Rumah Baca
Buku yang diresénsi terbit dalam satu tahun terakhir. Tulisan bisa
Motékar
Resep Maca Jembar Élmu Hirup Rucita
MEMBACA BUKU:
Énak dan Penting !
B uku bukanlah benda yang aneh dan asing (meskipun
ada buku yang aneh dan asing). Dalam buku dihimpun
kuras-kuras ilmu, dijahit dan direkatkan menjadi
pengetahuan lalu diberi sampul agar anda berminat
membuka dan membacanya. Buku menyimpan sumber
kekayaan untuk menguasai dunia. Buku bisa menjadi sangat
istimewa bagi siapapun karena bisa menjadi teman, guru,
penghibur atau motivator.
Membaca buku bisa menjadi kegemaran hingga
ketagihan (kerénnya bookaholic). Di saat santai atau sibuk
bila membaca buku membuat suasana menjadi riléks (ada
yang tidak bisa konséntrasi lho!). Dalam perjalanan, di kantor,
menunggu kendaraan, menunggu antrian, menjelang tidur
baca buku. Buku bisa menjadi gaya hidup.
Membaca itu penting! (kata siapa?) Jika anda
menganggap penting maka membeli atau meminjam buku
menjadi kewajiban. Tanpa membeli atau meminjam mustahil
bisa membaca. Oh, bisa juga dengan mencuri buku! (ada
kisahnya di Spanyol orang yang kecanduan mencuri buku,
tapi plis jangan dicoba!). Jika anda suka menulis dalam
biodata hobi membaca, konsékuénsinya jelas: harus rutin
membaca, tak boléh kurang, lebih boléh. Mengunjungi
pameran buku menjadi kesempatan yang baik untuk
memperoléh buku bagus dan dengan rabat lumayan besar.
Semua orang sudah tahu manfaatnya membaca. Namun
banyak juga yang belum menjadikan baca buku sebagai
kegiatan rutin, alasannya banyak: wuihh tebal banget! Wah,
harganya mahal, lagi nggak mood, malas nih, lagi bété, atau
yang agak lucu alasannya ‘suka lupa lagi’ (mungkin nggak
usah baca jadi nggak pernah ingat, begitu?), dan seabreg
alasan lainnya. Ternyata alasan itu semuanya berkaitan
dengan mental. Alhasil karena dibiasakan demikian tak
satupun buku dimakan minggu ini, bahkan ada yang satu
bulan tidak makan buku, padahal mahasiswa lho!
Kok, jadi makan buku. Hernowo bikin buku judulnya
Andaikan Buku Itu Sepotong Pizza, énak banget! (pizzanya
boleh diganti mie ayam), maksudnya agar menikmati bacaan,
asosiasikan saja buku dengan sesuatu yang anda sukai, pasti
anda bisa menikmatinya.
Kalau tidak ada uang, masih banyak jalan menuju
Mekah, pinjam! Perpustakaan, teman yang punya koléksi,
banyak yang bisa dipinjam. Kalau masuk ke rumah teman,
coba minta izin lihat-lihat bukunya, kalau ada yang cocok,
katakan “saya pinjam buku ini, boleh ya?” Rasanya teman
anda tidak mungkin tidak meminjami.
Rumah Baca Motékar & Jl. Pangeran Kornel 137 B - 0815 712 1172
Redaksi menerima tulisan dengan tema apapun dan resénsi buku.
dalam bahasa Indonésia atau Sunda. Panjang tulisan 600-750 kata.
Bagi yang tulisannya dimuat akan diberi hadiah buku satu éksemplar.
Tulisan dikirim melalui surat-é ke kembalikedesa@gmail.com,
konfirmasi ke no HP 0852 9446 0931 setelah mengirim.
Édisi 2, November 2010
Selesai yang satu teruskan dengan (membaca) yang lain.
Bagus, bila anda biasa membaca pelbagai topik. Mungkin ini
yang bisa membuat anda menikmati buku. Bila anda sekolah
téknik, sesekali membaca sastra. Bila anda sekolah perawat
tidak salah mencicipi buku ekonomi. Jika anda guru sangat
tepat sambil belajar psikologi. Orang yang belajar mandiri
dengan banyak membaca di luar bidangnya akan semakin
luas wawasan semakin bijak hidupnya, kalau ia aktifis, kata
Ali Syariati, ia adalah kaum inteléktual.
Nah, jika anda meminjam buku dari teman atau
perpustakaan sekolah atau umum, harus mengembalikan
tepat pada waktunya atau memperpanjang bila
diperboléhkan. Bagaimana akan ingat mengembalikan jika
tidak ingat meminjam? Mengembalikan buku pinjaman sama
pentingnya dengan membaca buku. Karena buku itu kan
bukan milik sendiri. Barang pinjaman haknya dikembalikan.
Mémang, di kalangan kita kesadaran mengembalikan buku
masih kurang. Kalau sudah hilang jadi lupa pernah
meminjam. Kadang, kita temukan di méja atau di rak teman
kita ada buku-buku orang lain atau milik perpustakaan
umum, sudah lama belum dikembalikan. Sering di tempat
penjualan buku bekas ada buku dengan stémpel
perpustakaan tertentu. Mungkin, buku termasuk yang tidak
pernah dikembalikan akhirnya diloak.
Ingin semangat membaca, meminjam (dan
mengembalikan) buku? Ada teladan dari Pak Darban,
seorang kakek yang luar biasa! Ia pensiunan, namun
rumahnya adalah perpustakaan dengan ribuan buku agama
dan umum. Ia gemar membaca, lalu apa yang dilakukannya
dengan buku itu? Ia pinjamkan buku itu ke masyarakat
dengan cara yang unik. Ia berkeliling kota Yogyakarta dengan
sepéda, mengunjungi kosan dan rumah warga menawarkan
buku-bukunya tanpa biaya sepésérpun alias gratis. Ia juga
menerima pesanan buku yang diantarkan pada hari lain.
Koléksi buku baru ia beli dari sebagian gaji pensiunnya,
kadang pembaca pelanggannya memberi uang yang
dipergunakannya untuk pemeliharaan buku.
Akhirnya, mengarungi kehidupan praktis perlu bekal
yang cukup, bekal itu kita peroléh sebagiannya dengan bela-
jar mandiri dengan kata lain “membaca buku”, maksudnya
membaca adalah bagian dari prosés pembelajaran untuk
meningkatkan kesadaran kita, membangkitkan nurani, mena-
jamkan pikiran, dan memantapkan langkah. Ini diperlukan
dalam kehidupan. Jadi segera baca dengan menyebut nama
Tuhanmu Yang Menciptakan. (Sugeng Praptono)
Keanggotaan
& Peminjaman gratis

Budaya Korupsi
& Korupsi Budaya
Judul : Korupsi dan Kebudayaan
Penulis : Ajip Rosidi
Penerbit : Pustaka Jaya
Cetakan : 2, Désémber 2009
Halaman : 198
B erita korupsi mewarnai pemberitaan sejak réformasi
bergulir. Jika sebelumnya korupsi lebih banyak terjadi di
pusat, justru di éra otonomi daerah korupsi ‘ikut
terdésentralisasi’ ke daérah. Korupsi makin menggejala. Pelaku
korupsi telah banyak divonis. Tapi, korupsi tidak kunjung reda
malah makin banyak kasus korupsi terungkap ke masyarakat.
Mengapa perilaku korupsi di negara kita sedemikian parah,
sehingga rangking indéks korupsi Indonesia masih besar?
Bahkan, di Asia Pasifik Indonesia menempati urutan pertama
sebagai negara terkorup. Mencari jawabannya memerlukan
keseriusan dan kesungguhan mempelajari banyak aspék dan
disiplin dari bangsa ini. Jika semua mengetahui korupsi itu
buruk dan merugikan negara dan masyarakat, dan jika perilaku
korupsi tidak kunjung hilang, maka dapat dikatakan bahwa
korupsi telah melembaga, korupsi sudah menyatu dengan
sistem, dan korupsi telah menjadi budaya.
Setidaknya itulah satu kesimpulan pemikiran Ajip Rosidi
dalam buku Korupsi dan Kebudayaan. Buku yang merupakan
kumpulan tulisan Ajip, yang seorang sastrawan juga, mengupas
pelbagai persoalan korupsi dan kebudayaan bangsa. Ternyata,
‘bidang kebudayaan’ pun tidak luput dari tindakan korupsi
—dengan atau tanpa kutip.
Menurut Ajip kasus korupsi sudah ada sejak tahun 1950-
an. Hanya saja, saat itu dilakukan oleh satu dua individu dan
nilainya kecil. Pada masa Démokrasi Terpimpin terungkap kasus
korupsi namun pelakunya dihukum ringan atau bebas. Kala itu
lamir paméo: maling ayam dihukum tiga bulan tapi maling uang
negara jutaan malah bebas (hal. 25).
Korupsi makin menghébat di éra Suharto. Hal yang anéh,
menurut penulis yang pernah tinggal di jalan Émpang
Sumedang ini, terjadi ketika booming minyak dimana negara ini
kebanjiran uang. Namun, pemerintah tidak pernah terpikir
untuk mensejahterakan pegawainya dengan menaikkan gaji.
Gaji PNS tetap kecil meskipun pemerintah memiliki uang
Rumah Baca Motékar & Jl. Pangeran Kornel 137 B - 0815 712 1172
Resénsi
banyak. Disinilah strategi Suharto untuk mengangkangi keka-
yaan negara dengan mengikutsertakan seluruh pejabat negara:
Setiap pejabat harus kréatif dan pintar mennciptakan sumber
dana dari proyek-proyek, yang wajib bagi-bagi ke atasannya.
Sistem demikian berlangsung puluhan tahun dan telah
menjadi aturan tak tertulis. korupsi telah menjadi bagian dari
sistem birokrasi. Ada memang tokoh-tokoh yang menentang dan
melawan korupsi. Namun nasibnya tragis: dimutasi, dipecat dan
dibuat susah hidupnya.
Ajip melihat korupsi telah menjadi watak dan perilaku élit
penguasa yang beroriéntasi memperkaya diri sebagai akar
budaya politik yang korup. Perilaku memperkaya diri dengan
berbagai cara telah ada sejak zaman Mataram. Praktek-praktek
penyimpangan kekuasaan juga telah subur di masa silam yang
menganggap bahwa jabatan dan kekuasaan harus disyukuri
bukannya untuk dipertanggungjawabkan. perilaku ini berlanjut
hingga alam démokrasi.
Kumpulan esai ini tidak melulu tentang korupsi tapi juga
persoalan perhatian pemerintah terhadap bahasa Indonésia
dan daérah serta kebuadayaan yang masih memprihatinkan,
juga persoalan pendidikan. Semua karut marut itu
menyimpulkan bahwa terkesan pemerintah tidak becus
mengelola negara dan masyarakatnya.
Sebut saja soal kebocoran soal ujian nasional yang dising-
gung Ajip (hal. 51) sudah terjadi sejak pertama ada tahun 1950-
an. Siswa dan orang tua punya méntalitas yang bercermin pada
selembar kertas ijazah. Ijazah itu akan megantarkan menjadi
pejabat dan PNS. Akhirnya masyarakat terbiasa menempuh
jalan pintas untuk meraih keinginannya. Héboh UN akhir-akhir
ini kentara bahwa pemerintah tidak bisa mengambil pelajaran
dari masa lalu yang gagal. (Ajip sendiri tidak mengikuti ujian
SMA sehingga tidak mendapat ijazah tapi kemudian dia menjadi
profesor bahasa Indonesia di Osaka Gaikokugo Daigaku,
Universitas Bahasa Asing Osaka). Menurut Ajip akan lebih
bijaksana kalau setiap sekolah dibebaskan untuk menentukan
sendiri kuikulumnya sesuai dengan lingkungan dan budayanya.
Ajip, rupanya, percaya kalau kemajuan pendidikan harus
berbanding lurus dengan kemajuan daerah. Dengan kata lain
kemajuan pendidikan beriringan dengan kehidupan kebudayaan
yang lebih baik.
Tahun 1970-an Bung Hatta mengatakan, “Korupsi sudah
menjadi kebudayaan Bangsa Indonésia. Kenyataannya korupsi
makin menggila maka tugas besar dan mahaberat untuk
mengikis habis perilaku merugikan ini harus dimulai dari
pendidikan yang bebas kolusi dan korupsi, bisakah? —aesp
Keanggotaan
& Peminjaman gratis