Apa Perbedaan Agama Katolik Dengan Agama Kristen?

Perbedaan Agama Baru dan Agama Lama Untuk memahami perbedaan dan kesamaan agama Katolik dan agama Kristen, harus diteliti dari sejarah perkembangan gereja. Dewasa ini kebanyakan kamus agama menjelaskan agama Katolik sebagai agama lama, agama Kristen adalah agama baru. Pembedaan seperti ini, pertama-tama karena penulis kamus agama seperti ini kebanyakan berasal dari gereja Lutheran aliran Protestan di Eropa dan sejarawan gereja Presbiterian aliran Reformasi. Kedua, karena pertentangan Martin Luther di Jerman pada tahun 1517 terhadap teori tidak berdosanya Paus dan kekeliruan kupon penebusan dosa. Ketiga, karena pada tahun 1536, teolog Perancis, Calvin menerbitkan "Doktrin Dasar Kristen " (Institutes of Christian Religion) dan mengemukakan reformasi doktrin dan organisasi dan mengoreksi takhyul dan penyesatan agama Katolik selama 1000 tahun sebelumnya. Inisiatif aliran Protestan dan aliran Reformasi ini diterima gereja-gereja di Jerman, Eropa Utara, Swiss, Belanda dan Inggeris. Mereka menamakan gereja mereka gereja baru, dan menamakan agama Roma Katolik gereja lama. Sesungguhnya, agama Kristen adalah pemilihan Tuhan atas sekelompok orang percaya di dalam Kristus yang kudus dan tidak bercacat sebelum Tuhan menciptakan dunia. Karena kasih Tuhan, di dalam darah kudus Yesus orang percaya ditebus dosanya diampuni, sehingga menjadi anak-anak Tuhan (baca Efesus 1:4-7). Dalam Ibrani 11 ditunjukkan, setiap orang sebelum kelahiran Tuhan Yesus yang taat dan percaya kepada Tuhan yang esa dan yang bersandar kepada penebusan darah kudus Yesus Kristus, dibenarkan karena iman. Mereka juga adalah anggota tubuh Kristus. Orang-orang percaya ini sejak Abraham sampai Yusuf, semuanya bukan orang Yahudi, oleh sebab itu agama Kristen menadahului agama Yahudi. Sekalipun agama Yahudi yang dimulai sejak zaman Musa di antaranya juga terdapat banyak bangsa lain. "Orang campuran" dalam bahasa Ibrani adalah "orang bangsa lain" (baca Keluaran 12:38; Nehemia 13:3). Taurat yang Tuhan berikan kepada orang Yahudi, juga diberikan kepada bangsa-bangsa di luar bangsa Yahudi (Alkitab memakai "orang asing", baca Keluaran 12:48; Imamat 17:8-16; 19:33-34; 20:2-5; 24:16-23; 25:35-55, dll.). Ketika hidup di dunia, Tuhan Yesus juga menyatakan, "Banyak orang akan datang dari Timur dan Barat duduk makan bersama-sama dengan Abraham, Ishak, dan Yakub di dalam Kerajaan Surga, sedangkan anak-anak kerajaaan itu (orang Israel) akan dicampakkan ke dalam kegelapan yang paling gelap, di sanalah akan terdapat ratap dan kertak gigi." (Matius 8:11-12; Lukas 13:24-29). Ketika hidup di dunia ini Yesus telah mendirikan gereja, Dia sendiri adalah fondasi gereja (Matius 16:16-19; I Korintus 3:11; Efesus 2:20-22, dll.) Pada tahun 30 sesudah Masehi, ketika Roh Kudus turun pada Pentakosta, hadir orang Yahudi dari 15 negara, dan orang bangsa lain yang menganut agama Yahudi, mereka mendapatkan anugerah keselamatan Kristus, mendapat hidup, dan menerima Roh Kudus. Setelah kembali, mereka memberitakan Injil di tengah-tengah bangsa mereka dan mendirikan gereja. Oleh sebab itu pada abad ke-1 sampai ke-3, gereja Kristus telah tersebar sampai ke Yunani, Turki, Arab, Syria, India, Mesir, Roma, Spanyol dan negaranegara lain.

Doktrin-doktrin ini mengandung banyak perbedaan dengan kebenaran Alkitab dalam bahasa Ibrani Perjanjian Lama dan bahasa Yunani Perjanjian Baru. dan lain-lain. Pada tahun 476. sampai saat meninggalnya. Dosa Asal. yaitu karya penulisan yang sangat kental dengan rasa nasionalisme Yahudi. Predestinasi. sang Reformator dan Calvin. Pemikiran Teologia Utama: Pada abad ke-4 dan ke-5. Tetapi pada tahun 313 sesudah Masehi. 3. pemikiran. selanjutnya Petrus menyerahkan hak warisan paus kepada paus kota Roma. Kita akan mengetahui dengan jelas ketika kita membandingkan dengan teliti tulisan Augustine dengan tulisan Martin Luther dan Calvin. sedangkan gereja Konstantinopel yang kebaktian utamanya dengan bahasa Yunani mendirikan gereja Orthodox Yunani untuk menyaingi Roma. telah melakukan 10 kali penganiayaan besar terhadap agama Kristen. ketika Leo Agung I menjadi paus Katolik. tetapi dengan keseluruhan doktrin Alkitab berbeda banyak. gereja Roma dan kekaisaran Romawi bergandengan tangan mengembangkan gereja Romawi Universal (Katolik) yang memiliki kebudayaan. Tetapi 400 tahun kemudian. pemikiran teologia utama agama Katolik dengan agama Kristen Protestan dan Reformasi tidak berbeda jauh. Kaisar Konstantin mengalahkan lawan politiknya dangan bersandar kepada salib dan menjadikan agama Kristen sebagai agama kerajaan. maka administrasi gereja menerapkan sistem pemusatan kekuasaan. ia menghilangkannya. telah ditambahkan 12 kitab Deuterokanonika. baru diumumkan Petrus . Kota Tuhan. Naluri Manusia dan Anugerah. Capadocia. Pada Konferensi Council of Chalcedon pada tahun 541 dengan mengakui rasul Petrus sebagai paus pertama kota Roma. Sistem Paus sebagai kepala gereja: Ketika Leo Agung (440-461) menjadi paus Roma Katolik pertama. Selama 1200 tahun sejak abad ke-14 sampai abad ke-16. Ketika Martin Luther menerjemahkan Alkitab bahasa Jerman pada tahun 1524. dan sistem promosi berdasarkan status akademis. sampai tahun 312 sesudah Masehi. Catatan Pertobatan. Ini memerlukan penulisan secara tersendiri untuk dibandingkan dengan teliti. dia mempergunakan sistem sentralisasi. Perbedaan dan Kesamaan Keduanya Mengenai perbedaan dan kesamaan agama Katolik dan agama Kristen secara ringkas sebagai berikut: 1. untuk menjadikan gereja universal di Roma sebagai pusat gereja. Pemikiran teologianya juga mempengaruhi Martin Luther. Oleh sebab itu. Karena agama Katolik yang memiliki kebudayaan Latin berkaitan erat dengan kekuasaan pemerintah. di antara kedua perjanjian. 2. Tetapi pada Alkitab agama Katolik. Gereja universal di Roma menjadi pusat gereja di Eropa. Roh Kudus dan Taurat. Sejak saat itu. kekaisaran Romawi timur dan barat pecah. agama Katolik menguasai hampir keseluruhan negara dan gereja di Eropa dan Latin Amerika. Tritunggal. penulisan teologia Augustine (354-430). Dia menjelaskan kebenaran Alkitab berdasarkan Alkitab terjemahan bahasa Latin dan pemikiran filsafat serta tata bahasa Latin. sistem hirarki. dan tradisi Latin. dan lain-lain menjadi doktrin teologia utama agama Roma Katolik. Alkitab: Alkitab agama Katolik dan agama Kristen adalah 39 kitab Perjanjian Lama dan 27 Kitab Perjanjina Baru. Petrus tidak pernah memberitakan Injil di kota Roma.Sejak kekaisaran Romawi menyalibkan Yesus. diturunkan generasi demi generasi. ataupun mejadi paus di kota Roma. setelah Konferensi Yerusalem pada tahun 50 sesudah Masehi. Sesungguhnya dari catatan sejarah gereja timur Galatia.

diputuskan untuk berdoa kepada Maria. Terlalu meninggikan ibu biologis Yesus. Oleh sebab itu. 4. jadilah padaku menurut perkataanmu. “Sesungguhnya aku adalah hamba Tuhan.” (Lukas 1:38). dan setiap sakramen mempunyai khasiat pengampunan dosa dan membuat penerima sakramen dibenarkan.sebagai Paus I kota Roma. Tahun 1965. Paus Pius XII (1876-2958) mengumumkan bahwa Maria naik ke surga. Paus Pius IX (1792-1878) diumumkan bahwa Maria tidak mempunyai dosa asal. Tetapi kebenaran alkitab dengan jelas mengatakan. Tahun 1850. 6. Sakramen gereja memiliki efek pengampunan dosa dan pembenaran: Agama Katolik memiliki 7 jenis sakramen. Maria: Pada tahun 431 sesudah Masehi. Paus Paulus VI mengumumkan Maria sebagai Ibu Gereja. 5. . Tahun 1950. Hanyalah bersaksi di zaman ini bagi satu-satunya Juruselamat yaitu Yesus. boleh melakukan penelitian. Pada konferensi Vatikan II (1962-1965) terjadi banyak reformasi. dosanya diampuni (Kisah Para Rasul 10:43). Diharapkan rekan-rekan hamba Tuhan di Tiongkok daratan segera kembali kepada kepercayaan terhadap doktrin Alkitab yang menyeluruh. Bagi yang berminat. Transubstansiasi pada misa dan perjamuan kudus: Pengajaran Roma Katolik mengatakan korban misa dan korban penebusan Yesus di atas kayu salib mempunyai khasiat yang sama. Tetapi ke-6 kesalahan besar di atas sampai kini belum diperbaiki. Yesus ( Roma 5:1). Menjadikan paus sebagai kepala gereja juga tidak sesuai dengan kebenaran Alkitab yang menyeluruh. diputuskan untuk mentahbiskan Maria sebagai “Ibu Tuhan” (Mother of God). sakramen tidak mempunyai khasiat pengampunan dosa dan pembenaran. Ini tidak sesuai dengan fakta sejarah. Setelah diberkati pastor. Tahun 600 sesudah Masehi. Tetapi Maria sendiri mengatakan. Transubstansiasi ini sama sekali berbeda dengan “peringatan” yang dikatakan Yesus (Lukas 22:19) dan Paulus (II Korintus 11:24-25). dalam konferensi di Efesus. barangsiapa percaya kepada Yesus. Kita hidup dalam damai sejahtera dengan Allah oleh karena Tuhan kita. roti dan darah perjamuan kudus akan berubah menjadi tubuh dan darah Yesus.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful