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(de Ê g entendido como organización social y económica es una asociación basada en la comunidad de
los medios sociales de producción y los bienes producidos mediante los mismos A diferencia de lo que
acontece en el socialismo el comunismo implica la abolición de la división del trabajo y del dinero.
El comunismo entendido como movimiento socio-político es un conjunto de corrientes y agrupaciones
cuyo principal objetivo histórico es -particularmente desde la adopción de la doctrina marxista- la supresión
revolucionaria de la sociedad capitalista en tanto última forma de sociedad con clases y el establecimiento
de una sociedad socialista como paso previo a la construcción gradual de una organización social comunista.
Las doctrinas de las diversas corrientes comunistas coinciden en la necesidad de suprimir la propiedad
privada (especialmente la de los medios de producción socialesg y en la emancipación del proletariado como
la primera clase oprimida sin economía propia negación de toda posible apropiación privada y por ende
tendiente a desaparecer como clase en una comunidad comunista.

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A diferencia de otras propuestas comunistas (como la que Platón desarrolla en la ³República´g Marx no
explicó con detalle y precisión los rasgos de la sociedad comunista ni su modo de organización social. Pero
de los textos se pueden extraer las siguientes características:
    
     : la etapa anterior al comunismo la dictadura del proletariado se
encargó de la abolición de la propiedad privada de los medios de producción. En la sociedad
comunista la propiedad es del conjunto de la sociedad; el modo concreto de realizar esta idea no
está claro pero parece que sólo mediante organismos o instituciones que distribuyan los
beneficios y den a cada cual en función de sus necesidades y exijan de cada cual en función de sus
posibilidades;
  Ê   Ê
: por no existir la propiedad privada no existe la división social en clases
sociales ni la explotación del hombre por el hombre; el hombre ya no es un mero instrumento
para la producción una cosa más que se puede vender y comprar en el mercado sino un fin en sí
mismo una entidad con realidad propia;
 
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   : cuando Marx propone la abolición del Estado parece que se refiere al
Estado en la medida en que éste es un instrumento para el domino de un grupo sobre otro no
tanto al Estado entendido como conjunto de instituciones que organizan la vida social (derecho
educación sanidad orden social ...g que se acepta porque en la sociedad comunista ya no es
expresión de las ideologías sino simple medio para la racionalización de la vida comunitaria. Con
la desaparición del Estado burgués desaparece igualmente la política entendida como el ámbito de
discusión de opciones económicas sociales y morales distintas; desaparece la política y entran en
juego sólo las discusiones de índole técnico relativas a la mejora de la comunidad;
 


  
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 El socialismo es un orden político basado en la apropiación de los medios de producción por parte de
la clase obrera. También se define por socialista a toda teoría doctrina o movimiento que aboga por
su implantación y a su vez se deriva de la esencia política del comunismo. El socialismo puede ser
no-estatal (mediante la propiedad comunitaria en un sentido ampliog o estatal (a través de la
nacionalización y la planificación económica de la produccióng.
 En un sistema socialista al establecerse la propiedad social (colectivag de los medios de producción
desaparece cualquier forma de propiedad privada de los bienes de capital y con esta el capitalismo
como forma de apropiación del trabajo asalariado que supone en la teoría marxista una forma de
explotación por vía económica. ¦iendo el capitalismo la última sociedad con clases dentro de la
secuencia histórica de los modos de producción de Karl Marx esto comportaría a su vez la
desaparición de las clases sociales que son generadas por los diferentes orígenes del ingreso dando
así por superada la lucha de clases y quedando únicamente la dialéctica la lucha entre lo nuevo y lo
viejo como motor histórico en procura de la superación constante en espiral ascendente para el
bienestar y la felicidad de la raza humana.
 ‰recuentemente coexisten diferentes movimientos políticos que adoptan el título de ¦ocialismo:
desde aquellos con vagas ideas de búsqueda del bien común e igualdad social hasta los proyectos
reformistas de construcción progresiva de un Estado socialista en términos marxistas o las variantes
pre y post-marxistas de socialismo (sean obreristas o nacionalistasg o al intervencionismo
definiciones de socialismo o de sus métodos que pueden variar drásticamente según varíen los
interlocutores políticos y que algunas veces se distancian en mayor o menor medida de su
etimología: estatismo nacionalistas marxistas cooperativistas corporativistas gremiales clásicos
socialistas de renta socialistas de mercado mutualistas socialdemócratas modernos etc. El
socialismo continúa siendo un movimiento con un gran interés de control político y suele ser
promovido por medios activistas intensos y auto-proclamarse como un "movimiento de lucha
político vinculado con el establecimiento de un orden político construido por para o en función de
la clase reprimida por el gobierno actual" y para el cual debe crearse uno público (por vía del Estado
o nog ya sea mediante revolución o evolución social o mediante reformas institucionales con el
propósito de construir una sociedad sin clases estratificadas o subordinadas unas a otras; idea esta
última que no era originaria del ideario socialista sino del comunista y cuya asociación es deudora
del marxismo-leninismo. La radicalidad del pensamiento socialista no se refiere tanto a los métodos
para lograrlo sino más bien a los principios que se persiguen.



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en pocas palabras el modo de produccion comunista se basa en que todos los medios de produccion como el
capital las fabricas los edificios la tierra las herramientas de trabajo todo le pertenece al pueblo en este
sistema no existen capitalistas o sea empresas privadas que contraten mano de obra a cambio de un salario
en el comunismo todos van a beneficiarse de lo que producen de manera proporcional o sea si tu trabajas
mas recibiras mas con excepcion de las personas que estan imposibilitadas para trabajar.

este modo de produccion es la fase superior del socialismo esto quiere decir que cualquier economia que
decee implemetar el comunismo primero tiene que pasar por la etapa socialista de produccion.
actualmente ningun pais se puede considerar comunista estan algunos como cuba o algunos paises europeos
que so socialistas
 
es una forma de estratificación social en la cual un grupo de individuos comparten una característica común
que los vincula socioeconómicamente sea por su función productiva o "social" poder adquisitivo o
"económico" o por la posición dentro de la burocracia en una organización destinada a tales fines. Estos
vínculos pueden generar o ser generados por intereses u objetivos que se consideren comunes y que
refuercen la solidaridad interpersonal. La formación de un sistema de clases depende del hecho de que sus
funciones sociales sean independientemente de la existencia de una vinculación orgánica mutuamente
dependientes a un marco social mayor.
La sociedad de clases constituye una división jerárquica basada principalmente en las diferencias de
ingresos riquezas y acceso a los recursos materiales. Aunque las clases no son grupos cerrados y un
individuo puede moverse de una clase a otra.[1] Este sistema está muy relacionado con el sistema productivo
y es el típico sistema de estratificación de las sociedades de Europa en los siglos XVII y XIX así como de
otras sociedades no igualitarias en que no existe igualdad de acceso a los recursos.
Los marxistas consideran que la sociedad capitalista se divide en clases sociales de las que toman en
consideración principalmente dos:
 La clase trabajadora o proletariado: Marx definió a esta clase como «los individuos que
venden su mano de obra y no poseen los medios de producción» a quienes consideraba
responsables de crear la riqueza de una sociedad (edificios puentes y mobiliario por
ejemplo son construidos físicamente por miembros de esta clase; también los servicios son
prestados por asalariadosg. El proletariado puede dividirse a su vez en proletariado ordinario
y lumpenproletariado los que viven en pobreza extrema y no pueden hallar trabajo lícito con
regularidad. Éstos pueden ser prostitutas mendigos o indigentes.
 La burguesía: quienes «poseen los medios de producción» y emplean al proletariado. La
burguesía puede dividirse a su vez en la burguesía muy rica y la pequeña burguesía: quienes
emplean la mano de obra pero que también trabajan. Éstos pueden ser pequeños propietarios
campesinos terratenientes o comerciantes.
Para el marxismo el comunismo sería una forma social en la que la división en clases habría terminado la
estructura económica sería producto de «la asociación de los productores libres» y la producción y
distribución de los bienes se efectuaría según el criterio «de cada cual de acuerdo a su capacidad; para cada
cual según sus necesidades».
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Las luchas sociales son manifestaciones de la población en aras de un objetivo de bienestar gremial o
multitudinario. También pueden no tener un propósito definido y ser una muestra de rechazo sin
determinación objetiva proceder guiado por el malestar social. Las luchas sociales son parte misma de la
historia del hombre. Las luchas sociales de cada tiempo dan cuenta de manera fiel de las transformaciones
sociales de cada periodo histórico. Por eso mismo la historia oficial tiende a obviar muchos de esos
procesos quedando éstos en lo que Walter Benjamin llamaba "las ruinas de la historia".
Los dos tipos principales de luchas sociales de la historia moderna han sido las revoluciones burguesas y las
revoluciones obreras.
 G
Ê   : las revoluciones burguesas fueron las luchas sociales de la ascendente
burguesía comercial y artesanal en contra de los privilegios de la aristocracia terrateniente en lo
político la consolidación del Estado moderno profesionalizado y de ëerecho en contra del Estado
feudal y absolutista estuvieron contra el dominio de la religión en la vida privada por la libertad de
culto y en determinados casos -no siempre- la luchas por el librecambismo contra el mercantilismo y
el proteccionismo que bloqueaba las libertades económicas de los ciudadanos.
 G
Ê    : desde las revoluciones burguesas están las luchas obreras que constantemente
se las suele emparentar con la lucha de clases. En este sentido un antes y un después lo marca la
teoría de Marx de la cual el proletariado logra su definición como sujeto histórico (aunque esta
definición fue precedida por el concepto de conciencia de clase de Pierre-Joseph Proudhong. La
introducción al manifiesto comunista de Karl Marx y ‰ederico Engels puede tomarse como la piedra
fundacional de ese cambio histórico en la conciencia del hombre: "La historia del hombre es la
historia de luchas de clases."
luLiteralmente es cuando en vez de cooperar unas con otras las clases sociales pelean entre ella.
Las clases sociales con grupos con iguales funciones dentro del esquema de producción de un país. Por
ejemplo en la antigüedad existían los esclavos y los amos. Los esclavos eran obligados a trabajar para
mantener al amo. ¦u función era la de la producción directa de bienes y servicios al amo. El amo estaba en
otra categoría y por lo general nunca veía por los intereses de sus esclavos y ellos a su vez si les hubieran
dado la opción de ser libres o de ser maltratados hubieran elegido ser libres puesto que no apoyan las ideas
de sus amos puesto que es obvio para ellos (o por como los tratabang que el amo no tenía interés en mejorar
la vida del esclavo. En la actualidad en lugar de amos y esclavos tenemos a los dueños de empresas
(generalmente transnacionalesg y al empleado general obrero etc. Los empleado trabajan por necesidad y
quieren mejorar su nivel de vida pero no pueden hacerlo debido al sistema de plusvalía donde se paga el
mismo salario (mínimo por supuestog para poder obligar al trabajador a sacrificarse hasta no poder más y en
el momento en que su esfuerzo sea obseleto despedirlo y conmprar a alguien ás con energías renovadas y
dispuesto a ser explotado por la misma necesidad de comer.
¦e convierte en una lucha porque unos no quieren dejar el trato preferncial que tienen y otros quieren ser
los dueños del poder (dinero en este casog pero debido a las condiciones en las que hemos estado viviendo
no podemos. Karl Marx decía que para mejorar la situación mundial se necesitaba una cobnsciencia de clase
(es decir saber quienes somos en la cadena alimenticia y que hacemos en ellag y una revolución por parte de
los obreros porque nosotros somos la fuerza de producción es decir los millonarios como slim por muchos
millones que tuvieran si compraran una máquina muy cara y efectiva necesitan de lso oberros para hacerla
funcionar y mantener sus millones y por el contrario a pesar de que los oberros necesitan dinero con la
unión de sus respectivas manos de obra podrían volverse los dueños del poder sin necesidad de tanto dinero
sin embargo para eso se necesitaría de una gran unión mundial para no trabajar en establecimientos que
eexploten a las eprosnas como Macëonalds Blockbuster Burger king etc (y lo digo por experiencia propiag
y dedicarnos a generar riqueza en los lados que no beneficien al poder establecido. Como te podrá imaginar
eso es muy dificil porque casi todos los jóvenes tienen como su primer trabajo alguna de las cadenas de
comida rápida antes mencionadas.