Terbit Setiap Malam Rabu.

Edisi 10 Maret 2011

PERBANDINGAN ILMU DAN IBADAT

OLEH:
HABIB MUHSIN BILFAGIH, S. Ag

Ada sebuah hadist populer yang
bunyinya kalau tidak salah, kurang lebih,
begini: “Dua rakaat shalat orang alim
adalah lebih baik daripada seribu rakaat
shalat orang bodoh.” Juga ada hadis lain
yang bisa saya tambahkan untuk
memperkuatnya lagi yakni: “Tidur seorang
alim lebih baik daripada ibadat seorang
jahil”. Jadi, dapat dikatakan bahwa jika
pada tengah malam seorang alim terlelap
tidur, sedangkan seorang jahil bangun dan
melakukan shalat, maka tidurnya orang
alim itu lebih baik daripada ibadatnya
orang yang tidak berilmu.
Dari sini barangkali ada yang
berpikir, “Tidak adil rasanya
keistimewaan yang diberikan kepada
orang alim, sampai-sampai tidurnya saja
menandingi ibadatnya orang jahil.” Ada
orang yang mempersoalkan, menggugat
hadis ini; terutama orang-orang jahil.
Bahkan, jika ada kesempatan, mereka
ingin membuka-buka, mencari keterangan
bahwa hadis Nabi di atas adalah dha’if,
dan akhirnya menjadikan mereka puas
dalam ketidaktahuannya. Sayyidina Ali
pernah berkata, “Ada kelompok orang
yang membuat punggungku patah,
pertama, orang bodoh yang puas dengan
kebodohannya; dan kedua orang alim yang
tidak mengamalkan ilmunya.”
Dengan melihat apa yang
disampaikan Sayyidina Ali, sebetulnya
orang-orang berilmu juga akan
menghadapi siksaan yang lebih besar
daripada orang bodoh. Ketika seorang
alim berbuat sebuah kesalahan (dosa),
maka dosanya dilipatgandakan. Dengan
kata lain; seorang jahil berbuat dosa, itu
karena ketidaktahuannya; sedangkan
orang alim berbuat dosa karena
ketahuannya. Perlu juga diketahui, bahwa
walaupun kita sering melakukan hal-hal
yang dianggap baik, namun sempat kita
melakukan kesalahan yang fatal, maka
imbasnya-pun sangat fatal. Mengutip apa

KOLOM INFO
Majelis Ta’lim Darul Hikam Sulawesi Utara mengundang kepada seluruh jama’ah Muslim untuk
dapat menghadiri amaliyah rutin setiap Selasa pukul 19.00 Wita bertempat di Sekretariat
Majelis Jl. Cendrawasih Lingkungan 2 Kelurahan Malendeng Kecamatan Tikala Manado,
(sebelah gereja Pantekosta) Agenda; pembacaan Ratib al-Haddad, Maulid Habsyi (Shimtut
Durar), dan Tausiah/diskusi bersama Habib Muhsin Bilfagih, S. Ag.
 Habib. Muhsin Bilfagih, S. Ag
yang pernah diungkapkan Prof. Quraisy
Syihab, walaupun orang itu sehat kekar
karena sering melakukan olah-raga, akan
tetapi ia mencoba meminum racun yang
sangat bahaya, maka jangan berharap
kesehatanpun akan berlanjut. Sama
halnya dengan orang yang dalam
hidupnya sering melakukan kebajikan,
naum sesekali ia melakukan kesalahan
yang dosanya memang dianggap besar
pula, maka jangan berharap bahwa surga
menantinya. Begitu juga sebaliknya, jika
manusia yang didalam hidupnya sering
melakukan maksiat, namun tiba-tiba ia
melakukan perbuatan baik yang sangat
berpahala, maka dengan perbuatan baik
itu ia dijamin masuk surga oleh Allah swt.
Artinnya, apapun di dalam hidup ini
tentu memiliki konsekuensi tersendiri,
maka kita-pun harus siap dengan hal itu.
Begitu juga halnya dengan fenomena
orang bodoh dengan orang alim tadi.
Dalam sebuah ayat Al-Qur’an disebutkan,
Allah mengampuni orang-orang yang
bodoh karena kebodohannya. Orang
berilmu juga menggugat keterangan yang
menyebutkan bahwa siksaan orang pintar
–ketika ia berbuat dosa– dilipatgandakan,
sementara orang-orang jahil tidak.
Disitulah letak keadilan ilahi. Bahwa,
keadilan Allah jangan diterma dengan akal
(rasio) melainkan dengan perasaan
(iman), beda halnya dengan keadilan
manusia, yang saya kira sangat perlu
untuk dihadapi dengan logika, agar bisa
mengkritisi apa yang menjadi buah karya
manusia itu sendiri.
Saya juga ingin mengajak bahwa
bagimana kita memahami hadits pada
Halaman: 2
awal di atas untuk menunjukkan betapa
berharganya ilmu; bahkan, usaha untuk
mencari ilmu jauh lebih dihargai daripada
berzikir. Jika dibandingkan dengan
berzikir, mencari ilmu itu lebih utama.
Rasulullah pernah masuk ke sebuah
majelis. Di majelis itu, tampak ada dua
kelompok; yang pertama sedang berzikir,
dan yang kedua sedang mempelajari ilmu.
Rasulullah bersabda, “Kelompok pertama
adalah kelompok yang baik. Mudah-
mudahan Allah mengampuni mereka.
Sedangkan kelompok kedua sedang
mempelajari ilmu; mudah-mudahan Allah
membimbing mereka ke jalan yang lurus.”
Rasulullah Hadir Karena Ilmu
Dari sini dapat dikatakan apa yang
menjadi maksud Rasulullah, barangkali,
merujuk pada ayat Al-Qur’an yang
menyatakan bahwa salah satu tugas
dibangkitkannya beliau sebagai rasul ialah
mengajarkan ilmu: Huwa al-ladzi ba’atsa fi
al-ummiyin rasulan yatlu ayatih. Dialah
yang telah mengutus di kalangan orang-
orang ummi seorang rasul untuk
membacakan ayat-ayat-Nya (Q.S. Al-
Jummu’ah: 2). Dan sabdanya, “Innama
bu’itstu mu’alliman. Sesungguhnya aku
diutus sebagai seorang yang mengajarkan
ilmu.” Beliau bersabda lagi, “Jika kamu
bangun pagi hari dan membuka satu bab
ilmu pengetahuan, itu lebih baik bagi kamu
daripada ibadat semalam suntuk.” Jadi,
orang yang salat Tahajjud, tidak tidur satu
saat pun, pahalanya kalah besar dari
orang yang mempelajari satu bab ilmu.
Disini terlihat bahwa Islam itu sendiri
lebih mengutamakan ilmu dibanding
ibadat (saya lebih sepakat mengatakan
 Perbandingan Ilmu dan Ibadat
bahwa orang yang mencari ilmu bisa
dikatakan sedang beribadat, sedangkan
orang yang beribadat belum tentu
berilmu). Yang paling baik adalah orang
yang banyak berzikir, sekaligus banyak
mempelajari ilmu.
Pada perkembangan mutakhir,
ternyata banyak orang yang merasa
nikmat dengan menghadiri majelis zikir
daripada majelis ilmu. Inilah yang
menyebabkan orang Islam ketinggalan
dalam menghadapi perkembangan ilmu
pengetahuan dari bangsa-bangsa lain.
Timbul pertanyaan mengapa umat
Islam terbelakang sedangkan umat non-
muslim maju?. Salah satu di antara
jawabannya adalah karena pernah, dalam
perkembangan umat Islam, kita lebih
mengutamakan majelis zikir daripada
majelis ilmu. Sekarang tampaknya kita
harus menggeser lagi perhatian seperti itu
supaya kita memperhatikan majelis ilmu,
untuk menutupi kekurangan ibadat, bukan
mengganti ibadat.
Betapapun banyaknya ibadat-ibadat
yang kita lakukan, masih banyak
kekurangannya dibandingkan dengan
anugerah Allah kepada kita. Untuk
menutupi kekurangan itulah, kita
menghadirkan majelis-majelis ilmu,
membaca buku, mempelajari satu bab dari
buku; bukan buku agama saja, tetapi juga
berbagai buku ilmu pengetahuan.
Wallahu ‘alam bi shawab...
Halaman: 3
SEBUAH REFRLEKSI
SURAT DARI SEORANG AYAH
SURAT BUAT ANAKKU.
Oleh : Habib Muhsin Bilfagih, S. Ag
Nak...!
Menjadi ayah itu indah dan mulia.
Besar kecemasan ayah ketika menanti
kelahiranmu dulu, dan belum hilang
hingga saat ini.
Kecemasan yang indah, karena hal itu
didasari dengan sebuah cinta yang hakiki.
Meskipun demikian, ketahuilah nak,
bahwa menjadi ayah itu berat dan sulit.
Tapi, ayah akui, sepanjang masa
kehadiranmu disisi ayah, ayah seperti
menemui makna dan semakin menyadari
tugas kebapaan ini terhadap dirimu.
Sepanjang kelahiranmu, merupakan salah
satu masa terindah dan yang paling ayah
banggakan didepan siapapun, bahkan di
hadapan Tuhan disaat ayah duduk
berduaan dengan-Nya hingga saat usia
senja ini.
Anakku, saat pertama engkau hadir,
kucium dan kupeluk dirimu sebagai
untaian cinta ayah dan ibumu, hal ini
sebagai bukti bahya ayah dan ibumu tak
lagi terpisahkan oleh apapun jua.
Tapi seiring waktu, ketika engkau satu kali
saja berkata, tidak..! Maka timbul
kesadaran ayah tentang siapa engkau yang
sesungguhnya, bahwa engkau bukan milik
ayah apatahlagi ibumu, bahkan engkau
adalah milik Tuhan! Tak ada hak ayah
menuntut pengabdian dirimu, karena
pengabdianmu semata-mata hanya untuk
Tuhan.
Nak! Sejak saat itu, usaha ayah satu
satunya adalah mendekatkanmu kepada

kepada sang pemilik dirimu yang
sebenarnya. Tugas ayah bukan untuk
membuatmu dikagumi orang lain, tetapi
agar engkau dikagumi dan dicintai oleh
Tuhan.
Inilah usaha terberat ayah, karena hal ini
mengandung makna, ayah harus lebih
dulu memberi contoh kepadamu untuk
dekat dengan Tuhan,, keinginan ayah
harus lebih dulu sesuai keinginan Tuhan,
agar perjalananmu mendekati Tuhan tak
lagi sulit.
Anakku..! Kita pun memulai perjalanan
berdua, tak pernah dirimu ayah hindarkan
dari kerikil tajam dan lumpur hitam. Ayah
cuma menggegam jari - jemarimu dan
merapatkan jiwa kita satu sama lain agar
dapat kau rasakan perjalanan rohaniayah
yang sebenarnya. Saat engkau mengeluh
letih berjalan, ayah kuatkan engkau
karena kita tak boleh berhenti. Perjalanan
mengenal Tuhan tak letih, apalagi
berhenti. Karena berhenti berarti Mati !
Inilah kata-kata ayah setiap kali memeluk
dan menghapus airmatamu setiap kali kau
hampir berputus asa.
Akhirnya wahai anakku, jika nanti ketika
semua manusia sudah dikumpulkan
dihadapan Tuhan, dan ayah dapati jarak
ayah amat jauh dari ilahi, maka ayah akan
ikhlas karena seperti itulah keadaan ayah
selama didunia. Tapi nak, kalau boleh
ayah berharap, ayah ingin saat itu ayah
melihatmu dekat dengan Tuhan, Ayah
akan bangga nak. Karena itulah bukti
bahwa semua titipan bisa kita kembalikan
kepada pemiliknya. ***
Halaman 4
KOLOM MUTIARA
AL-HIKAM
Umur lanjut boleh di kata
Rambut menjelma uban merata
Gigi tanggal rabunlah mata
Kuping pendengar berkurang nyata.
Uban merata atas kepala
Mata rabun kuranglah nyala
Pendengar sudah berkurang pula
Cucu menangis sangka biola.
Itulah berita datang berulang
Alamat orang di panggil pulang
Kadar bernanti ajal menjelang
Entah pagi entahlah petang.
(Disadur dari buku Sya’ir Wasiat Ayah, karangan
Syekh Abd. Samad Bachdlar)
PEMBERITAHUAN
- MAJELIS TA’LIM DARUL HIKAM
CABANG KEMA MENGUNDANG KEPADA
SELURUH JAMA’AH UNTUK MENGIKUTI
KEGIATAN RUTIN SETIAP MALAM
SENIN BA’DA ISYA. BERTEMPAT DI
SEKRETARIAT MAJELIS (KEDIAMAN
SAHABAT RIFANDI BANDU. CP.
085342336336)
- PENGURUS MAJELIS TA’LIM DARUL
HIKAM CABANG BITUNG,
MENGUNDANG JAMA’AH KAUM
MUSLIMIN UNTUK MENGIKUTI KAJIAN
RUTIN SETIAP MALAM JUM’AT. DI
KEDIAMAN BAPAK RIDWAN AHMAD.
(CP. 081340879955)
***