Anda di halaman 1dari 23

LAPORAN TUGAS TEORI ARSITEKTUR 2

ARSITEKTUR BATAK TOBA

Disusun Oleh:

ALIFA MAHARANI

08/269275/TK/34381

JURUSAN TEKNIK ARSITEKTUR DAN PERENCANAAN


FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS GADJAH MADA
2011
DAFTAR ISI

Daftar
Isi..............................................................................................................
...... 1

Profil Batak
Toba.......................................................................................................
2

Suku
Batak.........................................................................................................
. 2

Suku Batak
Toba................................................................................................. 3

Budaya Batak
Toba............................................................................................. 4

Fenomena Arsitektur Batak


Toba............................................................................. 5

Pola Perkampungan Batak


Toba......................................................................... 5

Rumah Adat Batak


Toba..................................................................................... 6

Hubungan Antara Arsitektur dan Budaya Batak


Toba............................................. 14

Kesimpulan..............................................................................................
.................. 17

Daftar
Pustaka....................................................................................................
....... 18

Arsitektur Batak Toba


5
PROFIL SUKU BATAK TOBA

SUKU BATAK
Suku bangsa Batak mendiami daerah dataran tinggi Karo, Dairi,
Toba, Humbang, Barus, Angkola dan Mandailing. Wilayah ini dikenal
dengan nama Tapian Nauli (Tapanuli). Karena kondisi geografis
daerahnya yang bergunung-gunung menyebabkan suku Batak terbagi
atas 6 anak suku, yaitu Batak Karo, Batak Simalungun, Batak Pakpak,
Batak Toba, Batak Angkola, dan Batak Mandailing. Setiap suku memiliki
seni arsitektur yang menarik.

Kondisi Geografi Suku


di Sumatera
– Berada di paparan
Sunda
– Bagian Barat:
Pegunungan dengan
hutan tropis yang lebat
– Bagian Timur: Landai,
banyak pelabuhan yang
menghubungkan dengan
pulau-pulau lain (tradisi ritual di air/sungai)

Suku Batak Angkola mendiami daerah Tapanuli Selatan, dekat


perbatasan Riau. Di sebelah timur danau Toba dibatasi perbukitan dan
gunung-gunung di mana berdiam suku Batak Simalungun. Suku Batak
Karo berada di ujung utara danau dipisahkan deretan perbukitan. Di
sebelab barat danau bermukim suku Batak Pakpak. Suku Batak
Mandailing menempati wilayah selatan berbatasan dengan propinsi
Sumatera Barat. Sedangkan Suku Batak Toba bertempat tinggal di
sekitar Pulau Samosir dan pinggiran Danau Toba dari Prapat sampai
Balige.
Setiap anak suku memiliki langgam seni bangunan (arsitektur)
yang unik dan indah. Sayangnya tidak banyak lagi yang tersisa dari

Arsitektur Batak Toba


5
bangunan tradisional di tanah Tapanuli, terutama seni arsitektur dari
Batak Pakpak dan Batak Angkola. Perwujudan arsitektur tradisional
Batak Simalungun masih dapat disaksikan di desa Pematang Purba,
yaitu bekas kerajaan Simalungun. Sedangkan wujud arsitektur Batak
Mandailing tersisa di desa-desa Hutagodang, Penyabungan, Pakantan,
dan Busortolang. Hutagodang dan Pakantan adalah kampung raja-raja
Mandailing, di mana terdapat rumah pria, rumahwanita dan lumbung.
Langgam arsitekturnya bercirikan peralihan bentuk atap rumah Batak
dan rumah Minangkabau, Dewasa ini yang masih banyak ditemui
adalah wujud arsitektur tradisional dan Batak Toba dan Batak Karo.

SUKU BATAK TOBA


Perkampungan suku Batak Toba mengikuti pola berbanjar dua,
yaitu suatu tata ruang lingkungan dengan komunitas yang utuh dan
mantap. Desanya disebut lumban/ huta yang dilengkapi 2 pintu
gerbang (bahal) di sisi utara dan selatan huta. Sekeliling kampong
dipagar batu setinggi 2.00 m, yang disebut parik. Di setiap sudut dibuat
menara untuk mengintai musuh. Menurut sejarahnya, antar sesama
suku Batak sering sekali berperang. Itu sebabnya bentuk kampungnya
menyerupai benteng, Huta masih dapat disaksikan di Kabupaten
Tapanuli Utara di desa-desa Tomok, Ambarita, Silaen, dan Lumban
Nabolon Parbagasan. Desa-desa tersebut merupakan daya tarik wisata
budaya yang banyak dikunjungi wisatawan.

Arsitektur Batak Toba


5
Arsitektur Batak Toba
5
BUDAYA BATAK TOBA

Orang-orang Batak Toba suka bergaul. Semangat adat


memanggil setiap individu untuk melibatkan diri dalam setiap upacara.
Terutama hikmah yang terkandung dalam suatu falsafah yang
memaksa setiap orang harus memadukan diri dengan orang sebagai
anifestasi semangat korelasi dan hubungan timbal balik di antara pihak-
pihak.

Sebagaimana umumnya, orang-orang Batak Toba suka


berkumpul, baik dalam pesta yang formal, atau di warung (lapo) secara
tidak formal. Berkumpul sambil ngobrol di warung atau di salah satu
sudut kampung di mana terdapat banyak batu-batu besar
(partungkoan) merupakan bagian hidup mereka. Selain itu, mereka
suka menerima tamu di rumah. Mereka merasakan hikmah yang akan
diterima dari sifat dan kebiasaan menerima tamu itu. Dan setiap tamu
dari tempat lain harus diberi makan dahulu sebelum mereka pulang.
Usaha menjungjung tinggi nilai-nilai adat dan semangat adat itu
memberi ciri khusus pada rakyat sebagai masyarakat yang bermoral,
dan sifat ini merupakan identitas bagi masyarakat Suku Batak Toba.

Arsitektur Batak Toba


5
Arsitektur Batak Toba
5
FENOMENA ARSITEKTUR BATAK TOBA

POLA PERKAMPUNGAN BATAK TOBA


Arsitektur Tradisional Batak Toba, maka dapat kita ketahui terdapat
beragam suku Batak, dengan lokasi yang berdekatan. Oleh karena itu,
pola penataan lumban berbentuk lebih menyerupai sebuah benteng
dari pada sebuah desa.

Gambar menunjukkan pola perkampungan adat Batak Toba yang


menyerupai benteng dengan dua gerbang. Bisa dikatakan pola desa
Batak Toba tertata dengan baik. Di dalam desa Batak Toba terbagi
menjadi:
A. Deretan rumah kep. Huta + anak lelaki dengan keluarga
B. Sopo (lumbung)
1. Gerbang masuk
2. Halaman Kampung (partukhoan)
3. Simin (peti mati batu: tulang belulang leluhur)
4. Pohon beringin lambang alam semesta)
Arsitektur Batak Toba, yaitu ruma dan sopo (lumbung) yang saling
berhadapan. Ruma dan sopo dipisahkan oleh pelataran luas yang
berfungsi sebagai ruang bersama warga huta.
Ada beberapa sebutan untuk rumah Batak, sesuai dengan kondisi
rumahnya. Rumah adat dengan banyak hiasan (gorga), disebut Ruma
Gorga Sarimunggu atau Jabu Batara Guru. Sedangkan rumah adat yang

Arsitektur Batak Toba


5
tidak berukir, disebut Jabu Ereng atau Jabu Batara Siang. Rumah
berukuran besar, disebut Ruma Bolon. dan rumah yang berukuran kecil,
disebut Jabu Parbale-balean. Selain itu, terdapat Ruma Parsantian, yaitu
rumah adat yang menjadi hak anak bungsu.

RUMAH ADAT BATAK TOBA


Seni bangunan Batak Toba mempunya corak tertentu, baik bentuk,
perkakas-perkakasnya, dan ukiran-ukirannya. Rumah adat Batak Toba
yang disebut Rumah Bolon, berbentuk 4 persegi panjang dengan
ukuran panjang 2 kali lebarnya dan kadang-kadang dihuni oleh 5
sampai 6 keluarga batih. Rumah adat tersebut melambangkan alam
kosmos. Rumah bagian bawah (tombara) melukiskan dunia bawah,
bagian tengah melukiskan dunia tengah, dan rumah bagian atas atau
atap melukiskan benua atas. Lantai 1 rumah berupa beranda di bawah
atap, dengan tangga dari kolong. Selain itu juga ada lorong serta jabu
untuk satu keluarga. Lantai 1 disebut dengan jambur yang artinya
balkon. Tempat ini berfungsi untuk melihat pesta/upacara di halaman
kampung.

Arsitektur Batak Toba


5
Lantai rumah kadang-
kadang sampai 1,75 meter di atas
tanah, dan bagian bawah
dipergunakan untuk kandang babi,
ayam, dan sebagainya. Dahulu
pintu masuk mempunyai 2 macam
daun pintu, yaitu daun pintu yang
horizontal dan vertikal, tapi
sekarang daun pintu yang horizontal tak dipakai lagi. Untuk memasuki
rumah harus menaiki tangga yang terletak di tengah-tengah rumah,
dengan jumlah anak tangga yang ganjil. Bila orang hendak masuk
rumah Batak Toba harus menundukkan kepala agar tidak terbentur
pada balok yang melintang, hal ini diartikan tamu harus menghormati si
pemilik rumah.

Arsitektur Batak Toba


5
Gambar. Potongan melintang Ruma Bolon
Sumber. Soeroto (2003: 104-105)

Tinggi bangunan mulai dari batu fondasi sampai ke puncak


atapnya (ulu paung) sekitar 13,00 m. Rumah panggung dengan
konstruksi kayu ini berdiri di atas tiang-tiang yang diletakkan di atas
batu ojahan (fondasi). Tiang-tiang rumah terdiri atas tiang panjang
(basiha rea) dan tiang pendek (basi pandak). Bentuknya bulat
berdiameter 50 - 70 cm, sehingga terkesan sangat kokoh.

Arsitektur Batak Toba


5
Gambar. Denah Ruma Bolon
Sumber. Soeroto (2003: 104-105)

Tiang-tiang muka dan belakang dihubungkan oleh 4 baris papan


tebal, disebut tustus parbarat atau pangaruhut ni banua (pengikat
benua). Tiang-tiang kanan dan kiri diikat oleh 4 baris papan tebal,
disebut tustus ganjang atau pangaruhut ni portibi (pengikat dunia
tengah). Bagian atas tiang-tiangnya dihubungkan oleh balok ransang
yang diikat dengan solang-solang. Atap yang tinggi besar merupakan
unsur paling dominan dari keseluruhan bangunan. Konstruksi atapnya
dari kayu dan bambu dengan penutup atap dari ijuk. Bubungan
meninggi ke depan. Tapi sekarang ada yang menggunakan seng untuk
atapnya.

Arsitektur Batak Toba


5
Gambar. Axonometri konstruksi atap Ruma Bolon

Ruangan dalam rumah adat merupakan ruangan terbuka tanpa


kamar-kamar, walaupun berdiam disitu lebih dari satu keluarga, tapi
bukan berarti tidak ada pembagian ruangan, karena dalam rumah adat
ini pembagian ruangan dibatasi oleh adat mereka yang kuat. Ruang
dalamnya terbagi menurut struktur adat Dalihan Natolu, yakni sistem
kekerabatan suku Batak Toba. Karena itu ruma terbagi atas jabu soding,

Arsitektur Batak Toba


5
jabu bona, jabo tonga-tonga, jabu sukat, jabu tampar piring, dan
jamhur. Jabu bona dan jabu tampar piring di sisi kanan, sedang jabu
soding dan jabu sukat di sisi kiri. Dekat pintu terletak jamhur, sedang
dapur di antara jabu tonga-tonga, jabu bona, dan jabu soding. Setiap
jabu mempunyai fungsi yang berbeda-beda. Jabu bona berfungsi
sebagai tempat tinggal pemilik ruma dan tempat menerima upacara
adat. Jabu tampar piring tempat saudara pria pihak istri (hula-hula)
serta tempat duduk anggi ni partibi (semarga yang bungsu). Jabu
soding adalah tempat anak gadis pemilik rumah dan tempat upacara
adat. Jabu sukat untuk tempat tinggal anak laki-laki pemilik ruma serta
tempat duduk para boru. Sedangkan jabu tonga-tonga untuk tempat
berkumpul seisi rumah. Bila keluarga besar maka diadakan tempat di
antara 2 ruang atau jabu yang berdempetan, sehingga ruangan
bertambah 2 lagi dan ruangan ini disebut Jabu Tonga-ronga ni jabu
rona.

Bangunan lumbung (sopo)


dibangun berhadapan dengan ruma.
Sopo dibedakan menurut jumlah
tiangnya, yaitu antara 4 sampai 12
tiang. Sopo siopat bertiang 14, Sopo
sionam bertiang 6, sopo si ualu
bertiang 8 dan sopo bolon bertiang
12. Sopo bolon masih dapat dilihat di
desa Lumban Nabolon, Tapanuli Utara.
Sopo juga merupakam bangunan
panggung yang melambangkan tri-
tunggal banua. Bagian kolongnya
tempat ternak, bagian tengah tempat
menenun dan bersantai, sedang
bagian atasnya tempat menyimpan
padi. Tiang-tiang sopo berdiri di atas
batu ojahan, berbentuk bulat dengan diameter 20 cm di bawah dan 40
cm di atas. Selain tiang utama terdapat tiang-dang pembantu

Arsitektur Batak Toba


5
berbentuk bulat berdiameter 20 cm. Seluruh tiang diikat oleh 4 balok
ransang pada tiap sisinya. Bagian atas tiang dihubungkan oleh balok
galapang. Di atas balok galapang terletak sumban dan di atas sumban
terdapat gulang-gulang.

Dalam ukuran yang lebih kecil, bentuk arsitektur sopo sama


persis dengan ruma bolon, hal ini sebagai bukti penghargaan yang
diberikan pada lumbung sebagai sumber pangan dan kehidupan.

Arsitektur Batak Toba


5
Sopo, rumah yang berasal dari
lumbung tempat menyimpan, kemudian
didiami. Perbedaannya dengan rumah
adalah sopo berlantai dua, hanya
mempunyai satu baris tiang-tiang
depan dan ruangan bawah terbuka
tanpa dinding berfungsi untuk
musyawarah, menerima orang asing
dan tempat bermain musik. Pada
bagian depan rumah adat terdapat
hiasan-hiasan dengan motif garis
geografis dan spiral serta hiasan berupa
susu wanita yang disebut adep-adep.
Hiasan ini melambangkan sumber
kesuburan kehidupan dan lambang kesatuan.

Rumah yang paling banyak hiasan-hiasannya disebut Gorga.


Hiasan lainnya bermotif pakis disebut nipahu, dan rotan berduri disebut
mardusi yang terletak di dinding atas pintu masuk.

Pada sudut-sudut rumah terdapat hiasan Gajah dompak, bermotif


muka binatang, mempunyai maksud sebagai penolak bala. Begitu pula
hiasan bermotif binatang cicak, kepala singa yang dimaksudkan untuk
menolak bahaya seperti guna-guna dari luar. Hiasan ini ada yang
berupa ukiran kemudian diberi warna, ada pula yang berupa gambaran
saja. Warna yang digunakan selalu hitam, putih dan merah.

Arsitektur Batak Toba


5
Semua rumah adat tersebut di atas bahannya dari kayu baik
untuk tiang, lantai serta kerangka rumah berikut pintu dan jendela,
sedangkan atap rumah terbuat dari seng. Di anjungan Sumatera Utara,
rumah-rumah adat yang ditampilkan mengalami sedikit perbedaan
dengan rumah adat yang asli di daerahnya. Hal ini disesuaikan dengan
kegunaan dari kepraktisan belaka, misalnya tiang-tiang rumah yang
seharusnya dari kayu, banyak diganti dengan tiang beton. kemudian
fungsi ruangan di samping untuk keperluan ruang kantor yang penting
adalah untuk ruang pameran benda-benda kebudayaan serta peragaan
adat istiadat dari delapan puak suku di Sumatera Utara. Benda-benda
tersebut meliputi alat-alat musik tradisional, alat-alat dapur, alat-alat
perang, alat-alat pertanian, alat-alat yang berhubungan dengan mistik,
beberapa contoh dapur yang semuanya bersifat tradisional. Sedangkan
peragaan adat istiadat dan sejarah dilukiskan dalam bentuk diorama,
beberapa pakaian pengantin dan pakaian adat dan sebagainya.

Setiap hiasan dan ukiran mengandung makna yang


melambangkan kepercayaan bersifat magis
religius. Pemasangan ragam hias juga harus
mengikuti aturan adat yang berlaku. Bentuk
dan corak ragam hiasnya banyak
mengambil bentuk dari alam semesta, flora,
dan fauna. Hiasan dari alam, di antaranya
at matani ari (matahari) dan desa ni ualu (8
mata angin). Hiasan berasal dari flora,
antara lain simeol-eol, sitompi, sitangan,
iran-iran, hariara sudung ni langit. Sedang
hiasan berasal dari fauna, yaitu hoda-hoda
(kuda), boraspati (cecak besar), sijonggi,
dan gajah dompak. Ada juga hiasan geometris, seperti silintong (garis-
garis) dan ipon-ipon.

Arsitektur Batak Toba


5
HUBUNGAN ANTARA ARSITEKTUR DAN BUDAYA BATAK TOBA

Pola penataan desa atau


lumban/ huta terdiri dari beberapa
ruma dan sopo. Perletakan ruma dan
sopo tersebut saling berhadapan dan
mengacu pada poros utara selatan.
Sopo merupakan lumbung, sebagi
tempat penyimpanan makanan. Dalam
hal ini, menunjukkan bahwa
masyarakat Batak selalu menghargai kehidupan, karena padi
merupakan sumber kehidupan bagi mereka. Hal ini juga menunjukkan
pola kehidupan masyarakat Batak Toba yang didominasi oleh bertani,
dengan padi sebagai sumber kehidupan yang sangat dihargainya.

Pola penataan lumban yang terlindungi dengan pagar yang


kokoh, dengan dua gerbang yang mengarah utara-selatan,
menunjukkan bahwa masyarakat Batak, memiliki persaingan dalam
kehidupan kesehariannya. Jika kita mengamati peta perkampungan
Batak, maka dapat kita ketahui terdapat beragam suku Batak, dengan
lokasi yang berdekatan. Oleh karena iu, pola penataan lumban
berbentuk lebih menyerupai sebuah benteng dari pada sebuah desa. Di
dalam lumban, terdapat beberapa ruma dan sopo yang tertata secara
linear. Beberapa ruma tersebut menunjukkan bahwa ikatan keluarga
yang dikenal dengan extended family dapat kita ketemukan dalam
masyarakat Batak Toba.

Arsitektur Batak Toba


5
Rumah tradisional Batak Toba senantiasa dirancang untuk pola
kehidupan kolektif, yang mampu menampung 4 – 8 keluarga.
Perkembangan peradaban dan kehidupan masyarakat, telah
mempengaruhi berbagai perubahan yang terdapat di dalamnya,
termasuk pemanfaatan ruang pada rumah tradisional. Pergeseran nilai-
nilai sosial tersebut juga akan mempengaruhi bentuk dan pola
arsitekturnya.

Suku Batak Toba memiliki sistem kekerabatan yang sangat baik.


Hal itu sangat diperlukan untuk melangsungkan dan memelihara adat
istiadat, termasuk rumah tradisional. Kebiasaan merantau yang banyak
dijumpai pada masyarakat Batak, dapat emperburuk serta
mempengaruhi keberlangsungan adat istiadat. Bentuk Lumban (desa)
yang terdiri dari beberapa ruma dan bolon yang tertata secara rapi dan
berjajar, dapat menjadi sebagai salah satu upaya keberlangsungan
budaya. Tatanan kehidupan kolektif di daerah pedesaan merupakan
suatu benteng bagi keberlangsungan desa-desa tradisional beserta
arsitekturnya.

Arsitektur Batak Toba


5
Hiasan yang digunakan pada arsitektur tradisional Batak Toba
merupakan seni ukir dan lukis. Hal ini menunjukkan bahwa keindahan
merupakan salah satu hal yang sangat erat kaitannya dalam kehidupan
manusia. Selain keindahan, hiasan yang ada pada rumah tradisional
Batak Toba juga memiliki nilai yang sangat penting dalam menentukan
jati diri penghuni ruma. Oleh karena itu, selain bentuk ruma, hiasan
juga merupakan suatu kebanggan dan penghargaan yang diberikan
untuk menunjukkan penghuni ruma.

Arsitektur Batak Toba


5
Dengan adanya hiasan pada rumah tradisional Batak Toba, hal
tersebut dapat digunakan sebagai nilai spesifik yang dimiliki oleh suatu
ruma sebagai bangunan personal, bukan sekedar bangunan tradisional.
Misalnya rumah raja memiliki ragam dan bentuk hiasan yang berbeda
dengan rumah tradisional pada umumnya. Hal ini menunjukkan bahwa
hiasan atau nilai keindahan menjadi sesuatu yang sangat penting dan
sifatnya sakral.

Konservasi arsitektur bukan hanya melestarikan seni budaya


peninggalan nenek moyang, akan tetapi bagaimana kita dapat menjaga
dan melestarikan nilai-nilai yang terkandung di dalmnya. Sudah banyak
nilai-nilai luhur yang telah kita tinggalkan dengan alasan modernisasi,
yang pada akhirnya hanya akan membawa kita pada suatu krisis dan
kehancuran.

Di beberapa tempat di tanah Batak Toba dilarang membongkar


rumah adat atau rumah gorga. Selain mempertahankan kelestarian
sejarah dan budaya, pemilik rumah merasa kurang nyaman kalau
membongkar rumah warisan leluhur itu. Di antara mereka banyak yang
percaya timbulnya resiko kalau rumah adat tersebut dibongkar. Selain
itu, bangunan-bangunan modern dewasa ini banyak dibuat menurut
arsitektur rumah adat seperti dulu.

Arsitektur Batak Toba


5
KESIMPULAN

Pola penataan desa atau lumban/ huta Suku Batak Toba terdiri
dari beberapa ruma dan sopo. Perletakan ruma dan sopo tersebut
saling berhadapan dan mengacu pada poros utara selatan. Sopo
merupakan lumbung, sebagi tempat penyimpanan makanan. Dalam hal
ini, menunjukkan bahwa masyarakat Batak selalu menghargai
kehidupan, karena padi merupakan sumber kehidupan bagi mereka.

Pola penataan lumban yang terlindungi dengan pagar yang


kokoh, dengan dua gerbang yang mengarah utara-selatan,
menunjukkan bahwa masyarakat Batak, memiliki persaingan dalam
kehidupan kesehariannya. Jika kita mengamati peta perkampungan.

Setiap hiasan dan ukiran mengandung makna yang


melambangkan kepercayaan bersifat magis religius. Pemasangan
ragam hias juga harus mengikuti aturan adat yang berlaku. Bentuk dan
corak ragam hiasnya banyak mengambil bentuk dari alam semesta,
flora, dan fauna.

Konservasi arsitektur bukan hanya melestarikan seni budaya


peninggalan nenek moyang, akan tetapi bagaimana kita dapat menjaga
dan melestarikan nilai-nilai yang terkandung di dalamnya. Sudah
banyak nilai-nilai luhur yang telah kita tinggalkan dengan alasan
modernisasi, yang pada akhirnya hanya akan membawa kita pada suatu
krisis dan kehancuran.

Arsitektur Batak Toba


5
DAFTAR PUSTAKA

E.H. Tambunan. 1982. Sekelumit Mengenai Masyarakat Batak


Toba Dan Kebudayaannya. Bandung.

Soeroto, Myrtha. 2003. Dari Arsitektur Tradisional Menuju


Arsitektur Indonesia. Ghalia Indonesia: Jakarta

Sumintardja, Djauhari. Maret 1981. Kompendium Sejarah Arsitektur.


Bandung.

http://artasia.www2.50megs.com

http://kask.us/5780030

http://ms.wikipedia.org/w/index.php

www.bonapasogit.eu/Images/Toba/Adat/Rumah-Tra

www.solusiproperti.com

www.webforum.plasa.com

Arsitektur Batak Toba


5