A Luta Contra os Excessos e a Moda Extravagante

Introdução

(IPedro1:13-14) Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sede

sóbrios, e esperai inteiramente na graça que se vos ofereceu na revelação de
Jesus Cristo;
Como filhos obedientes, não vos conformando com as concupiscências que
antes havia em vossa ignorância;
(IPedro3:15) Antes, santificai ao SENHOR Deus em vossos corações; e estai
sempre preparados para responder com mansidão e temor a qualquer que vos
pedir a razão da esperança que há em vós,

O Evangelho nunca foi refém da cultura, o evangelho transforma culturas pelo

seu poder de persuasão, não estamos mais nos tempos não pode sem da
explicação bíblica do por que, não entraremos no âmbito dos usos e costumes
de cada igreja, porque seus pastores são responsáveis por tais, mas em
muitas igrejas o que é fundamental como doutrina agora é substituído pela
dúvida. Em círculos pentecostais onde muito se pregou experiências em
detrimento da doutrina é comum ter dúvida sobre as verdades cardeais do
evangelho descritas no Credo Apostólico.

“Segue um breve resumo da fé cristã, por estar de acordo com a palavra de

Deus, e por ser aceito desde a antigüidade pelas igrejas de Cristo.”

Creio em Deus Pai, Todo-poderoso, Criador do Céu e da terra.

Creio em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor, o qual foi concebido por
obra do Espírito Santo; nasceu da virgem Maria; padeceu sob o poder de
Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado; ressurgiu dos mortos ao
terceiro dia; subiu ao Céu; está sentado à direita de Deus Pai Todo-Poderoso,
donde há de vir para julgar os vivos e os mortos.

Creio no Espírito Santo; na Santa Igreja Universal; na comunhão dos santos;

1° Definição de Doutrina

É o ensino bíblico normativo, terminante, final, derivado das Sagradas

Escrituras, como regra de fé e prática de vida, para a igreja através de seus
membros.
Podemos dizer que as doutrinas são santas, divinas, universais e imutáveis.

2° Definição de Costumes

Costume pode ser definido como um hábito, uma rotina, uso e práticas
adquiridas pelo homem na sua forma de expressão e comportamento social,
confirmando ou comprometendo as doutrina bíblica, a moral e a ética cristã.
Na verdade, não há nenhuma sociedade no mundo inteiro, pré-letrada ou
letrada, que tenha uma cultura totalmente estática, pois tudo está sujeito ao
processo de alterações.
Essas mudanças acontecem por causa das novas invenções, o nível
educacional, para alguns ela é rápida e para outros elas são lentas.

Comparação de Doutrina e Costume

   Quanto à origem:

    A doutrina é divina

    O costume é humano

   Quanto ao alcance:

    A doutrina é geral

    O costume é local

   Quanto ao tempo:

    A doutrina é imutável (porque ela é divina e Deus não muda)

    O costume é temporário.

A doutrina bíblica gera bons costumes, mas bons costumes não geram
doutrina bíblica.

1.1. A moda em Geral dita costumes e condiciona pessoas

1.2. A Moda quase sempre é feita sem critérios e passa dos limites.

(Eclesiastes 7:15-18) 15 Tudo isto vi nos dias da minha vaidade: há justo que
perece na sua justiça, e há ímpio que prolonga os seus dias na sua maldade.
16 Não sejas demasiadamente justo, nem demasiadamente sábio; por que te
destruirias a ti mesmo?
17 Não sejas demasiadamente ímpio, nem sejas louco; por que morrerias fora
de teu tempo?
18 Bom é que retenhas isto, e também daquilo não retires a tua mão; porque
quem teme a Deus escapa de tudo isso.

(Provérbios25:16) Achaste mel? come só o que te basta; para que porventura

não te fartes dele, e o venhas a vomitar.

2.3. O Custo espiritual

(Tito2:6-8) 6Exorta semelhantemente os jovens a que sejam moderados.

7Em tudo te dá por exemplo de boas obras; na doutrina mostra incorrupção,
gravidade, sinceridade,
8Linguagem sã e irrepreensível, para que o adversário se envergonhe, não
tendo nenhum mal que dizer de nós.

3.1. O Grande Perigo da Moda é que ela só mostra o lado exterior

3.2. Normalmente a Moda desconsidera o bom senso
3.3. Os adornos e adereços devem ser usados comedidamente

3.3.1. A Tendência Judaica

¹ Os Pais da Igreja não se desviaram da opinião judaica a respeito de

mulheres, prevalecente no período apostólico. Filo de Alexandria, um
contemporâneo de Paulo e Pedro, declarou:

…a fêmea é imperfeita, sujeita, vista mais como o parceiro

passivo do que o ativo. E já que os elementos dos quais
consistem a nossa alma são dois – a parte racional e a parte
irracional – a parte racional pertence ao sexo masculino, sendo a
herança de intelecto e razão; mas a parte irracional pertence ao
sexo feminino, e também os sentidos externos. E a mente é em
cada respeito superior ao sentido externo, como é o homem à
mulher."

Na compilação das tradições orais preservadas pelos judeus, os homens eram

encorajados a agradecer a Deus diariamente por não tê-los feito nem gentio,
nem mulher, nem escravo. No templo em Jerusalém as senhoras não podiam
passar do átrio das mulheres, um isolamento até considerado natural pela
maioria dos comentaristas, mas que, na realidade, não existia no plano divino
para o tabernáculo (1 Sm 1.9-10) e nem no primeiro templo (1 Cr 28.11,19; 1
Rs 5-8), refletindo tão somente o preconceito do judaísmo. Paradoxalmente, os
adornos parecem ter sido amplamente utilizados nesse período.

3.3.2. O Contexto Geral de Paulo e Pedro nas Suas cartas

A. Nosso Propósito

² Neste ensaio, tentaremos estabelecer que Paulo e Pedro não estavam

proibindo o uso de adornos pelas mulheres, mas que, ao contrário, eles
estavam contrastando o legítimo adorno externo com algo bem mais valioso –
o adorno interno

Em Isaías 61.10, a beleza da salvação foi comparada à da "noiva que se

enfeita com as suas jóias," enquanto que em Apocalipse 21.2 a Nova
Jerusalém está "ataviada como noiva adornada para o seu esposo.

Em (Ezequiel16)onde Deus castiga as mulheres do seu povo, tirando os seus

adornos, a razão dada é que elas os haviam usado de maneira imprópria.
¹ ² O “Adorno” da Mulher Cristã: Proibição ou Privilégio? Elizabeth Zekveld Portela; Fides Reformata Vol.3
Num.2 Julho – Dezembro 1998.
B. O Uso da Calça Comprida

O único versículo que é usado para justificar o não uso da calça comprida por
parte da mulher encontra-se em Deuteronômio, como segue abaixo.

(Deuteronômio 22:5) Não haverá traje de homem na mulher, e nem vestirá o

homem roupa de mulher; porque, qualquer que faz isto, abominação é ao
SENHOR teu Deus.

4.1. O Perigo de Ferir o Corpo

4.2. O Perigo das contaminações
4.3. Perigo da Estética

Alexandre Farias, alerta ainda para o fato da prática do piercing ser proibida
para menores [lei 9.828/97(SP)] e para o fato de que Anton La Vey, fundador
da Igreja de Satanás, defendia a tatuagem e o piercing, por entender que os
mesmos são rejeitados em Lv 19.28 e Dt 14.1-2.

(Apocalipse 19:16) E no manto e na sua coxa tem escrito este nome: Rei dos
reis, e Senhor dos senhores.

“... e escrita de tatuagem não porei em vós” (A Torá - tradução judaica). “Não
façam cortes no corpo por causa dos mortos, nem tatuagens em si mesmos”
(Lv 19.28 - NVI - Nova Versão Internacional da Bíblia).

Conforme(Êxodo 21.6) Então seu SENHOR o levará aos juízes, e o fará chegar
à porta, ou ao umbral da porta, e seu senhor lhe furará a orelha com uma
sovela; e ele o servirá para sempre.

Perfurar a orelha simbolizava um pacto de escravidão.

(Filipenses 4:8) Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que
é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o
que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai.

Bibliografia

Autor Desconhecido; Costume versus Doutrina Bíblica (Apostilha Edições do

Autor)
Burns, Barbara; Costumes e Culturas (3° ed. – São Paulo : Vida Nova, 1995.
Gilberto, Antonio; Doutrina, Usos e Costumes (Apostilha Edições do Autor)
http://www.monergismo.com/textos/credos/credoapostolico.htm. Acesso
23/04/11.
http://portadesiao.blogspot.com/2011/04/licao-4-luta-contra-os-excessos-e-
moda.html. Acesso 23/04/11.