Ahmad Asyraf

Muhammad Nabil
Tengku Hafiz Shazlee
 TAMADUN ISLAM
 Said Hawa
 Segala aspek kemajuan yang tegak di atas kebudayaan
islam serta hasilnya relevan dengan kebudayaan itu.
 Syed Qutb
 Segala bentuk kemajuan y dihasilkan o sekumpulan
masyarakat yang berteraskan syariat Allah serta bercirikan
nilai-nilai akhlak islam.
PRINSIP-PRINSIP
TAMADUN ISLAM
PRINSIP-PRINSIP TAMADUN ISLAM
 MEMELIHARA AGAMA
 MEMELIHARA NYAWA
 MEMELIHARA AKAL
 MEMELIHARA MARUAH & KETURUNAN
 MEMELIHARA HARTA
 MEMELIHARA HAK KEBEBASAN
 MEMELIHARA AGAMA
 Fitrah manusia hendak beragama – Allah S.W.T
telah memberi kebebasan beragama bersamaan
dengan firmanNya :
“tiada paksaan dalam beragama”
(surah al-Baqarah 2: 256)
 Wujud masyarakat yg adil, aman & sejahtera
 Pencegahan ajaran sesat & murtad
 MEMELIHARA NYAWA / JIWA
Islam melarang pembunuhan sama ada diri sendiri @ org
lain – pemeliharaan digalakkan

“dan janganlah kamu membunuh bangsamu sendiri,

sesungguhnya Tuhan itu penyayang padamu”
(surah an-Nisaa 4: 29)

 Membunuh – memberi kesan dlm diri kpd diri dan

psikologi setiap insan
 Manusia saling memerlukan untuk kesempurnaan
hidup bermasyrakat
 Membunuh diri melambangkan membunuh
makhluk manusia – kurang anggota masyarakat
“Barang siapa yang membunuh seorang manusia
bukan kerana hukuman pembunuhan atau kerana
membuat bencana dalam negeri, maka ertinya orang
itu talah membunuh manusia seluruhnya”
( Surah al-Maa’idah 5:32 )
MEMELIHARA KESELAMATAN AKAL

 Akal membezakan manusia dgn haiwan

 TI- memelihara keselamatan, kewarasan &
kesejahteraan – larangan minuman keras
“Wahai orang yang beriman! Sesungguhnya
minuman arak, berjudi, (berkorban) untuk
berhala, mengundi nasib dengan panah adalah
perbuatan keji, termasuk perbuatan syaitan.
Maka jauhilah perbuatan itu, agar kamu
mendapat keberuntungan”
 ( Surah al-Maa’idah 5:90 )
 MEMELIHARA MARUAH &
KETURUNAN
 Fitrah – mempunyai keturunan & cahaya mata
 Zaman jahiliah – pembuangan bayi : prundangan Islam
menyekat
 Memelihara keturunan - mengharamkan punca yg
membawa kepada zina

“Dan janganlah kamu membunuh anak-anak kamu

kerana takut kemiskinan. Kami yang akan memberi
rezeki kepada mereka dan juga kepada kamu.
Sesungguhnya membunuh mereka satu dosa yang
besar”

( Surah al-Israa’ 17:31 )

MEMELIHARA HARTA BENDA
 Fitrah – mencari kekayaan : Islam galakkan
“Dan tuntutlah apa yang didatangkan oleh Allah S.W.T
kepada kamu untuk hari akhirat dan janganlah kamu
lupa habuan kamu di dunia. Buatlah baik sebagaimana
Allah berbuat baik kepada kamu dan janganlah kamu
melakukan kerosakan di muka bumi. Sesungguhnya
Allah tidak suka kepada orang yang melakukan
kerosakan”
( Surah al-Qasas 28:77 )
 Jaminan kebebasan mencari harta - harta yang
diusahakan itu mestilah halal dari segi cara ia
diperoleh, barangan yang terlibat dan cara ia
dibelanjakan
“ Orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak
membelanjakannya ke jalan Allah, maka hendaklah
diberikan khabar balasan dengan azab yang pedih.
Pada hari mereka dibakar muka, rusuk dan
punggung mereka, seraya dikatakan kepadanya
inilah harta bendamu yang kamu simpan untuk
diriku. Maka rasailah balasan yang kamu simpan
dahulu”
( Surah at-Taubah 9:34 -35 )
 Memelihara keselamatan harta – mengharamkan
pencurian
“Lelaki dan perempuan yang mencuri,
potonglah tangan kedua-duanya sebagai
pembalasan daripada apa yang mereka
kerjakan dan sebagai seksaan daripada Allah”
( Surah al-Maa’idah 5:38 )
MEMELIHARA HAK KEBEBASAN
Dibahagi kepada 2 :
1. Hak Allah S.W.T
2. Hak manusia

 Hak Allah
kebebasan manusia daripada sebarang bentuk
pengabdian diri selain Allah S.W.T

“Kepada-Mu lah tempat kami sembah dan kepada-Mu

lah juga tempat kami meminta pertolongan”
( Surah al-Fatihah 1:5 )
  Hak manusia
1. kebebasan bergerak
2. Kebebasan bersuara
3. Kebebasan berpersatuan
4. Kebebasan beragama
SUMBER-SUMBER
TAMADUN ISLAM
 SUMBER TAMADUN ISLAM
 Wahyu
 Al-Quran
 As-Sunnah
 Akal Fikiran atau Ijtihad
 Penemuan ciptaan baru
 Penyempurnaan semula
 Wahyu
 Merupakan petunjuk atau ilmu yang datang terus
dari Allah S.W.T.
 Sumber yang tertinggi dalam tamadun Islam.
 Hanya orang yang terpilih menerima wahyu. Cth:
Nabi Muhammad S.A.W yang mendapat wahyu
pertama melalui malaikat Jibril dari Allah S.W.T
 Wahyu terbahagi kepada 2 iaitu al-Quran dan
as-Sunnah.
 Al-Quran
 Wahyu yng pertama dan terpenting.
 Kitab samawi terakhir bagi manusia.
 Al-Quran daripada sudut bahasa bermaksud ‘bacaan’
dan perkataan al-Quran berasal daripada perkataan
arab ‘al-qira’ah’.
 Sudut istilah al-Quran ditakrifkan sebagai kalam Allah
SWT yang bermukjizat yang diturunkan kepada nabi
Muhammad SAW dengan perantaraan malaikat jibrail,
ditulis dalam mashaf, diriwayatkan secara mutawatir
dan menjadi ibadat bagi sesiapa yang membacanya.
 Al-Quran
 Nama lain bagi Al-Quran adalah:
 Al-Kitab = sesuatu yang termaktub dan tertulis
 Al-Furqan = pembezaan yang membeza kebenaran
dan kebatilan
 Al-Zikr = peringatan dan panduan hidup manusia
di dunia dan akhirat
 Al- Tanzil = kitab yang diturunkan oleh Allah SWT
 Al-Mushaf = helaian kerana dihimpun dan ditulis
dalam helaian
 Al-Quran
 Sejarah Al-Quran seperti berikut :
 Al-Quran diturunkan secara beransur-ansur dalam masa
22 tahun 2 bulan 23 hari atau 23 tahun iaitu 13 tahun di
Mekah dan 10 tahun di Madinah.
 Mengikut pendapat ulamak, Al-Quran mula diturunkan
pada 17 ramadhan bersamaan 6 Ogos tahun 610 masihi di
gua Hira’ pada ketika usia nabi Muhammad SAW 40
tahun.
 Para ulamak bersependapat menyatakan wahyu atau ayat
pertama yang diturunkan kepada nabi Muhammad SAW
ialah ayat lima daripada surah al-‘alaq. Ayat 1-5.
 Al-Quran
 Secara umumnya ayat-ayat al-Quran dapat
dibahagikan seperti berikut :
 1000 ayat mengenai perintah
 1000 ayat mengenai balasan baik
 1000 ayat mengenai balasan buruk
 1000 ayat berkaitan cerita dan kisah umat-umat terdahulu
 1000 ayat mengenai pengajaran dan perumpamaan
 500 ayat mengenai hukum halal dan haram
 100 ayat berkaitan doa
 66 ayat berkaitan ayat-ayat yang menaskhkan dan yang
dimansuhkan
 Keistimewaan Al-Quran
 Segala isi kandungan Al-Quran bersesuaian dengan
semua keadaan, tempat dan masa.
 Ciri-ciri yang terdapat pada Al-Quran unik.
 Mengandungi nilai mukjizat yang tinggi dari sudut
akidah, syariah, akhlak dan moral, bahasa,
prasejarahan,pemikiran dan
intelektual,ketamadunan, rahsia alam semesta dan
sebagainya.
 Keistimewaan Al-Quran itu sendiri adalah bagi
memelihara keucian dan keluhuran syariat Islam.
 Al-Sunnah
 Maksud Al- Sunnah :
 Bahasa = sirah atau perjalanan
 Istilah = Sesuatu yang bersumberkan kepada Nabi
Muhammad S.A.W yang berupa perkataan, perbuatan,
pengakuan dan sifat serta akhlaknya bermula daripada
baginda dilantik sebagai rasul hingga wafat.
 Fungsi Al-Sunnah
 Menerangkan nas-nas al-Quran yang kurang jelas
dan penambahan pengajaran dan hukum yang tidak
terdapat di dalam al-Quran.
 Fungsi sunnah terbahagi kepada 4 iaitu:
 Mentafsir dan menghuraikan maksud ayat al-Quran
 Memperkuat dan memperkukuhkan hukum yang disebut
dalam al-Quran
 Menaskh hukum-hukum tertentu dalam al-Quran
 Mengeluarkan hukum yang tidak ada dalam al-Quran
 Al-Ijtihad
 Merupakan sumber perolehan daripada usaha ulama
atau sarjana Islam seperti Abu al-Raihan
Muhammad bin Ahmad atau al-Biruni.
 Sumber yang tidak terdapat secara qati dalam al-
Quran dan al-Sunnah.
 Digunakan untuk menyelesaikan masalah semasa
dalam masyarakat yang tidak lari dari syariat Islam.
 Penemuan
 Maksud = penyelidikan, penjelahan dan penerokaan
selurh alam nyata dari bumi hinggalah angkasa
lepas.
 Penemuan terhadap sunnatullah atau undang-
undang ciptaan Allah SWT yang mengatur dan
menguasai perjalanan alam yang.
 Penciptaan
 Memerlukan kreativiti,namun bukan semua
mempunyai kreativiti yang tinggi.
 Kreativiti merupakan anugerah Allah SWT kepada
setiap manusia.
 Kreativiti membolehkan seseorang menghasilkan
pelbagai ciptaan,tetapi perlu berlandaskan akidah,
syarak, dan akhlak dan bersumberkan al-Quran dan
as-Sunnah.
 Penyempurnaan Semula
 Merupakan sumber yang terakhir dalam tamadun
Islam.
 Tamadun lain diubahsuai dan disempurnakan
mengikut akidah, syarak dan akhlak Islam yang
sesuai.
MATLAMAT TI
 Matlamat TI
 Matlamat Umum
 sebagai ad-Deen
 Keadilan sistem pemerintahan Islam pada zaman Nabi
Muhammad S.A.W & selepasnya
 Matlamat Khusus
 Menjalinkan hubungan manusia dengan Allah pencipta
manusia dan alam.
 Mewujudkan hubungan manusia-manusia, manusia-alam
 Matlamat TI

Hubungan manusia dengan

Hubungan manusia dengan
Pencipta
Pencipta
(Hablumminallah)
(Hablumminallah)

Hubungan manusia dengan

Hubungan manusia dengan Hubungan manusia dengan
Hubunganalam
manusia dengan manusia
manusia
(hablumminannas)
alam
(hablumminannas)
 Tanda
Tandakesyukuran
kesyukuran
terhadap
terhadapkurniaan
kurniaan
&&nikmat
nikmatAllah
Allah

Ibadat
Ibadatmerupakan
merupakan
fungsi
fungsiutama Hidup
Hidupdididunia
manusia
utama Hablumminallah
Hablumminallah dunia
manusiasebagai
sebagai adalah
adalahterhad.
terhad.
khalifah Allah
khalifah Allah

Beribadat
Beribadatsemata-
semata-
mata kepada
mata kepada
Allah.
Allah.
 Mereka
Merekayangyangpaling
palingmulia
muliadidi
Bermu’amalah
Bermu’amalahsecara
secarayang
yang sisi
sisiAllah
AllahS.W.T
S.W.T ialah
ialahyang
yang
ditentukan
ditentukanAllah
Allah berTAKWA
berTAKWA

Diberikan
Diberikanpenghormatan
penghormatan Menginsaf
Menginsafdan
danmenyedarkan
menyedarkan
yang
yangsama
sama manusia
manusia

Hablumminannas
Hablumminannas
 Haiwan
Haiwanyang
yang
boleh dijadikan
boleh dijadikan
makanan
makanan

TI
TImewajibkan
mewajibkan
manusia
manusia
mengusahakan
Hubungan
Hubunganmanusia
manusia Tumbuhan
Tumbuhan
mendapat
mengusahakan mendapat
sesuatu
sesuatudengan
dengan dengan
denganalam
alam kenyamanan
kenyamanan
alam
alam

Galian
Galiandididalam
dalam
perut
perutbumi
bumi
TERIMA KASIH