UNIVERSITI MALAYA
Mengaku Dulang paku serpih,
Mengata orang dia yang lebih.
Tua-tua keladi,
Makin tua makin jadi.
Pengenalan
Pantun adalah genre mantifak Melayu dan salah satu jenis pengucapan Melayu. Dalam pantun
terkandung seluruh jiwa, seni, kebijaksanaan, budi bahasa dan pandangan dunia Melayu. Pantun
mempunyai dua struktur yang sangat penting iaitu pembayang dan maksud yang bertaut secara
integratif dan menjadi pengucapan yang indah. Kedua-dua struktur ini saling melengkapi antara
satu sama lain. Pantun mempunyai sifat semulajadinya yang memenuhi fungsi dan peranannya
disamping terungkap dengan indahnya dalam ritual dan acara kehidupan manusia.
hubungan antara sampiran atau pembayang dengan isi atau maksud. Sumber korpus yang
digunakan dalam pembayang atau sampiran adalah daripada alam dan bukan direka- reka begitu
sahaja. Pantun berpantun merupakan perkara yang semula jadi atau fitrah kepada mereka yang
Dalam buku yang disusun oleh Profesor Mohd Taib Osman, pantun mempunyai beberapa
jenis iaitu pantun 4 baris, 6 baris, 8 baris dan 10 baris. Selain itu, terdapat juga ungkapan-
ungkapan pantun 2 baris. Bentuk ini adalah bentuk puisi yang tersendiri. Perkaitannya dengan
pantun bukanlah merupakan perkaitan, ianya berkembang menjadi pantun biasa. Dari segi
strukturnya iaitu berima atau bersajak seperti pantun. Dalam bentuk yang paling mudah ia
atau membicarakan tentang hal orang lain secara berlebih-lebihan tanpa menyedari sikap diri
sendiri. Falsafah yang cuba disampaikan melalui pantun ini ialah jangan terlalu suka
menceritakan perihal orang lain secara berlebih-lebih tanpa menyedari sikap diri sendiri. Pantun
ini juga bertujuan untuk memberi kesedaran pada seseorang tentang kesalahan diri sendiri. Hal
ini kerana setiap manusia mempunyai kelemahan dan kelebihan masing-masing. Dengan itu,
setiap umat manusia perlulah menyedari kelemahan dan kelebihan diri sendiri. Setiap umat
manusia mestilah bijak dalam mengenal kelakuan atau perlakuan masyarakat yang lain. Hal ini
bagi menjamin kesejahteraan hidup bermasyarakat. Selain itu, setiap masyarakat dapat
mengelakkan berlakunya permusuhan antara satu sama lain. Oleh itu, masyarakat dapat
meningkatkan ketamadunan dalam diri atau masyarakat. Kesedaran ini amat penting dalam
membina jati diri seseorang insan untuk berjaya di masa hadapan. Tanpa sikap jujur dan amanah
Manakala rangkap pantun kedua ini menerangkan tentang cabaran dan liku-liku yang
perlu dihadapi atau ditempuhi oleh setiap manusia. Setiap manusia yang ingin berjaya harus
menempuh ranjau yang penuh dengan cabaran. Walaupun cabaran yang dihadapi untuk berjaya
penuh dengan kesengsaraan, namun dengan usaha dan semangat yang tinggi, seseorang insan itu
pasti mampu berjaya dalam mencapai cita-cita yang diimpikan. Falsafah yang cuba dibawa oleh
penulis melalui pantun ini ialah beliau cuba menerangkan bahawa kegagalan tidak akan
berterusan selagi kita masih cuba untuk berusaha. Sekali kegagalan dalam hidup tidak bererti
akan gagal selama-lamanya. Selagi kita masih berusaha, kejayaan pasti akan diperolehi.
Penulis ini juga cuba untuk memberi kita kesedaran tentang nikmat apabila sudah berjaya suatu
hari nanti. Hal ini kerana kejayaan yang diperolehi dengan usaha sendiri akan membuatkan kita
bangga dengan diri sendiri dan dapat kepuasan dalam melakukan sesuatu. Selain itu, kita juga
dapat meningkatkan kenyakinan dalam diri. Dengan itu, usaha yang bersungguh-sungguh akan
mendapat kejayaan sebagai balasan. Oleh itu, jangan sesekali putus asa dan mengalah dalam
apa jua cabaran yang datang. Selain itu, usaha tanpa doa juga tidak berguna kerana usaha
perlulah diiringi dengan doa kerana keadaan ini saling berkait antara satu sama lain. Usaha tanpa
doa adalah sia-sia kerana tidak akan membawa kesenangan dan kejayaan kepada seseorang.
Usaha dan doa perlulah bergerak seiring bagi mencapai cita- cita.
Melalui rangkap pantun ketiga pula, penulis cuba menerangkan nilai kasih sayang antara
satu sama lain. Walaupun nilai kasih sayang itu amat penting namun masih ada segelintir
masyarakat yang memandang remeh terhadap nilai ini. Falsafah yang cuba dibawa oleh penulis
melalui pantun ini ialah penulis cuba membawa kesedaran kepada setiap insan dalam mengenal
erti hidup. Oleh itu, setiap insan perlu berhati-hati dalam memilih seseorang untuk dijadikan
sahabat, teman, suami atau isteri. Hal ini kerana setiap insan manusia mempunyai sikap yang
berbeza yang mudah berubah-ubah mengikut zaman. Contohnya walaupun pada mulanya dia
amat menyayangi seseorang itu namun dengan berlakunya peredaran masa seseorang itu boleh
bertukar daripada sikap sayang kepada benci. Justeru itu, penulis cuba memberi kesedaran
kepada setiap insan bahawa jangan terlalu mempercayai seseorang itu dengan mudah dan
sentiasa berhati-hati dalam mengenal hati budi masing-masing bagi menjamin masa depan.
Rangkap pantun keempat menceritakan tentang sikap segelintir masyarakat yang hidup
secara berkelompok. Setiap orang mempunyai sifat dan ragam hidup yang berbeza antara satu
sama lain. Idealisme yang dibawa adalah berbeza. Intipati yang cuba disampaikan oleh penulis
adalah cuba untuk mengutarakan sikap dan kelakuan masyarakat yang pelbagai. Sebagai contoh
terdapat sekelompok masyarakat yang baik yang gemar tolong-menolong antara satu sama lain,
dan ada pula kelompok lain yang hanya mementingkan keperluan diri sendiri tanpa memikirkan
kesannya terhadap masyarakat sekelilingnya. Penulis juga cuba menegaskan bahawa setiap
individu mempunyai pendirian dan idealisme yang nyata berbeza di antara individu yang lain.
Oleh yang demikian, penulis telah cuba memberi kesedaran dalam membina sebuah masyarakat
yang gemilang dan bermuafakat tanpa terpengaruh dengan norma dan budaya kehidupan
Rangkap pantun kelima pula mengutarakan perihal sikap buruk segelintir individu yang
hidup dalam sebuah komuniti masyarakat. Pantun ini mengulas mengenai keburukan bercakap
bohong dan kesannya terhadap tingkah laku dan peradaban seseorang yang selalu bercakap
bohong sekaligus menyebabkan individu tersebut cenderung untuk melakukan kejahatan seperti
mencuri. Pantun ini juga ingin menjelaskan kepada kita bahawa sikap yang suka bercakap
bohong adalah tidak baik dalam hidup bermasyarakat. Hal ini kerana, sikap ini boleh
menyebabkan timbulnya perasaan benci orang lain terhadap diri kita. Pantun ini juga cuba
memberi kesedaran kepada seseorang itu bahawa sikap bercakap bohong akan menyebabkan
seseorang itu hidup dalam kemunduran kerana segelintir masyarakat tidak akan mempercayai
segala percakapan dan perbuatan yang dilakukan. Masyarakat akan cuba untuk menjauhkan diri
daripada mereka yang suka bercakap bohong. Oleh itu, kesedaran diri adalah amat penting
untuk memajukan diri dan kejujuran serta sikap amanah perlulah ditanam dalam diri setiap
individu untuk mendapat kepercayaan daripada orang lain. Sikap yang sukabercakap bohong ini
merupakan salah satu sikap yang dibenci oleh Allah S.W.T. Selain itu, sikap ini juga akan
menyebabkan seseorang itu akan terjerumus kepada sikap yang lebih teruk lagi. Sikap ini juga
boleh meruntuhkan akhlak seseorang. Secara konklusifnya setiap insan perlulah menanamkan
sikap yang terpuji dalam diri bagi membantu memajukan diri dalam semua aspek samada
Rangkap pantun keenam pula cuba menyindir atau memperli sikap sesetengah orang
yang tidak sedar diri walaupun usia telah meningkat. Melalui pantun ini penulis cuba
mengutarakan tentang sikap atau perangai seseorang yang walaupun telah berusia namun masih
juga berperangai negative. Perkataan “makin tua makin jadi” ini memberi maksud orang tua
yang suka menggatal atau mengganggu anak-anak gadis. Penulis cuba memberi kesedaran
bahawa dalam usia yang sudah lanjut, seseorang itu perlulah memberi tauladan yang baik pada
generasi anak muda untuk dijadikan sebagai panduan hidup. Hal ini kerana mereka terlebih
dahulu merasakan asam garam kehidupan. Oleh yang demikian, kelakuan mereka akan menjadi
ikutan. Contohnya mereka perlulah lebih berfikiran matang dalam melakukan sesuatu. Mereka
juga seharusnya memberi nasihat kepada generasi muda tentang cabaran hidup yang perlu
kepentingan nilai-nilai murni yang dapat kita terapkan dalam diri sebagai satu amalan dalam
kehidupan. Setiap umat manusia perlulah menanamkan sikap yang baik dalam diri seperti saling
tolong- menolong, jujur, amanah dan sebagainya. Walaupun penulis cuba memberi kesedaran
kepada masyarakat melalui berpantun namun, amlan berpantun semakin pupus. Hal ini kerana
pantun tidak lagi penting dalam kehidupan manusia. Selain itu, masyarakat tidak lagi cenderung
dalam membuat pantun. Mereka menganggap pantun sukar untuk dicipta kerana memerlukan
pemikiran yang kreatif. Walaupun segelintir masyarakat sudah melupakan amalan berpantun ini,
namun pantun dapat dikekalkan dengan cara menganjurkan pertandingan berpantun. Hal ini
secara tidak lansung dapat meningkatkan minat masyarakat dalam mencipta pantun sendiri.
Bibliografi