buscamos al diccionario el significado de utopía seguramente encontremos una

definición como esta: plan, proyecto, doctrina o sistema halagüeño, pero irrealizable u
otra como esta: concepción imaginaria de un gobierno ideal, ambas definiciones
coinciden en un punto, este es el que es irrealizable o imaginaria, que no puede ser
real o llevarse a cabo.
¿Cómo se puede llegar a un Gobierno justo, que no se pueda corromper y que sea del
agrado de todos? Para responder correctamente deberíamos fijarnos en los
ciudadanos que componen el pueblo en cuestión, como deberían ser ellos 
Los ciudadanos tienen la respuesta a que la Utopía solo sea una palabra y no una
realidad, aunque todos tienen el mismo sueño no son capaces de una vez juntos
realizarlo, todos tienen el anhelo de la renovación del saber y del individuo, aunque no
todos coincidan en como conseguirlo.
En el libro de Tomas Moro se hace referencia a todas estas cuestiones adentrándose
en lo que comporta un mundo utópico, en el que parece ser tan perfecto como
asfixiante. En el pueblo se refleja lo que comporta esta utopía, en el que todos van
vestidos igual, no existe el dinero, donde cada minuto de la vida de una persona esta
programado.
El Estado de Utopía de Tomas Moro no es un paraíso, ni siquiera es un esbozo teórico
de la mejor forma de gobierno. Porque, ¿quién desearía vivir en una sociedad de
renuncias ascéticas, con rígidas costumbres, falto de alicientes personales, vigilado
por todas partes, sin poder desplazarse fuera de la ciudad cuando a uno le viene en
gana, vistiendo siempre de la misma tela y color prescrito? 
En unas palabras: el cerco asfixiante a la libertad personal es el alto precio que debe
pagarse allí en aras del orden. Es pues por eso la razón de conseguir la Utopía?
El problema que plantea la obra está estrictamente relacionado con la desigualdad y la
infelicidad que sufren las sociedades europeas tanto en la época del renacimiento
como en épocas anteriores, y la gran pregunta que se plantea Tomas Moro es si
acaso sería posible hacer de la sociedad europea una cultura similar a la que él
plantea en el libro.
Es complicado hacer un gobierno utópico sin aplastar la libertad de las personas,
aunque esta siempre pueda residir en nuestro interior.
Si partimos de la afirmación que la perfección o el ideal no existe debemos pensar en
como se puede hacer para que se acerque lo máximo a ésta y sin privarnos de los
placeres de la vida.
Desde mi parecer para llegar o acercarnos a un mundo utópico deberíamos para
empezar, instruir a la población con una base religiosa donde en la virtud reside la
felicidad de manera que todas las acciones o actividades tuvieran un fondo espiritual.
Por ejemplo: el trabajar no lo plantearía desde un punto de vista puramente económico
sino también desde un punto de vista de superación o realización personal y siempre
desde una proporcionalidad entre una finalidad u otra.
El secreto estaría en saber el punto medio de las cosas: orden pero no esclavitud; ocio
pero no inactividad. Encontrar el punto medio a todas las cosas solucionaría la
mayoría de los problemas que actualmente presenciamos en nuestra sociedad.
Después de lo expuesto ¿Cuál es el gran problema de la sociedad que hace que esta
utopía no se lleve a cabo? No es la ambición producida por el dinero, ni la diversidad o
pluralidad de ideas sino que es el no tener una base espiritual y no saber cuando se
tiene bastante de una cosa o se carece de otra.
Puede parecer una contradicción pero si la ciudadanía tiene unas nociones de porqué
se hacen las cosas y consecuentemente que todas tienen una razón lógica seria
mucho mas fácil hacer que actuaran correctamente y adecuadamente. Cuando ésta lo
ignora es cuando no le importa inquebrantar o no hacer lo debido porque no sabe la
repercusión que puede llegar a tener su inactividad o mala actividad.
¿Por qué queremos una forma de Gobierno utópica? Porque en cierta manera
buscamos la felicidad en nuestra vida
Como dijo Aristóteles en Ética a Nicómaco: "Si la felicidad es una actividad conforme a
la virtud, es razonable que sea conforme a la virtud más excelente, y ésta será la virtud
de lo mejor que hay en el hombre."
Por eso, entre otras cosas, no puede ser posible llegar a una situación utópica ya que
cada persona, como diferente es de otra, encuentra la felicidad o perfección de una
cosa distinta a otra.
Al ser tan diferentes los unos de otros pero tan iguales a la vez la felicidad es distinto
en cada uno. Puede que para un hombre la felicidad sea ascender en su trabajo y por
otro solo poder comer por una vez alguna cosa caliente. Nos conformamos situaciones
y apreciaciones distintas.
Así pues, me atrevo a afirmar que la perfección de uno no es la perfección de todos y
por lo tanto, ésta sólo tiene un significado en cada uno de nosotros y en nadie más y
consecuentemente no podemos hablar de una perfección general sino particular.
Y la pregunta seria; ¿esta diversidad de personas y pensamientos es pues el problema
de todo? Posiblemente si pensarían algunos, pero sin esta diversidad ¿que seriamos?
Es pues la solución para ser todos felices ¿separarnos e intentar por todos los medios
conseguirla?¿realmente podríamos? Porque en base a la doctrina filosófica y las
relaciones entre los seres humanos no estamos preparados para vivir solos, nos
necesitamos los unos a los otros, necesitamos vivir en sociedad, sin ella no nos
podríamos proteger de problemas mayores o tan simples como llegar a poder nacer
sin problema alguno.
Si unimos las distintas ideas podríamos llegar a un consenso lógico, este sería:
intentar ser felices dependiendo de lo que signifique para cada uno siempre desde la
virtud e intentar apaliar los fantasmas del mal desde la proporcionalidad.
Finalmente acabaré con un proverbio Chino Si no logras que lo malo se torne bueno,
haz por lo menos que el mal se limite el mínimo porque como decía Aristóteles: " Los
proverbios son fragmentos de una viejísima sabiduría, preservados de los naufragios y
las ruinas del tiempo gracias a su brevedad y a la justeza de su tono"