PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB – LATIN 1 Pedoman transliterasi yang digunakan adalah Sistem Transliterasi Arab – Latin berdasarkan Surat

Keputusan Bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 158/1987 dan Nomor 0543 b/u/1987 tertanggal 22 Januari 1988. A. Konsonan Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf, dalam transliterasi ini sebagian dilambangkan dengan huruf dan sebagian dilambangkan dengan tanda, sebagian lain lagi dilambangkan dengan huruf dan tanda sekaligus. Di bawah ini daftar huruf Arab itu dan Transliterasinya dengan huruf lain. Huruf Arab

‫ا‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ث‬ ‫ج‬ ‫ح‬ ‫خ‬ ‫د‬ ‫ذ‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫س‬ ‫ش‬ ‫ص‬ ‫ض‬ ‫ط‬ ‫ظ‬
1

Nama alif bā` tā`
śā jīm hā` khā` dal żal rā` zai sīn syīn şād dād ţā` zā`

Huruf Latin tidak dilambangkan
b t ś j h kh d ż r z s sy ş d ţ z

Keterangan tidak dilambangkan
Be te es (dengan titik diatasnya) je ha(dengan titik di bawahnya) ka dan kha de zet (dengan titik di atasnya) er zet es es dan ye es (dengan titik di bawahnya) de (dengan titik di bawahnya) te (dengan titik di bawahnya) zet (dengan titik di bawahnya)

Tim Puslitbang Lektur Keagamaan, Pedoman Transliterasi Arab Latin; Keputusan Bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor: 158 Tahun 1987 Nomor 0543 b/u/1987, Proyek Pengkajian dan Pengembangan Lektur Pendidikan Agama, Jakarta, 2003, hal. 4-14.

Vokal ‘ain gain fā` qāf kāf lām mīm nūn wāwu hā` hamzah …‘… g f q k l m n w h ′ koma terbalik (di atas) ge ef qi ka el em en we ha apostrof. tetapi lambang ini tidak dipergunakan untuk hamzah di awal kata ye yā` y Vokal bahasa Arab.‫ع‬ ‫غ‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫هـ‬ ‫ء‬ ‫ي‬ B. Vokal Rangkap . Vokal Tunggal Vokal tunggal bahasa Arab yang lambangnya berupa tanda atau harkat. terdiri dari vokal tunggal atau monoftong dan vokal rangkap atau diftong. 1. seperti vokal bahasa Indonesia. transliterasinya sebagai berikut: Tanda Nama Fathah Kasrah Dammah Huruf Latin a i u Nama a i u Contoh : ‫ – ك َت َب‬kataba َ َ َ َ ‫ – فعل‬fa’ala ‫ – ذُك ِر‬żukira َ ‫ – ي َذْهب‬yażhabu ُ َ َ ُ ‫ – سئ ِل‬su’ila 2.

Ta marbutah hidup Ta marbutah yang hidup atau mendapat harkat fathah. transliterasinya adalah /h/. kasrah dan dammah. Maddah Maddah atau vokal panjang yang lambangnya berupa harkat dan huruf. Ta marbutah mati Ta marbutah yang mati atau mendapat harkat sukun. transliterasinya adalah /t/. 2. Ta’ Marbutah Transliterasi untuk ta marbutah ada dua: 1. . transliterasinya gabungan huruf yaitu: Tanda dan Huruf Nama Huruf Latin Nama Fathah dan Ya ai a dan i Fathah dan wau au a dan u Contoh: ‫ – ك َي ْف‬kaifa َ C. transliterasinya berupa huruf dan tanda. yaitu: Harkat dan Huruf Nama Fathah dan alif atau ya Kasrah dan ya Dammah dan Wau Huruf dan Tanda ā ī ū َ ْ َ ‫ – هول‬haula Nama a dan garis di atas i dan garis di atas u dan garsi di atas Contoh: َ َ ‫ – قال‬qāla ‫ – رمى‬ramā َ َ َ ِ ‫ – قي ْل‬qīla ُ ْ ُ ‫ – ي َقول‬yaqūlu D.Vokal rangkap bahasa Arab yang lambangnya berupa gabungan antara harkat dan huruf.

Contoh: ‫ – رب ّنا‬rabbanā َ َ ‫ – ا َل ْب ِر‬al-birr ّ ‫ – ن ُعم‬nu’’ima َ ّ َ ّ ‫ – ن َزل‬nazzala ‫ – ا َل ْحج‬al-hajju ّ َ F. serta bacaan kedua kata itu terpisah maka ta marbutah itu ditransliterasikan dengan ha (h). Kata Sandang Kata sandang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf. Syaddah - raudah al-aţfāl raudatul aţfāl al-Madīnah al-Munawwarah al-Madīnatul-Munawwarah talhah Syaddah atau tasydid yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan sebuah tanda. yaitu: ‫. 1. Dalam transliterasi ini tanda syaddah tersebut dilambangkan dengan huruf.3. Kalau pada suatu kata yang akhir katanya ta marbutah diikuti oleh kata yang menggunakan kata sandang al. . yaitu huruf /l/ diganti dengan huruf yang sama dengan huruf yang langsung mengikuti kata sandang itu. ال‬ Namun. yaitu huruf yang sama dengan huruf yang diberi tanda syaddah itu. Kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiah Kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiah ditransliterasikan sesuai dengan bunyinya. Contoh : ‫روض ــــة‬ ‫َ ْ َـ‬ ُ ْ ْ َ ‫الطْفال‬ ‫ا َل ْمدي ْنـــة‬ ُ َ ِ َ ‫ال ْمن َورة‬ ْ َ ّ ُ ‫طَل ْحة‬ ْ َ E. tanda syaddah atau tanda tasydid. dalam transliterasinya kata sandang itu dibedakan antara kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiah dengan kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariah.

H. Hamzah di awal: ُ ‫ – أ‬umirtu َ ‫مرت‬ ‫ – أ َك َل‬akala ُ ْ ِ 2. Kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariah Kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariah ditransliterasikan sesuai dengan aturan yang digariskan di depan dan sesuai dengan bunyinya. itu hanya terletak di tengah dan akhir kata. Penulisan Kata Pada dasarnya setiap kata. kata sandang ditulis terpisah dari kata yang mengikuti dan dihubungkan dengan tanda sambung/hubung. Baik diikuti huruf syamsiah maupun huruf qamariah. Bila hamzah itu terletak di awal kata. ia tidak dilambangkan. Contoh : 1. Contoh: ُ ُ ّ َ ‫ – الرجل‬ar-rajulu ‫ – الشمس‬asy-syamsu ُ ْ ّ ‫ – ا َل ْب َدي ْع‬al-badī’u ُ ِ ‫السـي ّدَة‬ ُ ّ ‫ا َل ْقل َم‬ ُ َ ُ ‫ا َل ْجل َل‬ َ – as-sayyidatu – al-qalamu – al-jalālu G. bisa dipisah per kata dan bisa pula dirangkaikan. karena dalam tulisan Arab berupa alif. Contoh : ‫وإ ِن اللــه ل َهــو‬ ّ َ َ ُ َ - Wa innallāha lahuwa khair ar- .2. isim maupun huruf. Bagi kata-kata tertentu yang penulisannya dengan huruf Arab yang sudah lazim dirangkaikan dengan kata lain karena ada huruf atau harakat yang dihilangkan maka dalam transliterasi ini penulisan kata tersebut bisa dilakukan dengan dua cara. ditulis terpisah. baik fi’il. Hamzah di tengah: ‫ – ت َأ ْخذُون‬ta’khużūna َ ْ ُ Hamzah di akhir: ‫ – شي ْئ‬syai’un ٌ َ ‫ – ت َأ ْك ُل ُون‬ta’kulūna َ ْ ُ‫ – الن ّوء‬an-nau’u ْ 3. Namun. Hamzah Dinyatakan di depan Daftar Transliterasi Arab Latin bahwa hamzah ditransliterasikan dengan apostrof.

nama diri dan permulaan kalimat. dalam transliterasi ini huruf tersebut digunakan juga. maka yang ditulis dengan huruf kapital tetap huruf awal nama diri tersebut. bukan huruf awal kata sandangnya. Contoh: ّ ‫ومــا محمــدٌ إ ِل‬ ّ َ ُ َ َ ٌ ْ ُ َ ‫رسول‬ ‫إ ِن أ َول ب َيـــــت‬ ٍ ْ َ ّ ّ ‫وضع للناس‬ ّ ِ َ ِ ُ ِ ّ ّ ‫ل َلــــذي ب ِب َكــــة‬ َ ْ ِ ً َ َ ُ ‫مباركا‬ ‫شــهر رمضــان‬ َ َ َ ُ ْ َ َ - Wa mā Muhammadun illā rasūl. Penggunaan huruf kapital seperti apa yang berlaku dalam EYD. di antaranya huruf kapital digunakan untuk menuliskan huruf awal. Inna awwala baitin wudi’a linnāsi lallażī bi Bakkata mubārakan . Huruf Kapital Meskipun dalam sistem tulisan Arab huruf kapital tidak dikenal.‫خي ْر الرازقين‬ ْ ِ ِ ّ ُ َ َ ‫فأ َوفواال ْك َيــــل‬ ْ ْ ُ ْ َ ‫وال ْمي ْزان‬ َ َ ِ َ ‫ب ِس ــــم ِ الل ــــه‬ ‫ـ‬ ‫ْـ‬ ِ ‫مجره ــــــــــــا‬ ‫َ ْ َـ‬ ‫ومرسها‬ َ ْ ُ َ َ َ ِ ّ َ ‫ول ِلــــه علــــى‬ ‫النــــاس حــــج‬ ِ ِ ّ ّ ‫ال ْب َي ْت‬ ِ ‫مــن اســت َطاع‬ َ َ ْ ِ َ ً ‫إ ِل َي ْه سب ِي ْل‬ َ ِ - rāziqīn Wa innallāha lahuwa khairurrāziqīn - Fa aufū al-kaila wa al-mīzāna Fa aufū-lkaila wa-lmīzāna Bismillāhi majrêhā wa mursāhā - Wa lillāhi alā an-nāsi hijju albaiti manistatā’a ilaihi sabilā Wa lillāhi alan-nāsi hijjul-baiti manistatā’a ilaihi sabilā I. Bila nama diri itu didahului oleh kata sandang.

Madarasah Ibtidaiyyah Darul ‘Ulum Sorik tahun 1995–1999. lillāhi - - Penggunaan huruf awal kapital untuk Allah hanya berlaku bila dalam tulisan Arabnya memang lengkap demikian dan kalau penuylisan itu disatukan dengan kata lain sehingga ada huruf atau harakat yang dihilangkan. . MTs Salafiyah Musthafawiyah Purba Baru Mandailing Natal tahun 2002–2004. Wa laqad ra’āhu bil-ufuqilmubin Al-hamdu rabbil-‘ālamīna.00 Shubuh di Desa Sorik Kecamatan Batang Angkola Kabupaten Tapanuli Selatan. huruf kapital tidak dipergunakan. ia lahir pada hari kamis tanggal 27 November 1986 M / 25 Rabi’ul Awwal 1407 H Jam 05. - DAFTAR RIWAYAT HIDUP HAMZAR MULIA TAMBUNAN adalah anak ke-dua dari pasangan Muddasir Tambunan dan Masbina Sitompul. Lillāhi al-amru jamī’an Lillāhilamru jamī’an Wallāhu bikulli syai’in ‘alīmun.َ ِ ‫ال ّذي إ ُن ْزل‬ ْ ِ ‫في ْه ال ْقرأن‬ ِ ِ ُ ْ ُ َ َ ‫ول َقـــــــــدْ رأه‬ ُ َ ‫ب ِا ْل ُفوق ال ْمب ِي ْن‬ ُ ِ ْ ُ ِ ‫ا َل ْحمــــدُل ِل ّه رب‬ ّ َ ِ ْ َ ‫ال ْعل َمي ْن‬ َ ِ َ - Syahru Ramadāna al-lażī unzila fīhi al-Qur’ānu. Contoh: ‫ن َص ـر م ـن الل ـه‬ ِ َ ِ ٌ ْ ‫وفت ْح قريب‬ ْ ِ َ ٌ َ َ ‫ل ِل ّه ا ْل َمر جمي ْعا‬ ِ ً ِ َ ُ ْ ُ ُ ّ ‫واللــــه ب ِكــــل‬ َ ‫شي ْئ عل ِي ْم‬ ٌ َ ٍ َ - Nasrum minallāhi wa fathun qarib. MAS Musthafawiyah Purba Baru tahun 2002–2005. MTs Raudlatul Falah Benteng Huraba tahun 1999–2002. Mengecap pendidikan dasar pada SD Negeri No 1445594 Sorik tahun1993–1999. MA Salafiyah Musthafawiyah Purba Baru tahun 2004–2007 dan S-1 STAIN Padangsidimpuan pada Program Studi Komunikasi Penyiaran Islam (KPI) tahun 2007 – sekarang.

MAS Musthafawiyah Purba Baru tahun 2002–2005. DAFTAR RIWAYAT HIDUP AMZAR MULIA TAMBUNAN adalah anak ke-dua dari pasangan Muddasir Tambunan dan Masbina Sitompul. MTs Salafiyah Musthafawiyah Purba Baru Mandailing Natal tahun 2002–2004. MTs Raudlatul Falah Benteng Huraba tahun 1999– 2002.Sebelum dan ketika mahasiswa. Wasekum Bidang Dakwah Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) Komisariat STAIN Padangsidimpuan (2009–2010). Mengecap pendidikan dasar pada SD Negeri No 1445594 Sorik tahun1993–1999. di antaranya: Bendahara Umum KBMUDABA (2004–2005).00 Shubuh di Desa Sorik Kecamatan Batang Angkola Kabupaten Tapanuli Selatan. H . ia pernah aktif di beberapa organisasi. Ketua Divisi Studi Komunikasi dan Politik Islam Forum Studi Agama dan Filsafat (FSAF) Padangsidimpuan (2009–2010). ia lahir pada hari kamis tanggal 27 November 1986 M / 25 Rabi’ul Awwal 1407 H Jam 05. Wakil Ketua Himpunan Mahasiswa Jurusan (HMJ) Dakwah STAIN Padangsidimpuan (2009–2010). Bendahara Umum HIMMAS Kabupaten Tapanuli Selatan (2008– 009). Kecamatan Sayurmatinggi serta wilayah sekitarnya. Madarasah Ibtidaiyyah Darul ‘Ulum Sorik tahun 1995–1999. Ketua Umum KBMUDABA (2005–2006). MA Salafiyah Musthafawiyah Purba Baru tahun 2004–2007 dan S-1 STAIN Padangsidimpuan pada Program Studi Komunikasi Penyiaran Islam (KPI) tahun 2007 – sekarang. Ketika mahasiswa ia juga aktif memberikan ceramah di beberapa masjid di kota Padangsidimpuan dan juga ceramah pada hari-hari besar Islam di Kecamatan Batang Angkola. pengurus KNPI Kecamatan Batang Angkola dan berbagai organisasi lainnya. Wakil Ketua Bidang Informasi dan Komunikasi Umat GMPI Kabupaten Tapanuli Selatan (2007–2012).

Bendahara Umum HIMMAS Kabupaten Tapanuli Selatan (2008– 009). Ketua Umum KBMUDABA (2005–2006). Ketua Divisi Studi Komunikasi dan Politik Islam Forum Studi Agama dan Filsafat (FSAF) Padangsidimpuan (2009–2010). Ketika mahasiswa ia juga aktif memberikan ceramah di beberapa masjid di kota Padangsidimpuan dan juga ceramah pada hari-hari besar Islam di Kecamatan Batang Angkola. .Sebelum dan ketika mahasiswa. Wakil Ketua Bidang Informasi dan Komunikasi Umat GMPI Kabupaten Tapanuli Selatan (2007–2012). Kecamatan Sayurmatinggi serta wilayah sekitarnya. ia pernah aktif di beberapa organisasi. Wasekum Bidang Dakwah Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) Komisariat STAIN Padangsidimpuan (2009–2010). di antaranya: Bendahara Umum KBMUDABA (2004–2005). pengurus KNPI Kecamatan Batang Angkola dan berbagai organisasi lainnya. Wakil Ketua Himpunan Mahasiswa Jurusan (HMJ) Dakwah STAIN Padangsidimpuan (2009–2010).

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful