Secara Umum Karakter Dan Potensi Dasar Dari

Secara umum karakter dan potensi dasar dari Juz 1 adalah sebagai berikut;
• Visi yang jauh kedepan. (Al-Fatihah)

• Tipikal pekerja keras, tahan banting dan cenderung mampu bekerja dib awah
tekanan (Al-Baqarah)
• Mudah terjebak merasa di posisi tinggi atau kesalahan di dalam mengambil
keputusan (Al-A’raf)
• Kemampuan bersosialisasi dan berinteraksi yang cukup tinggi, pandai bergaul dan
mampu bekerja dalamteam-work (An-Naml)
• Tipikal mereka yang suka mencari-cari, meneliti, dan eksplorasi tentang banyak hal.
Umumnya menyukai Iptek (Saba)
• Memiliki obsesi yang kuat untuk bermanfaat dimasyarakat dan menjadi pelindung
keluarga. Kata-katanya tajam (An-Nahl)
• Tipikal penakluk baik itu mungkin soal hobi, ilmu, dan sebagainya . Jika tidak
terkendali sangat ambisius atau sulit mengalah (Al-Fath)
ANALISIS
Secara umum, tipekal orang berjuz 1 memiliki ciri khas dan karakter dasar yang menonjol
pada visinya yang jauh, pekerja keras – bahkan mungkin sampai mampu bekerja dibawah
tekanan. Selain itu orang dengan tipe ini sangat pandai bersosialisasi serta menyukai
eksplorasi atau segala bentuk inovasi teknologi yang terbaru. Biasanya kecendrungan
kepada bidang iptek begitu tinggi.
Potensi dasar orang berjuz 1, lainnya adalah penakluk, artinya jika orang dengan tipe ini
menginginkan ilmu atau hobi maka ia akan kejar ilmu atau hobi yang diminati sampai
terpenuhi. Jadi, positif atau negatif akibatnya tergantung dari apa yang diminatinya. Jika
hobinya positif maka tentu saja positif hasilnya, begitupun sebaliknya. Untuk itulah orang
tua yang mempunyai anak berjuz 1 maka mereka harus menjaga minat dan hobi anaknya.
Doronglah sejak dini mereka pada minat, hobi, atau pengetahuan yang sangat dibutuhkan
bagi kehidupannya.
Secara matematis mereka yang berjuz 1 berpeluang besar menjadi seorang yang sukses.
Perhatikanlah berbagai potensi dasar yang dimilikinya, sangat mendukung dan melancarkan
proges kearah itu. Bukankah seseorang yang ingin sukses harus bervisi kedepan, memiliki
kemampuan untuk bekerja keras, pandai berinteraksi untuk menjaring koneksi atau
hubungan, menyukai sesuatu yang baru serta memiliki semangat penaklukan. Bersyukurlah
jika anda anak putra/i anda berjuz 1, karena modal awal untuk maju dan sukses telah anda
atau anak anda miliki.
Kekurangan yang paling pokok dari orang yang berjuz 1 adalah mereka mudah bosan, jika
kebuntuan menghadang mereka mudah menyerah, mudah terjebak pada ketinggian hati
serta sangat ambisius. Jelas, jika potensi dasar tersebut tidak terkendali atau tidak sejak
dini dikendalikan dengan baik maka akan mengganggu perjalanannya menuju kesuksesan
dan kebahagiaan.
• Tipikal pekerja keras – tangguh bekerja di bawah tekanan (Al-Baqarah)
• Temperamental atau emosional namun sesaat, sensitif, perasa, dan sangat empati kepada sesama (Al-Lahab)
• Obsesi yang kuat untuk bermanfaat pada keluarga dan masyarakat. Terkadang jika tidak suka kepada seseorang kata-kata yang dilontarkan
sangat menusuk hati. (An-Nahl)
• Tulus dan mudah membantu orang lain – bahkan terkadang berani berkorban untuk itu dan cendrung boros (Al-Ikhlas)
ANALISIS
Melihat Struktur Juz 2, dapatlah kita simpulkan karakter khas yang dimiliki orang yang berjuz 2 sangat emosional, mudah marah
lagi terkadang sering meletup-letup karena ia dipengaruhi oleh Surat Al-Lahab. Meski emosi yang terjadi memang hanya sesaat, namun hal itu tentu
tidak bagus jika tidak terkendali.
Dari sini juga kecerobohan selalu mengganggu langkah maju orang dengan tipe juz ini. Saya katakan ceroboh – karena sering kali orang berjuz 2 apabila
struktur tanggalnya tidak melahirkan potensi yang mengimbangi karakter negatif di dalamnya, orang dengan tipe ini akan cepat bertindak atau tergesa-
gesa mengambil keputusan. Ini bukan berarti nalarnya tidak jalan namun seringkali itu terjadi karena perasaan atau emosinya lebih didahulukan.
Umumnya orang yang berjuz 2 cengeng, sensitif, perasa, dan mudah iba dengan kesulitan orang lain. Akan tetapi, jika tidak terkontrol ia mudah
berspekulasi dalam berbagai hal sehingga ia akrab dengan kesalahan di dalam mengambil keputusan.
Orang yang berjuz 2 juga menonjol sifat suka berkorbannya untuk membantu orang lain. Baginya kebahagiaan adalah selepas membantu orang lain. Jika
ia tidak terkendali maka keborosan bisa terjadi untuk itu.
Jika Anda memiliki anak yang berjuz 2 maka bersyukurlah karena anda memiliki anak yang bertipikal pekerja keras, tahan banting. Surat Al-Baqarah
yang dimilikinya melahirkan potensi yang luar biasa pada dirinya sehingga ia tahan banting di medan tugas yang sarat dengan tekanan.
• Tipikal pekerja keras, tahan banting, dan mampu bekerja di bawah tekanan
(Al-Baqarah)
• Obsesi yang kuat untuk membangun keluarga (Ali-Imran)
• Tipikal serba ingin tahu, meneliti, dan eksplorasi. Umumnya menyukai Iptek
(Saba)
• Semangat yang tinggi mengejar target (Al-Anfal)
• Pema’af (At-Taubah)
• Suka berbuat yang terbaik buat siapapun, namun jika sedang marah dapat
mudah bersikap keras tindakannya.(Asy-Syamsu).
• Potensi sulit dikendalikan jika terjadi kesalahan dalam mendidik – lihatlah
Surat-surat yang ayatnya 11 mengisyaratkan kondisi yang sulit untuk
dikendalikan, seperti Surat 62, 63, 93, 100 dan 101.(Hud).
• Cendrung menyukai hal spiritual sebagai solusi hidup dan kaya dengan potensi
spiritual. (Al-Isra)
• Mudah tersinggung (Yunus)
ANALISIS
Orang yang berjuz 3 juga sebetulnya ada sedikit kesamaan dengan potensi Juz 2, namun
pada Juz 3 secara murni tidak memiliki potensi Surat Al-Lahab sehingga imereka yang memiliki karakter
juz ini tidak meletup-letup kemarahannya – kecuali apabila struktur tanggal kelahirannya mengandung
api (Surat Al-Lahab).
Secara umum kemarahan orang berjuz 3 dipendam di dalam hatinya sehingga tidak tampak pada
mulutnya. Jelas kombinasi Surat Yunus dan Asy-Syamsu disini sangat berperan besar sehingga ia
cendrung menyimpan kemarahan. Akan tetapi, Asy-Syamsu yang memayungi orang Juz 3 membuatnya
sangat terbuka dan tidak pilih kasih didalam bergaul. Sebagaimana matahari sinarnya selalu
dipancarkan dan diterima oleh makhluk Allah yang heterogen tanpa kecuali.
Orang berjuz 3 diuntungkan dengan potensi Surat Ali Imran – serta Surat Saba yang mempengaruhi
semangat pencariannya terhadap segala sesuatu. Umumnya orang berjuz 3 sangat menyukai Iptek dan
semangat mengejar cita-cita atau target yang sedang ada di benaknya. Jika saja kedua potensi ini plus
semangat kerasnya dioptimalkan dengan baik maka orang Juz 3 sedang berada pada jalur yang tepat
untuk meraih kesuksesan.
Secara umum karakter dan potensi dasar dari Juz 4 memiliki potensi dan karakter dasar yang
dipengaruhi Surat-Surat berikut ;
1. Obsesi yang kuat untuk membangun keluarga (Ali-Imran)
2. Tulus dan tanggung jawab kepada keluarga, sangat sensisitif, perasa – terkadang lemah/takut
berlebihan untuk/ketika menghadapi konflik atau benturan dan ekstrimnya kurang PD. (An-
Nisaa)
3. Pandai menutupi sesuatu pada dirinya dan memiliki potensi pandai berdiplomasi (Al-
Kafiruun)
4. Cendrung dapat menerima dan percaya sesuatu dan mudah diajak untuk taat (Al-Mu’minuun)
5. Cendrung menyukai misteri-mistis-spiritual dan semangat mengayomi yang tinggi (Al-Kahfi)
6. Tipikal anti kejumudan, menyukai pencerahan spiritual dan berani berkorban demi orang lain
dan kebenaran (Ibrahim)
7. Ada potensi sulit dikendalikan atau liar jika sedikit saja salah menerima pendidikan (Huud)
8. Polos, mudah dieksploitasi dan acapkali beban dan kesedihannya disimpan pada hatinya
(Yusuf)
ANALISIS
Orang Juz 4 umumnya low profil, tampak pada pandangan pertama kita
melihatnya ia agak pendiam. Akan tetapi jika ia telah beradabtasi sedikit saja maka ia tidak
kelelahan untuk diajak ngobrol panjang. 4 adalah nomor Surat An-Nisa yang berarti perempuan,
sebagaimana kebanyakan kaum wanita yang senang ngobrol atau berkumpul – begitu pula
umumnya orang yang ber-Juz 4.
Selain itu orang ber-Juz 4 pandai menyimpan sesuatu pada dirinya – lagi mereka pandai dalam
berdiplomasi, membenci kejumudan dan menyukai pencerahan. Akan tetapi, sebagaimana wanita
yang sering mengedepankan perasaannya begitu pula orang yang ber-Juz 4. Ia sangat sensitif,
peka, mudah hanyut dalam kesedihan dan tidak dapat berkata tidak kepada orang yang memohon
bantuan kepada dirinya.
Parahnya jika dominan potensi An-Nisa-nya, sering menyebabkan kurangnya rasa PD dan takut
berlebihan ketika menghadapi urusan. Rasa mengalah kepada orang lain tampaknya begitu
tinggi-tentu saja sikap ini jika berlebihan sangat tidak baik baginya, apalagi jika lahir dari rasa
takut yang berlebihan semata pada dirinya.
Sebaiknya anak Juz 4 dibina dalam pendidikan yang dapat membangkitkan keberaniannya untuk
menghadapi kerasnya kehidupan, sehingga ia tidak cengeng, minder serta berani berhadapan
dengan kerasnya kehidupan.
Kelebihan yang paling menonjol dari orang Juz 4 yaitu rasa tanggung jawab dan sayangnya
kepada anak serta pasangan hidupnya. Jika orang yang ber-Juz 4 itu perempuan maka ia jadilah
ia wanita yang hangat dikeluarga dan penuh perhatian dirumah. Jika ia pria, maka betapapun – ia
sangat perhatian dan penuh tanggung jawab kepada anak dan istrinya. Biasanya, suami yang ber-
Juz 4 tidak akan canggung lagi untuk membantu istrinya didalam mengurus bayinya sampai
urusan cuci popok anaknya sekalipun. Akan tetapi, orang yang ber-juz 4 – dapat mudah menjadi
liar jika saja ia sedikit saja menerima pola asuh (pendidikan) yang salah.
Setelah kita membedah secara umum karakter dan potensi dasar dari Juz 5, maka kita
dapat menyimpulkan bahwa orang yang ber-Juz 5 memiliki potensi dan karakter dasar
sebagai berikut ;
• Tulus dan tanggung jawab kepada keluarga - terkadang lemah/takut berlebihan

untuk/ketika menghadapi konflik atau benturan dan ekstrimnya kurang PD.(An-
Nisaa)
• Sebagaimana hidangan yang secara alami mengundang banyak orang - begitu
pula orang yang dipengaruhi surat ini. Ia mudah menyebabkan orang
mengeksploitasi dirinya. Akan tetapi, jika memiliki potensi lainnya yang kuat
maka justru ia dapat menjadi orang yang banyak dibutuhan. (Al-Maaidah)
• Mudah ngambek atau tersinggung (Yunuus)
• Memiliki potensi mampu membaca Ayat-Ayat Allah baik yang bersifat kauniyah
(alam semesta) atau Qur’aniyah.
• Cendrung keras kepala namun kaya potensi spiritualnya (Al-Hijr)
ANALISIS
Komposisi Juz 5 yang hanya terdiri dari Surat An-Nisa walau tidak utuh, bisa dikatakan
pengaruh potensi An-Nisa sangat besar. Pada Juz 3, komposisi Surat An-Nisa ditemani
oleh sebagian dari Surat Ali Imran – sedangkan pada Juz 6, komposisi Surat An-Nisa
ditemani oleh sebagian Surat Al-Maaidah. Dengan demikian bisa dikatakan Juz 5 murni
menerima potensi (sebagian) Surat An-Nisa tanpa ada Surat lainnya. Jelas, komposisi
dan struktur Juz yang demikian membuat pengaruh Surat An-Nisa pada Juz 5 sangat
begitu kuat.
Orang Juz 5 dalam beberapa sifat yang menonjol sama dengan orang yang ber-Juz 4,
seperti sifat sangat peduli dan bertanggung jawabnya terhadap anak serta pasangan
hidupnya. Perasaan yang halus, sensitif, romantis mewarnai sikapnya sehari-hari.
Terkadang muncul ketergantungan, rasa tidak PD serta rasa takut yang berlebihan
pada dirinya ketika dihadapkan permasalahan yang menegangkan.
Umumnya orang yang dipengaruhi Juz 5 – bersikap mudah mengalah, tidak tegaan,
menghindari atau lari dari benturan. Jika Anda memiliki putra yang ber-Juz 5 maka
Anda harus melatih mentalnya dengan baik agar perasaannya tidak menjadi komandan
serta keberaniannya berkembang dengan baik.
Umumnya jika Juz 5 marah, maka marahnya dipendam kecuali jika pada potensi dasar
MNK-nya yaitu misalnya jika ia memiliki potensi surat Al-Lahab. Jika kurang
spiritualnya – ada potensi keras kepala pada orang yang ber-juz 5, yang tentu saja
dapat mengganggu komunikasinya dengan sesama.
Secara umum karakter dan potensi dasar dari Juz 6 memiliki potensi dan karakter dasar yang dipengaruhi surat-surat berikut ;
• Tipikal manusia yang penuh tanggung-jawab dan penuh kasih kepada keluarga. Juga sangat sensitif, perasa, dan mudah
hanyut dalam kesedihan. Karakter negatifnya, pria yang dominan dipengarungi surat ini cendrung berkepribadian
lemah. (An-Nisaa)
• Sebagaimana hidangan yang secara alami mengundang banyak orang, begitu pula orang yang dipengaruhi surat ini. Ia
mudah menyebabkan orang mengeksploitasi dirinya. Akan tetapi, jika memiliki potensi lainnya yang kuat maka justru ia
dapat menjadi orang yang banyak dibutuhkan (Al-Maaidah)
• Produktif (Al-An’am)
• Pandai membangun jaringan dan mudah bosan (Al-Ankabut)
• Energik di dalam berbicara (Al-Infithaar)
• Temperamental, meletup-letup jika marah namun hanya sesaat (Al-Lahaab)
• Menyukai pencerahan, anti kejumudan, serta berani berkorban untuk orang lain atau yang dipandangnya benar.
Cendrung mudah boros (Ibrahim)
• Mudah tersinggung (Yunuus)
• Pandai melobi atau berorganisasi (Al-Ahzaab)
ANALISIS
Karakter dan potensi dasar yang dimiliki Juz 4 dan 5 juga ada dan cukup kental pada Juz 6, akan tetapi orang
Juz 6 padanya potensi mudah marah yang meletup-letup dan tidak jarang ekspresi marahnya dipengaruhi Surat Al-Infithar yang
menyebabkan kemarahannya diiringi kata-kata yang keluar dengan sangat energik.
Umumnya cara berbicara Juz 6 sangat energik. Jika Anda pernah mendengar Ceramah Zainudin MZ, pidato Sukarno dan
sebagainya, itulah cara berbicara yang dipengaruhi potensi Surat Al-Infithor. Juga tampak karakter dasar suka berkorban (jika
tidak terkendali dengan baik membuat orangnya mudah boros), mudah tersinggung serta kepandaian di dalam melobi menjadi
bagian sifat yang menonjol orang yang berjuz 6.
ecara umum karakter dan potensi dasar dari Juz 7 adalah sebagai berikut;
• Sebagaimana hidangan yang secara alami mengundang banyak orang, begitu

maka justru ia dapat menjadi orang yang banyak dibutuhkan (Al-Maaidah)
• Jika kurang spiritualnya maka pengaruhnya mudah terjebak pada kondisi
merasa lebih tinggi atau mulia dari yang lain, dan cendrung mudah jatuh. Jika
potensi ini ditempatkan secara tepat maka umumnya mereka akan selalu
menjadikan paradigma hidupnya begitu tinggi yaitu pada tempat yang tertinggi
sesuai dengan pandangan hidupnya.(Al-A’raf)
• Berpotensi memiliki sifat sulit ditebak, hal ini karena memiliki 2 atau lebih
surat mutasyabihat yang nama suratnya sama dengan ayat pertamanya, seperti
Surat Yasin, Shaad, dan sebagainya. Selain karakter susah ditebak orang dengan
karakter juz ini juga cendrung pendiam atau pada awal penampilannya (Shaad)
• Suka menolong orang (An-Nashr)
• Menyukai Iptek atau eksplorasi (Sabaa)
• Kemandirian dan cenderung kaya spiritual (Maryam)
• Seperti halnya petir yang menakutkan, begitupula orang yang dipengaruhi surat
ini jika marah maka akan keluar dari mulutnya suara yang menakutkan.
Umumnya jika marah kata-katanya tajam dan dapat menusuk perasaan. Juga
cendrung memiliki potensi spiritual yang besar pada dirinya (Ar-Ra’du)
• Tipikal manusia yang penuh tanggung-jawab dan penuh kasih kepada keluarga.
Juga sangat sensitif, perasa, dan mudah hanyut dalam kesedihan. Jika pada
seorang pria karakter surat An-Nisa dalam juz ini cukup dominan maka
cendrung membentuk kepribadian yang lemah.(An-Nisa)
ANALISIS
Yang paling menonjol dari Juz 7 adalah kemandiriannya kuat, namun hubungan yang sangat dekat dengan
ibunya sehingga terkadaang kemanjaan sering timbul pada dirinya. Jelas, jika anda memiliki anak berjuz 7 maka anda perlu
mencegah kemanjaan pada dirinya berkembang pesat sehingga sangat tidak sehat bagi masa depannya kelak.
Selain itu, orang berjuz 7 suka membantu orang, eksplorasi, dan inovasi-inovasi baru.
Juga, umumnya mereka memiliki rasa ingin tahu yang sangat besar pada bidang Iptek,
serta mulutnya tajam. Jika tidak terkendali orang yang berjuz 7 mudah merasa
ditempat yang tinggi sehingga ia ceroboh atau merasa lebih dari yang lain.
Secara umum orang yang berjuz 7 juga sangat sensitif, perasa, dan sangat sayang pada keluarganya. Kelebihan lain dari orang Juz
7, mereka memiliki potensi mistis atau kaya spiritual. Jika saja potensi tersebut diasah secara baik maka mereka akan memiliki
berbagai kelebihan di luar nalar, terlebih lagi pada dirinya sendiri, potensi surat Maryam dan Ar-Ra’du yang energinya sangat
besar.
Secara umum karakter dan potensi dasar dari Juz 8, maka kita dapat menyimpulkan bahwa orang yang
ber-Juz 8 memiliki potensi dan karakter dasar sebagai berikut ;
• Produktif jika diberdayakan – namun jika tidak terkendali ia mudah membebek kepada orang
lain (Al-An’am)
• Jika kurang spiritualnya maka pengaruhnya mudah terjebak pada kondisi merasa lebih tinggi
atau mulia dari yang lain – dan cendrung mudah jatuh. Jika potensi ini ditempatkan secara
tepat maka umumnya mereka akan selalu menjadikan paradigma hidupnya begitu tinggi yaitu
pada tempat yang tertinggi sesuai dengan pandangan hidupnya.(Al-A’raf)
• Semangat mengejar target yang sedang ada dibenaknya dengan tidak mengenal waktu, jika
tidak terkendali manajemen waktunya buruk (Al-Anfaal)
• Mudah iba dan empati kepada sesama (Ar-Rahman)
• Jika tidak terkendali berpotensi membuat orang yang dipengaruhi Surat ini suka memandang
dirinya yang mulia, hebat dan sebagainya diatas orang lain. Positipnya potensi ini jika
terkendali akan menggerakkan orang untuk mengejar untuk hidupnya sesuatu yang bermakna
atau memiliki sasaran tertinggi demi kebahagiaannya.(Al-A’la)
• Cendrung menyukai cerita, dongeng atau suka bercerita. (Al-Qashash)
• Memiliki kemampuan untuk memahami Ayat-Ayat Allah, baik itu Kauniyah (alam semesta) atau
Qur’aniyyah. Al-Isra’)
• Mudah ngambek (Yunuus)
• Jika marah dan ia memiliki potensi Ar-Ra’du maka kemarahannya akan diiringi suara
menggelegar bagaikan petir atau kata-katanya tajam menyayat hati. Juga umumnya ia memiliki
potensi energi spiritual yang besar pada diirinya-yang jika diberdayakan sangat bermanfaat
bagi dirinya (Ar-Ra’du)
ANALISIS
Umumnya orang yang ber-Juz 8 – sesuai dengan nomor Juz-nya dipengaruhi Surat Al-Anfal. Tidak aneh
orang Juz 8 energik. Terlebih lagi jika mereka memiliki keinginan yang ada dihatinya. Mereka akan
kejar habis-habisan, tidak kenal waktu serta terkadang nekat. Jika potensi ini tidak terkendali dengan
baik maka orang Juz 8 akan sulit mengatur waktunya. Jika manajemen waktu buruk maka kiamatlah
resikonya – oleh karena itu maka Surat Al-Anfal ayatnya 75. 75 itu sendiri adalah nomor Surat Al-
Qiyamah (Hari Kiamat).
Selain itu, Juz 8 orangnya produktif, mudah iba melihat penderitaan orang. Negatipnya orang Juz 8 –
jika tidak terkendali maka mereka mudah merasa diatas orang atau tinggi hati. Gabungan Surat Al-A’raf
dan Al-A’la pada dirinya – cukup berat bagi orang ber-Juz 8 untuk mengendalikan potensi buruk
tersebut. Oleh karena itu jika Anda atau anak Anda ber-Juz 8 – maka sangat diperlukan sejak dini arti
pentingnya rendah-hati serta bahaya sombong.
Pada diri orang yang ber-Juz 8 juga ada potensi energi dahsyat dan sangat berguna jika diberdayakan
secara maksimal ; lagi, mereka umumnya memiliki kemampuan membaca ayat-ayat Allah baik bersifat
Kauniyah (alam semesta) atau Qur’aniyah dengan sangat baik. Tentu saja dengan kemampuan itu
berbagai penemuan ilmiah atau kekayaan Al-Qur’an dapat dieksplorasi oleh dirinya. Sedikit saja
mereka mau mengamati alam (menjadi peneliti atau ilmuan) maka berbagai rahasia alam semesta
dapat ditemukannya. Begitupula mereka yang berusaha menggali potensi Al-Qur’an – maka ditangannya
modal yang cukup bagus untuk menemukan berbagai rahasia Al-Qur’an.
Secara umum karakter dan potensi dasar dari Juz 9 memiliki potensi dan karakter dasar sebagai berikut ;

merasa lebih tinggi atau mulia dari yang lain – dan cendrung mudah jatuh. Jika
sesuai dengan pandangan hidupnya. (Al-A’raf (7)
• Semangat mengejar target yang sedang ada dibenaknya dengan tidak mengenal
waktu, jika tidak terkendali manajemen waktunya buruk (Al-Anfaal)
• Pemaaf (At-Taubah)
• Sebagaimana hidangan yang secara alami mengundang banyak orang – begitu
maka justru ia dapat menjadi orang yang banyak dibutuhan (Al-Maaidah)
• Mudah diajak taat. Jeleknya jika tidak terkendali mudah percaya dan mudah
dieksploitasi. (Al-Mu’min)
• Umumnya orang dipayungi Surat ini – apabila ia jauh dari nilai-nilai spiritual
akan menjadi manusia yang mudah menyerah dan pasrah didalam menghadapi
berbagai urusan yang menimpanya. Juga, kecendrungan ingin orang lain
bertekuk lutut pada dirinya cukup kuat. Jika ia memiliki cita-cita, lalu karena
ada hambatan internal atau eksternal maka ia akan mudah menyerah. Akan
tetapi jika orangnya memiliki spiritual yang baik maka ia sangat sabar dan
bergantung kepada Allah.(Al-Jatsiyah)
• Memiliki potensi kekayaan spiritual yang cukup tinggi, menyukai misteri dan
cendrung mengayomi (Al-Kahfi)
• Tidak menyukai kejumudan dan aktif dalam proses pencerahan diri dan jika
tidak terkendali cendrung boros (Ibrahim)
• Tipikal manusia yang penuh tanggung-jawab dan penuh kasih kepada keluarga.
Juga sangat sensitive, perasa dan mudah hanyut dalam kesedihan – negatipnya
jika dominan atas pria yang dipengarungi Surat ini cendrung membentuk
kepribadian yang lemah.(An-Nisaa)
ANALISIS
Umumnya orang yang ber-Juz 9 cendrung selalu aktif tidak kenal diam sama dengan Juz 8, bahkan Juz 9
mungkin melebihi semangat dari Juz 8. Keaktifan mereka khususnya didalam mengejar tujuan atau keinginan yang sedang ada
dibenaknya. Seringkali mereka tidak kenal waktu untuk mengejar target yang dikejarnya sehingga jika tidak terkendali
manajemen waktunya sangat buruk.
Orang Juz 9 juga sebetulnya gampang untuk menerima sesuatu yang penting ada argumentasi yang meyakinkan atau ada bukti
jelas. Kelemahannya yang cukup patal jika ia tidak atasi adalah gampangnya ia menyerah jika menghadapi kebuntuan. Jika
potensi itu tidak muncul – tanpa kedewasaan spiritual yang memadai orang ber-Juz 9 cendrung ingin orang takluk-menyerah pada
dirinya.
Secara umum ketidak sukaannya pada kejumudan dan aktif didalam pencerahan dirinya adalah sebagai modal awal yang
menyebabkan orang Juz 9 selalu terbuka untuk perubahan dirinya.
Beberapa orang yang saya kenal dan ber-Juz 9 ternyata cendrung menyukai mistis atau sesuatu yang berbau spiritual terlepas itu
rujukannya ke Islam atau klenik-klenik yang jauh dari Islam. Saya melihat ada potensi Al-Kahfi disini berperan maksimal pada
dirinya, bahkan diantara mereka ada yang memiliki kelebihan supranatural tertentu. Saya percaya – jika orang ber-Juz 9
memaksimalkan potensi spiritualnya dengan baik maka ia akan melihat potensi spiritualnya berkembang pesat.
Perjalanan orang Juz 9 biasa terhambat spiritualnya dan juga menghambat langkah menuju kesuksesannya jika seandainya
potensi merasa diatas orang lainnya dominan menguasai dirinya. Jelas potensi ini harus dikendalikan dengan baik agar terlepas
dari implikasi buruk jika mendominasinya.
• Semangat mengejar tujuan yang ada dibenaknya terkadang tidak kenal waktu – jika tidak terkendali manajemen
waktunya sangat buruk.(Al-Anfaal)
• Kreatif dan inovatif (Fathir)
• Mudah bosan (Adh-Dhuha)
• Tidak menyukai kejumudan dan aktif didalam pencerahan. Jika tidak terkendali cendrung boros (Ibrahim)
• Memiliki kemampuan untuk membaca atau menggali Ayat-Ayat Allah, baik yang bersifat Kauniyah (alam-semnesta) atau
Qur’aniyyah tergantung modal ilmu yang dimilikinya. (Al-Isra).
• Jika menerima sedikit saja pola asuh yang salah maka ia akan mudah liar atau sulit dikendalikan (Huud)
• Sebagaimana hidangan yang secara alami mengundang banyak orang – begitu pula orang yang dipengaruhi surat ini. Ia
dapat menjadi orang yang banyak dibutuhan. (Al-Maidah)
ANALISIS
Orang yang ber-Juz 10 umumnya sangat semangat, energik khususnya jika ia memiliki tujuan yang sedang dikejarnya. Mereka siap
mengejarnya kapanpun tanpa melihat waktu. Implikasi mereka sering buruk didalam manajemen waktunya. Juga mereka banyak
inovasi serta kreatifitasnya menonjol. Jika kita memberikan kesempatan kepadanya untuk menangani sesuatu maka ia tidak
kurang improvisasinya. Akan tetapi sayangnya ia terkadang cepat bosan. Inilah gangguan terbesar orang yang ber-Juz 10 didalam
meraih kesuksesan dan kebahagiaan.
Anak yang ber-Juz 10 hendaklah dijaga jangan salah menerima asuhan dan pola pendidikan. Sedikit saja kita keliru – maka ia
akan mudah menjadi liar dan sulit untuk dikendalikan. Binalah sifat ketidaksukaannya kepada kejumudan dan selalu aktif
mencari perubahan positip (pencerahan) agar selalu tumbuh berkembang sehingga semakin berkembang berbagai potensi
positifnya yang ada dan lahir dari struktur tanggal kelahirannya dan pada saat yang sama potensi negatifnya dapat terminimalkan
– lagi dapat terkendali.
ecara umum karakter dan potensi dasar dari Juz 11 memiliki potensi dan karakter dasar sebagai berikut ;
• Mudah mema’afkan (At-Taubah)

• Jika sedikit saja menerima pola asuh yang salah akan mudah liar atau sulit
dikendalikan (Huud)
• Berpotensi memiliki sifat sulit ditebak – umumnya jika ia memiliki 2 Surat
apalagi lebih Surat-Surat Mutasyabihat yang nama Suratnya sama dengan Ayat
pertamanya, seperti Surat Yasin, Shaad dan sebagainya maka orang ini menjadi
pendiam – paling tidak diawal penampilannya. (Yaasin)
• Kemampuan diplomasi yang cukup baik (Al-Kaafirun)
• Sebagaimana hidangan yang secara alami mengundang banyak orang – begitu
maka justru ia dapat menjadi orang yang banyak dibutuhan. (Al-Maidah)
• Terkadang kata-katanya tajam dan memiliki obsesi untuk bermanfaat bagi
keluarga dan umat manusia. (An-Nahl)
merasa lebih tinggi atau mulia dari yang lain – dan cendrung mudah jatuh. Jika
sesuai dengan pandangan hidupnya.(Al-A’raf)
ANALISIS
Orang yang ber-Juz 11 cendrung mudah mema’afkan orang lain. Akan tetapi, jika ia disakiti orang sementara orang itu pernah
dibantunya misalnya maka jika tidak terkendali sumpah serapah dan kata-kata pedas lainnya mudah terlontar. Potensi ini ada
pada setiap orang namun orang yang memiliki potensi Surat At-Taubah cendrung seperti itu. Tentu saja-semuanya tergantung
kecerdasan emosional dan spiritualnya.
Selain itu, Orang Juz 11 perlu dijaga dengan baik agar jangan salah asuh atau kurang menerima pencerahan spiritual, mengingat
mereka mudah menjadi sulit untuk dikendalikan jika kurang terkontrol baik.
Kemampuan diplomasi orang Juz 11 juga sangat menonjol – cocok jika ia ditempatkan pada bidang pemasaran atau diplomat
sekalipun. Kemampuan ini jelas sangat bagus jika dikembangkan sejak dini – apalagi Juz 11 memiliki daya tarik alami tersendiri –
lagi kemampuan melayani cukup baik. Memang, Juz 11 orangnya cendrung mudah ngambek – akan tetapi mereka selain sangat
pema’af juga kepekaan sosialnya cendrung sangat tinggi.
Secara umum karakter dan potensi dasar dari Juz 12 potensi dan karakter dasar sebagai berikut ;
• Potensi sulit dikendalikan jika ia sedikit saja menerima kesalahan didalam mendidik – lihatlah Surat-surat yang ayatnya 11 mengisyaratkan kondisi
yang sulit untuk dikendalikan, seperti Surat 62, 63, 93, 100 dan 101 (Huud)
• Polos, mudah dieksploitasi lagi banyak menyimpan kesulitan pada hatinya – namun tahan banting (Yusuuf)
• Mudah mema’afkan (At-Taubah)
• Kokoh Ath-Thur adalah bukit dimana Nabi Musa mendapatkan amanah dari Allah. Umumnya orang yang dipengaruhi Surat ini kokoh dan tahan
banting, berani menghadapi resiko.(Ath-Thuur)

• Jika menginginkan sesuatu ingin cepat – tidak sabaran (Al-Waqiah)
• Memiliki obsesi untuk bermanfaat bagi keluarga dan umat manusia, semangat melindungi keluarga dan cendrung kata-katanya tajam (An-Nahl)
• Pandai membangun jaringan (Al-Ankabuut)
ANALISIS
Umumnya orang yang ber-Juz 12 polos, cendrung menyimpan apa yang dirasakannya didalam hatinya. Lihatlah Surat-Surat yang ayatnya ada 12 bermakna
menahan tekanan. Yaitu surat At-Tholaq (perceraian) dan At-Tahrim (Pengharaman). Tentu saja jika berlebihan akan sangat berbahaya bagi kesehatan dirinya.
Selain itu, orang ber-Juz 12 karena banyak memendam apa yang dihadapinya maka dalam jangka pendek terlihat kesabaran yang ada pada dirinya. Sebenarnya
kondisi ini harus diwaspadai agar potensi Surat Hud-nya tidak mendominasi. Untuk itu Juz 12 perlu selalu diajak dialog dari hati-kehati khususnya jika ia banyak
berinteraksi dengan sesuatu yang dicurigai negatif.
Memang Orang Juz 12 cukup tahan banting – lagi kokoh laksana kokohnya sebuah bukit (Thursina). Akan tetapi jika tidak hati-hati api yang ada secara natural
pada dirinya akan mengganggu kondisi psikis atau jiwanya yang tentu saja sangat membahayakan atas kesehatannya. Memang api yang ada biasanya hanya
akan menyebabkan ia mudah ngambek namun tidak jarang dapat meledak-ledak jika kontrol dirinya kurang.
Kelebihan orang Juz 12 adalah sangat sayang, penuh perhatian serta penuh tanggung-jawab kepada keluarganya. Memang ia sangat sensitif mengingat adanya
potensi An-Nisa ini. Juga orang 12 cukup produktif serta piawai dalam membangun jaringan
• Cendrung polos dan menyimpan berbagai bentuk tekanan pada hatinya. Lihatlah Surat-Surat yang ayatnya ada 12 bermakna menahan tekanan.
Yaitu surat At-Tholaq (perceraian) dan At-Tahrim (Pengharaman). (Yusuuf)

• Sebagaimana petir yang menakutkan – begitupula orang yang dipengaruhi Surat ini jika marah maka akan keluar dari mulutnya suara yang
menakutkan. Umumnya jika marah kata-katanya tajam dan dapat menusuk perasaan. Secara natural orang berjuz 13 memiliki sumber energi
potensial yang sangat besar manfaatnya apabila diberdayakan secara tepat dan maksimal – namun jika tidak terkendali akan membebani dan
mengganggu (kesehatan) psikologis kejiwaannya (Ar-Ra’du)
• Tidak menyukai kejumudan dan aktif didalam pencerahan diri. Jika tidak terkendali cendrung boros (Ibrahim)
• Cendrung keras kepala (Al-Hijr)
• Potensi sikap keras kepada orang yang telah mengecewakan atau merugikannya.(Al-Hasyr)
• Orangnya menyukai asesoris atau perhiasan. Umumnya menyukai penataan rumah, kamar atau ruangan sehingga karenanya tertata rapi, teratur
dan indah. Terkadang untuk yang wanita tampak cara berdandannya jelas terlihat. Tidak sedikit diantaranya menyukai dan berbakat dalam seni.
(Az-Zukhruf)
• Ath-Thur adalah bukit dimana Nabi Musa mendapatkan amanah dari Allah. Umumnya orang yang dipengaruhi Surat ini kokoh dan tahan banting,
berani menghadapi resiko. (Ath-Thuur)

• Memiliki Visi yang jauh kedepan (Al-Fathihah)
• Kreatif dan Inovatif (Fathir)
• Mandiri lagi menyukai spiritual. Ada indikasi memiliki potensi supranatural yang sangat besar. (Maryam)
• Jika kurang spiritualnya maka pengaruhnya mudah terjebak pada kondisi merasa lebih tinggi atau mulia dari yang lain – dan cendrung mudah jatuh.
Jika potensi ini ditempatkan secara tepat maka umumnya mereka akan selalu menjadikan paradigma hidupnya begitu tinggi yaitu pada tempat
yang tertinggi sesuai dengan pandangan hidupnya. (Al-A’raf)
• Waktu Dhuha adalah waktu sepenggal setelah matahari terbit. Umumnya orang yang dipengaruhi Surat ini cendrung cepat bosan. Jika tidak
terkendali – maka akan menyebabkan kerjanya sangat terburu-buru. (Adh-Dhuha)
ANALISIS
Perhatian kepada keindahan, baik langsung berkaitan dengan seni atau tidak umumnya kental pada orang yang ber-Juz 13. Terlebih lagi untuk kaum wanitanya
– sering tampak terekspresi dari caranya berdandan. Ruang kamarnya atau rumahnya tertata rapi dan indah. Akan tetapi, cara berbicaranya jika kurang kontrol
cendrung tajam dan nyelekit untuk didengar.
Orang 13 umumnya cendrung keras kepala. Memang orang Juz 13 ada keras kepalanya walau tidak terlalu besar mengingat Surat Al-Hajr pada Juz 13 hanya 1
ayat saja. Maknanya sifat keras kepalanya tidak terlalu besar. Akan tetapi jika marah sulit dan membutuhkan waktu yang cukup untuk berhubungan kembali
mengingat pengaruh potensi Surat Al-Hasyr padanya. Jangan tanya tentang kreatifitas serta inovasinya. Umumnya mereka sangat inovatif dan kreatif. Lagi ia
sangat mandiri dan produktif. Secara matematis jika mereka bisnis – mereka tidak kurang gagasan dan improvisasi. Apalagi, ia sangat tidak suka kejumudan dan
upaya mencari nilai-nilai kebenaran kuat pada dirinya. Sayangnya – jika sifat mudah bosanannya cukup kuat..
Bagi mereka yang ber-Juz 13, waspadailah emosi dan sifat keras kepala yang terkadang muncul mengganggu . Anda diuntungkan dengan memiliki sumber
energi yang dahsyat dan jelas sangat bermanfaat bagi Anda. Akan tetapi, jika energi tersebut tidak Anda rawat dan tersalur pada saluran yang tepat,
taruhannya adalah kesehatan Anda – khususnya dikepala atau syaraf otak .
ecara umum karakter dan potensi dasar dari Juz 14 memiliki potensi dan karakter dasar sebagai berikut ;
• Orangnya tipikal pencari kebenaran dan sangat berani untuk berkorban demi perjuangan atau cita-cita. Sering muncul pada dirinya sikap boros.
(Ibrahim)
• Orangnya keras, umunya hanya dapat ditaklukkan dengan mudah jika dihadapi dengan kelembutan. Biasanya padanya potensi spiritual yang
menakjubkan jika dikembangkan.(Al-Hijr)
• Produktif dan sangat mengayomi keluarga. Cendrung kata-katanya tajam. (An-Nahl)

• Berpikir logis dan mengedepankan bukti (Al-Bayyinah)
• Tulus didalam membantu orang. Jika tidak terkendali mudah boros (Al-Ikhlas)
• Humanis (Al-Hajj)
• Biasanya orang yang dipengaruhi Surat ini sangat menyukai aturan main atau aturan yang berlaku. Ia adalah profil orang yang tidak ingin melabrak
peraturan yang berlaku.

• Jeleknya orang ini jika tidak normal pengaruhnya dapat menyebabkan ia statis dan tidak mau melakukan perubahan dengan apa yang ada
disekitarnya – walau keadaan atau peraturan tersebut sangat diskriminatif atau sangat jauh dari prinsip kebenaran. (Ash-Shofat)
ANALISIS
Umumnya orang yang ber-Juz 14 – mudah menerima perubahan untuk pencerahan dirinya. Disini symbol Ibrahim sangat kental. Keberanian berkorban untuk
sesuatu yang diyakininya sangat kental padanya. Memang orang Juz 14 ada keras kepalanya – akan tetapi komposisi ayatnya yang ada pada Surat Al-Hijr
sebanyak 98 membuatnya gampang ditaklukkan dengan diajak untuk berpikir logis dan dibawakan berbagai bukti yang meyakinkan. Dengan adanya potensi
Surat 98 itulah menjadi jalan keras-kepalanya dapat ditaklukkan dengan argumentasi logis. Terlebih lagi pada Juz 14 pengaruh Surat 14 sangat kuat yang
membuatnya aktif mencari nilai-nilai kebenaran sejati.
Orang 14 juga dengan komposisi Surat Al-Hajj, Ibarahim serta An-Nahl menyebabkan mereka suka membantu orang – bahkan, kecendrungan boros bisa saja
terjadi jika tidak dilatih sejak dini kecerdasan emosionalnya.
Selain itu potensi Surat Al-Hajj menyebabkan orang Juz 14 sangat menjaga nilai-nilai kemanusiaan universal yang anti diskriminatif. Jika Anak Anda ber-Juz 14,
binalah ia dengan pendekatan logis untuk meminimalkan potensi keras kepalanya dan tumbuhkan terus potensi cara pandangnya tentang manusia. Dengan
sedikit diberikan ajaran Tauhid maka akan muncul sikapnya yang peduli kepada sesama, anti penindasan, cinta kebenaran dan pelindung keluarga serta
semangat untuk hidup bermanfaat bagi manusia.
• Orangnya keras, umunya hanya dapat ditaklukkan dengan mudah jika dihadapi dengan kelembutan. Biasanya padanya potensi spiritual yang
menakjubkan jika dikembangkan. (Al-Hijr)

• Memiliki potensi untuk membongkar rahasia kebesaran Allah baik kauniyah (alam-semesta) atau Qur’aniyah – tergantung modal ilmu yang
dikuasainya (Al-Israa)
• Memiliki potensi mistis dan spiritual. Cendrung mengayomi (Al-Kahfi)
• Mudah marah dan acap-kali meletup-letup – namun cepat turun marahnya (Al-Lahab)
• Jika tidak terkendali pasif atau menutup diri atau malas melakukan apapun (Al-Mudatsir)
• Orangnya ulet dan tahan banting didalam mengejar target (Nuuh)
• Memiliki kemampuan Verbal yang cukup baik (Al-Anbiyaa)
• Cendrung polos dan menyimpan berbagai bentuk tekanan pada hatinya. Lihatlah Surat-Surat yang ayatnya ada 12 bermakna menahan tekanan.
Yaitu surat At-Tholaq (perceraian) dan At-Tahrim (Pengharaman). (Yusuuf)

• Mudah mema’afkan orang (At-Taubah)
• Bervisi jauh kedepan (Al-Fathihah)
ANALISIS
Orang yang ber-Juz 15 umumnya bervisi jauh kedepan namun cendrung keras kepala, sangat sensitive, mudah marah dan jika marah acap-kali meledak-ledak.
Walau itu hanya sesaat namun sudah pasti itu sangat mengganggu. Api yang ada Juz 15 sangat tinggi, apalagi jika tekanan perasaan telah menggunung.
Kelebihan Juz 15 – dari sisi mistis dan spiritualnya. Dengan adanya pengaruh Surat Al-Hajr, Al-Isra dan Al-Kahfi pada Juz 15 saja membuat potensi spiritual
orang Juz 15 begitu cukup tinggi jika diasah dan dikembangkan dengan baik. Apalagi potensi kemampuan verbal orang Juz 15 cukup baik. Jadi jika mereka
menjadi konsultan spiritual misalnya ia telah memiliki modal awal yang cukup bagus untuk itu.
Selain itu, orang Juz 15 tahan banting dan tidak mudah menyerah kalah walaupun berbagai kegagalan menghantamnya. Pengaruh Surat An-Nuh disini sangat
signifikan sekali pada orang Juz 15 apalagi diperkuat dengan potensi Surat Yusuf padanya. Akan tetapi – potensi Surat Al-Mudatstsir cukup berbahaya pada
dirinya – mengingat bisa terjadi jika pada kondisi tertentu orang Juz 15 menutup diri atau menjadi sangat pemalas dan suka menunda-nunda pekerjaan. Jika ini
dilakukan maka tentu saja sangat berbahaya. Allah sendiri mengisyarakan kearah itu mengingat Surat Al-Muddatsir berayat 56. Jika kita rujuk 56 kepada nomor
Surat Al-Qur’an adalah Surat Al-Waaqi’ah
• Produktif dan sangat mengayomi keluarga. Cendrung kata-katanya tajam. (An-

Nahl)
• Cendrung sangat mengayomi – lagi menyukai mistik atau spiritual. (Al-Kahfi)
• Mandiri lagi menyukai spiritual. Ada indikasi memiliki potensi supranatural yang
sangat besar. (Maryam)
• Berpotensi sedikit pendiam/tertutup diawal penampilannya (Thaahaa &
Yaasin )
• Tidak mudah percaya kecuali ada bukti jelas (Al-Bayyinah)
• Memiliki kemampuan verbal yang baik (Al-Anbiyaa)
• Orangnya detail dan rinci (Fushshilat)
• Memiliki bakat mudah membaca fenomena Ayat-Ayat Allah, baik kauniyah atau
Qur’aniyyah – tergantung modal ilmu yang dimilikinya. Umumnya menukai
spiritual (Al-Israa)
• Fokus menjaga dan melindungi keluarga keluarga (Ali Imran)
• Semangat ketika mengejar tujuan yang ada dibenaknya – sehingga terkadang
lupa waktu (Al-Anfaal)
• Mudah bosanan (Adh-Dhuhaa)
ANALISIS
Orang ber-Juz 16 secara umum orangnya mandiri serta menyukai dimensi spiritual atau mistis. Juga orangnya rinci-detail serta selalu
memerlukan bukti – ketika bertanya atau berurusan segala sesuatu. Tepatnya selalu memerlukan penjelasan yang detail dan bukti yang meyakinkan. Jelas
sekali jika dijaga potensi orang Juz 16 sejak dini ia sangat produktif, penuh semangat, energik yang melengkapi kemandiriannya yang kuat.
Saya melihat orang Juz 16 sangat bagus jika merujuk struktur asli Juz-nya untuk berwiraswasta. Selain ia mandiri, energik, produktif, detail, berpikir logis
serta kemampuan analisanya terhadap berbagai fenomena alam begitu sangat baik. Akan tetapi, sayangnya rasa bosan sering mengganggu perjalanan mereka
menuju kesuksesan. Untuk itu jika Anda memiliki anak ber-Juz 16 – binalah ia agar semangat kemandiriannya mencapai hasil maksimal dan jagalah mereka dari
kebosanan dengan mengembangkan life skill dan mentalitasnya agar mereka memiliki paradigma yang strategis.
ecara umum karakter dan potensi dasar dari Juz 17 memiliki potensi dan
karakter dasar sebagai berikut ;
• Memiliki potensi mampu membaca fenomena Ayat-Ayat Allah secara

baik – tergantung modal ilmu yang dimilikinya. Ada kecendrungan
juga menyukai spiritual (Al-Israa)
• Memiliki kemampuan verbal yang cukup baik (Al-Anbiyaa)
• Humanis & anti diskriminasi & menyukai persaudaraan (Al-Hajj)
• Tulus dalam membantu – jika tidak terkendali dapat boros (Al-Ikhlas)
• Pandai mengkemas sesuatu yang kecil-sederhana menjadi besar (An-
Nabaa)
• Umumnya orang yang dipayungi Surat ini sangat memperhatikan
komunikasinya dengan sesama. Ia akan menjadi orang yang menyukai
kebijakkan yang dapat menghantarkan manusia kepada kemuliaan.
(Al-Insan)
• Jika kurang spiritualnya maka pengaruhnya mudah terjebak pada
kondisi merasa lebih tinggi atau mulia dari yang lain – dan cendrung
mudah jatuh. Jika potensi ini ditempatkan secara tepat maka
umumnya mereka akan selalu menjadikan paradigma hidupnya begitu
tinggi yaitu pada tempat yang tertinggi sesuai dengan pandangan
hidupnya. (Al-A’raf )
• Cepat tersinggung – ngambek (Yunuus)
ANALISIS
Potensi yang paling menonjol dari orang 17 adalah sikap humanis

serta memandang manusia sebagai keluarga besar Tuhan – lagi berpikir dan
bersikap teratur serta sangat menghargai waktu. Umumnya mereka
menyukai keteraturan dan kedisiplinan. Kemampuan verbal sangat baik –
karena selain ia dipengaruhi Surat Al-Anbiya – juga Surat An-Naba yang
menyebabkan mereka sangat pandai menyam-paikan suatu informasi lagi
sangat teratur sistematis.
Selain itu orang Juz 17 sangat menyukai spiritual/mistis – implikasinya baik

ia komit dengan Islam atau tidak – mereka tetap menjadi pegangan untuk
memandu hidupnya adalah jalan spiritual atau mistis. Jika mereka kuat
didalam berislamnya maka spiritual Islam sebagai benteng dan senjatanya,
baik yang diekspresikan dengan sholat sunnah, dzikir, puasa atau lainnya.
Akan tetapi jika mereka jauh dari Islam maka jalan mistis dari non Islam
akan dijadikan pegangannya.
Secara umum karakter dan potensi dasar dari Juz 18 memiliki potensi dan
• Cendrung sangat mengayomi – lagi menyukai mistik atau spiritual.

(Al-Kahfi)
• Mudah taat, percaya lagi suka spiritual (Mu’minuun)
• Umumnya teliti, cendrung dalam berbicara blak-blakan, lama hilang
dalam benaknya kejadian yang menimpanya, apa adanya dan jika
tidak terkendali mudah menilai. (An-Nuur)
• Kritis dan suka membanding-banding (Al-Furqon)
• Penuh tanggung jawab – sayang pada keluarga (An-Nisaa)
• Orangnya sangat sulit untuk melupakan berbagai kesalahan atau
traumatik yang dirasakannya juga atas kesalahan orang lain atas
dirinya (Ath-Thaghabun)
• Berpotensi memiliki sifat sulit ditebak – umumnya jika ia memiliki 2
Surat apalagi lebih Surat-Surat Mutasyabihat yang nama Suratnya
sama dengan Ayat pertamanya, seperti Surat Yasin, Shaad dan
sebagainya maka orang ini menjadi pendiam pada awal
penampilannya (Thahaa)
• Marahnya cendrung lama hilang dari hatinya, jika tidak terkendali
cendrung baru puas jika sudah dapat membalas dendam (Al-
Ghasyiyah)
• Berpotensi mampu membaca fenomena ayat-ayat Allah baik bersifat
kauniyah atau Qur’aniyyah – tergantung modal ilmu yang dimilikinya.
Juga cendrung menyukai bidang spiritual (Al-Israa)
• Tipikal pekerja keras (Al-Baqarah)
• Jika marah keras dalam bertindak (An-Nazi’at)
ANALISIS
Pada umumnya orang Juz 18 sangat berpotensi memiliki kekuatan

terpendam supranatural. Jika Anda ber-Juz 18 – sayang sekali jika Anda
membiarkan potensi terpendam Anda secara sia-sia. Goa adalah tempat
menyepinya banyak orang untuk mencari pencerahan jiwa. Rasulullah
sendiri awal-awalnya adalah orang yang selalu mencari petunjuk dan
pencerahan di Goa. Sejarah mencatat bahwa wahyu pertama kali turun atas
Nabi Muhammad digoa Hira.
Frequensi orang Juz 18 sudah siap on-line dengan pintu-pintu keghaiban.

Tidak sedikit orang yang dipengaruhi Surat Al-Kahfi sejak kecil mengalami
berbagai fenomena keghaiban. Saya memandang karena frequensi orang 18
cukup siap dengan dimensi keghaiban.
Selain itu karakter yang menonjol dari Juz 18 adalah mudah untuk taat,
tajam analisisnya, mudah curiga atau paling tidak peka didalam membaca
kesalahan orang. Mereka juga cendrung sangat sayang keluarga dan penuh
tanggung-jawab, lagi suka membantu orang.
Kerja keras bagi orang 18 memang sudah alamiah eksis – bahkan ia

cendrung cukup produktif. Adapun kelemahan yang cukup patal adalah
seringnya kemarahannya berkumpul lama pada hatinya. Jelas ini sangat
mengganggu kehidupannya, baik untuk jangka pendek maupun jangka
panjang. Lagi, jika ia marah – ia bisa bertindak sangat keras-walaupun
cendrung ma’afnya cukup potensial pada dirinya.
• Mandiri lagi menyukai spiritual. Ada indikasi memiliki potensi

supranatural yang sangat besar. (Maryam)
• Kritis dan suka membanding-bandingkan (Al-Furqon)
• Umumnya orang yang dipayungi Surat ini – jika berbicara tidak to the
point, namun ia akan berbicara dengan berputar-putar (Asy-Syuaraa)
• Pandai bersosialisasi, mampu bekerja dalam team-work.(An-Naml)
• Kokoh dan kuat dalam pendirian (Al-Hadid)
• Orang yang dipayungi Al-Falaq cendrung memiliki semangat mengejar
spiritual. Ada kecendrungan kuat ia memiliki potensi spiritual yang
cukup besar. (Al-Falaq)
• Jika marah sangat keras (Al-Hasyr)
• Bervisi jauh ke depan (Al-Fathihah)
• Tipikal orang yang penuh tanggung-jawab dan penuh kasih kepada
keluarga. Juga sangat sensitive, perasa dan mudah hanyut dalam
kesedihan – negatipnya jika dominan atas pria yang dipengarungi
Surat ini cendrung membentuk kepribadian yang lemah. (An-Nisaa)
• Sulit dikendalikan jika sedikit saja salah menerima pola-asuh (Huud)
• Umumnya orang yang dipengaruhi Surat ini kokoh dan tahan banting,
berani menghadapi resiko.(Ath-Thuur)
ANALISIS
Orang Juz 19 selain bervisi jauh, mandiri – juga sebetulnya sangat

berpotensi spiritualnya. Selain potensi Al-Falaq yang mempengaruhi bakat
alaminya juga potensi Surat Maryam – sebagai figur wanita suci yang dari
dirinya lahir fenomena keajaiban yang sangat menakjubkan. 19 sendiri
sebagai angka yang dipergunakan sebagai nomor urutnya mengisyaratkan
pandangan tersebut.
Sebagaimana yang pernah Anda baca pada buku saya yang berjudul Konsep
Juz berbasis Hitungan – dimana fenomena 19 sangat menakjubkan dan
membuktikan kebenaran Al-Qur’an. Saya percaya bahwa orang 19 memiliki
potensi sumber kekuatan menakjubkan jika mereka mau mengasahnya
dengan baik.
Potensi lainnya dari orang Juz 19 adalah sifat kritisnya yang menonjol.
Kokoh pendiriannya, ramah dan pandai berkomunikasi, Cara berbicaranya
seringkali bertele-tele atau tidak to the point. Tidak jarang orang 19 cara
berbicaranya penuh pesona. Mengenai tanggung-jawabnya kepada cukup
besar – namun ia juga mudah liar jika salah pendekatan kita kepada dirinya.
• Cendrung misterius, sulit ditebak atau sangat protektif atas dirinya

Umumnya penampilannya yang muncul pertama kalinya adalah agak
pendiam (Thahaa)
• Pandai berkomunikasi dengan sesama – terkadang cendrung
berinstink tajam. (An-Naml)
• Menyukai cerita, dongeng atau pandai bercerita (Al-Qoshosh)
• Pandai membangun jaringan – terkadang mudah bosanan (Al-
Ankabuut)
• Menyukai eksplorasi atau iptek (Sabaa)
• Marahnya cendrung lama hilang dari hatinya, jika tidak terkendali
cendrung baru puas jika sudah dapat membalas dendam (Al-
Ghosyiyah)
• Mudah ragu dan bingung didalam melangkah (Ad-Dukhan)
• Umumnya orang yang dipengaruhi Surat ini kokoh dan tahan banting,
berani menghadapi resiko.(Ath-Thur)
• Obsesinya yang kuat pada bidang kemanusiaan serta pelindung
keluarga. Cendrug kata-katanya tajam (An-Nahl)
• Sangat focus menjaga keluarga (Ali-Imran)
• Cendrung mudah mema’afkan orang lain, namun jika marah tanpa
kendali – akan mudah keluar kata-kata kasar dari mulutnya. (At-
Taubah)
• Sayang kepada keluarga dan sangat perasa (sensitive) (An-Nisaa)
• Orang yang dipengaruhi Surat ini memiliki potensi pandai menarik hati
orang demi kepentingannya baik positip atau negatif tergantung
manajemen dirinya. (Al-Qoori’ah)
ANALISIS
Orang Juz 20 – selain ramah – pandai bergaul, suka cerita juga ia pandai
membangun jaringan. Secara umum modal gerak Juz 20 untuk sukses telah
ada dikantongnya. Apalagi mereka menyukai eksplorasi atau iptek. Selalu
mencari-cari sesuatu atau tidak pernah puas dengan pengetahuan yang
telah didapat.
Cacatnya orang Juz 20 sehingga mengganggu efektifitas potensinya adalah

sifat memendam marahnya yang cukup lama pada jiwanya. Jika tidak
terkendali dengan iman yang baik-berpotensi dapat menyebabkan ia
pendemdam.Lagi, selain itu ia suka ragu untuk memutuskan segala
langkahnya. Potensi Ad-Dukhon pada dirinya seakan-akan kabut yang
berada pada dirinya sehingga ia mudah ragu atau lambat mengambil
keputusan – mungkin karena hati-hati mengambil keputusan.
Terhadap keluarganya orang Juz 20 sangat peduli dan bertanggung jawab-

selain itu mereka selalu mencoba menjadi pelindung keluarga serta memiliki
obsesi yang kuat untuk menjadi orang yang bermanfaat bagi masyarakat
baik mikro maupun makro. Dengan komposisi potensi Surat Ath-Thur, An-
Nahl, An-Nisa serta Ali Imran tentu saja membantu orang Juz 20 begitu
besar sifat peduli, tanggung jawab serta fungsi sosialnya.
Secara umum karakter dan potensi dasar dari Juz 21 memiliki potensi dan karakter
dasar sebagai berikut ;
• Memiliki potensi kemampuan verbal yang baik (Al-Anbiyaa)

• Pandai membangun jaringan dan ada kecendrungan mudah bosan (Al-Ankabuut)
• Jika tidak terkendali sulit mengalah atau arogan (Ar-Ruum)
• Bijak memahami keadaan (Luqman)
• Mudah taat (As-Sajdah)
• Pandai atau menyukai berorganisasi atau berkelompok (Al-Ahzaab)
• Kritis dan suka membandingkan untuk mencari yang terbaik (Al-Furqan)
• Mudah panic atau resah (Al-Mumtahanah)
• Menyukai eksplorasi atau iptek (Sabaa)
• Sikap tegas pemutusan hubungan kepada orang yang bersikap yang dianggapnya merugikan dirinya dengan
pertimbangan yang cukup matang. (Ath-Thalaq)
• Sikap fokus dan mementingkan keluarga yang cukup tinggi (Ali-Imran)
• Sayang dan peduli keluarga. Cendrung sensitif (An-Nisaa)
• Bervisi jauh (Al-Fathihah)
ANALISIS
Umumnya Juz 21 orangnya memiliki kemampuan verbal yang cukup baik.

Jelas berbakat untuk menggeluti bidang yang mengandalkan kekuatan verbal.
Kekuatan lain dari Juz 21 adalah kemampuan membangun jaringan serta melobi yang
cukup baik, sayang dan peduli kepada keluarga, menyukai eksplorasi, bijak didalam
menghadapi berbagai hal, kritis dan terbuka.
Dari sisi spiritual mereka umumnya berbakat cukup baik–pada dirinya menyukai
kebijakan.
Diantara kelemahan yang paling menonjol pada dirinya adalah jika mereka tidak
memiliki iman yang baik maka potensi untuk mengalahnya cukup tinggi. Diantaranya
bahkan bisa sangat arogan. Jelas pengaruh Ar-Rum disini cukup membahayakan.
Mungkin oleh karena itulah ayat As-Sajdah ada poda Juz 21 – mengingatkan orang Juz
21 agar mau menundukkan kepalanya sehingga sifat rendah hati berkembang subur
pada dirinya.
Saya melihat disini dengan adanya komposisi Surat Ar-Rum, Luqman dan As-Sajdah
menyebabkan orang 21 terkadang muncul pada dirinya karakter yang sangat
bertentangan. Kebijakan serta potensi taatnya begitu kuat namun pada saat yang
sama sifat sulit mengalah bahkan mungkin sikap sulit mengalah selalu muncul
mengganggu obsesinya yang kuat untuk meniti jalan kebijakan dan ketaatan.
• Humanis atau sifat kemanusiaannya tinggi (Al-Hajj)

• Pandai atau menyukai berkelompok atau berorganisasi (Al-Ahzaab)
• Menyukai eksplorasi atau iptek(Sabaa)
• Kreatif dan inovatif (Fathir)
• Cendrung sulit ditebak. Jika saja pemilik Juz ini memiliki karakter lain yaitu Surat-Surat Mutasyabihat seperti Surat
Shod dan sebagainya – yang lahir dari Struktur tanggal kelahirannya maka ia akan menjadi cendrung intropert atau
pendiam diawal penampilannya (Yaasin)
• Orangnya menyukai asesoris atau perhiasan. Umumnya menyukai penataan rumah, kamar atau ruangan sehingga
karenanya tertata rapi, teratur dan indah. Terkadang untuk yang wanita tampak cara berdandannya jelas terlihat.
Tidak sedikit diantaranya menyukai dan berbakat dalam seni. (Az-Zukhruf)
• Umumnya orang yang dipengaruhi Surat ini memiliki kemampuan menarik perhatian orang. Akan tetapi, sayangnya
sebagaimana bulan yang mampu menyebabkan pasang air lautan – begitu pula jika orang yang dipengaruhi Surat ini
secara dominan. Ia akan menyebabkan emosi orang yang dihadapi menjadi naik. (Al-Qomar)
• Umumnya orang dipayungi Surat ini – apabila ia jauh dari nilai-nilai spiritual akan menjadi manusia yang mudah
menyerah dan pasrah didalam menghadapi berbagai urusan yang menimpanya. Juga, kecendrungan ingin orang lain
bertekuk lutut pada dirinya cukup kuat. Jika ia memiliki cita-cita, lalu karena ada hambatan internal atau eksternal
maka ia akan mudah menyerah. Akan tetapi jika orangnya memiliki spiritual yang baik maka ia sangat sabar dan
bergantung kepada Allah.(Al-Jaatsiyah)
• Memiliki kemampuan verbal yang cukup baik (Al-Anbiyaa)
• Bekerja menyukai aturan dan protokol yang sistematis dan rapi. (Al-Hujurat)
• Sangat mengayomi dan memiliki talenta yang baik dibidang spiritual (Al-Kahfi)
• Bervisi jauh (Al-Fathihah)
• Mudah percaya dan taat (Al-Mu’min)
ANALISIS
Selain menyukai disiplin dan keteraturan, orang Juz 22 sangat humanis.

Baginya kemanusiaan adalah obsesi tertinggi dirinya. Saya melihat kombinasi potensi
Surat Al-Ahzaab, Sabaa, Fathir, Al-Anbiyaa, Al-An’am, Al-Fatihah, Al-Maaidah sebagai
komposisi yang saling menggenapkan. Semuanya adalah modal sukses yang sangat
potensial bagi dirinya. Jika visi yang jauh ditopang kreatifitas yang baik, menyukai
eksplorasi atau iptek, pandai mengorganisir, produktif dan menyukai keteraturan
bersatu kuat tentu saja jalan menuju sukses semakin mudah diraih.
Untuk itu – jika Anda memiliki anak ber-Juz 22, coba jaga potensi mereka agar
berkembang baik serta menjaga dari potensi mereka yang negatif – khususnya mudah
menyerah atau jika tidak terkendali tidak mau mengalah
• Pengaruh Surat ini pada orang yang dipayunginya melahirkan kesadaran mudah untuk untuk taat. Jika
dominan potensi ini maka cendrung mudah diatur . Umumnya juga cendrung menyukai spiritual (Al-
Mu’minuun)
• Cendrung misterius, sulit ditebak atau sangat protektif atas dirinya Umumnya penampilannya yang
muncul pertama kalinya adalah agak pendiam.(Yaasin)
• Tipikal pekerja menurut aturan (Ash-Shoffat)
• Cendrung misterius, sulit ditebak atau sangat protektif atas dirinya Umumnya penampilannya yang
muncul pertama kalinya adalah agak pendiam. (Shaad)
• Menyukai keramaian atau berkelompok dan lupa jika telah asyik berkelompok. (Az-Zumar)
• Menyukai berkumpul baik positip atau negatif tergantung manajemen dirinya.(Al-Jumu’ah)
• Semangat yang tinggi dalam belajar – dan ada potesi berbakat menjadi penulis. (Al-Qolam)
• Lama memendam kemarahan (Al-Ghosyiyah)
• Berpotensi bijak (Luqman )
• Memiliki potensi verbal yang baik (Al-Anbiyaa)
• Memiliki potensi mampu membongkar rahasia fenomena ayat-ayat Allah baik bersifat Kauniyah (alam
semesta) ataupun Qur’aniyah – tergantung modal ilmu yang dimilikinya. Ada kecendrungan menyukai
bidang spiritual(Al-Israa)
• Sangat sensitive, perasa dan saying keluarga (An-Nisaa)
• Sebagaimana hidangan yang secara alami mengundang banyak orang – begitu pula orang yang
dipengaruhi surat ini. Ia mudah menyebabkan orang mengeksploitasi dirinya. Akan tetapi, jika memiliki
potensi lainnya yang kuat maka justru ia dapat menjadi orang yang banyak dibutuhan. (Al-Maidah)
• Fokus pada keluarga (Ali-Imran)
• Jika seseorang dipayungi Surat ini – maka ia memiliki potensi gampang mencela perbuatan atau tindakan
orang. Tentu saja ini sangat berbahaya bagi orang tersebut – sehingga jika dominan apapun yang
dilakukan orang akan dikomentari secara negatip. Akan tetapi, jika ia mampu mengendalikannya maka ia
akan sangat tajam analisa dan sikap kritisnya sangat bagus (Al-Humazah)
ANALISIS
Potensi-Potensi diatas adalah potensi dan karakter dasar orang

yang ber-Juz 23. Secara umum orang yang ber-Juz 23, pada awalnya
cendrung intropert – menyukai kesendirian. Akan tetapi potensi Az-Zumar
yang ada ada dirinya-menyebabkan ia juga menyukai ber-kumpul bersama
komunitasnya, namun secara umum diamnya selalu menghiasai dirinya.
Walaupun demikian, bukan berarti orang Juz 23 tidak mampu untuk
berkomunikasi verbal dengan baik – bahkan, justru mereka memiliki talenta
yang baik untuk itu.
Potensi yang menonjol lainnya – mereka menyukai belajar, bahkan jika
dikembangkan kemampuan menulisnya juga cukup baik. Juga – sikap
bertanggung jawab dan sayangnya kepada keluarga cukup tinggi.
Mengenai potensi spiritualnya – potensi Al-Isra menggenapkan potensi Al-
Mu’minun dan Luqman yang on boot pada dirinya. Jika komposisi ini
dikembangkan maka – bidang konsultan spiritual cocok buat dirinya. Juga,
dengan Al-Isra yang dimilikinya maka ia memiliki kemampuan untuk
membaca fenomena ayat-ayat Allah – baik itu pada alam semesta atau pada
Al-Qur’an. Tentu saja semuanya tergantung modal ilmu yang ia milikinya.
Akan tetapi, sayangnya jika potensi intropertnya yang berkembang pesat
dan potensi semangat belajarnya tidak dikembangkan dengan baik maka
dapat menyebabkan kekecewaan yang sangat mendalam dan tentu saja
dapat menyebabkan potensi frustasi yang sangat mendalam.
• Umumnya teliti, cendrung dalam berbicara blak-blakan, lama hilang dalam benaknya kejadian yang menimpanya, apa
adanya dan jika tidak terkendali mudah menilai dan blak-balkan dalam berbicara (An-Nuur)
• Menyukai keramaian atau berkelompok dan lupa jika telah asyik berkelompok. (Az-Zumar)
• Mudah diajak taat. Jeleknya jika tidak terkendali mudah percaya dan mudah dieksploitasi. (Al-Mu’min)
• Detail dan rinci (Fushshhilat)
• Mudah ragu dan bingung didalam mengambil keputusan (Ad-Dukhon)
• Orang yang menyukai keteraturan, ketertiban dan kedisiplinan, sebagaimana gugusan bintang yang bergerak teratur
dan tertib sesuai aturan yang ada. (Al-Buruuj)
• Pandai beradabtasi – jika kurang spiritualnya mudah terkena pengaruh negative (Al-Ahqaaf)
• Menyukai keteraturan dan kedisiplinan (Ash-Shoof)
• Cendrung mudah mema’afkan (At-Taubah)
• Berpotensi memiliki sifat sulit ditebak – umumnya jika ia memiliki 2 Surat apalagi lebih Surat-Surat Mutasyabihat yang
nama Suratnya sama dengan Ayat pertamanya, seperti Surat Yasin, Shaad dan sebagainya maka orang ini menjadi
pendiam diawal penampilannya atau tertutup/intropert (Thahaa)
ANALISIS
Komposisi potensi Surat pada Juz 24 menampilkan kekhasan orang Juz 24. Ia sangat teliti, awas bahkan jika
tidak terkendali penuh curiga. Analisanya tajam dan cendrung memiliki firasat yang tinggi didalam melihat karakter orang. Tidak
sedikit diantara mereka mampu menangkap getaran keinginan atau ekspresi kejahatan orang. Selain itu mereka sangat rinci dan
detail. Penjelasan maksimal sangat mereka butuhkan – jika bertanya mereka cendrung membutuhkan perincian. Dari potensi
yang menonjol ini mereka cocok menjadi pengamat, inteljen, analisis serta bidang administrasi.
Selain itu mereka juga pandai beradabtasi dengan lingkungan, mudah mema’afkan orang – namun blak-blakan ketika berbicara
tanpa menyadari kadang-kadang katanya pahit untuk didengar. Adapun potensi yang mengganggu perjalanan menuju
kesuksesannya adalah sulitnya ia mengambil keputusan untuk dirinya, mudah mengalami kebingungan serta mudah berubah
seiring berubahnya apa yang dihadapinya.
• Potensinya yang terbesar adalah sifat kritis untuk mencari yang terbaik bagi kehidupannya. Jika tidak terkendali
cendrung bawel. (Al-Furqon)
• Orangnya detail dan rinci – terkadang jika bertanya berpotensi ngeyel (Fushshilat)
• Mudah diajak berbicara (Asy-Syuuraa)
• Orangnya menyukai asesoris atau perhiasan. Umumnya menyukai penataan rumah, kamar atau ruangan sehingga
karenanya tertata rapi, teratur dan indah. Terkadang untuk yang wanita tampak cara berdandannya jelas terlihat.
Tidak sedikit diantaranya menyukai dan berbakat dalam seni. (Az-Zukhruf)
• Sering ragu dan kebingunan didalam melangkah (Ad-Dukhan)
• Umumnya orang dipayungi Surat ini – apabila ia jauh dari nilai-nilai spiritual akan menjadi manusia yang mudah
menyerah dan pasrah didalam menghadapi berbagai urusan yang menimpanya. Juga, kecendrungan ingin orang lain
bertekuk lutut pada dirinya cukup kuat. Jika ia memiliki cita-cita, lalu karena ada hambatan internal atau eksternal
maka ia akan mudah menyerah. Akan tetapi jika orangnya memiliki spiritual yang baik maka ia sangat sabar dan
bergantung kepada Allah.(Al-Jaatsiyah)
• Semangat didalam mengejar target dan terkadang lupa waktu (Al-Anfaal)
• Semangat memberi petunjuk untuk orang lain (An-Najm )
• Mudah bosan (Al-Fajr )
• Jika marah, dapat keras dan tak terkendali (dapat memutuskan shilaturrahmi) (Al-Hasyr)
• Biasanya orang yang dipengaruhi Surat ini sangat menyukai aturan main atau aturan yang berlaku. Ia adalah profil
orang yang tidak ingin melabrak peraturan yang berlaku. Jeleknya orang ini jika tidak normal pengaruhnya dapat
menyebabkan ia statis dan tidak mau melakukan perubahan dengan apa yang ada disekitarnya – walau keadaan atau
peraturan tersebut sangat diskriminatif atau sangat jauh dari prinsip kebenaran. (Ash-Shaffat)
• Memiliki potensi spiritual yang cukup tinggi serta pelindung keluarga (Al-Kahfi)
• Cendrung misterius, sulit ditebak atau sangat protektif atas dirinya Umumnya penampilannya yang muncul pertama
kalinya adalah agak pendiam.(Thahaa)
• Bervisi jauh (Al-Fathihah )
dapat menjadi orang yang banyak dibutuhan (Al-Maidah)
• Jika kurang spiritualnya maka pengaruhnya mudah terjebak pada kondisi merasa lebih tinggi atau mulia dari yang lain –
dan cendrung mudah jatuh. Jika potensi ini ditempatkan secara tepat maka umumnya mereka akan selalu menjadikan
paradigma hidupnya begitu tinggi yaitu pada tempat yang tertinggi sesuai dengan pandangan hidupnya. (Al-A’raf )
• Fokus pada keluarga (Ali-Imran)
• Sensitif, perasa serta saying kepada keluarga.(An-Nisa)
• Orangnya keras, umunya hanya dapat ditaklukkan dengan mudah jika dihadapi dengan kelembutan. Biasanya padanya
potensi spiritual yang menakjubkan jika dikembangkan.(Al-Hijr)
ANALISIS
Umumnya orang Juz 25 sangat kritis, terbuka, mudah diajak berbicara dan berpikir jauh kedepan. Apalagi
ditunjang cara berpikirnya yang detail serta semangatnya didalam mengejar targetnya yang tinggi, menyebabkan peluang
kesuksesan ada didepannya cukup besar – terlebih lagi didalam bidang ilmu dan pencerahan dirinya. Selain itu orang Juz 25 –
menyukai keteraturan, kerapian dan keindahan. Umumnya, mereka menonjol dalam penampilan – terlebih lagi pada wanita yang
ber-Juz 25. Orang yang ber-Juz 25 terkadang menyukai asesoris dan menyukai penataan rumah. Tidak jarang mereka menyukai
bidang seni.
Al-Kahfi serta Al-Hijr yang on boot pada dirinya adalah modal dasar yang membuat potensi orang Juz 25 sarat spiritual dan on
line dengan pintu khazanah supranatural.
Adapun kelemahan yang cukup mengganggu orang ber-Juz 25 yaitu potensi mudah bosan dan menyerah jika menghadapi berbagai
kebuntuannya cukup tinggi. Memang mereka sangat semangat didalam mengejar tujuan yang ada dibenaknya namun ketika
kebuntuan menghadang – dengan gampangnya mereka tinggalkan tujuan tersebut. Apalagi rasa bosannya sering menghantui diri
mereka. Selain itu, keraguan sering muncul sehingga seakan-akan ia menghadapi kabut didalam perjalanan hidupnya. Malah,
ekstrimnya jika tidak terkendali sikap dan perbuatannya sering membingungkan orang lain sebagai kosekwensi logis kebingungan
dirinya didalam melangkah.
ecara umum karakter dan potensi dasar dari Juz 26 memiliki potensi dan karakter
• Umumnya orang yang dipayungi Surat ini – jika berbicara tidak to the point, namun ia akan berbicara dengan berputar-
putar. (Asy-Syu’araa)
• Jika ia terkendali maka ia akan menjadi orang yang pandai beradaptasi, namun jika dominan tanpa kendali maka ia
akan menjadi orang yang sangat peragu dan mungkin bersifat bunglon atau pragmatis. (Al-Ahqaf)
• Cendrung perfeksionis. Karenanya benturan dapat terjadi apabila ia melakukan kerja-sama dengan orang lain. Ini
disebabkan keinginannya yang ideal sementara tidak jarang didalam tim ada orang yang kerjanya tidak sesuai dengan
seleranya. (Muhammad)
• Tipikal penakluk berbagai hal baik positip atau negatip tergantung manajemen dirinya. Jika potensi ini diberdayakan
secara baik maka dapat mengantarkannya kepada kesuksesan. (Al-Fath )
• Bekerja menyukai aturan dan protokol yang sistematis dan rapi. (Al-Hujurat)
nama Suratnya sama dengan Ayat pertamanya, seperti Surat Yasin, Shaad dan sebagainya maka orang ini bisa menjadi
pendiam pada awal penampilannya atau tertutup (Qaaf)
• Orangnya selalu melakukan tekanan atau dorongan disekitarnya baik itu untuk kepentingan positip atau negatip
tergantung manajemen dirinya. Jika marah maka ia bisa melakukan serangan yang sangat berbahaya dan menakutkan
atau tidak mau mengalah. (Adz-Dzariyat)
• Inovatif dan kreatif (Fathir)
kalinya adalah agak pendiam (Shaad)
• Pandai membangun jaringan dan cendrung mudah bosan (Al-Ankabuut)
• Menyukai bidang spiritual dan sangat mengayomi (Al-Kahfi)
• Mudah menyerah jika menghadapi kebuntuan – dan juga berpotensi jika tidak terkendali menyebabkannya ingin orang
lain menyerah pada kemauannya (Al-Jaatsiyah)
• Jika tidak terkendali sulit mengalah (Ar-Ruum)
• Menunjukkan ekspresi kemarahannya yang jika tidak terkendali sangat berbahaya (At-Takwir)
• Sensitif, perasa dan saying kepada keluarga (An-Nisaa)
• Fokus keluarga (Ali-Imran)
• Bervisi jauh kedepan (Al-Fathihah)
ANALISIS
Umumnya orang ber-Juz 26 bertipikal penakluk, baik ilmu, hobi atau
lainnya. Jika mereka menginginkan sesuatu mereka akan kejar habis-habisan. Juga
mereka pandai beradabtasi – jika tidak terkendali cendrung mudah berubah
pendiriannya. Sebenarnya peluang kesuksesan bagi orang ber-Juz 26 sangat besar
karena ambisinya yang tinggi, bervisi jauh, tipikal pekerja keras, kreatif-inovatif,
berpikir teratur dan pandai membangun jaringan.
Akan tetapi – cendrung sulit mengalah dan perfeksionis yang sering berlebihan
dapatlah mengganggu efektifitas potensi lainnya yang positip. Apalagi jika potensi
mudah menyerahnya muncul jelas akan menyebabkan apapun tujuannya menjadi jauh
dari hasil. Selain itu – jika potensi Al-Jaatsiyah berubah menjadi keinginan menguasai
orang lainnya muncul dominan maka kombinasi dengan Ar-Rum-nya akan berefek
bencana bagi dirinya baik untuk jangka pendek atau jangka panjang.
• Pandai bergaul atau bersosialisasi (An-Naml)

• Kokoh dan amanah dalam menjalankan tugas (Ath-Thuur)
• Menyukai membantu atau memberi petunjuk kepada orang lain (An-Najm)
secara dominan. Ia akan menyebabkan emosi orang yang dihadapi menjadi naik.(Al-Qomar)
• Cendrung welas-asih (Ar-Rahman)
• Sulit sabar jika ada kemauan –mau cepat (Al-Waqi’ah)
• Kokoh pendiriannya (Al-Hadid)
• Cendrung sulit mengalah (Ar-Ruum)
• Bekerja menyukai aturan dan protokol yang sistematis dan rapi.(Al-Hujuraat)
• Umumnya orang yang dipengaruhi Surat ini pandai menyampaikan serta mengemas berita dan jika terkendali pandai
membesar-besarkan keadaan. (An-Nabaa)
• Sangat dekat dengan ibu atau mempunyai hubungan batin yang kuat dengan ibunya (Al-‘Alaq)
kalinya adalah agak pendiam. (Thahaa)
• Fokus membangun keluarga (Ali-Imran)
• Sensitif, perasa dan sayang dan tanggung jawab kepada keluarga (An-Nisaa)
ANALISIS
Pada umumnya orang Juz 27 sangat ramah dan pandai bersosialisasi. Kokoh
pendiriannya, tipikal pekerja keras, memiliki pesona yang baik jika diasah dengan
baik, pandai membangun jaringan, pandai mengemas sesuatu yang sederhana menjadi
luar biasa. Akan tetapi, orang Juz 27 sangat perfeksionis yang menyebabkan benturan
sering terjadi karena orang lain tidak atau belum sesuai dengan apa yang
diinginkannya.. Terlebih lagi jika kombinasi Surat Ar-Rum dan Adz-Dzariatnya ikut
berperan dominan – yang tentu saja menjadikan potensi pandai bersosialisasi yang
dimilikinya sedikit banyak terganggu.
Sebetulnya instink bisnis alami Juz 27 sangat bagus, namun sayangnya mereka mudah
panik. Selain itu orang Juz 27 jika memiliki keinginan mau segera berhasil – jika
berlebihan tampak ketidaksabarannya kentara sekali – lagi mudah bosanan. Dengan
demikian orang yang ber-Juz 27 hendaklah mereka mengendalikan sifat
pembosanannya yang cukup mengganggu, sifat tidak sabaran ketika menginginkan
segala sesuatu
• Pandai bergaul atau bersosialisasi (An-Naml)

• Kokoh dan amanah dalam menjalankan tugas (Ath-Thuur)
• Menyukai membantu atau memberi petunjuk kepada orang lain (An-Najm)
secara dominan. Ia akan menyebabkan emosi orang yang dihadapi menjadi naik.(Al-Qomar)
• Cendrung welas-asih (Ar-Rahman)
• Sulit sabar jika ada kemauan –mau cepat (Al-Waqi’ah)
• Kokoh pendiriannya (Al-Hadid)
• Cendrung sulit mengalah (Ar-Ruum)
• Bekerja menyukai aturan dan protokol yang sistematis dan rapi.(Al-Hujuraat)
• Umumnya orang yang dipengaruhi Surat ini pandai menyampaikan serta mengemas berita dan jika terkendali pandai
membesar-besarkan keadaan. (An-Nabaa)
• Sangat dekat dengan ibu atau mempunyai hubungan batin yang kuat dengan ibunya (Al-‘Alaq)
kalinya adalah agak pendiam. (Thahaa)
• Sensitif, perasa dan sayang dan tanggung jawab kepada keluarga (An-Nisaa)
ANALISIS
Pada umumnya orang Juz 27 sangat ramah dan pandai bersosialisasi. Kokoh
pendiriannya, tipikal pekerja keras, memiliki pesona yang baik jika diasah dengan
baik, pandai membangun jaringan, pandai mengemas sesuatu yang sederhana menjadi
luar biasa. Akan tetapi, orang Juz 27 sangat perfeksionis yang menyebabkan benturan
sering terjadi karena orang lain tidak atau belum sesuai dengan apa yang
diinginkannya.. Terlebih lagi jika kombinasi Surat Ar-Rum dan Adz-Dzariatnya ikut
berperan dominan – yang tentu saja menjadikan potensi pandai bersosialisasi yang
dimilikinya sedikit banyak terganggu.
Sebetulnya instink bisnis alami Juz 27 sangat bagus, namun sayangnya mereka mudah
panik. Selain itu orang Juz 27 jika memiliki keinginan mau segera berhasil – jika
berlebihan tampak ketidaksabarannya kentara sekali – lagi mudah bosanan. Dengan
demikian orang yang ber-Juz 27 hendaklah mereka mengendalikan sifat
pembosanannya yang cukup mengganggu, sifat tidak sabaran ketika menginginkan
segala sesuatu
• Menyukai cerita, dongeng atau pandai bercerita (Al-Qashash)

• Tipikal pandai berdebat atau jika tidak terkendali suka membantah (Al-
Mujadalah)
• Jika marah – mudah memutuskan hubungan (Al-Hasyr)
• Mudah Panik atau resah (Al-Mumtahanah)
• Menyukai keteraturan dan kedisiplinan (Ash-Shaf)
• Menyukai berkumpul baik positip atau negatif tergantung manajemen dirinya.
(Al-Jumu’ah)
• Orangnya pandai melakukan strategi atau banyak ide untuk mencapai
tujuannya baik itu positip atau negati tergantung manajemen dirinya (Al-
Munafiquun)
• Orangnya sangat sulit untuk melupakan berbagai kesalahan atau traumatik yang
dirasakannya juga atas kesalahan orang lain atas dirinya (At-Taghabuun)
• Sikap tegas pemutusan hubungan kepada orang yang bersikap yang dianggapnya
merugikan dirinya dengan pertimbangan yang cukup matang.(Ath-Tholaq)
• Sama dengan Surat Ath-Tholaq namun ia lebih keras lagi. Biasanya orang tegas
dengan apa yang dianggapnya benar (At-Tahrim)
• Sifat kemanusiaannya yang tinggi – memandang manusia sebagai kesatuan yang
utuh (Al-Hajj)
• Umumnya teliti, cendrung dalam berbicara blak-blakan, lama hilang dalam
benaknya kejadian yang menimpanya, apa adanya dan jika tidak terkendali
mudah menilai.(An-Nuur)
• Sebagaimana petir yang menakutkan – begitupula orang yang dipengaruhi Surat
ini jika marah maka akan keluar dari mulutnya suara yang menakutkan.
Umumnya jika marah kata-katanya tajam dan dapat menusuk perasaan. Secara
natural orang 13 memiliki sumber energi potensial yang sangat besar
manfaatnya apabila diberdayakan secara tepat dan maksimal – namun jika
tidak terkendali akan membebani dan mengganggu (kesehatan) psikologis
kejiwaannya. (Ar-Ra’du)
• Orangnya tipikal pencari kebenaran dan sangat berani untuk berkorban demi
perjuangan atau cita-cita. Sering muncul pada dirinya sikap boros. (Ibrahim)
• Jika sedikit saja menerima pola asuh yang salah menjadikan dirinya liar dan
sulit diatur (Hud)
• Cendrung sangat mengayomi – lagi menyukai mistik atau spiritual (Al-Kahfi)
• Cendrung polos dan menyimpan berbagai bentuk tekanan pada hatinya.
Lihatlah Surat-Surat yang ayatnya ada 12 bermakna menahan tekanan. Yaitu
surat At-Tholaq (perceraian) dan At-Tahrim (Pengharaman).(Yusuuf)
• Pengaruh Surat ini pada orang yang dipayunginya melahirkan kesadaran mudah
untuk untuk taat. Jika dominan potensi ini maka cendrung mudah diatur .
Umumnya juga cendrung menyukai spiritual (Al-Mu’minuun)
• Berpotensi memiliki sifat sulit ditebak – umumnya jika ia memiliki 2 Surat
apalagi lebih Surat-Surat Mutasyabihat yang nama Suratnya sama dengan Ayat
pertamanya, seperti Surat Yasin, Shaad dan sebagainya maka orang ini menjadi
pendiam diawal penampilannya atau tertutup (Thahaa)
• Cendrung bagus komunikasi verbalnya (50)
ANALISIS
Secara umum orang yang ber-Juz 28 menyukai cerita, dongeng atau pandai bercerita.
Kemampuan mujadalah (debat) Juz 28 pun cukup baik. Tentu saja selama itu
diarahkan kepada hal-hal yang positip maka potensi tersebut akan mengantarkan
mereka kepada kesuksesan. Juga, orang 28 sangat teliti dan penuh waspada. Firasat
membaca tindakan (kesalahan) orang lainpun sangat luar biasa. Jeleknya mereka sulit
menghilangkan bekas-bekas kesalahan orang lain atas dirinya.
Orang 28 cendrung keras jika merespon sesuatu yang tidak ia sukai. Kombinasi Surat
Al-Mujadilah, Al-Hasyr, At-Taghobun, At-Tholaq dan At-Tahrim membuat mereka jika
marah sangat berat implikasinya – apalagi bias Surat Ar-Ra’du jika menggenapkannya.
Untungnya Juz 28 dipengaruhi Surat 12 apalagi memiliki 2 potensi Surat Yusuf hasil
dari jumlah ayat dari Surat At-Tholaq dan At-Tahrim. – yang menyebabkan mereka
tahan menyimpan emosi. Akan tetapi – potensi 12 yang daya tampungnya sangat
terbatas jika dibiarkan maka emosi sebagai implikasi hubungan Surat 12 yang sangat
dekat dengan Surat Al-Lahab (Api yang menggelora) akan sangat berbahaya atas diri
mereka.
Selain itu Juz 28 juga dipengaruhi Surat Hud – bahkan mereka memiliki 2 Surat Hud
sebagai hasil dari jumlah ayat Surat Al-Jum’at dan Al-Munafiquun. Dari sini anak yang
ber-Juz 28 perlu mendapat perhatian ekstra agar tetap dapat dikendalikan. Siapapun
yang dipengaruhi Surat Hud dan mendapat pendekatan yang sedikit saja jauh dari
harapannya maka mereka akan mudah menjadi liar dan sulit dikendalikan.

• Menyukai kekuasaan baik mikro atau makro dan cendrung jika tidak terkendali tidak mau mengalah. (Al-Mulk)
• Suka mencari ilmu, membaca atau berbakat menjadi penulis(Al-Qalam)
• Jika ada keinginan tidak sabaran (Al-Haaqoh)
• Memiliki kemampuan mencari jalan sukses (banyak akal) (Al-Ma’arij)
• Tahan banting dan ulet (Nuh)
• Menyukai mistis-spiritual (Jin)
• Jika kurang kecerdasan emosionalnya – umumnya orang yang dipengaruhi potensi Surat ini jika telah memilih sesuatu
maka akan mudah menutup diri dan melek walang. Puncaknya sangat fanatis dan tertutup. (Al-Muzammil)
• Cendrung gampang menutup diri dan protektif. Jika potensi ini diluar kendali akan menyebabkan orang menjadi
pemalas dan suka menunda-nunda persoalan (Al-Mudatstsir)
• Tipikal motivator (Al-Qiyamah)
• Umumnya orang yang dipayungi Surat ini sangat memperhatikan komunikasinya dengan sesama. Ia akan menjadi orang
yang menyukai kebijakkan yang dapat menghantarkan manusia kepada kemuliaan. (Al-Insan)
• Sebagaimana Malaikat yang diutus Allah – selalu taat, disiplin dan bertanggung jawab begitu pula orang yang
dipengaruhi Surat ini. Ia akan menjadi orang yang bertanggung-jawab, taat serta sangat disiplin.(Al-Mursalat)
• Jika tidak terkendali orang yang dipengaruhi Surat ini tidak mau kalah dan harus memimpin. (Ar-Ruum)
• Kokoh dan pandai menjaga amanah (Ath-Thuur)
• Mudah bingung – ragu-ragu (Ad-Dukhan)
• Menyukai cerita, dongeng atau pandai bercerita (Al-Qoshosh)
nama Suratnya sama dengan Ayat pertamanya, seperti Surat Yasin, Shaad dan sebagainya maka orang ini menjadi
pendiam diawal penampilannya atau tertutup (Thahaa)
• Jika menginginkan sesuatu tidak sabaran (Al-Waqi’ah)
• Mudah diajak taat. Jeleknya jika tidak terkendali mudah percaya dan mudah dieksploitasi. (Al-Mu’min)
• Bijak memahami sesuatu (Luqman)
• Sulit ditebak atau cendrung pendiam khususnya diawal penampilannya(Qaaf)
• Bosanan (Al-Fajr)
• Humanis – memiliki sifat kemanusiaan yang tinggi sehingga baginya manusia adalah satu kesatuan (Al-Hajj)
• Pandai membaca peluang – sesuatu yang bermanfaat bagi dirinya (Al-Ma’un)
ANALISIS
Karakter dan potensi dasar yang paling menonjol orang Juz 29 umumnya bertipikal pembosanan, pandai
membangun jaringan, tidak sabaran. Apabila ia menginginkan sesuatu maka tampak sifat grabak-grubuknya(tidak sabaran). Jika
sifat dan karakter dasar tersebut terus mewarnai dirinya, maka tentu saja jalan menuju kesuksesan dan kebahagiaan akan jauh
dari dirinya.
Jika Anda memiliki anak yang berjuz 29 maka yang perlu Anda kontrol dan perhatikan sifat bosanan, ketidak sabaran serta
keinginannya untuk menonjolkan diri. Sifat merasa bisa dan mampu biasanya sangat kental pada anak yang ber-Juz 29. Anda juga
jangan heran pada kecerobohan dan manajemen waktunya yang buruk. Bahkan, jika tidak terkendali orang yang berjuz 29
apalagi pada struktur tanggalnya tidak ada sifat yang menyeimbangkannya – maka ia akan sulit menjaga kerapian dan manajemen
waktunya.
Kelebihan orang yang ber-Juz 29 pada bakat kepemimpinannya.Umumnya mereka yang ber-Juz 29 berbakat untuk menjadi
pemimpin – baik mikro ataupun makro. Anak yang ber-Juz 29 – dihadapan teman-temannya sering dituakan. Sering saya saksikan
dilapangan – orang yang ber-Juz 29 jika tidak terkendali (kurang kecerdasan emosional dan spiritualnya) sulit dipimpin oleh orang
kebanyakan. Keinginan atau talenta kepemimpinan yang dimilikinya membuat mereka maunya memimpin orang lain sehingga
mereka terkadang sulit diatur.
Untuk itu Anak yang ber-Juz 29 sangat memerlukan arti rendah-hati dan pengendalian ego. Pengaruh Potensi Surat Ar-Rum pada
Juz 29 serta Surat Al-Mulk membuat mereka sering tidak menyadari penting kerendahan hati serta mau mengalah.
Juga, rasa ingin tahu atau belajar orang yang ber-Juz 29 cukup tinggi. Menurut saya Surat Al-Qolam yang memayunginya
menunjukkan talenta menulisnya yang bisa diandalkan. Artinya, jika dikembangkan orang ber-Juz 29 berbakat untuk menulis
dengan baik. Paling tidak keinginan untuk mengembangkan pengetahuannya cukup tinggi.
Saya sarankan, jika Anak Anda ber-Juz 29 kembangkan semangat belajar dan rasa ingin tahunya kearah yang positip. Jelas,
potensi ingin tahunya adalah modal dasar untuk menjadi orang yang kaya pengetahuan.
Juz 30 yang dikenal sebagai Juz ’Amma adalah Juz yang paling spesifik dari berbagai sisi. Ia terdiri dari 37 Surat-Surat pendek
dengan total ayat sebanyak 564 ayat. Juz 30 memiliki ‘ain paling banyak dibandingkanJuz-Juz lainnya; yaitu ada 39 ‘ain. Dengan
demikian, Juz 30 adalah satu-satunya Juz yang paling banyak isinya baik jumlah ayat, Surat, halaman serta tanda ‘ainnya.
Ada indikasi kuat Juz 30 adalah model manusia yang seluruh potensi ke 29 Juz lainnya ada pada dirinya. Juz 30 bagaikan
kesimpulan dari ke 29 Juz dan tempat berkumpulnya berbagai talenta dan potensi dasar manusia. Jelas, ini adalah potensi yang
sangat kompleks, rumit serta luar-biasa.
Dengan komposisi berkumpulnya berbagai potensi serta karakter Surat-Surat Al-Qur’an secara keseluruhan menyebabkan sulitnya
kita menganalisis potensi dasar Juz 30. Mengingat semua potensi yang terkadang saling bertentangan berkumpul menjadi satu
dalam suansana yang sangat heterogen.
Memang pada setiap Juz, kita akan temukan adanya 2 potensi yang sangat bertentangan berkumpul menjadi satu-namun kondisi
pada Juz 30 lebih sangat kompleks dan heterogen.
Jika sinar berwarna putih disatukan dengan warna hijau – dengan tidak terlalu sulit kita melihat kemungkinanwarna yang akan
muncul, namun jika berbagai warna dengan berbagai presentasenya berkumpul menjadi satu – jelas kita akan lebih kesulitan lagi.
Saya berpendapat berdasarkan pengalaman – peranan tanggal kelahiran sangat besar pengaruhnya atas karakter dan potensi
dasar seseorang yang ber-Juz 30. Artinya, orang-orang yang ber-Juz 30, karakter yang muncul dan menonjol dipermukaan
tergantung banyak pada potensi tanggal kelahirannya yang dirujuk kepada Juz 30 tersebut.
Untuk itulah, saya ketika menyimpulkan potensi Surat tidak dijelaskan sebagaimana pada ke 29 Juz lainnya – mengingat Surat-
Surat yang ada juga telah dijelaskan sebelumnya. Selain itu – semua potensi tersebut pengaruhnya akan berbeda karena
berkumpul banyaknya berbagai Surat dan biasnya menjadi satu yang berimplikasi saling mempengaruhi, saling bertolak-belakang
dan saling bertempur satu sama lainnya.
Dengan realitas tersebut – potensi dasar apapun dari Juz 30 yang muncul adalah hasil pertempuran potensi dasar yang dimilikinya
serta gabungan berbagai potensi yang saling mendukung satu sama lainnya. Ketika Anda melihat Juz 2 – Anda melihat
temperamentalnya sangat terasa karena padanya ada potensi Surat Al-Lahab, namun Al-Lahab yang ada pada Juz 30 pasti
umumnya tidak berperan maksimal – kecuali ada pada struktur tanggal kelahirannya yang setelah dirujuk Juz tersebut melahirkan
Surat Al-Lahab. Artinya, jika ada Juz 30 namun sangat temperamental umumnya karena ada pada struktur tanggal kelahirannya
Surat Al-Lahab.
ANALISIS
Dengan realitas komposisi Struktur Juz 30 yang sepesifik dan kompleks – tentu saja kita sangat kesulitan menganalisis potensi
dasar yang menjadi model umum Juz 30. Mungkin tidak salah jika kita sebut Juz 30 adalah miniaturnya dari Al-Qur’an. Disini saya
hanya mencoba melihat Juz 30 dengan lebih merujuk kepada pengalaman dilapangan.
Seorang yang ber-Juz 30 dengan potensi yang seperti itu menyebabkan ia banyak dibutuhkan orang. Konsultan dan pengayom
umat adalah diantara kemampuan serta talenta yang dimilikinya. Juga, Ain nya yang berjumlah 39 menunjukkan daya dan
jangkauan pandangannya jauh melebihi potensi dari Juz-Juz lainnya.
Dilapangan saya melihat potensi dari Juz 30 yang paling menonjol yaitu kemandiriannya yang kuat, kedekatannya kepada ibunya,
berani berkorban demi keluarga bahkan acap kali boros, sangat sayang dan tanggung-jawab kepada keluarga, berpikir logis,
sering memendam kemarahan, semangat mengejar target, sensitif dan bervisi jauh.
1. Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
2. Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam
3. Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
4. Yang menguasai di hari Pembalasan
5. Hanya Engkaulah yang kami sembah, dan Hanya kepada Engkaulah kami meminta
pertolongan
6. Tunjukilah kami jalan yang lurus,
7. (yaitu) jalan orang-orang yang Telah Engkau beri nikmat kepada mereka; bukan
(jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat
BISMILLAHIRRAHMAANIRRAHIIM, aladzī bihi tablughunī watasa’unī rahmatullah. Wa ana

mahfūzhun min syarri kulli dābbatin. Allahu Ākhidzun bināshiyatihā – Fa -ashbaha man
arādanī bisū in aw dhurrin nazhruhu fintikāsin wayaduhu fī iflāsin wa qalbuhu fī wiswās –
wabihi fa-ashbahtu wa amsaytu fī shihhatin wa ‘āfiyatin wa nashrin wa qahrin min kulli
aduwwin wa fikulli harbin – wa kuntu bihi qawīyan fī1’ilmi wal jismi – walā yadnurrunī
sammun walā dā-un walā syai-un mā fissamāwāti wal ardhi – inna fī dzālika ‘alallahi yasīr
wa qadhir.
Dengan Nama Allah, Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, yang dengan-Nya
(lafadz bismillahirrahmaanirrahiim), Rahmat Allah Swt sampai kepadaku dan meliputi
diriku. Aku terjaga dari kejahatan setiap makhluk, yang Allah memegang kendali atasnya.
Maka siapapun yang ingin berbuat jelek dan membahayakan diriku, pandangannya menjadi
kosong, upayanya gagal dan hatinya menjadi was-was karna takut. Dengannya, maka aku
di waktu pagi dan petang dalam keadaan sehat-afiyat. Di dalam kemenangan dan
penguasaan atas setiap musuh dan diriku kuat di dalam ilmu dan fisik. Tidak ada racun dan
penyakit yang membahayakan diriku. Dan segala sesuatu, baik di langit maupun di muka
bumi, sesungguhnya di dalam urusan yang demikian itu, bagi Allah sangatlah mudah dan
mampu.
ALHAMDULILLAHI RABBIL ‘ĀLAMĪN –
Alhamdulillāhi wakulluhu lillāhi wahdahu Iā syarīka lahu, wabihaqqihi labistu khila’al ‘izzi wal
qabūl wal wuslati wal wusūl. wa a’udzu birabbil ‘ālamīn min syarril fāsidīn wa kaydil hāsidīn.
wa baghyizh zhāIimīn wamin syarril aujā’i kullihā wa syarri kulli māattaqīihi.
Segala puji bagi Allah ‫ و‬Tuhan semesta alam. Segala puji bagi-Nya. Dan segala sesuatu
hanya milik-Nya semata. Tiada sekutu bagi-Nya. Dengan Haq-Nya aku berpakaian
kemuliaan, pengabulan, dan pencapaian. Aku berlindung kepada Tuhan semesta alam dari
perbuatan sihir para perusak dan makar jahat orang yang dengki, kedurhakaan para orang
zhalim, dan keburukan segala penyakit, serta dari kejahatan segala hal yang aku takuti.
Ç
ARRAHMĀNIRRAHĪM – Āmantu birrahmānirrahīm. alladzī yarzuqunī bighairi
Hisaab. innahu yarzuqu may yasyā-u bi ghairi hisāb. wa yarā makānī wa yasma’u du’ā-ī wa
kalāmī wa ya’lamu hājatī. wa innahu qādirun ay yaqdhiya lī kulla hājatin min hawā-ijid
dunya wal ākhirati wa min jawāmi’il khairi wa khawātimahu
Wa sawābiqahu wa fawā-idahu. wa jamī’i dzalika bidawāmi fadhlihi wa ihsānihi wamannihi
wa rahmatihi, inna fī dzalika ‘alallāhi yasīrun wa qadīr.
IRHAMNĀ YĀ ARHAMARRĀHIMĪN (7 X)
Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Yang telah memberiku rezeki tanpa hisab.
Sesungguhnya Dia memberi rezeki kepada siapa yang dikehendaki-Nya tanpa hisab, yang
melihat tempatku dan mendengar do‘a dan ucapanku, dan yang mengetahui kebutuhanku,
dan sungguh Dia mampu untuk mengabulkan segala hajatku, baik hajat di dunia dan
akhirat, dan segala macam kebaikan, serta dengan kekalnya keutamaan, kebaikan,
anugerah, sungguh di dalam hal itu, bagi Allah sangat mudah dan kuasa.
Berilah rahmat kepada kami

Wahai Yang Maha Pengasih dari segala yang mengasihi (7 x)
MĀLIKI YAUMIDDĪN. Astau-di’u nafsī wa ahlī wamā razaqanī rabbī ilā MāIiki yau-middīn. wa
ufawwidhu amrī ilā man biyadihil mulku, alladzī yu-til mulka may yasyā-u wa yanzi’ul mulka
mim mayyasyā-u wa yu’izzu mayyasyā-u wa yudzillu may yasyā-u biyadhil khairu wa huwa
alā kulli syai-in qādīr. bihaqqi māliki yau-middiin.
Hasbii – Hasbii – Hasbii (3x)
Lā sabīla man arādanī bizhulmin, waIā haula walā quwwata man mana’a ‘anniyal khaira wan
ni’mata minallāhi.
Mā syā ِAllāhu lā quwwata illā billāhi.

Mā syā Allāhu kullu ni’matin minallah.
Mā syā Allāh alkhairu kulluhu biyadillah azza wajalla.
Mā syā Allāh fā yashrifus su-a illallah.
lā haulā walā quwwata illā billāhil ‘aliyil azhīm (3 x)
RAJA DI HARI PEMBALASAN. aku serahkan diriku, keluargaku serta segala apa yang Tuhan-
ku telah rezekikan atasku, kepada Raja Yang di Tangan-Nyasegala kerajaan…
Cukuplah bagiku, Cukuplah bagiku, Ukuplah bagiku (13x)
Tidak ada jalan untuk orang yang hendak berbuat zholim atas diriku. Tiada daya dan upaya
atas siapa yang hendak menghalangi diriku menerima kebaikan dan nikmat Allah.
Segala sesuatu sesuai kehendak Allah, tiada kekuatan kecuali atas izin-Nya.
Segala sesuatu sesuai kehendak Allah, Segala ni’mat itu dari Allah.
Segala sesuatu sesuai kehendak Allah, segala kebaikan ada di tangan Allah.
Segala sesuatu sesuai kehendak Allah, tiada yang dapat mencegah segala keburukan
kecuali Allah.
Tada daya dan upaya kecuali atas izin Allah, Yang Maha Mengetahui
lagi Maha Agung (3 x)
!BERDOA SESUAI HAJAT MASING-MASING
IYYAAKA NA’BUDU WAIYYAKA NASTA’IIN -fabihaqqil ‘ibaadati wal isti’aanati ilallahi

wahdahu – fa-ana fii lujjati bahri aradiyyatin wa thomthoomi yammi wahdaniyyatihi
-Wa bikaroomati “Iyyakana’budu wa iyyaka nasta’iin” Iaa ajidu hamman illa furrija
walaa saqoman illa syufiya Wa laa ‘aiban illa sutiro walaa rizqon illa busitho wa laa
khoulan illa umina walaa dzanban illa ghufiro wa laa suuan illa shurrifa walaa
haajatan illa qudhiya
YAA QOODHIYAL HAAJAAT (7X)
“Hanya Engkaulah yang kami sembah, dan Hanya kepada Engkaulah kami meminta
pertolongan.” – maka dengan haq “Ibadah dan isti’aanah hanya kepada-Nya semata –
maka saya di dalarn lautan ketunggalan-Nya dan di dalam samudra keesaan-Nya – dan
dengan kermuliaan “iyyaka na‘budu wa iyyaka nasta‘iin “ tidak saya dapati duka-cita kecuali
terbebaskan, tidak kudapati penyakit kecuali disembuhkan, tidak kudapati ‘aib kecuali
ditutupi. tidak kudapati rezeki kecuali diluaskan, tidak kudapati rasa takut kecuali
diamankan, tidak kudapati dosa kecuali diampuni, tidak kudapati kejelekan kecuali
disingkirkan dan tidak kudapati kebutuhan kecuali dikabulkan
Wahai Yang Maha Menunaikan Hajat (7x)
IHDINASH SHIROOTHOL MUSTAQIIM – SHIROOTHOL IADZIINA AN’AMTA ALAIHIM

GHOIRIL MAGHDHUBI ALAIHIM WALADH DHOOLLIIN – Faashbahtu wa amsaitu
bihaqqi hidaayatillah mamluu-an bidhiyaa-il huda was salaamati fid dunya wal
aakhiroti wa bidhiyaa-it – taufiiqit thoo’ati wa ghuliqo annii abwaabal ma’shiyah –
bisirril Fatihati wa bihaqqiha wabihurmatiha wa bikaroomatiha
Hasbii – Hasbii – Hasbii (3x)
biidznillahil ladzii anzalahaa ilaa Mummadin shollallahu ‘alaihi wa aalihi wasallama -

lijalbish shihhati wal ‘aafiyati wan nashri Wal falaahi wal ‘izzi wal qobuuli wal wushlati wal
wushuuli wa lijalbi barookatir rizki wa miftaahi kulli khoirin – Inna fii dzaalika alallahi yasiir
wa qodiir
” Tunjukilah kami jalan yang lurus, (yaitu) jalan orang-orang yang Telah Engkau beri
nikmat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan)
mereka yang sesat.” Maka dengan hak “hidayah Allah” – saya di pagi dan petang dipenuhi
cahaya petunjuk dan keselamatan dunia-akhirat dan dipenuhi cahaya ketaatan serta dijauhi
dari pintu-pintu kemaksiatan. Dengan rahasia surat Al-Fatihah, dengan haknya, dengan
kehormatannya dan dengan karomahnya
CUKUPLAH BAGIIKU, CUKUPLAH BAGIIKU, CUKUPLAH BAGIIKU (9x)
dengan izin Allah yang telah menurunkan surat Al-Fatihah kepada Muhammad Saw untuk
meraih sehat dan afiat, meraih pertolongan dan kebahagiaan, meraih kemuliaan dan
pengabulan, meraih pencapaian dan keberhasilan serta untuk meraih keberkahan rezeki
dan kunci segala kebaikan. Sesungguhnya di dalam urusan itu, bagi Allah sangat mudah
dan mampu.
Yaa Khoirol Faatihiin Iftah lanaa kulla khoirin Iftah lanaa kulla barookatin Iftah Lanaa kulla
rohmatin Wa anta khoirul Faatihiin Washollallahu ’alaa sayyidina Muhammadin wa aalihi
sayyidinaa Muhammadin wal hamdulillahi robbil ’alamiin
Wahai Yang Maha Pembuka (30x)

Wahai Zat Yang sebaik-baiknya pembuka Bukalah untuk kami segala kebaikan
Bukalah untuk kami segala keberkahan
Bukalah untuk kami segala rahmat Engkaulah Zat Yang sebaik-baiknya pembuka. Shalawat
serta salam atas Sayidina Muhammad dan keluarga Sayidina Muhammad dan segala puji
bagi Allah Tuhan semesta alam.
1. Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
2. Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam
3. Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.

4. Yang menguasai di hari Pembalasan
5. Hanya Engkaulah yang kami sembah, dan Hanya kepada Engkaulah kami meminta pertolongan
6. Tunjukilah kami jalan yang lurus,
7. (yaitu) jalan orang-orang yang Telah Engkau beri nikmat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang
sesat
BISMILLAHIRRAHMAANIRRAHIIM, aladzī bihi tablughunī watasa’unī rahmatullah. Wa ana mahfūzhun min syarri kulli dābbatin. Allahu Ākhidzun bināshiyatihā –
Fa -ashbaha man arādanī bisū in aw dhurrin nazhruhu fintikāsin wayaduhu fī iflāsin wa qalbuhu fī wiswās - wabihi fa-ashbahtu wa amsaytu fī shihhatin wa ‘āfiyatin
wa nashrin wa qahrin min kulli aduwwin wa fikulli harbin - wa kuntu bihi qawīyan fī1’ilmi wal jismi - walā yadnurrunī sammun walā dā-un walā syai-un mā
ā ā
fissam w ti wal ardhi - inna ī ā
f dz lika ‘alallahi yasīr wa qadhir.
Dengan Nama Allah, Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, yang dengan-Nya (lafadz bismillahirrahmaanirrahiim), Rahmat Allah Swt sampai kepadaku
dan meliputi diriku. Aku terjaga dari kejahatan setiap makhluk, yang Allah memegang kendali atasnya. Maka siapapun yang ingin berbuat jelek dan
membahayakan diriku, pandangannya menjadi kosong, upayanya gagal dan hatinya menjadi was-was karna takut. Dengannya, maka aku di waktu pagi dan
petang dalam keadaan sehat-afiyat. Di dalam kemenangan dan penguasaan atas setiap musuh dan diriku kuat di dalam ilmu dan fisik. Tidak ada racun dan
penyakit yang membahayakan diriku. Dan segala sesuatu, baik di langit maupun di muka bumi, sesungguhnya di dalam urusan yang demikian itu, bagi Allah
sangatlah mudah dan mampu.
ALHAMDULILLAHI RABBIL ‘ĀLAMĪN - Alhamdulillāhi wakulluhu lillāhi wahdahu Iā syarīka lahu, wabihaqqihi labistu khila’al ‘izzi wal qabūl wal wuslati wal wusūl.
ā attaqīihi.
wa a’udzu birabbil ‘ālamīn min syarril fāsidīn wa kaydil hāsidīn. wa baghyizh zhāIimīn wamin syarril aujā’i kullihā wa syarri kulli m
Segala puji bagi Allah ‫ و‬Tuhan semesta alam. Segala puji bagi-Nya. Dan segala sesuatu hanya milik-Nya semata. Tiada sekutu bagi-Nya. Dengan Haq-Nya aku
berpakaian kemuliaan, pengabulan, dan pencapaian. Aku berlindung kepada Tuhan semesta alam dari perbuatan sihir para perusak dan makar jahat orang yang
dengki, kedurhakaan para orang zhalim, dan keburukan segala penyakit, serta dari kejahatan segala hal yang aku takuti.
Ç
ARRAHMĀNIRRAHĪM - Āmantu birrahmānirrahīm. alladzī yarzuqunī bighairi
Hisaab. innahu yarzuqu may yasyā-u bi ghairi hisāb. wa yarā makānī wa yasma’u du’ā-ī wa kalāmī wa ya’lamu hājatī. wa innahu qādirun ay yaqdhiya lī
kulla hājatin min hawā-ijid dunya wal ākhirati wa min jawāmi’il khairi wa khawātimahu
ā ī
Wa sawābiqahu wa fawā-idahu. wa jamī’i dzalika bidawāmi fadhlihi wa ihsānihi wamannihi wa rahmatihi, inna fī dzalika ‘alall hi yas run wa qadīr.
IRHAMNĀ YĀ ARHAMARRĀHIMĪN (7 X)
Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Yang telah memberiku rezeki tanpa hisab. Sesungguhnya Dia memberi rezeki kepada siapa yang dikehendaki-Nya
tanpa hisab, yang melihat tempatku dan mendengar do‘a dan ucapanku, dan yang mengetahui kebutuhanku, dan sungguh Dia mampu untuk mengabulkan segala
hajatku, baik hajat di dunia dan akhirat, dan segala macam kebaikan, serta dengan kekalnya keutamaan, kebaikan, anugerah, sungguh di dalam hal itu, bagi
Allah sangat mudah dan kuasa.
Berilah rahmat kepada kami

Wahai Yang Maha Pengasih dari segala yang mengasihi (7 x)
MĀLIKI YAUMIDDĪN. Astau-di’u nafsī wa ahlī wamā razaqanī rabbī ilā MāIiki yau-middīn. wa ufawwidhu amrī ilā man biyadihil mulku, alladzī yu-til mulka may
ā
yasyā-u wa yanzi’ul mulka mim mayyasy -u wa yu’izzu mayyasyā-u wa yudzillu may yasyā-u biyadhil khairu wa huwa alā kulli syai-in qādīr. bihaqqi māliki yau-
middiin.
Hasbii - Hasbii - Hasbii (3x)
Lā sabīla man arādanī bizhulmin, waIā haula wal ā quwwata man mana’a ‘anniyal khaira wan ni’mata minallāhi.
Mā syā ِ
Allāhu lā quwwata illā billāhi.
M ā syā Allāhu kullu ni’matin minallah.
Mā syā Allāh alkhairu kulluhu biyadillah azza wajalla.
Mā syā Allāh fā yashrifus su-a illallah.
lā haulā walā quwwata illā billāhil ‘aliyil azhīm (3 x)
RAJA DI HARI PEMBALASAN. aku serahkan diriku, keluargaku serta segala apa yang Tuhan-ku telah rezekikan atasku, kepada Raja Yang di Tangan-Nyasegala
kerajaan…
Cukuplah bagiku, Cukuplah bagiku, Ukuplah bagiku (13x)
Tidak ada jalan untuk orang yang hendak berbuat zholim atas diriku. Tiada daya dan upaya atas siapa yang hendak menghalangi diriku menerima kebaikan dan
nikmat Allah.
Segala sesuatu sesuai kehendak Allah, tiada kekuatan kecuali atas izin-Nya.
Segala sesuatu sesuai kehendak Allah, Segala ni’mat itu dari Allah.
Segala sesuatu sesuai kehendak Allah, segala kebaikan ada di tangan Allah.
Segala sesuatu sesuai kehendak Allah, tiada yang dapat mencegah segala keburukan kecuali Allah.
Tada daya dan upaya kecuali atas izin Allah, Yang Maha Mengetahui
lagi Maha Agung (3 x)
!...BERDO’A SESUAI HAJAT
IYYAAKA NA’BUDU WAIYYAKA NASTA’IIN -fabihaqqil ‘ibaadati wal isti’aanati ilallahi wahdahu
- fa-ana fii lujjati bahri aradiyyatin wa thomthoomi yammi wahdaniyyatihi -Wa bikaroomati
“Iyyakana’budu wa iyyaka nasta’iin” Iaa ajidu hamman illa furrija walaa saqoman illa syufiya Wa
laa ‘aiban illa sutiro walaa rizqon illa busitho wa laa khoulan illa umina walaa dzanban illa
ghufiro wa laa suuan illa shurrifa walaa haajatan illa qudhiya
YAA QOODHIYAL HAAJAAT (7X)
“Hanya Engkaulah yang kami sembah, dan Hanya kepada Engkaulah kami meminta pertolongan.” - maka dengan haq “Ibadah dan isti’aanah hanya kepada-Nya
semata - maka saya di dalarn lautan ketunggalan-Nya dan di dalam samudra keesaan-Nya - dan dengan kermuliaan “iyyaka na‘budu wa iyyaka nasta‘iin “ tidak
saya dapati duka-cita kecuali terbebaskan, tidak kudapati penyakit kecuali disembuhkan, tidak kudapati ‘aib kecuali ditutupi. tidak kudapati rezeki kecuali
diluaskan, tidak kudapati rasa takut kecuali diamankan, tidak kudapati dosa kecuali diampuni, tidak kudapati kejelekan kecuali disingkirkan dan tidak kudapati
kebutuhan kecuali dikabulkan
Wahai Yang Maha Menunaikan Hajat (7x)
IHDINASH SHIROOTHOL MUSTAQIIM - SHIROOTHOL IADZIINA AN’AMTA ALAIHIM

GHOIRIL MAGHDHUBI ALAIHIM WALADH DHOOLLIIN – Faashbahtu wa amsaitu bihaqqi
hidaayatillah mamluu-an bidhiyaa-il huda was salaamati fid dunya wal aakhiroti wa bidhiyaa-it -
taufiiqit thoo’ati wa ghuliqo annii abwaabal ma’shiyah - bisirril Fatihati wa bihaqqiha
wabihurmatiha wa bikaroomatiha
Hasbii - Hasbii – Hasbii (3x)
biidznillahil ladzii anzalahaa ilaa Mummadin shollallahu ‘alaihi wa aalihi wasallama -

lijalbish shihhati wal ‘aafiyati wan nashri Wal falaahi wal ‘izzi wal qobuuli wal wushlati wal wushuuli wa lijalbi barookatir rizki wa miftaahi kulli khoirin - Inna fii
dzaalika alallahi yasiir wa qodiir
” Tunjukilah kami jalan yang lurus, (yaitu) jalan orang-orang yang Telah Engkau beri nikmat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula
jalan) mereka yang sesat.” Maka dengan hak “hidayah Allah” - saya di pagi dan petang dipenuhi cahaya petunjuk dan keselamatan dunia-akhirat dan dipenuhi
cahaya ketaatan serta dijauhi dari pintu-pintu kemaksiatan. Dengan rahasia surat Al-Fatihah, dengan haknya, dengan kehormatannya dan dengan karomahnya
CUKUPLAH BAGIIKU, CUKUPLAH BAGIIKU, CUKUPLAH BAGIIKU (9x)
dengan izin Allah yang telah menurunkan surat Al-Fatihah kepada Muhammad Saw untuk meraih sehat dan afiat, meraih pertolongan dan kebahagiaan, meraih
kemuliaan dan pengabulan, meraih pencapaian dan keberhasilan serta untuk meraih keberkahan rezeki dan kunci segala kebaikan. Sesungguhnya di dalam
urusan itu, bagi Allah sangat mudah dan mampu.
Yaa Khoirol Faatihiin Iftah lanaa kulla khoirin Iftah lanaa kulla barookatin Iftah Lanaa kulla rohmatin Wa anta khoirul Faatihiin Washollallahu ’alaa sayyidina
Muhammadin wa aalihi sayyidinaa Muhammadin wal hamdulillahi robbil ’alamiin
Wahai Yang Maha Pembuka (30x)

Wahai Zat Yang sebaik-baiknya pembuka Bukalah untuk kami segala kebaikan
Bukalah untuk kami segala keberkahan
Bukalah untuk kami segala rahmat Engkaulah Zat Yang sebaik-baiknya pembuka. Shalawat serta salam atas Sayidina Muhammad dan keluarga Sayidina
Muhammad dan segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam.
Manfaat
“Miftah Khairat” adalah Surat Al-Fatihah Plus. Artinya selain mengandung

Surat Al-Fatihah juga mengandung do’a-do’a khusus Surat Al-Fatihah yang
efektif dan sarat akan segala yang kita butuhkan. Sangat baik sekali untuk
diamalkan secara istiqomah oleh setiap Muslim mengingat besarnya
keutamaan dan fadhilahnya. Berikut beberapa keutamaan dan fadhilah
“Miftah Khairat” :
• Kunci segala kebaikan

• Pembuka Rahmat Allah
• Kunci Keselamatan
• Pembuka keberkahan rezeki
• Pembuka jalan kemuliaan
• Jalan menuju keberhasilan cita-cita
• Pembuka pencapaian spiritual
• Do’a yang mustajab
• Ketenangan jiwa
• Kesehatan lahir-batin
• Cahaya petunjuk jalan
• Kemakmuran
• Dll 2
CARA PENGAMALAN AUROD “Miftah Khairat
”Jika Anda menginginkan barokah dan keutamaan “Miftah Khairat” ini,

maka hendaknya Anda membacanya setiap
hari dengan cara : membaca surat Al-Fatihah sebanyak 70x lalu do’anya 1x.
Jika Anda tidak sanggup amalkan sebanyak 40x namun jika Anda masih
kesulitan - Anda dapat baca sebanyak 19x setiap hari lalu do’anya sebanyak
1x. Pastikan bahwa Anda amalkan setiap malam. Jika Anda dapat
mengamalkannya dapat dipastikan kehidupan Anda akan diliputi dengan
kebahagiaan, keberkahan dan kemakmuran serta kemuliaan.
Ada keyakinan bahwa Do’a Miftah Khoirot ini jika dibaca paling tidak 70x
setiap hari plus do’anya sekali - maka orang yang mengamalkannya akan
merasakan adanya perubahan hidup menuju sukses, bahagia dan makmur
serta keberkahan dalam berbagai urusan/hal. Umumnya memasuki bulan ke
4 - perubahan tersebut akan terasa sekali. Bahkan, jika terus diamalkan
setiap hari - manfaatnya akan menjaga dari kepikunan serta mati jelek.
Tidak mungkin orang yang mengamalkan Miftah Khoirot ini secara istiqomah
akan sakit menjelang ajalnya dengan sakit yang merepotkan keluarga
dengan karomah Do’a ini.
Jika Anda mengalami kesulitan atau keadaan sangat genting apapun
urusannya maka amalkan “Miftah Khairat” tersebut - dimalam atau siang
hari. Bacalah surat Fatihahnya sebanyak 313 x dan do’anya 1x - lakukanlah
selama 3 hari 3 malam - yakinlah Anda akan merasakan keajaibannya. Yang
perlu Anda tambahkan adalah dimana Anda telah membaca do’anya -
tepatnya di dalam kalimat “Iyya kana’budu waiyya kanasta’in .....walaa
haajatan illa qudhiya”- maka hendaklah Anda sampaikan hajat dan
kebutuhan Anda - tidak masalah didalam bahasa Indonesia sekalipun.
Lakukanlah dengan khusyu dan sepenuh keyakinan.
Jika Anda tidak mampu mengamalkannya dengan cara diatas - maka Anda
bisa lakukan dengan membaca Al-Fatihah setiap malam/hari hanya 7x dan
do’anya 1x dan sangat dianjurkan untuk mengamalkan Miftah Khairat ini
seminggu sekali secara berjama’ah atau sendirian dengan membaca surat
Al-Fatihahnya sebanyak 40 x atau 70 x dan do’anya 1 x - Cara inipun sangat
manjur untuk mempercepat ijabah Allah atas do’a dan harapan kita - juga
dengan idzin Allah, kita akan diselamatkan dari segala bahaya dan
keburukan yang sering terjadi disekitar kita. Bagi yang istiqomah - pasti
akan kagum akan kehebatan aurod atau dzikir Miftah Khairat ini. Semoga
Allah meridhoi kita semua. Amin.
Quranic Publishing adalah penerbit yang baru dirintis dan dinaungi oleh Lembaga Quranic Power. Quranic
Publishing hanya menerbitkan buku-buku yang menguraikan substansi Al-Qur'an dari berbagai persfektif, sesuai
dengan moto penerbit ini: Mengurai Rahasia Al-Quran.
Judul Buku : Quranic Power : Konsep Juz Berbasis Hitungan
Penulis : Agus Suryaman, Mli
Pengantar : Prof. Dr. Jalaluddin Rakhmat M.sc, Dr. Ahsin Sakho Muhammad, KH. Wahfiudin
Tebal Halaman : 308 Halaman
Harga : Rp. 65.000 (tidak termasuk ongkos kirim)
*Dari ribuan buku, stock buku tinggal sekitar 300 an. Buruan pesan sebelum kehabisan.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Apa yang dilakukan oleh Sdr. Agus Suryaman tetaplah masih merupakan upaya menguak karakter manusia melalui teorinya. Bagaimanapun
juga hal ini masih merupakan teori bukan merupakan suatu kepastian. Untuk menguji teori ini sudah tentu membutuhkan waktu dan
eksperimen yang terus menerus.
Prof. Dr. Ahsin Sakho Muhammad (Rektor Institut Ilmu Al-Qur'an Jakarta)
Bagaimana ceritanya angka-angka dalam Al-Qur'an membantu kita mengatasi persoalan pekerjaan kita, kesehatan kita, keberuntungan kita,
atau kemalangan kita? Bacalah buku yang Anda pegang sekarang ini. Anda boleh setuju atau tidak setuju. Anda boleh bertanya benar atau
tidak. Tapi pertanyaan yang paling relevan apakah gunanya semua itu bagi Anda. Anda boleh mengerti atau tidak. Tapi pertanyaan yang
paling tepat: Manfaat apa yang bisa saya peroleh dari penemuan Ust. Agus ini. Betapa banyaknya di dunia ini hal-hal yang tidak kita pahami
tapi berguna bagi kita.
Prof. Dr. Jalaluddin Rakhmat, MSc. (Intelektual Muslim & Pakar Komunikasi)
Bacalah buku ini, ikutilah pelatihan-pelatihannya, Anda akan mengalami kearifan baru. Membuktikan emas dengan api, membuktikan iman
dengan mengkaji. Jangan mengaku emas kalau takut api, jangan mengaku beriman bila belum mengkaji.
KH. Wahfiudin (Intelektual Muslim & Wakil Talqin TQN)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Judul Buku : The Secret of Fatihah Power

Penulis : Agus Suryaman, Mli
Tebal Halaman : 264 Halaman
Harga : Rp. 75.000 (tidak termasuk ongkos kirim)
Harga : Rp. 85.000 (Hard Cover, Tidak termasuk ongkos kirim)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Judul Buku : Fateehah Power (Doa Miftah Khairat)

Penyusun : Agus Suryaman, Mli
Tebal Halaman : -
Harga Buku : Rp. 30.000 (tidak termasuk ongkos kirim)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
CARA PEMESANAN BUKU
1. Kirim email ke quranicpower4u@gmail.com berupa Data Nama Lengkap, Alamat tujuan pengiriman buku
2. Transfer uang sejumlah yang tertera ke No. Rekening. 3101569932 A.N Agus Suryaman. Bank BCA, Kcp. Tomang. Untuk
Konfirmasi Pemesanan, silahkan hubungi kami
Terbitkan Entri

Secara Umum Karakter Dan Potensi Dasar Dari

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Secara Umum Karakter Dan Potensi Dasar Dari

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Secara umum karakter dan potensi dasar dari Juz 1 adalah sebagai berikut;

• Visi yang jauh kedepan. (Al-Fatihah)

• Tipikal pekerja keras – tangguh bekerja di bawah tekanan (Al-Baqarah)

sangat menusuk hati. (An-Nahl)

tidak bagus jika tidak terkendali.

ia tidak terkendali maka keborosan bisa terjadi untuk itu.

• Tulus dan tanggung jawab kepada keluarga - terkadang lemah/takut berlebihan

• Sebagaimana hidangan yang secara alami mengundang banyak orang, begitu

• Jika kurang spiritualnya maka pengaruhnya mudah terjebak pada kondisi

• Mudah mema’afkan (At-Taubah)

banting, berani menghadapi resiko.(Ath-Thuur)

Yaitu surat At-Tholaq (perceraian) dan At-Tahrim (Pengharaman). (Yusuuf)

berani menghadapi resiko. (Ath-Thuur)

terkendali – maka akan menyebabkan kerjanya sangat terburu-buru. (Adh-Dhuha)

menakjubkan jika dikembangkan.(Al-Hijr)

• Produktif dan sangat mengayomi keluarga. Cendrung kata-katanya tajam. (An-Nahl)

peraturan yang berlaku.

menakjubkan jika dikembangkan. (Al-Hijr)

Yaitu surat At-Tholaq (perceraian) dan At-Tahrim (Pengharaman). (Yusuuf)

• Produktif dan sangat mengayomi keluarga. Cendrung kata-katanya tajam. (An-

• Memiliki potensi mampu membaca fenomena Ayat-Ayat Allah secara

Potensi yang paling menonjol dari orang 17 adalah sikap humanis

Selain itu orang Juz 17 sangat menyukai spiritual/mistis – implikasinya baik

• Cendrung sangat mengayomi – lagi menyukai mistik atau spiritual.

Pada umumnya orang Juz 18 sangat berpotensi memiliki kekuatan

Frequensi orang Juz 18 sudah siap on-line dengan pintu-pintu keghaiban.

Kerja keras bagi orang 18 memang sudah alamiah eksis – bahkan ia

• Mandiri lagi menyukai spiritual. Ada indikasi memiliki potensi

Orang Juz 19 selain bervisi jauh, mandiri – juga sebetulnya sangat

• Cendrung misterius, sulit ditebak atau sangat protektif atas dirinya

Cacatnya orang Juz 20 sehingga mengganggu efektifitas potensinya adalah

Terhadap keluarganya orang Juz 20 sangat peduli dan bertanggung jawab-

• Memiliki potensi kemampuan verbal yang baik (Al-Anbiyaa)

Umumnya Juz 21 orangnya memiliki kemampuan verbal yang cukup baik.

• Humanis atau sifat kemanusiaannya tinggi (Al-Hajj)

Selain menyukai disiplin dan keteraturan, orang Juz 22 sangat humanis.

Potensi-Potensi diatas adalah potensi dan karakter dasar orang

• Pandai bergaul atau bersosialisasi (An-Naml)

• Pandai bergaul atau bersosialisasi (An-Naml)

• Menyukai cerita, dongeng atau pandai bercerita (Al-Qashash)

• Pandai membangun jaringan dan cendrung mudah bosan (Al-Ankabuut)

BISMILLAHIRRAHMAANIRRAHIIM, aladzī bihi tablughunī watasa’unī rahmatullah. Wa ana

Berilah rahmat kepada kami

Hasbii – Hasbii – Hasbii (3x)

Mā syā ِAllāhu lā quwwata illā billāhi.

Cukuplah bagiku, Cukuplah bagiku, Ukuplah bagiku (13x)

!BERDOA SESUAI HAJAT MASING-MASING

IYYAAKA NA’BUDU WAIYYAKA NASTA’IIN -fabihaqqil ‘ibaadati wal isti’aanati ilallahi

Wahai Yang Maha Menunaikan Hajat (7x)

IHDINASH SHIROOTHOL MUSTAQIIM – SHIROOTHOL IADZIINA AN’AMTA ALAIHIM

biidznillahil ladzii anzalahaa ilaa Mummadin shollallahu ‘alaihi wa aalihi wasallama -

CUKUPLAH BAGIIKU, CUKUPLAH BAGIIKU, CUKUPLAH BAGIIKU (9x)

Wahai Yang Maha Pembuka (30x)

3. Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.

Berilah rahmat kepada kami

Hasbii - Hasbii - Hasbii (3x)

Cukuplah bagiku, Cukuplah bagiku, Ukuplah bagiku (13x)

!...BERDO’A SESUAI HAJAT

YAA QOODHIYAL HAAJAAT (7X)

Wahai Yang Maha Menunaikan Hajat (7x)

IHDINASH SHIROOTHOL MUSTAQIIM - SHIROOTHOL IADZIINA AN’AMTA ALAIHIM

biidznillahil ladzii anzalahaa ilaa Mummadin shollallahu ‘alaihi wa aalihi wasallama -

Wahai Yang Maha Pembuka (30x)

“Miftah Khairat” adalah Surat Al-Fatihah Plus. Artinya selain mengandung