CIRI-CIRI PEMBINAAN .

TAMADUN

 a) Wujudnya petempatan & ruang lingkup geografi

 Ciri paling asas tentukan tamadun sesebuah masyarakat

 Konteks moden “negara”

 Tamadun mula – petempatan kecil ( kaw strategik ) – bandar / pekan maju –

negeri – wilayah - negara

 Cth : Tamadun Rom ( meliputi Rom Timur & Rom Barat )

 Cth: Tamadun Islam ( Mekah – Madinah )

 Cth : Tamadun Melayu ( Melaka

 b) Jangka hayat yang panjang & peningkatan kualiti hidup
 Bina tamadun- masa panjang

 Kenapa panjang ?????

 Ibn Khaldun – 100-120 tahun – ada lebih lama

 Penting perubahan dalam tamadun – perubahan bagaimana ?????????

 Perubahan kebendaan
 Perubahan bukan kebendaan

 Kenapa perubahan berlaku ????

 Faktor dalaman – pertambahan penduduk, penemuan baru, perselisihan

dalam masyarakat, pemberontakan / revolusi dalam masyarakat

 Faktor luaran – lingkungan alam sekitar, peperangan, pengaruh budaya

masyarakat lain, perpindahan agama

 Cth : China (terdapat beberapa dinasti yang berjaya kekalkan pemerintahan

beberapa abad – Dinasti Tang (300 thn)

 Cth : Jepun – Regim Tokogawa (268 thn)

 Cth : Tamadun Melayu

 setiap dinasti ada sumbangan sendiri terhadap pembinaan tamadun

berkenaan
 c) Sistem kepercayaan & amalan beragama
 Agama juga penting dalam pembinaan tamadun – apakah peranan
agama ??????
  Sebelum beragama – manusia hidup tanpa beragama – kepercayaan –
animisme

 Kemudian lahir agama – lebih jelas tentang pentingnya tamadun dalam

beragama
 Tamadun India

 Dewa Langit ( Dyaus )

 Dewa Matahari ( Surya )
 Dewa Sungai Saraswathi (Saraswathi )
 Dewa Bumi ( Prithvi )
 Dewa Brahma ( Pencipta )
 Dewa Visnu ( Memelihara )
 Dewa Siva ( Pemusnah )

madun China dan Jepun

 Konfucianisme

 Buddha

 Taois

 Tamadun Islam

 Ajaran Islam

 d) Kemajuan dalam ilmu pengetahuan dan teknologi

 Dua pencapian penting tentukan perubahan kehidupan manusia – kemajuan
ilmu pengetahuan & teknologi – tahap kemajuan juga berdasarkan dua
perkara ini

 Banyak tamadun besar & awal berkembang kerana kemajuan ilmu

pengetahuan & sains

 Cth : Mesir – piramid

o China – dakwat & kertas
o Islam – ilmu pengetahuan
 pelbagai bidang

 e) Sistem pemerintahan & organisasi sosial

 Penting terutama yang tersusun – berperanan melengkapkan proses
mengurus negara & masyarakat supaya lebih sempurna

 Terdapat pelbagai sistem pemerintahan & organisasi sosial dalam sesebuah

tamadun
 Cth ; demokrasi – Tamadun awal Greek & Yunani – dicetuskan oleh Socrates,
Plato & Aristotle
  Cth : sistem pentadbiran pusat & wilayah – Tamadun China – yang
menyokong pemerintahan beraja

 Cth : sistem pengagihan kuasa – Tamadun Islam – juga ada sistem

pemerintahan tersendiri
 f) Sistem ekonomi & perbandaran
 Saling bersangkutan dalam mempengaruhi perkembangan tamadun

 Ibn Khaldun sangat pentingkan bandar dalam perkembangan tamadun

 Konsep”umran” – bandar – gambara tiada tamadun tanpa bandar

sebab ?????

 Bandar berkembang – dari hasil perubahan ekonomi sesuatu masyrakat –

ekonomi berasaskan perindustran, pertanian, perdagangan –kaitkan dengan
petempatan & ruang geografi
 bukan bandar – masyarakat berpindah randah – ekonomi sara diri – tiada
petempatan kekal & sukar bangunkan bandar – kemajuan sukar dicapai
 g) bahasa(tulisan), seni dan kesusasteraan
 Penting dalam tamadun – sebagai identiti sesuatu bangsa & masyarakat
kepada dunia luar

 Sistem tulisan penting untuk rekod & gambarkan tahap intelektualisme

masyarakat berkenaan

 Cth : masyarakat Sumeria “cuneiform” – bukti Tamadun Sumeria pernah

wujud dahulu
 Bahasa – alat mengembangkan ilmu pengetahuan, seni dan sastera

 Tanpa bahasa & tluisan – ilmu pengetahuan tidak dapat disebarkan

 Luas penggunaan sesuatu bahasa – lingkungan pengaruhnya semakin kuat –

bahasa Inggeris

 Seni dan sastera – gambarkan tahap inteletualisme sesebuah masyarakat

 Cth ; karya falsafah – Socrates & Plato

 ( Tamadun Greek )

 Karya falsafah – Konfucius ( China )

 Karya sastera – Hikayat Seribu Malam

 ( zaman Abbasiyyah – Islam )

 2.2. Konsep Kitaran

 Bagaimanakah sesuatu tamadun itu boleh lahir ???

  Apakah ciri-ciri tamadun itu membawa kepada kelahiran dan perkembangan
tamadun ????

 Apakah yang wujud dalam tamadun ????

 Apakah kandungan pengisian tamadun ??

 Ibn Khaldun

 Sesuatu pencapaian – tamadun- asas

 ( daruriyah) & keperluan (haji’iah) di sempurnakan

 Suatu peringkat penyempurnaan – segala keperluan manusia

 Seluruh tamadun berkisar tentang

 negara, bandar, sistem sekonomi dll * - dibahagikan fenomena material & fenomena
spritual

 Kenapa penting untuk tahu apa yang terkandung dan apa yang wujud dalam
tamadun ??????

 Kerana

 Penelitian pada apa yang wujud dan apa yang terkandung

 di dalam sesebuah tamadun adalah penelitian pada

 pembinaan,perkembangan dan kemerosotan tamadun

 malah bangun dan jatuhnya sesebuah tamadun itu sangat

 dipengaruhi oleh :-

 Asas & sumber yang mendasari pembinaannya

 Hubungan2 yang menghasilkan perkembangan itu

 Aspek2 yang diberikan penekanan dalam perkembangan dan juga

kemerosotannya

 Bagaimana gerak tamadun berlaku sama ada menurut hukum kanun atau pola-pola

 Teori Kemajuan

 Paling popular – diperkatakan oleh tokoh2 zaman renaisance

 Teori Kemunduran
 Dari segi falsafah – teori kemajuan merupakan ciri modernisme yang utama

 Segala sesuatu digerak ke arah kepentingan masa depan belaka

 Kemajuan sains & teknologi memberi sumbangan besar dalam pembinaan

tamadun manusia – namun ada ciri negatif

 Teori Pengulangan Abadi

 Kemajuan kadang kala berselang seli dengan kemunduran dan begitulah

seterusnya

 Pola Pusingan Kosmik Yang Berulang

 Pemikiran ini dikesan seawal tamadun Mesopotamia & Mesir

 dikaitkan dalam bentuk hubungan perasaan diri dengan fenomena alam

 Cth – pusingan matahari & bulan

- musim-musim pertanian

 Pola Sekali Pusingan Besar

 Berkembang dalam tradisi Cina & Hindu

 Agama Hindu

 Doktrin tentang kalpa / pusingan besar

 Setiap kalpa mengandungi 4 yuga (zaman)
 Kritayuga –
 Trerayuga –
 Dvaparayuga –

 Kaliyuga -

 Ajaran Tao

 Kitaran kosmik yang bersifat dualisme

 Dikenali Yin-Yang

 Yang – unsur positif & lelaki spt matahari, langit & api

 Yin – unsur negatif & perempuan spt bumi, bulan & air

 Perlu ada keharmonian antara kedua & perlu berganti-ganti

 Doktrin Wu-xing/ Lima Unsur /Five Elements / Lima Kuasa / Five Powers
  Tanah, kayu, logam, api & air

 Berlaku kitaran alam yang abadi dalam proses menuju kesempurnaan

 Falsafah yang menekankan proses perubahan & penggantian daripada suatu

unsur kepada unsur lain

 Atau kepada satu kuasa kepada kuasa lain

 Teori kitaran dinasti (China)
o Perang rebut kuasa
o Perang rebut kuasa
 Perang rebut kuasa

 Pola Pusingan Budaya

 Perbincangan dan penilaian ini sangat bergantung pada kerangka teori

perkembangan tamadun oleh beberapa orang sarjana

 Sarjana-sarjana yang menggunakan analogi ini bagi memperlihat-kan naik dan jatuh
tamadun adalah:

 Ibn Khaldun,
 Arnold Toynbee,
 Malik Bin Nabi,
 Spengler,
 Spencer,
 Quigley dll.

 POLYBUS (201-120 SM) – pemikir Rom

 Melalui pola pusingan budaya – setiap kerajaan atau tamadun tertakluk

kepada hukum pusingannya
- kelahiran
- kebangkitan
- puncak
- keruntuhan

 Ibn Khaldun (1332-1406M) – bapa sosiologi Islam

 teori kitaran sejarah – tamadun sesuatu bangsa akan melalui empat tahap :-
- tahap awal / kelahiran
- tahap bandar / umran
- tahap mewah kompleks
- tahap kemunduran yang membawa kejatuhan

 Huraian Teori Kitaran Ibn Khaldun

 Tahap awal / kelahiran

 Dicirikan oleh perasaan asobiyah –

 didorong oleh persamaan yang wujud dari

 segi bangsa, budaya dan kepentingan

 Manusia secara semula jadi “man is a

 social animal” – perlu wujud semangat

 asobiyah kerana ???

 2) Tahap bandar / umran

 Dari semangat asobiyah – lahirkan suau kehidupan yang menetap yang lebih
tersusun di bandar

 Sudah wujud masyarakat bandar – ada sistem pemerintahan & sistem

ekonomi berasaskan pengeluaran & perdagangan

 3) Tahap mewah kompleks

 Bandar atau negara sudah tersusun – kehidupan semakin maju dan mewah –
kehidupan lebih kompleks

 Masyarakat mula dihinggapi budaya (decandent culture)

 4) Tahap kemunduran / kejatuhan

 Budaya buruk akan sebabkan pelbagai kesan buruk

 Asobiyah longgar – manusia terpisah dalam kehidupan ikut kelas masyarakat

& sosial

 Pemerintah & gol elit – lalai & mabuk kuasa – rakyat tertindas

 Berlaku perpecahan politik & sosial

 Lebih buruk abaikan agama & nilai-nilai moral

 Terbahagi kepada empat tahap.
 Setiap tahap ada ciri-cirinya tersendiri.
 Oswald Spengler dalam karyanya The Decline Of The West

 analogikan budaya dengan organisme dalam alam biologi

 Tamadun berkembang
 Teori kitaran (naik-jatuh)

 ARNOLD TOYNBEE (1889-1979)- ahli sejarah Inggeris

  Juga mengutarakan teori kitaran sama seperti Ibn Khaldun

 Tambahan faktor “challenge and respons” sebagai faktor penentu dalam

pembinaan tamadun – cth : sekumpulan kecil gol elit yang berjaya mengatasi
cabaran yang timbul

 Menambah juga tiga subfrasa kepada tahap kemunduran :-

- keretakan
- perpecahan
- kejatuhan

 Agama – penting untuk kelangsunagan sesebuah tamadun

 ALI SHARIATI (1933-1977) – sarjana sosiologi muslim

 Perkenalkan teori migrasi (hijrah)

 Sejarah hijrah Nabi Muhammad s.a.w sebagai rujukan

 MALIK BENNABI (1905-1973) – sarjana muslim

 Membahagikan kepada tiga tahap :-

 Masyarakat pra-tamadun ( mujtama’ qabl al-hadari)

 Masyarakat bertamadun (al- mujtama’ al-mutahaddir)

 Masyarakat pasca-tamadun ( mujtama’ ba’d al-hadari )

 Huraian Teori Malik Bennabi

 Masyarakat pra-tamadun ( mujtama’ qabl al-hadari)

 Belum mantap terhadap aspek kebendaan, idea & kemanusiaan

 Ada ciri penyembahan berhala, semangat kekabilahan kuat, diskriminasi

gender, keterbatasan interaksi sosial

 Zaman jahiliyah pra-Islam

 Masyarakat bertamadun (al-mujtama’ al-mutahaddir)

 Kelahiran peringkat awal budaya baru berteraskan Islam

 Ada ciri seperti perluasan hubungan, kerjasama & interaksi sosial, cetusan
idea-idea intelek, sistem politik, ekonomi dan sosial

 Zaman pasca-hijrah Huhajirin & Ansar

 Masyarakat pasca-tamadun(mujtama’ ba’d al-hadari)

 Meniti kejayaan cemerlang

  Sampai ke peringkat kejatuhan

 Ada ciri seperti kebekuan idea, pemusatan kuasa dan kepentingan,

penyelewengan agama serta kecintaan terhadap kekayaan material &
kemewahan

 Pascaperadaban

 Peradaban

 Praperadaban

 Dr. Akbar S. Ahmad

 Melihat jatuh bangun tamadun Islam bukan secara kitaran & bukan sebagai
satu deretab sejarah yang linear

 Dilihat sebagai satu alunan yang menaik & menurun

 Kitaran alunan ombak

 Robert E.Park
(dalam Hanapi Dollah, 1986:14-15)
 Sarjana-sarjana ini memberi tumpuan kepada manusia --- masing-masing
meneliti dengan mendalam ciri-ciri yang wujud dalam setiap tamadun

 Peranan manusia penting – namun ada faktor-faktor lain yang mempengaruhi

kelahiran, perkembangan dan kejatuhan sesebuah tamadun
POSTED BY LEPAT AT 4:55 AM

LABELS: TITAS