Ia berpendapat jiwa manusia terdiri atas tiga tingkatan, yakni nafsu kebinatangan, nafsu binatang

buas, dan jiwa yang cerdas. ”Setiap manusia memiliki potensi asal yang baik dan tidak akan
berubah menjadi jahat, begitu pula manusia yang memiliki potensi asal jahat sama sekali tidak
akan cenderung kepada kebajikan, adapun mereka yang yang bukan berasal dari keduanya maka
golongan ini dapat beralih pada kebajikan atau kejahatan, tergantung dengan pola pendidikan,
pengajaran dan pergaulan.” she/taq/RioL