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ۛ˜ ÌÂٷ͇ ÙˆÓ ·Á›ˆÓ ÚÔÛÙ·ÙÒÓ ÙˆÓ ·Ó·ÍÈÔ·ıÔ‡ÓÙˆÓ1. ∞fi
‰È¿ÊÔÚ˜ ËÁ¤˜ Ì¿˜ Â›Ó·È ÁÓˆÛÙfi, fiÙÈ ÛÙËÓ ∫ˆÓÛÙ·ÓÙÈÓÔ‡ÔÏË
·ÚÎÂÙÔ› Ó·Ô› Î·È ÌÔÓ¤˜ ‹Ù·Ó ·ÊÈÂڈ̤ÓÔÈ ÛÙË Ï·ÙÚ›· ÙÔ˘2. ∆Ô Ï›„·ÓÔ ÙÔ˘ ·Á›Ô˘
›¯Â ÌÂÙ·ÊÂÚı› ÛÙËÓ ÚˆÙÂ‡Ô˘Û· Î·È ‹‰Ë ÙÔÓ 6Ô ·ÈÒÓ· Ô πÔ˘ÛÙÈÓÈ·Ófi˜ ¤ÎÙÈÛ ӷfi
·ÊÈÂڈ̤ÓÔ Û ÂΛÓÔÓ3, ÂÓÒ ·Ó·Î·›ÓÈÛ ÙÔ ÌÔÓ·ÛÙ‹ÚÈ ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ÛÙËÓ πÂÚÔ˘Û·-
Ï‹Ì4. ™ÙȘ 27 πÔ˘Ï›Ô˘ Ô˘ ÙÈÌ¿Ù·È Ë ÌÓ‹ÌË ÙÔ˘ Ô ·˘ÙÔÎÚ¿ÙˆÚ ·Ú¢ÚÈÛÎfiÙ·Ó ÛÙËÓ

* £ÂṲ́˜ ¢¯·ÚÈÛٛ˜ ÔÊ›ψ ÛÙÔÓ Î·ıËÁËÙ‹ µ˘˙·ÓÙÈÓ‹˜ ∞Ú¯·ÈÔÏÔÁ›·˜ Î. ¡. °ÎÈÔϤ ÁÈ· ÙȘ
¢π∞Ã√¡π∞ 7 (2009)

·Ú·ÙËÚ‹ÛÂȘ ÙÔ˘. ∂›Û˘ ÛÙÔÓ Ê›ÏÔ ·Ú¯·ÈÔÏfiÁÔ ¶Úfi‰ÚÔÌÔ ¶··ÓÈÎÔÏ¿Ô˘ Î·È ÛÙËÓ ·Ú¯·ÈÔÏfi-
ÁÔ ∫·ÙÂÚ›Ó· ªÔ‡Ú·.
1. Makris, G., «∆Ô ÂÁÎÒÌÈÔ ÚÔ˜ ÙÈÌ‹Ó ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓÔ˜ BHG 1418c Î·È Ô Û˘ÓÙ¿ÎÙ˘
ÙÔ˘», Realia Byzantina, Herausgegeben von Sofia Kotzabassi und Giannis Mavromatis, Berlin 2009,
103.
2. Janin, R. La géographie de Constantinople et le Patriarcat Œcuménique. III: Les églises et les
monastéres, Paris 1969, 400-403.
3. Réau, L., “Pantaléon de Nicomédie”, Iconographie de l’art chrétien, III, Paris 1959, 1025.
4. Delehaye, Hippolyte, Les origines du culte des Martyres, Bruxelles 1933Ç, 189. 23
 ¡È΋ٷ˜ ¶¿ÛÛ·Ú˘

ÂÔÚÙ‹ ÛÙÔ Ó·fi Ù˘ ÂÚÈÔ¯‹˜ Ù· ¡·ÚÛÔ‡, fiˆ˜ ÏËÚÔÊÔÚԇ̷ÛÙ ·fi ÙËÓ òEÎıÂ-
ÛÈÓ Ùɘ µ·ÛÈÏ›Ԣ ∆¿Íˆ˜ ÙÔ˘ ∫ˆÓÛÙ·ÓÙ›ÓÔ˘ ¶ÔÚÊ˘ÚÔÁ¤ÓÓËÙÔ˘5. ∆¤ÏÔ˜ ÛÙÔÓ
ÙfiÔ ÙÔ˘ Ì·ÚÙ˘Ú›Ô˘ ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ Ï›ÁÔ ¤Íˆ ·fi ÙË ¡ÈÎÔÌ‹‰ÂÈ· ‹Ù·Ó ÎÙÈṲ̂ÓÔ˜ Ó·fi˜
·ÊÈÂڈ̤ÓÔ˜ ÛÙËÓ ÌÓ‹ÌË ÙÔ˘, Ô ÔÔ›Ô˜ ˘‹Ú¯Â ̤¯ÚÈ ÚfiÛÊ·Ù·6.

√ ‚›Ô˜ ÙÔ˘ ·Á›Ô˘

√ ‚›Ô˜ ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ·Ú·‰›‰ÂÙ·È ·fi ·ÚÎÂÙ¤˜ ËÁ¤˜7 Ô˘ ‰È·Ê¤ÚÔ˘Ó Û ÔÚÈṲ̂ӷ
ÛËÌ›· ÌÂٷ͇ ÙÔ˘˜, ˆÛÙfiÛÔ Û˘ÁÎÏ›ÓÔ˘Ó ÛÙ· ÂÍ‹˜: Ô ¶·ÓÙÂÏÂ‹ÌˆÓ ÁÂÓÓ‹ıËΠÛÙ·
Ù¤ÏË ÙÔ˘ 3Ô˘ ·ÈÒÓ· Ì ÙÔ fiÓÔÌ· ¶·ÓÙÔϤˆÓ ÛÙË ¡ÈÎÔÌ‹‰ÂÈ· Î·È ÁÔÓ›˜ ÙÔ˘ ‹Ù·Ó Ô
ÂȉˆÏÔÏ¿ÙÚ˘ ∂˘ÛÙfiÚÁÈÔ˜ Î·È Ë ¯ÚÈÛÙÈ·Ó‹ ∂˘‚Ô‡ÏË. ™Ô‡‰·Û ȷÙÚÈ΋ ÛÙË ÁÂÓ¤-
ÙÂÈÚ¿ ÙÔ˘ Ì ‰¿ÛηÏÔ ÙÔÓ ∂˘ÊÚfiÛ˘ÓÔ Î·È Î·Ù˯‹ıËΠÛÙÔÓ ¯ÚÈÛÙÈ·ÓÈÛÌfi ·fi ÙÔÓ
∂ÚÌfiÏ·Ô. ªÂÙ¿ ÙË ‚¿ÙÈÛ‹ ÙÔ˘ Ô ¶·ÓÙÂϤËÌˆÓ ¿Ú¯ÈÛ ӷ ıÂÚ·‡ÂÈ Ì ı·˘Ì·-
ÙÔ˘ÚÁfi ÙÚfiÔ ·ÛıÂÓ›˜. ∏ ı·˘Ì·ÙÔ˘ÚÁ‹ ‰Ú¿ÛË ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ¤ÁÈÓ ·ÓÙÈΛÌÂÓÔ Êıfi-
ÓÔ˘ ·fi ÙÔ˘˜ Û˘Ó·‰¤ÏÊÔ˘˜ ÙÔ˘, Ô˘ ÙÔÓ Î·Ù‹ÁÁÂÈÏ·Ó ÛÙÔÓ ·˘ÙÔÎÚ¿ÙÔÚ· ª·ÍÈÌÈ·-
Ófi. ªÂÙ¤ÊÂÚ·Ó ÙÔÓ ¿ÁÈÔ ÛÙÔÓ ·˘ÙÔÎÚ¿ÙÔÚ· Î·È ÂÓÒÈfiÓ ÙÔ˘ Ô ¶·ÓÙÂÏÂ‹ÌˆÓ Ú·Á-
Ì·ÙÔÔ›ËÛ ¤Ó· ·ÎfiÌ· ı·‡Ì·, ÂÓÙÔ‡ÙÔȘ Ô ª·ÍÈÌÈ·Ófi˜ ÙÔÓ ‰È¤Ù·Í ӷ ı˘ÛÈ¿ÛÂÈ
ÛÙ· ›‰ˆÏ· Î·È Ó· ·ÔÎËÚ‡ÍÂÈ ÙÔÓ ÃÚÈÛÙfi. √ ¶·ÓÙÂÏ‹̈Ó, fiˆ˜ ‹Ù·Ó Ê˘ÛÈÎfi
·ÚÓ‹ıËÎÂ Î·È ÍÂΛÓËÛ·Ó Ù· ‚·Û·ÓÈÛÙ‹ÚÈ·, Ô˘ ÂÚÈÂÏ¿Ì‚·Ó·Ó ο„ÈÌÔ Ì ϷÌ¿-
‰Â˜ Î·È ¯˘Ùfi Û›‰ËÚÔ, Ó›ÍÈÌÔ ÛÙË ı¿Ï·ÛÛ·, Ì¿¯Ë Ì ¿ÁÚÈ· ıËÚ›· Î·È ‰¤ÛÈÌÔ ÛÂ
ÙÚÔ¯fi, ·fi Ù· ÔÔ›· Ô ¿ÁÈÔ˜ Â¤˙ËÛ Ì ı›· ÌÂÛÔÏ¿‚ËÛË. ™ÙÔ Ù¤ÏÔ˜ Î·È ·ÊÔ‡ Ô
¿ÁÈÔ˜ ·Ú¤ÌÂÓ ·ÏÒ‚ËÙÔ˜, Ô ª·ÍÈÌÈ·Ófi˜ ‰È¤Ù·Í ÙÔÓ Ì ͛ÊÔ˜ ·ÔÎÂÊ·ÏÈÛÌfi ÙÔ˘
·Á›Ô˘8.

ªÂÌÔӈ̤Ó˜ ·Ú·ÛÙ¿ÛÂȘ ÙÔ˘ ·Á›Ô˘

∏ Ï·ÙÚ›· ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ÂÍ·ÏÒıËΠÁÚ‹ÁÔÚ· ÛÙËÓ ∞Ó·ÙÔÏ‹ Î·È ÙË ¢‡ÛË. ∞˘Ùfi ‰È·-
Ê·›ÓÂÙ·È ·fi ·Ú·‰Â›ÁÌ·Ù· Ô˘ ı· ·Ú·ÙÂıÔ‡Ó ÛÙÔ ·ÚfiÓ Î›ÌÂÓÔ Î·È ÛÎÔfi
¤¯Ô˘Ó Ó· ηٷ‰Â›ÍÔ˘Ó ÙË ‰È¿‰ÔÛË Ù˘ Ï·ÙÚ›·˜ ÙÔ˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓÔ˜ ˆ˜ È·Ì·ÙÈÎÔ‡
·Á›Ô˘. ∆· ·Ú·‰Â›ÁÌ·Ù· ‰È·ÎÚ›ÓÔÓÙ·È Û ‰‡Ô ·ÚȘ ηÙËÁÔڛ˜: ÙȘ ÌÂÌÔӈ̤Ó˜
·Ú·ÛÙ¿ÛÂȘ Î·È ÙÔ˘˜ ÂÈÎÔÓÔÁÚ·ÊÈÎÔ‡˜ ·ÎÏÔ˘˜ ÙÔ˘ ‚›Ô˘ ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ Ô˘ ·Ú·Ù›ıÂ-
ÓÙ·È fiÛÔ ÙÔ ‰˘Ó·ÙfiÓ Î·Ù¿ ¯ÚÔÓÔÏÔÁÈ΋ ÛÂÈÚ¿. ∏ ·Ï·ÈfiÙÂÚË Ûˆ˙fiÌÂÓË ·Ú¿ÛÙ·ÛË
ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ÚÔ¤Ú¯ÂÙ·È ·fi ÙË ‚fiÚÂÈ· ∞ÊÚÈ΋. ™Â ‹ÏÈÓÔ ϷΛ‰ÈÔ ÙÔ˘ 6Ô˘ ·ÈÒÓ· Ô
¿ÁÈÔ˜ ·ÚÈÛÙ¿ÓÂÙ·È Ì·˙› Ì ‰Â‡ÙÂÚË ÌÔÚÊ‹ ÎÚ·ÙÒÓÙ·˜ ÛÙ·˘ÚfiÛ¯ËÌÔ Û΋ÙÚÔ. £Âˆ-
ÚÂ›Ù·È Ì¿ÏÈÛÙ· ·fi ÙÔÓ ÂÚ¢ÓËÙ‹ Ô˘ ‰ËÌÔÛ›Â˘Û ÙÔ ·ÓÙÈΛÌÂÓÔ fiÙÈ ÛÙÔ ϷΛ‰ÈÔ
·ÚÈÛÙ¿ÓÂÙ·È ÂÂÈÛfi‰ÈÔ ·fi ÙË ı·˘Ì·ÙÔ˘ÚÁ‹ ‰Ú¿ÛË ÙÔ˘ ·Á›Ô˘9. ∞fi ÙËÓ ÌÈÎÚÔÙÂ-

5. «\IÛÙ¤ÔÓ, ¬ÙÈ ïÌÔ›ˆ˜ âÈÙÂÏÂÖÙ·È Î·d ì ÌÓ‹ÌË ÙÔÜ êÁ›Ô˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓÔ˜, ÙáÓ ‰ÂÛÔÙáÓ
àÈfiÓÙˆÓ Âå˜ ÙeÓ Û‚¿ÛÌÈÔÓ ÙÔ‡ÙÔ˘ Ó·eÓ Âå˜ Ùa ¡·ÚÛÔÜ». Constantini Porphyrogeniti
¢π∞Ã√¡π∞ 7 (2009)

Imperatoris, De Cerimoniis aulae Byzantinae, I, µfiÓÓË 1829, 560.

6. Janin, R., Les églises et les monastères des grandes centres byzantins, Paris 1975, 99. µÏ¤ Â›Û˘
Dallegio D’Alessio, E., “Le tombeau de Saint Pantéléémon à Nicomédie”, Actes du VI Congrés
International d’Études Byzantines, Paris 27 juillet-2 aout 1948, II, Paris 1951, 95-100.
7. Halkin, François, Bibliotheca Hagiographica Graeca, II, Bruxelles 1957Ñ, 166-169.
8. °È· ÙÔ ‚›Ô ÙÔ˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓÔ˜ ‚Ï. ΢ڛˆ˜ ÙÔ ¤ÚÁÔ ÙÔ˘ ™˘ÌÂÒÓ ÙÔ˘ ªÂÙ·ÊÚ·ÛÙ‹, ª·ÚÙ‡ÚÈÔÓ
ÙÔÜ êÁ›Ô˘ ηd Âé‰fiÍÔ˘ Ì¿ÚÙ˘ÚÔ˜ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓÔ˜, PG 115, 448-477. ∂›Û˘, Latyšev, B.,

24 Menologii Anonymi Byzantini, Saeculi X, Menses Iunium, Iulium, Augustum, Leipzig 1970Ç, 216-
222.
 ∏ ÂÈÎÔÓÔÁÚ·Ê›· ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓÔ˜ ÙÔ˘ È·Ì·ÙÈÎÔ‡

¯Ó›· ÚÔ¤Ú¯ÔÓÙ·È ·ÚÎÂÙ¤˜ ·Ú·ÛÙ¿-

ÛÂȘ ÙÔ˘ ·Á›Ô˘, fiÔ˘ Û˘Ó‹ıˆ˜ ·ÂÈ-
ÎÔÓ›˙ÂÙ·È Ì·˙› Ì ¿ÏÏÔ˘˜ ·Á›Ô˘˜ ›ÙÂ
Û ÚÔÙÔÌ‹ ›Ù ÔÏfiÛˆÌÔ˜.
™Ù· ̤۷ ÙÔ˘ 10Ô˘ ·ÈÒÓ· ¯ÚÔÓÔ-
ÏÔÁÂ›Ù·È ÙÚ›Ù˘¯Ô ·fi ÂÏÂÊ·ÓÙfi‰Ô-
ÓÙÔ, Û‹ÌÂÚ· ÛÙÔ ªÔ˘ÛÂ›Ô ÙÔ˘ §Ô‡-
‚ÚÔ˘, ÁÓˆÛÙfi ˆ˜ ÙÚ›Ù˘¯Ô Harbaville,
Ì ÎÂÓÙÚÈÎfi ı¤Ì· ÙË ¢¤ËÛË Ì ÙÔÓ
ÃÚÈÛÙfi ÛÙÔ Ì¤ÛÔ, Ï·ÈÛȈ̤ÓÔ ·fi ÙË
£ÂÔÙfiÎÔ Î·È ÙÔÓ ¶Úfi‰ÚÔÌÔ Î·È ·fi
οو ¤ÓÙ ∞ÔÛÙfiÏÔ˘˜. ∫·È ÛÙȘ ‰‡Ô
fi„ÂȘ ÙˆÓ Ï¿ÁÈˆÓ Ê‡ÏÏˆÓ ·ÚÈÛÙ¿-
ÓÔÓÙ·È ÔÏfiÛˆÌÔÈ ÌÂÙˆÈÎÔ› ¿ÁÈÔÈ Î·È
¿ÁÈÔÈ Ì¤Û· Û ÌÂÙ¿ÏÏÈ·. √ ¿ÁÈÔ˜
¶·ÓÙÂÏÂ‹ÌˆÓ ÂÈÎÔÓ›˙ÂÙ·È Û ÚÔÙÔÌ‹ ∂ÈÎfiÓ· 1: ŸÛÙÚ·ÎÔ ·fi ÙË ¡ÈÎÔÌ‹‰ÂÈ· Ì ÙËÓ
̤۷ Û ÌÂÙ¿ÏÏÈÔ, ÂÓÒ ‰›Ï· ÙÔ˘ Â›Ó·È ·Ú¿ÛÙ·ÛË ÙÔ˘ ·Á›Ô˘. [Talbot Rice D., «Byzantine
Ô ¿ÁÈÔ˜ º›ÏÈÔ˜. √ ¶·ÓÙÂÏÂ‹ÌˆÓ Polychrome Pottery. A survey of recent
Â›Ó·È ·Á¤ÓÂÈÔ˜ Ì ÛÁÔ˘Ú¿ Ì·ÏÏÈ¿ Î·È discoveries», CahArch VII (1954), ›Ó. ÃÃÃ.2]
ÎÚ·Ù¿ÂÈ ÛÙÔ ·ÚÈÛÙÂÚfi ¯¤ÚÈ ÎÏÂÈÛÙfi
ÎÒ‰Èη. ∆ÔÓ Û˘Óԉ‡ÂÈ Ë ÂÈÁÚ·Ê‹ ∞(ÁÈÔ˜) ¶∞¡∆∂§(‹̈Ó)10.
ÕÏÏÔ ¤Ó· ·Ú¿‰ÂÈÁÌ· ·fi ÙË ÌÈÎÚÔÙ¯ӛ· Î·È Û‡Á¯ÚÔÓÔ Ì ÙÔ ÚÔËÁÔ‡ÌÂÓÔ
Â›Ó·È ÙÚ›Ù˘¯Ô Ì ÎÂÓÙÚÈÎfi ı¤Ì· ÙË ™Ù·‡ÚˆÛË ÛÙÔ Cabinet des Médailles ÛÙÔ ¶·Ú›-
ÛÈ11. ∆· ‰‡Ô Ï¿ÁÈ· ʇÏÏ· ÙÔ˘ ÙÚÈÙ‡¯Ô˘ ÎÔÛÌÔ‡Ó ÚÔÙÔ̤˜ ·Á›ˆÓ ̤۷ Û ÌÂÙ¿Ï-
ÏÈ·. ªÂٷ͇ ÙˆÓ ·Á›ˆÓ Â›Ó·È Î·È Ô ¶·ÓÙÂÏ‹̈Ó, Ô˘ Ù·˘Ù›˙ÂÙ·È ·fi ÙËÓ ÂÈÁÚ·-
Ê‹ Ô˘ ÙÔÓ Û˘Óԉ‡ÂÈ. ∂‰Ò Ô ¿ÁÈÔ˜ ·ÚÈÛÙ¿ÓÂÙ·È Û Ó·ڋ ËÏÈΛ·, ·Á¤ÓÂÈÔ˜ ÌÂ
ÛÁÔ˘Ú¿ Ì·ÏÏÈ¿. ™ÙÔ ·ÚÈÛÙÂÚfi ¯¤ÚÈ ÎÚ·Ù¿ÂÈ ·ÓÙÈΛÌÂÓÔ, Ì¿ÏÏÔÓ È·ÙÚÈÎfi ÎÈ‚ˆÙ›‰ÈÔ.
∆ÔÓ ›‰ÈÔ ·ÈÒÓ· Ë ÌÔÚÊ‹ ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ‰È·ÎÔÛÌ› fiÛÙÚ·ÎÔ Ì Èı·Ó‹ ÚԤϢÛË ÙË
¡ÈÎÔÌ‹‰ÂÈ· (ÂÈÎ. 1). ™Â ·˘Ùfi ‰È·ÎÚ›ÓÂÙ·È Ë ÎÂÊ·Ï‹ ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ Î·È ÙÌ‹Ì· Ù˘ ÂÈ-
ÁÚ·Ê‹˜ Ô˘ Ô‰ËÁ› ÛÙËÓ Ì ·ÛÊ¿ÏÂÈ· Ù·‡ÙÈÛË Ù˘ ÌÔÚÊ‹˜12.

9. Courtois, Christian, “Sur un carreau de terre cuite representant Saint Pantaleon”, Karthago 3
(1951-2), 209-213. √ ¿ÁÈÔ˜ Û˘Óԉ‡ÂÙ·È ·fi ÂÈÁÚ·Ê‹ ÛÙ· Ï·ÙÈÓÈο, Ô˘ Ô‰ËÁ› Î·È ÛÙËÓ Ù·‡ÙÈ-
ÛË Ù˘ ÌÔÚÊ‹˜. ∏ ‡·ÚÍË ÙÔ˘ Ï·Îȉ›Ô˘ Ì·ÚÙ˘Ú› ÙËÓ ÂÍ¿ψÛË Ù˘ Ï·ÙÚ›·˜ ÙÔ˘ ·Á›Ô˘, Ô˘ ‹‰Ë
ÙÔÓ 6Ô Ì 7Ô ·ÈÒÓ· Ê·›ÓÂÙ·È fiÙÈ Ï·ÙÚ‡ÂÙ·È Î·È ÛÙËÓ ∞ÊÚÈ΋.
10. Goldschmidt, A.-Weitzmann, K., Die byzantinischen Elfenbeinskulpturen des X.-XIII.
Jahrhunderts, II, Berlin 1979Ç, 34, ›Ó. Ãπππ. Talbot Rice, D., The Art of Byzantium, London 1959,
314, ÂÈÎ. 100. Gaborit-Chopin, D., “Triptyque dit ‘Triptyque Harbaville’: Deesis et saints”,
¢π∞Ã√¡π∞ 7 (2009)

Byzance. L’art byzantin dans les collections publiques françaises, Paris 1992, 233-236, ÂÈÎ. 149.
Gaborit-Chopin, D., Ivoires médiévaux, Ve-XVe siècle, Paris 2003, 86-93, ÌÂ Û˘ÁÎÂÓÙڈ̤ÓË ÙËÓ
·Ï·ÈfiÙÂÚË ‚È‚ÏÈÔÁÚ·Ê›·.
11. Goldschmidt-Weitzmann, 1979Ç, 37, ›Ó. XVI. Durrand, J., “Triptyque : crucifixion et saints”,
Byzance, fi.., 236-237, ÂÈÎ. 150, ÌÂ ÙËÓ ·Ï·ÈfiÙÂÚË ‚È‚ÏÈÔÁÚ·Ê›·.
12. Talbot Rice, D., “Byzantine Polychrome Pottery. A survey of recent discoveries”, CahArch VII
(1954), 74, ›Ó. ÃÃÃ.2. √ Talbot Rice ·Ó·Ê¤ÚÂÈ Û¯ÂÙÈο Ì ÙËÓ ÚԤϢÛË ÙÔ˘ ÔÛÙÚ¿ÎÔ˘, fiÙÈ
Û‡Ìʈӷ Ì ÚÔÊÔÚÈΤ˜ Ì·ÚÙ˘Ú›Â˜ ÚÔ¤Ú¯ÂÙ·È ·fi ÙË ¡ÈÎÔÌ‹‰ÂÈ·. ™‹ÌÂÚ· Ê˘Ï¿ÛÛÂÙ·È ÛÙÔ
πÛÙÔÚÈÎfi ªÔ˘ÛÂ›Ô Ù˘ ªfiÛ¯·˜. 25
 ¡È΋ٷ˜ ¶¿ÛÛ·Ú˘

§›ÁÔ ÌÂÙ·ÁÂÓ¤ÛÙÂÚË ·fi Ù· ÚÔËÁÔ‡ÌÂ-

Ó· ·Ú·‰Â›ÁÌ·Ù· Â›Ó·È Ë ÚÔÙÔÌ‹ ÙÔ˘
·Á›Ô˘ Û ÌÂÙ¿ÏÏÈÔ Î¿Ùˆ ·fi ÙËÓ ·Ú¿ÛÙ·-
ÛË Ù˘ ∞Ó¿ÛÙ·Û˘ ÛÙËÓ Pala d’Oro ÛÙÔ Ó·fi
ÙÔ˘ ∞Á›Ô˘ ª¿ÚÎÔ˘ ÛÙË µÂÓÂÙ›·. ∂‰Ò Ô
¶·ÓÙÂÏÂ‹ÌˆÓ ÂÈÎÔÓ›˙ÂÙ·È ÎÚ·ÙÒÓÙ·˜
Ó˘ÛÙ¤ÚÈ ÛÙÔ ‰ÂÍ› ¯¤ÚÈ Î·È Î˘ÏÈÓ‰ÚÈ΋ ı‹ÎË
ÛÙÔ ·ÚÈÛÙÂÚfi13. √ ¿ÁÈÔ˜ ÂÈÎÔÓ›˙ÂÙ·È Â›Û˘
Û ̷ÚÌ¿ÚÈÓË ·Ó¿ÁÏ˘ÊË ÂÈÎfiÓ· Ô˘
Ê˘Ï¿ÛÛÂÙ·È ÛÙË °Ï˘ÙÔı‹ÎË ÙÔ˘ ªÔÓ¿¯Ô˘
(ÂÈÎ. 2) Ì Èı·Ó‹ ÚԤϢÛË ÙË ‰˘ÙÈ΋
ªÈÎÚ¿ ∞Û›·14 Î·È Û ·ÌÊ›ÁÏ˘ÊË Ͽη
·fi ηÌÂfi Ô˘ ‚Ú›ÛÎÂÙ·È Û‹ÌÂÚ· ÛÙÔ ªÔ˘-
ÛÂ›Ô ∫·ÓÂÏÏÔÔ‡ÏÔ˘ ÛÙËÓ ∞ı‹Ó· (·Ú¯¤˜
13Ô˘ ·ÈÒÓ·)15. ™ÙË Ì›· fi„Ë ÂÈÎÔÓ›˙ÂÙ·È Ë
∂ÈÎfiÓ· 2: ∞Ó¿ÁÏ˘ÊË ÂÈÎfiÓ· ·fi ÙË °Ï˘- £ÂÔÙfiÎÔ˜ µÚÂÊÔÎÚ·ÙÔ‡Û· Î·È ÛÙËÓ ¿ÏÏË Ô
ÙÔı‹ÎË ÙÔ˘ ªÔÓ¿¯Ô˘. [Effenberger A., ¶·ÓÙÂÏÂ‹ÌˆÓ ·Á¤ÓÂÈÔ˜ Ì ÛÁÔ˘Ú¿ Ì·ÏÏÈ¿
«Fragment einer Relief-ikone Heiliger ÎÚ·ÙÒÓÙ·˜ ¯ÂÈÚÔ˘ÚÁÈ΋ Ï·‚›‰· Î·È Ê·ÚÌ·-
Panteleimon», Byzanz. Das Licht aus dem ΢ÙÈ΋ ˘Í›‰·. ™Â ·Ó¿ÁÏ˘ÊË Ͽη, Ô˘
Osten. Kult und Alltag im Byzantinischen ¯ÚÔÓÔÏÔÁÂ›Ù·È Â›Û˘ ÙÔÓ 13Ô ·È. Î·È ‚Ú›-
Reich vom 4. bis 15. Jahrhundert. Katalog ÛÎÂÙ·È Û‹ÌÂÚ· ÛÙË µÈ¤ÓÓË, (ÂÈÎ. 3) Ô ¿ÁÈÔ˜
der Ausstelung im Erzbischöflichen
Diözesanmuseum Paderborn, Paderbon
·ÚÈÛÙ¿ÓÂÙ·È fiÚıÈÔ˜ ÎÚ·ÙÒÓÙ·˜ Ù· ›‰È·
2001, Mainz am Rhein 2001, ÂÈÎ. 1.22] ¿ÓÙ· ·ÓÙÈΛÌÂÓ·16. •Â¯ˆÚÈÛÙ‹˜ ÛËÌ·Û›·˜
Â›Ó·È Ë ·ÂÈÎfiÓÈÛË ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ÛÂ Ê˘Ï·¯Ùfi
ÚÔÂÚ¯fiÌÂÓÔ ·fi ÙËÓ ∫ˆÓÛÙ·ÓÙÈÓÔ‡ÔÏË
Î·È ¯ÚÔÓÔÏÔÁË̤ÓÔ ÙÔÓ 12Ô Ì 13Ô ·ÈÒÓ·17.
π‰È·›ÙÂÚË ÔÌ¿‰· ·ÔÙÂÏÔ‡Ó ÔÈ ·Ú·ÛÙ¿ÛÂȘ ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ Û ÊÔÚËÙ¤˜ ÂÈÎfiÓ˜, ÛÙȘ
Ôԛ˜ ·ÚÈÛÙ¿ÓÂÙ·È Û˘Ó‹ıˆ˜ ÌfiÓÔ˜, ¯ˆÚ›˜ Ó· Ï›Ô˘Ó ÔÈ ÂÈÎfiÓ˜ Ô˘ Û˘Ó‰˘¿˙Â-
Ù·È Ì ¿ÏÏÔ˘˜ È·Ì·ÙÈÎÔ‡˜ ·Á›Ô˘˜. ÿÛˆ˜ Ë ·Ï·ÈfiÙÂÚË ÊÔÚËÙ‹ ÂÈÎfiÓ· ÙÔ˘ ·Á›Ô˘

13. Volbach, W.F.-Pertusi, A.-Bischoff, B.-Hahnloser, H.R.-G. Fiocco, La Pala d’Oro, Firenze
1965, 68, ›Ó. XLV, LVIII.
14. Effenberger A., “Fragment einer Relief-ikone Heiliger Panteleimon”, Byzanz. Das Licht aus
dem Osten. Kult und Alltag im Byzantinischen Reich vom 4. bis 15. Jahrhundert. Katalog der
Ausstelung im Erzbischöflichen Diözesanmuseum Paderborn, Paderbon 2001, Mainz am Rhein
2001, 106, ÂÈÎ. 1.22. ÃÚÔÓÔÏÔÁÂ›Ù·È ÛÙÔ Ù¤ÏÔ˜ ÙÔ˘ 13Ô˘ ·ÈÒÓ·.
15. ÷Ù˙ËÓÈÎÔÏ¿Ô˘ ∞., «¶Ï¿Î·. ∏ ¶·Ó·Á›· µÚÂÊÔÎÚ·ÙÔ‡Û· Î·È Ô ÕÁÈÔ˜ ¶·ÓÙÂÏ‹̈ӻ, ∏
‚˘˙·ÓÙÈÓ‹ Ù¤¯ÓË-Ù¤¯ÓË Â˘Úˆ·˚΋, ∞ı‹Ó· 1964, 160. ÃÚÔÓÔÏÔÁÂ›Ù·È ÙÔÓ 11Ô ·ÈÒÓ·. ™Î·Ì·‚›·˜,
¢π∞Ã√¡π∞ 7 (2009)

∫ˆÓ., «∞ÌÊ›ÁÏ˘ÊÔ˜ ηÌÂfi˜ Ì ÙËÓ ¶·Ó·Á›· Î·È ÙÔÓ ¿ÁÈÔ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓ·», ™Î·Ì·‚›·˜, ∫ˆÓ.-
÷Ù˙ˉ¿ÎË, ¡. (ÂÈÌ.), ªÔ˘ÛÂ›Ô ¶·‡ÏÔ˘ Î·È ∞ÏÂÍ¿Ó‰Ú·˜ ∫·ÓÂÏÏÔÔ‡ÏÔ˘, µ˘˙·ÓÙÈÓ‹ Î·È ªÂÙ·-
‚˘˙·ÓÙÈÓ‹ ∆¤¯ÓË, ∞ı‹Ó· 2007, 97. ÃÚÔÓÔÏÔÁÂ›Ù·È ÛÙȘ ·Ú¯¤˜ ÙÔ˘ 13Ô˘ ·ÈÒÓ·.
16. Bettini, S., «¶Ï¿Î·. √ ÕÁÈÔ˜ ¶·ÓÙÂÏ‹̈ӻ, ∏ ‚˘˙·ÓÙÈÓ‹ Ù¤¯ÓË-Ù¤¯ÓË Â˘Úˆ·˚΋, ∞ı‹Ó·
1964, 99. º˘Ï¿ÛÛÂÙ·È ÛÙÔ ªÔ˘ÛÂ›Ô πÛÙÔÚ›·˜ Ù˘ ∆¤¯Ó˘ ÛÙË µÈ¤ÓÓË. Lange, R., Die byzantinische
Reliefikone, Recklinghausen 1964, 78-79, ÂÈÎ. 22.
17. Schlumberger, G., “Monuments byzantins inédits”, Mélanges d’Archéologie Byzantine, Paris

26 1895, 21. ™ÙËÓ ÚfiÛıÈ· fi„Ë ÙÔ˘ Ê˘Ï·¯ÙÔ‡ ÔÏfiÛˆÌÔ˜ Ô ¿ÁÈÔ˜ Ì ٷ ¯¤ÚÈ· ÌÚÔÛÙ¿ ÛÙÔ ÛÙ‹ıÔ˜.
™ÙËÓ Ô›ÛıÈ· fi„Ë Ë ÂÈÁÚ·Ê‹ «∫(‡ÚÈ)∂ µ√π£∏ ∆√¡ º√ƒ√¡∆∞ ∆√¡».
 ∏ ÂÈÎÔÓÔÁÚ·Ê›· ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓÔ˜ ÙÔ˘ È·Ì·ÙÈÎÔ‡

∂ÈÎfiÓ· 3: ∞Ó¿ÁÏ˘ÊË Ͽη Ì ∂ÈÎfiÓ· 4: ºÔÚËÙ‹ ÂÈÎfiÓ· ·fi ÙÔ ™ÈÓ¿ Ì ÙË £ÂÔÙfi-

ÙÔÓ ¿ÁÈÔ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓ· ·fi ÙË ÎÔ, ÙÔÓ ¿ÁÈÔ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓ· Î·È ÙÔÓ ¿ÁÈÔ ∂ÚÌfiÏ·Ô
µÈ¤ÓÓË [Lange R., Die [Weitzmann K., The Monastery of Saint Catherine at
byzantinische Reliefikone, Mount Sinai. The Icons, I., From the Sixth to the Tenth
Recklinghausen 1964, ÂÈÎ. 22] Century, Princeton 1976, ›Ó. XXXIII]

‚Ú›ÛÎÂÙ·È Û‹ÌÂÚ· ÛÙÔ ∫›Â‚Ô Î·È ¯ÚÔÓÔÏÔÁÂ›Ù·È ÙÔÓ 9Ô Ì 10Ô ·ÈÒÓ·. ™Â ·˘Ù‹Ó Ô
¿ÁÈÔ˜ ·ÚÈÛÙ¿ÓÂÙ·È ÎÚ·ÙÒÓÙ·˜ Ó˘ÛÙ¤ÚÈ Ì ÛÙ·˘ÚfiÛ¯ËÌË ·fiÏËÍË Î·È Ù˘ÏÈÁ̤ÓÔ
ÂÈÏËÙfi18. ™ÙÔ ÚÒÙÔ ÌÈÛfi ÙÔ˘ 10Ô˘ ·ÈÒÓ· ¯ÚÔÓÔÏÔÁÂ›Ù·È ÊÔÚËÙ‹ ÂÈÎfiÓ· ÚÔÂÚ¯fi-
ÌÂÓË ·fi ÙËÓ ªÔÓ‹ ™ÈÓ¿ Ì ÙË £ÂÔÙfiÎÔ, ÙÔÓ ∂ÚÌfiÏ·Ô Î·È ÙÔÓ ¿ÁÈÔ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔ-
Ó·19. ™ÙËÓ ÂÈÎfiÓ· ÙÔ˘ ™ÈÓ¿ Ô ¶·ÓÙÂÏÂ‹ÌˆÓ ·ÚÈÛÙ¿ÓÂÙ·È Ó·Úfi˜ Î·È ·Á¤ÓÂÈÔ˜, ÌÂ
ÛÎÔ‡ÚÔ˘˜ ηÛÙ·ÓÔ‡˜ ‚ÔÛÙÚ‡¯Ô˘˜ Î·È ÓÙ˘Ì¤ÓÔ˜ Ì Á·Ï¿˙ÈÔ ¯ÈÙÒÓ· Î·È ÛÎÔ‡ÚÔ
ÌÏ ̷Ӊ‡·. ™ÙÔ ‰ÂÍ› ¯¤ÚÈ ÎÚ·Ù¿ÂÈ ¯ÂÈÚÔ˘ÚÁÈÎfi ÂÚÁ·Ï›Ô, fiˆ˜ Î·È Ô ∂ÚÌfiÏ·Ô˜,
Ô˘ ·ÚÈÛÙ¿ÓÂÙ·È ÛÙ· ‰ÂÍÈ¿ Ù˘ £ÂÔÙfiÎÔ˘. √ ¿ÁÈÔ˜ ÂÈÁÚ¿ÊÂÙ·È √ ∞(ÁÈÔ˜) ¶∞-
¡∆[∂]§∂πªø¡ (ÂÈÎ. 4). ∏ ·fi ÎÔÈÓÔ‡ ·ÂÈÎfiÓÈÛË ÙÔ˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓ· Ì ÙÔÓ
∂ÚÌfiÏ·Ô Û¯ÂÙ›˙ÂÙ·È Ì ÙÔÓ ‚›Ô ÙÔ˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓ· Î·È ÙËÓ ·Ó·ÊÔÚ¿ ÙÔ˘ ∂ÚÌÔÏ¿-
Ô˘ ˆ˜ ÈÂÚ¤· Ô˘ ‚¿ÙÈÛ ÙÔÓ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓ·20.
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18. Felicetti-Liebenfels, W., Geschichte der byzantinischen Ikonenmalerei, Lausanne 1956, 44, ›Ó.
37∞.
19. Weitzmann, K., The Monastery of Saint Catherine at Mount Sinai. The Icons, I., From the Sixth
to the Tenth Century, Princeton 1976, 87-88, ›Ó. XXXIII, CIX. ∏ £ÂÔÙfiÎÔ˜ ·ÚÈÛÙ¿ÓÂÙ·È Â‰Ò
ÛÙÔÓ Ù‡Ô Ù˘ ºÏÂÁÔ̤Ó˘ µ¿ÙÔ˘, Ô˘ Â›Ó·È È‰È·›ÙÂÚ· ‰È·‰Â‰Ô̤ÓÔ˜ ÛÙÔ ™ÈÓ¿.
20. Damianos, Archbishop of Sinai, “The Medical Saints of the Orthodox Church in Byzantine
Art”, Material Culture and Well-Being in Byzantium (400-1453), Proceedings of the International
Conference, Cambridge 8-10 September 2001, Wien 2007, 45-46. 27
 ¡È΋ٷ˜ ¶¿ÛÛ·Ú˘

™ÙËÓ ªÔÓ‹ ™ÈÓ¿ Ê˘Ï¿ÛÛÔÓÙ·È Î·È

¿ÏϘ ÂÈÎfiÓ˜ Ì ÙÔÓ ¿ÁÈÔ ¶·ÓÙÂÏ‹-
ÌÔÓ·. ™Â Û‡Á¯ÚÔÓË Ì ÙËÓ ÚÔËÁÔ‡ÌÂ-
ÓË ÂÈÎfiÓ· ·ÚÈÛÙ¿ÓÔÓÙ·È ÂÓÙfi˜ ÂÁÎÔÏ-
›ˆÓ Û ÙÚÂȘ ˙ÒÓ˜ ÔÈ ÚÔÙÔ̤˜ ÙÔ˘
ÃÚÈÛÙÔ‡ Ì ·Ú¯·ÁÁ¤ÏÔ˘˜, ÙÚÈÒÓ
ÈÂÚ·Ú¯ÒÓ Î·È ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔ-
ÓÔ˜ Ì ÙÔ˘˜ ·Á›Ô˘˜ ∫ÔÛÌ¿ Î·È ¢·ÌÈ·-
Ófi21. ªÂÙ·ÁÂÓ¤ÛÙÂÚË Â›Ó·È Ë ¯ÚÔÓÔÏÔ-
ÁÔ‡ÌÂÓË ÛÙ· Ù¤ÏË ÙÔ˘ 11Ô˘ Ì ·Ú¯¤˜
ÙÔ˘ 12Ô˘ ·ÈÒÓ· ÂÈÎfiÓ· Ì ÙÔ˘˜ ·Á›Ô˘˜
∫ÔÛÌ¿, ¢·ÌÈ·Ófi, £ÂÔ‰fiÙË Î·È ¶·ÓÙÂ-
Ï‹ÌÔÓ·. ™Â ·˘Ù‹Ó Î·È ÔÈ ÙÚÂȘ È·Ì·ÙÈ-
ÎÔ› ¿ÁÈÔÈ ÎÚ·ÙÔ‡Ó Ó˘ÛÙ¤ÚÈ, ÂÓÒ Ô
¶·ÓÙÂÏÂ‹ÌˆÓ Ê¤ÚÂÈ Â›Û˘ ÎÈ‚ˆÙ›-
‰ÈÔ22. √ ¶·ÓÙÂÏÂ‹ÌˆÓ ÂÓÙÔ›˙ÂÙ·È Â›-
Û˘ Û ÊÔÚËÙ‹ ÂÈÎfiÓ· ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ¡ÈÎÔ-
Ï¿Ô˘ Ì ÛÎËÓ¤˜ ÙÔ˘ ‚›Ô˘ ÙÔ˘ ÛÙËÓ
ÔÔ›· ·ÚÈÛÙ¿ÓÔÓÙ·È Â›Û˘ ÔÏfiÛˆ-
ÌÔÈ ¿ÁÈÔÈ ÛÙÔ Ï·›ÛÈÔ23, Î·È Û ‰Â‡ÙÂ-
ÚË ÂÈÎfiÓ· ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ¡ÈÎÔÏ¿Ô˘ ÛÙÔ
∂ÈÎfiÓ· 5: ∂ÈÎfiÓ· ·fi ÙËÓ ªÔÓ‹ ªÂÁ›ÛÙ˘ ™ÈÓ¿, ÛÙËÓ ÔÔ›· Ô ¿ÁÈÔ˜ ÂÈÎÔÓ›˙ÂÙ·È
§·‡Ú·˜, ÕÁÈÔ ŸÚÔ˜. [Weizmann K., Chatzidakis Û ÚÔÙÔÌ‹ ÛÙÔ Î¿Ùˆ ̤ÚÔ˜ Ù˘ ÂÈÎfi-
M., Miatev K., Radojic’ S., Icônes. Sinai, Grèce, Ó·˜24 Î·È Û ÂÈÎfiÓ· Ì ÙË £ÂÔÙfiÎÔ
Bulgarie, Yougoslavie, Belgrade 1966, ÂÈÎ. 42] ÛÙÔÓ Ù‡Ô Ù˘ µ¿ÙÔ˘ Î·È ·Á›Ô˘˜25.
∂ÎÙfi˜ ™ÈÓ¿ ÊÔÚËÙ‹ ÂÈÎfiÓ· ÙÔ˘ ·Á›Ô˘
Ê˘Ï¿ÛÛÂÙ·È ÛÙËÓ ªÔÓ‹ ªÂÁ›ÛÙ˘ §·‡Ú·˜ ÛÙÔ ÕÁÈÔÓ ŸÚÔ˜, Ë ÔÔ›· ·fi Ù¯ÓÔ-
ÙÚÔÈο ÛÙÔȯ›· ¯ÚÔÓÔÏÔÁÂ›Ù·È ÙÔÓ 12Ô ·ÈÒÓ·26 (ÂÈÎ. 5).
™ÙËÓ ·Ï·ÈÔÏfiÁÂÈ· Ù¤¯ÓË Ô ¿ÁÈÔ˜ ÂÈÎÔÓ›˙ÂÙ·È Û ÂÈÎfiÓ· ·fi ÙËÓ ªÔÓ‹ ªÂÙ·-
ÌÔÚÊÒÛˆ˜ ÛÙ· ªÂÙ¤ˆÚ· Ô˘ ¯ÚÔÓÔÏÔÁÂ›Ù·È ÛÙÔ ‚’ ÌÈÛfi ÙÔ˘ 14Ô˘ ·ÈÒÓ·27.

21. ™ˆÙËÚ›Ô˘, °. Î·È ª., ∂ÈÎfiÓ˜ Ù˘ ªÔÓ‹˜ ™ÈÓ¿, ∞ı‹Ó·È 1956-58, 51-52, ÂÈÎ. 38. √È ™ˆÙËÚ›Ô˘
·Ó·Ê¤ÚÔ˘Ó fiÙÈ Ë ÂÈÎfiÓ· ÚÔ¤Ú¯ÂÙ·È Èı·Ófiٷٷ ·fi ÙËÓ ∫ˆÓÛÙ·ÓÙÈÓÔ‡ÔÏË.
22. ™ˆÙËÚ›Ô˘ 1956-58, 97, ÂÈÎ. 85. ∏ ·Á›· £ÂÔ‰fiÙË Â›Ó·È ÌËÙ¤Ú· ÙˆÓ ·Á›ˆÓ ∞Ó·ÚÁ‡ÚˆÓ ∫ÔÛÌ¿
Î·È ¢·ÌÈ·ÓÔ‡.
23. ™ˆÙËÚ›Ô˘, 1956-58, 156, ÂÈÎ. 170. √ ¶·ÓÙÂÏÂ‹ÌˆÓ ÂÈÎÔÓ›˙ÂÙ·È ÛÙË ‰Â‡ÙÂÚË ÛÂÈÚ¿ Û ‰È¿¯ˆ-
ÚÔ Ì·˙› Ì ÙÔ˘˜ ∫ÔÛÌ¿ Î·È ¢·ÌÈ·Ófi. ∏ ÂÈÎfiÓ· ¯ÚÔÓÔÏÔÁÂ›Ù·È ÙÔÓ 15Ô ·ÈÒÓ·.
24. ∏ ÂÈÎfiÓ· ¯ÚÔÓÔÏÔÁÂ›Ù·È ÛÙ· Ù¤ÏË ÙÔ˘ 10Ô˘ Ì ·Ú¯¤˜ ÙÔ˘ 11Ô˘ ·ÈÒÓ·. Weitzmann 1976, 101-
102. Piatnitsky, Y.A., “Icon with St Nicholas and busts of saints”, Sinai, Byzantium, Russia.
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Orthodox Art from the Sixth to the Twentieth Century, London 2000, 235.
25. ™ˆÙËÚ›Ô˘ 1956-58, 202, ÂÈÎ. 231. ∏ ÂÈÎfiÓ· ¯ÚÔÓÔÏÔÁÂ›Ù·È ÙÔÓ 14Ô ·ÈÒÓ·. √ ¶·ÓÙÂÏ‹̈Ó
ÂÈÎÔÓ›˙ÂÙ·È ÛÙËÓ ÙÚ›ÙË ÛÂÈÚ¿ Ì·˙› Ì ÙÔÓ ∫ÔÛÌ¿, ÙÔÓ ¢·ÌÈ·Ófi ÙÔÓ ÚÔÊ‹ÙË ¢·ÓÈ‹Ï Î·È ÙÔÓ fiÛÈÔ
ª·Î¿ÚÈÔ.
26. Weizmann, K.-Chatzidakis M.-Miatev K.-Radojic’, S., Icônes. Sinai, Grèce, Bulgarie,
Yougoslavie, Belgrade 1966, XXIV, ÂÈÎ. 42.
27. •˘ÁÁfiÔ˘ÏÔ˜, ∞., «¡¤·È ÚÔÛˆÔÁÚ·Ê›·È Ù˘ ª·Ú›·˜ ¶·Ï·ÈÔÏÔÁ›Ó·˜ Î·È ÙÔ˘ £ˆÌ¿ ¶ÚÂÏÈ-

28 Ô‡ÌÔ‚ÈÙ˜», ¢Ã∞∂ ¢ (1964-65), ›Ó. 23. Deriziotis, L., «Icon with the Virgin and Child», Evans,
H.C., Byzantium. Faith and Power (1261-1557), New York 2004, 52, ÂÈÎ. 24µ.
 ∏ ÂÈÎÔÓÔÁÚ·Ê›· ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓÔ˜ ÙÔ˘ È·Ì·ÙÈÎÔ‡

∂ÈÎfiÓ· 6: ∂ÈÎfiÓ· ·fi ÙËÓ ªÔÓ‹ ÃÈÏ·Ó‰·Ú›Ô˘, ∂ÈÎfiÓ· 7: æËÊȉˆÙ‹ ·Ú¿ÛÙ·ÛË

ÕÁÈÔ ŸÚÔ˜ [Weitzmann K., Chatzidakis M., ·fi ÙÔ Î·ıÔÏÈÎfi Ù˘ ¡¤·˜ ªÔÓ‹˜ Ã›Ô˘
Radojčic’ S., Die Ikonen. Sinai, Griechenland [ªÔ˘Ú›ÎË ¡Ù., ∆· æËÊȉˆÙ¿ Ù˘ ¡¤·˜ ªÔÓ‹˜
und Jugoslawien, Herrsching 1977, ÂÈÎ. 172] Ã›Ô˘, Ù. µ’, ∞ı‹Ó· 1985, ÈÓ. 71]

∫ÂÓÙÚÈÎfi ı¤Ì· Ù˘ ÂÈÎfiÓ·˜ Â›Ó·È Ë ¶·Ó·Á›· µÚÂÊÔÎÚ·ÙÔ‡Û· Î·È ÛÙÔ Ï·›ÛÈÔ
·ÂÈÎÔÓ›˙ÔÓÙ·È 14 ¿ÁÈÔÈ. √ ¶·ÓÙÂÏÂ‹ÌˆÓ ÂÈÎÔÓ›˙ÂÙ·È ÛÙË ‰ÂÍÈ¿ οو ÁˆÓ›· ‰›Ï·
ÛÙÔ˘˜ ·Á›Ô˘˜ ∞Ó·ÚÁ‡ÚÔ˘˜ Î·È Î¿Ùˆ ·fi ÙÔÓ ¿ÁÈÔ ™·ÌˆÓ¿. ÿ‰È·˜ ÚÔ¤Ï¢Û˘ ηÈ
Û‡Á¯ÚÔÓË Ì ÙËÓ ÚÔËÁÔ‡ÌÂÓË ÂÈÎfiÓ·, Â›Ó·È Ë ·ÂÈÎfiÓÈÛË ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ Û ‰›Ù˘¯Ô
Ô˘ Ê˘Ï¿ÛÛÂÙ·È Û‹ÌÂÚ· ÛÙÔ ∂ÈÛÎÔÈÎfi ªÔ˘ÛÂ›Ô ÛÙËÓ fiÏË Cuenca Ù˘ πÛ·-
Ó›·˜28. ∆Ú›ÙË ÊÔÚËÙ‹ ÂÈÎfiÓ· Ì ÙÔÓ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓ· ÚÔ¤Ú¯ÂÙ·È ·fi ÙËÓ ªÔÓ‹
ÃÈÏ·Ó‰·Ú›Ô˘ Î·È ¯ÚÔÓÔÏÔÁÂ›Ù·È ÛÙȘ ·Ú¯¤˜ ÙÔ˘ 14Ô˘ ·ÈÒÓ·29 (ÂÈÎ. 6). ∂Ӊȷʤ-
ÚÔ˘Û· Â›Ó·È ÂÈÎfiÓ· ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ÛÙÔ ªÔ˘ÛÂ›Ô ∫·ÏÒÓ ∆¯ÓÒÓ Pouchkine Ù˘ ªfiÛ¯·˜
(·Ú¯¤˜ 14Ô˘ ·È.), ÛÙËÓ ÔÔ›· Ô ¶·ÓÙÂÏÂ‹ÌˆÓ ÊÔÚ¿ÂÈ ÛÙÂÌ·ÙÔÁ‡ÚÈÔ ÛÙËÓ ÎÂÊ·Ï‹
Î·È ÎÚ·Ù¿ÂÈ ÙË Ï·‚›‰· Î·È ÙÔ ÎÈ‚ˆÙ›‰ÈÔ30.

28. Weyl Carr, A., “Cuenca Diptych”, Byzantium, fi.., 52, ÂÈÎ. 24C. √ ¿ÁÈÔ˜ ÂÈÎÔÓ›˙ÂÙ·È fiˆ˜ ηÈ
ÛÙËÓ ÂÈÎfiÓ· ·fi Ù· ªÂÙ¤ˆÚ· ÛÙËÓ ‰ÂÍÈ¿ οو ÁˆÓ›· ÙÔ˘ ·ÚÈÛÙÂÚÔ‡ ʇÏÏÔ˘ ÙÔ˘ ‰ÈÙ‡¯Ô˘. ¢›Ï·
ÙÔ˘ Â›Ó·È ÔÈ ¿ÏÈ ÔÈ ¿ÁÈÔÈ ∞Ó¿ÚÁ˘ÚÔÈ, ÂÓÒ ·fi ¿Óˆ Ô ¿ÁÈÔ˜ ™·ÌˆÓ¿˜.
¢π∞Ã√¡π∞ 7 (2009)

29. Radojčic’, S., “Monuments artistiques à Chilandari”, ZRVI 3 (1955), 192, ÂÈÎ. 21. Radojčic’, S., “Die
serbische Ikonenmalerei vom 12. Jahrhundert bis zum Jahre 1459”, JÖBG 5 (1956), 72, ÂÈÎ. 8. Weitz-
mann, K.-Chatzidakis, M.-Radojčic’, S., Die Ikonen. Sinai, Griechenland und Jugoslawien, Herrsching
1977, 150, 231, ÂÈÎ. 172. ¶¤ÙÎÔ‚ÈÙ˜, ™Ú., ∂ÈÎfiÓ˜ πÂÚ¿˜ ªÔÓ‹˜ ÃÈÏ·Ó‰·Ú›Ô˘, ÕÁÈÔÓ ŸÚÔ˜ 1997, 25, 73.
30. Felicetti-Liebenfels 1956, 44, ›Ó. 37µ, fiÔ˘ Ë ÂÈÎfiÓ· ¯ÚÔÓÔÏÔÁÂ›Ù·È ÙÔÓ 11Ô ·ÈÒÓ·. Poutsko,
G.V., “Saint Pantéléimon, icône à l’encaustique”, Byzantion XLIII (1973), 181-194. ∏ ÂÈÎfiÓ· ¯ÚÔ-
ÓÔÏÔÁÂ›Ù·È ÛÙÔ ·’ ÌÈÛfi ÙÔ˘ 11Ô˘ ·È. Bank, A., Byzantine Art in the Collections of Soviet Museums,
Leningrad 1985Ç, 25, 320, ÂÈÎ. 268. ∏ ÂÈÎfiÓ· ¯ÚÔÓÔÏÔÁÂ›Ù·È ÙÔÓ 14Ô ·ÈÒÓ·, ¯ÚÔÓÔÏfiÁËÛË Ô˘
Ê·›ÓÂÙ·È ÈÔ Èı·Ó‹. 29
 ¡È΋ٷ˜ ¶¿ÛÛ·Ú˘

∂ÎÙfi˜ ·fi ÙËÓ ÌÈÎÚÔÙ¯ӛ·, Ë ·Ú¿ÛÙ·ÛË ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ÂÓÙ¿ÛÛÂÙ·È Û¯ÂÙÈο ÓˆÚ›˜
ÛÙÔ ÂÈÎÔÓÔÁÚ·ÊÈÎfi ÚfiÁÚ·ÌÌ· ÙÔ˘ Ó·Ô‡, ¯ˆÚ›˜ Ó· ·ÚÈÛÙ¿ÓÂÙ·È ¿ÓÙ· ÛÙËÓ ›‰È·
ı¤ÛË. ∏ ·Ï·ÈfiÙÂÚË ·Ú¿ÛÙ·ÛË ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓÔ˜ ÛÙËÓ ÌÓËÌÂȷ΋ ˙ˆÁÚ·-
ÊÈ΋ ÚÔ¤Ú¯ÂÙ·È ·fi ÙËÓ Santa Maria Antiqua ÛÙË ƒÒÌË Î·È ¯ÚÔÓÔÏÔÁÂ›Ù·È ÛÙȘ
·Ú¯¤˜ ÙÔ˘ 8Ô˘ ·ÈÒÓ· (705-707). ∞Ó‹ÎÂÈ ÛÙȘ ÙÔȯÔÁڷʛ˜ Ô˘ ·Ú·ÁÁ¤ÏıËηÓ
·fi ÙÔÓ ¶¿· πˆ¿ÓÓË ∑’ ÁÈ· ÙÔ ·ÚÂÎÎÏ‹ÛÈÔ ÙˆÓ ∞Á›ˆÓ π·ÙÚÒÓ (‰È·ÎÔÓÈÎfi)31. ∏
ÌÔÚÊ‹ ·ÂÈÎÔÓ›˙ÂÙ·È ÛÙÔ ‰˘ÙÈÎfi ÙÔ›¯Ô ÙÔ˘ ·ÚÂÎÎÏËÛ›Ô˘ Î·È ÛÒ˙ÂÙ·È Ì ·ÚÎÂÙ¤˜
ÊıÔÚ¤˜. √ ¿ÁÈÔ˜ ·ÚÈÛÙ¿ÓÂÙ·È ·Á¤ÓÂÈÔ˜ Ì ÛÙÚÔÁÁ˘Ïfi, Ó·ÓÈÎfi ÚfiÛˆÔ Î·È
ÛÁÔ˘Ú¿ Ì·ÏÏÈ¿. ºÔÚ¿ÂÈ ÂÓ‰˘Ì·Û›· ·ÍȈ̷ÙÔ‡¯Ô˘, ηÊÂΛÙÚÈÓË ¯Ï·Ì‡‰· ηÈ
Á·Ï¿˙ÈÔ ¯ÈÙÒÓ·, ÂÓÒ Ê¤ÚÂÈ ÊˆÙÔÛ٤ʷÓÔ ÛÙËÓ ÎÂÊ·Ï‹. ™ÙË ‰ÂÍÈ¿ ÏÂ˘Ú¿ ÙÔ˘ ¯ÈÙÒ-
Ó· ʤÚÂÈ ¤Ì‚ÏËÌ· Ì ÎÔÛÌ‹Ì·Ù·. ™ÙÔ ·ÚÈÛÙÂÚfi ¯¤ÚÈ ÎÚ·Ù¿ÂÈ ÎÔ˘Ù› ¯ÂÈÚÔ˘ÚÁÔ‡ ÂÓÒ
Ì ÙÔ ‰ÂÍ› ÛÊ›ÁÁÂÈ ÂÈÏËÙfi. ™Ù· ·ÚÈÛÙÂÚ¿ ÙÔ˘ ʈÙÔÛ٤ʷÓÔ˘ ‰È·ÎÚ›ÓÂÙ·È ÂÈÁÚ·Ê‹:
† √ ∞°π√C ¶∞¡∆∂§∂∏ª√¡.
∆Ô ·Ï·ÈfiÙÂÚÔ ·Ú¿‰ÂÈÁÌ· ÚÔ¤Ú¯ÂÙ·È ·fi ÙË ¢‡ÛË, ˆÛÙfiÛÔ ÔÈ ÂÚÈÛÛfiÙÂÚ˜
·Ú·ÛÙ¿ÛÂȘ ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ÂÓÙÔ›˙ÔÓÙ·È ÛÙËÓ ∞Ó·ÙÔÏ‹. √ ªÈÎÚ·ÛÈ¿Ù˘ ¶·ÓÙÂÏ‹̈Ó
Â›Ó·È Ô ÈÔ ‰ËÌÔÊÈÏ‹˜ È·Ì·ÙÈÎfi˜ ¿ÁÈÔ˜ ÛÙËÓ ∫··‰ÔΛ· ÌÂÙ¿ ÙÔ˘˜ ∫ÔÛÌ¿ ηÈ
¢·ÌÈ·Ófi Î·È ·ÚÈÛÙ¿ÓÂÙ·È Û ·ÚÎÂÙ¿ ÌÓËÌ›· Ù˘ ÂÚÈÔ¯‹˜, ÛÙ· ÔÔ›· Û˘Ó‹ıˆ˜
ÙÔÔıÂÙÂ›Ù·È ÛÙÔ ÈÂÚfi ‹ ÛÙËÓ Â›ÛÔ‰Ô ÙÔ˘ ÈÂÚÔ‡ Ì·˙› Ì ÙÔ˘˜ ¿ÏÏÔ˘˜ ·Á›Ô˘˜ ∞Ó·Ú-
Á‡ÚÔ˘˜32. ◊‰Ë ·fi ÙÔÓ 9Ô ·ÈÒÓ· Ô ¿ÁÈÔ˜ ·ÚÈÛÙ¿ÓÂÙ·È ÛÙÔ Ó·fi ÙÔ˘ ™Ù˘Ï›ÙË ¡È΋-
Ù·33. ∆ÔÓ 10Ô ·ÈÒÓ· ·ÚÈÛÙ¿ÓÂÙ·È Û ·ÚÎÂÙ¿ ÌÓËÌ›·, fiˆ˜ ÛÙÔ ‚fiÚÂÈÔ ÙÔ›¯Ô Ù˘
¶·Ï·È¿˜ ∂ÎÎÏËÛ›·˜ ÛÙÔ Tokali kilise, fiÔ˘ ÂÈÎÔÓ›˙ÂÙ·È Ì·˙› Ì ¿ÏÏÔ˘˜ ¿ÁÈÔ˘˜
·ÏÏ¿ Î·È ·Á›Â˜, ÔÏfiÛˆÌÔ˜ Î·È ÌÂÙˆÈÎfi˜, ÎÚ·ÙÒÓÙ·˜ ÛÙÔ ·ÚÈÛÙÂÚfi ¯¤ÚÈ Ô˘ ʤÚÂÈ
ÌÚÔÛÙ¿ ÛÙÔ ÛÙ‹ıÔ˜, ·‰È¿ÁÓˆÛÙÔ ·ÓÙÈΛÌÂÓÔ34. ∂›Û˘ ÛÙÔ Ó·fi ÙˆÓ ∞Ú¯·ÁÁ¤ÏˆÓ
ÛÙÔ Zintanonu, ÛÙÔÓ ÕÁÈÔ ∂˘ÛÙ¿ıÈÔ ÛÙ· ∫fiÚ·Ì·, ÛÙÔ ·ÚÂÎÎÏ‹ÛÈÔ 15· Ù˘ ›‰È·˜
ÂÚÈÔ¯‹˜, ÛÙÔ Ó·fi Ù˘ ¶·Ó·Á›·˜, ÛÙÔ Hači Ismail Dere Î·È ÛÙÔ Münşil Kilise ÛÙÔ
Soğanli35.
∆ÔÓ 11Ô ·ÈÒÓ· Ô ¿ÁÈÔ˜ ·ÚÈÛÙ¿ÓÂÙ·È ÛÙÔ Ó·fi Ù˘ ∞Ó·Ï‹„ˆ˜ ‹ Karanlik kilise
Î·È ÛÙÔ Kiliçlar Kusluk ÛÙËÓ ÂÚÈÔ¯‹ ÙˆÓ ∫ÔÚ¿ÌˆÓ Î·ıÒ˜ Î·È ÛÙÔÓ ÕÁÈÔ ∞ÓÙÒÓÈÔ

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Paris 2001, 346-347. ∏ ·ÚÔ˘Û›· ÙÔ˘˜ ÛÙÔ ÈÂÚfi ‹ ÏËÛ›ÔÓ ·˘ÙÔ‡ Û¯ÂÙ›˙ÂÙ·È Ì ÙËÓ È‰ÈfiÙËÙ¿ ÙÔ˘˜
ˆ˜ ıÂÚ·Â˘Ù¤˜.
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∞Á¿Ë(;) Î·È ∞Ó·ÛÙ·Û›· Î·È ÔÈ ¿ÁÈÔÈ ¢ÔÌÂÙÈ·Ófi˜, ∫·ÙÙ›‰ÈÔ˜, ºÒÙÈÔ˜ Î·È £Âfi‰ˆÚÔ˜. °È· ÙÔ
ı¤Ì· Ù˘ ¯ÚÔÓÔÏfiÁËÛ˘ Ù˘ ˙ˆÁÚ·ÊÈ΋˜ ÛÙÔ ÚÒÙÔ Ù¤Ù·ÚÙÔ ÙÔ˘ 10Ô˘ ·ÈÒÓ· Î·È Ù˘ Û˘Û¯¤ÙÈ-
Û‹˜ Ù˘ Ì ÙÔ Ayvali ‚Ï. Thierry, N., “Un atelier de peintures du début du Xe siècle en
Cappadoce: L’ atelier de l’ ancienne église de Tokali”, Bulletin de la Société nationale des

30 antiquaires de France (Séance du 12 mai 1971), 170-178.

35. Jolivet-Lévy 1991, 58, 115, 193, 257.
 ∏ ÂÈÎÔÓÔÁÚ·Ê›· ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓÔ˜ ÙÔ˘ È·Ì·ÙÈÎÔ‡

ÛÙÔ Hasan Daği36. ™ÙÔ Sakli kilise ‹ ÂÎÎÏËÛ›· ÙÔ˘ πˆ¿ÓÓË Ô ¿ÁÈÔ˜ ÙÔÔıÂÙÂ›Ù·È ÛÙÔ
ÂÛˆÚÚ¿¯ÈÔ ÙfiÍÔ˘. ∂›Ó·È ·Á¤ÓÂÈÔ˜ Ì ÛÁÔ˘Ú¿ Ì·ÏÏÈ¿ Î·È ÊÔÚ¿ÂÈ ¯ÈÙÒÓ· Î·È Ì·Ó-
‰‡·. ™ÙÔ ‰ÂÍ› ¯¤ÚÈ ÎÚ·Ù¿ÂÈ ¯ÂÈÚÔ˘ÚÁÈÎfi ÂÚÁ·ÏÂ›Ô Î·È ÛÙÔ ‰ÂÍ› È·ÙÚÈÎfi ÎÈ‚ˆÙ›‰ÈÔ37.
™ÙȘ ·Ú¯¤˜ ÙÔ˘ 12Ô˘ ·ÈÒÓ· ¯ÚÔÓÔÏÔÁÂ›Ù·È Ë ·Ú¿ÛÙ·ÛË ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ÛÙÔ ‰˘ÙÈÎfi
ÙÌ‹Ì· ÙÔ˘ ÓfiÙÈÔ˘ ÙÔ›¯Ô˘ ÙÔ˘ Ó·Ô‡ Ù˘ ∞Á›·˜ µ·Ú‚¿Ú·˜ ‹ Tahtali kilise ÛÙÔ
Soğanli38.
ªÂ ‚¿ÛË ÙË Ì·ÚÙ˘Ú›· ÙˆÓ ÌÓËÌ›ˆÓ ‰È·ÈÛÙÒÓÂÙ·È Ë ‰È·‰Â‰Ô̤ÓË Ï·ÙÚ›· ÙÔ˘
·Á›Ô˘ Î·È ÛÙË ª¿ÓË. √ ¿ÁÈÔ˜ ‰È·ÎÔÛÌ› ÙË ÓfiÙÈ· ÎfiÁ¯Ë ÙÔ˘ ÈÂÚÔ‡ ÛÙÔÓ ÔÌÒÓ˘ÌÔ
Ó·fi ÙˆÓ ∂¿Óˆ ªÔ˘Ï·ÚÈÒÓ (991/992). ∞Ô‰›‰ÂÙ·È Û ÚÔÙÔÌ‹ Û ÛÙ¿ÛË ‰¤ËÛ˘
¯ˆÚ›˜ Ó· ÎÚ·Ù¿ÂÈ Î¿ÔÈÔ ·ÓÙÈΛÌÂÓÔ ¯·Ú·ÎÙËÚÈÛÙÈÎfi Ù˘ ȉÈfiÙËÙ¿˜ ÙÔ˘39. ™ÙÔ
ÙÂÙ·ÚÙÔÛÊ·›ÚÈÔ Ù˘ ÎfiÁ¯Ë˜ ÙÔ˘ ÈÂÚÔ‡ ·ÂÈÎÔÓ›˙ÂÙ·È Î·È ÛÙÔÓ ÔÌÒÓ˘ÌÔ Ó·fi ÛÙÔ
∫ÔÙÚ¿ÊÈ40. ™Â ÌÂÙ·ÁÂÓ¤ÛÙÂÚÔ˘˜ Ó·Ô‡˜ Ô ¶·ÓÙÂÏÂ‹ÌˆÓ ÂÓÙÔ›˙ÂÙ·È ÛÙÔÓ Î˘Ú›ˆ˜
Ó·fi, ÛÙÔÓ ÕÈ ™ÙÚ¿ÙËÁÔ ∂¿Óˆ ªÔ˘Ï·ÚÈÒÓ41 (Ù¤ÏË 12Ô˘ ·ÈÒÓ·), ÛÙÔÓ ÕÁÈÔ ¶¤ÙÚÔ
°·Ú‰¤ÓÈÙÛ·˜42 (·Ú¯¤˜ 13Ô˘ ·ÈÒÓ·) Î·È ÛÙÔ˘˜ ∞Á›Ô˘˜ ∞Ó·ÚÁ‡ÚÔ˘˜ ∫ËԇϷ˜
(1265) 43. ™ÙÔÓ ÕÁÈÔ ¡È΋ٷ ÛÙÔÓ ∫·Ú·‚¿ Ù˘ ª¤Û· ª¿Ó˘ (·Ú¯¤˜ 14Ô˘ ·ÈÒÓ·), Ô
¶·ÓÙÂÏÂ‹ÌˆÓ ÂÈÎÔÓ›˙ÂÙ·È ‰‡Ô ÊÔÚ¤˜. ™ÙÔ Ì¤ÙˆÔ Ù˘ ·„›‰·˜ ÙÔ˘ ÈÂÚÔ‡, ·ÚÈÛÙ¿-
ÓÂÙ·È Û ÌÂÙ¿ÏÏÈÔ Ì·˙› Ì ÙÔ ˙‡ÁÔ˜ ∫ÔÛÌ¿ Î·È ¢·ÌÈ·ÓÔ‡ Ì ÙËÓ ÌËÙ¤Ú· ÙÔ˘˜ £ÂÔ-
‰fiÙË. ™ÙËÓ Î·Ì¿Ú· ÙÔ˘ Ó¿ÚıËη, Ô ¿ÁÈÔ˜ ·ÚÈÛÙ¿ÓÂÙ·È Û ÚÔÙÔÌ‹ ÁÈ· ‰Â‡ÙÂÚË
ÊÔÚ¿ ÎÔÓÙ¿ ÛÙÔ˘˜ ·Á›Ô˘˜ ∞Ó·ÚÁ‡ÚÔ˘˜44. ª·˙› Ì ÙÔ˘˜ ·Á›Ô˘˜ ∞Ó·ÚÁ‡ÚÔ˘˜ ·ÚÈ-
ÛÙ¿ÓÂÙ·È Ô ¶·ÓÙÂÏÂ‹ÌˆÓ Û ¤Ó· ·ÎfiÌ· ϷΈÓÈÎfi ÌÓËÌ›Ô, ÛÙÔÓ ÕÁÈÔ ¡ÈÎfiÏ·Ô
™ÂÏÏ·Û›·˜ (14Ô˜ ·È.), ÔÏfiÛˆÌÔ˜ Î·È ÌÂÙˆÈÎfi˜45.
™ÙË ª·Î‰ÔÓ›· Ô ¿ÁÈÔ˜ ·ÚÈÛÙ¿ÓÂÙ·È Û ‰‡Ô ÌÓËÌ›· Ù˘ ∫·ÛÙÔÚÈ¿˜. ™ÙËÓ
ÂÎÎÏËÛ›· ÙÔ˘ ∞Á›Ô˘ ™ÙÂÊ¿ÓÔ˘, ‚fiÚÂÈ· ÂÛÛÔÛÙÔȯ›· ÙÔ˘ ÎÂÓÙÚÈÎÔ‡ ÎÏ›ÙÔ˘˜ ÂÈÎÔ-

36. Jolivet-Lévy 1991, 135, 145, 286.

37. Restle 1967, ππ, ÂÈÎ. 23, 25, 41. ∏ ‰È·ÎfiÛÌËÛË ÙÔ˘ ÌÓËÌ›Ԣ ¯ÚÔÓÔÏÔÁÂ›Ù·È ÙÔ 1070.
38. Restle 1967, πππ, ÂÈÎ. 436. ÃÚÔÓÔÏÔÁÂ›Ù·È ÛÙȘ ·Ú¯¤˜ ÙÔ˘ 11Ô˘ ·ÈÒÓ·.
39. ¢Ú·Ó‰¿Î˘, µ.¡., «ÕÁÈÔ˜ ¶·ÓÙÂÏÂ‹ÌˆÓ ªÔ˘Ï·ÚÈÒÓ», ∂∂µ™ §∑’ (1969-1970), 446-447, ÂÈÎ.
5‚. °È· ÈÔ ÚfiÛÊ·ÙË ‰ËÌÔÛ›Â˘ÛË ÙÔ˘ Ó·Ô‡ Ù˘ ª¿Ó˘, ∆Ô˘ ›‰ÈÔ˘, µ˘˙·ÓÙÈÓ¤˜ ∆ÔȯÔÁڷʛ˜ Ù˘
ª¤Û· ª¿Ó˘, ∞ı‹Ó·È 1995, 369, ÂÈÎ. 10, ›Ó. 91.
40. ¢Ú·Ó‰¿Î˘, ¡., ∂ÈÎÔÓÔÁÚ·Ê›· ÙˆÓ ∆ÚÈÒÓ πÂÚ·Ú¯ÒÓ, πˆ¿ÓÓÈÓ· 1969, 31, ˘ÔÛËÌ. 79. °È· ÙËÓ
ÂÚÌËÓ›· ·ÂÈÎfiÓÈÛ˘ ÙÔ˘ ÂÒÓ˘ÌÔ˘ ·Á›Ô˘ ÛÙÔ ÙÂÙ·ÚÙÔÛÊ·›ÚÈÔ Ù˘ ·„›‰·˜ ‚Ï. ∆Ô˘ ›‰ÈÔ˘, «¢Âfi-
ÌÂÓÔÈ ¿ÁÈÔÈ Â› ÙÔ˘ ÙÂÙ·ÚÙÔÛÊ·ÈÚ›Ô˘ ·„›‰Ô˜ ÂȘ ÂÎÎÏËÛ›·˜ Ù˘ ª¤Û· ª¿Ó˘», ∞∞∞ 4 (1971),
232-239. ¶ÚfiÎÂÈÙ·È ÁÈ· Û˘Ó‹ıÂÈ· Ô˘ ηٿÁÂÙ·È ·fi Ù· ·Ï·ÈÔ¯ÚÈÛÙÈ·ÓÈο Ì·ÚÙ‡ÚÈ·.
41. ¢Ú·Ó‰¿Î˘ 1995, 404, ÂÈÎ. 21. √ ¿ÁÈÔ˜ ·ÚÈÛÙ¿ÓÂÙ·È ÛÙÔ ‚fiÚÂÈÔ ÂÛˆÚÚ¿¯ÈÔ ÙˆÓ ÙfiÍˆÓ ÂÈ-
ÎÔÈÓˆÓ›·˜ Ù˘ ‚. ÎÂÚ·›·˜ Ì·˙› Ì ÙÔÓ ¿ÁÈÔ ∂ÚÌfiÏ·Ô.
42. ¢Ú·Ó‰¿Î˘ 1995, 265, ÂÈÎ. 14, 47. ∆Ô˘ ›‰ÈÔ˘, «√È ∆ÔȯÔÁڷʛ˜ ÙÔ˘ «∞Á›Ô˘ ¶¤ÙÚÔ˘» °·Ú‰¤-
ÓÈÙÛ·˜», º›ÏÈ· ŒË ÂȘ °ÂÒÚÁÈÔÓ ∂. ª˘ÏˆÓ¿Ó, ¢’, ∞ı‹Ó·È 1990, 87, 123, ›Ó. 17·. ¢Ú·Ó‰¿Î˘
1995, 311, 331-333, ÂÈÎ. 32. ¶·ÚÈÛÙ¿ÓÂÙ·È ÛÙÔ ÓfiÙÈÔ ÙÔ›¯Ô Ì·˙› Ì ÙÔÓ £Âfi‰ˆÚÔ ∫˘ıËÚÈÒÙË Î·È
¢π∞Ã√¡π∞ 7 (2009)

ÙÔÓ ¿ÁÈÔ ∂ÚÌfiÏ·Ô.

43. ¢Ú·Ó‰¿Î˘, µ.¡., «√È ∆ÔȯÔÁڷʛ˜ ÙˆÓ ∞Á›ˆÓ ∞Ó·ÚÁ‡ÚˆÓ ∫ËԇϷ˜ (1265)», ∞∂ 1980,
102, 114, ›Ó. 37·. √ ¿ÁÈÔ˜ ·ÚÈÛÙ¿ÓÂÙ·È Û ÚÔÙÔÌ‹ Ì·˙› Ì ÙÔÓ ∂ÚÌfiÏ·Ô ÛÙÔ ÓfiÙÈÔ ÙÔ›¯Ô ÙÔ˘
Ó·Ô‡.
44. °ÎÈÔϤ˜, ¡. «√ Ó·fi˜ ÙÔ˘ ∞Á›Ô˘ ¡È΋ٷ ÛÙÔÓ ∫·Ú·‚¿ ª¤Û· ª¿Ó˘», §·ÎˆÓÈη› ™Ô˘‰·› 9
(1983), 172, 177, ›Ó. 9‚.
45. ¢Ú·Ó‰¿Î˘, ¡., «µ˘˙·ÓÙÈÓ¿ Î·È ªÂÙ·‚˘˙·ÓÙÈÓ¿ ªÓËÌ›· §·ÎˆÓÈ΋˜», ∞∂ 1969, 3, ›Ó.
µ˙, °·-‚.
31
 ¡È΋ٷ˜ ¶¿ÛÛ·Ú˘

∂ÈÎfiÓ· 8: ™ÎËÓ¤˜ ÙÔ˘ ‚›Ô˘ ÙÔ˘ ·Á›Ô˘,
ªËÓÔÏfiÁÈÔ Ì ·ÚÈıÌfi ηٷÏfiÁÔ˘ 9 ÛÙÔ
∂ıÓÈÎfi πÛÙÔÚÈÎfi ªÔ˘ÛÂ›Ô Ù˘ ªfiÛ¯·˜
[Likhachova D. V., Byzantine Miniature,
Moscow 1977, 11]
∂ÈÎfiÓ· 9: ¶·Ú¿ÛÙ·ÛË ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓÔ˜
ÛÙÔ æ·ÏÙ‹ÚÈÔ Ì ·ÚÈıÌfi ηٷÏfiÁÔ˘ 61, ªÔÓ‹
¶·ÓÙÔÎÚ¿ÙÔÚÔ˜ ÕÁÈÔ ŸÚÔ˜ [√È £ËÛ·˘ÚÔ› ÙÔ˘
∞Á›Ô˘ ŸÚÔ˘˜, ÛÂÈÚ¿ ∞’ ∂ÈÎÔÓÔÁÚ·ÊË̤ӷ
ÃÂÈÚfiÁÚ·Ê·, Ù. °’. ∞ı‹Ó· 1979, ÂÈÎ. 230]

Ó›˙ÂÙ·È Ì·˙› Ì ÙÔÓ ¿ÁÈÔ ∂ÚÌfiÏ·Ô46, ÂÓÒ ÛÙÔÓ ÈÂÚfi Ó·fi ÙˆÓ ∞Á›ˆÓ ∞Ó·ÚÁ‡ÚˆÓ
ÂÈÎÔÓ›˙ÂÙ·È Ì·˙› Ì ÙÔÓ ∂ÚÌfiÏ·Ô ÛÙÔ ÂÛˆÚ¿¯ÈÔ ÙÔ˘ ÙÔ͈ÙÔ‡ ·ÓÔ›ÁÌ·ÙÔ˜ Ô˘ Û˘Ó-
‰¤ÂÈ ÙÔ ÌÂÛ·›Ô Ì ÙÔ ‚fiÚÂÈÔ ÎÏ›ÙÔ˜47.
√ ¿ÁÈÔ˜ ¶·ÓÙÂÏÂ‹ÌˆÓ ÂÓÙ¿ÛÛÂÙ·È ÛÙÔ ÂÈÎÔÓÔÁÚ·ÊÈÎfi ÚfiÁÚ·ÌÌ· ‰‡Ô ÛËÌ·-
ÓÙÈÎÒÓ ÌÓËÌ›ˆÓ ÙÔ˘ 11Ô˘ ·ÈÒÓ·, ÛÙË ¡¤· ªÔÓ‹ ÛÙË Ã›Ô Î·È ÛÙÔÓ ŸÛÈÔ §Ô˘Î¿ Ù˘
µÔȈٛ·˜. ™ÙË ¡¤· ªÔÓ‹ ·ÂÈÎÔÓ›˙ÂÙ·È ÛÙÔÓ ÂÛˆÓ¿ÚıËη Î·È Û˘ÁÎÂÎÚÈ̤ӷ ÛÙÔ
‚ÔÚÂÈÔ‰˘ÙÈÎfi ÛÊ·ÈÚÈÎfi ÙÚ›ÁˆÓÔ ÙÔ˘ ÙÚÔ˘Ï›ÛÎÔ˘, Ô˘ ηχÙÂÈ ÙÔ ÌÂÛ·›Ô ÙÌ‹Ì·
ÙÔ˘ ¯ÒÚÔ˘ (ÂÈÎ. 7). √ ¿ÁÈÔ˜, Û ÚÔÙÔÌ‹ ̤۷ Û ÌÂÙ¿ÏÏÈÔ, Â›Ó·È ·Á¤ÓÂÈÔ˜ Ì ˘ÎÓ¿
Í·Óı¿ Ì·ÏÏÈ¿. ºÔÚ¿ÂÈ ¯ÂÈÚȉˆÙfi ¯ÈÙÒÓ· Ì ¯Ú˘ÛÔΤÓÙËÙ· ÂÈÚÚ¿Ì·Ù· ÛÙÔ˘˜
ÒÌÔ˘˜, orbiculi ·fi οو ηıÒ˜ Î·È ‰Â‡ÙÂÚÔ Ì·Ó‰‡·. ™ÙÔ ‰ÂÍ› ¯¤ÚÈ ÎÚ·Ù¿ÂÈ Ó˘ÛÙ¤-
ÚÈ Î·È ÛÙÔ ·ÚÈÛÙÂÚfi –Ô˘ ‰Â ‰È·ÎÚ›ÓÂÙ·È Î·ı·Ú¿– ΢ÏÈÓ‰ÚÈ΋ ı‹ÎË ÁÈ· Ù· È·ÙÚÈο
ÂÚÁ·Ï›·48. ¶·ÚfiÌÔÈ· Â›Ó·È Ë ÂÈÎÔÓÔÁÚ¿ÊËÛË ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ÛÙÔÓ ŸÛÈÔ §Ô˘Î¿, fiÔ˘

46. ¶ÂÏÂηӛ‰Ë˜, ™Ù.-÷Ù˙ˉ¿Î˘, ª., ∫·ÛÙÔÚÈ¿. æËÊȉˆÙ¿-∆ÔȯÔÁڷʛ˜, ∞ı‹Ó· 1984, 9. ªÔ˘-

ÙÛfiÔ˘ÏÔ˜, ¡., ∂ÎÎÏËۛ˜ Ù˘ ∫·ÛÙÔÚÈ¿˜, 9Ô˜-11Ô˜ ·ÈÒÓ·˜, £ÂÛÛ·ÏÔÓ›ÎË 1992, 248-250, ÂÈÎ. 222.
Siomkos, N., L’ église Saint-Etienne à Kastoria. Étude des differentes phases du décor peint (Xe-XIVe
¢π∞Ã√¡π∞ 7 (2009)

siècles), £ÂÛÛ·ÏÔÓ›ÎË 2005, 61-62, ÂÈÎ. 15. √ ¿ÁÈÔ˜ ¶·ÓÙÂÏÂ‹ÌˆÓ ·Ó‹ÎÂÈ ÛÙÔ ·’ ÛÙÚÒÌ· ˙ˆÁÚ·-
ÊÈ΋˜ Ô˘ ¤¯ÂÈ ¯ÚÔÓÔÏÔÁËı› ÛÙ· Ù¤ÏË ÙÔ˘ 9Ô˘ Ì ·Ú¯¤˜ ÙÔ˘ 10Ô˘ ·ÈÒÓ·. Ÿˆ˜ ·Ú·ÙËÚ› Ô
Siomkos Ô ¿ÁÈÔ˜ ÎÚ·Ù¿ÂÈ Ù· ¯·Ú·ÎÙËÚÈÛÙÈο ·ÓÙÈΛÌÂÓ· ÙˆÓ È·Ì·ÙÈÎÒÓ ·Á›ˆÓ, ÙÔ Ù˘ÊÏ¿ÁÎÈ-
ÛÙÚÔÓ Î·È ÙÔ ˘ÚÁÈÛοÚÈÔÓ.
47. ¶ÂÏÂηӛ‰Ë˜-÷Ù˙ˉ¿Î˘ 1984, 25.
48. ªÔ˘Ú›ÎË, ¡Ù., ∆· æËÊȉˆÙ¿ Ù˘ ¡¤·˜ ªÔÓ‹˜ Ã›Ô˘, ∞ı‹Ó· 1985, 165-167, ›Ó. 71, 217. ™ÙË
¡¤· ªÔÓ‹ Ô ¶·ÓÙÂÏÂ‹ÌˆÓ ÙÔÔıÂÙÂ›Ù·È ·¤Ó·ÓÙÈ ·fi ÙÔÓ ÚˆÙÔÌ¿ÚÙ˘Ú· ™Ù¤Ê·ÓÔ, οÙÈ Ô˘

32 ·Ú·ÙËÚÂ›Ù·È Î·È ÛÙÔ ÙÚ›Ù˘¯Ô ·fi ÙÔ Cabinet des Médailles. ∂›Ó·È Ô ÌfiÓÔ˜ ·fi ÙÔ˘˜ È·Ì·ÙÈÎÔ‡˜
·Á›Ô˘˜ Ô˘ ·ÚÈÛÙ¿ÓÂÙ·È ÛÙÔ Ó·fi.
 ∏ ÂÈÎÔÓÔÁÚ·Ê›· ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓÔ˜ ÙÔ˘ È·Ì·ÙÈÎÔ‡

Ô ¿ÁÈÔ˜ ÂÓÙÔ›˙ÂÙ·È ÛÙË ‰˘ÙÈ΋ ÏÂ˘Ú¿ ÙÔ˘ ‚fiÚÂÈÔ˘ ÛÙ·˘ÚÔıÔÏ›Ô˘ ÙÔ˘ ΢ڛˆ˜
Ó·Ô‡49.
√ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓ·˜ ·ÚÈÛÙ¿ÓÂÙ·È ÛÙÔ Û˘Ó‹ıË ÂÈÎÔÓÔÁÚ·ÊÈÎfi Ù‡Ô Û ·ÚÎÂÙ¿
ÌÓËÌ›· Ù˘ µ·ÏηÓÈ΋˜ Î·È Ù˘ ∫‡ÚÔ˘. ™ÙÔ Ó·fi Ù˘ ¶·Ó·Á›·˜ ∂ÏÂÔ‡Û·˜ ÛÙË
ªÔÓ‹ Ù˘ Veljusa (Ù¤ÏË 11Ô˘ ·ÈÒÓ·), Ô ¿ÁÈÔ˜ ÂÓÙÔ›˙ÂÙ·È ÛÙÔ ‰˘ÙÈÎfi ÙÔ›¯Ô ÙÔ˘
Ó·Ô‡50. ™Ù· Ù¤ÏË ÙÔ˘ 12Ô˘ ·ÈÒÓ· ¯ÚÔÓÔÏÔÁÂ›Ù·È Ë ÌÔÚÊ‹ ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ÛÙËÓ ªÔÓ‹ ÙÔ˘
Bachkovo ÛÙË µÔ˘ÏÁ·Ú›·Ø Ô ¿ÁÈÔ˜ ·Ô‰›‰ÂÙ·È Û ÚÔÙÔÌ‹ ÛÙÔ ‚fiÚÂÈÔ ÙÔ›¯Ô ÙÔ˘
Ó·Ô‡51. §›ÁÔ ·ÚÁfiÙÂÚ· ¯ÚÔÓÔÏÔÁÂ›Ù·È Ë ·Ú¿ÛÙ·ÛË ÙÔ˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓ· Û ¤Ó·
ÌÓËÌÂ›Ô ·ÓÙÈÚÔÛˆ¢ÙÈÎfi Ù˘ ˘ÛÙÂÚÔÎÔÌÓ‹ÓÂÈ·˜ Ù¤¯Ó˘, ÙÔ Ó·fi ÙÔ˘ ∞Á›Ô˘ °ÂˆÚ-
Á›Ô˘ ÛÙÔ Kurbinovo (1191). √ ¿ÁÈÔ˜ ·ÂÈÎÔÓ›˙ÂÙ·È ÛÙÔ ÓfiÙÈÔ ÙÔ›¯Ô ‰›Ï· ÛÙÔ˘˜
∞Ó·ÚÁ‡ÚÔ˘˜ ∫ÔÛÌ¿ Î·È ¢·ÌÈ·Ófi52. ™¯Â‰fiÓ Û‡Á¯ÚÔÓË Â›Ó·È Ë ·Ú¿ÛÙ·ÛË ÙÔ˘
·Á›Ô˘ ÛÙËÓ ¶·Ó·Á›· ÙÔ˘ ÕÚ·ÎÔ˜ ÛÙ· §·ÁÔ˘‰ÂÚ¿ Ù˘ ∫‡ÚÔ˘ (1194), fiÔ˘ Ô ¿ÁÈÔ˜
·Ô‰›‰ÂÙ·È Ë̛ۈÌÔ˜, Û Ó·ڋ ËÏÈΛ·, ·Á¤ÓÂÈÔ˜ Î·È Ì ÛÁÔ˘Ú‹ ÎfiÌË. ºÔÚ¿ÂÈ
¤Ó‰˘Ì· ·fi ÙÔ ÔÔ›Ô Â›Ó·È ÔÚ·Ùfi ÙÔ ÙÌ‹Ì· ÛÙÔ Ï·ÈÌfi, ÂÓÒ ÙÔ ˘fiÏÔÈÔ ÛÒÌ· ηχ-
ÙÂÙ·È ·fi ¯ÈÙÒÓ·, ¿Óˆ ·fi ÙÔÓ ÔÔ›Ô Ô ¿ÁÈÔ˜ ÊÔÚ¿ÂÈ ÈÌ¿ÙÈÔ Ì ‰È·ÎÔÛÌË̤ÓË
·Ú˘Ê‹. ™ÙÔ ·ÚÈÛÙÂÚfi ¯¤ÚÈ ÎÚ·Ù¿ÂÈ ·ÓÔȯÙfi È·ÙÚÈÎfi ÎÈ‚ˆÙ›‰ÈÔ Î·È ÛÙÔ ‰ÂÍ› οÔÈÔ
ÂÚÁ·Ï›Ô53. ™ÙË Sopoc’ani (1260) ·ÂÈÎÔÓ›˙ÂÙ·È ÛÙÔ ÓfiÙÈÔ ÙÔ›¯Ô ÙÔ˘ ‚ÔÚÂÈÔ‰˘ÙÈÎÔ‡
·ÚÂÎÎÏËÛ›Ô˘54 Î·È ÛÙË Žiča (1300) ÛÙÔ ‰˘ÙÈÎfi ÙÔ›¯Ô ÙÔ˘ ÌÂÛ·›Ô˘ ÎÏ›ÙÔ˘˜55. ™ÙÔÓ
ÕÁÈÔ ¡ÈÎfiÏ·Ô ÛÙÔ Moriovo Ù˘ ™ÂÚ‚›·˜ (1271) Ô ¶·ÓÙÂÏÂ‹ÌˆÓ ÂÈÎÔÓ›˙ÂÙ·È ÔÏfi-
ÛˆÌÔ˜ ÎÚ·ÙÒÓÙ·˜ ÛÙ·˘Úfi Î·È ÎÈ‚ˆÙ›‰ÈÔ Ì ٷ ¯ÂÈÚÔ˘ÚÁÈο ÂÚÁ·Ï›·56.
Ÿˆ˜ ·Ó·Ê¤ÚıËΠ‹‰Ë, Ë Ï·ÙÚ›· ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓÔ˜ ÂÍ·ÏÒıËΠηÈ
ÛÙË ‰˘ÙÈ΋ ∂˘ÚÒË. ™ÙËÓ ∫Ôψӛ· ÛÙË ‰˘ÙÈ΋ °ÂÚÌ·Ó›·, ÎÙ›ÛÙËΠÙÔÓ 10Ô ·ÈÒÓ·
Ó·fi˜ ·ÊÈÂڈ̤ÓÔ˜ ÛÙÔÓ ¿ÁÈÔ Ì ·ÊÔÚÌ‹ ÙËÓ ÌÂÙ·ÊÔÚ¿ ÏÂÈ„¿ÓˆÓ ÙÔ˘ ·fi ÙËÓ
∫ˆÓÛÙ·ÓÙÈÓÔ‡ÔÏË. ™ÙÔÓ ›‰ÈÔ Ó·fi Ù¿ÊËΠÛÙ· Ù¤ÏË ÙÔ˘ 10Ô˘ ·ÈÒÓ· Ë ·˘ÙÔÎÚ¿ÙÂÈ-
Ú· £ÂÔÊ·ÓÒ57. ∏ ÂÍ¿ψÛË Ù˘ Ï·ÙÚ›·˜ ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ÛÙË ¢‡ÛË ·Ô‰ÂÈÎÓ‡ÂÙ·È Î·È

49. Diez, E.-Demus, O., Byzantine Mosaics in Greece. Hosios Loukas and Daphni, Cambridge,
Massachusetts 1931, ÂÈÎ. 23. ™Ù›Î·˜, ∂., ∆Ô √ÈÎÔ‰ÔÌÈÎfiÓ ÃÚÔÓÈÎfiÓ Ù˘ ªÔÓ‹˜ √Û›Ô˘ §Ô˘Î¿
ºˆÎ›‰Ô˜, ∞ı‹Ó·È 1970, 144, ›Ó. 70. ∫·È ÛÙÔÓ ŸÛÈÔ §Ô˘Î¿, fiˆ˜ ÛÙË ¡¤· ªÔÓ‹, Ô ¿ÁÈÔ˜ ÎÚ·-
Ù¿ÂÈ ÛÙÔ ‰ÂÍ› ¯¤ÚÈ Ó˘ÛÙ¤ÚÈ Î·È ÛÙÔ ‰ÂÍ› ¯¤ÚÈ ı‹ÎË ÁÈ· Ù· È·ÙÚÈο ÂÚÁ·Ï›·.
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Kongresses, München 1958, München 1960, 114, ›Ó. ÃÃππ. √ ¿ÁÈÔ˜ ÂÈÎÔÓ›˙ÂÙ·È ÛÙÔÓ Î·ıÈÂڈ̤-
ÓÔ ÂÈÎÔÓÔÁÚ·ÊÈÎfi Ù‡Ô.
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of the Bachkovo Monastery, Plovdiv 2003, ÂÈÎ. 74.
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XIIe siècle, Bruxelles 1975, 243-245, ÂÈÎ. 126.
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Paintings and Their Painterly Significance, DOS XXXVII, Washington 2003, 268-269, ÂÈÎ. 256-258.
√È ÙÔȯÔÁڷʛ˜ ÙÔ˘ Ó·Ô‡ ¯ÚÔÓÔÏÔÁÔ‡ÓÙ·È ÙÔ 1196.
¢π∞Ã√¡π∞ 7 (2009)

54. Millet, G.-Frolow, A., La Peinture du Moyen Age en Yougoslavie (Serbie, Macedoine et
Montenegro), II, Paris 1957, ›Ó. 35, 4.
55. Millet, G.-Frolow, A., La Peinture du Moyen Age en Yougoslavie (Serbie, Macedoine et
Montenegro), I, Paris 1954, ›Ó. 54,1. ¶·ÚÈÛÙ¿ÓÂÙ·È Ì·˙› Ì ÙÔ˘˜ ∫ÔÛÌ¿ Î·È ¢·ÌÈ·Ófi.
56. Koco, D.-Miljovic-Pepek, P., Manastir, Skopje 1958, 70, 112, ÂÈÎ. 84. ¶·ÚÈÛÙ¿ÓÂÙ·È ÛÙÔ ‰˘ÙÈ-
ÎfiÙÂÚÔ ÙfiÍÔ ÙÔ˘ ÎÂÓÙÚÈÎÔ‡ ÎÏ›ÙÔ˘˜.
57. Ciggaar, K., “Theophano: an empress reconsidered”, ÛÙÔ Davids, A. (ÂÈÌ.), The empress
Theophano. Byzantium and the West at the turn of the fisrt millennium, Cambridge 1995, 59. °ÎÈÔ-
Ϥ˜, ¡., ∏ Â›‰Ú·ÛË Ù˘ ‚˘˙·ÓÙÈÓ‹˜ Ù¤¯Ó˘ ÛÙË ÁÂÚÌ·ÓÈ΋ Ù˘ ÂÔ¯‹˜ ÙˆÓ √ıˆÓȉÒÓ Î·È ÙˆÓ ÚÒ-
ÙˆÓ ™·ÏȉÒÓ ·˘ÙÔÎÚ·ÙfiÚˆÓ, ∞ı‹Ó· 2003, 31-32.
33
 ¡È΋ٷ˜ ¶¿ÛÛ·Ú˘

·fi ÙËÓ Û˘¯Ó‹ ·ÂÈÎfiÓÈÛË ÙÔ˘ ÛÙËÓ Ù¤¯ÓË. ™Ù· Ù¤ÏË ÙÔ˘ 11Ô˘ ·ÈÒÓ· ‰È·ÎÔÛÌ‹ıË-
ÎÂ Ë ı‡Ú· ÙÔ˘ Ó·Ô‡ ÙÔ˘ S. Salvatore ÛÙÔ Atrani ÛÙËÓ ∫·Ì·Ó›· Ù˘ πÙ·Ï›·˜ ηÈ
ÌÂٷ͇ ÙˆÓ ÌÔÚÊÒÓ Ô˘ ÎÔÛÌÔ‡Ó Ù· ‰È¿¯ˆÚ· Â›Ó·È Ô ¿ÁÈÔ˜ ¶·ÓÙÔϤˆÓ58. ™ÙÔÓ 12Ô
·ÈÒÓ· ¯ÚÔÓÔÏÔÁÔ‡ÓÙ·È „ËÊȉˆÙ¤˜ ·Ú·ÛÙ¿ÛÂȘ ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ Û ÙÚ›· ÌÓËÌ›· Ù˘
™ÈÎÂÏ›·˜. ™ÙËÓ ∫·¤Ï· ¶·Ï·Ù›Ó· ÛÙÔ ¶·Ï¤ÚÌÔ Ô ¿ÁÈÔ˜ ·ÚÈÛÙ¿ÓÂÙ·È Ì·˙› Ì ÙÔ˘˜
∫ÔÛÌ¿ Î·È ¢·ÌÈ·Ófi, ÛÙÔ ªÔÓÚ¿Ï ÔÏfiÛˆÌÔ˜ Ì·˙› Ì ÙÔÓ ∂ÚÌfiÏ·Ô, ÂÓÒ ÛÙËÓ
¶·Ó·Á›· ÙÔ˘ ¡·˘¿Ú¯Ô˘ ÂÈÎÔÓ›˙ÂÙ·È Ì·˙› Ì ÙÔ˘˜ ∂ÚÌfiÏ·Ô, ∫‡ÚÔ, πˆ¿ÓÓË, ∫ÔÛÌ¿
Î·È ¢·ÌÈ·Ófi59.

∂ÈÎÔÓÔÁÚ·ÊÈÎÔ› ·ÎÏÔÈ ÙÔ˘ ‚›Ô˘ ÙÔ˘ ·Á›Ô˘

∂ÎÙfi˜ ÙˆÓ ÌÂÌÔÓˆÌ¤ÓˆÓ ·Ú·ÛÙ¿ÛÂˆÓ ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓ· ÂÌÊ·Ó›ÛÙË-
Î·Ó ÛÙËÓ Ù¤¯ÓË ÂÈÎÔÓÔÁÚ·ÊÈÎÔ› ·ÎÏÔÈ Ô˘ ‚·Û›˙ÔÓÙ·È Û ÂÂÈÛfi‰È· ÙÔ˘ ‚›Ô˘
ÙÔ˘60, ÂÓÙÔ›˙ÔÓÙ·È ‰Â ÙfiÛÔ ÛÙËÓ ÌÓËÌÂȷ΋ ˙ˆÁÚ·ÊÈ΋ fiÛÔ Î·È ÛÙËÓ ÌÈÎÚÔÙ¯ӛ·.
øÛÙfiÛÔ, ÔÈ Î‡ÎÏÔÈ ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓ· Â›Ó·È Ï›ÁÔÈ Û ·ÚÈıÌfi, ηıÒ˜ ‰Â ÁÓÒ-
ÚÈÛ·Ó È‰È·›ÙÂÚË ÂÍ¿ψÛË, fiˆ˜ Û˘Ó¤‚Ë ÁÈ· ·Ú¿‰ÂÈÁÌ· Ì ÙÔÓ Î‡ÎÏÔ ÙÔ˘ ·Á›Ô˘
¡ÈÎÔÏ¿Ô˘, Ô˘ ˘‹ÚÍ ȉȷ›ÙÂÚ· ‰ËÌÔÊÈÏ‹˜ ÛÙË ‚˘˙·ÓÙÈÓ‹ Ù¤¯ÓË61.
√È ·Ï·ÈfiÙÂÚ˜ ·Ú·ÛÙ¿ÛÂȘ Ì ÛÎËÓ¤˜ ÙÔ˘ ‚›Ô˘ ÙÔ˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓ· ÚÔ¤Ú¯Ô-
ÓÙ·È ·fi ÙÔ Ó·fi ÙÔ˘ Sant’ Angelo in Formis ÎÔÓÙ¿ ÛÙË ¡Â¿ÔÏË Ù˘ πÙ·Ï›·˜, Ô˘
¯ÚÔÓÔÏÔÁÔ‡ÓÙ·È ÛÙÔ ‚’ ÌÈÛfi ÙÔ˘ 11Ô˘ ·ÈÒÓ·62. ∫ÔÛÌÔ‡Ó ÙÔ ‚fiÚÂÈÔ ÙÔ›¯Ô ÙÔ˘ ‚fiÚÂÈ-
Ô˘ ÎÏ›ÙÔ˘˜, fiÔ˘ ÂÈÎÔÓ›˙ÂÙ·È ÙÔ Ì·ÚÙ‡ÚÈÔ ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓ· ÛÙÔÓ ÙÚÔ¯fi, Ë
ı·˘Ì·ÙÔ˘ÚÁ‹ ·ÂÏ¢ı¤ÚˆÛ‹ ÙÔ˘ ·fi ·˘ÙfiÓ, Èı·Ófiٷٷ Ë Û˘Ó¿ÓÙËÛ‹ ÙÔ˘ Ì ÙÔÓ
∂ÚÌfiÏ·Ô ·ÏÏ¿ ÂӉ¯Ô̤ӈ˜ Î·È ¿ÏϘ ÛÎËÓ¤˜, Ô˘ Û‹ÌÂÚ· ‰Â ÛÒ˙ÔÓÙ·È.
™Ù· ‚˘˙·ÓÙÈÓ¿ ¯ÂÈÚfiÁÚ·Ê· ÛÎËÓ¤˜ ·fi ÙÔ ‚›Ô ÙÔ˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓ· ÂÓÙÔ›˙ÔÓÙ·È
ÛÙÔ ªËÓÔÏfiÁÈÔ Ì ·ÚÈıÌfi ηٷÏfiÁÔ˘ 9 ÛÙÔ ∂ıÓÈÎfi πÛÙÔÚÈÎfi ªÔ˘ÛÂ›Ô Ù˘
ªfiÛ¯·˜, Ô˘ ¯ÚÔÓÔÏÔÁÂ›Ù·È ÙÔ 1063Ø ÛÙÔ Ê‡ÏÏÔ 101 ÙÔ˘ ÎÒ‰Èη ·ÂÈÎÔÓ›˙ÔÓÙ·È
̤۷ Û ‰‡Ô ‰È¿¯ˆÚ· ı·‡Ì· ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ Î·È Ô Ì·ÚÙ˘ÚÈÎfi˜ ı¿Ó·Ùfi˜ ÙÔ˘63 (ÂÈÎ. 8).

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60. °È· ÙÔ˘˜ ÂÈÎÔÓÔÁÚ·ÊÈÎÔ‡˜ ·ÎÏÔ˘˜ ÙÔ˘ ‚›Ô˘ ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓ· Ì ·ÊÔÚÌ‹ ÙËÓ ÂÈÎfiÓ·
ÙÔ˘ ™ÈÓ¿, ‚Ï. ∫Ô˘ÎÈ¿Ú˘, ™., «∂ÈÎfiÓ· ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓÔ˜ Ì ÛÎËÓ¤˜ ÙÔ˘ ‚›Ô˘ ÙÔ˘ ÛÙË
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·Á›Ô˘ Ì ÛÎËÓ¤˜ ·fi ÙËÓ ¶·Ï·È¿ ¢È·ı‹ÎË Ô˘ ·ÂÈÎÔÓ›˙ÔÓÙ·È ÛÙÔÓ ›‰ÈÔ ÙÔ›¯Ô.
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ÚfiÁÚ·Ê· ÙÔ˘ ªËÓÔÏÔÁ›Ô˘ ÙÔ˘ ™˘ÌÂÒÓ ÙÔ˘ ªÂÙ·ÊÚ·ÛÙ‹. ∆·ÍÈÓfiÌËÛË ÙˆÓ ¯ÂÈÚÔÁڿʈÓ-∂Ήfi-
ÛÂȘ ÙÔ˘ ªËÓÔÏÔÁ›Ô˘», ¶·ÚÔ˘Û›· ∞ (1982), 292, ÂÈÎ. 7, ÌÂ Û˘ÁÎÂÓÙڈ̤ÓË ÙËÓ ·Ï·ÈfiÙÂÚË ‚È‚ÏÈÔ-

34 ÁÚ·Ê›· ÁÈ· ÙÔ ¯ÂÈÚfiÁÚ·ÊÔ. √È ‰‡Ô ÛÎËÓ¤˜ ÚÔËÁÔ‡ÓÙ·È ÙÔ˘ ÎÂÈ̤ÓÔ˘ ÙÔ˘ ‚›Ô˘ ÙÔ˘ ·Á›Ô˘. ™˘ÁÎÂ-
ÎÚÈ̤ӷ ÂÈÎÔÓ›˙ÂÙ·È ÙÔ ı·‡Ì· Ù˘ ·Ó¿ÛÙ·Û˘ ÙÔ˘ ·È‰ÈÔ‡ Ô˘ ¤ı·Ó ·fi ÙÔ ‰¿ÁΈ̷ ÊȉÈÔ‡.
 ∏ ÂÈÎÔÓÔÁÚ·Ê›· ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓÔ˜ ÙÔ˘ È·Ì·ÙÈÎÔ‡

¢π∞Ã√¡π∞ 7 (2009)

∂ÈÎfiÓ· 10: ∂ÈÎfiÓ· ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ Ì ÛÎËÓ¤˜ ÙÔ˘ ‚›Ô˘ ÛÙÔ Ï·›ÛÈÔ,
·fi ÙËÓ ªÔÓ‹ ™ÈÓ¿ [ªÔ˘Ú›ÎË ¡Ù., «∂ÈÎfiÓ˜ ·fi ÙÔÓ 12Ô ˆ˜ ÙÔÓ 15Ô ·ÈÒÓ·», ™ÈÓ¿.
√È £ËÛ·˘ÚÔ› Ù˘ π. ªÔÓ‹˜ ∞Á›·˜ ∞ÈηÙÂÚ›Ó˘, ∞ı‹Ó· 1990, ÂÈÎ. 53]

35
 ¡È΋ٷ˜ ¶¿ÛÛ·Ú˘

¶ÚÔËÁÂ›Ù·È ¯ÚÔÓÈο Ë ·Ú¿ÛÙ·ÛË ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓÔ˜ ÛÙÔ æ·ÏÙ‹ÚÈÔ

Ì ·ÚÈıÌfi ηٷÏfiÁÔ˘ 61, Ô˘ Ê˘Ï¿ÛÛÂÙ·È ÛÙËÓ ªÔÓ‹ ¶·ÓÙÔÎÚ¿ÙÔÚÔ˜ ÙÔ˘
∞Á›Ô˘ ŸÚÔ˘˜ Î·È ¯ÚÔÓÔÏÔÁÂ›Ù·È ÙÔÓ 9Ô ·ÈÒÓ· (ÂÈÎ. 9). ™ÙÔ Ê‡ÏÏÔ 182r ÂÈÎÔÓ›-
˙ÂÙ·È Ô ¶·ÓÙÂÏÂ‹ÌˆÓ ÌÂٷ͇ ÏÈÔÓÙ·ÚÈÔ‡ Î·È ¿ÓıËÚ·, ÂÓÒ ÛÙÔ ›‰ÈÔ Ê‡ÏÏÔ ·ÚÈ-
ÛÙ¿ÓÂÙ·È Ô ¢·ÓÈ‹Ï ÛÙÔ Ï¿ÎÎÔ ÙˆÓ ÏÂfiÓÙˆÓ64. ∆Ú›ÙÔ ¯ÂÈÚfiÁÚ·ÊÔ ÛÙÔ ÔÔ›Ô ÂÈÎÔ-
Ó›˙ÂÙ·È ÂÂÈÛfi‰ÈÔ ·fi ÙÔ ‚›Ô ÙÔ˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓ· Â›Ó·È Ô ÎÒ‰Èη˜ ™¿‚‚· 208 Ù˘
µÈ‚ÏÈÔı‹Î˘ ÙÔ˘ ¶·ÙÚÈ·Ú¯Â›Ô˘ ÙˆÓ πÂÚÔÛÔχ̈Ó, ÛÙÔ Ê‡ÏÏÔ 92v ÙÔ˘ ÔÔ›Ô˘
ÂÈÎÔÓ›˙ÂÙ·È ÙÔ Ì·ÚÙ‡ÚÈÔ ÙÔ˘ ·Á›Ô˘65.
ÿÛˆ˜ Ô ÛËÌ·ÓÙÈÎfiÙÂÚÔ˜ ·ÎÏÔ˜ ÚÔ¤Ú¯ÂÙ·È ·fi ÊÔÚËÙ‹ ÂÈÎfiÓ· ÙÔ˘ ·Á›Ô˘, Ô˘
Ê˘Ï¿ÛÛÂÙ·È Û‹ÌÂÚ· ÛÙË ‚·ÛÈÏÈ΋ Ù˘ ∞Á›·˜ ∞ÈηÙÂÚ›Ó˘ ÛÙËÓ ªÔÓ‹ ™ÈÓ¿ Î·È ¯ÚÔ-
ÓÔÏÔÁÂ›Ù·È ÛÙȘ ·Ú¯¤˜ ÙÔ˘ 13Ô˘ ·ÈÒÓ·66. ∞Ó‹ÎÂÈ ÛÙËÓ Î·ÙËÁÔÚ›· ÙˆÓ ÊÔÚËÙÒÓ
ÂÈÎfiÓˆÓ Ì ÛÎËÓ¤˜ ÙÔ˘ ‚›Ô˘ ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ÛÙÔ Ï·›ÛÈÔ Î·È ÚfiÎÂÈÙ·È ›Ûˆ˜ ÁÈ· ÙË ÌÔÓ·-
‰È΋ ÂÈÎfiÓ· ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ Ì ÛÎËÓ¤˜ ÙÔ˘ ‚›Ô˘ ÙÔ˘67 (ÂÈÎ. 10). ∂›Ó·È Ô ÏËÚ¤ÛÙÂÚÔ˜
ÂÈÎÔÓÔÁÚ·ÊÈÎfi˜ ·ÎÏÔ˜ ÙÔ˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓ·, ηıÒ˜ ·ÔÙÂÏÂ›Ù·È ·fi 16 ÛÎËÓ¤˜ ÔÈ
Ôԛ˜ ÂÚÈÏ·Ì‚¿ÓÔ˘Ó ‰‡Ô ÂÂÈÛfi‰È· ·fi ÙËÓ ÂÎ·›‰Â˘Û‹ ÙÔ˘, ¤Ó· ÂÂÈÛfi‰ÈÔ ÌÂ
ÙË ‚¿ÙÈÛ‹ ÙÔ˘, ¤ÍÈ Ì ٷ ı·‡Ì·Ù¿ ÙÔ˘, ¿ÏÏ· ¤ÍÈ Ì ٷ Ì·ÚÙ‡ÚÈ¿ ÙÔ˘ Î·È ¤Ó· Ì ÙËÓ
Ù·Ê‹ ÙÔ˘ ·Á›Ô˘68. √ ·ÎÏÔ˜ ·Ú¯›˙ÂÈ ·fi ÙÔÓ ÚÔÛËÏ˘ÙÈÛÌfi ÙÔ˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓ· ÛÙÔÓ
¯ÚÈÛÙÈ·ÓÈÛÌfi ·fi ÙÔÓ ∂ÚÌfiÏ·Ô Î·È ÔÏÔÎÏËÚÒÓÂÙ·È Ì ÙËÓ Ù·Ê‹ ÙÔ˘. ∆· ÂÂÈÛfi‰È·
‚·Û›˙ÔÓÙ·È Î˘Ú›ˆ˜ ÛÙÔ ‚›Ô ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ Ô˘ Û˘ÓÙ¿¯ıËΠ·fi ÙÔÓ ™˘ÌÂÒÓ ÙÔÓ ªÂÙ·-
ÊÚ·ÛÙ‹, ˆÛÙfiÛÔ ıˆÚÂ›Ù·È ·fi ÙÔ˘˜ ÂÚÈÛÛfiÙÂÚÔ˘˜ ÂÚ¢ÓËÙ¤˜ fiÙÈ ÔÈ ÛÎËÓ¤˜ ‰ÂÓ

64. Dufrenne, S., L’ Illustration des Psautiers Grecs du Moyen Age, Paris 1966, 35, ›Ó. 27. ¶ÂÏÂ-
ηӛ‰Ë˜, ª. ™Ù˘Ï.-ÃÚ‹ÛÙÔ˘ ∫. ¶·Ó.-ª·˘ÚÔÔ‡ÏÔ˘-∆ÛÈÔ‡ÌË ÃÚ˘Û.-∫·‰¿˜ ¡. ™ˆÙ.-∫·ÙÛ·ÚÔ‡
∞ÈÎ., √È £ËÛ·˘ÚÔ› ÙÔ˘ ∞Á›Ô˘ ŸÚÔ˘˜, ÛÂÈÚ¿ ∞’ ∂ÈÎÔÓÔÁÚ·ÊË̤ӷ ÃÂÈÚfiÁÚ·Ê·, Ù. °’. ∞ı‹Ó·
1979, ÂÈÎ. 230, 278. ∏ ÛÎËÓ‹ ÂÈÎÔÓÔÁÚ·Ê› ÙÔÓ 124, 6Ô æ·ÏÌfi. ¶ÚfiÎÂÈÙ·È ÁÈ· ÂÂÈÛfi‰ÈÔ ·fi
Ù· Ì·ÚÙ‡ÚÈ· ÙÔ˘ ·Á›Ô˘. ∂ÈÎÔÓ›˙ÂÙ·È ÁÔÓ·ÙÈÛÙfi˜ Û ÛÙ¿ÛË ‰¤ËÛ˘. ºÔÚ¿ÂÈ ¯ÈÙÒÓ· Î·È ÎfiÎÎÈÓË
¯Ï·Ì‡‰·.
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ÙÔ˘ µ˘˙·ÓÙ›Ô˘ ÛÙÔ ŸÚÔ˜ ™ÈÓ¿. £ÚËÛ΢ÙÈÎÔ› £ËÛ·˘ÚÔ› ·fi ÙËÓ πÂÚ¿ ªÔÓ‹ Ù˘ ∞Á›·˜ ∞ÈηÙÂÚ›-
Ó˘, ∞ı‹Ó· 1997, 61-64. Patterson Ševčenko, ¡., “Icon with Saint Panteleimon and Scenes from
His Life”, The Glory of Byzantium. Art and Culture of the Middle Byzantine Era. A.D. 843-1261,
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67. °È· ÙȘ ÂÈÎfiÓ˜ ·˘Ù‹˜ Ù˘ ηÙËÁÔÚ›·˜ ‚Ï. ÙÔ ¿ÚıÚÔ Ù˘ Patterson Ševčenko, ¡., “The Vita Icon
and the Painter as Hagiographer”, DOP 53 (1999), 149-165. ∂›Û˘ ÙÔ ¿ÚıÚÔ ÙÔ˘
¢π∞Ã√¡π∞ 7 (2009)

Papamastorakis, ∆., “Pictorial Lives. Narrative in thirteenth-century vita icons”, ªÔ˘ÛÂ›Ô ªÂÓ¿-
ÎË 7 (2007), 33-65, Î·È Û˘ÁÎÂÎÚÈ̤ӷ ÁÈ· ÙËÓ ÂÈÎfiÓ· ÙÔ˘ ™ÈÓ¿, 40-45, ÂÈÎ. 9.
68. ¶ÚfiÎÂÈÙ·È Ì ÙË ÛÂÈÚ¿ ÁÈ· Ù· ÂÍ‹˜ ÂÂÈÛfi‰È·: Û˘Ó¿ÓÙËÛË ¶·ÓÙÔϤÔÓÙÔ˜ Î·È ∂ÚÌfiÏ·Ô˘, Ë
ηً¯ËÛË ÙÔ˘ ¶·ÓÙÔϤÔÓÙÔ˜, Ô ¶·ÓÙÔϤˆÓ ÚÔÛ‡¯ÂÙ·È ÁÈ· ÙËÓ ·Ó¿ÛÙ·ÛË ÙÔ˘ ·È‰ÈÔ‡, Ô
¶·ÓÙÔϤˆÓ ·Ó·ÛÙ·›ÓÂÈ ÙÔ ·È‰›, Ô ¶·ÓÙÔϤˆÓ ‰Â›¯ÓÂÈ ÛÙÔÓ ∂ÚÌfiÏ·Ô ÙÔ ÓÂÎÚfi Ê›‰È, Ë ‚¿ÙÈÛË
ÙÔ˘ ¶·ÓÙÔϤÔÓÙÔ˜, Ë ıÂÚ·›· ÙÔ˘ Ù˘ÊÏÔ‡, Ô ¶·ÓÙÔϤˆÓ ηٷÛÙÚ¤ÊÂÈ Ù· ›‰ˆÏ·, Ë ıÂÚ·›·
ÙÔ˘ ·Ú·Ï˘ÙÈÎÔ‡, Ô ¶·ÓÙÔϤˆÓ η›ÁÂÙ·È Ì ˘ÚÛÔ‡˜, Ô ¶·ÓÙÔϤˆÓ ÛÙÔ Î·Ì›ÓÈ, Ô ¶·ÓÙÔϤˆÓ

36 ÛÙËÓ ·Ú¤Ó· Ì ٷ ¿ÁÚÈ· ˙Ò·, Ô ¶·ÓÙÔϤˆÓ Ú›¯ÓÂÙ·È ÛÙË ı¿Ï·ÛÛ·, Ë ÛˆÙËÚ›· ÙÔ˘ ¶·ÓÙÔϤÔÓÙÔ˜
·fi ÙÔÓ ÙÚÔ¯fi, Ô ·ÔÎÂÊ·ÏÈÛÌfi˜ ÙÔ˘ Î·È Ù¤ÏÔ˜ Ë Ù·Ê‹ ÙÔ˘.
 ∏ ÂÈÎÔÓÔÁÚ·Ê›· ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓÔ˜ ÙÔ˘ È·Ì·ÙÈÎÔ‡

·Ô‰›‰ÔÓÙ·È Ì ÙË ÛˆÛÙ‹ ¯ÚÔÓÔÏÔÁÈ΋ ÛÂÈÚ¿69.

∏ ÂÈÎfiÓ· Èı·Ófiٷٷ ÚÔÔÚÈ˙fiÙ·Ó ÁÈ· ÙÔ
·ÚÂÎÎÏ‹ÛÈÔ Ô˘ Â›Ó·È ·ÊÈÂڈ̤ÓÔ ÛÙÔÓ ¿ÁÈÔ70
Î·È Ë ‡·ÚÍ‹ ÙÔ˘ ÂӉ¯Ô̤ӈ˜ ‰ÈηÈÔÏÔÁ› ÙËÓ
·ÚÔ˘Û›· ·ÚÎÂÙÒÓ ÂÈÎfiÓˆÓ ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ÛÙËÓ
ªÔÓ‹.
ÕÏÏÔ ·Ú¿‰ÂÈÁÌ· Ì ÛÎËÓ¤˜ ÙÔ˘ ‚›Ô˘ ÙÔ˘
·Á›Ô˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓ· ÂÓÙÔ›˙ÂÙ·È Û Ͽη ·fi
ÛÙ·ٛÙË, Ë ÔÔ›· Ê˘Ï¿ÛÛÂÙ·È ÛÙÔ Museo Sacro
della Biblioteca Apostolica ÙÔ˘ µ·ÙÈηÓÔ‡71. ™ÙÔ
ΤÓÙÚÔ, Û ÙÔ͈Ùfi ϷΛ‰ÈÔ, ·ÚÈÛÙ¿ÓÂÙ·È Ô
¿ÁÈÔ˜ ÛÙÔ Û˘Ó‹ıË ÂÈÎÔÓÔÁÚ·ÊÈÎfi Ù‡ÔØ ÂÚÈ-
‚¿ÏÏÂÙ·È ·fi ÂÓÓ¤· ÌÈÎÚfiÙÂÚ· ϷΛ‰È· Ô˘
‰È·ÎÔÛÌÔ‡ÓÙ·È Ì ÙË ¢¤ËÛË Î·È ÛÎËÓ¤˜ ·fi ÙÔÓ
‚›Ô ÙÔ˘. √È ÛÎËÓ¤˜ ·fi ÙÔÓ ‚›Ô ÙÔ˘ ¶·ÓÙÂÏ‹-
ÌÔÓ· Â›Ó·È Ù¤ÛÛÂÚȘ, ·ÏÏ¿ ·Ú¯Èο Ú¤ÂÈ Ó·
‹Ù·Ó ¤ÓÙÂ. ∂ÈÎÔÓ›˙ÔÓÙ·È ÂÂÈÛfi‰È· ·fi ÙËÓ
ÂÎ·›‰Â˘ÛË, Ù· ı·‡Ì·Ù· Î·È Ù· Ì·ÚÙ‡ÚÈ· ÙÔ˘
·Á›Ô˘.
™ÙÔ Ó·fi ÙÔ˘ ∞Á›Ô˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓ· ÛÙÔ ¡¤ÚÂ-
˙È ÎÔÓÙ¿ ÛÙ· ™ÎfiÈ·, Ô Î‡ÎÏÔ˜ ÙÔ˘ ‚›Ô˘ ÙÔ˘
∂ÈÎfiÓ· 11: ¶·Ú¿ÛÙ·ÛË ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ Û ·Á›Ô˘ ÂÓÙ¿ÛÛÂÙ·È ÛÙÔ ÂÈÎÔÓÔÁÚ·ÊÈÎfi ÚfiÁÚ·Ì-
ÚÔÛ΢ÓËÙ¿ÚÈ ÛÙÔÓ ÔÌÒÓ˘ÌÔ Ó·fi ÛÙÔ Ì· ÙÔ˘ Ó·Ô‡72. ∂ÎÙfi˜ ÙÔ˘ ·ÎÏÔ˘, Ô ¿ÁÈÔ˜ –ˆ˜ Ô
¡¤ÚÂ˙È [Sinkevic’ I., The Church of St. ÂÒÓ˘ÌÔ˜ ¿ÁÈÔ˜ ÙÔ˘ Ó·Ô‡– ÂÈÎÔÓ›˙ÂÙ·È Ì¤Û· ÛÂ
Panteleimon at Nerezi. Architecture, ÚÔÛ΢ÓËÙ¿ÚÈ Û ÂÚ›ÔÙË ı¤ÛË ÛÙÔÓ Î˘Ú›ˆ˜
Programme, Patronage, Wiesbaden
Ó·fi Ï¿È ÛÙÔ Ù¤ÌÏÔ, ÎÚ·ÙÒÓÙ·˜ Ó˘ÛÙ¤ÚÈ Î·È
2000, ÂÈÎ. XLIX]
ÎÈ‚ˆÙ›‰ÈÔ Ì ٷ ¯ÂÈÚÔ˘ÚÁÈο ÂÚÁ·Ï›· (ÂÈÎ. 11).
∆· ÂÂÈÛfi‰È· ·fi ÙÔ ‚›Ô ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ηٷϷ̂¿-
ÓÔ˘Ó ÙÔÓ ·Ó·ÙÔÏÈÎfi, ÙÔ ‚fiÚÂÈÔ Î·È ÙÔ ÓfiÙÈÔ ÙÔ›¯Ô ÙÔ˘ Ó¿ÚıËη Î·È ÛÒ˙ÔÓÙ·È Û‹ÌÂ-
Ú· ·ÔÛ·ÛÌ·ÙÈο. ¶ÚfiÎÂÈÙ·È ÁÈ· ÔÎÙÒ ÛÎËÓ¤˜ ÙÔ˘ ‚›Ô˘ ÙÔ˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓ·

69. Papamastorakis 2007, 40, 61. √ ¶··Ì·ÛÙÔÚ¿Î˘ ˘ÔÛÙËÚ›˙ÂÈ fiÙÈ Ë ·Ó·ÓÙÈÛÙÔȯ›· ÙˆÓ ÂÈÎÔ-
ÓÈ˙fiÌÂÓˆÓ ÂÂÈÛÔ‰›ˆÓ Ì ÙȘ ÁÚ·Ù¤˜ ËÁ¤˜ ÔÊ›ÏÂÙ·È ÛÙÔ fiÙÈ ÔÈ ˙ˆÁÚ¿ÊÔÈ ÙˆÓ ÂÈÎfiÓˆÓ ·ÎÔ-
ÏÔ‡ıËÛ·Ó ÚfiÙ˘· ·Ï·ÈfiÙÂÚ· ÙˆÓ ÁÚ·ÙÒÓ ËÁÒÓ.
70. Weitzmann 1984, 101.
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the Life of Saint Panteleimon and the Deesis”, The Glory of Byzantium, fi.., 494-495, ÂÈÎ. 330, ÌÂ
¢π∞Ã√¡π∞ 7 (2009)

·Ï·ÈfiÙÂÚË ‚È‚ÏÈÔÁÚ·Ê›·. ∏ Ͽη Ì ÙÔÓ ¿ÁÈÔ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓ· Î·È ÔÈ ˘fiÏÔÈ˜ ÌÈÎÚfiÙÂÚ˜

ϿΘ Ì ÙȘ ÛÎËÓ¤˜ Î·È ÙÔ˘˜ ˘fiÏÔÈÔ˘˜ ·Á›Ô˘˜ ·ÔÙÂÏÔ‡Ó ÙÌ‹Ì· ͇ÏÈÓ˘ ÂÈÎfiÓ·˜.
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Church of St. Panteleimon at Nerezi. Architecture, Programme, Patronage, Wiesbaden 2000, 66, 68-
70, ÂÈÎ. XXXIV, XLIX, LXII-LXIV, 83. Bardžieva-Trajkovska, D., “New Elements of the Painted
Programm in the Narthex at Nerezi”, Zograf 29 (2002-2003), 37-46. £ÂˆÚÂ›Ù·È Èı·Ófi ÂӉ¯fiÌÂ-
ÓÔ Î·È Ë ‡·ÚÍË ¿ÏÏˆÓ ÂÂÈÛÔ‰›ˆÓ ÙÔ˘ ‚›Ô˘ ÙÔ˘ ·Á›Ô˘, Ù· ÔÔ›· Û‹ÌÂÚ· Â›Ó·È Î·ÙÂÛÙÚ·Ì̤ӷ. 37
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74. Bardžieva-Trajkovska 2002-2003, 46.
¢π∞Ã√¡π∞ 7 (2009)

75. Parani, M., Recunstructing the Reality of Images. Byzantine Material Culture and Religious
Iconography (11th-15th Centuries), Leiden-Boston 2003, 215-216.
76. °ÎÈÔϤ˜, ¡., √È ∆ÔȯÔÁڷʛ˜ ÙÔ˘ ∫·ıÔÏÈÎÔ‡ Ù˘ ªÔÓ‹˜ ¢ÈÔÓ˘Û›Ô˘ ÛÙÔ ÕÁÈÔ ŸÚÔ˜, ∞ı‹Ó·
2009, 48-49.
77. °ÎÈÔϤ˜, ¡., «∆Ô ÂÈÎÔÓÔÁÚ·ÊÈÎfi ÚfiÁÚ·ÌÌ· ÙÔ˘ Ó¿ÚıËη ÙÔ˘ ηıÔÏÈÎÔ‡ Ù˘ ªÔÓ‹˜ ÙÔ˘
√Û›Ô˘ §Ô˘Î¿», ∂∂µ™ ¡°’ (2007-2009), 151.
78. °È· ÙÔ ı¤Ì· Ù˘ ·ÂÈÎfiÓÈÛ˘ ÙÔ˘ ÂÒÓ˘ÌÔ˘ ·Á›Ô˘ Û ‰È¿ÊÔÚ˜ ı¤ÛÂȘ ÛÙÔ Ó·fi Î·È ÙÔ˘ ÛÎÔ-

38 Ô‡ Ô˘ ·˘Ù‹ ˘ËÚÂÙÔ‡Û ‚Ï. ∫Ô˘ÎÈ¿Ú˘, ™., «∏ ı¤ÛË ÙÔ˘ ÂÒÓ˘ÌÔ˘ ·Á›Ô˘ ÛÙÔ ÂÈÎÔÓÔÁÚ·ÊÈÎfi
ÚfiÁÚ·ÌÌ· ÙÔ˘ ‚˘˙·ÓÙÈÓÔ‡ Ó·Ô‡ (°ÂÓÈΤ˜ ∞Ú¯¤˜)», ∫ÏËÚÔÓÔÌ›· 22 (1990), 105-123.
 ∏ ÂÈÎÔÓÔÁÚ·Ê›· ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ¶·ÓÙÂÏ‹ÌÔÓÔ˜ ÙÔ˘ È·Ì·ÙÈÎÔ‡

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Ô˘ Â›Ó·È ·ÚÎÂÙ¿ Èı·Ófi Ô ÚÒÙÔ˜ ÂÈÎÔÓÔÁÚ·ÊÈÎfi˜ ·ÎÏÔ˜ ÙÔ˘ ‚›Ô˘ ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ Ó·
‰ËÌÈÔ˘ÚÁ‹ıËΠÛÙÔ Ó·fi ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ ÛÙË ¡ÈÎÔÌ‹‰ÂÈ·80.

¢π∞Ã√¡π∞ 7 (2009)

79. ∫Ô˘ÎÈ¿Ú˘ 2006, 235-243. √ ∫Ô˘ÎÈ¿Ú˘ ·Ó·Ê¤ÚÂÈ ·Ú·‰Â›ÁÌ·Ù· ÂÂÈÛÔ‰›ˆÓ ·fi ÙÔÓ Î‡ÎÏÔ
ÙÔ˘ ‚›Ô˘ ÙÔ˘ ·Á›Ô˘ Ô˘ ÚÔ¤Ú¯ÔÓÙ·È ·fi ÙÚÂȘ ·‰ËÌÔÛ›Â˘ÙÔ˘˜ Ó·Ô‡˜ ÛÙËÓ ∫Ú‹ÙË.
80. ∫Ô˘ÎÈ¿Ú˘ 2006, 243.
39
 Résumé

Nikitas Passaris

Saint Pantéléimon est un saint populaire dont l’adoration est

répandue en Orient et en Occident. Des églises dédiées à celui-ci ont été
construites à Constantinople, à Nicomédie, sa patrie, et dans tout
l’Empire. Pantéléimon est né à Nicomédie et fut martyrisé pour sa foi
après une vie de miracles. Les représentations du saint apparaissent tôt,
dans des scènes où il est représenté seul, et dans des programmes
iconographiques représentant diverses scènes de la vie du saint. La
représentation la plus ancienne remonte au VIe s. et provient d’Afrique du
Nord. On retrouve des représentations aussi bien sur des objets sculptés,
des icônes portatives, des manuscrits, que dans la peinture monumentale.
Il est représenté majoritairement jeune, imberbe, avec les cheveux bouclés,
tenant dans sa main droite un scalpel de chirurgie, et une petite boite dans
sa main gauche. Le cycle le plus complet représentant sa vie se trouve sur
une icône portative du Mont Sinaï. Il est constitué de 16 scènes, de
l’éducation du saint à son enterrement.
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