Arhid. Prof. Dr. loan N. Floca CANOANELE BISERICII ORTODOXE NOTE SI COMENTARII Editia a [1-a imbunatatita Editie ingrijita de Dr. Sorin Joanta Tiparita cu binecuvantarea [PS ANTONIE, Mitropolitul Ardealului, Crisanei si Maramuresului Sibiu, 2005NOTA AUTORULUL La alednarea crim sa felosit texd grec $4 latin precum gt raducerile cxistente ~ accesbile ~ ale eanouneler: a nut seamed suid testudut ‘cenoarelor $l comertailer la aceste fieue la Cursurile de doctor tn Teologie eu pr. prof. dr. LIVI STAN, tn calitte de indrumftor gtingifc $i iin sfitse, eas de opines observanile specalishlo; nau corsuliat ‘eolecil de canoane accesible, manualele, settee sf stdile Ik matrie si ‘un valorfcar cercerrilepersonale al aetutoruui eolecit La tneeput, fiecare canon poart un ttt (in parantezd), care reeumds contin acesvi, Tid cared sa reprods tn fou de eupins, de la frsitel luv, aceesta pentru a eveao prvi de onsanbliesupra prob lemeler care iu preocupat pe Sirti Apostoi pe Siti Paint participant la Sinoadete ecumenice st locale sau pe uti Sfing st Seritor bsericest. ldtutor de norme cancnice, Testu fctiri canem este ura de indicarea (in paranwei 0 cancanelor cn contivad avemidndtor, der seurt comentora gh denote expiatve latex eomersori (unde a fos cast). La tnceput de pogind -aindicet prevententa canoanelor (snodal careless labora): cancancle Sfyilor Apastl ale Sioadelor ecunerice, le sinoat: flor locale sale Sfinyllr Paring si Seritor bsericest, pentru e ugccr’s ‘fire aacestors. La lucrore 00 atest = Repenoril caronic general, pe teme, dupa Nomocanenul tn XIV titurd prob de Sinodsl tocol de le Constortnepel ir ral 920: “Indice canon pe teme, tn ordine lfabetid; Indrundteral canon, tccndt de pr. prof. dr. LIVIU STAN: = Liga abrevierier. Prin aceasta consdevim cis rdspuns une cerine prectce inpuse de vlja actual a Biserct Arh. dr. IOAN N. FLOCA Profesor lo Foculterea de Teologe wAndeei Segun™ (Universiti di SibI. CANOANELE SFINTILOR APOSTOLI CANONUL 1: (HIROTONIA EPISCOPULUD Episcopul sa se hirotoneasca de catre doi sau trei episcopi. (4 sin. I ec.; 3 sin. VII ec.; 19, 23 Antioh.; 12 Laod.; 6 Sard.; 1 C-pol, an 394; 13, 49, 50 Cartag.) Prin acest canon se stabileste randuiala ca la hirotonia fiecarui episcop si slujeasci cel putin 2 sau 3 episcopi!. Nu este vorba de alegerea episcopilor, ci de hirotonia propriu-zisa sau de actu] sacramental al sfintirii. Precizam acest lucru pentru ca, dupa cum spune Zonara in comentariul canonului 1 Apostolic, in primele veacuri ale Bisericii, prin cuvantul hirotonie se exprima si actul alegerii, nu numai cel al sfintirii sau consacrarii prin administrarea tainei preo- tiei. Intr-adevar, cuvantul hirotonie inseamn’ punerea miinii (a intinde mana), act prin care se exprima, cu ocazia alegerii clerului, votul celor care erau de acord cu candidatii intre care se facea alegerea. De fapt, cuvantul hirotonie s-a folosit si in sens de alegere pana dupa veacul al X-lea. Ca in canonul prezent nu este nicidecum vorba de alegere, ci numai de hi- rotonie, mai rezulté si din textul canonului urmator (2 Apostolic) prin care se dispune ca presbiterul, diaconul si ceilalti clerici sa fie hirotoniti de cdtre un singur episcop. Or, se stie ca, in epoca apostolica si timp indelungat dupa aceea, presbiterii si diaconii nu erau desemnati de catre episcopi, ci erau alesi de catre credinciosi si apoi hirotoniti de catre episcopi; asa ca nu ramane nici 0 indoiala asupra faptului ca, atat prin intaiul, cat si prin cel de-al doilea canon al Sfintilor Apostoli, se dispune asupra hirotoniei, si nu asupra alegerii clerului. Ince priveste numirul de doi sau trei episcopi prevazut de canonul prezent, mai ob- servi ci atat prin canonul 4 al sinodului I ecumenic, cat si prin canonul unic al sinodului particular de la Constantinopol din anul 394, se dispune intr-un fel care inseamna in fond ab- rogarea canonului 1 apostolic, prin faptul ci aceste canoane ulterioare prevad ci la hirotonia unui episcop trebuie si fie cel putin tei episcopi plus mitropolitul, deci in total patru episcopi. Prin urmare, in inteles strict canonic, hirotonia nici unui episcop nu se poate face far prezenta a minimum patru arhierei, iar nu a doi sau trei, cum prevede canonul 1 apostolic.