La czapka etudiante aujourd'hui – par Tadeusz Hessel – traduction Rafal Bryk

Je dédicace cet article au Professeur Zdzisław Gajda. Grâce à lui nous avons eu l`idée de
réinstaurer la tradition de porter la coiffe étudiante. Il est aussi devenu notre tuteur et mentor,
toujours à l`écoute de nos idées.
C`est la première personne en Pologne à avoir obtenu de la part des étudiants (c`est à dire de
nous), la coiffe étudiante honoris causa, le 28 janvier 2010.

Comment tout cela a-t-il commencé?

Mars 2009- Deux étudiants en deuxième année de médecine, Kasper Kramet et Tadeusz Hessel
(moi) suivent un cours magistral en médecine. D`habitude on toujours de quoi parler et ce fut
le cas aussi ce jour là . Kasper était complétement fasciné par un extrait du livre de son
professeur Zdzisław Gajda: voici ce fameux extrait:

„Revenons à nos étudiants: avec le temps ils ont revêtu des chapeaux de velours. Pour chaque
filière, une couleur différente à l`exception de la téologie (…) Les carabins portaient des
chapeaux bordeaux, avec une tête de mort sur l`occipital gauche qui a été changée après la
guerre contre une croix au mérite. La czapka s’anoblissait. Au temps du communisme on
faisait croire aux étudiants que c`était une exagération bourgeoise et ils y ont cru jusqu`à
aujourd`hui, ils ont arrêté de porter la Czapka.”

Eh bien, cet extrait m’ a intrigué. À cet instant là j`ai pensé qu`il fallait commencer à agir et
trouver ces Chapkas quelque part. Je ne m`attendais pas à ce que cela nous demande tant
d`efforts et de recherches. C`est simple: personne ne savait quoique ce soit à propos de la
coiffe. J`en ai même parlé avec les bouquinistes qui vendent des livres prés des quais de la
gare à Cracovie. J`ai appris que durant les années 90, des étudiants en Histoire à l`Université
Jagiellonne avait déjà essayé de réinstaurer la Chapka…sans succès. Apparemment ils auraient
essayé de créer une société d`étudiants ou corporation de Chapkas!!! Nous verrons plus loin
pourquoi nous n`en sommes pas une.

Notre but est simple: Que la coiffe étudiante revienne sur les têtes des étudiants. Bien entendu
pas tous les étudiants car il n`est pas question de les y obliger ou de leur créer des uniformes.
Avant tout, la Chapka devrait arrêter de choquer! Les étudiants devraient au moins savoir ce
qu`elle signifie et qu`elle n`est pas du tout un chapeau scout.

Histoire de la réinstauration et nos liens avec la France et la Belgique

Pour réinstaurer la Chapka je me suis inspiré de quelques idées des coiffes belges et françaises.
En février 2009 je suis venu à Besançon, en France. Pendant deux semaines et demi j`ai appris
les traditions de la faluche, coiffe étudiante traditionnelle des étudiants de France. Tout cela
s`est donc déroulé quelques semaines avant notre fameuse dissussion en amphi avec Kasper.
J`ai vu que l`important n`était pas la coiffe en elle-même mais les valeurs folkloriques
estudiantines qui lui sont attachées, par exemple chanter des chants paillards, s`échanger des
pins portés sur le chapeau ou encore cultiver certaines traditions.

Le porteur d`un tel couvre-chef avait sur lui des informations sur sa ville de naissance, d`étude
et sur sa filière et il avait l`occasion grâce à ces relations de pouvoir rencontrer des tas de gens
intéressants de toutes les filières. J`ai eu honte parce que je ne connaissais que peu de chants
polonais comme ” Hej sokoły” et „Deszcze niespokojne” alors que mes camarades de Besançon
connaissaient de dizaines de chansons françaises, plus ou moins sérieuses. Je sais moi-même
combien de chansons connait mon père après ses études dans les années 80 à l`AGH
(Université de Science et Technologie à Cracovie). Moi j`étais en 2ème année à L`Université
Jagellonne et je ne connaissais pratiquement rien! Une idée me vint à l`esprit: la réactivation
de nos chapeaux étudiant avec un peu d’aide inspirée des modèles étangers déjà en place.
Chapka: le symbole de la mort et de cérémonie?

Un autre particularité nous a également intrigués: La Chapka, symbolisant au départ le fait

d`être étudiant, a évolué et est devenue une sorte de gadget sans vie que l`on sort des
placards des organisations durant les inaugurations de semestres ou pour l`enterrement d`un
professeur.

Pour beaucoup d`étudiants elle n`avait dès lors pas plus de valeur qu`un simple emplême et
rien d`autre. Je ne vais pas pas entrer dans le pourquoi du comment car je suis toujours en
train de chercher les raisons de cette disparition des habitudes de porter la Chapka. Au
moment où elle a commencé à prendre la poussière dans les tiroirs elle a subit une seconde
mort. Pourquoi? Car l`étudiant qui l`arborait n`en était même pas le propriétaire. Je n`accuse
personne, je constate seulement car pour de nombreuses personnes la coiffe ne devrait être
portée que pour ces rares occasions. Les personnes qui apprécient moyennement nos idées
nous le font comprendre. Apparement cet façon de penser est apparue en 2000.

Histoire de la Chapka: les résultats de nos recherches

Je commencerai par une citation issue du livre d`Andrzej Kozioł, „Alfabet krakowski”(Alphabet
de Cracovie)
„Les chapeaux étudiants, encore communs dans les années 50 à Cracovie, disparaissaient
progressivement. Mars 1963 les a fait réapparaître mais pour peu de temps. Porter une
Chapka, tout comme porter une résistance, était un moyen de protester contre la brutalité du
régime ( à Cracovie des hordes de miliciens, violant les privilèges acquis durant des siècles par
les Universités, ont pacifié le Collegium Novum).
Les meilleurs chapeaux étudiants, tout comme ceux des lycéens, provenaient bien sûr de chez
Monsieur Kurzydła (célèbre chapelier à Cracovie). Lui seul connaissait le code des couleurs des
Chapeaux. Chaque université, chaque filière avait ses particularités pour le velours et le
circulaire”.

À cela il faut ajouter la somme des informations qui nous ont été généreusement transmises
par le Professeur Zdzisław Gajda (faculté de médecine UJCM, Jagiellonian University Medical
College), le professeur Julian Dybiec (faculté d`Histoire UJ) et le Professeur Stanisław Waltos
(Musée UJ).

Les coiffes étudiantes furent instaurées après la Première Guerre Mondiale dans les fraternités
d`entraides académiques, à l`image des coiffes des Corporations, mais en réalité en dépit de
celles-ci car non liés à une idéologie particulière ou à la nécessité de faire des soirées
d`intégration. Ces chapkas étaient blanches (j`ai même retrouvé, dans l’autobiographie du
Professeur Siedlecki, des traces de chapkas dites „nationales”, au couleur du drapeau polonais,
blanches avec un circulaire rouge). Durant l’entre deux guerre et après, dans les années 50,
elles étaient portées de manière habituelle. Peu à peu la coutume s`est éteinte. Pourquoi? il y a
plusieurs explications…

Les élèves de lycées professionnels portaient des Chapka aussi. La seule différence c`est que
sur les leurs la corde au dessus de la visière n`était pas jaune mais dorée. Souvent, voulant se
faire passer pour des étudiants ils changaient les cordes pour des jaunes ce qui diminuait le
prestige de la coiffe étudiante.

Une autre raison de la disparition était la changement de la mode: on assistait à une

individualisation des vêtements importante par rapport aux années précédentes. Les filles était
magnifiques avec des Chapkas mais elles arrêtaient de les porter après la première année. La
tradition est revenue en 1968 et en 1980-1981 lors des manifestations protestataires. Le
chapeau n`a cependant pas survécu longtemps. Les uns pensent que le ministère de la
Sécurité intérieure a acheté ses sources d`informations, d`autres croient que les étudiants
étaient frappés à la matraque.

J`ai personnellement encore 2 hypothèses concernant le disparition de cette tradition

universitaire. Premièrement, la paupérisation des études. Deuxièmement, les tourmentes
concernant l`entreprise du fabriquant de chapeaux (ragots de Cracovie). Peut-être que
simplement il n`y avait plus personne qui connaissait le couleurs de chaque filière et qui faisait
ce modèle de chapeau. Le professeur Gajda regrette que durant la liquidation de son
entreprise, rue świętego jana (saint-jean), on s’ est débarassé de nombreux modèles de
chapeaux étudiants, militaires et autres qui pourtant était présents en grande quantité. Je sais
combien de temps il m`a fallu pour décoder les couleurs des Chapkas en fonction des filières.
Personne n`a pu m`aider. Après 6 mois de recherches,enfin, Michał Skoczylas, Vice-président
de l’Union des étudiants l’Université Jagellonne, fut le premier à le faire.

Chansonnier (Paillardier/BItu…)

Le chansonnier mérite un paragraphe à lui tout seul. Après tout il a été l`une de mes
motivations pour réinstaurer la Chapka. Quelle honte chez mes amis à l`étranger quand je ne
pouvais pas trop leur chanter de chansons. La première version un peu brouillon du
chansonnier que j`ai élaboré date de septembre 2009. La deuxième version, plus complète, a
été élaborée par Michał Lenik. C`est lui qui a eu l`idée de distribuer des photocopies de
chansons aux personnes présentes lors de nos assemblée estudiantines de la Chapka. Le
créateur de la version finale est Bartosz Maciejewski, qui enfin a crée un chansonnier de poche,
comme il faut, et pour un prix ridicule en l’ imprimant à la résidence/hôtel étudiant ” Zaczek”.
Nos amis les belges ont été notre seconde source d`inspiration. Nous avons eu grâce à eux de
nombreuses chansons étudiantes, en format de poche. C`est pour cela que j`ai voulu appeler
notre chansonnier „Bitu”, en hommage aux nombreux Bitus belges, d’où le nom de „Bitu
Cracovien”.

Alors cette Chapka c’ est pour quoi faire finalement?

J’ ai personnellement ressenti en première année de fac le manque d’un élément tel que je
puisse manifester mon statut d`étudiant. Je ne cache pas qu`en étudiant la médecine je dois
consacrer un peu plus de ma jeunesse aux études que la plupart des autres étudiants. Cela ne
résulte pas d`un genre de complexe de supériorité, c`est comme ça c`est tout. Peut-être que
mon désir d`être reconnu vient de là. Je dois admettre aussi que la faculté de médecine
possède un puissant esprit de corps et beaucoup de valeurs symboliques. Surement pour cela
que cette intiative des réinstaurer la Czapka vient de nous. En outre, selon le professeur Dybca,
c’ est les médecines qui vivaient à „Żaczek” qui devinrent ceux qui ont porté la Chapka le plus
longtemps, dans les années 50. Ils ordonnaient aux autes étudiants de les vouvoyer. Quelle
anecdote intéressante!
Plus sérieusement, il nous manque en Pologne des manifestatations estudiantines qui seraient
intéressantes et originales. Je pense qu`il serait génial de se retrouver après les études et de se
poser chez soi tranquillement avec sa Chapka pleine de pins nous remmémorant tous nos
souvenirs de soirées et de voyages étudiants: et de pouvoir aussi l`arborer fièrement lors de la
remise des diplômes et pas ce satané beret pourri d`Oxford.

Evidemment il n`est pas question de s`exalter. Dès que la Czapka a commencé a ce

développer en médecine et stomatologie nous invitions les étudiants des autres facultés. En ce
moment, la coiffe est représentée au Celegium Medicum, dans les Facultés d`Hisoire, de
Chimie, de Filologie, de Biologie/SVT, et depuis peu à la faculté d`Etudes Internationales et
Politiques.

Notre but est aussi la „désacralisation” de la Chapka. Son utilisation ne doit pas être limités à
des cérémonies officielles de l`Université. Elle ne doit pas être considérée comme un emblême.
Elle devrait accompagner l`étudiant au quotidien, devant les bâtiments de l`université, durant
les rallyes, à la taverne…Qui d`autre chantait „In taberna quando sumus” mieux que les
anciens? Désacralisons aussi de la même façon le „Gaudeamus Igitur” qui n’est pas un hymne
si sérieux que ça. Après tout, le Gaudeamus se chante dans des cironctances des plus
informelles de nos jours dans toute l`Europe Occidentale. Ce n`est pas autre chose que de dire
„festoyons ensemble et profitons tant que nous sommes encore jeunes”. C’est donc pour cela
que mes camarades et moi sommes enthousiates et voulons qu`à Cracove la Chapka devienne
à nouveau le symbole de cette période de la vie. J`espere que l`idée se répendra dans toute la
Pologne!