KKD2063
PEMBANGUNAN SAHSIAH
PENGENALAN
perasaan, sosial dan rohani individu. Berdasarkan kesemua aspek tersebut, seseorang individu
boleh dinilai sahsiahnya. Selalunya individu yang mempunyai sahsiah yang baik menunjukkan
penampilan fizikal yang kemas, sikap yang beramah mesra, tingkah laku yang boleh diterima
oleh norma dan nilai masyarakat, dapat mengawal perasaan diri, boleh bergaul mesra dengan
orang lain serta memegang kepada nilai agama sendiri. Manakala, individu yang dikatakan
mempunyai sahsiah yang bermasalah lebih cenderung kepada masalah disiplin, tingkah laku
devian, penyalahgunaan dadah dan memegang nilai-nilai atau budaya yang bercanggah dengan
norma masyarakat.
Pembangunan sahsiah merupakan satu fokus yang begitu penting terutamanya dalam
konteks pendidikan yang melibatkan para pendidik. Menurut Abdul Jalil (1998), pembangunan
sahsiah yang sempurna sebagaimana yang dikehendaki oleh ajaran agama dan nilai-nilai budaya
dalam masyarakat dengan pembangunan intelektual merupakan kejayaan kepada masyarakat dan
negara. Ia merupakan satu wadah pengisian dalam kehidupan individu yang melibatkan aspek
rohani, jasmani, intelek dan emosi iaitu selaras dengan matlamat Falsafah Pendidikan
Kebangsaan.
Sahsiah adalah perkataan Bahasa Arab yang membawa maksud keperibadian atau
peribadi (Kamus Dewan, 2011). Maksud peribadi pula ialah manusia sebagai diri sendiri, sifat-
sifat (kelakuan, sikap) seseorang yang sudah sebati dengan diri sendiri untuk membentuk watak
dirinya. Ia juga menggambarkan sifat personaliti unik individu yang membezakan dirinya dengan
individu yang lain (Cloninger, 2008). Menurut Siti Fatimah (1993), sahsiah merujuk kepada
sistem tingkah laku individu. Ini bererti setiap individu ada cara bertindak yang tersendiri dan
cara bertindak itu adalah lebih kurang sama dari sehari ke sehari. Namun, Abdul Majid dan Rahil
(1995) mendefinisikan sahsiah sebagai perkaitan antara penilaian, perasaan, emosi dan perlakuan
manusia.
Sahsiah atau personaliti adalah corak keseluruhan seseorang individu yang merangkumi
cara seseorang berfikir, berasa, bertingkah laku dan berhubung dengan alam sekitarnya (Ee Ah
Meng, 1999). Selain itu, sahsiah juga merujuk kepada pembentukan psikologi seseorang individu
secara keseluruhan. Ini merangkumi perangai, kecerdasan, sentimen, sikap, minat, kepercayaan,
cita-cita dan nilai-nilai. Allport (dalam Cloninger, 2008) menyatakan sahsiah adalah organisasi
dinamik sistem psikofizikal pada seseorang individu yang menentukan tingkah laku dan
fikirannya yang khusus. Sahsiah manusia boleh diperhati, dikenalpasti dan diperihalkan (Asmah
dan Herman, 1995). Pembangunan sahsiah merujuk kepada aspek perubahan pada diri manusia
itu sendiri sama ada perubahan itu ke arah positif atau negatif (Wan Azmi, 1992). Perubahan
yang positif akan membentuk individu yang berdikari dengan segala nilai positif yang murni.
Pembangunan sahsiah juga membawa makna membina akhlak, peribadi dan tingkah laku dengan
matlamat menjadikan seseorang itu bertamadun, intelek, murni dan berdaya maju (Mohd Nasir et
al. 2006). Maka, fokus pembangunan tersebut merangkumi tingkah laku secara keseluruhan sama
Bitara membawa maksud unik, unggul, tiada tolok bandingannya dan lain dari yang lain. 6 nilai
yang membentuk personaliti Bitara yang mesti dimiliki ialah integriti, profesional, semangat
berpasukan, berorientasikan pelanggan, prihatin kebajikan anggota dan bersikap kreatif dan
inovatif.
1. INTEGRITI
Integriti adalah suatu kualiti yang dimiliki secara konsisten bagi mendokong prinsip
moral tinggi atau tahap profesionalisma. Ianya merupakan satu sebati yang tidak boleh
dipisahkan, yang sempurna dan tidak boleh dirosakkan. Secara ringkasnya, ia adalah suatu
pemilikan kualiti yang konsisten. Sebagai contoh, amalan belajar adalah sebahagian daripada
ibadah kita di mana sesungguhnya setiap amal itu bermula dengan niat. Segala pemikiran,
amalan dan tingkah laku ialah ibadah jika dilakukan dengan niat kerana Tuhan. Intailah
keredhaan Tuhan setiap masa. Ini juga termaktub di dalam perkara pertama Rukun Negara kita
iaitu Kepercayaan kepada Tuhan yang perlu dipatuhi oleh semua rakyat Malaysia. Ibadah juga
membawa maksud membuat segala perkara yang baik dalam kehidupan seharian. Kita mestilah
ingat bahawa Tuhan melihat kita setiap masa, oleh itu kita tidak harus melakukan perbuatan
yang mungkar. Didiklah diri kita untuk meredhai semua ketentuan-Nya dan mengaturkan
kehidupan. Hindari segala keburukan, maksiat, kejahatan dan segala perlakuan yang merosakkan
diri kita dan juga orang lain. Sebagai ahli akademik dan guru, personaliti Bitara memainkan
peranan penting untuk menjamin masa depan yang cemerlang. Dalam membentuk personaliti
Bitara ini, nilai integriti mempunyai empat ciri guru yang berkesan iaitu bersikap adil, amanah,
tempoh yang telah ditetapkan. Guru tidak menggunakan masa yang sepatutnya untuk
“mencuri tulang” atau membuang masa dengan melakukan aktiviti-aktiviti yang tidak
berkaitan dengan hal akademik. Misalnya, membuat kerja sendiri semasa waktu mengajar.
Amanah: Bersikap amanah tentunya adalah dengan menyampaikan fakta yang benar dalam
mengikut jadual yang ditetapkan. Guru digalakkan supaya membuat jadual waktu tersendiri
yang mengandungi masa konsultasi yang telah ditetapkan. Dengan demikian, guru dan
murid-murid dapat mengaturkan sistem pengajaran dan pembelajaran dengan lebih berkesan
melalui perancangan yang telah ditetapkan. Guru juga tidak menciplak harta intelek orang
lain dan menjaga serta menyayangi harta dan kemudahan sekolah dengan amanah.
Telus: Petunjuk seterusnya untuk nilai integriti ialah bersikap telus. Guru mestilah
melaksanakan proses pelaksanaan pengajaran dan pembelajaran secara adil dan telus
mengikut masa yang ditetapkan. Segala arahan dan peraturan daripada ketua jabatan haruslah
dipatuhi dan a mestilah bertanggungjawab ke atas kesalahan yang dilakukan oleh diri sendiri
melibatkan kemahiran dan kecekapan. Nilai ini membawa maksud melatih diri agar mencapai
tahap kompetensi yang dikehendaki. Apakah tahap kompetensi yang dikehendaki dalam
profesion anda? Tidak kiralah sebagai seorang warganegara mahupun sebagai guru sekolah,
haruslah menunjukkan minat yang mendalam untuk mempelajari perkara baru dan mengikuti
sesi pengajaran dan pembelajaran dengan sepenuhnya. Hasil tugasan perlu meningkat secara
berterusan. Hampir semua syarikat swasta kini memastikan setiap pekerja menghasilkan tugasan
yang berterusan dan sekiranya tidak memenuhi piawaiannya, pekerja tersebut akan ditamatkan
kontrak. Nilai profesional mempunyai empat ciri guru yang berkesan iaitu beretika, iltizam, cinta
konteks ini, organisasi adalah sekolah kita. Maruah guru yang lain sebagai rakan sekerja dan
murid- murid juga mesti dijaga. Ini termasuk tidak mengaibkan markah murid-murid kepada
Iltizam: Bersikap iltizam atau komited adalah menjalankan tugasan dengan penuh semangat
dan dedikasi. Skop tugasan guru adalah pengajaran dan pembelajaran. Tugasan ini perlu
dirancang dan dilaksanakan dengan terperinci dan teliti. Guru perlu melaksanakan tugasan
dan tanggungjawab dengan sepenuh hati tanpa mengira masa. Sebagai contoh, anda mungkin
beban yang amat berat tetapi fikirkannya sebagai bukan selalu dan adalah sebahagian
daripada tugas anda untuk menyampaikan ilmu kepada murid-murid anda. Pastikan juga
potensi diri dapat dipupuk dan direalisasikan. Jadikan diri anda sebagai contoh dan teladan
Cinta Ilmu: Guru kini dikehendaki menjalankan penyelidikan dalam bidang tugas mereka.
kurangnya dua wacana ilmu setahun untuk menghasilkan tugasan dalam pelbagai bentuk.
cara ini, anda dapat melaksanakan strategi yang boleh membangunkan minda murid-murid
dan diri sendiri. Rangkaian dengan rakan sekerja dan murid-murid juga dibina dan pastikan
Kompeten: Mempunyai sikap kompeten adalah dengan menyiapkan tugasan yang berkualiti
dan efisyen dalam jangka masa yang ditetapkan. Guru juga harus mencapai tahap kecekapan
dalam tempoh yang ditentukan. Sebagai contoh, memastikan pembelajaran yang disampai
kepada murid-murid, dapat difahami dengan baik dan diaplikasikan dalam kehidupan
seharian mereka. Guru juga digalakkan menyampaikan ilmu dan kemahiran baru kepada
rakan sekerja dan murid-murid. Tidak semestinya sebagai seorang guru hanya menggunakan
rangka instruksi dan rangka kursus yang dahulu. Untuk memastikan pembelajaran anda
adalah bersifat kontemporari dan sepanjang zaman, guru harus meningkatkan dan
memperkemas diri dengan ilmu dan kemahiran baru yang relevan dengan tajuk
pembelajaran.
3. SEMANGAT BERPASUKAN
bawah satu kepimpinan, untuk mencapai suatu matlamat dalam jangka masa tertentu dan
menggunakan kaedah tertentu. Setiap ahli kumpulan mestilah saling menghormati dan mengelak
daripada bercakap buruk atau fitnah dibelakang antara satu sama lain. Amalkan sikap
bekerjasama dalam membuat sesuatu keputusan dan bertolak-ansur antara ahli kumpulan.
Dengan menganggap mereka sebagai ahli keluarga sendiri, ianya menjadi mudah untuk menegur
secara hikmah rakan yang terpesong daripada norma kumpulan. Guru juga perlu mengingati
setiap kebaikan rakan kumpulan dan sumbangan yang mereka berikan. Terdapat empat ciri guru
yang berkesan untuk nilai semangat berpasukan iaitu muafakat, fokus matlamat, hormat-
menghormati.
masalah secara bersama. Dalam kalangan ahli rakan sekumpulan, salah faham dan prasangka
dapat dielakkan. Galakkan dan bantuan juga dapat diberikan kepada rakan sekumpulan dalam
meningkatkan pencapaian akademik. Selain itu, guru baru yang kurang pengalaman juga
dapat dibimbing serta diberi peluang kepada mereka untuk turut serta dalam kegiatan
akademik. Walaupun guru baru tiada di dalam sesuatu kelas, sebagai guru boleh membantu
murid-murid yang kurang pengalaman untuk terlibat dalam kumpulan yang lebih
agama, bangsa dan budaya supaya persefahaman, budaya ilmu dan corak pemikiran dapat
diintegrasikan.
Fokus Matlamat: Ahli kumpulan mestilah berkerjasama dalam melaksanakan tugas demi
menaikkan reputasi sekolah. Visi dan misi sekolah haruslah dipegang dan dilaksanakan oleh
setiap guru an murid. Matlamat jangka masa pendek dan panjang perlu dirancang dan
ahli sekolah untuk memupuk dan mengamalkan sikap saling mempercayai dalam kalangan
rakan sekerja. Berikan penghormatan yang selayaknya kepada rakan sekerja tanpa mengira
usia dan seniority . Menghormati hak dan keistimewaan orang lain adalah sikap utama yang
dapat menangani masalah konflik dan salah faham di dalam kumpulan. Sebagai guru, harus
4. BERORIENTASIKAN PELANGGAN
Sebagai seorang guru, haruslah kita ingat dan sedar bahawa guru merupakan aset yang sangat
bernilai kepada dirinya, keluarga, bangsa, agama dan negara. Setiap perkhidmatan yang akan
diberikan perlulah sentiasa berorientasikan kepada kepuasan orang lain terutamanya dengan
ibubapa dan murid. Nilai Bitara berorientasikan pelanggan dibahagikan kepada 4 bahagian iaitu
Responsif
Responsif bermakna tindakan yang segera dan cepat. Guru yang responsif akan
meakukan tuganya tanpa diarah dan ditegur. Guru harus mencari maklumat yang relevan
dan tepat dengan perkembangan semasa untuk melahirkan warganegara yang responsif.
Proaktif
Proaktif perlu ditanam dalam diri seseorang guru. Guru yang proaktif bijak mengaturkan
kerjanya dengan sistematik. Individu yang proaktif juga akan sentiasa berjaga-jaga,
menyediakan strategi atau perancangan bagi menghindari sebarang halngan dalam setiap
tindakan dan tugas yang dilakukan.sebagai seorang guru, meranvang dan merangka
Mesra
Kemesraan merupakan satu aspek penting dalam menjadi seorang guru yang mesra akan
mewujudkan persekitaran yang juga mesra dan menimbulkan suasana yang gembira di
sekolah. Guru juga akan gembira untuk datang ke sekolah bejumpa murid dan berjumpa
apabila berjumpa rakan sekerja, menyapa rakan-rakan dan murid apabila berjumpa dan
perlu mengamalkannya secara konsisten. Jika seseorang yang mudah mesra, murid dan
Berkualiti
Melakukan sesuatu tugasan dengan berkualiti adalah petunjuk terakhir dalam nilai bitara
ini. Kerja yag berkualiti merupakan kerja yang telah dilakukan dan memberi kepuasan
kepada pelanggan dan menepati kehendak pelanggan. Kerja atau tugasan tersebut juga
dikatakan berkualiti apabila ia menepati kriteria sesuatu kerja atau standard tertentu.
Misalnya dalam sesi pengajaran dan pembelajaran, maklumat yang diberikan perlulah
tepat, sumber yang betul dan lengkap. Jika ,sebaliknya ia akan memberikan kesan buruk
kepada pelanggan. Terutamanya dalam kontek sekolah i akan mendatangkan salah faham
kepada murid terhadap maklumat tersebut. Dengan adanya teknologi yang semakin
canggihseprti komputer riba, kemudahan internet, telefon bimbit dan media massa yang
Mencipta sesuatu bukan bermaksud kreatif. Malah memikirkan sesuatu idea yang bernas juga
adalah sesuatu yang dikatakan kreatif. Kreatif dimksudkan dengan kebolehan seseorang
individu untuk mengembangkan sesuatu idea baru daripada sumber asli yang serta kebolehan
untuk mencipta serta menghasilkan sesuatu idea sama ada dalam sesuatu kaedah, sistem, adat
dan sebagainya.
Berdaya cipta
Sebagai seorang guru perlu mempunyai daya cipta yang kreatif dan inovatif agar sentiasa
akses kepada ilmu baru. Guru perlu meneroka ilmu baru dari semasa ke semasa. Guru
perlu mencari pelbagai ilmu untuk menambah ilmu yang dipelajari dalam kelas. Guru
juga harus sentiasa bijak dan kreatif untuk meneroka dan mencari ilmu tambahan bagi
menyampaikan maklumat yang betul terkini dan mantap kepada murid-murid. Guru juga
kreativiti dan daya rekacipta dalam pelbagai bidang khususnya biddang pendidikan.
Penambahbaikan Berterusan
Kita perlu melakukan penambahbaikan secara berterusan bagi mengelakkan rasa jemu
dan bosan apaila melakukan sesuatu kerja. Sebagai guru penambahbaikan beterusan
merangkumi cara mengajar, pendekatan baru untuk mengajar, campuran pelbagai teknik
Rebut Peluang
Dalam bidang pendidikan sentiasa merebut peluang adalah untuk mendapatkan peluang
yang sedia ada. Terutamanya cara mendapat dan menyebar ilmu sebagai contoh iklan
mengenai seminar yang berkaitan bidang pendidikan untuk guru, guru perlu merebut
peluang yang ada untuk menimba ilmu baru. Peluang tidak selalu datang. Guru perlu
bijak merebutnya. Jika di sekolah, sering kali terdapat banyak tawaran hebat utuk
menunjukkan kreatif guru. Ambil peluang yang ada sebagai meningkatkan kreatif diri
sebagai guru. Jika terdapat tawaran untuk guru berkursus di luar daerah, jangan anggap
tawaran tersebut sebagai beban tugas tetapi anggaplah peluang tersebut sebagai cara
untuk meluaskan jaringan guru dengan pihak guru di sekolah lain atau menambahkan
kenalan dengan jabatan lain. Peluang ini tidak akan datang jika anda hanya berada di
Nilai tambah dalam petunjuk bitara kreatif dan inovatif bermaksud guru menggunakan
kemudahan media dan teknologi seperti kemudahan internet tanpa wayar, kemudahan
universiti sebagai mungkin. Di sekolah juga sebagai guru menyebarkan ilmu baru hasil
Perguruan bermaksud pekerjaan sebagai guru. Jadi ia adalah salah satu kerjaya (profesion)
sebagaimana halnya dengan kerjaya-kerjaya yang lain dalam masyarakat seperti guaman,
kerjaya keguruan, ia tertakluk kepada pelbagai syarat yang dikenakan seperti kod etika dan
sebagainya yang bertujuan melahirkan modal insan guru yang berkualiti, berketerampilan, terpuji
dan dapat menjadi model yang unggul kepada pelajar-pelajarnya (Hasan, 2002)
Guru perlu mempunyai tatasusila yang tinggi dan berkomitmen menjalankan tugas
sebagai pendidik yang baik. Sepanjang tahun 1995 hingga tahun 2008, sebanyak 41 kes
termasuklah perbuatan sumbang mahram dan bersekedudukan. Media juga turut melaporkan kes-
kes lain seperti guru memukul murid, guru besar menyembunyikan kes-kes disiplin, guru
menyebarkan ajaran anti kerajaan dan sebagainya yang telah menarik perhatian umum serta
mengakibatkan kewibawaan profesion perguruan tergugat pada mata umum. Hal ini
bertentangan dengan peranan dan tatasusila dan kod etika perguruan di Malaysia yang
menyatakan guru perlu mematuhi kod etika perguruan iaitu menjalankan tanggungjawabnya guru
kepada pelajar, ibu bapa pelajar, rakan sejawat dan masyarakat dan Negara.
Dewasa ini, banyak perkembangan dan pembangunan dari pelbagai aspek yang berlaku
di sekeliling kita. Sama ada kita sedar atau tidak, perkembangan dan pembangunan yang kita
lihat hari ini adalah hasil kerjasama ahli masyarakat terutamanya golongan profesional. Antara
bidang profesional yang terlibat adalah keguruan, perubatan, kejuruteraan, perundangan dan
lain-lain. Apa yang dimaksudkan dengan profesional? Menurut Ornstein dan Levine (1993),
konsep profesional merujuk kepada ciri – ciri yang terdapat dalam kalangan ahli suatu
profesion. Antara ciri-ciri yang telah dinyatakan adalah cekap dan mempunyai pengetahuan
yang mendalam dalam bidang yang diceburi dan adanya kod etika yang mengawal tingkah laku
ahli.
Guru juga adalah seorang yang profesional. Ini bermakna guru adalah seorang yang
mendapat latihan yang khusus, berpengetahuan luas dan pakar dalam bidang yang diceburi
serta ada kod etika yang tersendiri. Merujuk kepada ciri-ciri yang dinyatakan, profesion
keguruan pada hari ini dilihat semakin goyah kerana ada segelintir guru yang sanggup
melanggar kod etika keguruan yang telah sedia termaktub. Ini terbukti apabila semakin banyak
isu mengenai salah laku guru tersiar di internet dan dada-dada akhbar. Ini sudah tentu akan
menganggu gugat martabat profesion keguruan sebagai suatu profesion yang mulia. Oleh itu,
esei ini akan membincangkan mengenai dua isu salah laku guru yang melanggar kod etika
Isu pertama adalah berkenaan penyalahgunaan masa. Di Malaysia, waktu bagi satu sesi
persekolahan yang umum adalah dari pukul 7.30 pagi hingga 1.15, iaitu lebih kurang enam jam
tidak termasuk aktiviti kokurikulum pada sebelah petang. Sepanjang tempoh ini, murid – murid
dan guru terlibat secara langsung dalam proses pengajaran dan pembelajaran. Walau
bagaimanapun, sejak kebelakangan ini timbul isu penyalahgunaan masa di kalangan guru di
sekolah. Memang benar isu penyalahgunaan ini jarang tersiar di media massa kerana ianya
lebih menjurus kepada hal ehwal dalaman sekolah, tetapi adalah penting bagi kita untuk
membendung isu ini daripada terus menular. Antara contoh penyalahgunaan masa di sekolah
adalah guru tidak menepati masa memasuki kelas, guru tidak menyampaikan isi pengajaran
dengan bersungguh-sungguh, guru mengajar tidak mengikut sukatan pelajaran yang telah
ditetapkan oleh kementerian, guru tidak menepati masa keluar daripada kelas, guru
menggunakan masa di sekolah dengan melakukan kerja yang tidak berkaitan dengan
melakukan kerja sambilan di malam hari (misalnya mengajar tuisyen, berniaga di pasar malam)
hingga menjejaskan produktivitinya dalam menyampaikan P&P di siang hari dan banyak lagi.
Merujuk kepada permasalahan yang dinyatakan, terdapat dua punca utama kenapa
masalah ini boleh berlaku iaitu individu dan pentadbir. Pertama, indivdu dalam konteks ini iaitu
guru mempunyai sikap yang tidak seperti mempunyai sikap malas dan tidak ambil peduli,
kurang komitmen dalam kerja, kurang nilai dalam kehidupan, dan etika kerja yang lemah.
Apabila sikap ini wujud, maka individu tersebut mengambil ringan tugas yang telah
diamanahkan sehinggakan tiada lagi rasa tanggungjawab untuk bersungguh -sungguh dalam
mendidik anak bangsa dan apa yang penting bagi mereka hanyalah gaji yang bakal diterima
Punca seterusnya adalah daripada pihak pentadbir. Penguatkuasaan yang lemah dan
kurangnya pemantauan yang dilakukan telah mendorong kepada berlakunya permasalahan ini.
Apabila tiada pemantauan dan penguatkuasaan juga lemah, maka guru-guru menjadi lebih
berani untuk masa kerana mereka tidak perlu risau akan akibat daripada tindakan mereka.
Masalah ini jika tidak dibendung akan mendatangkan kesan yang amat buruk kepada banyak
pihak terutamanya kepada guru sebagai ahli profesional dan murid-murid. Antara kesan yang
boleh dilihat daripada permasalahan ini adalah merosotnya prestasi kerja guru dan pencapaian
pelajar di sekolah. Masyarakat juga akan memandang sinis akan profesiaon keguruan dan tidak
yakin dengan kebolehan guru dalam mendidik anak-anak mereka. Menyedari akan kesan yang
akan menimpa jika permasalahn ini tidak dibendung, maka semua pihak termasuk pihak
pentadbir, rakan sejawat, dan individu itu sendiri perlu memainkan peranan bagi memastikan
Pertama, pihak pentadbir perlulah sentiasa membuat pemantauan dari semasa ke semasa
terhadap prestasi kerja guru-guru di sekolah. Dengan adanya pemantauan secara berterusan,
maka peluang guru untuk menyalahgunakan masa di sekolah adlah terbatas. Seterusnya, pihak
pentadbir juga perlu berusaha mngenal pasti dan bersedia memberikan khidmat nasihat kepada
guru yang bermasalah. Jika pihak pentadbir tidak mampu, maka bolehlah merujuk guru tersebut
kepada kaunselor. Akhirnya, pihak pentadbir boleh mengambil tindakan tegas dengan
memberikan amaran dan mngenakan tindakan tatatertib kepada guru yang terlibat jika masalah
yang dilakukan adalah serius dan berulang. Dengan cara ini, guru – guru akan sedar akan
kesilapan diri dan tidak akan mengulanginya lagi. Rakan sejawat juga perlu memainkan peranan
dalam maenangani masalah ini yang bermasalah memberikan nasihat dan dorongan supaya guru
Selain itu, individu yang terlibat juga perlu memainkan peranan dalam usaha untuk
berubah menjadi lebih baik. Antara cara yang boleh dialkukan adalah dengan cara sentiasa
muhasabah diri tentang apa yang telah dilakukan. Dengan cara ini, segala kekuatan dan
kelemahan dapat dikenalpasti dan diperbaiki. Ia juga akan menimbulkan kesedaran untuk
berusaha menjadi lebih baik. Seterusnya, guru perlu bijak dalam memilih kawan yang mampu
menjadi teladan agar diri akan lebih terarah untuk mencontohi sifat - sifat yang ideal sebagai
seorang guru. Akhir sekali, guru juga boleh menyediakan log aktiviti supaya tugas dapat
Isu kedua adalah berkenaan penyalahgunaan wang. Sejak akhir-akhir ini, semakin
banyak isu mengenai penyalahgunaan wang di kalangan guru disiarkan dalam media massa.
Sebagai contoh, seorang guru telah ditahan oleh pihak berkuasa kerana memalsukan invois dan
pesanan kerajaan yang mengandungi butir palsu (Berita Harian, 2008). Antara contoh lain
penyalahgunaan wang yang berlaku di sekolah adalah seperti memaksa murid membeli buku
aktiviti tambahan untuk dapatkan komisyen daripada pengedar, melakukan pembelian tanpa
yang palsu, guru mengutip yuran khas daripada pelajar tetapi tidak menyerahkannya kepada
pihak sekolah dengan tujuan membelanjakan wang tersebut untuk kepentingan diri, guru tidak
mengeluarkan resit bagi setiap pembayaran yang dilakukan murid dan banyak lagi Ada
beberapa sebab kenapa masalah ini berlaku. Pertama adalah berpunca dari individu yang
menguruskan wang itu sendiri. Guru yang terlibat dalam penyalahgunaan wang biasanya
mempunyai sikap tamak dan ingin hidup mewah. Apabila tamak dan kehendak yang tidak
kesampaian menguasai diri, maka guru menjadi gelap mata dan bertindak menggelapkan wang
yang telah diamanahkan kepadanya. Ini berkait rapat dengan penghayatan nilai murni dan
keimanan dalam diri. Guru yang menyalahgunakan wang tidak menghayati nilai kejujuran
dalam hidup dan lemah imannya untuk menepis godaan syaitan. Seterusnya adalah guru
tersebut kurang faham akan prosedur dalam menguruskan wang menyebabkan guru tersebut
secara sambil lewa menguruskan wang yang dikutip dan diperuntukkan. Akhir sekali, guru
tersebut biasanya lemah dalam menghayati kod etika profesionnya yang menggariskan batas-
Punca yang kedua mengapa masalah ini boleh berlaku adalah dari pihak pentadbir.
Antaranya ialah penguatkuasaan yang lemah dan kurangnya pemantauan yang dijalankan oleh
pihak pentadbiran terhadap pengurusan wang di sekolah. Apabila kurangnya pemantauan dan
penguatkuasaan juga adalah lemah, maka guru-guru menjadi lebih berani untuk menggelapkan
wang kerana mereka tidak perlu risau akan akibat daripada tindakan yang diambil. Tidak kurang
juga pihak pentadbir yang kurang jelas mengenai prosedur pengurusan perbelanjaan di sekolah
perbelanjaan untuk kepentingan diri. Masalah ini jika dibiarkan berterusan akan menjurus
kepada permasalahan yang lebih besar dan kesannya amatlah buruk. Menyedari hakikat ini,
maka langkah yang sesuai dan berkesan perlu diambil. Pertama, pihak pentadbir perlu
mempertingkatkan lagi sistem pemantauan (monitoring) dan susulan yang sedia ada supaya
lebih berkesan dan cekap dengan cara sentiasa memeriksa Buku Tunai dan Buku Resit bagi
Seterusnya guru besar hendaklah mengambil tindakan segera terhadap segala kelemahan yang
dibangkitkan, menyelia tugas-tugas pungutan sekolah dengan lebih cekap bagi mengelakkan
terhadap guru-guru di bawah jagaan bagi memastikan mereka memahami undang - undang,
peraturan kewangan, pekeliling-pekeliling dan arahan - arahan yang diedarkan dari masa ke
semasa supaya dapat melaksanakan tugas dengan lebih cekap dan akhir sekali guru besar
hendaklah peka terhadap teguran dan nasihat Audit agar dapat mempertingkatkan kualiti
Rakan sejawat juga memainkan peranan penting dalam membendung masalah ini
dengan cara memberi nasihat kepada rakan yang menyalahgunakan wang supaya sedar akan
kesalahan yang telah dilakukan dan melaporkan kepada pihak pentadbiran tentang kesalahan
yang telah dilakukan oleh rakan serta tidak bersubahat dalam menyalahgunakan wang. Akhir
sekali adalah bergantung kepada individu itu sendiri untuk berubah. Guru yang terlibat dalam
penyalahgunaan wang perlu sentiasa bermuhasabah diri dan hidup mengikut kemampuan.
Seterusnya, guru perlu bijak dalam memilih kawan yang boleh menjadi teladan dan mampu
memberi nasihat agar dapat terus memperbaiki kelemahan diri, bekerja dengan ikhlas dan
Secara kesimpulannya, guru sebagai penjawat awam perlu berpegang teguh kepada kod
etika yang telah digariskan. Isu-isu pelanggaran kod etika keguruan seperti isu penyalahgunaan
masa dan penyalahgunaan wang di sekolah perlu dibendung daripada terus menular kerana ianya
membawa kesan yang buruk terhadap profesion keguruan, pembangunan modal insan dan masa
Jelasnya, guru sepatutnya tidak mengambil kesempatan di atas apa yang berlaku terhadap
pelajar tetapi sebaliknya membantu mereka menyelesaikan masalah yang dihadapi. Selain itu
terdapat kes di mana guru menyebarkan sesuatu yang menjejaskan keselamatan negara. Hal ini
bertentangan dengan tanggungjawab guru yang sepatutnya tidak menyebarkan sesuatu ajaran
yang boleh merosakkan kepentingan pelajar, masyarakat atau Negara (Utusan Malaysia, 18
September 2008). Oleh yang demikian, Etika Profesion Perguruan penting untuk menjadi
panduan guru-guru dalam menjalankan tugas mendidik. Bakal-bakal guru harus mengetahui kod
etika profesion perguruan serta mematuhinya demi menjamin martabat profesion perguruan
dipandang mulia. Etika yang dipegang oleh Kementerian Pelajaran Malaysia ialah berlandaskan
‘Tatasusila Profesion Perguruan’. Etika inilah yang menjadi landasan yang perlu diikuti dan
dihayati oleh para guru di Malaysia. Penghayatan dan pengamalan etika-etika ini akan
memartabatkan lagi kedudukan guru sebagai profesion yang dimuliakan oleh masyarakat sejak
dahulu. Kejayaan dalam melahirkan guru yang beretika bergantung kepada sejauh mana guru
komited dengan etika perguruan yang telah digariskan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia.
Persoalannya sekarang adakah para guru tahu dan mengamalkan etika perguruan yang ada. Ikrar
di bawah merupakan satu bentuk penyataan etika secara jelas yang dipersetujui untuk dipatuhi
Isu pada kini yang sering dikaitkan dengan profesion guru ialah masalah pencabulan dan
rogol terhadap murid di kalangan guru lelaki. Masalah ini adalah salah satu isu yang melanggar
etika dalam profesion perguruan. Gejala ini haruslah dibendung demi menjaga nama baik
profesion perguruan di mata masyarakat. Kita juga sering mendengar di akhbar-akhbar mengenai
isu ini. Kebiasaannya, murid-murid takut untuk melaporkan jenayah yang dilakukan oleh guru
ini kerana mereka telah diugut oleh guru supaya tidak memberitahu sesiapa akan jenayah yang
telah mereka lakukan. Perbuatan terkutuk ini haruslah dipandang serius oleh setiap lapisan
masyarakat supaya profesion perguruan akan lebih terjamin dan mempunyai nama baik.
Permasalahan yang timbul ini adalah disebabkan daripada guru itu sendiri dimana guru-guru
tidak menerapkan nilai-nilai murni dalam diri mereka sendiri apabila memegang jawatan sebagai
seorang guru. Selain itu juga, guru-guru yang bermasalah seperti ini kurangnya pendedahan
agama yang kuat serta tidak mempunyai tanggungjawab yang tinggi terhadap anak didik mereka.
Mereka juga menganggap jawatan guru yang dipegangnya itu adalah sekadar unutk mengajar di
dalam kelas. Guru merupakan satu profesion mendidik dan membentuk modal insan yang
cemerlang serta melahirkan satu golongan yang berjaya di masa hadapan. Profesion guru bukan
untuk disalah guna dengan menganggap ia merupakan satu profesion yang mudah dan
aspek kehidupan. Guru seharusnya memberikan masa depan yang cerah kepada anak didiknya,
bukan memberikan jalan yang gelap serta kehancuran kepada anak didik mereka.
KUALA LUMPUR: Perlakuan guru yang mencabul pelajar sesuatu yang cukup
Perkhidmatan Perguruan Kebangsaan (NUTP), Lok Yim Peng, berkata perkara seperti itu tidak
sepatutnya berlaku kerana guru melindungi pelajar, bukan sebaliknya.“Kejadian ini amat
memalukan dan sudah melanggar etika profesion perguruan, oleh itu jika terbukti guru terbabit
bersalah dia perlu di bawa ke muka pengadilan serta menerima hukuman setimpal atas apa yang
tindakan seorang guru tuisyen yang mencabul pelajarnya dengan menyatakan gadis berkenaan
akan menjadi pintar sekiranya dia dibenarkan menyentuh serta membelai tubuhnya.
Jenayah berat seperti ini akan membentuk satu pandangan negatif terhadap profesion
perguruan. Isu ini merupakan salah satu daripada isu yang melanggar etika profesion perguruan
di mana isu ini merupakan satu jenayah berat dan boleh dikenakan hukuman yang berat kepada
pesalah yang melakukan jenayah ini. Justeru itu, jenayah rogol atau pencabulan yang dilakukan
oeleh guru terhadap anak murid haruslah dibendung dan dipandang serius. Semua golongan
termasuk ibu bapa, masyarakat, kementerian pelajaran serta pihak berkuasa juga
bertanggungjawab dalam membendung dan membenteras jenayah ini daripada terus berleluasa di
perasaan, sosial dan rohani individu. Berdasarkan kesemua aspek tersebut, seseorang individu
boleh dinilai sahsiahnya. Selalunya individu yang mempunyai sahsiah yang baik menunjukkan
penampilan fizikal yang kemas, sikap yang beramah mesra, tingkah laku yang boleh diterima
oleh norma dan nilai masyarakat, dapat mengawal perasaan diri, boleh bergaul mesra dengan
orang lain serta memegang kepada nilai agama sendiri. Manakala, individu yang dikatakan
mempunyai sahsiah yang bermasalah lebih cenderung kepada masalah disiplin, tingkah laku
devian, penyalahgunaan dadah dan memegang nilai-nilai atau budaya yang bercanggah dengan
norma masyarakat.
Pembangunan sahsiah merupakan satu fokus yang begitu penting terutamanya dalam
konteks pendidikan yang melibatkan para pendidik. Menurut Abdul Jalil (1998), pembangunan
sahsiah yang sempurna sebagaimana yang dikehendaki oleh ajaran agama dan nilai-nilai budaya
dalam masyarakat dengan pembangunan intelektual merupakan kejayaan kepada masyarakat dan
negara. Ia merupakan satu wadah pengisian dalam kehidupan individu yang melibatkan aspek
rohani, jasmani, intelek dan emosi iaitu selaras dengan matlamat Falsafah Pendidikan
Kebangsaan.
Sahsiah adalah perkataan Bahasa Arab yang membawa maksud keperibadian atau
peribadi (Kamus Dewan, 2011). Maksud peribadi pula ialah manusia sebagai diri sendiri, sifat-
sifat (kelakuan, sikap) seseorang yang sudah sebati dengan diri sendiri untuk membentuk watak
dirinya. Ia juga menggambarkan sifat personaliti unik individu yang membezakan dirinya dengan
individu yang lain (Cloninger, 2008). Menurut Siti Fatimah (1993), sahsiah merujuk kepada
sistem tingkah laku individu. Ini bererti setiap individu ada cara bertindak yang tersendiri dan
cara bertindak itu adalah lebih kurang sama dari sehari ke sehari. Namun, Abdul Majid dan Rahil
(1995) mendefinisikan sahsiah sebagai perkaitan antara penilaian, perasaan, emosi dan perlakuan
manusia.
Sahsiah atau personaliti adalah corak keseluruhan seseorang individu yang merangkumi
cara seseorang berfikir, berasa, bertingkah laku dan berhubung dengan alam sekitarnya (Ee Ah
Meng, 1999). Selain itu, sahsiah juga merujuk kepada pembentukan psikologi seseorang individu
secara keseluruhan. Ini merangkumi perangai, kecerdasan, sentimen, sikap, minat, kepercayaan,
cita-cita dan nilai-nilai. Allport (dalam Cloninger, 2008) menyatakan sahsiah adalah organisasi
dinamik sistem psikofizikal pada seseorang individu yang menentukan tingkah laku dan
fikirannya yang khusus. Sahsiah manusia boleh diperhati, dikenalpasti dan diperihalkan (Asmah
dan Herman, 1995). Pembangunan sahsiah merujuk kepada aspek perubahan pada diri manusia
itu sendiri sama ada perubahan itu ke arah positif atau negatif (Wan Azmi, 1992). Perubahan
yang positif akan membentuk individu yang berdikari dengan segala nilai positif yang murni.
Pembangunan sahsiah juga membawa makna membina akhlak, peribadi dan tingkah laku dengan
matlamat menjadikan seseorang itu bertamadun, intelek, murni dan berdaya maju (Mohd Nasir et
al. 2006). Maka, fokus pembangunan tersebut merangkumi tingkah laku secara keseluruhan sama
Isu yang telah dikupas tersebut iaitu jenayah rogol dan pencabulan yang sering
diperkatakan dan terpapar di ruang akhbar pada masa sekarang memberikan kesan atau impak
yang besar serta menyeluruh dalam segala aspek. Aspek yang terlibat dan akan mendapat kesan
adalah aspek profesion perguruan itu sendiri, dimana guru merupakan individu yang dianggap
mulia oleh ibu bapa serta masyarakat. Oleh kerana isu ini dilakukan oleh guru, maka profesion
perguruan itu sendiri akan mendapat kesan di mana ibu bapa berasa curiga dan ragu untuk
menghantara nak mereka di persekolahan. Selain itu juga, masyarakat juga akan memandang
serong serta mencurigai apa yang dilakukan oleh guru terhadap anak-anak murid di
persekolahan. Keraguan dan perasaan tidak mempercayai lagi akan profesion perguruan ini
menyebabkan timbulnya isu profesion perguruan pada masa sekarang tidak lagi efisien dan
menitik beratkan maruah serta tanggungjawab yang tinggi dalamprofesion perguruan. Isu ini
akan mencalarkan nama baik guru yang dari dulu lagi profesion ini adalah satu profesion yang
mulia.
Apabila kita menyebut guru, kepercayaan dan kemuliaan seorang guru itu terpancar jelas
daripada raut wajag seorang guru, tetapi pada masa sekarang, guru tidak lagi dianggap
sedemikian kerana isu rogol dan pencabulan ini yang menyebababkan ia nya berlaku pada masa
sekarang. Oleh hal yang demikian, ia memberikan kesan kepada Kementerian Pelajaran
Malaysia kerana mengeluarkan produk (guru) yang tidak lagi mempunyai kriteria yang baik dan
jiwa sebagai seorang pendidik. Kementerian Pelajaran akan dipersalahkan dan masyarakat serta
orang awam akan menunding jari tepat kepada Kementerian Pelajaran kerana tidak efisien dalam
menghasilkan dan membentuk profesion perguruan. Wujud persoalan di kalangan orang awam
yang mengambil serius akan jenayah ini dimana mereka bertanyakan bahawa adakah
Kementeriana Pelajaran Malaysia melahirkan penjenayah atau melahirkan para pendidik yang
berwibawa?. Persoalan seperti ini akan memberikan impak yang besar kepada Kementerian
Pelajaran Malaysia sendiri. Oleh hal yang demikian, nama baik serta integriti Kementerian
Pelajaran Malaysia itu sendiri menjadi tercalar dan akan dipandang negatif serta dikecam hebat
orang masyarakat.
Selain daripada itu, kesan kepada pembangunan sahsiah guru di mana sahsiah ini
merupakan keperibadian, sikap dan tingkah laku guru. Apabila isu ini berlaku, keperibadian
seorang guru itu boleh disangkalkan. Sikap serta tingkah laku guru haruslah sentiasa positif dan
menjurus kepada pembangunan dan kejayaan modal insan murid-murid bukannya kepada satu
sikap yang negatif. Isu tersebut akan memberikan impak kepada sahsiah guru-guru yang lain di
mana keperibadian, sikap dan tingkah laku yang dilakukan oeleh guru dipersekolahan akan terus
dianggap negatif oleh semua lapisan masyarakat. Ini akan mengakibatkan pembangunan sahsiah
guru tidak akan meningkat dan berkembang dari semasa ke semasa kerana anggapan negatif dan
pandangan serong masyarakat serta orang awam terhadap apa sahaja tingkah laku guru yang
dilakukan. Apabila steriotaip ini menjadi kebiasaan dan melekat di minda masyarakat, perfesion
perguruan tidak lagi menjadi satu profesion yang mulia lagi di masa akan datang. Ini aka
menjejaskan kejayaan dan pembangunan dalam bidang pendidikan di negara lita. Oleh hal yang
demikian, isu pencabulan dan rogol ini haruslah dipenadang seriusa dan dititik beratkan supaya
profesion perguruan tidak akan dianggap satu profesion yang tidak efesien seperti dahulu. Guru
diibaratkan seperti lilin yang membakar dirinya sendiri untuk kejayaan anak didiknya, bukan
menjadi duri dalam daging yang akan memberikan kehancuran dan kemusnahan kepada anak
didik mereka.
1(c) Kaitkan isu tersebut dengan satu teori pembangunan sahsiah.
Teori pembangunan sahsiah yang diguna pakai dalam membuat perkaitan mengenai isu ini
adalah pendekatan psikoanalitik Sigmund Freud. Pendekatan yang dipelopori oleh Sigmund
Freud (1856-1939) adalah pengasas pendekatan psikoanalitik dalam bidang psikologi. Menurut
pendekatan ini tingkah laku seseorang pada masa kini adalah hasil daripada pengalaman zaman
kanak-kanak, penekanan perasaan erotik dan konflik bawah sedar semasa melalui perkembangan
psikoseksual sejak lahir hingga dewasa. Oleh itu, Frued menganggap zaman kanak-kanak yang
dilalui oleh seseorang itu amatlah penting kerana beliau percaya peristiwa-peristiwa semasa kecil
mempunyai kesan sepanjang hayat kepada psikologi individu. Pendekatan ini juga menutarakan
mengenai pandangan terhadap manusia di mana, Freud mempercayai manusia dilahirkan dengan
desakan naluri yang semulajadi (inborn drives). Pendekatan ini melihat manusia sebagai tidak
rasional, tidak sosial dan penuh dengan desakan yang merosakkan dirinya dan manusia sebagai
individu tidak dapat membawa arah kepada nasib haluannya. Freud melihat sifat manusia pada
dasarnya adalah deterministik. Tingkah laku manusia pula lebih digalakkan oleh naluri
kehaiwanan (animalistic instincts) dan desakan biologikal. Desakan yang paling utama adalah
desakan mendapatkan kepuasan nafsu sendiri (self gratification). Desakan ini berlaku dalam diri
seorang sama ada lelaki atau perempuan dan mereka telah terperangkap kepada asas naluri dan
desakan yang jahat ini. Desakan-desakan kejahatan perlu dibendung dengan pengalaman-
pengalaman dalam masyarakat, seperti kekeluargaan dan sosialiasi. Sekiranya sosialiasi ini tidak
berlaku, maka individu akan berhadapan dengan ciri-ciri yang boleh merosakkan peraturan-
Abdul Jalil Borham (1998). Program pembangunan sahsiah pelajar dan pelaksanaannya di IPT di
Abd Majid Mohd Isa & Rahil Mahyuddin (1995). Psikologi pendidikan 1: Pertumbuhan dan
Cloninger, S. (2008). Theories of personality: Understanding persons (5th Ed.). New Jersey:
Schultz, D & Schultz, S.E. (2009 ). Theories of personality. (9th ed.). Australia: Wadsworth
Cengage Learning.
Siti Fatimah Abdul Rahman (1993). Asas-asas masyarakat cemerlang. Kuala Lumpur: Institut
Simanowitz, V. & Pearce, P. (2003). Personality development: Core concepts in therapy. Great