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Carl Rogers

Carl Rogers (1902-1987) es uno de los autores ms conocidos del movimiento humanista. Su mtodo teraputico, la terapia centrada en el cliente, o terapia no directiva, parte de la hiptesis central de que el individuo posee en s mismo medios para la autocomprensin y para el cambio del concepto de s mismo, de las actitudes y del comportamiento autodirigido. El terapeuta debe proporcionar un clima de actitudes psicolgicas favorables para que el paciente pueda explotar dichos medios. Dos rasgos principales de la terapia centrada en el cliente:
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La confianza radical en la persona del cliente (paciente). El rechazo al papel directivo del terapeuta.

Para Rogers el ser humano nace con una tendencia realizadora que, si la infancia no la estropea, puede dar como resultado una persona plena: abierta a nuevas experiencias, reflexiva, espontnea y que valora a otros y a s mismo. La persona inadaptada tendra rasgo opuestos: cerrada, rgida y despreciativa de s mismo y de los dems. Rogers insiste en la importancia que tienen las actitudes y cualidades del terapeuta para el buen resultado de la terapia: las tres principales son la empata, la autenticidad y la congruencia. Rogers quiso comprender y describir el cambio que sufre el paciente cuando se siente comprendido y aceptado por el terapeuta:
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Se produce una relajacin de los sentimientos: de considerarlos como algo remoto se reconocen como propios y, finamente como un flujo siempre cambiante. Cambio en el modo de experimentar: de la lejana con que primero experimenta su vivencia se pasa a aceptarla como algo que tiene un significado, y al terminar el proceso el paciente se siente libre y guiado por sus vivencias. Se pasa de la incoherencia a la coherencia: desde la ignorancia de sus contradicciones hasta la comprensin de las mismas y su evitacin. Se produce tambin un cambio en su relacin con los problemas: desde su negacin hasta la conciencia de ser l mismo su responsable, pasando por su aceptacin. Cambia igualmente su modo de relacionarse con los dems: desde la evitacin a la bsqueda de relaciones ntimas y de una disposicin abierta. De centrarse en el pasado a centrarse en el presente.

En la obra de Rogers existen ciertas constantes conceptuales, que son la columna vertebral de esta modalidad teraputica y de las relaciones humanas. Esto implica que otros aspectos de su produccin han sufrido variaciones con el paso del tiempo. Estas variaciones son las que nos permiten distinguir diferentes momentos a lo largo de su extensa produccin. 1) Terapia no directiva. (1940 - 1950). Es este un primer momento de rebelda; una poca que encuentra al planeta en plena 2da. Guerra Mundial. El mundo de la psicologa en EE UU est dividido en dos grandes doctrinas: el conductismo y el psicoanlisis, ambas dominadas por el modelo cientfico del positivismo lgico Su produccin y su bsqueda surgen como resultado de las influencias que el describe en sus datos autobiogrficos, pero principalmente de la prctica con nios en relacin con la "escuela de Filadelfia", ligada casi msticamente a las ideas de Otto Rank. y de una actitud contestataria a las prcticas manipulativas, especulativas y racionales derivadas de las psicoterapias imperantes en la poca. Es importante destacar que esta rebelda no lo hace abandonar el inters por la psicologa cientfica, sino ms bien afianza el soporte cientfico de sus investigaciones. Se dedica a realizar, apoyado en la novedad del uso de la "cinta magnetofnica", innumerables investigaciones con miles de horas de psicoterapias grabadas que utiliza como apoyatura para verificar sus hiptesis acerca del proceso teraputico. El concepto sntesis de este perodo sera el respeto por la autonoma del consultante y su capacidad potencial para direccionar su curacin. 2) Centrado en el cliente (1950 - 1960) Este perodo puede definirse como ms intelectual y de construccin de la constelacin conceptual que da cuenta de su teora de la personalidad y del proceso de cambio en la psicoterapia, adems del acento en los aspectos tcnicos. En la sociedad americana hay un fuerte impulso individualista, es el tiempo de la expansin y "gloria" del american way of life- Rogers define su teora sobre el funcionamiento ptimo de la personalidad, pero en la misma hay ya en germen una mirada superadora de ese modelo. El concepto clave de este perodo sera el acento en el marco referencial interno del cliente o consultante. 3) Centrado en la persona (1960 - 1980) Este perodo es el ms expansivo, coincide con un momento de la vida americana que se caracteriza por la aparicin del "fenmeno hippie", la decepcin de Vietnam y la aparicin de fuertes fisuras en la estructura del imperialismo americano. Surge el movimiento de la Psicologa Humanista, uno de cuyo lderes es el propio Rogers. En lo que hace a su psicoterapia la nota esencial no es ya la persona del consultante sino el vnculo terapeuta-paciente. Su inters se va centrando en lo interpersonal y su prctica se desplaza de la psicoterapia individual a los grupos de encuentro que representan para l una fuente importante de aprendizaje de las relaciones interpersonales. 4) ltimo perodo (1980-1987) Su muerte lo encontr dedicndose a la prctica intensa de grupos de encuentro en situaciones de conflictos sociales. En la actualidad se le ha dado particular importancia a esta modalidad en el campo de las relaciones internacionales y del derecho. Podemos afirmar que Rogers fue un verdadero pionero en esta manera de acercarse a al trabajo con grandes grupos, poniendo el acento en un fenmeno al que me permito llamar

provisoriamente "macroempata" como una alternativa vlida a la nocin tradicional de conflicto y de su resolucin. Este podra ser un cuarto momento, en el cual se lanza decididamente a una bsqueda espiritual sin con esto renegar de nada de lo construido hasta ese momento, creando una sntesis cada vez ms abarcativa. Tal vez podramos definirlo tratando de encontrar un concepto clave, en coincidencia con una denominacin acuada no hace muchos aos, como un momento transpersonal. LAS CONSTANTES DEL PENSAMIENTO ROGERIANO * Una hiptesis: La existencia en el cosmos en general y en particular en los organismos vivos de una tendencia sintrpica a la que llama tendencia actualizante o ms ampliamente tendencia formativa. * Una creencia: La confianza en que existe una sabidura organsmica que conduce al cosmos en general y a la criatura humana en particular a la realizacin de todas sus potencialidades y que stas son esencialmente afirmativas de la vida y del desarrollo.. * Una esttica: Referida a las formas que facilitan el proceso de transformacin en psicoterapia y en las relaciones humanas en general: La empata como forma del ejercicio de la alteridad La aceptacin incondicional como forma del ejercicio del respeto La congruencia como forma del ejercicio de la libertad y la responsabilidad * Una praxis: Basada en la nocin de organizacin y reorganizacin perceptual. Orientada en procura de una mayor libertad experiencial y organsmica. Donde los cambios de naturaleza claramente configuracional, se operan en relacin al concepto de "s mismo" y las construcciones tericas de l derivadas.

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