UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIA POLITICA

NOMBRE: Giancarlos S. Color Vargas Cdigo: 08020312 SUMA TEOLGICA CUESTION 2: acerca de la existencia de Dios Artculo 1: si la existencia de Dios es evidente En esta primera dificultad se plantea que la existencia de Dios parece evidente. La existencia de Dios si es evidente para algunos, pero para nosotros que desconocemos su naturaleza divina, no lo es. Sino que necesita ser demostrada por medio de cosas ms conocidas por nosotros. Por evidente se entiende todo lo que es conocido por los hombres y sabemos que sus conocimientos son entendibles y por lo tanto, la evidencia existe porque existe la verdad. Artculo 2: si la existencia de Dios es demostrable En esta dificultad de plantea que la existencia de Dios parece no ser demostrable. Al ser para nosotros no evidente la existencia Dios, es demostrable por los efectos que conocemos. Y cuando se demuestra la causa por el efecto, es necesario emplear el efecto como definicin de la causa y esto sucede cuando se trata de Dios. Santo Tomas de Aquino usa una clase de demostracin llamada quia, que parte del efecto y se apoya en su causa. De esta manera Dios es demostrable por este mtodo quia. Artculo 3: la prueba de la existencia de Dios En esta dificultad se plantea que Dios parece que no existe. Santo Tomas demuestra su existencia mediante cinco vas. La primera se funda en el movimiento como lo expone, hay cosas que se mueven y esto lo provoca otra fuerza o un motor, adems es imposible que una cosa sea motor y mvil a la vez, es por eso que hay un primer motor que no sea movido por nadie y ese es Dios.la segunda va se basa en la causalidad, existe una causa eficiente primera y que es necesaria que es Dios porque es falso que no haya una primera causa eficiente. La tercera va, y se dice que en la naturaleza halamos cosas que pueden existir o no existir, pero es necesario que exista algo que sea necesario por si misma y que sea la causa de la necesidad de los dems y ese es Dios.la cuarta va es el de grado de perfeccin que hay en los seres y que en unos son ms o menos que otros, pero debe existir algo que sea versimo, nobilsimo, ptimo y ser supremo y algo que se

para todas las cosas su causa de su perfeccionamiento y ese es Dios. La quinta va se toma del gobierno del mundo y explica que hay cosas que carecen de de conocimiento y obran por un fin, pero tambin hay cosas que carecen de conocimiento y no tiende a un fin sino hay alguien que lo dirige y lo gua, es por eso que existe alguien inteligente que lo dirige a su fin y es Dios.