Democracia o dictadura

Hay millones de personas que viven en democracia y hay otros millones quienes viven en dictaduras del ms variado signo. Unos y otros lo saben. No tienen por qu leerlo en la prensa. La democracia y la dictadura se viven, se experimentan en carne y hueso. Yo he vivido bajo tres dictaduras y nac bajo una cuarta: Nac poco antes de que Gmez panqueara. He vivido las dictaduras de Prez Jimnez, de Sukarno en Indonesia y de Chvez en Venezuela. Cada una con sus caractersticas propias pero, cada una, sin dudas, una dictadura. El comn denominador es la tristeza infinita de vivir como esclavos, de no ser libres. Bajo Prez Jimnez no podamos quejarnos pblicamente porque bamos a la crcel y muchos iban a la tortura y algunos a la muerte. Bajo Sukarno no era posible quejarse ni en privado, porque tena antenas en todo sitio y se iba a la muerte o a la tortura, en una Indonesia gris y miserable donde todo, hasta el baile, estaba prohibido para todos, menos para el caudillo. Bajo Chvez quejarse es todava posible, de la misma forma que es posible mear en algodn. No hay respuesta, porque el rgimen sigue haciendo, impertrrito, lo que desea hacer y existen maneras sutiles pero efectivas de cobrarle al disidente su desafecto al rgimen.. Pero, no nos engaemos: en Venezuela hay prisioneros polticos, hay exiliados y, sobretodo, hay millones de venezolanos excluidos de sus derechos ciudadanos, lo cual es la caracterstica principal de esta dictadura. Los ciudadanos no somos iguales ante la ley. Los esculidos, dice el strapa, no son gente. Por esto no puedo comprender y reto a que me lo traten de explicar a quienes as lo ven, como el rgimen de Chvez pueda ser algo ms que una vulgar dictadura, como pueda ser algo en la mitad del camino entre una democracia y una dictadura. Es que quienes as dicen se han puesto a pensar en la fisiologa del rgimen que tenemos? En efecto, la democracia pierde su condicin cuando uno o ms de uno de sus procesos es violado. En la Venezuela de Hugo Chvez, con excepcin de la foto electoral, en si poco transparente debido al ventajismo que muestra el gobierno antes, durante y despus del acto, los procesos gubernamentales estn totalmente distorsionados, capturados por una mafia. Pensemos en la relacin entre el poder ejecutivo y el poder legislativo. En una democracia el poder ejecutivo tiene mucho poder en fijar la agenda gubernamental pero es el Congreso el que analiza, genera alternativas y presenta propuestas de ley para resolver los problemas que aparecen en la agenda. En una democracia hay multitud de actores que participan en el proceso de fijacin de un asunto en las agendas pblicas, la generacin de posibles soluciones a los problemas que nos afectan a todos y en la discusin y anlisis de proyectos de ley. Observemos lo que sucede en Venezuela. Aqu la presencia de un asunto en

una agenda de decisin, la generacin de alternativas de soluciones y las decisiones finales sobre el asunto son tomadas no ya por una multitud de actores, ni siquiera por un grupo de funcionarios capacitados en la rama ejecutiva. Todo es iniciado, analizado y decidido por una sola persona y comunicado posteriormente a los dems poderes para los fines conducentes. El poder legislativo ha entregado su facultad de legislar al poder ejecutivo, representado por una persona. Lo que sucede en la relacin entre el poder ejecutivo y el poder contralor y el poder judicial no es mejor. De nuevo, es el dueo del poder ejecutivo quien ordena a los contralores, defensores del pueblo, fiscales y magistrados lo que se debe hacer. Quienes ocupan estas posiciones son indignos monigotes del caudillo. Nunca deciden independientemente, nunca actan como contrapesos institucionales, son enteramente predecibles en su abyecta sumisin al comandante-presidente, como lo han dado en llamar con un intolerable lamebotismo. Como puede pensarse en que un rgimen que funciona de esta manera (o que no funciona por actuar de esta manera) pueda definirse como una democracia? Como puede alguien, politlogo o no, avanzar semejante perspectiva? No se que nos est sucediendo en Venezuela pero hay un ablandamiento moral aterrador, hasta en los ms inesperados sectores de la sociedad. Uno no puede dejar de pensar en lo dicho alguna vez por Edmundo Burke, tambin atribuido en su momento a Martin Luther King: Todo lo que los malos necesitan para ganar es que los buenos permanezcan en silencio. Es preciso recordar esta otra frase de Burke: Nunca debemos dejar de hacer algo, por pensar que es muy poco lo que podemos hacer. Es necesario luchar contra esta corriente melosa y blandengue que existe en algunos sectores con relacin al chavismo, no importa si lo piensa Pablo Prez, o lo escribe Luis Vicente Len o lo predica desde su plpito en Maracaibo el padre Ivn Atencin.