Anda di halaman 1dari 2

Seri 077 Taujihat Pekanan Takaful Indonesia

Menuju Qolbun Salim

* * *
Dan sesungguhnya Ibrahim benar-benar termasuk golongannya (Nuh). (Ingatlah) ketika ia datang kepada Tuhannya dengan hati yang suci. (Ingatlah) ketika ia berkata kepada bapaknya dan kaumnya: "Apakah yang kamu sembah itu? (QS. As-Shaffat : 83 - 85) Terdapat beberapa hikmah yang dapat dipetik dari firman Allah SWT di atas, diantara hikmahhikmahnya adalah sebagai berikut : 1. Bahwa sebagai manusia kita diberi anugerah Allah SWT berupa sesuatu yang sangat berharga dan sama antara satu dengan yang lain, baik kaya, miskin, laki-laki, perempuan, tua, muda, berilmu ataupun awam. Sesuatu yang sangat berharga tersebut adalah hati. Oleh karenanhya, hati harus dijaga dan dipelihara, agar menjadi hati yang bersih atau sebagaimana diistilahkan dalam Al-Quran, yaitu qalbun salim. Qolbun salim berasal dari dua kata bahasa Arab, yaitu qolbun (hati) dan salim (bersih, suci dan lurus). Jika kedua kata ini digabungkan, maka akan membentuk arti hati yang lurus, bersih, suci dan ikhlas dalam segala gerak, fikiran, perasaan, perbuatan dan lain sebagainya hanya kepada Allah SWT. Dalam AlQuran, Allah menyebut istilah qolbun salim ini hanya dua kali. Dan keduanya menggambarkan tentang hatinya nabi Ibrahim as, seorang nabi yang perjuangannya sangat luar biasa. Kedua ayat tersebut adalah, pertama dalam QS. As-Shaffat : 83 85 di atas, dan kedua dalam QS. As-Syuara : 87 89.

* * *
2. Apabila kita renungkan secara mendalam, maka kita akan mendapatkan sebuah hakikat bahwa sebenarnya Allah SWT menginginkan agar seluruh hamba-hamba-Nya dapat memiliki hati yang bersih, yang dapat mengantarkan mereka pada kebahagiaan hakiki (baca ;surga). Allah juga menginginkan untuk menyempurnakan segala kenikmatan-Nya kepada seluruh hamba-hamba-Nya. Oleh karena itulah, Allah menurunkan Al-Quran (agama Islam), guna dijadikan pedoman hidup manusia, yang sama sekali bukan untuk menyusahkan atau menyulitkan manusia, namun agar manusia bisa bahagia dalam menjalani kehidupannya. Hal ini sebagaimana Allah SWT firmankan dalam QS. Al-Maidah : 6.
Dan janganlah Engkau hinakan aku pada hari mereka dibangkitkan, (yaitu) di hari harta dan anak-anak lakilaki tidak berguna, kecuali orang-orang yang menghadap Allah dengan hati yang bersih.

*
3. Untuk menggapai hati yang bersih, kita terlebih dahulu harus mengetahui seluk beluk hati kita sendiri, memahami sifat-sifatnya dan juga mengetahui godaan-godaan yang dapat menghanyutkannya dan menjauhkannya dari hati yang bersih. Karena hati merupakan sentral jiwa manusia, yang apabila hati seseorang baik, maka insya Allah akan baik pula seluruh tubuhnya, dan jika hatinya buruk, maka akan buruk pula seluruh tubuhnya. Dalam sebuah riwayat Imam Bukhari dan Muslim, dari Abdullah bin Numan ra, Rasulullah SAW bersabda:
ketahuilah bahwa dalam jasad itu terdapat segumpal darah, yang apabila ia baik maka baik pula seluruh jasadnya. Dan apabila ia rusak, maka rusak pula seluruh jasadnya. Ketahuilah bahwa segumpal darah tersebut adalah hati. (HR. Bukhari Muslim) Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan (mensucikan) kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu, supaya kamu bersyukur.

)... (

Hadits di atas menggambarkan bahwa hati laksana nahkoda dalam sebuah bahtera. Dimana arah tujuan dari bahtera tersebut sangat ditentukan oleh sang nahkoda. Jika nahkodanya memiliki niatan dan tujuan yang baik, insya Allah akan membawa bahtera tersebut ke arah yang baik. Sebaliknya jika ia memiliki tujuan yang jahat, maka secara otomatis kapal tersebut sedang berjalan ke arah yang buruk. Oleh karena itulah sangat penting bagi kita memiliki hati yang bersih guna menjadikan kehidupan kita benar-benar sedang melaju ke arah yang baik, yaitu keridhaan Allah SWT. 4. Mengenai masalah hati, Imam al-Ghazali mengungkapkan, bahwa hati merupakan sesuatu yang paling berharga dalam diri manusia. Karena dengan hatilah, seseorang mampu mengenal Allah, beramal untuk mengharapkan ridha-Nya dan juga guna mendekatkan diri kepada-Nya. Sedangkan jasad pada hakekatnya hanyalah menjadi pelayan dan pengikut hati, sebagaimana

Seri 077 Taujihat Pekanan Takaful Indonesia

seorang pelayan terhadap tuannya. Oleh kerena itulah terdapat sebuah ungkapan (baca ; bukan hadits), bahwa siapa yang mengenal hatinya maka ia akan mengenal Rabbnya. Namun disayangkan, karena betapa banyaknya manusia yang tidak mengenali hatinya sendiri. Lalu Allah menjadikannya seolah dirinya terpisah dari hatinya. Pemisahan ini dapat berbentuk penghalang untuk mengenal dan bermuroqobatullah (selalu dalam pengawasan Allah), cenderung pada kehidupan dunia, dan bahkan melupakan akhirat. Atas dasar hal inilah, banyak ulama yang menjadikan marifatul qolb (mengenali hati) sebagai dasar dan pedoman bagi orang-orang saleh yang ingin lebih mendekatkan dirinya kepada Allah SWT. 5. Bahwa untuk mendekatkan hati kepada Sang Pencipta menuju qalbun salim, banyak sekali rintangan dan penghalangnya. Karena syaitan tidak pernah ridha, bila manusia menjadi hamba Allah yang suci dan bersih. Oleh karenanya godaan syaitan sangat luar biasa terhadap diri manusia. Imam Al-Ghazali menggambarkannya dengan sebuah benteng yang dikepung oleh musuh yang berambisi memasuki dan menguasainya. Benteng tersebut tentu harus dijaga pintu-pintunya, guna menghindari desakan musuh yang bergerak menyerbunya. Namun jika tidak mengetahui pintu-pintunya, tentu tidak dapat menjaganya. Demikian juga halnya dengan hati. Seseorang tidak mungkin dapat menjaganya bahkan juga mengusir syaitan yang menyerangnya melainkan dengan mengetahui pintu-pintu yang terdapat dalam hatinya tersebut. Pintu-pintu yang dapat dengan mudah dimasuki syaitan menurut para ulama adalah: sifat iri hati, dengki, ambisi duniawi, emosi dan amarah, hawa nafsu (kemaksiatan), bermewah-mewahan, cinta lawan jenis (syahwat), rasa sombong merasa paling baik, ketergesaan (istijal), dsb. Sifat-sifat ini perlu dijauhi dan dihindari, agar hati bisa menjadi hati yang bersih. 6. Dalam perumpamaan lain, syaitan diumpamakan seperti seekor anjing lapar yang mendekati seorang insan. Jika ia tidak memegang suatu makanan seperti daging atau roti, maka akan dengan mudah ia mengusir anjing ini. Namun jika dalam genggaman tangannya terdapat daging, roti dan makanan lainnya, maka akan lebih sulit mengusir anjing tersebut, bahkan perlu adanya kekuatan ekstra guna mengusirnya. Demikian pula dengan hati yang dikuasai hawa nafsu serta jauh dari dzikrullah, tentu ia menjadi mangsa para syaitan yang kelaparan. Dan untuk mengusirnya juga diperlukan tenaga ekstra, berbeda dengan hati yang terhindarkan dari nafsu, akan lebih mudah untuk menghalau dan mengusir syaitan. Inilah sensitifas hati seorang insan, yang ternyata sangat rentan akan godaan. Oleh karenanya hendaknya kita senantiasa berdoa, agar memiliki hati yang taat kepada syariat Allah SWT;
Wahai Pembolak balik hati, tetapkanlah hati kami dalam agama-Mu. Wahai Pemutar balik hati, tetapkanlah hati kami untuk taat kepada-Mu.

7. Bahwa Rasulullah SAW yang merupakan seseorang yang telah di jamin dapat menapakkan kakinya dalam surga, masih berusaha dengan khusyunya memanjatkan irama doa yang indah, agar diberi hati yang teguh pada agama-Nya dan taat terhadapNya. Maka sebagai umat dan pengikutnya, memanjatkan doa guna kelurusan hati merupakan hal yang seyogyanya mendapatkan prioritas. Oleh karenanya, marilah kita meninggalkan berbagai keegoisan hati dalam diri kita; keegoisan karena faktor kedaerahan, golongan, jabatan, kekayaan dan sebagainya, kemudian memasrahkan jiwa dan raga yang ternyata sangat kecil dan tiada memiliki daya apapun juga di hadapan Yang Maha Perkasa. 8. Bahwa hati manusia apabila dipetakan, akan terbagi menjadi tiga, sebagaimana diungkapkan oleh para ulama yaitu : Pertama, hati yang dihiasi dengan keimanan, nilai ketaqwaan, dzikir, pembersihan jiwa dan muraqabatullah (sikap hati yang selalu merasa berada dalam pengawasan Allah). Hati seperti ini, insya Allah dapat menghalau segala sifat tidak terpuji. Hati seperti inilah yang kemudian disebut dengan hati yang bersih (Qolbun Salim), dan mudah-mudahan kita semua dapat menggapainya. Kedua, hati yang berlumuran dengan hawa nafsu, terselimuti sifat-sifat tercela, terhiasi dengan hubbuddunya (baca ; cinta dunia). Hati seperti inilah yang kerap kali menjadi mangsa syaitan. Hati seperti ini adalah hati hitam dan kelam seperti malam yang tidak berbulan, tidak akan bisa mengetahui mana yang baik dan mana yang buruk, naudzubillah min dzalik. Ketiga, hati yang memiliki potensi mengikuti hawa nafsu, namun juga masih terdapat jeritan keimanan untuk berbuat kebaikan. Ia berada diantara kebaikan dan keburukan, terkadang menjadi hati yang baik dan terkadang menjadi hati yang berlumuran hawa nafsu. Hati yang ketiga ini pada akhirnya ia harus menentukan pilihan; menjadi hati yang hitam kelam atau putih yang bersinar terang. Dan pilihan itu, ada dalam diri dan kemauannya sendiri. Wallahu Alam bis Shawab By. Rikza Maulan, Lc., M.Ag