Universidad Tcnica de Ambato

Facultad de Diseo Arquitectura y Artes

Primer Semestre A: Espacios Arquitectnicos

Lenguaje Visual Arq. Santiago Suarez Abril Mara Claudia Custode

Ambato
Ambato se caracteriza por ser una ciudad llena de alegra y muy acogedora, en la que los habitantes poseen una cualidad de demostrar su carisma hacia el turista y su solidaridad. Es una hermosa ciudad de Ecuador, capital de la provincia del Tungurahua, caracterizada por ser un nodo de gran actividad comercial en el contexto nacional. Es tambin conocida como "Ciudad de las Flores y de las Frutas", "Cuna de los Tres Juanes", " Fnix del Ecuador" "Ciudad Cosmopolita" y "Jardn del Ecuador". La denominacin Ambato proviene probablemente de la voz Hambatu o Jambatu, que podra traducirse como la Colina de la Rana. Lo dicho, puesto que tradicionalmente se conoce que en quichua designa a un renacuajo propio del ro del mismo nombre que cruza la urbe. La ciudad fue destruida varias veces por terremotos y erupciones volcnicas. El ltimo de estos eventos se dio el 5 de agosto de 1949: un terremoto con epicentro en la ciudad de Pelileo, en el sector conocido como Chacauco, afect a Ambato en casi su totalidad. Gracias a la tenacidad de sus habitantes, logr levantarse nuevamente en menos de dos aos. En honor a esta lucha, se celebra cada ao la Fiesta de las Flores y de las Frutas, en los das de Carnaval. Cabe resaltar que esta es una celebracin de la F.F.F es totalmente ajena a Esta celebracin de Carnaval, la F.F.F ha trascendido fronteras y es hoy por hoy una de las fiestas ms importantes del Ecuador. Por su ubicacin geogrfica y un permanente y acelerado crecimiento social y comercial de la regin, se la nombr sede administrativa o capital de la regin centro o regin 3 conformada por las provincias de Chimborazo, Cotopaxi, Pastaza y Tungurahua.

Terremoto de Ambato
Desde que se tiene registro histrico se reportan una multiplicidad de eventos tectnicos en la localidad ahora denominada Ambato. Sin embargo, por su cercana temporal se hace referencia principalmente al terremoto de 6.8 grados en la escala de Richter ocasionado una tarde 5 de agosto de 1949. El sismo fue trgico, la ciudad y sus alrededores quedaron reducidos a escombros. El terremoto afect gravemente a cincuenta poblaciones que en aquella poca conformaban la provincia de Tungurahua. Seis mil muertos y millones de prdidas fueron el trgico saldo. A consecuencia de ello, del trazado urbano tpico de la colonia en la actualidad queda poco, mientras que de las obras arquitectnicas a da de hoy solo unos pocos testimonios quedan en pie. La hermosa y progresista ciudad de Ambato perdi una buena parte de su patrimonio edificado y el rescate de las vctimas fue un trabajo duro y doloroso que no solo conmovi al pas, sino tambin al mundo. A Ambato se la considera una ciudad progresista, ya que sus habitantes han sabido sacarla adelante. Esta ciudad ha surgido de los escombros y hoy en da es denominada como una de las ciudades ms importantes del Ecuador. Actualmente se est llevando a cabo la regeneracin urbana total y profunda de una ciudad con gran potencial turstico y comercial.

Economa y Comercio
Ambato es poseedora de un gran motor industrial y comercial de gran importancia para la economa del centro del pas y del Ecuador, las industrias predominantes que se encuentran en Ambato. Cuenta con el principal centro de acopio en el centro del pas, en los que se refiere a alimentos de los diferentes puntos del pas, ya que cuenta con el Mercado Mayorista, de este centro se distribuye al resto de mercados minoristas de la ciudad, provincia, regin central y en casi su totalidad a la Amazonia. Aqu se encuentra el CEPIA, Corporacin de Empresas del Parque Industrial Ambato, con un rea total de 659.389,49 m2. Con un sector industrial principalmente enfocado a: textiles, alimentos, construccin, curtiembres, carroceras, plantas de caucho, poliuretano, madera, plsticos, confeccin, qumicos, botas de caucho, balanceados, reencauche, comercializadoras, etc. Se dedican primordialmente a la curtidura, es as como en la ciudad se encuentra la fbrica de calzado ms grande del pas y una de las ms importantes de la regin. Otro sector industrial que tiene su sede en Ambato es el de la industria metal-mecnica dedicada a la manufactura de vehculos de transporte masivo. Otras industrias que son vitales para el desarrollo industrial de la ciudad son la industria Textil, alimenticia, del vidrio, automotriz, entre otras. Otro factor caracterstico de la economa ambatea es el comercio lo que ha convertido a Ambato en la capital econmica del centro del pas y en la cuarta ciudad en importancia en el pas. La banca tambin considera a Ambato una zona clave para abrir sucursales y agencias debido al comercio de la ciudad, la gran mayora de bancos de Ecuador tiene su sede en Ambato, adems las cooperativas de ahorro y crdito ms grandes del pas tienen su matriz en Ambato as como dos de las ms grandes financieras de Ecuador Entre diciembre y abril, Ambato produce una gran cantidad de fruta, por tener un clima muy apto para variedades como las claudias, peras, manzanas, duraznos, abridores, capul, nectarinos, babacos, mora, fresa, tomates, entre otros. Es tambin una tierra en donde se da muy bien durante todo el ao una gran variedad y cantidad de flores, y es muy apreciada la produccin del pan, razones por las cuales se la llama la tierra de las flores, las frutas y el pan. Tierra muy frtil que ostenta este ttulo y que propios y extraos pueden disfrutar en sus diferentes parques, quintas y panaderas. El calzado tambin ha distinguido a Ambato teniendo una importante produccin. ltimamente el moderado proceso eruptivo del volcn Tungurahua ha reactivado el sector turstico dado el inters por su avistamiento, con una repercusin mayor en la cercana ciudad de Baos contigua al volcn. Luego de una de las ms fuertes erupciones

del volcn Tungurahua en el ao 2007, comerciantes ambateos salan a recoger las piedras arrojadas por el volcn y venderlas en el parque Cevallos de Ambato, las piedras se vendan muy bien.

Cultura
Ambato ha sido cuna de varios hombres ilustres, entre los cuales figuran: Juan Montalvo ensayista del siglo XIX, Juan Len Mera escritor, analista literario y autor de la letra del Himno Nacional del Ecuador y Juan Benigno Vela periodista y poltico liberal. Por este motivo, se la conoce como la "Cuna de los Tres Juanes". Otros destacados escritores ambateos fueron: Pedro Fermn Cevallos, reconocido por su produccin de 6 tomos del Resumen de la Historia del Ecuador, y Luis A. Martnez, pintor y escritor, entre sus pinturas ms famosas podemos mencionar: El Valle del Shuyo, Requiem y Soledad Eterna y entre sus trabajos literarios conocidas novelas como: A la Costa y Camino al Oriente. Ambato es conocida como la "Ciudad Eternamente Cosmopolita" que ha heredado de sus antepasados la cultura, tradicin y buenas costumbres que caracteriza a sus habitantes.

La Fiesta de las Flores y las Frutas

La Fiesta de la Fruta y de las Flores es denominada como una de las ms hermosas celebraciones alrededor del pas. Esta gran celebracin nace como respuesta a la situacin en la que quedaron la ciudad y sus habitantes luego del terremoto del 5 de agosto de 1949. Fue entonces una manifestacin de la voluntad de los ambateos, que aceptando el precio propuesto por la naturaleza a la belleza y fecundidad concedida a estas tierras, se levantaron con fervor y entusiasmo en bsqueda de respuestas tangibles al dao sufrido. Los socios del Centro Agrcola Cantonal fueron el eje principal de la organizacin de la primera fiesta que se llev a cabo el 17 de febrero de 1951. Fue en 1962, y mediante Decreto Ejecutivo N. 586, expedido el 18 de abril y publicado en el Registro Oficial N. 136, que el Gobierno Nacional Presidido por el Dr. Carlos Julio Arosemena, y siendo su Ministro de Gobierno el destacado ciudadano ambateo Don Alfredo Albornoz Snchez, declar a la Fiesta de la Fruta y de las Flores, celebracin nacional.

Esta es celebrada 40 das antes de la Semana Santa. Consiste en la Eleccin de la Reina de Ambato, La Eleccin de la Reina Interparroquial, La Bendicin del Pan y de las frutas, el Desfile de la Confraternidad, El Festival del Folclore, Festivales Gastronmicos, Festivales de Msica, Conciertos, y por ltimo la Ronda nocturnal. Debe el nombre de la fiesta a la gran produccin local frutcola y floral que coincide con los primeros meses del ao. Miles de turistas nacionales e internacionales visitan Ambato durante las fiestas. El Desfile de la Confraternidad es uno de los eventos ms importantes que se lleva a cabo durante las fiestas. Miles de jvenes de diferentes planteles educacionales participan con sus bandas de guerra y sus comparsas. El desfile se lleva a cabo un da domingo en las calles principales de la ciudad. Ambato es una ciudad en su mayora Catlica, por ello tambin se celebra el Acto Litrgico de la "Bendicin de las Flores las Frutas y el Pan" como smbolos de la ciudad, este acto se realiza en el atrio mayor de la catedral, y presentan tambin diferentes temas y representaciones de la actualidad en el mundo en torno al aspecto cristiano, estas representaciones suelen ser hechas con Flores, Frutas y Pan la cual se exhibe hasta el final de las fiestas, sus dimensiones aproximadas son de 7 mts de ancho por 5 de alto.

La Ronda Nocturnal se lleva a cabo de noche, los carros alegricos son decorados con flores, frutas y pan. Las Reinas desfilan en sus hermosos carros alegricos. Las comparsas son llenas de colorido y de msica. Tambin se organizan eventos musicales en la ciudad, adems de gran cantidad de fiestas y bailes populares como La Pera Madura, La Rondalia Ambatea que se realizan frente atrio de la catedral en cual est adornado con flores y frutas propias de la ciudad. Adicionalmente, desde el ao 2003 el Colectivo Central Dogma organiza el Festival de Msica Independiente y de Vanguardia FFF (Festival FFF), que se ha seguido realizando con gran acogida e ininterrumpidamente desde esa fecha, y se caracteriza por invitar a bandas de msica de todos los estilos, nacionales y extranjeras, lo cual causa mucha expectativa y aceptacin entre el pblico que se da cita a la fiesta mayor de los ambateos. Cabe recalcar que en la ciudad de Ambato que tiene un alto nivel cultural, se ha prohibido los juegos con agua, harina, huevos y otros productos caractersticos del carnaval, que en otras poblaciones vecinas "juegan", invadiendo el espacio personal del turista. De esta manera busca culturizar de una manera en la que propios y extraos gocen de una verdadera fiesta entre flores, frutas y pan.

Antigua Fiesta del Corpus Cristi

El Corpus de nuestra tierra que era la gran fiesta del grande y del chico, del hombre y del nio de las encopetadas familias y de todo el pueblo; no existe ya lector; ah pasado de moda aquella que en otro tiempo era la fiesta mas feliz de la ciudad, ha pasado a la historia el pueblo que es la tradicin y existe en el calendario, pero sin el poderoso atractivo que hace medio siglo tuvo.

Hombres Ilustres de Ambato Los Tres Juanes

Juan Montalvo

Juan Montalvo nace en Ambato, Ecuador, el 13 de abril de 1832 y muere en Pars el 17 de enero de 1889. Siendo nio fue testigo de las intransigencias polticas al ver a su hermano y to marchar al exilio. Curs primero estudios en el Colegio de San Fernando y luego en el Seminario de San Luis en Quito, donde obtuvo el ttulo de Maestro en Filosofa. Inici tambin estudios de jurisprudencia en la Universidad de Quito sin llegar a terminarlos. En realidad Montalvo es un autodidacta. Su formacin se debe ms a sus lecturas y a su experiencia europea, primero como miembro de la legacin diplomtica en Roma y luego en Pars. En 1859 regresa a Ecuador y desde el comienzo toma una postura activa contra la dictadura de Gabriel Garca Moreno. Su vocacin de escritor le induce a crear una revista, El Cosmopolita, desde la cual difunde sus escritos, pero que le llevara al destierro de Ambato por sus crticas a Garca Moreno. La muerte de un tirano dio paso a la entrada de otro, Ignacio Veintenilla, y Montalvo se vio de nuevo combatiendo en pro de la libertad. Primero lo hace a travs de las pginas de El Regenerador, ms tarde con sus Catilinarias que se empiezan a publicar en el peridico La Estrella de Panam, donde haba salido exiliado, y que se recogern luego en libro en 1880; en estos ensayos surge con fuerza su espritu polmico, su irona y su lucha contra la tirana. Su oposicin a la dictadura lo mantiene fuera de Ecuador, primero exiliado en Panam y luego en Francia. En 1881 viaj a Pars con el manuscrito de otros libros suyos. El libro de ensayos Siete tratados, quizs la obra que mejor caracteriza la cultura de Montalvo, se public en 1882; Ojeada sobre Amrica 1866 es un ensayo ms extenso y tambin un buen ejemplo del estilo de su prosa, de su preocupacin por Amrica y de sus conocimientos, no slo del pasado histrico sino tambin de los acontecimientos del momento, los dems slo despus de su muerte Captulos que se le olvidaron a Cervantes, 1895; Geometra moral, 1902

La obra ensaystica de Montalvo destaca por su espritu combativo ante la opresin, tanto social como poltica y religiosa. En su obra destaca el ensayo polmico. Como escritor era un purista en el uso del lenguaje y un clasicista en el estilo, pero un romntico en su amor a la libertad y en su lucha contra la tirana Mi causa es la moral, la sociedad humana, la civilizacin, dice en 1859 en carta al dictador Garca Moreno. Su lucha en pro de la libertad no tiene, sin embargo, la preocupacin social que caracterizara luego a los ensayistas iberoamericanos a partir del ltimo tercio del siglo XIX.

Juan Len Mera

Juan Len Mera Martnez naci en Ambato el 28 de junio de 1832. Sus padres fueron don Pedro Mera y doa Josefa Martnez, mujer virtuosa y abnegada. Los estudios los realiz en el hogar bajo el cuidado de su bondadoso to doctor Nicols Martnez, l se convirti en su gua, maestro sagaz, infundi en el nimo de Juan los ms nobles sentimientos y semilla que fructificar el ciento por uno, tanto en la virtud, como en el patriotismo, en las letras y en la ingeniosidad. Aprende todos los secretos de la naturaleza, sin haber pisado los umbrales de un colegio, busca el silencio y la grata tranquilidad de un hogar, all asegur la gran erudicin que unida a la superior inteligencia supo con el tiempo dar renombre en Amrica y Europa. Es asombrosa la fecundidad literaria de Mera, no hay gnero en prosa o en verso que no haya sido ensayado por su pluma. En sus escritos se manifiesta como amante de las cosas humildes, se interna en la soledad del alma y se inspira en los murmullos de su ro cercano y en los paisajes de la serrana. Am a Dios y le sirvi como buen cristiano. Su escritorio presida un dolido y artstico Cristo, que haca ms fecunda su obra de poeta y escritor. Mantuvo inteligente y comprensiva amistad con los nobles de su tiempo. Desempe importantes cargos pblicos: Gobernador de la Provincia de Cotopaxi, Tesorero Provincial de Ambato, Secretario del Consejo de Estado, Presidente del Tribunal de Cuentas, Socio de la Real Audiencia Sevillana de Buenas Letras, Presidente del Ateneo de Quito, Miembro de la Real Academia Espaola de la Lengua. Como poltico tuvo destacada actuacin, fue nombrado Diputado a la Asamblea Constituyente de 1860-61, Senador de la Repblica, Presidente del Senado y del H. Congreso Nacional. Toda su vida fue de constante trabajo. Su obra literaria muy amplia, cuyas producciones alcanzaron fama mundial; lo que es ms, leg a su Patria el Himno Nacional. Otras obras son: La Virgen del Sol, Lira Ecuatoriana, Fantasas, Afectos ntimos, Poesas Morales y Religiosas, Elegas, Poesas Varias, etc. Don Marcelino Menndez y Pelayo, en su crtica de "Canto a Mara", dice "donde el alma pura manifiesta sincera y llena de potica ternura, nobles pensamientos de filosofa cristiana", "Los ltimos momentos de Bolvar" es otra de las poesas

patriticas que conmueven "Dolor sin Consuelo", cuando el dolor ha entrado por las puertas del hogar, y arrebata un amor, que es el de su hijo. Su novela "Cumand", compendio de descripciones patticas de nuestro Oriente y de sus costumbres folclricas, trae consigo el sabor de nuestro espritu autntico ecuatoriano; inmortaliza el nombre de Juan Len Mera, paradigma de todas las virtudes, esposo ejemplar, patriota de valor y accin, cristiano prctico, ciudadano sincero, franco y completo.

Juan Benigno Vela

Naci en Ambato el 10 de julio de 1843. Sus padres fueron don Juan Po Vela y doa Mercedes Hervas. Padrino de bautizo el historiador Dr. Pedro Fermn Cevallos. Sus primeros estudios los realiz en la ciudad natal, los secundarios en el Colegio Vicente Len de Latacunga; aqu conoci al maestro de Simn Bolvar, don Simn Rodrguez; obtuvo el ttulo de bachiller y luego pas a la Universidad de Quito, en donde se gradu de Abogado. Sus actividades de Jurisconsulto las combin con la poltica y perteneci al Partido Liberal. Luch por la libertad y fue perseguido y apresado varias veces. En 1878, en su peridico El Espectador escribi el clebre testamento poltico que deca. "Mando que, con parte de mis pequeos recursos se levante, en el saln donde se reuni el Congreso Constituyente cuatro estatuas que representen: la Sabidura, la Justicia, el Pudor y la Libertad, diosas que fueron ultrajadas y pisoteadas por los viles que traicionaron la voluntad de los ecuatorianos". Como Legislador redact una Constitucin en la que "en razn de una amplitud ideolgica llama la atencin del Continente". Fue coautor de las Leyes de Instruccin Pblica, de Registro y Matrimonio Civil, del Cdigo de Polica, en la crcel escribi bellos poemas. El 24 de febrero de 1877, fue nombrado por don Pedro Carbo, Inspector de las Escuelas de Tungurahua, el dinero de su sueldo lo invirti en beneficio de las escuelas pobres. Su hogar lo form con doa Mercedes Ortega y Fernndez, de cuyo matrimonio tuvo varios hijos a quienes los formo conforme a los dictados de su conciencia y corazn. Qued privado de la vista y del odo. Sordo y ciego, sigui luchando con frenes por su familia y sus compatriotas; muri en 1920, dejando el recuerdo de su voz, aliento y espritu.

Juegos Tradicionales
Palo Encebado

Para jugar al palo ensebado hay que tener piernas y brazos fuertes que permitan sujetarse pese a lo resbaloso de la grasa. Este juego consiste en un palo o vara de 20 centmetros de dimetro y de 5 a 6 metros de alto que se encuentra enterrado en tierra. El palo untado en grasa deber ser trepado para alcanzar el premio que est en la cima. El objetivo es subir, resbalando una y otra vez hasta que uno de los competidores logra atrapar el premio que puede consistir en billetes, gallinas, botellas de vino, o simplemente una hermosa bandera chilena. Por lo general los primeros concursantes no tienen xito porque el palo est muy ensebado. Los ltimos ganan despus que el sebo o jabn se ha ido con los anteriores. Origen Durante los siglos XVI y XVII en Npoles haba fiestas populares donde en medio de una plaza pblica se colocaba una pequea montaa artificial que simbolizaba el volcn Vesubio. De su crter salan en erupcin salchichones y comida, queso y pastas. La gente acuda para comerse esos alimentos. Este juego se llamaba cucaa. Despus la montaa se cambio por un alto poste del que colgaban salchichones y aves. Cuando se convirti en un palo derecho y alto, se le unt de jabn y se le llam palo ensebado. El Trompo

Uno de los juegos ms populares y conocidos entre todos los nios hasta la dcada de los ochenta. Aunque la acepcin ms conocida es la de trompo, tambin tiene otras denominaciones como peonza, pen o piuca. Sola estar hecho de madera y punta metlica (rejo), aunque posteriormente aparecieron otros trompos de materiales sintticos. Actualmente, como la mayor parte de los juegos populares, est prcticamente desaparecido. La forma de hacerlo girar era enrollarle una cuerda de medio metro o un poco, aproximadamente, y soltarla de forma rpida para que girase la peonza. Al otro extremo de la cuerda se sola atar un pequeo palito, una moneda de dos reales (que tena un agujero en el centro) o cualquier otro objeto que facilitase que la cuerda no se escapara de los dedos. El juego del trompo tiene muchas variantes o modalidades. 1. Sacar a otros trompos. Se trazaba un crculo en el suelo y se haca girar un trompo. Luego otro compaero de juego lanzaba el suyo con la finalidad de sacar al trompo de su compaero del rea marcada. As sucesivamente todos los participantes. Ganaba quien lograba mantener su trompo dentro del crculo o rea de juego. 2. Sacar objetos. El mismo mtodo que el anterior juego, pero poniendo objetos en el crculo o rea de juego. Se ponan canicas, chapas, etc. Haba que tratar de sacar estos objetos del crculo o rea de juego. 3. Cogerlo con la mano. Consista en hacer girar la peonza y luego tratar de cogerla con la mano, sin que se pare, y hacerla girar en tu palma de la mano. Ganaba el que lograba que girase ms tiempo en su mano. 4. Rompe trompos. El juego consista en "atacar" el trompo de otros compaeros para tratar de detenerlo. Se lanzaba de forma "brusca" sobre otros trompos para tratar de para su movimiento. En muchas ocasiones los trompos sufran las consecuencias. De ah el nombre del juego.

La Rayuela

Si existe un juego al que hemos jugado todas las generaciones desde tiempos inmemoriales, este es la rayuela. Aunque no existe acuerdo unnime en la manera de jugarlo o el nombre otorgado que tiene variedad innmera de denominaciones, es uno de los juegos infantiles ms incombustibles y divertidos. La rayuela tiene mltiples versiones y variantes en las reglas del juego. Se juega por turnos y se elige una piedrecita plana para que no salga rodando. El jugador tiene que lanzar la piedra, empezando por la primera casilla, sin que sta toque los bordes, y salta hasta la segunda quedando con una pierna levantada del piso, se pueden reposar los dos pies cuando las casillas son dobles. Se realiza el recorrido descansando en la casilla final y volviendo por el mismo recorrido para finalizar la ronda, recogiendo antes la piedra de la casilla en la que nos tocaba tirarla. Si se comete un error el turno pasa al siguiente jugador. Hay muy diferentes versiones, y aunque todas ellas tienen caractersticas comunes, algunas son bastante ms difciles y precisan de prctica y habilidad, en stas, la piedra debe ser empujada con la punta del pie hacia la siguiente casilla. La rayuela, o tejo, o pitajuela es un juego realmente estimulante para jugar en grupo o en equipos aunque tambin se puede jugar solo. Jugando a este universal juego los nios entrenan su equilibrio, la habilidad en sus piernas, su puntera, realizan ejercicios de saltos, coordinan piernas y ojos, y aprenden a numerar y recordar posiciones un sinfn de virtudes para un juego muy conocido y reconocido.

Las Canicas

Si bien existen muchos juegos que suelen jugar los ms chicos, las canicas es uno de los juegos de la infancia ms famosos y universales. Sus historia nos remonta al antiguo Egipto y a Roma pre cristiana. En las diferentes comunidades y culturas en las que se ha adoptado, este juego posee distintos nombres Qu se necesita para jugar a las canicas? Tal vez este punto sea uno de los xitos de este juego ya que solo se necesitan algunas bolas o canicas para poder divertirse. Estas pueden ser de metal, de vidrio, plstico o mrmol entre otros materiales utilizados para su fabricacin. La habilidad del jugador y su ingenio se va a ver desplegado en el campo de juego que se elija para la partida. Se trata de un juego de puntera y precisin en el cual deberemos tocar a la canica objetivo con nuestra bola que ser lanzada con nuestro dedo pulgar. Por supuesto, no est permitido ayudarnos arrastrando la mano o acompaar el lanzamiento con un movimiento. Existen varias modalidades para jugar a este juego. Entre todas las existentes algunas de las ms interesantes son: Bombardero Crculo Tnel

Los Coches de Madera

Han pasado 37 aos desde que se realiz el primer campeonato de coches de madera, una competencia de pequeos carros elaborados de manera artesanal por sus conductores, que se ha convertido en una tradicin que convoca a miles de quiteos para festejar a la ciudad. La velocidad, el riesgo y la alegra son algunas de las emociones que se vive cada ao con los coches de madera. Los coches de madera son una tradicin que tiene varias dcadas entre el pueblo ambateo; las calles del centro histrico han sido testigos de muchas de las competencias y, en la actualidad, norte, centro y sur de la ciudad se renen en los das de las carreras para apoyar a los nios y jvenes que son parte de esta fiesta

El Volcn Tungurahua

El volcn Tungurahua, que en idioma quichua significa Garganta de Fuego, entr en proceso eruptivo desde 1999, a partir de la fecha ha registrado periodos variables de alta actividad. Los

ms afectados han sido los hermanos agricultores, ganaderos que trabajan en las faldas del Tungurahua y las personas que atendan la demanda turstica en Baos, a punta del sufrimiento de perder sus animalitos, cultivos, pertenencias y hasta familiares, los ecuatorianos de baos se han ido acostumbrando con la actividad volcnica del Garganta de Fuego. El Tungurahua, est situado en Baos (Ecuador) a unos 130 kilmetros al sureste de Quito y ubicado a 5020 metros sobre el nivel mar, a finales del 2007 increment su actividad, y en lo que va de enero 2008 el vulcanlogo y director del Instituto Geofsico de la Escuela Politcnica, Hugo Ypez, ha reportados una mayor emanacin de ceniza y gases.

Segunda Constitucin Ecuatoriana

En Ambato, en el edificio que actualmente funciona como Gobernacin Provincial, se conform y tuvo su sede la Segunda Convencin Nacional Constituyente, realizada el 22 de junio de 1835 y presidida por Jos Joaqun de Olmedo. En esta carta poltica se estableci por primera vez el deseo de independencia total del territorio ecuatoriano, en contraposicin a la Constitucin de 1830, en donde se aceptaba la posibilidad de una federacin en el marco de la Gran Colombia. De este suceso poltico existen tambin en la ciudad una plaza y un monumento que lo conmemoran.

Primera Imprenta en el Ecuador

En la ciudad de Ambato, trada por los jesuitas, se ubic en el 1755 la primera imprenta que lleg al actual territorio ecuatoriano, y una de las primeras en toda Sudamrica. Este hecho remarcable se recuerda en la ciudad con dos monumentos que lo exaltan y una calle de igual denominacin, "Primera Imprenta". La imprenta de Ambato era de los jesuitas, y as se llamaba imprenta de la Compaa de Jess. La pieza ms antigua impresa en Ambato es el opsculo devoto titulado Piissima erga Dei Genitricem devotio. Hambati Typis Societatis Jesu. Ao de 1755. La imprenta se conserv en Ambato hasta el ao de 1760, no obstante este artefacto fue trasladado luego al seminario de San Luis en Quito, en donde permaneci en uso hasta la expulsin de los jesuitas, que se verific el 20 de agosto de 1767. Desde ese entonces Ambato se ha distinguido por el afn de difundir la cultura y justicia social mediante un sinnmero de

peridicos y revistas que se han publicado hasta nuestros das tales como "El Centinela" "La Revista Ambato" El Azote" "La Pluma "La Gaceta" "Guante Blanco" entre otros.

La Catedral

La catedral de Ambato fue inaugurada el 12 de Diciembre de 1954 y est ubicada en centro de la ciudad de Ambato. Destaca su contexto arquitectnico y constituye un smbolo de la ciudad porque a ms de ser una moderna edificacin y el edificio ms alto de Ambato. La Iglesia de la Catedral representa el renacer de la comunidad Ambatea, porque fue construida para reemplazar a la Iglesia Matriz de Ambato que fue seriamente afectada por el terremoto de 1949 La Catedral de Ambato es uno de los lugares ms visitados de la ciudad. En su interior y exterior se puede apreciar los vitrales de los apstoles de Jess y las palomas que son las guardianas del templo. La capilla original se construyo en 1698, su fachada era cubierta de paja, con la contribucin de muchos devotos poco a poco fue remodelada y represento una de las edificaciones ms grande de la ciudad. En el ao de 1797 como consecuencia del terremoto la iglesia se destruyo por completo. Gracias al trabajo de entidades pblicas y personas caritativas se emprendi la construccin de una nueva iglesia que fue estructurada a base de piedra y con un hermoso diseo, la misma que fue destruida el 5 de agosto de 1949 por un fuerte sismo. La edificacin actual est construida en hormign armado, mrmol, con grandes portones de madera tallada, pretil de color blanco y un alto campanario junto al que se levanta una enorme cpula, gradas de piedra tallada y una gran nave central con una amplia bveda. Posee varios retablos de madera e imgenes que pertenecan a la antigua Matriz, como son: el Sagrado Corazn de Jess, San Juan Bautista, Virgen Dolorosa, Seor de la Columna, Virgen Inmaculada. La mesa del altar es de mrmol y piedra, que corresponden a restos de la antigua iglesia.

Msica

La msica del Ecuador o msica ecuatoriana son las diversas manifestaciones musicales surgidas en el mbito de la repblica del Ecuador. sta incluye muchas clases de msica tradicional y popular que han evolucionado a lo largo de la historia en el actual territorio ecuatoriano. Es poco lo que se sabe de la historia de la msica ecuatoriana hasta antes del contacto con la cultura europea 1534, pero bsicamente los ritmos tradicionales ecuatorianos presentan influencia autctona (andino-amaznico), europea y africana. La msica en el Ecuador ha ido evolucionando a travs de los tiempos, y en la actualidad los ritmos modernos forneos como el techno, el rock o el pop, tambin han ido fusionndose con ritmos autctonos incorporando instrumentos electrnicos al acompaamiento musical tradicional ecuatoriano (techno-sanjuanito o techno-pasacalle).De la misma manera, diversos gneros musicales forneos tienen representantes en el Ecuador, acrecentando an ms la gama musical del pas. Gneros musicales del Ecuador Los gneros musicales surgidos en el Ecuador tienen dos representantes reconocidos a nivel internacional: los pasillos y los sanjuanitos. Pero en realidad la msica ecuatoriana es muy amplia y variada. Algunos otros gneros de la msica ecuatoriana son: Albazo Bomba Capishca Pasacalle Yarav

Instrumentos musicales ecuatorianos Rondador de carrizo Rondador de canutos Pingullo Dulzainas Caja-Tambor Flauta para guagua Bocina de huarumo Huancara Caja de concha Cajeta

Albazo

El albazo es un tipo de msica de la sierra del Ecuador. Es de origen indgena y mestizo. Tiene un ritmo alegre y usualmente es interpretada con guitarra y requinto. Es tambin comn que se lo interprete por una banda de pueblo. El albazo es un ritmo que ha sido generalmente asociado con la banda de msicos, llamadas bandas de pueblo, que recorren las calles durante las grandes festividades en el alba. Debido a esto, su nombre es una derivacin de este periodo del da ms el sufijo -azo de carcter aumentativo. Se escucha e interpreta tradicionalmente en algunos cantones de las provincias de Chimborazo, Pichincha y Tungurahua. Temas como Desdichas, Avecilla, Taita salasaca, Triste me voy, Se va mi vida y Esta guitarra vieja representan a este gnero musical que tiene como mayor exponente a Paulina Tamayo, artista ecuatoriana.

San Juanito

El sanjuanito es un gnero musical ecuatoriano de msica andina. Muy popular a inicios del siglo XX, es un gnero originario de la provincia de Imbabura. A diferencia del pasillo es un gnero alegre y bailable que se ejecuta en las festividades de la cultura mestiza e indgena en

Ecuador. Su molde sirvi de base para que muchos villancicos se adaptaran a su ritmo. Tambin es escuchado en la zona sur de Colombia, en Nario y Putumayo. El sanjuanito es un gnero musical ecuatoriano de msica andina. Muy popular a inicios del siglo XX, es un gnero originario de la provincia de Imbabura. Indudablemente el sanjuanito tiene origen prehispnico, destacando aqu un grado de influencia incaica trada desde Per durante la expansin del Tahuantinsuyo. Las primeras muestras conocidas de este ritmo fueron interpretadas por el artista ecuatoriano Juan Agustn Guerrero Toro, Sanjuanito se danza con el con vestuario rojo de la comunidad del Natabuela provincia Imbabura. Tambin alpargatas blancas, collares y sombreros de varios colores

El Pasillo

El pasillo surge en Colombia, Venezuela y Ecuador en la primera dcada del siglo XIX como una adaptacin del vals europeo, variacin que determin un cambio rtmico. El movimiento se hizo acelerado y hasta vertiginoso en su forma coreogrfica. En Colombia y Ecuador recibi el nombre de pasillo y en Venezuela conserv el de valse. La exigencia de su interpretacin exigi una celeridad que puso en prueba a los bailarines ms diestros y se convirti en una pieza de resistencia en que un bailarn, despus de tres o cuatro ejecuciones quedaba fsicamente agotado. Era de rigor en los salones el uso del pauelo en la mano para no impregnar de sudor a la dama, ya que se trataba, no de una danza suelta popular sino de un baile cogido en que la pareja estrechamente abrazada por la cintura deba girar velozmente muchas veces hasta provocar el vrtigo; eran frecuentes los desmayos en estos saraos muy concurridos. En sus inicios el pasillo era solamente instrumental y su ejecucin se basaba en los tres instrumentos "bsicos" de la msica andina: bandola, tiple y guitarra a veces complementados con violn. Posteriormente aparece el pasillo vocal que incluye letras de gran contenido potico e incluso son poemas musicalizados como es el caso del conocido "Mis flores negras" poema del colombiano Julio Flores cuya versin musicalizada se atribuye al ecuatoriano Carlos Amable Ortiz o al mismo Julio Flores. En Ecuador el pasillo recibi a su vez la influencia del sanjuanito y por ello el pasillo ecuatoriano es lento y melanclico. Pero a diferencia de los otros pases en Ecuador el pasillo se convirti en el smbolo musical de la nacionalidad. Segn la investigadora Ketty Wong el pasillo ecuatoriano desde principios del siglo XX de ser un genero festivo tocado en las retretas o en los salones y se vuelve cancin con textos melanclicos que reflejan sentimientos de prdida y de nostalgia, aunque existen textos que expresan admiracin por los paisajes ecuatorianos , por la belleza de sus mujeres y la valenta de sus hombres y muchas veces estos pasillos en honor de una regin o ciudad son ms conocidos que los propios himnos

como es el caso de el conocido "Guayaquil de mis amores" de Nicasio Safadi. Wong seala que en el Ecuador, "Debido a su capacidad de integrar y generar distintos significados entre distintos grupos sociales, tnicos y generacionales, el pasillo se ha convertido en la msica nacional por excelencia".

El Yarav

El yarav se lo utiliza como un canto ritual de despedida o fnebre, y se acompaaba con la quena o flauta de hueso. El yarav a comienzos del siglo XIX, se hace ms romntico, ligado a las nostalgias del amor distante o perdido. El nombre de yarav relaciona a un gnero musical que es comn en los pases andinos como el Ecuador, Per y Bolivia. En el caso ecuatoriano el yarav fue relacionado hasta el siglo XIX como cantos indgenas religiosos tal el caso del 'Yupaichishca o Salve, salve gran Seora'. El yaravi se caracteriza por ser un ritmo que posee un movimiento lento, por el hecho de ser un ritmo bastante triste y cargado de sentimiento. Como un ejemplo de esto se puede tomar la cancin "puales" de Ulpiano Bentez, cantado por el do Bentez-Valencia.

Capishca

De estructura rtmica en tonalidad menor muy parecida al albazo, baile suelto, mestizo e indgena, muy alegre, se lo baila principalmente en las provincias de Azuay y Chimborazo. Algunos investigadores afirman que su raz etimolgica proviene del quichuismo capina que significa exprimir; de all es que el bailarn debe poner a prueba su ingenio y condicin fsica al hacer movimientos hbiles, con picarda y galanteos para deslumbrar a su pareja. Se supone que la conjuncin de estos dos elementos rtmicos son los que dieron la pauta a mucha de la msica mestiza que tiene caractersticas sincopadas.

Bibliografa:
Libro Historia de la provincia de Tungurahua de Julio Castillo Jacome http://es.wikipedia.org/wiki/Ambato http://www.ensayistas.org/identidad/indices/autores/montalvo.htm http://www.explored.com.ec/ecuador/tradicio/homb16.htm http://www.google.com/imgres? imgurl=http://www.efemerides.ec/img/fe/vela1.JPG&imgrefurl=http:// www.efemerides.ec/1/febrero/0224_2.htm&usg=__747U7pn7qQOptEl cwrML1W_QP8=&h=272&w=215&sz=25&hl=es&start=1&zoom=1&i tbs=1&tbnid=aRDMCZNVHDMrfM:&tbnh=113&tbnw=89&prev=/sear ch%3Fq%3Djuan%2Bbenigno%2Bvela%26hl%3Des%26lr%3D%26sa %3DN%26rlz%3D1I7ADRA_es%26ndsp%3D20%26tbm %3Disch&ei=rcPmTciDGYXf0QGancnOCg http://www.ecostravel.com/ecuador/ciudades-destinos/iglesiacatedral-ambato.php http://www.google.com/imgres? imgurl=http://www.visitaecuador.com/fotos/inicio/foto_Fhv4fRaH_gra. jpg&imgrefurl=http://www.visitaecuador.com/index.php%3Fhasta %3D200%26codi_seccion%3D0%26cod_seccion%3D4%26codigo %3DFhv4fRaH&usg=__LYwkq72vQIxptZ7e82j2ujqBw1E=&h=362&w =400&sz=53&hl=es&start=1&zoom=1&itbs=1&tbnid=u2d6s4Wl2PO dgM:&tbnh=112&tbnw=124&prev=/search%3Fq%3Dfiesta%2Bde %2Blas%2Bflores%2By%2Blas%2Bfrutas%26hl%3Des%26lr%3D %26sa%3DX%26rlz%3D1I7ADRA_es%26biw%3D1003%26bih %3D513%26tbm%3Disch%26prmd %3Divns&ei=K8fmTc_jFanb0QHY2c2iCg http://www.educarecuador.cl/Portal.Base/Web/VerContenido.aspx? ID=136628 http://www.tebytib.com/gest_web/proto_Seccion.pl? rfID=24&arefid=1040 http://www.guiainfantil.com/blog/783/un-juego-para-los-ninos-larayuela.html http://ludicos.es/las-canicas/

Aspecto Social

Gustos y Preferencias de los jvenes entre 15 y 18 aos

Hoy en da los gustos de los adolescentes son principalmente; La msica de moda, la moda de vestir moderna, las discotecas, salir con sus amigos, soar despiertos, ir a la playa, los juegos parques de diversin, ver los ltimos videos musicales, salir con su enamorado o enamorada a divertirse a parar el tiempo yendo al cine, a comer. Pero no

nos podemos olvidar mencionar que hoy en da el Internet es una de sus mayores preferencias, como tambin podemos hablar de lo negativo el consumo de alcohol y tabaco a partir de los 15 aos por simple moda, otro aspecto muy negativo de los intereses de la juventud son las emociones extremas, de las drogas de diseo, de los encuentros sexuales sin amor ni compromiso que a la larga llevan a embarazos no deseados y a enfermedades que les pueden afectar el resto de su vida.