Anda di halaman 1dari 36

Sejarah Pemeliharaan Al-Qur'an di

Masa Rasulullah sampai Para Khalifah

Pada permulaan Islam bangsa Arab adalah satu bangsa yang buta huruI, amat sedikit
di antara mereka yang pandai menulis dan membaca. Bangsa Arab masih belum
mengenal kertas seperti yang sekarang ini, iadi bagi mereka yang dapat menulis dan
membaca, biasanya menuliskannya pada benda apa saia yang bisa di tulisi.

Masa Nabi Muhammad s.a.w
Walaupun bangsa Arab pada waktu itu masih buta huruI, tapi mereka mempunyai
ingatan yang sangat kuat. Pegangan mereka dalam memelihara dan meriwayatkan
syair-syair dari para puiangga, peristiwa-peristiwa yang teriadi dan lain sebagainya
adalah dengan haIalan semata.

Karena hal inilah Nabi mengambil suatu cara praktis yang selaras dengan keadaan itu
dalam menyiarkan dan memelihara Al-Qur'anul Karim.

Setiap ayat yang diturunkan, Nabi menyuruh menghafalnya, dan menuliskannya di
batu, kulit binatang, pelapah kurma, dan apa saia yang bisa dituliskan. Nabi
menerangkan tertib urut ayat-ayat itu. Nabi mengadakan peraturan, yaitu Al-Qur'an
saja yang boleh dituliskan, selain dari Al-Qur'an, Hadits atau pelaiaran-pelaiaran
vang mereka dengar dari mulut Nabi dilarang untuk dituliskan. Larangan ini dengan
maksud agar Al-Qur'an itu terpelihara, iangan dicampur aduk dengan yang lain-lain
yang iuga didengar dari Nabi.

Nabi menganiurkan agar Al-Qur'an dihaIal, selalu dibaca, dan diwaiibkannya untuk
dibaca ketika sedang melakukan Shalat. Dengan cara demikian, banyaklah orang
yang haIal Al-Qur'an. Surat yang satu macam, dihaIal oleh ribuan manusia, dan
banyak yang haIal seluruh Al-Qur'an. Selain itu, tidak ada satu ayatpun yang tidak
dituliskan.

Kepandaian menulis dan membaca itu amat dihargai dan Nabi sangat gembira, beliau
berkata:

i Akhirat nanti tinta ulama-ulama itu akan ditimbang dengan darah syuhada

Pada perang Badar, orang-orang musyirin yang ditawan oleh Nabi dan tidak dapat
menebus dirinya dengan uang, tetapi pandai menulis dan membaca, masing-masing
diharuskan mengaiar sepuluh orang muslim untuk menulis dan membaca sebagai
ganti tebusan.

Karena itulah, bertambahlah keinginan untuk belaiar menulis dan membaca, dan
bertambah banyaklah mereka yang pandai menulis dan membaca, dan mulai
banyaklah yang menuliskan ayat-ayat yang diturunkan. Nabi sendiri mempunyai
beberapa iuru tulis yang bertugas menuliskan Al-Quran untuk beliau. Diantaranya Ali
bin Abi Thalib, Utsman bin AIIan, Ubay bin Ka'ab, Zaid bin Tsabit dan Mu'awiyah.

Dengan demikian terdapat 3 unsur yang dapat memelihara Al-Qur'an yang telah
diturunkan, yaitu:
1. HaIalan dari mereka yang haIal Al-Qur'an.
2. Naskah-naskah yang ditulis oleh Nabi
3. Naskah-naskah yang ditulis oleh mereka yang pandai menulis dan membaca
untuk mereka masing-masing.
Selain itu, sekali dalam setahun, Jibril mengadakan ulangan (repetisi). Pada waktu itu
Nabi diperintah untuk mengulang memperdengarkan Al-Qur'an yang telah
diturunkan. Di tahun beliau waIat, ulangan tersebut oleh Jibril sebanyak dua kali.
Nabi sendiripun sering mengadakan ulangan terhadap sahabat-sahabatnya di depan
muka beliau untuk menetapkan atau membetulkan haIalan atau bacaan mereka.

Ketika Nabi waIat, Al-Qur'an tersebut telah sempurna diturunkan dan telah dihaIal
oleh ribuan manusia, dan telah dituliskan semua ayat-ayatnya. Semua ayatnya telah
disusun dengan tertib menurut urutan yang dituiikan sendiri oleh Nabi.

Mereka telah mendengan Al-Qur'an itu dari mulut Nabi sendiri berkali-kali dalam
Shalat, khutbah, dan pelaiaran-pelaiaran lainnya. Pendek kata Al-Qur'an tersebut
telah teriaga dengan baik, dan Nabi telah menialani satu cara yang sangat praktis
untuk memelihara dan menyiarkan Al-Quran itu sesuai dengan keadaan bangsa Arab
di waktu itu.

Suatu hal yang menarik perhatian, ialah Nabi baru waIat dikala Al-Qur'an itu telah
cukup diturunkan, dan Al-Qur'an itu sempurna diturunkan di waktu Nabi telah
mendekati masanya untuk kembali ke hadirat Allah S.W.T. Hal ini bukan suatu
kebetulan saia, tapi telah diatur oleh yang maha esa.

Masa Abu Bakar r.a
Setelah Rasulullah waIat, sahabat baik Anshar maupun Muhaiirin sepakat
mengangkat Abu Bakar meniadi KhaliIah. Pada awal masa pemerintahannya banyak
orang-orang Islam yang belum kuat imannya. Terutama di Neied dan Yaman, banyak
yang meniadi murtad, menolak membayar zakat, dan ada pula yang mengaku dirinya
sebagai nabi. Hal ini dihadapi oleh Abu Bakar dengan tegas, sehingga ia berkata pada
orang-orang tersebut "Demi Allah! Kalau mereka menolak untuk memnyerahkan
seekor anak kambing sebagai zakat (seperti apa) yang pernah mereka serahkan
kepada Rasulullah, niscaya aku akan memerangi mereka". Maka teriadilah
peperangan yang hebat untuk menumpas orang-orang murtad dan pengikut nabi palsu
tersebut. Diantara peperangan itu yang terkenal adalah peperangan Yamamah.
Tentara Islam yang ikut banyak dari para sahabat yang menghaIal Al-Qur'an. Dalam
peperangan ini telah gugur orang penghaIal Al-Qur'an. Bahkan sebelumnya telah
pula gugur hampir sebanyak itu penghaIal Al-Qur'an lainnya.

Oleh karena itu Umar bin Khathab khawatir akan gugurnya para sahabat penghaIal
Al-Qur'an yang masih hidup, maka ia datang kepada Abu Bakar memusyawaratkan
hal tersebut. Umar berkata kepada Abu Bakar: "Dalam peperangan Yamamah para
sahabat yang haIal Al-Qur'an telah banyak yang gugur. Saya khawatir akan gugurnya
para sahabat yang lain dalam peperangan selaniutnya. Sehingga banyak ayat-ayat Al-
Qur'an itu perlu dikumpulkan". Lalu Abu Bakar meniawab: "Mengapa aku akan
melakukan sesuatu yang tidak diperbuat oleh Rasulullah?". Umar menegaskan:
"Demi Allah! Ini adalah perbuatan yang baik". Dan ia berulang kali memberikan
alasan-alasan kebaikannya tersebut, sehingga Allah membukakan hati Abu Bakar
untuk menerima pendapat Umar tersebut.

Kemudian Abu Bakar memanggil Zaid bin Tsabit dan berkata kepadanya: "Umar
mengaiakku mengumpulkan Al-Qur'an". Lalu diceritakannya segala pembicaraan
yang teriadi antara dia dan Umar. Kemudian Abu Bakar berkata: "Engkau adalah
seorang pemuda yang cerdas yang kupercayai sepenuhnya. Dan engkau adalah
seorang penulis wahyu yang selalu disuruh oleh Rasulullah. Oleh karena itu maka
kumpulkanlah ayat-ayat Al-Qur'an itu", Zaid meniawab "Demi Allah! Ini adalah
pekerjaan yang berat bagiku. Seandainya aku diperintahkan untuk
memindahkan sebuah bukit. maka hal itu tidaklah lebih berat bagiku daripada
mengumpulkan Al-Qur'an yang engkau perintahkan itu". Dan ia berkata
selaniutnya kepada Abu Bakar dan Umar: "Mengapa kalian melakukan sesuatu
yang tidak diperbuat oleh Nabi?" Abu Bakar meniawab: "Demi Allah! Ini adalah
perbuatan yang baik". Ia lalu memberikan alasan-alasan kebiakan mengumpulkan
ayat-ayat Al-Qur'an itu, sehingga membukakan hati Zaid, kemudian ia
mengumpulkan ayat-ayat Al-Qur'an dari daun, pelepah kurma, batu, tanah keras,
tulang unta ayau kambing dan dari sahabat-sahabat yang haIal Al-Qur'an.

Dalam usaha mengumpulkan ayat-ayat Al-Qur'an itu Zaid bin Tsabit bekeria amat
teliti. Sekalipun beliau haIal Al-Qur'an seluruhnya, tetapi untuk kepentingan
pengumpulan Al-Qur'an yang sangat penting bagi umat Islam itu, masih memandang
perlu mencocokkan haIalan atau catatan sahabat-sahabat yang lain dengan disaksikan
oleh dua orang saksi.

Dengan demikian Al-Qur'an seluruhnya telah ditulis oleh Zaid bin Tsabit dalam
lembaran-lembaran yang diikat dengan benar, tersusun menurut urutan ayat-ayatnya
sebagaimana yang telah ditetapkan oleh Rasulullah, kemudian diserahkan kepada
Abu Bakar. MushaI ini tetap di tangan Abu Bakar sampai beliau waIat, kemudian
dipindahkan ke rumah Umar bin Khatab dan tetap di sana selama pemerintahannya.
Setelah beliau waIat, MushaI itu dipindahkan ke rumah HaIsah, puteri Umar, istri
Rasulullah sampai masa pengumpulan dan penyusunan Al-Qur'an di masa KhaliIah
Utsman.

Membukukan Al-Qur'an di masa Utsman r.a.
Di masa KhaliIah Utsman bin AIIan, pemerintahan mereka telah sampai ke Armenia
dan Azarbaiyan di sebelah timur dan Tripoli di sebelah barat. Dengan demikian
kelihatanlah bahwa kaum muslimin di waktu itu telah terpencar-pencar di Mesir,
Syirtia, Irak, Persia dan AIrika. Kemanapun mereka pergi dan mereka tinggal, Al-
Qur'an itu tetap meniadi Imam mereka, diantara mereka banyak yang menghaIal Al-
Qur'an itu. Pada mereka terdapat naskah-naskah Al-Qur'an, tetapi naskah-naskah
yang mereka punya itu tidak sama susunan surat-suratnya. Terdapat iuga perbedaan
tentang bacaan Al-Qur'an tersebut. Asal mulanya perbedaan tersebut adalah karena
Rasulullah sendiripun memberikan kelonggaran kepada kabilah-kabilah Arab yang
berada di masanya untuk membaca dan melaIazkan Al-Qur'an itu menurut dialek
mereka masing-masing. Kelonggaran ini diberikan oleh Nabi supaya mereka
menghaIal Al-Qur'an. Tetapi kemudian terlihat tanda-tanda bahwa perbedaan tentang
bacaan tersebut bila dibiarkan akan mendatangkan perselisihan dan perpecahan yang
tidak diinginkan dalam kalangan kaum Muslimin.

Orang yang pertama memperhatikan hal ini adalah seorang sahabat yang bernama
HuzaiIah bin Yaman. Ketika beliau ikut dalam pertempuran menaklukkan Armenia di
Azerbaiyan, dalam perialanan dia pernah mendengan pertikaian kaum Muslimin
tentang bacaan beberapa ayat Al-Qur'an, dan pernah mendengan perkataan seorang
Muslim kepada temannya: "Bacaan saya lebih baik dari bacaanmu".

Keadaan ini mengagetkannya, maka pada waktu dia telah kembali ke Madinah,
segera ditemuinya Utsman bin AIIan, dan kepada beliau diceritakannya apa yang
dilihatnya mengenai pertikaian kaum Muslimin tentang bacaan Al-Qur'an itu seraya
berkata: "Susullah umat Islam itu sebelum mereka berselisih tentang Al-Kitab,
sebagai perselisihan Yahudi dan Nasara(Nasrani)".

Maka KhaliIah Utsman bin AIIan meminta HaIsah binti Umar lembaran-lembaran
Al-Qur'an yang ditulis di masa KhaliIah Abu Bakar yang di simpan olehnya untuk
disalin. Oleh Utsman dibentuklah satu panitia yang terdiri dari Zaid bin Tszabit
sebagai ketua, Abdullah bin Zubair, Sa'id bin 'Ash dan Abdur Rahman bin Harits bin
Hisyam.

Tugas panitia ini adalah membukukan Al-Qur'an dengan menyalin dari lembaran-
lembaran tersebut meniadi buku. Dalam pelaksanaan tugas ini, Utsman menasehatkan
agar:
O Mengambil pedoman kepada bacaan mereka yang haIal Al-Qur'an.
O Bila ada pertikaian antara mereka tentang bahasa (bacaan), maka haruslah
dituliskan menurut dialek suku Quraisy, sebab Al-Qur'an itu diturunkan
menurut dialek mereka.
Maka tugas tersebut dikeriakan oleh para panitia, dan setelah tugas selesai, maka
lembaran-lembaran Al-Qur'an yang dipiniam dari HaIsah itu dikembalikan
kepadanya.

Al-Qur'an yang telah dibukukan itu dinamai dengan "Al-Mushhaf", dan oleh panitia
ditulis lima buah Al MushhaI, Empat buah diantaranya dikirim ke Mekah, Syiria,
Basrah dan KuIah, agar di tempat-tempat tersebut disalin pula dari masing-masing
MushhaI itu, dan satu buah ditinggalkan di Madinah, untuk Utsman sendiri, dan
itulah yang dinamai dengan "Mushhaf Al Imam".

Setelah itu Utsman memerintahkan mengumpulkan semua lembaran-lembaran yang
bertuliskan Al-Qur'an yang ditulis sebelum itu dan membakarnya. Maka dari
MushhaI yang ditulis di zaman Utsman itulah kaum Muslimin di seluruh pelosok
menyalin Al-Qur'an itu.

Dengan demikian, maka pembukuan Al-Qur'an di masa Utsman memiliki Iaedah
diantaranya:

1. Menyatukan kaum Muslimin pada satu macam MushhaI yang seragam eiaan
tulisannya.
2. Menyatukan bacaan, walaupun masih ada kelainan bacaan, tapi bacaan itu
tidak berlawanan dengan eiaan MushhaI-mushhaI Utsman. Sedangkan
bacaan-bacaan yang tidak sesuai dengan eiaan MushhaI-mushhaI Utsman
tidak dibolehkan lagi.
3. Menyatukan tertib susunan surat-surat, menurut tertib urut seperti pada
MushhaI-mushhaI sekarang.
Di samping itu Nabi Muhammad s.a.w. sangat menganiurkan agar para sahabat
menghaIal ayat-ayat Al-Qur'an. Karena itu banyak sahabat-sahabat yang
menghaIalnya baik satu surat, ataupun seluruhnya. Kemudian di zaman tabi'ien,
tabi'it, tabi'ien dan selaniutnya usaha-usaha menghaIal Al-Qur'an ini dianiurkan dan
diberi dorongan oleh para KhaliIah sendiri.

Pada zaman sekarang di Mesir, di sekolah-sekolah Awaliyah diwaiibkan untuk
menghaIal Al-Qur'an bila mereka ingin menamatkan pelaiaran sekolah awaliyah dan
hendak meneruskan pelaiarannya ke sekolah-sekolah mualimin, begitu iuga di
pesantren-pesantren di Indonesia, sehingga Al-Qur'an dapat dihaIal oleh iutaan umat
Islam di seluruh dunia. engan demikian terbuiktilah firman Allah:



"$esungguhnva Kami telah menurunkan Al-Qur´an. dan sesungguhnva Kami tetap
memeliharanva"
( Surat (15) Al Hijr Ayat 9 )

http://blog.unikom.ac.id/amarullz/IV.Seiarah-Pemeliharaan-Al-Qur-an-di-Masa-
Rasulullah-sampai-Para-KhaliIah.html

Pemeliharaan Al-Qur'an
AlQuran Artikel - ÷AlQuran Artikel÷
Ada sebuah ianii di dalam Al-Qur`an bahwa Allah s.w.t. akan memelihara Islam saat
menghadapi bahaya dan percobaan seperti diungkapkan dalam ayat: 'Sesungguhnya
Kami-lah yang telah menurunkan peringatan ini dan sesungguhnya Kami-lah
pemeliharanya¨. (QS.Al-Hiir(15):10). Sesuai dengan ianii tersebut maka Allah yang
Maha Perkasa akan meniaga Firman-Nya dengan empat cara. Pertama, melalui daya
ingat mereka yang telah menghaIal keseluruhan Al-Qur`an sehingga keutuhan teks
dan urutannya tetap teriaga. Pada setiap zaman terdapat ratusan ribu orang yang
menghaIalkan Al-Qur`an di luar kepala dimana iika ada yang menanyakan satu kata
saia, mereka ini dapat mentilawatkan kalimatnya. Melalui cara ini Al-Qur`an
dipelihara terhadap penyimpangan verbal sepaniang masa. Kedua, melalui ulama-
ulama akbar di setiap zaman yang memperoleh pemahaman Al-Qur`an, dimana
mereka ini menaIsirkan Al-Qur`an dengan bantuan Hadits, sehingga dengan cara
tersebut Firman Tuhan terpelihara dari penyimpangan penaIsiran dan arti. Ketiga,
melalui para cendekiawan yang mengungkapkan aiaran Al-Qur`an berdasarkan logika
dan dengan demikian memeliharanya terhadap serangan dari para IilosoI yang
berpandangan cupat. Keempat, melalui mereka yang mendapat karunia keruhanian
dimana mereka di setiap zaman meniaga Firman Suci Tuhan terhadap serangan-
serangan dari mereka yang menyangkal mukiizat dan wawasan keruhanian.
(Ayyamus Sulh, Qadian, Ziaul Islam Press, 1899; sekarang dicetak dalam Ruhani
Khazain, vol. 14, hal. 288, London, 1984). * * * Jangan sampai umat Islam
berpandangan bahwa turunnya wahyu dimulai dengan kedatangan Nabi Adam a.s.
dan telah berakhir dengan selesainya penugasan Hadzrat Rasulullah s.a.w. sehingga
setelah beliau lalu dianggap wahyu Ilahi tidak ada lagi. Janganlah kita mempunyai
keyakinan seperti bangsa Hindu yang berpendapat bahwa Firman Tuhan hanya
terbatas kepada apa yang sudah disampaikan-Nya saia. Seialan dengan aqidah Islam,
yang namanya Iirman, pengetahuan dan kebiiakan-Nya, sebagaimana iuga Wuiud-
Nya, adalah bersiIat tidak terbatas. Allah yang Maha Agung berIirman: 'Katakanlah:
'Sekiranya setiap lautan meniadi tinta untuk menuliskan kalimat-kalimat Tuhan-ku,
niscayalah lautan itu akan habis sebelum kalimat-kalimat Tuhan-ku habis, sekalipun
Kami datangkan sebanyak itu lagi sebagai bantuan tambahan¨'. (S.18 Al-KahI:110).
Kami memahami telah berhentinya wahyu Ilahi turun ke bumi dalam pengertian
bahwa karena yang telah diturunkan berupa Al-Qur`an sudah sangat lengkap guna
memperbaiki kondisi umat manusia maka tidak akan ada lagi kaidah baru. Pada saat
diturunkannya Al-Qur`an tersebut, segala hal yang berkaitan dengan akhlak, aqidah
dan perilaku manusia sudah rusak sama sekali dimana segala bentuk penyimpangan
dan keiahatan telah mencapai puncaknya. Karena itulah aiaran yang dibawa Al-
Qur`an bersiIat sangat komprehensiI. Dalam pengertian inilah dikatakan bahwa
kaidah yang dikemukakan Al-Qur`an bersiIat sempurna dan terakhir atau Iinal,
sedangkan kaidah yang dibawa oleh Kitab-kitab suci terdahulu itu tidak lengkap
karena tingkat keiahatan manusia di masanya belum mencapai klimaks sebagaimana
saat diturunkannya Al-Qur`an. Perbedaan di antara Al-Qur`an dengan Kitab-kitab
yang diwahyukan lainnya adalah meskipun Kitab-kitab itu dipelihara dengan segala
cara, tetapi karena aiaran yang dibawanya tidak sempurna maka masih diperlukan
diwahyukan¬nya Al-Qur`an sebagai aiaran yang paling sempurna. Hanya saia tidak
akan ada lagi Kitab lain yang akan diwahyukan setelah Al-Qur`an karena tidak ada
sesuatu yang bisa melampaui apa yang namanya kesempurnaan. Bilamana diandaikan
bahwa prinsip-prinsip hakiki dari Al-Qur`an bisa disesatkan seperti halnya Veda dan
Iniil dimana manusia menciptakan sekutu bagi Tuhan-nya serta aiaran Ketauhidan
Ilahi diselewengkan dan disesatkan sehingga beriuta-iuta umat Islam lalu mengikuti
syirik dan meniadi penyembah makhluk, maka dalam keadaan seperti itu bisa iadi
perlu diwahyukan syariat baru dan diutus seorang Rasul baru. Namun perandaian
seperti ini ielas tidak masuk akal. Penyesatan aiaran Al-Qur`an tidak mungkin teriadi
karena Allah yang Maha Agung telah berIirman: 'Sesungguhnya Kami-lah yang telah
menurunkan peringatan ini dan sesungguhnya Kami-lah pemeliharanya¨. (S.15 Al-
Hiir:10). Kebenaran daripada nubuatan ini telah dibuktikan sepaniang seiarah selama
1300 tahun terakhir. Seiauh ini tidak ada aiaran pagan atau penyembahan berhala bisa
berhasil menyusup ke dalam Al-Qur`an sebagaimana yang teriadi pada Kitab-kitab
suci lainnya. Pikiran waras pun tidak bisa membayangkan bahwa hal seperti itu dapat
teriadi. Beriuta-iuta umat Islam telah menghaIalkan Al-Qur`an di luar kepala dan
terdapat ribuan buku taIsir yang akan meniaga arti dan pengertiannya. Ayat-ayatnya
ditilawatkan dalam shalat lima kali sehari dan Kitab ini dibaca orang setiap hari.
Kitab ini dicetak di semua negeri-negeri di dunia dalam iumlah iutaan buku dimana
aiarannya karena diketahui oleh setiap orang sehingga kita pun menyadari secara
pasti bahwa adanya perubahan atau penyimpangan dalam ayat-ayat Al-Qur`an
merupakan suatu hal yang sama sekali tidak mungkin teriadi. (Barahin Ahmadiyah,
sekarang dicetak dalam Ruhani Khazain, vol. 1, hal. 100-102, London, 1984)
http://aiaranislam.com/index.php?option÷comcontent&view÷article&id÷51:pemelih
araan-al-quran-&catid÷38:alquran-artikel&Itemid÷58












MLMBALIK SLJARAH PLNGUMPULAN
DAN PLNULISAN AL-QURAN
Oteb : .ti ./bar
Abstrak
.t·Ovrav vervpa/av /itab .vci vvat í.tav. aivava reaa/.i vavpvv .v.vvavvya tiaa/
pervab berobab aav tetap terpetibara .epaviavg .avav. Dari arat bivgga a/bir tvrvvvya at·Ovrav.
.betiav va.ib biavp. Di .avpivg itv .etvrvb ayat·ayatvya aivv/it/av atav airirayat/av .ecara
vvtaratir bai/ .ecara batatav vavpvv tvti.av. ´etavivtvya .e.vaab va.a /evabiav
pevg/oaiti/a.iav .t·Ovrav ai.evpvrva/av. .ebivgga .avpai /epaaa yavg /ita .a/.i/av bari ivi.
Pendahuluan
Al-Ouran merupakan pedoman umat Islam vang berisi petunjuk dan tuntunan
komprehensií guna mengatur kehidupan di dunia dan akhirat. Ia merupakan kitab
otentik dan unik. vang mana redaksi. susunan maupun kandungan maknanva berasal
dari wahvu. sehingga ia terpelihara dan terjamin sepanjang zaman.
Al-Ouran turun kepada Nabi Saw. tidak sekaligus. melainkan secara berangsurangsur
dalam masa vang relatií panjang. vakni dimulai sejak zaman Nabi Saw. diangkat
menjadi Rasul dan berakhir pada masa menjelang waíatnva. Justru tidak heran bila Al-
Ouran belum sempat dibukukan seperti adanva sekarang. karena Al-Ouran sendiri
secara keseluruhan ketika itu belum selesai diturunkan.
Meskipun demikian. upava pengumpulan avat-avat Al-Ouran pada masa itu
tetap berjalan. Setiap kali Nabi selesai menerima avat-avat Al-Ouran vang diwahvukan
kepadanva. Nabi lalu memerintahkan kepada para shahabat tertentu untuk
menuliskannva di samping juga menghaíalnva. Penulisan avat-avat al-Ouran tidaklah
sepertimana vang kita saksikan sekarang. Selain karena mereka belum mengenal alatalat
tulis. al-Ouran hanva ditulis pada kepingan-kepingan tulang. pelepah korma. atau
batu-batu tipis. sesuai dengan peradaban masvarakat waktu itu.
2
1ulisan vang akan dituangkan ini mengupas tentang sejarah pengumpulan dan
penulisan al-Ouran. vang menitikberatkan bahasannva mengenai upava pemeliharaan
al-Ouran sejak masa Nabi Saw.. masa shabahat hingga sampai kepada tahap
penvempurnaan dan pengkodiíikasiannva.
Pengertian Pengumpulan Al-Quran
&ntuk menvatukan persepsi tentang istilah pengumpulan Al-Ouran. setidaknva
ada dua pengertian vang terakomodasi di dalamnva. Kedua pengertian itu merujuk
kepada kandungan makna iav`v .t·Ovrav pengumpulan al-Ouran,. vaitu :
Pertama : Kata pengumpulan dalam arti penghaíalannva di dalam lubuk hati. sehingga
orang-orang vang haíal Al-Ouran disebut ivvva`v at· Ovrav atau bvttaa. at·
Ovrav.
Kedua : Kata pengumpulan dalam arti penulisannva. vakni perhimpunan seluruh Al-
Ouran dalam bentuk tulisan. vang memisahkan masing-masing avat dan
surah. atau hanva mengatur susunan avat-avat Al-Ouran saja dan
mengatur susunan semua avat dan surah di dalam beberapa shahiíah vang
kemudian disatukan sehingga menjadi suatu koleksi vang merangkum
semua surah vang sebelumnva telah disusun satu demi satu.1
1erhadap kedua pengertian pengumpulan di atas dipahami dari íirman Allah
dalam surat al-Oivamah avat 1¯ :
ƃ ' - - - -^ ·-= ^- ſ ;- : ' -Ƅ - - ' -ſ ;- ¿ ƈƍ ' - ^ - ſ;-
.rtivya : ´e.vvggvbvya ata. tavggvvgav Kavitab vvtv/ vevgvvpvt/avvya tai aaaavv) aav
tvevbvatvv pavaai) vevbacavya.
an juga íirman-Nva dalam surat al-lijr avat 9 :
-' -ƃ '-- ;- ;- --' ^-' -ƃ: ' +- - ' -
.rtivya : ´e.vvggvbvya Kavitab yavg vevvrvv/av at·D.i/ra t.t·Ovrav). aav .e.vvggvbvya
Kavi bevar·bevar vevetibaravya.
1 Lihat Shubhi al-Shaleh. ababit. ti |tvv at·Ovrav. Beirut : ar al-Ilm. li al-Malavin. 19¯¯. hal ¯1
3
Pengumpulan Al-Ouran dalam arti penghaíalan. sebenarnva telah terproses
pada masa Nabi Muhammad Saw.. vaitu ketika Allah Swt. menvemavamkannva ke
dalam lubuk hati Nabi secara mantap sebelum orang lain menghaíalnva terlebih
dahulu.
Al-Ouran diturunkan kepada Nabi Saw. vang vvvi tidak pandai membaca dan
menulis,. emikian itu. memang diakui karena beliau memang tidak pernah belajar
membaca dan menulis kepada seoarang gurupun. Oleh karena itu. perhatian Nabi
hanvalah tertumpu pada cara vang lazim dilakukan oleh orang-orang vang vvvi. vaitu
dengan cara menghaíal dan menghavatinva. sehingga dengan cara demikian beliau
dapat menguasai Al-Ouran persis sebagaimana halnva diturunkan. Kemudian setelah
itu. ia lalu membacakannva kepada sejumlah shahabatnva. agar mereka dapat pula
menghaíal dan memantapkannva di dalam lubuk hati mereka. Allah Swt. beríirman
dalam surat al-Jumu`ah avat 2 :
&' ~ ƌ-- ' ~+ -; ^- -·-: - ŏ: ~ +- ƌ- ſ ' :J- ~ +- J Ǝ - V: ~ -
.; s Ő -V' Ə ~ s- ¿ Ƈ : J' -
Ɗ--- ' : ƃ: ' - ' - Jƈ - - - _- - J >~ - ƈ -
.rtivya : Dia·tab yavg vevgvtv. /epaaa /avv yavg bvta bvrvt .eoravg Ra.vt ai avtara vere/a.
yavg vevbaca/av ayat·ayat·^ya /epaaa vere/a. vev.vci/av vere/a aav
vevgaiar/av /epaaa vere/a /itab aav bi/vab tat·´vvvab). Dav vere/a .ebetvvvya
bevar·bevar aatav /e.e.atav yavg vyata.
engan demikian. Nabi Saw. dikenal sebagai .ayyia at·bvtta. dan arratv ivvva`a
manusia pertama penghaíal Al-Ouran,. vang selanjutnva beliau berperan sebagai
transpormator Al-Ouran terhadap sejumlah sahabat pilihan vang hidup sezamannva.
Ibnu Jazri mengatakan bahwa penghimpunan Al-Ouran lewat pengahaíalan di
dada adalah ciri termulia vang merupakan karunia Allah Swt. kepada umat ini. Justru
dengan cara inilah Al-Ouran akan tetap terbaca dalam keadaan bagaimanapun. baik
ketika tertidur maupun terjaga. vang tidak akan luntur karena air seperti lunturnva
tulisan bila kena air.
Sementara itu. upava pengumpulan Al-Ouran dalam arti penulisan juga sudah
ada masa itu. meskipun belum dalam kondisi vang seperti sekarang. Penulisannva
masih ber·ariatií dan dalam lembaran-lembaran vang terpisah atau dalam bentuk
4
ukiran pada beberapa jenis benda vang dapat mereka jadikan sebagai alat tulis-menulis
ketika itu.
Pengumpulan Al-Quran pada masa Rasulullah Saw
Sebagaimana diketahui bahwa Al-Ouran diturunkan kepada Nabi Saw. tidak
sekaligus. melainkan secara berangsur-angsur dalam masa vang relatií panjang. vakni
dimulai sejak zaman Nabi Saw. diangkat menjadi Rasul dan berakhir pada masa
menjelang waíatnva. Oleh karena itu. tidak mengherankan bila Al-Ouran belum
sempat dibukukan seperti kondisi sekarang. karena Al-Ouran sendiri secara
keseluruhan ketika itu belum selesai diturunkan.
Akan tetapi. upava pengumpulan avat-avat Al-Ouran pada masa itu tetap
berjalan. baik secara haíalan seperti vang dilakukan oleh Nabi sendiri dan diikuti juga
para shahabatnva. emikian pula secara penulisan vang dilakukan oleh para shahabat
pilihan atas perintah Nabi Muhammad Saw. alam hal ini. setiap kali Nabi selesai
menerima avat-avat Al-Ouran vang diwahvukan kepadanva. Nabi lalu memerintahkan
kepada para shahabat tertentu untuk menuliskannva di samping juga menghaíalnva.
Selain itu. perlu diakui pula bahwa bangsa Arab pada masa turunnva Al-Ouran
berada dalam budava Arab vang begitu tinggi. ingatan mereka sangat kuat dan
haíalannva cepat serta dava íikirannva begitu terbuka. Begitu datang Al-Ouran kepada
mereka dengan struktur bahasa vang indah dan luhur serta mengandung ajaran vang
suci. mereka merasa amat kagum. dan karenanva mereka mencurahkan kekuatan untuk
menghaíal avat-avat Al-Ouran. Mereka putar haluan haíalannva dari bait-bait sva`ir
kepada Al-Ouran vang menvejukkan dan membangkitkan ruh dan jiwa mereka.
Mereka saling berlomba dalam membaca dan mempelajari Al-Ouran. Segala
kemampuannva dicurahkan untuk menguasai dan menghaíal avat-avat Al-Ouran.
Kemudian juga mengajarkannva kepada semua anggota keluarga isteri dan anak, serta
anggota masvarakat lainnva.
5
Adapun terhadap umat Islam vang lokasi perkampungannva jauh dari
Rasulullah. diadakan utusan untuk mengajar dan membacakan avat-avat Al-Ouran vang
diwahvukan serta kandungan ajarannva. Mereka itu terdiri dari ahli Al-Ouran. antara
lain seperti Mush`ab bin &mair dan &mmi Maktum. Keduanva diutus Nabi Saw.
kepada penduduk Madinah pada masa sebelum hijrah. Begitu pula Mu`adz bin Jabal
diutus Nabi Saw. kepada penduduk kota Mekkah pada masa sesudah hijrah.
Rasulullah Saw. senantiasa membakar semangat umatnva untuk menghidupkan
gerakan pemasvarakatan Al-Ouran. hingga tidak seorangpun dari kalangan shahabatnva
vang awam terhadap Al-Ouran vang menjadi pedoman bagi hidup dan kehidupannva.
&badah bin Shamit menceritakan : Apabila ada seseorang vang masuk Islam. maka
Rasul segera menetapkan seorang daripada shahabatnva untuk menjadi pengajar Al-
Ouran baginva`.
engan usaha seperti demikian. hampir seluruh shahabat Nabi haíal Al-Ouran.
dan sebagian dari mereka telah menguasai Al-Ouran dengan benar sesuai dengan
makna dan maksudnva vang diajarkan Rasul kepada mereka. emikianlah Allah Swt.
mengkaruniakan kepada generasi pertama dari umat Islam itu kekuatan vang luar biasa.
i samping itu semua. Al-Ouran juga telah dijadikan Allah Swt. sebagai bacaan vang
mudah untuk diingat dan dihaíal. sebagaimana disebutkan-Nva dalam surat al-Oamar
avat 1¯ :
- - : '-; ~- ſ ; - -' ;--- - J +- - ;--
.rtivya : Dav .e.vvggvbvya tetab Kavi vvaab/av .t·Ovrav vvtv/ petaiarav. va/a aaa/ab
oravg·oravg vevgavbit petaiarav...
engan demikian. maka memudahkan para shahabat pilihan vang hidup
sezaman dengannva sebagai penghaíal Al-Ouran. vang jumlah mereka tidak sedikit. Al-
Ourthubv mengatakan : 1ujuh puluh orang di antara mereka itu gugur di dalam
peperangan Bi`ir Ma`unah. sedangkan pada masa hidupnva Rasulullah sebanvak itu
pula vang gugur`.2
2 íbia. hal. ¯3

Berdasarkan kepada beberapa riwavat vang diketengahkan oleh al-Bukhari
dalam shahihnva vang mengatakan bahwa jumlah para shahabat vang haíal Al-Ouran
pada masa hidup Rasulullah tidak lebih dari tujuh orang. Mereka itu adalah Abdullah
bin Mas`ud. Salim. Mu`adz bin Jabal. Zaid bin 1sabit. &bai bin Ka`ab. Abu Zaid bin
Sakan dan Abu arda`.
Meskipun demikian. penvebutan tujuh orang bvtta. para penghapal, Al-Ouran
vang nama-namanva disebut dalam beberapa riwavat itu tidak berarti pembatasan.
karena beberapa keterangan dalam kitab-kitab svarah lainnva menunjukkan bahwa para
shahabat berlomba-lomba menghaíalkan Al-Ouran. dan mereka memerintahkan
anakanak
dan isteri-isteri mereka untuk menghaíalkannva di rumah masing-masing. Mereka
membacanva dalam sholat di tengah malam. sehingga alunan suara mereka terdengar
bagaikan suara kumbang. Rasulullah pun sering melewati rumah-rumah orang Anshar
dan berhenti untuk mendengarkan alunan suara mereka vang membaca Al-Ouran di
rumah-rumahnva.
Bukharv meriwavatkan sebuah hadits dari Abu Musa al-Asv`arv bahwasanva
Rasulullah Saw. bersabda kepadanva :
- _-Ǝ - ſ ; Ɗ=; 'ƈ - ' ' -ſ :¿- Ǝ ~ſ 4ƍ ſ ;- - - - ƌ- =-ſ ;-' ;' -- ;- -' ; - -:' -
.rtivya : .vaai/av evg/av vetibat a/v taai vatav /eti/a a/v vevaevgar/av bacaavvv.
.vvggvb /av tetab vevgbia.i pevaevgarav/v aevgav .ebvab tivpav .ervtivg aari
.ervtivg ^abi Dava.
emikian antusiasisme para shahabat untuk mempelajari dan menghaíal Al-
Ouran. sehingga Rasulullah pun mendorong mereka ke arah itu dan memilih orangorang
tertentu vang akan mengajarkan Al-Ouran kepada vang lainnva.
Akan tetapi perlu disadari. menurut pemahaman dan pentakwilan para ulama
vang dapat diterima mengemukakan bahwa pembatasan tujuh orang bati. seperti vang
disebutkan di atas. tidak lain adalah kelompok shahabat vang menghimpun Al-Ouran
di dalam dadanva masing-masing dan menghaíalnva secara baik. Bahkan mereka itu
telah menguji pembacaan dan ketepatan haíalannva masing-masing di hadapan
Rasulullah Saw. serta i.vaa-nva sampai kepada kita.

Kecuali itu. sebenarnva masih banvak lagi jumlah para shahabat Nabi vang haíal
Al-Ouran. tetapi belum teruji ketepatan haíalannva di hadapan Rasulullah. terutama
karena para shahabat Nabi waktu itu telah bertebaran di berbagai wilavah. di samping
sebahagian mereka itu ada vang menghaíal Al-Ouran dari orang lain. bukan kepada
Rasulullah sendiri.
engan demikian betapa banvaknva para penghaíal Al-Ouran di masa
Rasulullah. lal ini merupakan salah satu keistimewaan dan prioritas vang luar biasa
vang diberikan Allah kepada umat ini. sehingga ia terpelihara dari perubahan dan
penvelewengan. Berbeda halnva dengan Ahli Kitab. mereka tak seorangpun vang haíal
1aurat dan Injil. alam mengabadikannva mereka hanva berpedoman dengan bentuk
tulisan. tidak membacanva dengan penuh penghavatan seperti halnva Al-Ouran. Oleh
karena itu. masuklah unsur-unsur perubahan dan penggantian terhadap kedua kitab
suci tersebut.
Sementara itu pula. kegiatan dalam soal tulis-menulis di kalangan bangsa Arab
pada zaman Rasulullah Saw. merupakan kegiatan vang masih relatií langka. disebabkan
alat tulis-menulis ketika itu masih dalam keadaan sangat sederhana. tidak seperti
halnva pada zaman sekarang. Selain itu. bangsa Arab sendiri dalam artian umum adalah
bangsa vang vvvi. mereka vang tidak pandai membaca dan menulis. seperti vang
diisvaratkan Allah Swt. dalam surat al-Jumu`ah avat 2 :
s- -' ~· Ƈ _ - -- -V' V ~; ~+--
.rtivya : Dia·tab yavg vevgvtv. /epaaa /avv yavg bvta bvrvt .eoravg Ra.vt aari /atavgav
vere/a.
Pengumpulan avat-avat Al-Ouran dalam bentuk haíalan merupakan metoda
vang dominan dibandingkan dengan metoda tulisan. hingga haíalan itulah vang
menjadi pegangan umat Islam dalam penukilan Al-Ouran. Meskipun demikian.
pengumpulan avat-avat Al-Ouran vang diwahvukan juga dilakukan dengan metoda
tulisan. Begitu satu rangkaian avat-avat Al-Ouran selesai diwahvukan. Rasulullah Saw.
lalu memerintahkan kepada para shahabatnva vang terpilih untuk mencatatnva guna
memperkuat haíalan mereka. i antara para penulis wahvu Al-Ouran terkemuka
8
adalah shahabat pilihan vang ditunjuk Rasul dari kalangan orang vang terbaik dan
indah tulisannva seperti empat orang vang kemudian menjadi khaliíah rasvidin Abu
Bakar. &mar. &tsman dan Ali,. Mu`awivah. &bai bin Ka`ab. Zaid bin 1sabit dan
Mua`dz bin Jabal. Apabila avat turun. beliau memerintahkan mereka menuliskannva
dan menunjukkan tempat avat tersebut dalam surah. sehingga penulisan Al-Ouran
pada lembaran itu membantu penghaíalan di dalam hati. atau Al-Ouran vang
terhimpun di dalam dada akhirnva menjadi kenvataan tertulis.
Selain dari vang disebut diatas. masih banvak lagi para pencatat wahvu dari
kalangan shabahat vang menuliskan Al-Ouran atas kemauan sendiri. tanpa diperintah
Nabi. Mereka pada saat itu menuliskannva pada lembaran kulit. daun-daunan. kulit
kurma. permukaan batu. pelepah kurma. tulang-belulang unta atau kambing vang telah
dikeringkan. dan mereka jadikan sebagai dokumen pribadinva. iriwavatkan dari Zaid
bin 1sabit r.a bahwa ia berkata :
--' -- J ~; =' _ - ~ =' ^- - -~ -~: ~- Ƃ- ſ ; - -' - -'- ;-' (^=;=ſ ~- - - ' )
.rtivya : Kavi aabvtv vevvti. tvevyv.vv) ayat·ayat .t·Ovrav ai baaapav Ra.vtvttab paaa
riqa`.
Kata riqa` pada hadits tersebut berarti lembaran kulit, lembaran daun atau
lembaran kain Keadaan ini menunjukkan betapa sederhananya alat-alat tulis
yang
digunakan untuk mencatat wahyu ketika Rasulullah masih hidup Para shahabat
Nabi
ketika itu mencatat ayat-ayat di permukaan batu, di atas pelepah kurma,
lempengan
batu, daun lontar, kulit atau daun kayu, pelana, potongan tulang-belulang unta
dan
kambing yang telah kering dan sebagainya Hal ini disebabkan karena alat-alat
tulis di
kalangan orang Arab tidak cukup tersedia, yang ada baru di negeri-negeri lain
seperti
Parsi dan Romawi tetapi masih sangat terbatas dan tidak disebar luaskan
Adapun yang dimaksud vevyv.vv ayat·ayat .t·Ovrav paaa riqa` pada hadits
tersebut adalah mengumpulkan atau menyusun surah-surah dan ayat-ayat
berdasar
petunjuk yang diberikan Rasulullah sesuai menurut apa yang dipesankan Allah
kepdanya Ibnu Abbas berkata :
9
J' : & ·- '- J ~; =' _ - ~ =' ^- - -~ -~: '-ƃ ƌ- ;- ^- - -Ɖ ;~' -- .· Ƈ
- ƌ- -
' ·~-- Ɖ; ~- ' _ - ¿~ - s-- ' ; -- - ^ - - ' -- ' - -:
.rtivya : .aatab Ra.vtvttab apabita tvrvv ayat. betiav .egera vevavggit pevvti.. tatv ber.abaa :
íeta//avtab ayat ivi aatav .v.vvav yavg ai.ebvt/av ai aatavvya ivi .aav ivi
.!.
Penertiban dan susunan ayat-ayat Al-Quran langsung diatur oleh Nabi Saw
sendiri berdasar bimbingan Jibril as yang menjadi pesuruh Allah Dalam hal ini,
para
ulama sepakat mengatakan bahwa cara penyusunan Al-Quran yang demikian itu
adalah
tavqity, artinya susunan surah-surah dan ayat-ayat-ayat Al-Quran seperti yang kita
saksikan di berbagai mushaf sekarang adalah berdasarkan ketentuan dan
petunjuk yang
diberikan Rasulullah sesuai perintah dan wahyu dari Allah Swt Dengan
demikian,
tidak ada tempat dan peluang iitibaa dalam penertiban dan penyusunannya
Meskipun semua urutan surah dan ayat-ayatnya disusun berdasarkan kehendak
dan petunjuk Rasulullah, namun Nabi tidak memandang perlu untuk
menghimpun
ayat-ayat yang ada pada setiap surah dalam berbagai shahifah karena jumlahnya
tidak
terhitung, di samping juga tidak perlu menghimpun semua cara pencatatan Al-
Quran
di dalam satu mushaf
Dengan demikian, penulisan Al-Quran pada masa Nabi itu tidak terkumpul
dalam satu mushaf, yang ada pada seseorang belum tentu dimiliki oleh orang
lain
Akan tetapi yang jelas bahwa di saat Rasulullah berpulang ke rabvatvttab. Al-
Quran
telah dihafal dan ditulis dalam mushaf dengan susunan seperti yang disebutkan
di atas
Ayat-ayat dan surah-surah dipisah-pisahkan, atau ditertibkan ayat-ayatnya saja
dan
setiap surah berada dalam satu lembaran secara terpisah, dan penulisannya
supaya
dipertimbangkan mencakup ´ tvivb bvrvt yang menjadi landasan turunnya Al-
Quran
Persoalan Al-Quran diturunkan dalam tvivb bvrvt akan dibahas pada bahagian
tersendiri pula
Bilamana wahyu turun, para qvrra segera menghafal dan ditulis oleh para
penulis Pada waktu itu belum dirasa perlu membukukannya dalam satu mushaf,
sebab
Nabi masih menanti turunnya wahyu dari waktu ke waktu, kalau-kalau ada ayat
yang
1
menasakh beberapa ketentuan hukum yang telah turun sebelumnya Al-Zarkasyi
menyebutkan juga bahwa Al-Quran tidak dituliskan dalam satu mushaf pada
zaman
Nabi, guna mencegah kemungkinan terjadinya perubahan pada suatu waktu
Penulisan Al-Quran secara tertib dilakukan kemudian sesudah Al-Quran selesai
turun
semua, yaitu pada saat wafatnya Rasulullah
Dengan wafatnya Rasulullah, maka berakhirlah masa turunnya Al-Quran
Kemudian Allah mengilhamkan penulisannya kepada para /bvtatab at·ra.yiaiv
sesuai
dengan janji-Nya yang benar kepada umat tentang jaminan pemeliharaan Al-
Quran
sepanjang zaman Dalam hal ini terjadi pertama kalinya pada masa khalifah Abu
Bakar
atas pertimbangan usulan Umar bin Khattab yang sangat meyakinkan
Pengumpulan Al-Quran pada masa Abu Bakar
Setelah Rasulullah wafat, atas suara mufakat menunjuk Abu Bakar menjalankan
urusan agama Islam Maka dalam awal masa menjalankan tampuk
kepemerintahan,
khalifah Abu Bakar banyak menghadapi pristiwa-pristiwa besar terutama
pristiwa yang
berkenaan dengan orang-orang yang menyeleweng dari ajaran Islam, yang
dikenal
dengan vvrtaa.
Untuk menghadapi pristiwa demikian, ia segera menyiapkan pasukan dan
mengirimkan tentera untuk memerangi orang-orang yang murtad yang dipimpin
oleh
Musailamah al-Kadzdzab (yang mengaku dirinya Nabi), maka terjadilah
peperangan
Yamamah pada tahun J2 hijrah Pada masa pertempurtan tersebut, banyak
menelan
korban yang diperkirakan tidak kurang dari 70 orang shahabat yang masyhur
sebagai
bvttaa. Al-Quran
Jalaluddin al-Suyuthi, .t·ítqav, Beirut : Darul Iikr, Jilid I, JJ7, hal Lihat juga Muhammad
Ibn Abdillah Al-Zarkasy, .t·ßvrbav ti |tvv at·Ovrav, Kairo : ·Isa al-Babi al-Halabi wa Syirkah, Jilid I,
J72, hal
2
Al-Zarkasy. íbia. ,hal 262
Seperti yang diisyaratkn-Nya dalam surat al-Hijr ayat : ´e.vvggvbvya Kavi·tab yavg vevvrvv/av .t·
Ovrav aav Kavi pvta yavg a/av veviagavya.
11
Dengan adanya pristiwa yang tragis itu, membuat Umar bin Khattab menjadi
gundah gelisah, dikarenakan kekhawatirannya terhadap gugurnya para shahabat
yang
hafal Al-Quran
Pada sisi lain, Umar juga merasa khawatir kalau-kalau terjadi pula peperangan
ditempat lain yang lebih dahsyat dan akan mengorbankan lebih banyak lagi para
pengahafal Al-Quran, sehingga Al-Quran akan hilang dan musnah begitu saja
Adanya
kekhawatiran seperti itu, ia datang menemui khalifah Abu Bakar dan
mengajukan
usulan supaya segera dilaksanakan pengumpulan Al-Quran dalam bentuk
/oaiti/a.i
(pembukuan) agar ia tetap terpelihara dan terjamin sepanjang masa
Pada mulanya Abu Bakar merasa ragu untuk menerima gagasan dan saran dari
Umar bin Khattab itu Sebab ini merupakan suatu pekerjaan yang tidak pernah
dilakukan oleh Nabi Saw Akan tetapi, atas pandangan dan
pertimbanganpertimbangan
yang diberikan Umar sehingga terbukalah hati kahlifah Abu Bakar
menerima usulan yang baik itu Lalu ia memutuskan bahwa pekerjaan yang
monumental itu diserahkannya kepada Zaid bin 1sabit untuk melaksanakannya,
mengingat kedudukannya sebagai pendamping setia Rasulullah, juru tulis wahyu
yang
kenamaan, berakal cerdas dan senantiasa mengikuti pembacaan Al-Quran dari
Rasululllah
Pada mulanya Zaid bin 1sabit merasa ragu dan menolak melaksanakan tugas
berat itu, khawatir kalau-kalau terjerumus ke dalam perbuatan yang
menyimpang dari
ajaran Al-Quran dan sunnah Rasul-Nya, sama halnya dengan Abu Bakar
sebelum itu
Akan tetapi, karena terus-menerus dihimbau, diberi dorongan dan semangat oleh
para
shahabat besar lainnya, terbukalah pintu hatinya untuk menerima tugas yang
suci itu
Akhirnya Zaid bin 1sabit memulai tugas yang berat ini dengan bersandar pada
hafalan
yang ada dalam hati para bvtta. (penghafal Al-Quran) dan menelusuri catatan
ayat-ayat
yang ada pada para penulis lainnya, di samping mengkompromikan antara
hafalan dan
catatannya sendiri Dengan sangat teliti dan penuh kehati-hatian, akhirnya Zaid
berhasil menghimpun catatan-catatan yang berserakan itu ke dalam satu naskah
yang
kemudian disebut dengan ´v.bat .t·Ovrav¨ Setelah selesai mngerjakan
pekerjaan
12
berat itu, Zaid menyerahkan mushaf itu kepada khalifah Abu Bakar, yang
kemudian
mushaf itu di pegang oleh khalifah sendiri hingga wafatnya
Setelah ia wafat pada tahun J hijrah, mushaf Al-Quran yang satu itu
selanjutnya dipegang oleh khalifah Umar bin Khattab, dan sepeninggal khalifah
Umar
mushaf Al-Quran itu disimpan di rumah salah seorang putrinya yang bernama
Siti
Hafsah ra, isteri Nabi Muhammad Saw Kemudian pada permulaan
pemerintahan
khalifah Utsman, mushaf itu dimintanya dari tangan Hafasah ra
Penggandaan Al-Quran pada masa Utsman
Pada masa pemerintahan khalifah Utsman bin ·Affan, penyebaran Islam
bertambah luas sampai ke berbagai kota dan daerah Maka seiring dengan
perkembangan umat Islam, gerakan pengajaran Al-Quran pun semakin
berkembang
Para qvra` (para ahli bacaan) pun tersebar di berbagai wilayah, dan penduduk di
setiap
wilayah itu mempelajari Al-Quran dari qari yang dikirim kepada mereka
Misalnya
penduduk negeri Syam mendapatakan pengajaran bacaan Al-Quran dari Ubay
bin
Ka'ab ra, penduduk Kaufah dibimbing oleh Abdullah bn Mas'ud ra, dan
sebagian
penduduk yang lain belajar Al-Quran kepada Abu Musa al-·Asy'ary ra Mereka
mengajarkan Al-Quran dengan bacaan yang beaneka ragam sesuai dengan
tuntutan
dialek penduduk masing-masing daerah, dan sejalan pula dengan perbedaan
bvrvt
yang dengannya Al-Quran diturunkan
Dengan adanya perbedaan bunyi huruf dan bentuk bacaan tersebut, maka
sebahagian mereka ada yang merasa heran, dan sebahagian lagi merasa puas
karena
mengetahui bahwa perbedaan-perbedaan itu semuanya disandarkan kepada
Rasulullah
Kondisi yang seperti ini semakin hari semakin menajam, pada gilirannya
menimbulkan
pertikaian, mengakibatkan permusuhan dan perbuatan dosa karena satu sama
lainnya
saling kufur- mengkufurkan karena soal bacaan Al-Quran
Di sisi lain, perbedaan itu juga disebabkan karena pada masa itu penulisan Al-
Quran tanpa titik-titik (di atas atau di bawah huruf) dan tanpa .ya/t (tanda bunyi,
13
seperti tatbab. /a.rab. abavvab. .a/vab dan lain-lain), dan juga karena cara orang
membaca Al-Quran tidak sama, tergantung cara pencatatan Al-Quran pada
masingmasing
orang Sebagian bacaan itu bercampur dengan kesalahan, tetapi masing-masing
tetap mempertahankan dan berpegang pada bacaannya
Melihat keanekaragaman bacaan Al-Quran tersebut, akhirnya pada suatu
pertemuan atau di suatu medan peperangan antara pasukan Syam bersama
pasukan
Irak berperang membela dakwah agama Islam di Armenia dan Adzerbeidzan,
Huzaifah
bin al-Yaman datang menghadap khalifah Utsman mengutarakan
kekhawatirannya
tentang perbedaan bacaan Al-Quran yang semakin menajam dan hampir-hampir
menimbulkan pertengkaran fisik di kalangan kaum muslimin, seraya katanya :
´Ya !
Amirul Mukminin., perasatukanlah segera umat ini sebelum mereka berselisih
mengenai Kitabullah sebagaimana yang terjadi di kalangan Yahudi dan
Nasrani¨
1ampaknya bukan Huzaifah al-Yaman saja yang memendam rasa kekhawatiran
tersebut, bahkan banyak lagi shahabat Nabi yang turut memprihatinkan
kenyataan itu,
karena takut kalau-kalau perbedaan itu akan menimbulkan penyimpangan dan
perubahan, termasuk khalifah Utsman sendiri pun turut merasa cemas
Akhirnya khalifah Utsman melakukan tindakan preventif untuk mengatasi
perbedaan bacaan yang sangat mengkhawatirkan itu, sehingga umat Islam
diharapkan
tetap pada bacaan yang .atv bvrvt Untuk mengatasi kondisi demikian, khalifah
mengumpulkan para shahabat-shahabat terkemuka dan cerdik cendikiawan
untuk
bermusyawarah guna mengantisipasi perselisihan dan perpecahan sebagai akibat
dari
perbedaan bacaan tersebut, seraya berkata :
s -- ~Ǝ - ſ - - Ǝ ƍ · -- s'- _- - - ;' ~-V ' ſ '- >Ǝ =ƃ (^=;=ſ Ƈ ſ -:' -)
.rtivya : .vaa .evva ae/at aevgav/v vatab berbeaa pevaapat. apatagi oravg·oravg yavg
bertevpat tivggat iavb aari/v. vere/a pa.ti tebib·tebib tagi perbeaaavvya.
Di dalam musyawarah tersebut, mereka sependapat agar Amirul Mukminin
menyalin dan mereproduksi mushaf kemudian mengirimkannya ke berbagai
kota dan
wilayah Islam, dan selanjutnya menginstruksikan agar orang-orang membakar
mushaf14
mushaf yang lainnya sehingga tidak ada lagi jalan yang membawa kepada
pertikaian
dan perselisihan dalam hal bacaan Al-Quran
Untuk merealisasikan keputusan tersebut, maka khalifah Utsman mengirim
sepucuk surat kepada Hafsah, berisi permintaan agar Hafsah mengirimkan
mushaf
(yang ditulis pada masa khalifah Abu Bakar) yang disimpannya untuk disalin
menjadi
beberapa naskah Selanjutnya khalifah Utsman menugaskan kepada komisi
berempat
yang terdiri dari shahabat pilihan yang bacaan dan hafalannya dapat
dihandalkan, yaitu
Zaid bin 1sabit, Abdullah bin Zubeir, Said bin al-·Ash, dan Abdurrahman bin
Harits
untuk bekerjasama menyempurnakan bacaan Al-Quran yang tertulis dalam
mushaf
Abu Bakar serta menyalinnya menjadi beberapa naskah Mereka itu semuanya
berasal
dari suku Quraisy Muhajjirin kecuali Zaid bin 1sabit Ia berasal dari kaum
Anshar
Madinah
Pelaksanaan gagasan yang mulia ini dilakukan pada tahun ke-2 hijrah Namun
sebelum komisi bekerja, khalifah Utsman terlebih dahulu memberikan
pengarahan
antara lain katanya :
J ; ' .- ; ~ -Ƅ - '~ · -ƈ Ǝ -' J Ƈ '; ~ ·- ' ,- ~ s .
Ƌ ~ Ƈ - &'- ~ ƍ ŏ;: ~ ƍ ſ ~- Ǝ=' -ƃ
~ +- '~- Ƈ (^=;=ſ s;' =ƈ- ' )
.rtivya : ßita avaa .e/atiav tbertiga. /avv Ovrai.y) aaa per.eti.ibav pevaapat tevtavg bacaav
aevgav Zaia biv ).bait. va/a tvti.tab beraa.ar/av bacaav taiate/) Ovrai.y. /areva
.t·Ovrav tpaaa po/o/vya) aitvrvv/av aevgav baba.a Ovrai.y.6
Setelah pekerjaan berat team ini selesai, lalu khalifah Utsman menyerahkan
kembali mushaf yang asli itu kepada Hafsah Dan selanjutnya beberapa naskah
salinannya dikirim ke berbagai kawasan Islam Di samping memerintahkan
supaya
catatan tentang ayat-ayat Al-Quran atau mushaf-mushaf lainnya yang bertebaran
dikalangan kaum muslimin, segera dibakar7 Sebab, jika semua mushaf dengan
bermacam-macam cara penulisannya itu dipertahankan, maka sudah barang
tentu akan
menambah tajamnya pertengkaran dan permusuhan Apalagi kehidupan kaum
muslimin ketika itu sudah agak jauh dari kehidupan semasa Rasulullah masih
hidup
6 Riwayat Imam Bukhari dengan bersumber kapada Anas.
7 Subhi Sholeh, Op. Cit, hal 0
15
Adapun mengenai jumlah salinan naskah yang dikirim ke berbagai daerah Islam
itu terdapat perbedaan pendapat di kalangan para ulama Abu ·Amr ad-Dani
mengatakan bahwa khalifah Utsman mereproduksi mushaf Hafsah menjadi
empat
naskah Satu naskah dikirm ke Kaufah, Basyrah dan Syam, satu naskah lagi
disimpan
Utsman sendiri Sementara ada pula sebahagian ulama mengatakan bahwa
naskah
salinan berjumlah tujuh buah Selain dikirim ke tiga daerah disebut diatas, tiga
naskah
lainnya dikirim ke Mekkah, Yaman dan Bahrein Lain halnya as-Suyuti, ia
berpendapat
bahwa menurut riwayat yang masyhur naskah itu berjumlah sebanyak lima
naskah
1erlepas dari perbedaan pendapat mengenai jumlah mushaf yang disalin, yang
jelas dan pasti adalah setiap naskah itu mencakup seluruh Al-Quran Ia memuat
JJ
surat yang ditulis tanpa titik dan .ya/t, tanpa nama surat dan tanpa pemisah
persis sama
dengan penulisan mushaf pada masa khalifah Abu Bakar ra Di samping itu, ia
juga
bersih dari tambahan catatan tafsir, atau rincian catatan umum, atau tulisan lain
yang
berfungsi untuk melestarikan makna yang dimaksud Dan juga mushaf Utsman
tersebut, tidak terpengaruh oleh catatan yang dibuat orang-seorang, dan susuan
surat
serta ayat-ayatnya sama seperti mushaf-mushaf yang ada di tangan kita dewasa
ini
Penyempurnaan Tulisan Mushaf Utsman
Penulisan ayat-ayat Al-Quran, dari sejak pengumpulan, pembukuan serta
penggandaan dapat dikategorikan sebagai )vti.av Kvti, yaitu salah satu jenis
/bat
(tulisan) yang dibangsakan kepada nama kota Kaufah
Penulisan Al-Quran tersebut belum diberi tanda-tanda perbedaan huruf berupa
titik-titik (titik satu, dua, dan tiga baik di atas ataupun di bawah) dan berupa
.ya/t
(tanda-tanda bunyi, seperti tatbab. /a.rab. abavvab. .a/vab dan lain sebagainya), dan
juga tanpa pemisah satu ayat dengan ayat lainnya, dan lain-lain tanda baca
seperti yang
telah sempurna dalam mushaf-mushaf Al-Quran yang ada sekarang ini
Jalaluddin al-Suyuthi. Op. Cit.. hal J0
16
leh karena itu, cara penulisan demikian membuka peluang dan kemungkinan
terjadinya beraneka ragam bacaan yang berkembang di berbagai kota dan negeri
yang
berlainan dialek dan bahasanya, serta mempunyai kekhususan adat kebiasaan
masingmasing
Padahal waktu itu banyak orang-orang yang menulis Al-Quran pada
lembaranlembaran
kertas dan akhirnya tersebar luas
Sementara itu, umat Islam sudah semakin berkembang dan mereka banyak
berbaur dengan orang-orang yang bukan Arab Akhirnya bahasa-bahasa aiav
(non
Arab) mulai menyintuh kemurnian serta keaslian bahasa Arab, sehingga banyak
orang
yang keliru membaca tataa. (kata-kata) Al-Quran dan huruf-hurufnya karena
watak
pembawaan orang-orang Arab yang masih murni mulai mengalami kerusakan
Dengan demikian, muncul kekhawatiran terjadinya perubahan nash-nash Al-
Quran jika penulisan mushaf dibiarkan tanpa tanda-tanda bacaan Al-Quran
(berupa
syakl, titik dan lain-lain) tersebut leh karena itu, pada tahun 6 hijrah (empat
puluh
tahun sesudah masa penggandaan mushaf Utsman) tampillah generasi yang
terdiri dari
beberapa orang pembesar pemerintahan untuk memelihara umat dari kekeliruan
dalam
membaca dan memahami Al-Quran Mereka berusaha memikirkan tanda-tanda
tertentu yang dapat membantu dan memelihara pembacaan Al-Quran yang
benar
Dalam hal ini, beberapa sumber riwayat menyebut nama dua orang tokoh yang
telah
meletakkan dasar tanda-tanda bacaan Al-Quran, yaitu :
. Ubaidillah bin Ziyad (wafat 76 H), diriwayatkan bahwa ia memberi perintah
kepada
seorang yang berasal dari Persia untuk menambahkan huruf atit ( ' ) tanda bunyi
panjang atau mad Misalnya kata ´ ƌ- ' 4 ´ ditulis tanpa huruf atit (tanda vaaa
atau
suara panjang) sehingga menjadi ´ Ƌ - ¨ Semua diubah penulisannya
menjadi
ƌ- ' ´ 4 ´ Demikian pula pada kata ´ Ƌ J '- ´ yang ditulis dengan ´ Ƌ J - ´
diubah
menjadi ´ ´ ƌ-' -
2 Al-Hajjaj bin Yusuf ats-1saqafy (wafat H), diberitakan pula bahwa ia
berupaya
memperbaiki penulisan Al-Quran pada sebelas tempat, dan setelah diadakan
perbaikan ternyata bacaan menjadi lebih jelas dan lebih mudah difahami
maknanya
1
Usaha ke arah perbaikan membaca Al-Quran itu tidak merobah bacaan dan
penulisannya, karena nash Al-Quran sudah terkodifikasi di dalam dada para
ulama,
satu sama lain saling mencocokan secara lisan maupun cara lain yang diyakini
kebenarannya
Sejalan dengan perkembangan tersebut, upaya perbaikan bentuk penulisan tidak
terjadi sekaligus, tetapi secara berangsur-angsur dari generasi ke generasi hingga
mencapai puncak keindahannya pada akhir abad ke- hijrah
Di samping itu, para ulama berbeda pendapat tentang usaha pertama yang
dicurahkan untuk hal perbaikan cara membaca Al-Quran itu Banyak orang
berpendapat bahwa orang peletak batu pertama yang melakukan usaha itu
adalah Abul
Aswad ad-Duali Sebenarnya Abul Aswad ad-Duali dikenal karena dialah
orangnya
yang pertama kali meletakkan kaedah tata bahasa Arab, atas perintah Ali bin Abi
1halib Justru tidaklah masuk akal kalau ada orang yang mengatakan bahwa
Abul
Aswad ad-Duali sendiri yang meletakkan dasar tanda-tanda baca berupa .ya/t
dan titik
dalam penulisan Al-Quran Pekerjaan berat itu tentu dilakukan oleh beberapa
orang
dan kesempurnaannya tidak dapat dicapai selama satu generasi, melainkan
beberapa
generasi Sehingga dalam perkara perbaikan itu selalu saja disebut nama tiga
orang
tokoh selainnya, yaitu Hasan al-Basri, Yahya bin Ya'mar dan Nashr bin
·Ashimal-
Laitsi Dengan demikian, banyak orang yang berpendapat bahwa penemuan
akan cara
penulisan Al-Quran dengan huruf-huruf bertitik merupakan kelanjutan dari
kegiatan
Abul Aswad ad-Duali, sebab menurut riwayat Abul Asawd-lah terkenal dalam hal
ini
Sedangkan orang-orang lain disebutkan itu, mereka mempunyai upaya-upaya
lain dan
menaruh andil yang dicurahkannya dalam perbaikan cara pembacaan Al-Quran
tersebut Az-Zarkasyi mengutip pendapat al-Mabrad yang mengatakan bahwa
orang
pertama yang meletakkan titik-titik pada mushaf ialah Abul Aswad ad-Duali
Sedangkan Hasan al-Basri sebenarnya tidak dikenal mempunyai kagiatan positif
dalam
menemukan cara penulisan berupa titik, tetapi hanya saja ia tidak menolak cara
penulisan seperti itu, karena itu dia tidak bersikap sekeras para ulama pada
zaman awal
Al-Zarkasy, Op. Cit, hal 20, Lihat juga Muhamad Ali Ash-Shabuni, )at.ir .yat at·.b/av viv .t·
Ovrav, Jilid I, Mekkah, tth hal J07
18
pertumbuhan Islam Sehingga dengan sikapnya yang demikian itu, barangkali
itu
dijadikan oleh para peneliti sejarah bahwa dia termasuk orang pertama yang
menemukan cara penulisan Al-Quran berupa tanda titik-titik tersebut
Lain pula halnya Yahya bin Ya'mar, sebagian riwayat menyebutkan bahwa dia
termasuk orang pertama yang meletakkan tanda-tanda baca berupa titik-titik
pada
mushaf Namun sampi sa'at ini tidak ada bukti konkrit yang menyatakan bahwa
Yahya
bin Ya'mar adalah benar orang pertama yang meletakkan tanda-tanda baca itu,
kecuali
jika yang dimaksud itu adalah Yahya bin ·Amar, karena dialah yang mula
meletakkan
tanda-tanda baca iru di kota Muruw Peranannya itu dibuktikan ketika Ibn
Khalkan
mengatakan, Ibnu Sirin memupunayi mushaf yang huruf-hurufnya sudah bertitik
sebagai tanda-tanda baca yang dilektakkan oleh Yahya bin ·AmarJ0
Adapun tentang tokoh Nashr bin ·Ashim al-Laitsi, tidaklah mustahil kalau
pekerjaannya dalam meletakkan dasar tanda-tanda bacaan Al-Quran merupakan
kelanjutan dari pekerjaan dua orang gurunya, yaitu Abul Aswad ad-Duali dan
Ibn
Ya'mar
Meskipun tidak dapat dipastikan, apakah Abul Aswad ad-Duali ataukah Yahya
bin Ya'mar yang merupakan orang pertama meletakkan tanda-tanda baca pada
mushaf,
namun tak ada alasan untuk mengingkari andil mereka dalam upaya
memperbaiki cara
penulisan mushaf dan memudahkan bacaannya bagi segenap kaum muslimin
Selain
itu, tidak diragukan pula peranan al-Hajjaj 1erlepas dari penilaian orang
tentang
dirinya dan niat pribadinya - yang cukup besar dan tak dapat diingkari
aktifitasnya
dalam mengawasi pekerjaan peletakan tanda-tanda baca dalam mushaf serta
penjagaannya yang ketat
Diriwayatkan, kononnya Abul Aswad ad-Duali pernah terperanjat mendengar
seseorang membaca firman Allah dalam surat at-1aubah ayat ´ : ƅ; ~ ƃ
=' &
^- : - - ; .;: ~- ' ´ t´e.vvggvbvya .ttab aav Ra.vt·^ya vvvtv./av bvbvvgav aevgav
oravg
J0 Al-Zarkasy, Op. Cit, hal 20
19
vv.yri/iv). rang lain lagi membacanya ´ ^- : - - ; .;: ~- ' ƅ; ~ ƃ
=' & t´e.vvggvbvya
.ttab vvvtv./av bvbvvgav aevgav /avv vv.yri/iv aav aari ra.vt·^ya). Kesalahan qari itu
terjadi pada pembacaan /a.rab pada kata ^- : .; ´ Lalu hal ini
mengejutkan Abul
Aswad dan mengatakan : ´Maha Suci Allah dari pemutusan hubungan dengan
Rasul-
Nya¨ Dengan adanya pristiwa itu, beberapa hari kemudian Abul Aswad
berangkat ke
Basrah untuk menemui Ziyad, penguasa daerah itu Abul Aswad berkata : ´Kini
aku
bersedia memenuhi apa yang pernah anda minta kepadaku¨ Sebab jauh
sebelumnya
Ziyad memang pernah meminta Abul Aswad supaya membuatkan tanda-tanda
baca
agar orang-orang lebih dapat memahami Kitabullah dengan baik dan benarJJ
Akan tetapi, Abul Aswad tidak segera memenuhi permintaan Ziyad tersebut Ia
mengulur-ulur waktu sampai akhirnya ia dikejutkan oleh pristiwa salah baca
tersebut
Sejak itu mulailah ia bekerja giat dan dengan ijtihadnya berhasil membuat tanda
tatbab
berupa satu titik di atas huruf, /a.rab berupa satu titik di bawah huruf, abavvab
berupa
satu titik di antara bagian yang memisahkan huruf, dan .a/vab berupa dua titikJ2
Al-Suyuthi menyebutkan Abul Aswad ad-Duali adalah orang pertama yang
melakukan usaha membuat tanda bacaan berupa titik-titik atas dasar perintah
Abdul
Malik bin Marwan, bukan atas perintah ZiyadJ 1erlepas dari persoalan itu, kita
tidak
tahu apakah pekerjaan yang dilakukannya itu didorong oleh kemauannya sendiri
ataukah hanya memenuhi suatu perintah, namun yang jelas dialah orang
pertama yang
melihat adanya keperluan yang amat besar itu
Pada perkembangan selanjutnya, perhatian orang kepada usaha memudahkan
penulisan Al-Quran semakin besar Perbaikan mushaf rasm Utsmani berjalan
secara
bertahap Pada tahap mulanya upaya difokuskan membuat tanda tatbab berupa
satu
titik di atas huruf, /a.rab berupa satu titik di bawah huruf, abavvab berupa satu
titik di
antara bagian yang memisahkan huruf, dan .a/vab berupa dua titik, maka
kemudian
terjadi perubahan penentuan dengan mengambil berbagai macam bentuk ke
arah
JJ íbia, hal 20-2J disebut, Abul Iaraj mengatakan, yang memerintahkan Abu Aswad meletakkan
titik-titik pada mushaf ialah Ziyah bin Abi Sufyan, Lihat juga Muhammad Ali Ash-Shabuni, Op. Cit,
hal J0
J2 Muhammad Abd al-'Azim Al-Zarqany, avabitvt írtav, Beirut : Dar al-Iikr, J, Jilid I dan II, hal
0J, Lihat Shubhi al-Shaleh, Op. Cit, hal J0
J Jalaluddin al-Suyuthi, Op. Cit, hal J67
2
perbaikan selanjutnya Al-Kholil misalnya, membuat perubahan harakat yang
berasal
dari huruf, tatbab adalah dengan tanda sempang di atas huruf, /a.rab berupa
sempang
di bawah huruf, abavvab dengan rar kecil di atas huruf, dan tavriv dengan
tambahan
tanda serupa .tit yang dihilangkan dan diganti, pada tempatnya dituliskan
dengan
warna merah íav.ab yang dihilangkan, dituliskan berupa hamzah dengan warna
merah tanpa huruf Pada vvv dan tavriv sebelum huruf ba diberi tanda iqtab
berwarna merah Sedangkan vvv dan tavriv sebelum huruf tekak tbataq) diberi
tanda .v/vv dengan warna merah ^vv dan tavriv tidak diberi tanda apa-apa
ketika iagbav dan i/bta` Setiap huruf yang harus dibaca sukun (mati) diberi tanda
sukun dan huruf yang diidghamkan tidak diberi tanda .v/vv, tetapi huruf yang
sesudahnya diberi tanda .yaaaab, kecuali huruf ´ta¨ sebelum ´ta¨, maka sukun
tetap
dituliskan, misalnya J ;-ƌ=
Pada akhir abad ke- hijrah, ketika Abu Hatim as-Sajistani menulis buku
tentang tanda baca titik dan syakl bagi Al-Quran, maka cara penulisan mushaf
sudah
mendekati kesempurnaan, bahkan penulisan mushaf sudah mencapai pada
puncak
keindahannya Kaum muslimin pun berlomba-lomba menulis mushaf dengan
/bat
(tulisan) seindah mungkin dan menemukan tanda-tanda yang khas Begitu juga
dalam
hal menciptakan tanda baca yang istimewa, misalnya mereka memberikan untuk
huruf
yang vv.yaaaaaab (bertasydid) dengan membubuhkan sebuah tanda setengah
lingkaran
di atasnya, membuat tanda atit ra.bt (huruf alif di depan penghubung di depan
nama
benda dan tidak dibaca) dengan membubuhkan garis tarik di atasnya, di
tengahnya
sesuai dengan bara/ab (bunyi suara) huruf sebelumnya, tatbab, /a.rab, atau
abavvabJ
Selanjutnya secara bertahap pula orang-orang mulai meletakkan nama-nama
surah dan bilangan ayat-ayat, dan rumus-rumus yang menunjukkan kepala ayat
dan
tanda-tanda raqat tberbevti). 1anda raqat ta.iv adalah ( ~), raqat vavvv` ( V ), raqat
iai. yang boleh waqaf atau tidak ( ' ), raqat iai. tetapi ra.bat·nya lebih utama ( _-
,( .
raqat iai. tetapi waqafnya lebih utama ( s J - ), raqat vv`avaqab yang bila telah
waqaf
pada suatu tempat tidak dibenarkan waqaf di tempat yang lain diberi tanda (
),
J íbia, hal J6
J Lihat al-Zarqani, Op. Cit hal J0, Lihat Manna' Kaolil Al-Qaththan, ababit. ti |tvv at·Ovrav,
Beirut : Al-Syarikah al-Muttahidah li al-1auzi, J7, hal 222
21
selanjutnya pembuatan tanda iv., tanda bi.b dan penyempurnaan-
penyempurnaan
lainnya
Pada mulanya memang banyak orang yang merintangi dan menghalangi ke arah
perbaikn cara penulisan Al-Quran, karena dikhawatirkan akan terjadi
penambahan
dalam Al-Quran, berdasarkan ucapan seorang shahabat terkemuka Abdullah bin
Mas'ud yang diriwayatkan Abu Ubaid : vrvi/avtab .t·Ovrav. aav iavgav
aicavpvraav//av aevgav apapvv ivgaJ6 Akan tetapi pada zaman berikutnya, banyak
kaum muslimin menyukai sesuatu yang dahulunya ditolak dan ditentang
mengenai
penggunaan tanda-baca titik dan syakl pada penulisan mushaf Mereka yang
dahulunya
mengkhawatirkan terjadinya perubahan nash Al-Quran karena ditulis dengan
tandatanda
syakl dan titik, sekarang malah mengkhawatirkan terjadinya salah baca pada
orang-orang awam yang tidak mengerti, jika penulisan mushaf tanpa dibubuhi
tandatanda
baca Justru prinsip menjaga nash Al-Quran dengan seketat-ketatnya itulah yang
merupakan sebab pokok yang membuat orang pada suatu masa tidak menyukai
penggunaan titik dan syakl dalam penulisan Al-Quran, sedang pada masa yang
lain
menyukai penggunaannya An-Nawawi saja misalnya, berkata : ´Penulisan
mushaf
dengan membubuhkan titik dan syakl adalah suatu hal yang vv.tabab (lebih
disukai),
karena itu merupakan pencegahan bagi kemungkinan terjadinya salah baca dan
pengubahan Al-Quran¨J7 Dengan demikian, peletakan tanda baca tidak
berlawanan
dengan prinsip kemurnian Al-Quran
Hal-hal baru yang mulanya tidak disukai para ulama, tetapi kemudian dianggap
baik adalah penulisan tanda-tanda pada tiap-tiap kepala surah, peletakan tanda
yang
memisahkan ayat, pembahagian Al-Quran menjadi juz-juz, dari juz-juz dibagi
menjadi
ab.ab (kelompok ayat) dan dari ab.ab dibagi lagi menjadi arba` (perempatan)
Semua itu
ditandai dengan isyarat-isyarat khusus 1anda permulaan tiap ayat merupakan
soal yang
paling cepat diterima oleh kaum muslimin, sebelum tanda-tanda lainnya Sebab
mereka membutuhkan pengertian tentang pembagian ayat-ayat, terutama
setelah
adanya kebulatan pendapat bahwa urutan ayat-ayat Al-Quran adalah ketentuan
dari
.t·´vyvtbi. Op. Cit.. bat. 2·0. íibat ivga vbavvaa .ti at·´babvvi. Op. Cit.. hal JJJ
J7 íbia
22
Rasulullah SawJ Mereka meberikan tanda-tanda dengan cara berbeda-beda
Dengan
tanda-tanda seperti itu, kadang-kadang mereka dapat mengingat jumlah ayat
dalam
sebuah surah, meskipun adakalanya mereka juga lupa Karena itu ada di antara
mereka
yang membutuhkan tulisan a.yr (sepuluh) dengan huruf depannya, yaitu aiv
pada tiaptiap
akhir sepuluh ayatJ Ada juga yang menggunakan tanda berupa tulisan kata
depan
/bav. (lima), /ba pada akhir tiap lima ayat
Sedangakan mengenai dekorasi pada awal setiap surah, yang di dalamnya
tertulis nama-nama surah yang bersangkutan dan keterangan yang menunjukkan
surah
itu Makkiyah atau Madaniyah, pada masa itu memang ditentang oleh kaum
konservatif
di kalangan ulama dan kaum muslimin awam Mereka berkeyakainan kuat
bahwa
semuanya itu bukan tavqiti (bukan kehendak dan bukan atas persetujuan
Rasulullah),
tetapi berdasarkan contoh perbuatan atau kehendak para shahabat Nabi Jika
kita tidak
dapat menerima penempatan surah-surah Al-Quran itu sebagai hasil iitibaa, tetapi
tavqiti maka berarti kita tidak mempunyai dalil yang kuat untuk membuktikan
bahwa
nama-nama surah itu pun tavqiti juga
Kemudian setelah banyak orang menandai mushafnya dengan berbagai tanda
untuk memisahkan ayat yang satu dari ayat yang lain, lalu mereka semakin
berani
mencantumkan nama-nama surah pada awal tiap surah, sehingga sulit dicegah
upaya
orang untuk memperindah dan memperelok bentuk susunan mushaf Kononnya,
khalifah al-Walid (berkuasa tahun 6-6 H) menunjuk Khalid bin Ubai al-Hayyaj
sebagai penulis mushaf, karena ia dikenal dengan tulisannya yang indah, dan
juga ia
yang menghiasi mihrab Rasulullah Saw di masjid Madinah dengan tulisan-
tulisan yang
indah Sejak sa'at itu hingga akhir abad ke- hijrah para penulis t/atigrater) giat
menulis
mushaf dengan huruf Kvvti (hurub Arab yang lazim digunakan penduduk Kufah),
yang
kemudian lambat-laun tergeser oleh huruf ^a.a/b yang indah pada permulaan
abad
ke- Hijrah, termasuk penggunaan titik dan bunyi suara tbara/ab) sebagaimana
yang
kita kenal sekarang
J Shubi al-Shalih, Op. Cit, hal0
J Al-Zarkasy, Op. Cit, hal 2, Lihat juga Subhi Shaleh, Op. Cit, hal JJ
23
Penutup
Pada masa Rasulullah Saw, setiap ayat yang turun langsung beliau ajarkan
kepada para shahabatnya Selain menyuruh mereka untuk menghafal, Rasulullah
Saw
juga memerintahkannya untuk mencatat guna memperkuat hafalan mereka Di
antara
para penulis Al-Quran terkemuka, baik dan indah tulisannya yang ditunjuk Rasul
adalah Abu Bakar, Umar, Utsman dan Ali, Mu'awiyah, Ubai bin Ka'ab, Zaid bin
1sabit dan Mua'dz bin Jabal Namun karena keterbatasan alat-alat tulis, maka
ayat-ayat
al-Quran pada masa itu mereka tulis pada lembaran kulit, daun-daunan, kulit
kurma,
permukaan batu, pelepah kurma, tulang-belulang unta atau kambing yang telah
dikeringkan dan sebagainya
Selanjutnya seiiring dengan perkembangan, secara berangsur-angsur dari
generasi ke generasi upaya perbaikan bentuk penulisan al-Quran terus
dilakukan
Sebagai peletak batu pertama tentang dasar tanda-tanda baca berupa syakl dan
titik
dalam penulisan Al-Quran adalah Abul Aswad ad-Duali
MEMBALIK SE1ARAH PENGUMPULAN
AN PENULISAN AL-QURAN
24
Oleh
I·.. /[i /ììv·, ^1^
osen Fakultas Ushuluddin
Universitas Islam NegeriSultan Syarif Kasim Riau
28
25**
http://www.uinsuska.inIo/ushuluddin/attachments/03Ali°20Akbar°20Menguak°
20Seiarah°20Pengumpulan°20dan°20Penuisan°20Revisi.pdI

ara Pemeliharaan Al-Qur`an
February 1, 2009 by Vien AM
' $esungguhnva Kami-lah vang menurunkan Al Quran. dan sesungguhnva Kami
benar-benar memeliharanva`.(QS. AL Hiir (15):9).
Firman Allah swt diatas direalisasikan melalui empat tahapan berikut :
I. Pada masa Rasulullah Muhammad saw.
Bangsa Arab pada masa-masa turunnya Al-Qur`an walaupun sebagian besar masih
buta huruI adalah bangsa yang sangat kuat daya ingatnya. Seiak dulu mereka
menyukai syair dan puisi. Oleh karenanya mereka sangat menghargai para puiangga
dan penyair. Mereka iuga terbiasa merekam peristiwa yang teriadi dalam kehidupan
mereka seperti peperangan, peristiwa alam dan sebagainya dalam bentuk syair-syair
yang indah yang kemudian dihaIalnya. Masa haii adalah masa dimana banyak orang
berdatangan untuk memamerkan kebolehan mereka bersyair. Pesertanyapun beragam,
mereka datang dari segala peniuru tanah Arab.
Dengan cara ini pula Al-Qur`an mulanya dipelihara. Para sahabat akan berlomba
menghaIal begitu ayat turun. Disamping itu, Rasulullah saw iuga memerintahkan
beberapa sahabat yang dapat menulis agar segera menuliskan ayat-ayat tersebut ke
atas `kertas`. Kertas ( al-qirthas) yang ada saat itu tidaklah sama dengan kertas yang
ada sekarang ini. Kertas yang dimaksud pada masa itu adalah benda atau bahan yang
dapat dipergunakan sebagai alat untuk ditulis diatasnya, seperti kulit binatang, daun,
batu yang tipis dan licin, tulang binatang dll.
Dengan petuniuk Jibril as, Rasulullah kemudian menerangkan sekaligus mengatur
tertib urutan ayat-ayat yang turun tersebut. Untuk menghindari kesalahan Rasulullah
melarang keras menuliskan apa yang selain ayat Al-Qur`an. Rasulullah dengan ielas
menerangkan dan memisahkan antara ayat Al-Qur`an, hadis Qudsi dan hadis. Sekali
setahun Jibril as melakukan pengecekan terhadap ayat-ayat yang telah diturunkan
sekaligus mendengarkan kebenaran haIalan Rasulullah. Bahkan pada tahun waIatnya
Rasulullah pengecekan dilakukan 2 kali. Hal yang sama dilakukan Rasulullah.
Secara berkala beliau memeriksa haIalan dan apa yang telah ditulis para sahabat.
Rasulullah menganiurkan agar ayat-ayat tersebut selalu dibaca, dihaIal dan
disunahkan membacanya ketika shalat kecuali surah Al-Fatihah yang waiib dibaca.
Dengan cara seperti itu makin waktu makin banyak orang yang haIal ayat Al-Qur`an.
Sebagai penghargaan dan untuk memotivasi mereka Rasulullah bersabda : ¨ i
akhirat nanti tinta para ulama akan ditimbang dengan darah svuhada ¨. Allah
berIirman:¨ Nun. demi kalam dan apa vang mereka tulis¨. (QS. Al-Qalam (8):1).
Bahkan pada masa peperangan tawanan yang tidak mampu menebus dirinya dengan
uang tetapi pandai baca tulis, sebagai ganti mereka diwaiibkan mengaiar menulis
dan membaca sepuluh orang Muslim. Disamping itu Rasullah iuga sering mengirim
utusan dan sahabat untuk mengaiarkan ayat-ayat Al-Quran ke tempat dimana aiaran
Islam baru masuk.
Dengan demikian ketika Rasulullah waIat kurang lebih 12 tahun setelah hiirah,
seluruh ayat-ayat Al-Qur`an telah selesai dituliskan oleh para sahabat. Bahkan telah
dihaIal oleh ribuan manusia. Maka selesai pulalah tugas Rasulullah. Tidak ada lagi
satupun ayat yang turun. Aiaran Islam telah selesai dengan sempurna sesempurna
kitabnya, Al-Quran.
II.Pada masa kekhaliIahan Abu Bakar ra.
Tak lama sesudah waIatnya Rasulullah banyak orang Islam yang murtad, terutama di
Neied dan Yaman. Mereka bahkan menolak kewaiiban membayar zakat yang
sebelumnya biasa mereka setorkan ke Madinah. Disamping itu banyak pula orang
yang mengaku-ngaku dirinya sebagai nabi dan utusan Allah. Terlihat ielas bahwa
keimanan dan pengetahuan mereka akan aiaran Islam masih sangat dangkal.
Hal ini dihadapi Abu Bakar sebagai khaliIah pertama dengan tegas. Ia khawatir bila
Ienomena tersebut dibiarkan akan diikuti oleh yang lain. Setelah tidak dapat
diperingatkan secara halus maka Abu Bakarpun mengirimkan pasukan untuk
memerangi mereka. Teriadilah perang yang dikenal dengan nama Perang Yamamah.
Dalam perang ini 0 orang penghaIal Al-Quran ikut gugur.
Oleh karenanya, Umar bin Khatab meniadi sangat khawatir. Ia lalu menganiurkan
Abu Bakar agar mengumpulkan Qur`an yang ada di tangan para sahabat. Mulanya
Abu Bakar menolak dengan dalih mengapa harus mengeriakan sesuatu yang tidak
dilakukan Rasulullah. Namun setelah terus didesak dengan berbagai alasan kebaikan
akhirnya Abu Bakar menyetuiuinya. Iapun segera memanggil Zaid bin Tsabit,
seorang sahabat yang pada masa Rasulullah selalu ditugasi menulis wahyu yang
turun. Mulanya ia iuga menolak tetapi setelah diaiukan alasannya maka iapun
menyetuiuinya pula.
Kemudian ia segera mengumpulkan seluruh ayat-ayat yang tertulis di daun, pelepah
kurma, batu, tulang unta dll. Namun sekalipun ia haIal seluruh ayat secara berurutan
sesuai aiaran Rasulullah ia tetap merasa perlu adanya saksi dalam pelaksanaan tugas
suci dan berat tersebut. Iapun mencocokkan haIalannya dengan sahabat-sahabat
kepercayaan yang baik haIalannya. Setelah itu dengan sangat hati-hati dan teliti
disaksikan 2 orang saksi ia menyalin ulang kumpulan ayat-ayat tersebut dan
mengikatnya meniadi satu meniadi sebuah mushaI.
Kemudian mushaI diserahkan dan disimpan Abu bakar hingga beliau meninggal.
Selaniutnya mushaI disimpan Umar bin Khatab sebagai khaliIah penerus Abu Bakar.
Sesudah beliau iuga waIat, mushaI disimpan di rumah HaIsah, putri Umar hingga
tibanya masa Usman bin AIIan membukukan Al-Qur`an.
III.Pada masa khaliIah Usman bin AIIan
Pada masa ini umat Islam telah tersebar ke berbagai peniuru, dari Armenia dan
Azerbaiian di sebelah timur hingga Tripoli di barat, dari Yaman di sebelah selatan
hingga perbatasan sungai Yarmuk di Syria. Umat Islam dimanapun berada selalu
tergantung pada ayat-ayat Al-Qur`an. Mereka memang terus menghaIalnya dan
banyak yang menyimpan naskah yang masih tertulis di atas daun-daunan dan
sebagainya. Cara membaca merekapun beragam sesuai dengan daerah dan dialek
masing-masing. Hal ini tidak terlepas dari pengamatan para sahabat yang pernah
hidup bersama Rasulullah dan mendapatkan pengaiaran langsung dari beliau. Mereka
khawatir bila keadaan seperti itu terus dibiarkan, akan mengakibatkan perselisihan
dan perdebatan yang berkepaniangan hingga dapat merusak persatuan umat.
Oleh karenanya Usman bin AIIan sebagai pemimpin dan penanggung-iawab umat, ia
segera meminta HaIsah untuk memberikan mushaI yang disimpannya. Kemudian
Usman membentuk panitia yang terdiri dari Zaid bin Tsabit sebagai ketua, Abdullah
bin Zubair, Sa`id bin Ash dan Abdulrahman bin Harits bin Hisyam. Tugas mereka
adalah membukukan Al-Quran berdasarkan mushaI yang disimpan seiak Abu Bakar
dan Umar bin Khatab. Sementara itu lembaran-lembaran, dedaunan dan segala yang
berisi ayat-ayat Al-Qur`an harus dibakar.
Buku yang ditulis oleh panitia diatas ada 5 buah dan disebut Al-MushaI. Buku-buku
ini dikirim masing-masing ke Mekah, Syria, Basrah dan KuIah. Sedang satu yang
disimpan di Madinah dinamai MushaI Al-Imam. Dengan mencontoh ke 5 mushaI ini
kemudian Al-Qur`an disalin, dicetak dan disebarkan ke seluruh pelosok negri di
dunia ini.
IV.Pada masa sekarang.
Di Negara-negara yang berpenduduk mayoritas Muslim, contohnya di Mesir,
sekolah-sekolah Awaliyah mewaiibkan murid-muridnya haIal Al-Quran bila ingin
meneruskan pendidikan ke ieniang yang lebih tinggi. Di Indonesia hal ini hanya
berlaku di sekolah-sekolah tertentu, pesantren dan madrasah. Pada peringatan
Nuzulul-Quran dan 1 Muharam umat Islam terbiasa mengadakan lomba membaca
Al-Quran ( Tilawatil Qur`an). Ini iuga adalah salah satu bentuk pemeliharaan Al-
Qur`an. Sedangkan untuk meniaga kemurnian Al-Quran yang diterbitkan di Indonesia
ataupun yang didatangkan dari luar negri, pemerintah cq Departemen Agama
mempunyai panitia yang bertugas memeriksa Al-Qur`an yang akan dicetak dan
diedarkan.
http://vienmuhadi.com/2009/02/01/cara-pemeliharaan-al-qur°E2°80°99an/





Memelihara Alquran dimasa Aabi S.A.W
Pada permulaan Islam bangsa Arab adalah satu bangsa yang buta huruI, amat sedikit
diantara mereka yang pandai menulis dan membaca. Mereka belum mengenal kertas
seperti kertas yang sekarang ini dipakai. Untuk menulis mereka menggunakan 'Al
warag¨ (daun) yang memiliki arti secara lazim 'kertas¨ pada masa itu hanya
dipakaikan pada daun kayu saia. Adapun kata-kata 'Al qirthas¨ yang dalam bahasa
Indonesia berarti kertas dipakaikan oleh mereka hanyalah pada benda-benda yang
mereka gunakan untuk ditulis sperti kulit binatang, batu yang tipis, pelapah tamar
(kurma), tulang binatang dan lain sebagainya.
Setelah bangsa Arab menaklukkan bangsa Persia sesudah waIatnya nabi Muhammad
S.A.W barulah bangsa Arab mengenal kertas. Orang Persia menamai kertas itu
'kaqhid¨ maka kata-kata kaqhid ini untuk kertas oleh bangsa Arab semeniak itu.
Sebelum masa Nabi ataupun dimasa Nabi, kata-kata 'al kaqhid¨ itu belum ditemukan
dalam pemakaian bahasa Arab, maupun dalam hadits-hadits Nabi. Kemudian kata-
kata 'al qirthas` dipakai oleh bangsa Arab sama dengan 'kaqhid¨ dalam bahasa
Persia.
Buku atau kitab belum ada pada masa itu , kata-kata kitab pada masa itu hanya berarti
: sepotong kulit, batu, atau tulang dan sebagainya yang telah ditulisi, atau berarti surat
seperti kata kitab` dalam surat(2) An Naml ayat 28 .
'!ergilah dengan surat sava ini. maka iatuhkanlah dia kepada mereka...`
Begitu iuga ¨kutub¨ (iama` kitab) yang dikirimkan oleh nabi kepada raia-raia di masa
itu, untuk menyeru kepada islam.
Karena mereka belum mengenal kitab atau buku seperti yang dikenal sekarang, oleh
karena itu pada waktu Al Quraanul Karim itu dibukukan dimasa kaliIah Utsman bin
AIIan, banyak pendapat sahabat untuk menamai kumpulan ayat dan surat tersebut.
Pada akhirnya mereka sepakat kumpulan surat itu dinamai dengan ¨Al MushhaI¨
(Ism maI`ul dari ash haIa, dan ash haIa artinya : mengumpulkan shuhuI, iamak
shahiIah, lembaran-lembaran yang telah tertulis).
Kendatipun bangsa Arab pada saat itu masih buta huruI, tetapi mereka memiliki daya
ingat yang amat kuat. Mereka dalam memelihara dan meriwayatkan syair-syair dari
puiangga-puiangga dan penyair mereka, ansab(silsilah keturunan) mereka,
peperangan yang teriadi diantara mereka, peristiwa yang teriadi dimasyarakat dan
kehidupan mereka tiap hari dan lain-lain adalah dengan haIalan semata-mata.
Demikianlah keadaan bangsa Arab di waktu kedatangan agama islam itu. Maka Nabi
menialankannya dengan cara yang `amali` (praktis) selaras dengan keadaan semasa
itu dalam menyiarkan Al Quraanul Karim dan memeliharanya. Tiap-tiap
diturunkannya ayat-ayat itu Nabi menyuruh menghaIalkannya, dan menuliskannya di
batu, kulit binatang, pelepah tamar, dan apa saia yang bisa dipakai untuk ditulis. Nabi
menerangkan bagaimana ayat-ayat itu mesti disusun dalam suatu surat. Nabi
memberikan aturan yaitu Alquran saialah yang boleh dituliskan. Selain dari alquran
itu seperti hadits atau pelaiaran-pelaiaran yang mereka dengar dari mulut nabi
dilarang ditulis. Larangan ini dengan maksud supaya Al Quraanul Karim itu
terpelihara, dan tidak tercampur dengan yang lain-lain yang iuga didengar oleh Nabi.
Nabi menganiurkan supaya Alquran itu dihaIal, dibaca selalu, dan diwaiibkannya
membaca dalam sembahyang. Dengan ialan demikian banyaklah orang yang haIal
Alquran, surat yang satu macam dihaIal oleh ribuan manusia. Meskipun banyak yang
haIal namun tidak ada satu ayatpun yang tidak ditulis.
Pada saat perang Badar, orang-orang musrykin yang ditawan oleh nabi, yang tidak
mampu menebus dirinya dengan uang, tetapi pandai menulis baca, masing-masing
diharuskan mengaiar sepuluh orang muslim menulis dan membaca sebagai ganti
tebusan.
Kepandaian menulis dan membaca itu amat dihargai dan digembirakan oleh nabi,
beliau berkata:
¨i akhirat nanti tinta ulama-ulama itu akan ditimbang dengan darah svuhada
(orang-orang vang mati svahid)`.
Didalam alquran banyak ayat-ayat yang mengutarakan penghargaan yang tinggi
terhadap huruI, pena dan tulisan ;
Surat (8) Al Qalam ayat 1
¨Nun. demi pena dan apa vang mereka tuliskan.`
Surat (9) Al`Alaq ayat 3,4,5
`Bacalah dan Tuhanmu amat mulia. Yang telah mengaiar dengan pena. ia telah
mengaiarkan kepada manusia apa vang tidak diketahuiNva.`
Dengan adanya surat ini maka bertambahlah keinginan untuk belaiar menulis dan
membaca dan bertambah banyak yang pandai menulis dan membaca dan semakin
banyak pula yang menulis ayat-ayat yang telah diturunkan. Nabi sendiri mempunyai
penulis yang menuliskan Alquran diantaranya adalah: Ali bin Abi Thalib, Utsman bin
AIIan, Ubay ban Ka`ab, Zaid bin Tsabit dan Mu`awiyah.
Dengan demikian dimasa Nabi terdapat tiga unsur yang saling mendukung dalam
memelihara kemurnian Alquran yang telah diturunkan.
1. HaIalan dari mereka yang haIal Alquran
2. Naskah-naskah yang telah ditulis oleh nabi
3. Naskah-naskah yang telah ditulis oleh mereka yang pandai menulis dan
membaca untuk mereka masing-masing.
Disamping itu Malaikat Jibril memberikan ulangan sekali setahun kepada Nabi
dengan cara mengulang memperdengarkan Alquran yang telah diturunkan. Nabi
sendiripun sering mengadakan ulangan kepada sahabat-sahabatnya dengan cara
mereka disuruh membacakan Alquran dimukanya, untuk membetulkan haIalan atau
bacaan mereka.
Ketika Nabi waIat Alquran itu telah cukup dihaIal oleh ribuan manusia dan telah
dituliskan semua ayat-ayatnya. Penulisan ayat-ayat tersebut dalam suatu surat
tersebut disusun menurut tertib urut yang dituniukkan oleh nabi sendiri.
Dengan demikian kemurnian Alquran dapat diiaga dan terpelihara secara baik
http://mulyono.staII.uns.ac.id/2009/0/10/seiarah-pemeliharaan-kemurnian-alquran-
1/

/,7:8,3 203,,7 805:: 47,3 2:82 :39: 203:8 /,3 202-,., 80-,, ,3990-:8,3   ,703, 9:,  -079,2-,, 033,3 :39: -0,,7 203:8 /,3 202-,.,  /,3 -079,2-, -,3,, 2070, ,3 5,3/, 203:8 /,3 202-,.,  /,3 2:, -,3,, ,3 203:8,3 ,,9
,,9 ,3 /9:7:3,3  ,- 803/7 2025:3, -0-07,5,:7:9:8,3-079:,8203:8,3
":7,3:39:-0,: ,39,7,3, -3-%,- &982,3-311,3 &-,-3, ,- ,/-3%8,-9/,3: ,,   03,3 /02,3 907/,5,9  :38:7 ,3 /,5,9 2020,7, 
":7 ,3 ,3 90, /9:7:3,3 ,9:   ,1,,3/,72070,,3,1,
":7 ,3    ,8,
3,8,,3/9:840,-   ,8,
3,8,,3/9:8402070,,35,3/,203:8/,3202-,., :39:2070,2,83
2,83  $0,39: 80,/,,2809,:3 -7203,/,,3:,3,3 705098 !,/,,9:9: ,- /50739, :39: 203:,3 202507/03,7,3 
":7 ,3 ,3 90, /9:7:3,3   9,:3 -0,: ,1,9  :,3,3 90780-:9 40 -7 80-,3, /:, ,  ,- 803/75:3 8073 203,/,,3 :,3,3 907,/,5 8,,-,9
8,,-,93, / /05,3 2:,-0,::39:20309,5,3,9,:202-09:,3,1,,3,9,:-,.,,32070,   09, ,- ,1,9  
":7 ,3 90780-:9 90, 8025:73, /9:7:3,3 /,3 90, /,1, 40 7-:,3 2,3:8,  /,3 90, /9:8,3 802:, ,,9
,,93,  $02:, ,,93, 90, /8:8:3/03,39079-203:7:9:7:9,3,3/9:,3803/740,-   070, 90, 203/03,3 
":7 ,3 9: /,7 2::9 ,- 803/7 -07, 
, /,,2 $,,9  :9-,  /,3 50,,7,3
50,,7,3 ,33,  !03/0 ,9, 
":7 ,3 90780-:9 90, 907,, /03,3 -,  /,3 ,- 90, 203,,3 8,9: .,7, ,3 8,3,9 57,98 :39:2020,7,/,3203,7,3
":7,39:808:,/03,30,/,,3-,38,7,- /,9:9:   $:,9: , ,3 203,7 507,9,3  ,, ,- -,7: ,1,9 /,, 
":7 ,3 9: 90, .::5 /9:7:3,3  /,3 
":7 ,3 9: 8025:73, /9:7:3,3 / ,9: ,- 90, 203/0,9 2,8,3, :39: 02-, 0 ,/7,9 , $  %  , 3 -:,3 8:,9: 0-09:,38,, 9,590,/,9:740,32,,08,   

,8,-:,,77 ,
$090, #,8::, ,1,9  8,,-,9 -, 38,7 2,:5:3 :,73 805,,9 203,3,9-:,,7203,/,1, !,/,,,2,8,5020739,,33,-,3, 47,3
47,38,2,3-0:2:,92,33, %07:9,2,/00//,3,2,3 -,3,

,3203,/2:79,/ 2034,202-,,7,,9 /,3,/,5:,,3203,:/73, 80-,,3,- ,3/,/,540-:,,7/03,390,8 803,,-07,9,5,/, 47,3
47,3 90780-:9 02 , ,,: 2070, 2034, :39: 202307,,3 80047 ,3, ,2-3 80-,, ,,9 805079 ,5,  ,3 5073, 2070, 807,,3 05,/, #,8::,  38.,, ,: ,,3 20207,3 2070,  ,, 907,/, 50507,3,3,30-,9:39:203:25,847,3
47,32:79,//,3503:93,-5,8: 90780-:9  ,39,7, 50507,3,3 9: ,3 90703, ,/,, 50507,3,3 ,2,2,  %039,7,8,2,3:9-,3,/,75,7,8,,-,9,3203,1,
":7 ,3 ,,2 50507,3,3390,::7 47,3503,1,
":7 ,3 ,,380-0:23,90, 5:,::7,25780-,3,9:503,1,
":7 ,3,33,   0 ,703, 9: &2,7 -3 ,9,- ,,97 ,,3 ::73, 5,7, 8,,-,9 503,1, 
":7 ,3 ,3 2,8 /:5  2,, , /,9,3 05,/, -: ,,7 202:8,,7,9,3 , 90780-:9  &2,7 -07,9, 05,/, -: ,,7 ,,2 50507,3,3 ,2,2, 5,7, 8,,-,9,3,1,
":7 ,390,-,3,,3::7 $,,,,97,,3::73, 5,7,8,,-,9,3,3/,,250507,3,380,3:93, $03,-,3,,,9
,,9
":7 ,3 9: 507: /:25:,3  ,: -: ,,7 203,,- 03,5, ,: ,,3 20,:,3 808:,9: ,3 9/, /507-:,9 40 #,8::,  &2,7 2030,8,3 02 , 3 ,/,, 507-:,9,3 ,3 -,  ,3 , -07:,3 , 202-07,3 ,,8,3
,,8,3 0-,,33, 90780-:9  803, , 202-:,,3 ,9 -: ,,7 :39:203072,503/,5,9&2,790780-:9   02:/,3 -: ,,7 202,3 ,/ -3 %8,-9 /,3 -07,9, 05,/,3, &2,7 203,,: 203:25:,3 
":7 ,3  ,: /.079,,33, 80,, 502-.,7,,3 ,3 907,/ ,39,7, /, /,3 &2,7  02:/,3 -: ,,7 -07,9, 3,: ,/,, 8047,3 502:/, ,3 .07/,8 ,3 :507.,, 80503:3,  ,3 03,: ,/,, 8047,3 503:8 ,: ,3 80,: /8:7: 40 #,8::,  0 ,703, 9: 2,, :25:,3, ,,9
,,9 
":7 ,3 9:  ,/ 203,,- 02 , 3 ,/,, 5007,,3 ,3 -07,9 -,:  $0,3/,3, ,: /50739,,3 :39: 2023/,,380-:,-:9 2,,,9:9/,,0--07,9-,:/,75,/, 203:25:,3 
":7 ,3 ,3 03,: 50739,,3 9:  ,3 , -07,9, 80,3:93, 05,/, -: ,,7 /,3 &2,7 03,5, ,,3 20,:,3 808:,9: ,39/,/507-:,940,- -: ,,7 203,,-02 ,3 ,/,, 507-:,9,3 ,3 -,  , ,: 202-07,3 ,,8,3
,,8,3 0-,,3 203:25:,3 ,,9
,,9 
":7 ,3 9:  803, 202-:,,3 ,9 ,/  02:/,3 , 203:25:,3 ,,9
,,9 
":7 ,3 /,7 /,:3  5005, :72,  -,9:  9,3, 07,8  9:,3:39,,,:,2-3/,3/,78,,-,9
8,,-,9,3,1,
":7 ,3   ,,2 :8,, 203:25:,3 ,,9
,,9 
":7 ,3 9: ,/ -3 %8,-9 -007, ,2,9 909  $0,5:3 -0,: ,1, 
":7 ,3 80:7:3,  909,5 :39: 050393,3 503:25:,3
":7 ,3,38,3,950393-,:2,98,29: 2,8202,3/,3 507:203.4.4,3,1,,3,9,:.,9,9,38,,-,9
8,,-,9,3,3/03,3/8,8,3 40/:,47,38,8 

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

803/7   !.39703 508. 803.2.3/. / 508.9  .5.- 03  9.7..3907-:9.1..172.3 /-07/4743. 03.3:7.5 2020.3 /.3 80.9: 8:7.39703/3/4308. :8.3:2.3.290.  02:/..9   995.3 9.2.3 80. :8. .. 804.1.    $08:3:3..40:9.2909. /. -./.3 :39: 203.9  7. 0 804..3 / .3-. 8. 20307:8.203.9.2070.9.203:7:3. $:7.- 03 /. ":7 .3 50.9/.1. ..3 / 087  / 804.23  -09: :.7.3:93.3 ":7 .7.  ":7 .3 03/.350. 203.. 804.1.-.3/02.7./.3.2.9 8..- 9  9.2/80:7:/:3. ":7 .:5:3 80:7:3.1.3.3804.33.3808:3:3.33203.7. 2:.3405.3 /.3 3 /....

.

-4 :342 . /..

2.7:..

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

.

42.38...7.2 .

9/.3 ..439039 .42*. 6:7.79.7.3 ..3/0 5545943.0 /5020 .3 .6:7.790 902/             .0.

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

.7805079:39:73.8...2.. .3/..93 :897: /03.9079/:72.::22.5..9070- /.2. //..243/8.3.73.80-0:23.2. ..-:.390758.20808.  .7.1.9.7. 7.28:7.3.7/.202-./...3.3/.39: 202..503.89.3.8.:39:203:25:.3. ":7.7. 7.2.34047.35078880-.93.3 .  03.1./..  -3:..7././.2.7:3.3:8../.7.8..380-0:23.503079.$9 05.9.7..22.3 203.3 /././.5..503:25:.305.7.2.3 . ..9.3:39:7.7 202-. ":7.172.33.3/..2..9.3202-.-/.   !03:25:..3. 2 .9.3 02:/. ":7..9: 507./.203.8:/.2:-:.//.2070./..2/.-0.202-.3 47.3/.80:2.. $..2.3. /.3-.8-07.2.3..3 /.. .  ":7..39..3.3....9203:.580-0:247..9: 2085:3-0:2/.3.50325:3.8..:.3907../.580:2.2.9 .2:-:..-0.3 202-:. .9: :5././$.305. $08:3:3.95.703.-./8:8:38..3203:805.38090.72070.8/5.7.32.3.20.380-.3207:5./02.$9 -07172./..3.. 2038:.3:93. .7.3203.32070.39/.3.-$..50/:.7./../.3-:9.380.90.39/...7.3/9:7:3.3:22 9/.:7:18047.3..7.: /.  ..3.5073. 2.3:...72020.7./.9503...5. ".92:5...3.0 /.9./. $:33. /03.802:.28:7.. 09..907574808 5.2..0 .3203.2-03...-0..5:3 -..7172.91/..1.3:7:5:3  0. 2.3 !03:8../9:7:3. 203.3 02-.8:7.-$.7203....3.9079:25:5.703.:/.3-.380507980.3.947 ":7.3 ":7.1.7..9:/028..8..05.3.90.3./...:.9  &      '  &   &      &      793.7  $02039.2-039: .30.:202-.03.:2.:2..33.7..93.2070. .39.3 ":7.. 9: .3 80-03.33.:5:3907.3503:25:.3/.1.3/02.9$:-./.2: /.  .3202. :2: .::   ":7.. 9:8..3-0..2070./.9./. .3 ":7.9 &    &           &  &                &            &  &  &  &           793.7 -03.9:  %07.9.981 &:2../...-80./.5907-.8.9:09.3:22 . 97.3909.33..5079../.3.3-.3.3 203:8 02.3203:7:3..3:.9 & &  && &   &        793.3203:9:805./.3#.. :11.3/ /.$9 20302.79503..79503:8.-.2.92070.39.3.1.9.- .3/.3 .3.80-.7 -03.804.33. .8:/.05.3/:580.9: /03. .79072:.28:7. -03.. $08:3:3.95:. . .32070.9.3/.9. 803.703./.. ":7./..:202. 202-..385472.9.-..2/.33.9 ./03.2.3  .3 07:9.:-07507.5.3:3. .3808:3:3..33.

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

9507-0/.1.3/8.8./.9:3.../. 8. -07503/.3.   &       &  &   &   &  &          &&'         &      &  '    &  & 793.3.-9 .7/03.3-07./7200.2 8.3 9039:.8. ..507808./-3%8.8 .3-..92.-.8.89. .2 9:907/.7.:/.238008.70/:5.9:-07:2.8/.8.7...2:.  %0705..1 2:8../.33.3 0..:22:823 8007..3-078:2-07.9.89:05.33.7.3-.&982.2 8. .8. /9:7:3..3.33.3.809..203:7:97.9::-:.8::.9.:..#./720..:2":7.3.9.1/03.5..3 203.9.3-.1.3503/.3-0790-.5007...3 203.5.8. .8 .3/.3.507903. .7..380...3.9.8.. $..8.8 $:-$40   5 9 ..1. 3.703.3 /.33.2:3 80-0:2428-007..8.2 2.3-..8.3 ./-..&982.3 ./80-:9/. .2..5..3/03.3-.3.:30 7.35. /825.3803/7 $02039.80.39070-/.7 .8 /:5  #.802:./.3 -072.    /./.23.3.7.99039.9././ 025..5:./3.2.3.3 .3.203.3:.8..35.9..7..0 ":7../-3%8-.202:.8:/..-07.0/:5.8.5.:.53.2.18.1.9/.:.3.3 503. $0...3 5..80-.7.. .:2:8.8.9 ":7.2.9:3.3/.38.9:/5079.1. .3503/.703 .990.3 &982.3..203.07./720-07-.  !0.8.3.9:203.3-07:2.-07/.7....3/7209.87.":7.1.3 /03./..9 ..3. .:1.3 02-.3 8:5...8:.2:8.5..7.5.9 2.-0-07. .3. 3.3.3 2.9 -.8./.::202-07.8 9.3$.. 3.1..8..5../ ..39039.3 /.8 $::9 .7 $0-.07..3 -079.2:8.8.3/.9  ..8.35.2:8.7507-0/.3.:2 38.3/720-07-.3:93.18.3.2-./.3.:580:7: ":7.3.9:8:/.5443.8:73.8  $090.32..9.:2..3802.3503/.78::":7.&982.9. -: 27.32070574/:82:8.3.2..:2.:2 2:82309.35072:8:.9 3.33.730.8..5:320303.8/.7.. 8..3./.2532020739.320307.503:8.9.2.3 5.39././...920303..80-.3/.  ":7.:..32:.9:8.

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

.

314. :38:8.

:8:://3.

.20398..99.

8 5/1 . * -.3 #0.7 03:.  $0. !03:25:.3 !03:8.3 /.7.

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

3..8..7.  ":7.3.3  995.7307 5020739.3 /0/.790203.3.8.:5:3.39703/.3 ":7 .2./.7:..7.8.203.3/907-9.:/804.39.3/.202-. 804./.09. . 2025:3.7.2907-.3 3:. !.605./7.2:2..9":7 ./..3.5.9.3:39:203.3:...3 ":7.3....98.3 $0/.3/.32. ":7 .9.8.3//..-07.02:73.9:-039:5020.3 %.3-079:.3 ::: ":7..9079039: 508.8202078.342-.9.3/3/4308.3/./.5073.

.

./ .42.032:.

 .

.

.

 6:7 .3.. 5020...3 .7.7.

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

8.3 40 3.9:.1.2.9.3 -.9.7 /. /03.8 /03..9079:8  03/.3 802.3.73..-203:7:203. /.  2../.3 .6:7.25:7/03.3 .3..33.3 -.9  . .3 .3 2070.9.  /-.:39:/9:8 .3  -..3403.5.3 2020.8.95:3-.7:8.3.3../ /2.2 2020.33.  ":7././03.:-07.3 5005.2././.  02.3 02-.9:0/.703.3  $0. :25:.3 202-.3 907. 3..3 . 9: /. /.9 9: 2089 /8:8:3 /.7. 6:7.1.3 . /03.3 .9.1.-0:220303.3/72.7  47.3 -40 /9:8.3 40 .39/...9: 8:7.3:8.7 2070..3 2:82 203:8 /.. /.  .: 50.38.9 90780-:9  !.9 . .  57.0.9.  203:25:. 2.3.3.3203:8..3 8:7.83 2.2 802-.3 .33.25: 2030-:8 /73.5..1.3/. 5:..3. 80-.3  909.3-3 11.9 /.-05.2...39.7 8.3 8:7.- 202-07.3..:-::805079.99:2.72 /.  50507.3 /02..3 /9:8  ..1.8 .407-:..3 8.7.- 20307. /.2070.33.- 203. .2.3 503. 2070.9 . /.9 9: /3.2.1. :9:.9 8.  %.5 9.9:2./03..1.:7:1 909. 503/.3  05.39/..1.7 /.9 :25:.98  80.3 ./.1.7.3:7.8 .3 50.... .7..3 . 085:3-.2. 2070. 9: :39:20307:05. 805.  50789.38.3 0...3 202-./.3 /.3 ./.3.7 805:: 47.3 203.3.2070.33./98 ..3 . 09:7:3.3.3.38..3 .8.703..1 : /.8.- /.8-:9.7.5 5..72 9: 90750..3 .....-5.3:./5..9 :39: 203..52070./.. 8..3 9: /.3:. 47. .-.  /...32.3  2070.9.3 0/:5.3 8:5..7 2::9 3....3 :.38:7.907.2:39/.7/..9 507.9..2 8:.7.32070.-/.740...3.9 ./. .3 207...9:7.3.7.-  .3/03.3 2.2/.-.3-.3.3..3 2:873 .8.7.:  /.!07.9 /.7 .7.3..3 8.9:":7.7 . . /.3.2.. 202-.3 47./.  09::.7.8.1  82 2. 9./ /.3 9: 805079 .3 .3: . 2.793../.3 8:7.3.3.//03.3 907..-.9:.- 203.2.7.3/2.. 80.7 /.3802./9:8  !..39 90-:8.8.3  :8.9:5. 8./.9.9.9: 6:7.5 /9:7:3.-  .8.729:/-::.98.9 /.95:3..3 9/.. /03. /03.. 7.3 3 /03.29: .. 9: .8:/ 8:5. .3 /9.3.7.2 203.9.3 203:8 /. /.83 /.3./ -.202/.05.2..1..9 :.3/. ..7..3 . 203:8 -./2.390..3 .7.7 5:. 02-.80.7..9.7.7.3  ":7.-  -0..88.2  .7.8.&982..3: .3.9: :9-3.99:.38.9.3  03.7. 6:7.3 40 3.3 2.5..3-8..9  070./.3 /.3 /02-7.3.2.3 8::1  .

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

995.

.

/.2:434 89..11 :38 .

 .

.

 .

 5020.7.3 .6:7.3 02:73..80.7.3 .

 .