IMAN KEPADA HARI AKHIR MAKALAH AQIDAH

Kelas 4A

Disusun oleh: Agung Purwanto (0901065008) Evi Oktaviani (0901065085) Lincah Indah Prasepta (0901065156) Mirna Mega Sari (0901065178) Mirza Ahmad Firdaus (0901065179) Nurul Fadhillah (0901065218) Rudy Fahrudin (0901065260) Windari Nur Tunggadewi (0901065318) Yulianah (0901065335)

PROGRAM STUDI BAHASA INGGRIS FAKULTAS ILMU KEGURUAN DAN PENDIDIKAN UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PROF. DR. HAMKA JAKARTA 2011

Kekurangan dan kesalahan adalah sifat bagi makhluk. Harapan besar Penulis gantungkan kepada dosen ataupun teman-teman agar bersedia untuk memberikan kritik dan saran. agar Penulis dapat menjadi lebih baik dikemudian hari. dan yang telah mengeluarkan kita dari zaman jahiliyah kepada zaman yang penuh dengan keilmuan. meminta maaf apabila dalam makalah terdapat banyak kekurangan dan kesalahan. Sholawat serta salam marilah kita hanturkan kepada Nabi Muhammad Shallallahu’alaihi wa Sallam yang telah membawa agama Rahmatan Lil’alamin. Kesempurnaan adalah sifat wajib bagi Allah. Mei 2011 Penulis 1 . Jakarta. Penulis sebagai manusia yang menyusun makalah ini. yang telah memberikan rahmat dan hidayah-Nya. semoga selalu kita panjatkan kepada Allah Ta’ala.KATA PENGANTAR Puji serta syukur. Makalah ini disusun dalam rangka memenuhi salah satu tugas mata kuliah Aqidah dan Penulis bersyukur karena dapat menyelesaikan makalah ini tepat waktu. Dan ampunan adalah pengharapan bagi setiap manusia.

DAFTAR ISI KATA PENGANTAR DAFTAR ISI BAB I PENDAHULUAN 1. C. Neraka dan Syafa’at 3 4 5 6 8 9 BAB III PENUTUP Kesimpulan 12 15 DAFTAR PUSTAKA 1 . E. 2. 4. Iman Kepada Hari Akhir Nama-nama Hari Akhir Rahasia di Balik Banyaknya Nama Tanda-tanda Hari Akhir Hikmah-hikmah Beriman Kepada Hari Akhir Surga. i ii Latar Belakang Rumusan Masalah Metode Penulisan Sistematika Penulisan 1 1 1 1 BAB II PEMBAHASAN A. B. F. D. 3.

3 .

Karena kita harus tahu dengan baik dan benar bagaimana mengimani hari akhir agar keimanan kita sempurna. Apa pengertian beriman kepada hari akhir? 2. Rukun iman tersebut ada 6. Metode Penulisan 4.BAB I PENDAHULUAN 1. C. Metode Penulisan Metode Penulisan yang Penulis gunakan dalam penyusunan makalah ini adalah metode kepustakaan. Dalam kesempatan kali ini. yaitu bahan-bahan yang Penulis ambil untuk membuat makalah berasal dari sumber buku-buku linguistik dan internet yang Penulis telah baca dan pahami sebelumnya yang berkaitan dengan tema makalah ini dan diuraikan sedemikan rupa agar mudah dipahami. kami akan membahas tentang iman kepada hari akhir. maka Penulis merumuskan masalah sebagai berikut: 1. kita memiliki rukun iman yang harus kita yakini dengan benar di dalam hati. D. Rumusan Masalah Berdasar latar belakang yang Penulis uraikan. 2. Apa tanda-tanda dan nama-nama lain dari hari akhir? 3. B. Latar Belakang Sebagai umat muslim. Latar Belakang 2. Sistematika Penulisan Sistematika penulisan yang Penulis gunakan dalam penyusunan makalah ini adalah sebagai berikut: KATA PENGANTAR DAFTAR ISI BAB I PENDAHULUAN 1. Iman Kepada Hari Akhir Nama-nama Hari Akhir Rahasia di Balik Banyaknya Nama Tanda-tanda Hari Akhir 1 . Sistematika Penulisan BAB II PEMBAHASAN A. 2. neraka dan syafa’at? 1. Rumusan Masalah 3. Apa hikmah dari beriman kepada hari akhir dan hubungannya dengan surga.

E. Neraka dan Syafa’at BAB III PENUTUP Kesimpulan DAFTAR PUSTAKA 1 . Hikmah-hikmah Beriman Kepada Hari Akhir F. Surga.

Dr. Surat Al-Baqarah ayat 8: Artinya: Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian". dalam bukunya Wawasan Al-Quran. Terbukti al-Quran selalu menyebutkan Iman kepada Hari Akhir dan Iman kepada Allah selalu bersamaan dan berurutan. menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapa pun) selain kepada Allah. Iman kepada Hari Akhir Iman kepada hari akhir adalah salah satu rukun iman yang utama selain iman kepada Allah swt. Menurut Prof.BAB II PEMBAHASAN ISI A. al Baqarah ayat 8) 2. padahal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman.S. Quraisy Syihab. orang-orang Yahudi. siapa saja (di antara mereka) yang benar-benar beriman kepada Allah. (Q. (Q. Diantaranya adalah ayat-ayat berikut. serta tetap mendirikan salat. Shabiin dan orangorang Nasrani. Surat At-Taubah ayat 18: ‫ب ِمؤ ْمنين هم وَما الخرِ وَبال ْي َوْم ِ بالل ّهِ آمنا ي َقول من الناس وَمن‬ ِ ُ َ ِ ِ ُ َ ُ ُ ّ َ ِ ِ َ َ ِ ِ ّ Artinya: Hanyalah yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian. ‫الخرِ وال ْي َوْم ِ بالل ّهِ آمن من‬ ِ ْ َ َ َ َ ِ ْ ‫والن ّصارى والصاب ِؤون هادوا‬ ُ َ َ ُ ّ َ َ َ َ ‫وال ّذين آمنوا ْ ال ّذين إ ِن‬ ُ َ َ ِ َ ّ َ ِ ‫ي َحزنون هُم وَل َ عَل َي ْهِم خوْف‬ َ ْ ٌ َ ُ َ ْ ْ َ ِ ‫فَل َ صالحا ً وعَمل‬ ِ َ 1 . al Taubah ayat 8) 3. Surat al-Maidah ayat 69: َ ّ ‫الزكاة َ وآتى الصل َة َ وَأ َقام الخرِ وال ْي َوْم ِ بالل ّهِ آمن من الل ّه‬ ِ َ َ َ َ ِ ّ ْ َ َ َ َ ِ ‫مساجد َ ي َعْمر إ ِن ّما‬ َ ِ َ َ ُ ُ ُ ‫ال ْمهتدين من يكونوا ْ أن أ‬ َ َ َ ‫وْلـئ ِك فَعَسى الل ّه إ ِل ّ ي َخش وَل َم‬ ُ ُ َ َ ِ َ ِ َْ ُ َ ْ َ َ ْ Artinya: Sesungguhnya orang-orang mukmin. dua rukun iman inilah yang paling banyak disebutkan dalam Al-Quran. maka merekalah orangorang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk. 1.S.

Yaumul aakhiir (Hari Akhir). 80:33 10. 69:4 7. Ath-Thaammatul kubraa (Malapetaka yang Amat Besar). Ibnu Hajar al-Asqalani menyebutkan di dalam Kitab Fathul Baari bahwa al-Ghazali dan al-Qurthubi telah berusaha mencatat nama-nama hari Kiamat dan menghitungnya sampai dengan lima puluh nama. Mereka itulah orang-orang yang benar (imannya). 50:20 18. dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa. Quraisy Syihab keimanan kepada Allah tidak sempurna kecuali dengan keimanan kepada hari akhir. Dalil: QS. dan (memerdekakan) hamba sahaya. mendirikan salat. orang-orang miskin. anak-anak yatim. nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya. Dalil: QS. Menurut Prof. (Q. Dalil: QS. Al-Ghaasyiyah (Bencana yang Melanda). Al-Haaqqah (Yang Pasti Terjadi). Dalil: QS. Yaumul qiyaamah (Hari Kiamat).hari kemudian dan beramal saleh. Nama-nama Hari Akhir Allah menamai hari saat terjadinya kehancuran alam yang disusul dengan kebangkitan untuk menerima balasan dan hisab itu dengan banyak nama. 101: 1-3. Dalil: QS. penderitaan dan dalam peperangan. 1.S. Dalil: QS. Dalil: QS. Dalil: QS. 22:5 / 30:56 5. Dalil: QS. 38:26 / 40:27 15. Yaumul fashl (Hari Keputusan). 88:1 13. 50:34 14. sedangkan amal perbuatan baru sempurna motivasinya dengan adanya keimanan tentang adanya hari akhir. Yaumul hisaab (Hari Penghisaban). Yaumul hasarah (Hari Penyesalan). Dr. dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan. Dalil: QS. Karena kesempurnaan ganjaran dan balasannya hanya ditemukan di akhirat nanti. Dalil: QS. hari kemudian. 37:21 / 77:38 / 78:17 / 32:25 8. A. musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta. dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji. 56:1 16. Dalil: QS. Terkadang juga disebut “akhirat” (2:130 / 4:74) atau “negeri akhirat” (28:83 / 29:64) 3. Dalil: QS. Dalil: QS. 50:42 / 70:43 / 30:25 6. al Baqarah ayat 177) Dengan demikian terlihat bahwa keimanan kepada Allah berkaitan erat dengan iman kepada hari akhir. Dalil: QS. Yaumul wa’iid (Hari Pengancaman).(Q. Al-Qaari’ah (Bencana yang Memukul). Yaumul jam’i (Hari Pengumpulan). 4:87 / 17:97 / 42:45 2.S. Ash-Shaakhkhah (Suara yang Menggelegar). Yaumud diin (Hari Pembalasan). Yaumul khuluud (Hari Keabadian). Dalil: QS. Keimanan kepada Allah menuntut adanya amal perbuatan. maka tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati. malaikat-malaikat. Dalil: QS. Yaumul ba’ts (Hari Kebangkitan). 79:34 11. akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah. Dalil: QS. 19:39 / 6:31 12. 2:177 / 2:232 / 9:18. 15:85 / 20:15 / 22:1 4. kitab-kitab. Surat al-Baqarah ayat 177: Artinya : Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan. Al-Waaqi’ah (Kejadian Besar). al Maidah ayat 69) 4. 42:7 / 11:103 2 . Dalil: QS. Yaumul aazifah (Hari yang Dekat). 40:18 / 53:57-58 19. dan menunaikan zakat. Yaumul khuruuj (Hari Keluar). 69:1-2 17. 82:14-19 / 37:20 9. As-Saa’ah (Sesuatu yang dekat).

seperti al-izdihaam (penuh sesak). Yaumun ‘asiir (hari yang sulit) 26. Yaumul bu’tsarah (hari pembongkaran kuburan) 42. yauma laa yaktumuunallaah hadiitsaa (hari yang tidak dapat menyembunyikan sesuatu di hadapan Allah). Yauma laa tamliku nafsun li nafsin syai-a (hari seseorang tidak berdaya sama sekali untuk menolong orang lain) 46. Yauma laa yanthiquun (hari orang-orang tidak dapat berbicara) 50. Yaumun ‘abuusa qamthariira (hari yang suram dan genting) 29. Yaumurraajifah (hari gempa) 38. 40:15 21. Yaumun nafakhah (hari peniupan sangkakala) 36. Yauma tasykhashu fiihil abshaar (hari di mana pandangan mata akan terpana) 48. Yaumun naaquur (hari sangkakala) 39. Yaumush shad’i (hari pembalasan) 41. 40:32 22. Yaumul jidaal (hari perdebatan/16:111) 25. Yaumul firaaar (hari berlarian) 44. Yauma laa yanfa’uzh zhaalimiina ma’dziratuhum (hari yang tidak berguna lagi permohonan maaf orang-orang yang zhalim) 49. Yaumut talaaq (Hari Pertemuan). al-hawaan (kehinaan). 64:9 23. Yaumul qishaash (hari penghukuman) 34. Yaumut tafarruq (hari perpisahan) 40. at-tadhaayuq (sempit). Yauma laa bay’un fiihi walaa khilaal (hari yang tidak ada lagi jual-beli dan pertolongan para shahabat). Dalil: QS. Yaumut tanaad (Hari Pemanggilan). al-khizii (ketercelaan). Yaumush shadr (hari keluar/99:6) 24. Yaumul ‘ardh (hari pembeberan) 32. yauma laa maraddalahu minallaahi (hari yang kedatangannya dari Allah tidak dapat ditolak) 51. Yauma laa yanfa’u maalu wa laa banuun (hari tidak bergunanya lagi harta dan anakanak). Yaumun nadaamah (hari penyesalan) 43. ikhtilaaful aqdaam (perbedaan nasib).20. Yauma yuda’uuna ilaa naari jahannaama da’aa (hari orang-orang digiring ke dalam neraka jahannam) 47. Dalil: QS. Yaumun ‘azhiim (hari yang agung) 27. Yaumul zalzalah (hari kegoncangan) 37. dan 52. Yaumun ‘aqiim (hari kesia-siaan) 30. adz-dzull (kenistaan). 1 . Yaumul ma-aab (hari kembali) 31. Yaumul khaafidhatur raafi’ah (hari orang hina dan orang mulia) 33. Yauma laa rayba fiihi (hari yang tidak ada keraguan di dalamnya). ash-shigaar (kerendahan). al-iftiqaar (kefakiran). Yaumuth thaghaabun (Hari Pengambilan). Yauma tublas saraa-ir (hari dibukanya rahasia-rahasia) 45. Dalil: QS. Al-Qurthubi di dalam Kitab at-Tadzkirah mengatakan bahwa menamainya dengan namanama selain yang telah disebutkan dengan mempertimbangkan keadaan-keadaan pada hari itu tidaklah dilarang. al-inkisar (keterpecahan). Yaumul jazaa’ (hari pembalasan) 35. Yaumun masyhuud (hari yang disaksikan) 28.

c. jika beliau khutbah memerah matanya. bersabda. beliau bertanya.” Rasulullah saw.a. Menjawab. b. mengibaratkan seperti dua jarinya antara telunjuk dan jari tengah. ”Saya. “Rasul saw. “Kapan terjadi Kiamat?” Rasulullah saw. Dan setiap orang dari mereka berkata.yaumul miiqaat (hari yang telah ditentukan waktunya). Disia-siakannya amanat Jabir r. (HR Muslim). Baitul Maqdis dikuasai umat Islam ”Ada enam dari tanda-tanda kiamat: kematianku (Rasulullah saw. tidak mendengar. fitnah yang panasnya masuk pada setiap rumah muslim. wahai Rasulullah saw. “Rasulullah saw. Sungai Efrat berubah menjadi emas Dari Abu Hurairah ra. “Seorang budak melahirkan majikannya. B.a. “Bagaimana menyia-nyiakannya?” Rasulullah saw. tatkala Nabi saw. sebagai peristiwa yang besar dan banyak kejadian mengerikan di dalamnya. beliau bersabda. dan miskin. Tanda-tanda kecil a. maka datanglah orang Arab Badui dan berkata. kematian menjemput manusia 2 . manusia berebutan tentangnya. penggembala binatang berlomba-lomba saling tinggi dalam bangunan. ‘Aku diutus dan hari Kiamat seperti ini. e. “Mana yang bertanya tentang Kiamat?” Berkata lelaki Badui itu. Sebagian sahabat berkata. Penggembala menjadi kaya Rasulullah saw.” (HR Bukhari). Rahasia di Balik Banyaknya Nama Al-Qurthubi juga mengatakan bahwa segala sesuatu yang besar dan penting kedudukannya akan memiliki sifat yang beragam dan nama yang banyak. menyelesaikan perkataannya. maka tunggulah kiamat. seorang lelaki diberi 1000 dinar. Ini adalah hal yang umum di dalam bahasa Arab.’ Beliau melanjutkan.” Setelah Rasulullah saw. terus melanjutkan pembicaraannya. dan lain-lain. “Tidak akan terjadi kiamat sampai Sungai Eufrat menghasilkan gunung emas.’ Rasulullah saw.” Berkata sebagian yang lain. al-mirshaad (serangan yang tiba-tiba). berkata.” Bertanya. Oleh karena itu. berada dalam suatu majelis sedang berbicara dengan sahabat.” (HR Muslim). dan penuh dengan semangat seperti panglima perang. berkata. lalu beliau menjawab. A. Tanda-tanda Hari Akhir 1. ”Barangkali akulah yang selamat. “Jika amanah disia-siakan. mendengar apa yang ditanyakan tetapi tidak menyukai apa yang ditanyakannya. bahwa Rasulullah saw. tapi dia membencinya. maka tunggulah kiamat. “Jika urusan diserahkan kepada yang bukan ahlinya. ”Adalah Rasulullah saw. suaranya keras. dan engkau melihat orangorang yang tidak beralas kaki. ‘(Hati-hatilah) dengan pagi dan sore kalian. Berkata. telanjang. Allah SWT menamakan kiamat di dalam Kitab-Nya dengan banyak nama dan sifat.).” (Muttafaqun ‘alaihi). d. Dan setiap seratus 100 terbunuh 99 orang. ditanya oleh Jibril tentang tanda-tanda kiamat. dibukanya Baitul Maqdis. Diutusnya Rasulullah saw Jabir r.

m. i. banyaknya perzinahan. “Tiada akan terjadi kiamat. Menyebarnya riba dan harta haram Dari Abu Hurairah ra. Mereka keluar dari agama seperti anak panah keluar dari busurnya. bahwa Rasulullah saw. Banyak terjadi pembunuhan Dari Abu Hurairah r.. bersabda. pembunuhan. Maka kaum muslimin membunuh mereka sampai ada seorang yahudi bersembunyi di belakang batubatuan dan pohon-pohonan. Di mana saja kamu jumpai. h. bersabda. o. ‘Wahai muslim.” (HR Ahmad dan At-Tabrani dari Muadz).” (HR Ahmad). berkata. “Akan datang pada manusia suatu waktu. sehingga banyak terjadi haraj. sampai 80 poin. banyaknya dusta dan berdekatannya pasar. Menjawab. Dan berkatalah batu dan pohon.a. Siapa yang membunuhnya akan mendapat pahala di hari Kiamat. bersabda. Hati-hatilah engkau jangan sampai menjadi teman mereka. bahwa Rasulullah saw.” (HR Ahmad. setiap orang tanpa kecuali akan makan riba. “Sesungguhnya di antara tanda-tanda kiamat adalah ilmu diangkat. dan di sore hari melakukan sesutu yang dibenci Allah.” (HR Muslim). Bermewah-mewah dalam membangun masjid Dari Anas ra. banyaknya orang yang minum khamr. bahwa Rasulullah saw. “Akan keluar di akhir zaman kelompok orang yang masih muda. seperti kematian pada kambing dan khianatnya bangsa Romawi. j. “Tidak akan terjadi kiamat. ya Rasulullah?” Rasulullah saw. dan setiap poin 12. Dominannya Fitnah Dari Abu Hurairah r.” (HR Muslim). bahwa Rasulullah saw. Banyak polisi dan pembela kezhaliman “Di akhir zaman banyak polisi di pagi hari melakukan sesuatu yang dimurkai Allah.” (HR Bukhari). wahai hamba Allah. maka bunuhlah mereka. “Tidak akan terjadi kiamat sehingga kaum muslimin berperang dengan yahudi. saya mendengar Rasulullah saw. k. kemari dan bunuhlah ia. l. bodoh. bersabda. “Haraj adalah pembunuhan. sampai pada 50 wanita hanya ada satu lelaki. mereka mengatakan sesuatu dari firman Allah. An-Nasa’i dan Ibnu Hibban). Sedikitnya ilmu.” (HR At-Tabrani). Keimanan mereka hanya sampai di tenggorokan mereka. Merebaknya perzinahan Banyaknya kaum wanita Dari Anas bin Malik ra. banyaknya kebodohan. sampai dominannya fitnah.000. n. g.’ Kecuali pohon Gharqad karena ia adalah pohon Yahudi. Perang antara Yahudi dan Umat Islam Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw.a. bersabda.f. Sahabat bertanya apa itu haraj. sedikit kaum lelaki dan banyak kaum wanita. bersabda. berkata. ini yahudi di belakangku. “Diantara tanda kiamat adalah bahwa manusia saling membanggakan dalam keindahan masjid. Munculnya kaum Khawarij Dari Ali ra. orang yang 2 . Rasulullah saw. bersabda.” (HR Bukhari).

f. sekali di timur. sekali di barat dan yang ketiga di Semenanjung Arab yang akhir sekali adalah api yang keluar dari arah negeri Yaman yang akan menghalau manusia kepada Padang Mahsyar mereka”( H. e.R Muslim). “Akan datang pada manusia suatu saat di mana seseorang tidak peduli dari mana hartanya didapat. Dajjal. terbit matahari dari tempat tenggelamnya. Kemudian beliau menyebutkannya: “Asap. Tanda kiamat kecil bersifat biasa dan tanda kiamat besar bersifat luar biasa. hinggakan ramai orang yang akan terpedaya dengan seruannya.” (HR Abu Dawud. Rasulullah saw. sebagiannya sedang terjadi dan sebagiannya akan terjadi.tidak makan langsung. iaitu apabila mereka berjaya menghancurkan dinding yang dibuat dari besi bercampur tembaga yang telah didirikan oleh Zul Qarnain bersama dengan pembantu-pembantunya pada zaman dahulu. Turunnya Nabi Isa alaihissalam ke permukaan bumi ini. b. maka tertutup pintu taubat. 5. tidak lagi menerima iman orang kafir dan tidak menerima taubat daripada orang yang berdosa. Perbedaan antara tanda-tanda kiamat kecil dan kiamat besar adalah : 1. Sedangkan tanda-tanda kiamat besar belum terjadi. Dabbah . maka akan diikuti tanda-tanda yang lainnya. 1. Dajjal yang akan membawa fitnah besar yang akan meragut keimanan. yang akan terjadi di saat hampir tibanya hari kiamat. Sedangkan kiamat besar jika sudah datang. Maka pada saat itu Allah swt. Ibnu Majah dan Al-Baihaqi) Dari Abu Hurairah ra. Dukhan (asap) yang akan keluar dan mengakibatkan penyakit yang seperti selsema di kalangan orang-orang yang beriman dan akan mematikan semua orang kafir. bersabda. “Tidak akan terjadi hari qiamat sehingga kamu melihat sebelumnya sepuluh macam tanda-tandanya”. Tanda kiamat kecil berupa peringatan agar manusia sadar dan bertaubat. pasti terkena debu-debunya. 2 . Sepuluh tanda itu ialah: a. Beliau akan mendukung pemerintahan Imam Mahadi yang berdaulat pada masa itu dan beliau akan mematahkan segala salib yang dibuat oleb orang-orang Kristian dan beliau juga yang akan membunuh Dajjal. d. Tanda-tanda besar Sepuluh tanda-tanda kiamat yang disebutkan Rasulullah saw. binatang. dalam hadis ini adalah tanda-tanda kiamat yang besar. Ya’juj dan Ma’juj. Tanda-tanda kiamat kecil sebagiannya sudah terjadi.Binatang besar yang keluar berhampiran Bukit Shafa di Mekah yang akan bercakap bahawa manusia tidak beriman lagi kepada Allah swt. Dan yang pertama muncul adalah terbitnya matahari dari Barat. c. 3. Tanda-tanda kiamat besar jika muncul satu tanda. berkata. Tanda-tanda kiamat kecil secara umum datang lebih dahulu dari tanda-tanda kiamat besar. 2. Matahari akan terbit dari tempat tenggelamnya. tiga kali gempa bumi.” (HR Ahmad dan Bukhari). 4. turunnya Isa bin Maryam alaihissalam. apakah dari yang halal atau yang haram. Keluarnya bangsa Ya’juj dan Ma’juj yang akan membuat kerusakan dipermukaan bumi ini.

sebagaimana firmannya dalam surat al-Baqarah ayat 25: Artinya: “Dan sampaikanlah berita gembira kepada mereka yang beriman dan berbuat baik.A.” (Q.a Rasulullah saw bersabda: Allah Ta’ala berfirman “Aku telah menyediakan untuk hambaku yang saleh sesuatu yang belum pernah dilihat mata dan belum pernah didengar telinga serta belum pernah tergoreskan dalam hati manusia. Meyakini bahwa Allah swt akan memberikan balasan kepada hambanya sesuai dengan amal perbuatannya masing-masing.” (Q. maka seseorang akan memiliki sifat optimis dalam menjalani kehidupan di dunia ini untuk menyongsong kehidupan yang hakiki dan abadi kelak di akhirat. bahwa bagi mereka disediakan surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya. ali Imran :133). 5. Sebagaimana disebutkan dalam hadis qudsi yang artinya sebagai berikut : Diriwayatkan dari Abu Hurairah r. Menumbuhkan sifat ikhlas dalam beramal. al Baqarah :25) Adapun nama-nama surga disebutkan dalam al-Quran sebagai berikut: a. Menambah keyakinan bahwa perbuatan di dunia sebagai bekal kehidupan di akhirat. Surga Surga itu adalah tempat kehidupan di akhirat yang penuh dengan kenikmatan yang hakiki dan abadi sebagai balasan bagi orang yang bertakwa. 4. 2. mereka mengatakan: "Inilah yang pernah diberikan kepada kami dahulu".” (HR. Surga Na’iim (lihat Q. sebagaimana firmannya dalam surat ali Imrãn ayat 133: Artinya: “Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa. Dengan meyakini adanya hari akhir. istiqomah dalam pendirian dan khusyuk dalam beribadah. Surga.S. ar-Ra’d (13) : 22-24) b. Surga dijanjikan Allah untuk orang-orang beriman dan beramal saleh.S.as-Sajdah (32) : 19 ) 2 . yang telah dijanjikan oleh Allah swt. Surga itu sesuatu yang belum pernah dialami selama di dunia oleh siapapun dan tidak dibayangkan keadaannya oleh pikiran dan gambaran dalam hati. Hikmah-hikmah Beriman kepada Hari Akhir 1.al-Waqi’ah (56) : 12) c.S. Surga ‘Adn (lihat Q. Senantiasa melaksanakan amar ma’ruf dan nahi munkar untuk mencapai ridha Allah swt. Surga Ma’wa (lihat Q. Mereka diberi buahbuahan yang serupa dan untuk mereka di dalamnya ada istri-istri yang suci dan mereka kekal di dalamnya. Meyakini bahwa segala perbuatan selama hidup di dunia ini yang baik maupun yang buruk harus dipertanggung jawabkan dihadapan Allah swt kelak di akhirat. 3. Setiap mereka diberi rezeki buah-buahan dalam surga-surga itu. A. Neraka dan Syafa’at 1.S. beriman dan beramal saleh.S. Surga itu tempat yang telah dijanjikan Allah untuk orang-orang yang bertakwa. Bukhari Muslim). 6.

al-An’am (6) : 127) Surga Darul Khulud (lihat Q. f. (Q. al Baqarah: 24). yang disediakan bagi orang-orang kafir.d. Firman Allah surat al-Baqarah ayat 39: ُ ‫خال ِدون فيها هُم النارِ أ َصحاب أولـئ ِك بآيات ِنا وَك َذ ّبوا ْ ك َفروا ْ وال ّذين‬ َ َ َ ِ َ َ ّ ْ ُ ُ َ ْ َ ِ َ ُ َ َ ِ َ Artinya: Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami.S. peliharalah dirimu dari neraka yang bahan bakarnya manusia dan batu. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk.S.al-Qaf (50) : 34) Surga Darul Muqoomah (lihat Q. mereka kekal di dalamnya. mereka itu penghuni neraka. g. orang-orang musyrik dan orang-orang munafik.al-Kahfi (18) : 107) Surga Darus-Salam (lihat Q.al-Fatir (35) : 35) 1.S. mereka kekal di dalamnya. (Q.S. (Q.S. yang dijanjikan Allah bagi orang-orang kafir (ingkar kepada Allah swt). Neraka Neraka adalah sesuatu tempat kehidupan di akhirat yang merupakan tempat penyiksaan yang sangat hebat dan dahsyat. Firman Allah surat al-Baqarah ayat 24: ْ ‫ل ِل ْكافِرين أ ُعد ّت وال‬ ُ‫َ ِ َ ِ ْ َ حجارة‬ َ َ ِ ْ ‫الناس وَقود ُها ال ّتي النار فات ّقوا‬ ُ َ َ ّ ِ َ ُ ُ ّ ُ ْ َ ُ ْ ‫ت َفعَلوا ْ وَلن ت َفعَلوا ْ ل ّم فَإن‬ ْ ِ Artinya: Maka jika kamu tidak dapat membuat (nya) dan pasti kamu tidak akan dapat membuat (nya). al Bayyinah: 6).S. Firman Allah surat al Bayyinah ayat 6: ‫هُم أ ُوْل َئ ِك فيها خال ِدين جهَن ّم نارِ في وال ْمشرِكين ال ْك ِتاب أ َهْل من‬ ِ َ َ َ َ ِ َ َ ِ َ ْ ِ َ ْ ِ ِ َ ِ ْ ُ َ ‫ك َفروا ال ّذين إ ِن‬ ّ َ ِ ُ َ ‫ال ْب َرِي ّةِ شر‬ ّ َ Artinya: Sesungguhnya orang-orang kafir yakni ahli Kitab dan orang-orang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam.S. Surga Firdaus (lihat Q. al Baqarah: 39). Firman Allah surat an-Nisa’ ayat 145: 1 . e.

Syafa’at ada bermacam-macam. syafa’at bagi pamannya yaitu Abu Thalib untuk mendapat keringanan adzab. syafa’at bagi mereka 1 . Syafa’at Syafa'at adalah usaha perantaraan dalam memberikan sesuatu manfaat bagi orang lain atau mengelakkan sesuatu mudharat bagi orang lain. Al-Humazah ayat 5-6) 1. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka.S. (Q.S. Ada pula syafa’at yang dilakukan oleh Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam maupun para pemberi syafa’at lainnya. Syafa’at disebutkan pertama kali dalam Al-Qur'an adalah pada QS.Al-Baqarah ayat 48. al-Qari’ah ayat 8-10) d. Syafa'at yang tidak diterima di sisi Allah adalah syafa'at orang-orang kafir. al.S. Neraka Hawiyah (lihat Q. Neraka Khutomah (lihat Q. Neraka Saqar (lihat Q. Al-Ma’arij ayat 15-16 g. syafa’at bagi calon penduduk surga untuk bisa masuk surga. Dengan demikian meminta syafa’at berarti meminta doa.S. atau memerantarai orang lain untuk mendapatkan kebaikan dan menolak keburukan.S. Neraka Ladha (lihat Q. an-Nisa’: 145). Syafa’at hakikatnya adalah doa. al-Mulk ayat 7-11) f. Adapun nama-nama neraka disebutkan dalam al-Quran sebagai berikut: a.َ ‫ن َصيرا ً ل َهُم ت َجد َ وَلن النارِ من‬ ّ ِ ِ ْ َ ِ ‫ال َسفل الد ّرك في ال ْمنافِقين‬ ِ ِ ْ َ ِ َ ُ ِ َ ْ ‫إ ِن‬ ّ Artinya: Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka.S. Dalam ayat tersebut terdapat perintah Allah kepada Bani Israil untuk bertakwa dengan alasan di akhirat nanti tidak akan ada syafa’at (pertolongan) dari siapapun kecuali amal manusia masing-masing. yaitu: Syafa’at bagi penduduk surga untuk mendapatkan tingkatan surga yang lebih tinggi dari sebelumnya.S.S. yaitu syafa’at bagi manusia ketika di padang Mahsyar dengan memohon kepada Allah agar segera memberikan keputusan hukum bagi mereka. Neraka Wail (lihat Q. Atau dengan kata lain syafa’at adalah memintakan kepada Allah di akhirat untuk kepentingan orang lain.Muddathir ayat 26-54) e. Neraka Jahim (lihat Q. sehingga permasalahan syafa’at ialah sama dengan doa. syafa’at bagi mereka yang seimbang antara amal sholihnya dengan amal buruknya untuk masuk surga. diantaranya ada yang khusus dilakukan oleh Nabi Muhammad. Ibrahim ayat 2) c. At Takathur ayat 6) b. Neraka Sa’ir (lihat Q.

yang amal buruknya lebih berat dibanding amal sholihnya untuk masuk surga. “Ya Allah. Adapun meminta kepada orang yang sudah mati maka hukumnya syirik akbar baik dia minta agar didoakan atau meminta untuk diberi syafa’at dari orang tersebut. jadikanlah Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam pemberi syafa’at bagiku. Seperti. karena meminta kepada yang mampu untuk melakukanya. syafa’at bagi pelaku dosa besar yang telah masuk neraka untuk berpindah ke surga. Adapun meminta kepada orang yang masih hidup. Dan janganlah engkau haramkan atasku syafa’atnya”. maka meminta kepada Allah hukumnya disyariatkan. syafa’at untuk masuk surga tanpa hisab dan tanpa adzab. Hukum Meminta Syafaat Telah kita ketahui bersama bahwa syafa’at adalah milik Allah. Namun. karena ia telah meminta kepada seseorang suatu hal yang tidak mampu dilakukan selain Allah. yaitu meminta kepada Allah agar para pemberi syafa’at diizinkan untuk mensyafa’ati di akhirat nanti. maka jika ia meminta agar orang tersebut berdo’a kepada Allah agar ia termasuk orang yang mendapatkan syafa’at di akhirat maka hukumnya boleh. jika ia meminta kepada orang tersebut syafa’at di akhirat maka hukumnya syirik. 2 .

Dan orang muslim di tempatkan berdasarkan amal perbuatannya di dunia. Meyakini bahwa Allah swt akan memberikan balasan kepada hambanya sesuai dengan amal perbuatannya masing-masing. istiqomah dalam pendirian dan khusyuk dalam beribadah. diantaranya adalah: 1.BAB III KESIMPULAN Iman kepada hari akhir merupakan salah satu rukun iman yang harus diyakini. keimanan kepada Allah tidak sempurna kecuali dengan keimanan kepada hari akhir. manusia akan dibangkitkan dan dihisab. Karena kesempurnaan ganjaran dan balasannya hanya ditemukan di akhirat nanti. Sebelum terjadinya hari akhir. Hal tersebut karena hari akhir adalah suatu peristiwa yang besar dan banyak kejadian mengerikan di dalamnya. sedangkan amal perbuatan baru sempurna motivasinya dengan adanya keimanan tentang adanya hari akhir. 3. manusia akan ditempatkan pada salah satu tempat. Keimanan kepada Allah menuntut adanya amal perbuatan. 1 . Banyak terjadi pembunuhan Ada beberapa hikmah dalam beriman kepada hari akir. Hari akhir memiliki banyak nama. ada beberapa tanda-tanda yang muncul di muka bumi ini. 2. Diutusnya Rasulullah saw 2. yaitu surga atau neraka. Menambah keyakinan bahwa perbuatan di dunia sebagai bekal kehidupan di akhirat. Disia-siakannya amanat 3. Orang-orang kafir akan di tempatkan di neraka. Setelah itu. Menumbuhkan sifat ikhlas dalam beramal. diantaranya adalah: 1. Setelah terjadi hari akhir. dan akan mendapat pertolongan (syafa’at) dari amal perbuatannya sendiri.

Kamus Munawwir Arab-Indonesia Terlengkap. 2002. Jakarta: Serambi Yahya. Ahmad Warson. Riyadush shalihin. Ihya Al-kitab Al-‘arabi: Indonesia 1 . Zakaria. 2001. Ensiklopedia Kiamat. Umar.DAFTAR PUSTAKA Munawwir. Surabaya: Pustaka Progresif Sulaiman. 2005.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful