IMAN KEPADA HARI AKHIR MAKALAH AQIDAH

Kelas 4A

Disusun oleh: Agung Purwanto (0901065008) Evi Oktaviani (0901065085) Lincah Indah Prasepta (0901065156) Mirna Mega Sari (0901065178) Mirza Ahmad Firdaus (0901065179) Nurul Fadhillah (0901065218) Rudy Fahrudin (0901065260) Windari Nur Tunggadewi (0901065318) Yulianah (0901065335)

PROGRAM STUDI BAHASA INGGRIS FAKULTAS ILMU KEGURUAN DAN PENDIDIKAN UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PROF. DR. HAMKA JAKARTA 2011

dan yang telah mengeluarkan kita dari zaman jahiliyah kepada zaman yang penuh dengan keilmuan. Makalah ini disusun dalam rangka memenuhi salah satu tugas mata kuliah Aqidah dan Penulis bersyukur karena dapat menyelesaikan makalah ini tepat waktu. Penulis sebagai manusia yang menyusun makalah ini. Jakarta. yang telah memberikan rahmat dan hidayah-Nya. Kekurangan dan kesalahan adalah sifat bagi makhluk. Sholawat serta salam marilah kita hanturkan kepada Nabi Muhammad Shallallahu’alaihi wa Sallam yang telah membawa agama Rahmatan Lil’alamin. Mei 2011 Penulis 1 . Dan ampunan adalah pengharapan bagi setiap manusia.KATA PENGANTAR Puji serta syukur. agar Penulis dapat menjadi lebih baik dikemudian hari. meminta maaf apabila dalam makalah terdapat banyak kekurangan dan kesalahan. Kesempurnaan adalah sifat wajib bagi Allah. semoga selalu kita panjatkan kepada Allah Ta’ala. Harapan besar Penulis gantungkan kepada dosen ataupun teman-teman agar bersedia untuk memberikan kritik dan saran.

C. B. Neraka dan Syafa’at 3 4 5 6 8 9 BAB III PENUTUP Kesimpulan 12 15 DAFTAR PUSTAKA 1 . E. i ii Latar Belakang Rumusan Masalah Metode Penulisan Sistematika Penulisan 1 1 1 1 BAB II PEMBAHASAN A. 2. 4. F. Iman Kepada Hari Akhir Nama-nama Hari Akhir Rahasia di Balik Banyaknya Nama Tanda-tanda Hari Akhir Hikmah-hikmah Beriman Kepada Hari Akhir Surga. 3. D.DAFTAR ISI KATA PENGANTAR DAFTAR ISI BAB I PENDAHULUAN 1.

3 .

D. Dalam kesempatan kali ini. neraka dan syafa’at? 1. maka Penulis merumuskan masalah sebagai berikut: 1. Apa tanda-tanda dan nama-nama lain dari hari akhir? 3. Rukun iman tersebut ada 6. Latar Belakang 2. 2. 2. Latar Belakang Sebagai umat muslim. Rumusan Masalah 3. yaitu bahan-bahan yang Penulis ambil untuk membuat makalah berasal dari sumber buku-buku linguistik dan internet yang Penulis telah baca dan pahami sebelumnya yang berkaitan dengan tema makalah ini dan diuraikan sedemikan rupa agar mudah dipahami. Metode Penulisan Metode Penulisan yang Penulis gunakan dalam penyusunan makalah ini adalah metode kepustakaan. Rumusan Masalah Berdasar latar belakang yang Penulis uraikan. Karena kita harus tahu dengan baik dan benar bagaimana mengimani hari akhir agar keimanan kita sempurna. Sistematika Penulisan Sistematika penulisan yang Penulis gunakan dalam penyusunan makalah ini adalah sebagai berikut: KATA PENGANTAR DAFTAR ISI BAB I PENDAHULUAN 1. kami akan membahas tentang iman kepada hari akhir. Apa pengertian beriman kepada hari akhir? 2. Sistematika Penulisan BAB II PEMBAHASAN A. Apa hikmah dari beriman kepada hari akhir dan hubungannya dengan surga.BAB I PENDAHULUAN 1. Metode Penulisan 4. Iman Kepada Hari Akhir Nama-nama Hari Akhir Rahasia di Balik Banyaknya Nama Tanda-tanda Hari Akhir 1 . C. kita memiliki rukun iman yang harus kita yakini dengan benar di dalam hati. B.

Hikmah-hikmah Beriman Kepada Hari Akhir F. Surga.E. Neraka dan Syafa’at BAB III PENUTUP Kesimpulan DAFTAR PUSTAKA 1 .

Surat al-Maidah ayat 69: َ ّ ‫الزكاة َ وآتى الصل َة َ وَأ َقام الخرِ وال ْي َوْم ِ بالل ّهِ آمن من الل ّه‬ ِ َ َ َ َ ِ ّ ْ َ َ َ َ ِ ‫مساجد َ ي َعْمر إ ِن ّما‬ َ ِ َ َ ُ ُ ُ ‫ال ْمهتدين من يكونوا ْ أن أ‬ َ َ َ ‫وْلـئ ِك فَعَسى الل ّه إ ِل ّ ي َخش وَل َم‬ ُ ُ َ َ ِ َ ِ َْ ُ َ ْ َ َ ْ Artinya: Sesungguhnya orang-orang mukmin. Shabiin dan orangorang Nasrani.S. dua rukun iman inilah yang paling banyak disebutkan dalam Al-Quran. al Taubah ayat 8) 3. Iman kepada Hari Akhir Iman kepada hari akhir adalah salah satu rukun iman yang utama selain iman kepada Allah swt. siapa saja (di antara mereka) yang benar-benar beriman kepada Allah. menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapa pun) selain kepada Allah. Terbukti al-Quran selalu menyebutkan Iman kepada Hari Akhir dan Iman kepada Allah selalu bersamaan dan berurutan. padahal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Quraisy Syihab. Surat At-Taubah ayat 18: ‫ب ِمؤ ْمنين هم وَما الخرِ وَبال ْي َوْم ِ بالل ّهِ آمنا ي َقول من الناس وَمن‬ ِ ُ َ ِ ِ ُ َ ُ ُ ّ َ ِ ِ َ َ ِ ِ ّ Artinya: Hanyalah yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian.S. serta tetap mendirikan salat. Surat Al-Baqarah ayat 8: Artinya: Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian". Dr. (Q. ‫الخرِ وال ْي َوْم ِ بالل ّهِ آمن من‬ ِ ْ َ َ َ َ ِ ْ ‫والن ّصارى والصاب ِؤون هادوا‬ ُ َ َ ُ ّ َ َ َ َ ‫وال ّذين آمنوا ْ ال ّذين إ ِن‬ ُ َ َ ِ َ ّ َ ِ ‫ي َحزنون هُم وَل َ عَل َي ْهِم خوْف‬ َ ْ ٌ َ ُ َ ْ ْ َ ِ ‫فَل َ صالحا ً وعَمل‬ ِ َ 1 . 1. Menurut Prof.BAB II PEMBAHASAN ISI A. Diantaranya adalah ayat-ayat berikut. maka merekalah orangorang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk. dalam bukunya Wawasan Al-Quran. orang-orang Yahudi. al Baqarah ayat 8) 2. (Q.

Dalil: QS. Ibnu Hajar al-Asqalani menyebutkan di dalam Kitab Fathul Baari bahwa al-Ghazali dan al-Qurthubi telah berusaha mencatat nama-nama hari Kiamat dan menghitungnya sampai dengan lima puluh nama. Dalil: QS. dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan. dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji. 69:1-2 17. 22:5 / 30:56 5. (Q. Yaumul wa’iid (Hari Pengancaman). Yaumul aakhiir (Hari Akhir). Yaumul hisaab (Hari Penghisaban). 50:34 14. Dalil: QS. Nama-nama Hari Akhir Allah menamai hari saat terjadinya kehancuran alam yang disusul dengan kebangkitan untuk menerima balasan dan hisab itu dengan banyak nama.S. anak-anak yatim. hari kemudian. Al-Ghaasyiyah (Bencana yang Melanda). 1. A. Dr. sedangkan amal perbuatan baru sempurna motivasinya dengan adanya keimanan tentang adanya hari akhir. Quraisy Syihab keimanan kepada Allah tidak sempurna kecuali dengan keimanan kepada hari akhir. Dalil: QS. 101: 1-3. 2:177 / 2:232 / 9:18. nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya. Yaumul khuluud (Hari Keabadian). Dalil: QS. dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa. maka tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati. 19:39 / 6:31 12. Yaumul khuruuj (Hari Keluar). Dalil: QS. Ash-Shaakhkhah (Suara yang Menggelegar). Dalil: QS. 56:1 16. 69:4 7. akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah. 38:26 / 40:27 15. 4:87 / 17:97 / 42:45 2. 88:1 13. dan (memerdekakan) hamba sahaya. Terkadang juga disebut “akhirat” (2:130 / 4:74) atau “negeri akhirat” (28:83 / 29:64) 3. Al-Qaari’ah (Bencana yang Memukul). Al-Waaqi’ah (Kejadian Besar). Surat al-Baqarah ayat 177: Artinya : Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan. Dalil: QS. Yaumul qiyaamah (Hari Kiamat). Dalil: QS. musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta. Dalil: QS. Dalil: QS. Yaumud diin (Hari Pembalasan). Yaumul hasarah (Hari Penyesalan).(Q. Keimanan kepada Allah menuntut adanya amal perbuatan. 50:20 18. Dalil: QS. Dalil: QS. Menurut Prof. Dalil: QS. 40:18 / 53:57-58 19. dan menunaikan zakat. Dalil: QS. 37:21 / 77:38 / 78:17 / 32:25 8. Dalil: QS. al Baqarah ayat 177) Dengan demikian terlihat bahwa keimanan kepada Allah berkaitan erat dengan iman kepada hari akhir. 82:14-19 / 37:20 9. Al-Haaqqah (Yang Pasti Terjadi). 79:34 11. 42:7 / 11:103 2 . As-Saa’ah (Sesuatu yang dekat). malaikat-malaikat. al Maidah ayat 69) 4. Dalil: QS.hari kemudian dan beramal saleh. penderitaan dan dalam peperangan. Yaumul fashl (Hari Keputusan). kitab-kitab. 50:42 / 70:43 / 30:25 6. Karena kesempurnaan ganjaran dan balasannya hanya ditemukan di akhirat nanti. Mereka itulah orang-orang yang benar (imannya). mendirikan salat.S. 15:85 / 20:15 / 22:1 4. 80:33 10. Yaumul aazifah (Hari yang Dekat). Yaumul jam’i (Hari Pengumpulan). Yaumul ba’ts (Hari Kebangkitan). orang-orang miskin. Dalil: QS. Dalil: QS. Ath-Thaammatul kubraa (Malapetaka yang Amat Besar).

Yauma laa yanfa’u maalu wa laa banuun (hari tidak bergunanya lagi harta dan anakanak). Dalil: QS. al-hawaan (kehinaan). al-iftiqaar (kefakiran). Dalil: QS. Yauma laa tamliku nafsun li nafsin syai-a (hari seseorang tidak berdaya sama sekali untuk menolong orang lain) 46. ikhtilaaful aqdaam (perbedaan nasib). Yaumul jazaa’ (hari pembalasan) 35. Yauma laa yanthiquun (hari orang-orang tidak dapat berbicara) 50. Yaumul khaafidhatur raafi’ah (hari orang hina dan orang mulia) 33. 40:32 22. al-khizii (ketercelaan). Yaumun ‘asiir (hari yang sulit) 26. Yaumut talaaq (Hari Pertemuan). yauma laa maraddalahu minallaahi (hari yang kedatangannya dari Allah tidak dapat ditolak) 51. Yaumun ‘abuusa qamthariira (hari yang suram dan genting) 29. Yaumul bu’tsarah (hari pembongkaran kuburan) 42. seperti al-izdihaam (penuh sesak). adz-dzull (kenistaan). Yaumut tafarruq (hari perpisahan) 40. Yaumul firaaar (hari berlarian) 44. Yauma tasykhashu fiihil abshaar (hari di mana pandangan mata akan terpana) 48. Yaumul ma-aab (hari kembali) 31. 1 . Yaumush shadr (hari keluar/99:6) 24. Yaumul zalzalah (hari kegoncangan) 37. Yauma laa bay’un fiihi walaa khilaal (hari yang tidak ada lagi jual-beli dan pertolongan para shahabat). 64:9 23. Al-Qurthubi di dalam Kitab at-Tadzkirah mengatakan bahwa menamainya dengan namanama selain yang telah disebutkan dengan mempertimbangkan keadaan-keadaan pada hari itu tidaklah dilarang. Yaumurraajifah (hari gempa) 38. Yaumun ‘azhiim (hari yang agung) 27. yauma laa yaktumuunallaah hadiitsaa (hari yang tidak dapat menyembunyikan sesuatu di hadapan Allah). Yauma yuda’uuna ilaa naari jahannaama da’aa (hari orang-orang digiring ke dalam neraka jahannam) 47. Yaumul jidaal (hari perdebatan/16:111) 25. Yauma laa rayba fiihi (hari yang tidak ada keraguan di dalamnya). Yaumun nadaamah (hari penyesalan) 43. Yauma laa yanfa’uzh zhaalimiina ma’dziratuhum (hari yang tidak berguna lagi permohonan maaf orang-orang yang zhalim) 49. Yaumun nafakhah (hari peniupan sangkakala) 36. Dalil: QS. Yaumun masyhuud (hari yang disaksikan) 28. at-tadhaayuq (sempit). Yaumun naaquur (hari sangkakala) 39. ash-shigaar (kerendahan). dan 52. Yaumush shad’i (hari pembalasan) 41. Yaumul ‘ardh (hari pembeberan) 32. Yaumun ‘aqiim (hari kesia-siaan) 30. al-inkisar (keterpecahan). Yauma tublas saraa-ir (hari dibukanya rahasia-rahasia) 45. Yaumul qishaash (hari penghukuman) 34.20. Yaumut tanaad (Hari Pemanggilan). Yaumuth thaghaabun (Hari Pengambilan). 40:15 21.

“Kapan terjadi Kiamat?” Rasulullah saw. berkata.” Bertanya.’ Beliau melanjutkan. telanjang. dan engkau melihat orangorang yang tidak beralas kaki. d.” Berkata sebagian yang lain. (HR Muslim). beliau bersabda. Allah SWT menamakan kiamat di dalam Kitab-Nya dengan banyak nama dan sifat. Dan setiap orang dari mereka berkata. seorang lelaki diberi 1000 dinar. Ini adalah hal yang umum di dalam bahasa Arab. Dan setiap seratus 100 terbunuh 99 orang. tidak mendengar.” (Muttafaqun ‘alaihi). bersabda. maka datanglah orang Arab Badui dan berkata. Sebagian sahabat berkata. dan lain-lain. Disia-siakannya amanat Jabir r. wahai Rasulullah saw. Berkata. maka tunggulah kiamat. tatkala Nabi saw. sebagai peristiwa yang besar dan banyak kejadian mengerikan di dalamnya.’ Rasulullah saw. berada dalam suatu majelis sedang berbicara dengan sahabat. berkata. lalu beliau menjawab. mendengar apa yang ditanyakan tetapi tidak menyukai apa yang ditanyakannya.). c. “Mana yang bertanya tentang Kiamat?” Berkata lelaki Badui itu. b. B.a. Rahasia di Balik Banyaknya Nama Al-Qurthubi juga mengatakan bahwa segala sesuatu yang besar dan penting kedudukannya akan memiliki sifat yang beragam dan nama yang banyak.” (HR Bukhari). e. “Bagaimana menyia-nyiakannya?” Rasulullah saw. Sungai Efrat berubah menjadi emas Dari Abu Hurairah ra. jika beliau khutbah memerah matanya. ”Adalah Rasulullah saw. “Jika urusan diserahkan kepada yang bukan ahlinya. ”Saya. kematian menjemput manusia 2 . “Rasulullah saw. “Jika amanah disia-siakan. mengibaratkan seperti dua jarinya antara telunjuk dan jari tengah. ”Barangkali akulah yang selamat. Tanda-tanda Hari Akhir 1.a. Diutusnya Rasulullah saw Jabir r. “Seorang budak melahirkan majikannya. dan penuh dengan semangat seperti panglima perang. maka tunggulah kiamat. manusia berebutan tentangnya. tapi dia membencinya. menyelesaikan perkataannya.” Rasulullah saw. “Tidak akan terjadi kiamat sampai Sungai Eufrat menghasilkan gunung emas. suaranya keras. Oleh karena itu. dan miskin. al-mirshaad (serangan yang tiba-tiba).” Setelah Rasulullah saw.yaumul miiqaat (hari yang telah ditentukan waktunya). Baitul Maqdis dikuasai umat Islam ”Ada enam dari tanda-tanda kiamat: kematianku (Rasulullah saw. Menjawab. A. fitnah yang panasnya masuk pada setiap rumah muslim. bahwa Rasulullah saw. penggembala binatang berlomba-lomba saling tinggi dalam bangunan. ‘(Hati-hatilah) dengan pagi dan sore kalian. dibukanya Baitul Maqdis. Tanda-tanda kecil a. ‘Aku diutus dan hari Kiamat seperti ini. terus melanjutkan pembicaraannya. Penggembala menjadi kaya Rasulullah saw.” (HR Muslim). beliau bertanya. “Rasul saw. ditanya oleh Jibril tentang tanda-tanda kiamat.

Perang antara Yahudi dan Umat Islam Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw. “Diantara tanda kiamat adalah bahwa manusia saling membanggakan dalam keindahan masjid. bersabda. kemari dan bunuhlah ia. “Tiada akan terjadi kiamat. dan di sore hari melakukan sesutu yang dibenci Allah. bersabda. Merebaknya perzinahan Banyaknya kaum wanita Dari Anas bin Malik ra. “Sesungguhnya di antara tanda-tanda kiamat adalah ilmu diangkat.a. berkata. bahwa Rasulullah saw.” (HR Ahmad. saya mendengar Rasulullah saw. g. i. sampai dominannya fitnah. “Tidak akan terjadi kiamat. dan setiap poin 12. Menyebarnya riba dan harta haram Dari Abu Hurairah ra. Banyak polisi dan pembela kezhaliman “Di akhir zaman banyak polisi di pagi hari melakukan sesuatu yang dimurkai Allah. bahwa Rasulullah saw. Maka kaum muslimin membunuh mereka sampai ada seorang yahudi bersembunyi di belakang batubatuan dan pohon-pohonan. “Tidak akan terjadi kiamat sehingga kaum muslimin berperang dengan yahudi. berkata.’ Kecuali pohon Gharqad karena ia adalah pohon Yahudi. banyaknya dusta dan berdekatannya pasar. seperti kematian pada kambing dan khianatnya bangsa Romawi. h. Sedikitnya ilmu. “Akan keluar di akhir zaman kelompok orang yang masih muda. sampai 80 poin. Bermewah-mewah dalam membangun masjid Dari Anas ra. ya Rasulullah?” Rasulullah saw.f. ‘Wahai muslim. sedikit kaum lelaki dan banyak kaum wanita. maka bunuhlah mereka. bahwa Rasulullah saw. Hati-hatilah engkau jangan sampai menjadi teman mereka. o. k.” (HR Muslim). l. sampai pada 50 wanita hanya ada satu lelaki. bersabda. mereka mengatakan sesuatu dari firman Allah. setiap orang tanpa kecuali akan makan riba. bersabda. bersabda. Banyak terjadi pembunuhan Dari Abu Hurairah r. bersabda.” (HR Bukhari).a. Dan berkatalah batu dan pohon. Dominannya Fitnah Dari Abu Hurairah r. Sahabat bertanya apa itu haraj. Di mana saja kamu jumpai. m. orang yang 2 . wahai hamba Allah. n. bodoh. “Akan datang pada manusia suatu waktu.” (HR Ahmad dan At-Tabrani dari Muadz). bahwa Rasulullah saw. banyaknya kebodohan. Munculnya kaum Khawarij Dari Ali ra. Mereka keluar dari agama seperti anak panah keluar dari busurnya. j. Keimanan mereka hanya sampai di tenggorokan mereka. Siapa yang membunuhnya akan mendapat pahala di hari Kiamat. “Haraj adalah pembunuhan.” (HR Bukhari). Rasulullah saw.. banyaknya orang yang minum khamr. bersabda. Menjawab. banyaknya perzinahan.” (HR Ahmad).” (HR At-Tabrani). sehingga banyak terjadi haraj. ini yahudi di belakangku. pembunuhan.” (HR Muslim).000. An-Nasa’i dan Ibnu Hibban).

pasti terkena debu-debunya. Matahari akan terbit dari tempat tenggelamnya. Tanda-tanda kiamat kecil secara umum datang lebih dahulu dari tanda-tanda kiamat besar. iaitu apabila mereka berjaya menghancurkan dinding yang dibuat dari besi bercampur tembaga yang telah didirikan oleh Zul Qarnain bersama dengan pembantu-pembantunya pada zaman dahulu. 2. yang akan terjadi di saat hampir tibanya hari kiamat. dalam hadis ini adalah tanda-tanda kiamat yang besar. “Akan datang pada manusia suatu saat di mana seseorang tidak peduli dari mana hartanya didapat. Dajjal yang akan membawa fitnah besar yang akan meragut keimanan. Keluarnya bangsa Ya’juj dan Ma’juj yang akan membuat kerusakan dipermukaan bumi ini. tiga kali gempa bumi. Sedangkan tanda-tanda kiamat besar belum terjadi.” (HR Abu Dawud. Kemudian beliau menyebutkannya: “Asap. Rasulullah saw. maka akan diikuti tanda-tanda yang lainnya. Ya’juj dan Ma’juj. 4. 3. Sepuluh tanda itu ialah: a. e. tidak lagi menerima iman orang kafir dan tidak menerima taubat daripada orang yang berdosa. maka tertutup pintu taubat. 1. turunnya Isa bin Maryam alaihissalam. Perbedaan antara tanda-tanda kiamat kecil dan kiamat besar adalah : 1. sekali di barat dan yang ketiga di Semenanjung Arab yang akhir sekali adalah api yang keluar dari arah negeri Yaman yang akan menghalau manusia kepada Padang Mahsyar mereka”( H. d. Sedangkan kiamat besar jika sudah datang. Ibnu Majah dan Al-Baihaqi) Dari Abu Hurairah ra. b. Dukhan (asap) yang akan keluar dan mengakibatkan penyakit yang seperti selsema di kalangan orang-orang yang beriman dan akan mematikan semua orang kafir. apakah dari yang halal atau yang haram. Dajjal. sekali di timur. berkata. Dabbah . c. Dan yang pertama muncul adalah terbitnya matahari dari Barat. Tanda kiamat kecil berupa peringatan agar manusia sadar dan bertaubat. binatang.R Muslim). Beliau akan mendukung pemerintahan Imam Mahadi yang berdaulat pada masa itu dan beliau akan mematahkan segala salib yang dibuat oleb orang-orang Kristian dan beliau juga yang akan membunuh Dajjal. Tanda kiamat kecil bersifat biasa dan tanda kiamat besar bersifat luar biasa. Tanda-tanda besar Sepuluh tanda-tanda kiamat yang disebutkan Rasulullah saw. Tanda-tanda kiamat besar jika muncul satu tanda. 2 . Tanda-tanda kiamat kecil sebagiannya sudah terjadi.” (HR Ahmad dan Bukhari). Turunnya Nabi Isa alaihissalam ke permukaan bumi ini. Maka pada saat itu Allah swt. “Tidak akan terjadi hari qiamat sehingga kamu melihat sebelumnya sepuluh macam tanda-tandanya”. 5. hinggakan ramai orang yang akan terpedaya dengan seruannya.tidak makan langsung. f. sebagiannya sedang terjadi dan sebagiannya akan terjadi. terbit matahari dari tempat tenggelamnya. bersabda.Binatang besar yang keluar berhampiran Bukit Shafa di Mekah yang akan bercakap bahawa manusia tidak beriman lagi kepada Allah swt.

S. yang telah dijanjikan oleh Allah swt. Surga itu sesuatu yang belum pernah dialami selama di dunia oleh siapapun dan tidak dibayangkan keadaannya oleh pikiran dan gambaran dalam hati. 2. bahwa bagi mereka disediakan surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya. ali Imran :133). beriman dan beramal saleh. A.as-Sajdah (32) : 19 ) 2 . Surga dijanjikan Allah untuk orang-orang beriman dan beramal saleh.S. Surga itu tempat yang telah dijanjikan Allah untuk orang-orang yang bertakwa. Meyakini bahwa segala perbuatan selama hidup di dunia ini yang baik maupun yang buruk harus dipertanggung jawabkan dihadapan Allah swt kelak di akhirat. 5. Sebagaimana disebutkan dalam hadis qudsi yang artinya sebagai berikut : Diriwayatkan dari Abu Hurairah r. Surga Na’iim (lihat Q.S. Senantiasa melaksanakan amar ma’ruf dan nahi munkar untuk mencapai ridha Allah swt.a Rasulullah saw bersabda: Allah Ta’ala berfirman “Aku telah menyediakan untuk hambaku yang saleh sesuatu yang belum pernah dilihat mata dan belum pernah didengar telinga serta belum pernah tergoreskan dalam hati manusia. Surga ‘Adn (lihat Q.” (Q. Surga Surga itu adalah tempat kehidupan di akhirat yang penuh dengan kenikmatan yang hakiki dan abadi sebagai balasan bagi orang yang bertakwa. al Baqarah :25) Adapun nama-nama surga disebutkan dalam al-Quran sebagai berikut: a. istiqomah dalam pendirian dan khusyuk dalam beribadah. Menambah keyakinan bahwa perbuatan di dunia sebagai bekal kehidupan di akhirat. Mereka diberi buahbuahan yang serupa dan untuk mereka di dalamnya ada istri-istri yang suci dan mereka kekal di dalamnya.al-Waqi’ah (56) : 12) c. Surga. Neraka dan Syafa’at 1. mereka mengatakan: "Inilah yang pernah diberikan kepada kami dahulu".S. 3.S.A. sebagaimana firmannya dalam surat al-Baqarah ayat 25: Artinya: “Dan sampaikanlah berita gembira kepada mereka yang beriman dan berbuat baik. 6. Setiap mereka diberi rezeki buah-buahan dalam surga-surga itu. sebagaimana firmannya dalam surat ali Imrãn ayat 133: Artinya: “Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa. Hikmah-hikmah Beriman kepada Hari Akhir 1.” (HR. Meyakini bahwa Allah swt akan memberikan balasan kepada hambanya sesuai dengan amal perbuatannya masing-masing. 4. Menumbuhkan sifat ikhlas dalam beramal. Dengan meyakini adanya hari akhir. ar-Ra’d (13) : 22-24) b. Bukhari Muslim).” (Q. maka seseorang akan memiliki sifat optimis dalam menjalani kehidupan di dunia ini untuk menyongsong kehidupan yang hakiki dan abadi kelak di akhirat. Surga Ma’wa (lihat Q.

Firman Allah surat an-Nisa’ ayat 145: 1 . e. mereka kekal di dalamnya.S. Neraka Neraka adalah sesuatu tempat kehidupan di akhirat yang merupakan tempat penyiksaan yang sangat hebat dan dahsyat. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. (Q. Firman Allah surat al-Baqarah ayat 24: ْ ‫ل ِل ْكافِرين أ ُعد ّت وال‬ ُ‫َ ِ َ ِ ْ َ حجارة‬ َ َ ِ ْ ‫الناس وَقود ُها ال ّتي النار فات ّقوا‬ ُ َ َ ّ ِ َ ُ ُ ّ ُ ْ َ ُ ْ ‫ت َفعَلوا ْ وَلن ت َفعَلوا ْ ل ّم فَإن‬ ْ ِ Artinya: Maka jika kamu tidak dapat membuat (nya) dan pasti kamu tidak akan dapat membuat (nya).S.al-An’am (6) : 127) Surga Darul Khulud (lihat Q.al-Qaf (50) : 34) Surga Darul Muqoomah (lihat Q.S. peliharalah dirimu dari neraka yang bahan bakarnya manusia dan batu.S. al Baqarah: 39). al Bayyinah: 6).d. orang-orang musyrik dan orang-orang munafik. yang disediakan bagi orang-orang kafir.S. yang dijanjikan Allah bagi orang-orang kafir (ingkar kepada Allah swt). Firman Allah surat al Bayyinah ayat 6: ‫هُم أ ُوْل َئ ِك فيها خال ِدين جهَن ّم نارِ في وال ْمشرِكين ال ْك ِتاب أ َهْل من‬ ِ َ َ َ َ ِ َ َ ِ َ ْ ِ َ ْ ِ ِ َ ِ ْ ُ َ ‫ك َفروا ال ّذين إ ِن‬ ّ َ ِ ُ َ ‫ال ْب َرِي ّةِ شر‬ ّ َ Artinya: Sesungguhnya orang-orang kafir yakni ahli Kitab dan orang-orang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam. (Q. (Q. al Baqarah: 24). Firman Allah surat al-Baqarah ayat 39: ُ ‫خال ِدون فيها هُم النارِ أ َصحاب أولـئ ِك بآيات ِنا وَك َذ ّبوا ْ ك َفروا ْ وال ّذين‬ َ َ َ ِ َ َ ّ ْ ُ ُ َ ْ َ ِ َ ُ َ َ ِ َ Artinya: Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami. g. f.al-Kahfi (18) : 107) Surga Darus-Salam (lihat Q.al-Fatir (35) : 35) 1.S. mereka kekal di dalamnya. mereka itu penghuni neraka. Surga Firdaus (lihat Q.S.

Al-Humazah ayat 5-6) 1.S. al-Qari’ah ayat 8-10) d.S. al-Mulk ayat 7-11) f. diantaranya ada yang khusus dilakukan oleh Nabi Muhammad. an-Nisa’: 145). Al-Ma’arij ayat 15-16 g.Muddathir ayat 26-54) e. Neraka Wail (lihat Q.َ ‫ن َصيرا ً ل َهُم ت َجد َ وَلن النارِ من‬ ّ ِ ِ ْ َ ِ ‫ال َسفل الد ّرك في ال ْمنافِقين‬ ِ ِ ْ َ ِ َ ُ ِ َ ْ ‫إ ِن‬ ّ Artinya: Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka.S. al. Neraka Ladha (lihat Q. Ada pula syafa’at yang dilakukan oleh Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam maupun para pemberi syafa’at lainnya. Neraka Saqar (lihat Q. (Q.S.S. Dalam ayat tersebut terdapat perintah Allah kepada Bani Israil untuk bertakwa dengan alasan di akhirat nanti tidak akan ada syafa’at (pertolongan) dari siapapun kecuali amal manusia masing-masing. Neraka Hawiyah (lihat Q. yaitu syafa’at bagi manusia ketika di padang Mahsyar dengan memohon kepada Allah agar segera memberikan keputusan hukum bagi mereka. syafa’at bagi pamannya yaitu Abu Thalib untuk mendapat keringanan adzab. Adapun nama-nama neraka disebutkan dalam al-Quran sebagai berikut: a. Neraka Khutomah (lihat Q. Neraka Jahim (lihat Q.S.Al-Baqarah ayat 48. syafa’at bagi calon penduduk surga untuk bisa masuk surga. atau memerantarai orang lain untuk mendapatkan kebaikan dan menolak keburukan. Syafa’at ada bermacam-macam. sehingga permasalahan syafa’at ialah sama dengan doa.S.S. syafa’at bagi mereka 1 . Atau dengan kata lain syafa’at adalah memintakan kepada Allah di akhirat untuk kepentingan orang lain. Ibrahim ayat 2) c. Syafa’at Syafa'at adalah usaha perantaraan dalam memberikan sesuatu manfaat bagi orang lain atau mengelakkan sesuatu mudharat bagi orang lain. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka. Dengan demikian meminta syafa’at berarti meminta doa. Syafa’at disebutkan pertama kali dalam Al-Qur'an adalah pada QS. Neraka Sa’ir (lihat Q. syafa’at bagi mereka yang seimbang antara amal sholihnya dengan amal buruknya untuk masuk surga. yaitu: Syafa’at bagi penduduk surga untuk mendapatkan tingkatan surga yang lebih tinggi dari sebelumnya. At Takathur ayat 6) b. Syafa’at hakikatnya adalah doa. Syafa'at yang tidak diterima di sisi Allah adalah syafa'at orang-orang kafir.

yaitu meminta kepada Allah agar para pemberi syafa’at diizinkan untuk mensyafa’ati di akhirat nanti. “Ya Allah. Adapun meminta kepada orang yang masih hidup. jika ia meminta kepada orang tersebut syafa’at di akhirat maka hukumnya syirik.yang amal buruknya lebih berat dibanding amal sholihnya untuk masuk surga. syafa’at untuk masuk surga tanpa hisab dan tanpa adzab. maka meminta kepada Allah hukumnya disyariatkan. syafa’at bagi pelaku dosa besar yang telah masuk neraka untuk berpindah ke surga. Namun. 2 . karena meminta kepada yang mampu untuk melakukanya. maka jika ia meminta agar orang tersebut berdo’a kepada Allah agar ia termasuk orang yang mendapatkan syafa’at di akhirat maka hukumnya boleh. karena ia telah meminta kepada seseorang suatu hal yang tidak mampu dilakukan selain Allah. Hukum Meminta Syafaat Telah kita ketahui bersama bahwa syafa’at adalah milik Allah. Adapun meminta kepada orang yang sudah mati maka hukumnya syirik akbar baik dia minta agar didoakan atau meminta untuk diberi syafa’at dari orang tersebut. jadikanlah Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam pemberi syafa’at bagiku. Seperti. Dan janganlah engkau haramkan atasku syafa’atnya”.

Banyak terjadi pembunuhan Ada beberapa hikmah dalam beriman kepada hari akir. ada beberapa tanda-tanda yang muncul di muka bumi ini. manusia akan ditempatkan pada salah satu tempat. Sebelum terjadinya hari akhir. 2. 1 .BAB III KESIMPULAN Iman kepada hari akhir merupakan salah satu rukun iman yang harus diyakini. Orang-orang kafir akan di tempatkan di neraka. Meyakini bahwa Allah swt akan memberikan balasan kepada hambanya sesuai dengan amal perbuatannya masing-masing. Hal tersebut karena hari akhir adalah suatu peristiwa yang besar dan banyak kejadian mengerikan di dalamnya. 3. Setelah terjadi hari akhir. manusia akan dibangkitkan dan dihisab. Dan orang muslim di tempatkan berdasarkan amal perbuatannya di dunia. Diutusnya Rasulullah saw 2. Menambah keyakinan bahwa perbuatan di dunia sebagai bekal kehidupan di akhirat. diantaranya adalah: 1. istiqomah dalam pendirian dan khusyuk dalam beribadah. Karena kesempurnaan ganjaran dan balasannya hanya ditemukan di akhirat nanti. keimanan kepada Allah tidak sempurna kecuali dengan keimanan kepada hari akhir. Menumbuhkan sifat ikhlas dalam beramal. sedangkan amal perbuatan baru sempurna motivasinya dengan adanya keimanan tentang adanya hari akhir. Setelah itu. Disia-siakannya amanat 3. Keimanan kepada Allah menuntut adanya amal perbuatan. dan akan mendapat pertolongan (syafa’at) dari amal perbuatannya sendiri. Hari akhir memiliki banyak nama. yaitu surga atau neraka. diantaranya adalah: 1.

2001. Kamus Munawwir Arab-Indonesia Terlengkap. 2005. Ihya Al-kitab Al-‘arabi: Indonesia 1 . 2002. Ahmad Warson. Zakaria.DAFTAR PUSTAKA Munawwir. Ensiklopedia Kiamat. Riyadush shalihin. Surabaya: Pustaka Progresif Sulaiman. Umar. Jakarta: Serambi Yahya.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Special offer for students: Only $4.99/month.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Cancel anytime.