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Stephen Arroyo, que licenciado em Psicologia e conselheiro familiar na Califrnia, tem posto em prtica diversos mtodos de psicoterapia, ioga

a e outras tcnicas de cura. Apresenta-nos agora um trabalho de grande seriedade qie ao mesmo tempo uma desmistificao de certa charlatanice erradamente denominada astrologia e a revelao dessa antiga cincia onde os iniciados lem as determinantes do universal e individual histricos. A obra de Arroyo um estudo profundo, apresentado em linguagem concisa, que atinge o/ principal objectivo de esclarecfjr | e explicar a astrologia integrada na psicologia de Jung e na filosofia oriental. Signos krmicos, Chaves para a transformao Horscopos compostos so alguns dos pontos deste livro, que proporcionar ao leitor, mesmo no iniciado, um manancial de conhecimentos que conferem uma base psicolgica significante interpretao astrolgica.

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Portas do

Desconhecide,,

PORTAS DO

DESCONHECIDO

Astrologia, karma e transformao

OBRAS PUBLICADAS NESTA COLECCAO

STEPHEN ARROYO

1 As Possesses Diablicas, Roland Vleneuve 2 A Cincia face aos Extraterrestres, Jean-Claude Bourret 3 A Telepatia e os Reinos Invisveis, Ren Bertrand 4 Profetas, Videntes e Astrlogos, Pascale Maby 5 A Vida depois da Morte Novas Pesquisas Parapsiquicas, Alain Sotto e Varinia Oberto 6 Os Segredos da Alquimia, Arnold Waldsten 7 Lobsang Rampa O Enigma, Alain Stank 8 Os Segredos da Magia, Prof. D'Arb 9 OVNI O Fim do Segredo, Robert Roussel 10 O Enigma dos Monstros de Loch Ness, Jean Berton 11 -Astrologia, Karma e Transformao, Stephen Arroyo

ASTROLOGIA, KARMA E TRANSFORMAO


2." edio

PUBLICAES EUROPA-AMBICA

Titulo original: Astrology, Karma and Transformation Traduo de Carolina O. S Capa: estdios P. E. A. G 1S78, Stephen Arroyo O Mandala Illustrations, 1978 by Poeta Ryneal Direitos para Portugal e Brasil reservados por Publicaes Europa-Amrica, Lda. Nenhuma parte desta publicao pode ser reproduzida ou transmitida por qualquer forma ou por qualquer processo, electrnco, mecnico ou fotogrfico, incluindo fotocpia, xerocpia ou gravao, sem autorizao prvia e escrita do editor. Sxceptua-se naturalmente a transcrio de pequenos textos ou passagens para apresentao ou crtica do livro. Esta excepo no deve de modo nenhum interpretar-se como sendo extensiva transcrio de textos em recolhas antolgicas ou similares donde resulte prejuzo para o interesse pela obra. Os transgressores so passveis de procedimento judicial AGRADECIMENTOS Embora a maior parte dos autores no agradeam os contributos de editores, revisores de provas e outras pessoas que concorreram para criar determinada obra, minha convico que os esforos dessas pessoas so subestimados e merecem, por isso, gratido e reconhecimento. Um livro como este nasce do esforo conjunto do autor e de todas as outras pessoas que contribuem para aperfeioar e definir as intenes de quem o escreve. atravs de todas elas e no s do autor que um livro nasce. Assim, quero agradecer especialmente a Joanie Case e Barbara McEnerney pelo trabalho de edio e de reviso de provas; devo-lhes ainda, alm disso, inmeras e excelentes sugestes, tanto sobre a forma como sobre o contedo deste livro. Foram os seus profundos conhecimentos, no s sobre matria editorial, como tambm sobre astrologia, que tornaram claro e acessvel ao leitor o que eventualmente a obra possua de vlido. Quero tambm agradecer a Pacia Ryneal pela capa e pelos mandalas que, sem dvida, enriquecem muito este livro; a Dierdre Engstrom pelo desenho dos grficos nos captulos VI e X; e a Diane Simon pela reviso de provas e pelas suas sugestes to positivas. Por fim, quero agradecer a Jim Maynard e a Sharon Saltzman pela competncia, pelos conhecimentos prticos e tambm pelo entusiasmo com que se devotaram concepo e produo deste livro. Uma pequena parte do material includo na obra foi anteriormente publicada sob forma de artigo na revista Horoscope, de Dell, no Aquarian Astrology, da Popular Library, e no Astrology Now, de Llewellyn. Agradecemos, portanto, a autorizao dos editores para a nova apresentao desse material, noutro contexto e inteiramente revisto.

Editor: Francisco Lyon de Castro PUBLICAES EUROPA-AMRICA, LDA. Apartado 8 2726 MEM MAR TINS CODEX PORTUGAL Edio n. 32 011/3971 Execuo tcnica: Grfica Europam, Lda., Mira-Sintra Mem Martins

NDICE
Pg.

Introduo Captulo I Karma Captulo II Transformao Captulo III Chaves para a transformao. Parte I: Urano e Neptuno Captulo IV Chaves para a transformao. Parte II: Pluto ".... Captulo V Saturno: natureza e ciclos Captulo VI Aspectos de transformao no horscopo de nascimento Captulo V I I K a r m a e relaes Captulo VIII Ciclos de transformao. Parte I: Progresses Captulo IX Ciclos de transformao. Parte H. Trnsitos Captulo X O ascendente e o meio do cu: factores vitais da estrutura da personalidade Captulo XI Conceitos de astrologia nas interpretaes de Edgar Cayce Captulo X I I O astrlogo e a consulta

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A Kathy, minha mulher, colaboradora c conselheira, pelo seu encorajamento e a sua ajuda prtica e espiritual, e o seu modo de ser.

INTRODUO
Uma pessoa pode conhecer o mundo todo sem andar a correr de um lado para o outro; uma pessoa pode ver o caminho do cu sem olhar pela janela. Quanto mais se avana, menos se sabe.
LAO TZU

Desde que comecei a estudar astrologia tema pelo qual principiei a interessar-me durante um perodo de grandes alteraes na minha vida, aps um estudo profundo das obras de C. G. Jung descobri que a astrologia era muito mais do que aquilo que a maior parte dos livros sobre esta matria apresentam. Por outras palavras, sempre tive a conscincia intuitiva de que, por detrs dos smbolos e da linguagem arcaica de astrologia, existia um vasto mundo de sabedoria potencial, de mais profunda compreenso das autnticas leis da vida, de revelaes que podem conduzir um estudante aplicado a um entendimento mais perfeito das dimenses espirituais da experincia. Por isso, quando comecei a devorar, um aps outro, livros sobre astrologia, dei imediatamente comigo procura dos mais profundos significados dos smbolos, do significado oculto dessa linguagem csmica que me parecia encerrar uma grande fora, propcia ao desenvolvimento espiritual e elevao da conscincia. medida que continuava os meus estudos, ia-se-me tornando cada vez mais claro que a astrologia trabalha com nveis de conscincia psicolgica e dimenses da experincia muito para alm da compreenso do esprito lgico terreno. Percebi que s o mais elevado esprito intuitivo (aquilo a que podemos chamar o olho da alma) podia verdadeiramente entender a astrologia em todas as suas profundas ramificaes, em todo o seu significado; e, ano atrs de ano, descobri que uma pessoa pode realmente apurar a intuio atravs da meditao, da prtica constante e da abertura de esprito, a ponto de imediatamente ser capaz de sentir a realidade essencial que os autores tentam explicar verbalmente em tantos livros. Nos meus primeiros estudos, todavia, embora encarasse a astrologia sem o cepticismo que muitas pessoas, na cultura ocidental.

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tm de vencer em idnticas circunstncias, fiquei rpida e profundamente desapontado com a qualidade de pensamento, anlise, objectividade e conscincia espiritual demonstrada nas obras da maior parte dos astrlogos antigos e modernos. Esta desiluso estendia-se no s aos trabalhos que abordavam principalmente acontecimentos, previso e anlises superficiais de caracter, mas tambm queles textos sobre astrologia esotrica que, embora num ou noutro caso aceitveis para algumas pessoas so, regra geral, bastante ridculos nas suas generalizaes e prdicas, ignorando, assim, qualquer debate sobre o significado essencial dos vrios factores astrolgicos. Felizmente que depressa me embrenhei nas obras de Dane Rudhyar e em estudos aprofundados sobre ioga, cura, religies orientais, e tambm em dissertaes e escritos de muitos mestres espirituais, alm das incomparveis investigaes cientficas de Jung que continuei a estudar por muitos anos. Tudo este trabalho, combinado com as minhas percepes, cada vez mais claras, nos domnios da energia, com um demorado estudo de centenas de sonhos, altamente instrutivos, e com uma sntese intuitiva das muitas dimenses da vida em torno de um ideal espiritual central, acabaram por me permitir elaborar um mtodo de compreenso e de aplicao da astrologia que agora manejo bastante bem. No quero com isto dizer que criei um sistema fechado de interpretao astrolgica. Pelo contrrio; tais concepes to perfeitas depressa se tornam rgidas e irrelevantes, e foi precisamente este gnero de sistema que achei to intoleravelmente limitativo. Quero apenas dizer que estou agora convencido de que a direco que sigo nos meus estudos e nas consultas que dou a direco correcta para o meu prprio desenvolvimento e, na verdade, muito mais til e construtiva para os meus clientes e estudantes -do que o sortido de teorias e presunes por comprovar que integram to grande parte da astrologia tradicional orientada para os acontecimentos ou esotrica. As falsidades e generalizaes abusivas que se encontram em tantos livros de astrologia so profundamente destrutivas quando aplicadas em situaes individuais sem aperfeioamento ou ajustamento inteligente ao nvel de conscincia psicolgica da pessoa. E so extremamente ridculas quando se descobre que at uma verificao apressada de tais afirmaes feita com seriedade e sem auto-iluso pode demonstrar, na prtica, a sua total irrelevncia para a experincia da vida real na maior parte dos casos. Talvez tenha interesse, para o leitor, saber que quando comecei os meus estudos astrolgicos ocorriam os seguintes trnsitos: Saturno em conjuno com o ascendente natal Neptuno formando

aspecto com Vnus. e Pluto e Urano em Virgem, formando aspecto quase perfeito com Urano natal todos aspectos ou posies chamados difceis ou pressionantes. Fao esta referncia para mostrar que, para mim, a astrologia envolve no s uma carreira em tempo completo e um modo de pensar e de perseguir a verdade, como tambm foi, e continua a ser, um instrumento para aperfeioar a minha prpria natureza e me inspirar na conquista de nveis mais elevados da experincia imediata. Este livro o resultado das idias que reuni enquanto investigava os princpios unificadores da vida e mais os profundos significados da astrologia. Inclui uma grande variedade de temas que eu tinha dificuldade em compreender a partir dos livros tradicionais no decurso dos meus prprios estudos, ou que no so adequadamente tratados em qualquer outra obra. No procurei escrever um livro de receitas com centenas de interpretaes prefabricadas e parto do princpio que o leitor j conhece, pelo menos, os significados e caractersticas tradicionais bsicos dos signos, dos planetas, das casas e dos aspectos ou posies. Nesta obra, pretendo, em primeiro lugar, esclarecer algumas dimenses da astrologia. Existem muitos nveis de interpretao astrolgica. Aquilo que a literatura astrolgica mais tem negligenciado so os significados profundos, as dimenses ocultas e o nvel experimental de interpretao orientado para o desenvolvimento. Para os que satisfazem com frmulas de previso, com conceitos arcaicos e com anlises simplistas de caracter, este livo no ter interesse. Os que o consideraro til e informativo so os que continuam a fazer perguntas como estas: como funciona realmente a astrologia? Por que motivo determinada pessoa nasceu com certos aspectos no horscopo natal? Qual o objectivo deste aparentemente difcil perodo de tempo? Por que razo determinada pessoa incapaz de enfrentar com eficcia determinado problema? Este livro baseia-se, antes de tudo, na experincia pessoal e clnica, e tentei torn-lo o mais prtico possvel. Todavia, dada a subtileza e o mbito imenso de alguns dos temas discutidos , por vezes, altamente especulativo; por isso, no reivindico resposta para questes ltimas e to-pouco me vanglorio de ter atingido o nvel de conscincia espiritual necessrio para um conhecimento definitivo das mais altas dimenses da vida. Este livro no , de facto, um conjunto de regras atravs das quais uma pessoa possa interpretar horscopos de uma maneira mecnica; um guia para usar em sintonia com a intuio e a experincia pessoal de cada um. As regras especficas podem ajudar-nos nas primeiras fases dos nossos estudos astrolgicos, mas acabam por ter de ser postas de lado, quando a

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Unidade e o Amor, que transcendem todas as nossas regras e leis, to cuidadosamente elaboradas, se tornam cada vez mais uma realidade viva que ilumina cada momento individual e cada encontro com o mistrio de outro ser humano. Um grande perigo em qualquer tipo de estudo oculto o de o estudante se poder perder nas interminveis manifestaes perifricas da Unidade, deixando, assim, de ver tudo como apenas um reflexo ou aspecto da realidade central, unificadora. A citao de Lao Tzu que fizemos ao abrir esta introduo exprime maravilhosamente o valor essencial e a verdade da simplicidade, noo que deve tornar-se imediatamente aparente a qualquer praticante da astrologia que queira comear a sintetizar a multido de factores de qualquer horscopo num todo significante e coerente. A Unidade que aparece aos altos nveis da conscincia psicolgica estilhaa-se quando reflectida nos mais baixos nveis do ser. Quanto mais nos afastamos da realidade central, mais diversa e contraditria a vida surge. No entanto, medida que nos harmonizamos com esse centro, com essa mais alta Unidade, percebemos, com crescente clareza, que o horscopo de nascimento um smbolo integral, unificado e vivo; que uma pessoa no apenas um composto de muitos factores diversos, mas uma unidade viva de potencial divino. E os processos de aperfeioamento com que a astrologia lida (por exemplo, trnsitos e progresses) no so ciclos isolados que ocasionalmente coincidem, antes aspectos de uma conscincia psicolgica unificada e em desenvolvimento que trabalha simultaneamente a muitos nveis distintos e em muitas dimenses diferentes. Creio, por isso, que um estudante ou praticante de astrologia, se se dedicar, antes do mais, utilizao destes conhecimentos como uma arte incisiva, til e individualizada, no precisa de se preocupar com as diferentes tcnicas de previso ou interpretao que agora brotam de quase todas as publicaes astrolgicas. Como muitas vezes digo aos meus alunos, quando me perguntam Por onde devovcomear para fazer um horscopo?, se conseguirmos compreender inteiramente um factor do horscopo, ele levar-nos- ao centro donde tudo emana. Por outras palavras, comecem simplesmente a falar daquilo que compreendem, relacionem-no com a experincia pessoal e a compreenso do indivduo e, depois, deixem que as coisas se encadeiem por si prprias. Tal como Albert Einstein afirmava, quando se penetra no mago de qualquer coisa acaba-se por encontrar a realidade e a verdade mais profundas. A simplicidade que tenho vindo a defender no constitui ideal inatingvel; no se trata de uma bela palavra, na prtica inaplicvel e irrelevante. Trata-se de uma qualidade que se desenvolve a partir
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da conscincia individual da Unidade e das infinitas potencialidades da vida interior de cada um. O esprito pode ser o assassino do real, como diz a sabedoria oriental, e, nesse caso, o inimigo da clareza e da luz. De facto, o esprito de um astrlogo pode absorver-se de tal modo nos pormenores intrincados de um horscopo que acabe por perder de vista a totalidade do cliente e os seus valores pessoais. Quando isso acontece, o esprito o inimigo da verdade e apenas serve para encobrir os problemas com pormenores confusos. O cliente pode sentir-se melhor durante algum tempo, visto que o seu crebro foi levado a pensar em muitas coisas novas; mas durante quanto tempo durar este alvio, antes que a pessoa se veja de novo confrontada com a necessidade de enfrentar a situao de uma maneira concentrada e profunda? O esprito, contudo, pode tambm servir como instrumento aperfeioado da personalidade, caso em que ajuda a iluminar a insondvel realidade da vida e do destino individual. A qualidade de qualquer dilogo astrolgico depende, acima de tudo, da pureza do esprito, da profundidade da concentrao e dos ideais da vida prprios do conselheiro. E os que procuram negar a importncia dos valores filosficos ou espirituais do astrlogo, alegando que tal orientao mstica, anticientfica ou irrelevante para um conhecimento de fundamentos astrolgicos slidos, parecem-me compreender muito mal o impacte do seu trabalho e a responsabilidade que assumem ao aconselhar outrem. O caos aparente de alguns crculos astrolgicos modernos e a confuso que, por vezes, se apossa do esprito de novos estudantes de astrologia s podem ser eliminados se reconhecermos a supremacia das atitudes filosficas e espirituais subjacentes ao nosso trabalho. o que o Dr. Kenneth Negus escreve num excelente artigo: A astrologia, na sua mais vlida expresso, no se preocupa apenas com a matria e a energia que constituem os primeiros objectos das cincias. S uma perspectiva altamente filosfica pode enfrentar adequadamente as supremas foras formativas que fazem do nosso mundo, e das suas imediaes, um cosmos. Esta uma das mais profundas verdades astrolgicas e no centfica. Temos de reconhecer uma hierarquia do conhecimento no seio da prpria astrologia. Isto significa que os nveis filosficos e humansticos do conhecimento astrolgico no devem ser apenas ingredientes essenciais dos estudos astrolgicos, mas possuir uma superioridade transcendente. (In Astrology Now, vol. l, n.9 11, p. 18.)

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Ao incitar o leitor busca desta totalidade e desta simplicidade, no me sinto, obviamente, muito capaz de dizer aqui o que verdadeiro e o que falso. A prpria natureza deste livro exige, contudo, que utilize a minha compreenso e os meus valores para sugerir possveis significados ou para distinguir entre vrios factores. Nesta obra, tentei fundamentalmente revelar a simplicidade global da astrologia, falando muitas vezes daquilo a que chamo os temas de um horscopo. Esta perspectiva da astrologia tem sido explorada por muitos astrlogos: o Dr. Zipporah Dobyns refere-se repetidamente s doze letras do alfabeto astrlogo, s quais todos os factores do horscopo podem ser reduzidos; Richard Ideman fala dos variados dilogos entre esses factores essenciais, integrando planetas, signos e casas num todo coerente. Eu uso muitas vezes o termo intercmbio para descrever qualquer das possveis interaces entre os doze princpios astrolgicos essenciais'. Creio que qualquer estudante de astrologia pode beneficiar desta perspectiva um modo de ver os factores do horscopo que, se for levado sua concluso lgica, transcende por completo o nvel de interpretao que classifica tudo como bom/mau ou favorvel/desfavorvel. A globalidade de que falo foi maravilhosamente exemplificada neste livro pelos mandatos de cada um dos doze signos do Zodaco, desenhados por Pacia Ryneal> Um mandala um smbolo perfeito de unidade e forma concentrada, e muitos astrlogos defendem, evidentemente, o estudo do horscopo de nascimento a partir do mandala individual da pessoa. Existem mandalas antigos zodiacais rabes, hebraicos, indianos, babilnicos, gregos, romanos, tibetanos, surnrios e das culturas crists europias; creio que estes mandalas
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Ser conveniente explicar alguns exemplos destes intercmbios para os leitores no familiarizados com esta perspectiva da astrologia. Um exemplo podem ser os vrios intercmbios entre aquilo a que poderamos chamar as letras (ou princpios) VII e X do alfabeto astrolgico, que so todas, na generalidade, semelhantes, embora cada uma delas se manifeste um tanto diferentemente em aspectos especficos: Saturno em Balana; Saturno na Vil casa; Vnus em Capricrnio; Vnus na X casa; todos os aspectos de Vnus-Saturno; e, em certa medida, todas as quadraturas entre as casas VII e X, e entre Balana e Capricrnio. Outro exemplo poder ser todos os intercmbios entre os princpios IV e X: Lua em Capricrnio; Saturno em Caranguejo; Lua na X casa; Saturno na IV casa; todos os aspectos Lua-Saturno; e, de certo modo, todas as oposies entre as casas IV e X, e entre Caranguejo e Capricrnio. Se qualquer horscopo individual contiver dois ou mais casos de determinado tipo de intercmbio, essa dinmica particular constituir, pelo menos, um tema menor na vida dessa pessoa. Se o horscopo contiver trs ou mais casos, provvel que um tema maior seja, assim, indicado.
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modernos incorporam o simbolismo antigo e a intensidade moderna, de tal modo, que revelam graficamente as dimenses ocultas dos smbolos astrolgicos. tempo de modernizar a astrologia, quer em teoria, quer na interpretao prtica e a arte de Pacia Ryneal reflecte esta tendncia para uma modernizao que se impe Por fim, devo salientar que um livro como este (que trata de questes como o karma, a reencarnao e a autotransformao) se baseia necessariamente em presunes que contradizem por completo muitas das presunes no expressas subjacentes ao senso comum e maior parte dos tipos de interpretao astrolgica Isto acontece porque quando se vem a reencarnao e o karma como factos da vida e se baseia a autotransformao num ideal espiritual, . todos os tradicionais rtulos, significados e interpretaes da astrologia orientada para o acontecimento se subvertem. Quando se opta por esta perspectiva mais englobante, firmada na aceitao de uma realidade mais elevada do que aquela que os nossos sentidos fsicos percebem, v-se que a maior parte das solues importantes no provm do mundo exterior, mas de dentro de ns. Em vez de nos debruarmos sobre a facilidade ou conforto que experimentamos numa certa situao ou perodo de tempo, penetramos nas lies e no potencial de desenvolvimento inerente a todas as experincias difceis, e submetemo-nos s experincias fceis sem esforo, sem perder o equilbrio ou sem nos sobrevalorizarmos. Nesta perspectiva, o factor de maior importncia no a convenincia e o conforto na vida, no plano material, mas o estado interior do ser e o processo de autodesenvolvimento. Por exemplo, se uma pessoa nasceu com Vnus em quadratura com a Lua, Neptuno, Urano ou Saturno, no particularmente importante o facto de essa pessoa ter determinado grau de problemas no amor ou nas relaes. O importante saber o que essa experincia significa no mbito mais vasto do nosso desenvolvimento consciente, o que pode ensinar-nos e que objectivo tem. Neste livro, portanto, tentei indicar ao leitor a direco da compreenso do horscopo de nascimento, dos trnsitos, das progresses e da comparao dos factores do horscopo a um nvel de profundidade que suscitar desejemo-lo um despertar interior para as necessidades, as potencialidades e os objectivos pessoais. No tarefa fcil, porque a vida um processo que se desenrola a mltiplos nveis. Embora se possa saber, com alguma certeza, que determinado trnsito, por exemplo, se manifestar superfcie de uma maneira que a maior parte das pessoas reconhecer e qual reagir, existe muitas vezes, simultaneamente, um significado mais profundo para esse perodo de tempo, um acontecimento na vida ou uma alterao na
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conscincia que podem ter muitas ramificaes a longo prazo. dever do astrlogo e o mais difcil dos desafios que enfrenta esclarecer esse significado ao cliente e ajud-lo a centrar a sua ateno no processo essencial que decorre e no apenas nas alteraes superficiais. Como Jung salientou muitas .vezes nos seus escritos, aquilo com que no estamos conscientemente em contacto aparece-nos como destino. Parece acontecer-nos e, assim, no nos responsabilizamos por isso, nem reconhecemos o nosso papel na sua manifestao. Quanto mais uma pessoa est conscientemente em contacto com a sua vida interior, mais a astrologia oferece no surpresas sensacionais ou um modo de manipular o destino mas um meio de clarificar as fases de autodesenvolvimento que devemos vencer e utilizar como oportunidades para a transformao pessoal.

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P. D.-ll

CAPITULO I KARMA
O que acontece a uma pessoa caracterstico dessa pessoa. Uma pessoa representa um modelo onde todas as peas encaixam umas nas outras. Uma a uma, medida que a vida decorre, ocupam o seu lugar, de acordo com um desgnio predestinado. C. G. JUNG

Carneiro

A palavra karma usada em tantos sentidos por ocultistas, astrlogos e outros especialistas dedicados ao estudo das leis universais que guiam as nossas vidas que, ao considerarmos a relao da astrologia com o karma, devemos, primeiro, esclarecer o significado do termo. Basicamente, a palavra refere-se lei universal de causa e efeito, idntica idia bblica de que o homem dever colher tudo o que semeia. Esta lei apenas a aplicao mais ampla das nossas idias terrenas de causa e efeito; evidente que algum que plante cardos no pode esperar colher rosas. A lei do karma semelhante lei da mecnica de Newton, que estabelece: Toda a aco desencadeia uma reaco igual e oposta. A nica diferena entre a lei universal do karma e a lei fsica de causa e efeito o mbito de existncia que cada uma delas abrange. A lei do karma parte do princpio de que a vida uma experincia contnua, de modo algum limitada a uma encarnao no mundo material. A lei universal do karma pode, pois, ser vista como um mtodo para atingir e manter a justia e o equilbrio universais. Ela , de facto, uma das mais simples e envolventes leis da vida, inseparvel daquilo que alguns chamam a lei da oportunidade, isto , uma lei universal que coloca cada um de ns em condies que proporcionam as exactas lies espirituais de que necessitamos, em ordem a tornarmo-nos mais semelhantes a Deus. O conceito de karma baseia-se no fenmeno da polaridade, pelo qual o universo mantm uma situao de equilbrio. Situao de equilbrio no quer, porm, dizer estado de inrcia, mas antes um 19

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equilbrio dinmico, constantemente em alterao. Inerente a este conceito a presuno de que uma alma individual (ou entidade, segundo algumas escolas de pensamento) tem dentro de si o poder causai que eventualmente dar fruto: os efeitos. A faculdade que desencadeia o processo a vontade, e toda a estrutura do fenmeno causai chama-se desejo. O desejo pode ser visto como a aplicao da vontade, de modo a dirigir-se a energia da pessoa para a manifestao de um impulso ou idia. A idia de karma , evidentemente, inseparvel da teoria (ou lei) da reencarnao. Embora alguns autores tenham considerado o karma e a reencarnao como metforas ou smbolos de um processo csmico muito mais subtil do que d a entender a concepo popular destes termos, a maior parte das pessoas que aceitam as doutrinas da reencarnao e do karma como uma realidade viva no rejeitam o significado tradicional, bvio, das palavras. Para a maior parte das pessoas, o processo da reencarnao refere-se simplesmente manifestao peridica de seres imortais, almas ou espritos, atravs do mundo fsico, a fim de aprenderem determinadas lies a desenvolver processos especficos de ser, como preparao para um estado mais elevado de ser (ou conscincia psicolgica). De acordo com a teoria da reencarnao exposta nas interpretaes psquicas do grande vidente Edgar Cayce (agora muitas vezes chamado O Profeta Adormecido, do ttulo do best seller de Jess Stern), todas as entidades foram criadas no princpio e encarnam periodicamente para aprenderem as fundamentais lies espirituais: amor, pacincia, moderao, equilbrio, f, devoo, etc. De acordo com Cayce, com freqncia til, para o desenvolvimento espiritual, possuir o conhecimento das leis bsicas universais, tais como reencarnao, karma, graa o semelhante gera o semelhante e o esprito o construtor. A lei da graa a mais importante nas interpretaes psquicas de Cayce. Tal como a mecnica newtoniana comparada com a moderna fsica nuclear, a lei do karma parece operar a um nvel bastante rudimentar, comparada com a lei da graa que, segundo Cayce. suplanta a do karma quando uma pessoa se abre conscincia psicolgica de Cristo. Esta conscincia psicolgica de Cristo a experincia humana da Unidade que no tem reaco porque no ocorre ao nvel onde a lei da polaridade (ou dos opostos) actua. Por isso, se aceitarmos o conceito de lei da graa de Cayce, conclumos que a lei do karma no a fora ltima subjacente s nossas vidas. No entanto, pode ser til compreender o karma, que e como funciona. O prprio Cayce declarou que cada vida a soma total de todos os egos previamente encarnados e que tudo o que foi
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previamente construdo, bom ou mau, se contm nesta oportunidade (isto , a encarnao presente). Atravs de milhares de interpretaes psquicas gravadas, Cayce salientou sempre que quando uma pessoa experimenta um determinado tipo de problema ou uma fase angustiada da vida est simplesmente a encontrar-se consigo prprio por outras palavras, que o indivduo se confronta precisamente com a experincia que criou no passado. A lei do karma exprime-se, na sua forma mais rudimentar, no axioma bblico olho por olho, dente por dente 2 . No podemos sobrestimar o poder do desejo como a fora mais profunda que desencadeia o karma. Apenas o ego terreno pode desejar, visto que o ego essencial (ou alma) j algo com tudo e, por isso, nada deseja. Na sua essncia, a lei do karma diz-nos: Tu obtns o que queres ... eventualmente. Mas claro que podemos no compreender as ramificaes dos nossos desejos, salvo quando os experimentarmos. Consideraremos, por exemplo, o caso de um homem que deseja a riqueza material. No futuro, ele nasce numa famlia de grande fortuna que vive rodeada do maior luxo. Tem agora o que queria; mas estar satisfeito? No. Outros desejos surgem imediatamente, porque prprio do esprito insatisfeito produzir desejos. Na verdade, o homem pode chegar a compreender que a sua riqueza no s insatisfatria, como tambm um terrvel fardo! Pelo menos quando era pobre nada tinha a perder e, por isso, era livre. Agora que rico, est permanentemente preocupado com a possibilidade de perder aquilo que, na realidade, j no quer, mas a que est preso. A questo passa a ser esta: como poder uma pessoa libertar-se (ou ser libertada) das cadeias forjadas pelos seus desejos, a fim de poder ser outra vez livre? (O grande poeta ingls William Blake chamava a estas cadeias algemas feitas pelo esprito.) Esta liberdade o objectivo mximo de todas as vias de libertao e tcnicas de auto-realizao. O melhor da anlise da natureza e aco da lei krmica est nos escritos e doutrinas de vrios mestres espirituais, a maior parte do Oriente, doutrinas que radicam, por isso, nas tradies budistas ou hindus. Paramahansa Yogananda, um dos primeiros mestres espirituais do Oriente a divulgar amplamente as suas teorias no

2 Para os que estiverem interessados em investigar a abundncia de referncias ao karma e reencarnao na Bblia, ver: Job. XIV, 14; Eclesiastes, I, 11; Jeremias, I, 5; S. Mateus, XVII, 9-13 e XVI, 13-14; S. Marcos, VI, 15; S. Lucas, IX, 8; S. Joo, III, 7 e I, 21, 25, Col. III, 3; S. Judas, I, 4; c Apocalipse, III, 12.

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mundo ocidental, escreveu um belo e inspirado livro, intitulado Autobiography of a Yogi, no qual encontramos a seguinte citao: Sorte, karma, destino chamem-lhe o que quiserem existe uma lei de justia que de algum modo, mas no por acaso, determina a nossa raa, a nossa estrutura fsica e algumas das nossas caractersticas mentais e emocionais. O importante compreender que se no podemos fugir ao nosso modelo bsico, podemos agir em conformidade com ele e, assim, sermos livres. Somos livres de seleccionar e de escolher at aos limites do nosso entendimento; e se exercermos correctamente o nosso poder de escolha, o nosso entendimento desenvolve-se. Depois -de ter escolhido, ento um homem deve aceitar as conseqncias da sua escolha e continuar a partir dela. Yogananda explica mais adiante como lidar, na prtica, com o karma, e qual a atitude correcta que deve ser tomada perante o destino: As sementes do karma passado no podem germinar se foram queimadas no fogo divino da sabedoria ... Quanto mais profunda for a autocompreenso de um homem, mais ele influenciar todo o universo pelas suas subtis vibraes espirituais e menos ser afectado pelo fluxo fenomenal (karma). Yogananda conhece tambm por dentro a astrologia, visto que o seu guru era um mestre de todas as artes e cincias antigas. Vale, por isso, a pena considerar os seus comentrios sobre astrologia e o mbito da sua relevncia: Uma criana nasce num dia e a uma hora em que os raios celestes esto em harmonia matemtica com o seu karma individual. O seu horscopo um retrato desafiador que revela o seu passado inaltervel e os seus provveis resultados no futuro. Mas o horscopo de nascimento s pode ser correctamente interpretado por homens de sabedoria intuitiva; e destes h poucos. Pedi algumas vezes a astrlogos para me seleccionarem os meus perodos piores, de acordo com indicaes planetrias, e continuei a desempenhar as tarefas que a mim prprio impusera. verdade que nessas alturas o meu xito era acompanhado de extraordinrias dificuldades, mas a

minha convico sempre se demonstrou justa: a f na proteco divina e no uso adequado da vontade que Deus deu ao homem so foras mais formidveis do que quaisquer outras. Na tradio budista, o objectivo das tcnicas de libertao e das prticas espirituais chama-se nirvana, um termo que no tem sido correctamente interpretado por muitos ocidentais interessados em penetrar no mago da sabedoria budista. O significado literal, do termo nirvana onde o vento do karma no sopra. Por outras palavras, o nico meio para atingir o progresso espiritual despertar (Buda significa simplesmente um que est acordado) para um nvel de conscincia que esteja para alm do domnio do karma e dos planos da iluso. Destas doutrinas pode-se concluir que o nico processo de lidar com o karma , em ltima anlise, elevar-se acima dele. Contudo, enquanto estamos encarnados na forma fsica, a lei do karma afecta-nos de uma maneira ou de outra; e seria, por isso, extremamente til que pudssemos obter a compreenso dos modelos krmicos com que temos de lidar na vida, quanto mais no seja para podermos enfrentar o nosso destino com graa, conformao e fortaleza. Uma antiga tradio da ndia entra em grande profundidade na anlise da lei krmica, dividindo os tipos de karma em trs grupos. Pralabd karma considerado a sorte, ou destino, karma que deve ser enfrentado na vida presente. O modelo bsico do destino tido como fundamentalmente inaltervel, tratando-se apenas de um modelo e seqncia de experincias que o indivduo deve enfrentar na sua encarnao. Explica-se, contudo, que uma perspectiva espiritual da vida, a ajuda de um mestre espiritual ou, to-somente, a graa do Senhor podem ocasionalmente intervir para aliviar o impacte de um karma particularmente pesado, transformando, assim, uma espadeirada numa picada de alfinete. O Kriyaman karma aquele que fazemos nesta vida e cujos efeitos s teremos de enfrentar mais tarde. A primeira razo de ser da disciplina, s vezes to severa, das vrias escolas espirituais est em que o controlo do comportamento pode ajudar o viajante a inibir-se de fazer mais karma que, no futuro, prejudicaria o seu progresso espiritual. Alm da prtica dessa disciplina, o processo bsico para evitar a criao de karma no presente refrear desejos e ligaes intensos e simultaneamente, cultivar a pureza de esprito e uma atitude de desprendimento no desempenho das tarefas dirias. Claro que manter o esprito puro e liberto muito difcil, e a maior parte das doutrinas espirituais consideram isso absolutamente impossvel

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sem a ajuda da meditao. Por fim, Sinchit kartna a expresso que designa a reserva de karma que acumulmos ao longo de muitas vidas, mas que no est especificamente em actividade nesta encarnao. Segundo estas teorias, acumulmos, em milhares de encarnaes, emaranhados krmicos de tal ordem que seria impossvel descobrir todos os resultados dos pensamentos e aces do passado numa s vida; seramos pura e simplesmente soterrados, fsica e emocionalmente. Por isso, a poro do nosso karma que no est adstrita sorte da nossa vida presente, ou Pralabd karma, constitui uma reserva. Teremos, porm, de acordo com estas doutrinas, que enfrentar todo este karma em qualquer momento do futuro, a no ser que um perfeito mestre espiritual nos alivie de parte dessa carga. Um mestre espiritual com larga aceitao nos E.U.A.. Meher Baba, explica do mesmo modo a aco do karma: Tu, como um corpo tosco, nasces uma e outra vez at realizares o teu Verdadeiro Ego. Tu, como esprito, nasces apenas uma vez e morres apenas uma vez. Neste sentido, no reencarnas. O corpo tosco continua a mudar, mas o esprito (o corpo mental) permanece sempre o mesmo. Todas as impresses (sanskaras) esto armazenadas no esprito. As impresses ou so consumidas ou no neutralizadas atravs do karma novo. em sucessivas encarnaes. Nasceste macho ou fmea; rico ou pobre; alegre ou triste (...) para teres aquela riqueza de experincia que ajuda a transcender todas as formas de dualidade. Duvido que algum familiarizado com o rigor e a autntica utilidade da astrologia possa negar que o horscopo de nascimento revela, de forma simblica, o modelo primrio de vida do indivduo: as potencialidades, os talentos, as inclinaes, os problemas e as caractersticas mentais dominantes. Sendo assim, ento o horscopo de nascimento revela, obviamente, uma impresso digital, ou radiografia, do actual Pralabd karma ou destino da alma. Como mostrei bastante pormenorizadamente no meu livro Astrology, Psychology and the Four Elements, o horscopo de nascimento pode ser considerado como revelador do modelo de energia do indivduo que se manifesta simultaneamente a todos os nveis: fsico, mental, emocional e inspiracional, correspondentes aos quatro elementos terra, ar, gua e fogo. O sinchit, ou karma de reserva, no vem indicado no horscopo de nascimento, visto que no est adstrito a esta vida. O mesmo acontece com o kriyaman karma porque parece que possumos um certo grau de liberdade, por limitado que seja, na determinao do karma que criaremos no presente. Por isso, no quero
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dar a impresso, ao falar de sorte, destino e de idias semelhantes, que nada h que possamos fazer ou ser relativamente ao nosso karma, capaz de modificar as nossas vidas de uma maneira positiva. Pelo contrrio; embora o horscopo de nascimento mostre o karma e, assim, as restries que nos so impostas e impedem que nos sintamos livres, tambm constitui um instrumento que nos habilita a ver claramente em que reas da vida necessitamos de agir com vista a modificar o nosso modo corrente de expresso. Como Edgar Cayce diz nas suas interpretaes, o esprito o construtor. Seremos aquilo a que o nosso esprito se dedicar. Se, portanto, podemos subtilmente alterar as nossas atitudes e modo de pensar, se podemos dirigir a nossa conscincia psicolgica para uma mais alta freqncia atravs da meditao, no s tendo mas tambm vivendo um ideal, ento podemos comear a libertar-nos das cadeias e a respirar livremente, de harmonia com o ritmo da vida. De facto, corno um dos maiores astrlogos do sculo xx, Dane Rudhyar, tem sublinhado nos seus numerosos escritos, seria mais correcto dizer que as pessoas acontecem s coisas do que as coisas acontecem s pessoas. Estas quatro palavras resumem as possibilidades do nosso desenvolvimento espiritual e psicolgico ao enfrentarmos o nosso karma, agradvel ou desagradvel. Por outras palavras, a nossa atitude relativamente experincia o factor crucial. S a nossa atitude determinar se, ao enfrentarmos experincias difceis, sofreremos (e amaldioaremos a nossa sorte) ou se nos aperfeioaremos, aprendendo as lies que a vida nos ensina. O horscopo mostra, portanto, os nossos modelos espirituais, o nosso condicionalismo do passado, as impresses mentais e os modelos referidos por Meher Baba como sanskaras. O horscopo mostra o que somos agora, devido quilo que pensmos e fizemos no passado. Estes modelos, velhos e profundamente arreigados, no se alteram com facilidade. Digamo-lo claramente: no simples modificar poderosos modelos de hbitos apenas atravs da aplicao da antiquada fora de vontade; nem fazer com que tais modelos se alterem, revestindo-os da caprichosa linguagem de qualquer uma das psicoterapias ou filosofias da Nova Idade que sobrevalorizam o ego, ao encorajar as pessoas a afirmar: Eu domino a minha vida; eu fao acontecer tudo; sei agora que estou a sofrer por minha iniciativa, etc. A evoluo espiritual humana muito mais subtil do que isto. O velho mtodo de onde est uma vontade est um caminho para enfrentar os problemas desmorona-se quando o desafio demasiado intenso. E a tentativa de racionalizar os conflitos e as crises espirituais apenas obstruir o fluxo das energias vitais por pouco tempo, ao que rapidamente se seguir uma libertao torren25

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ciai cie fora que nitidamente revele a superficialidade da fuga pseudo-espiritual. Os modelos krmicos so autnticos e poderosos. Aqueles hbitos no vo desaparecer de uni dia para o outro, a seguir a uma breve conversa encorajadora, estimulante de pensamentos positivos. Estas foras da vida devem ser aceites, reconhecidas e objecto da devida ateno. O autoconhecimento e a auto-realizao constituem o preldio necessrio compreenso de Deus; mas, nas primeiras fases, um estudante das verdades espirituais ou das mais altas formas de astrologia sente-se muitas vezes desencorajado quando as suas novas perspectivas do ego revelam tantas caractersticas, emoes e hbitos de sinal negativo. neste ponto do desenvolvimento do indivduo que a pessoa astrlogo ou no que tenta aconselhar ou guiar o estudante deve ter cuidado. Deve-se explicar que, tal como ao abrir uma porta com rudo e ao acendermos um foco luminoso num quarto escuro se nos revela todo o tipo de poeira no ar e, talvez, outro lixo que antes no se tornava visvel, tambm quando se do os primeiros passos no caminho do autoconhecimento quer se utilize a luz conhecida como astrologia, quer outro mtodo de iluminao, o estudante desenvolve muitas vezes rapidamente uma atitude negativa em relao ao seu ego, destino, horscopo de nascimento, etc. Explicar-se-lhe-, depois, que, medida que a intensidade da luz aumentar, se tornar cada vez mais consciente das suas faltas, fraquezas ou qualidades negativas, mas que tal conscincia deve ser bem-vinda como indicao de maior autoconhecimento e slido progresso no desenvolvimento mental. O estudante deve ser encorajado a usar essa penetrao como estmulo para uma aco construtiva consolidada na transformao positiva da vida individual, mais do que como um motivo ou desculpa para o medo ou ansiedade. Posteriormente, pode-se-lhe dizer que, medida que o autoconhecimento aumenta, o karma da pessoa comea, muitas vezes, a manifestar-se a um nvel subtil, visto que ele est agora predisposto a aprender o que deve ser aprendido acerca do ego e, por isso, j no precisa de choques ou acontecimentos dramticos que o despertem da letargia espiritual. Como Jung sublinha: A regra psicolgica diz que quando uma situao profunda no se torna consciente, acontece exteriormente, como sorte. O mesmo dizer que quando o indivduo [...] no tem conscincia das suas contradies profundas, o mundo deve necessariamente encarnar o conflito e dividir-se em metades opostas. (Aion, p. 71.)

Assim, parece correcto dizer-se que o empenhamento no autodesenvolvimento e no autoconhecimento no s encerra a promessa de ajudar o indivduo a ser uma alma mais completa, feliz e iluminada no futuro, como tambm permite, muitas vezes, comear a aliviar muito do sofrimento no presente, uma vez que a confuso e o desencorajamento iniciais so vencidos. Podemos, pois, verificar que todos temos certas influncias krmicas que devemos enfrentar: todos devemos colher os frutos do que sememos. A astrologia, ao munir-nos de uma impresso digital das nossas inclinaes, problemas, talentos e tendncias mentais, ofere-nos um caminho um passo inicial no s para compreendermos, num sentido especfico, o que exactamente o nosso karma e nos ajudar a agir perante essas confrontaes dentro e fora de ns, como tambm um meio de comear a transcender e a obter uma perspectiva desse karma. A idia de que o horscopo de nascimento individual reflecte o que fizemos no passado confirmada pela interpretao psquica de Edgar Cayce 5124-L-l: Desde o princpio, os signos e as estaes e os anos tm os seus planetas e as suas estrelas; muitos podem, de facto, descobrir as suas mais ntimas relaes, contemplando o universo, porque o homem foi feito o-criador com a divindade. No que o homem seja bom ou mau consoante a posio das estrelas; mas a posio das estrelas indica o que a entidade individual fez do plano de Deus nas actividades terrenas, durante os perodos em que ao homem foi dada a oportunidade de se manifestar materialmente. O horscopo de nascimento mostra, assim, o uso criativo ou o mau uso dos nossos poderes no passado. Se aceitamos a idia do poder do esprito e da vontade do indivduo, ento temos tambm de aceitar a idia de que somos responsveis pela nossa sorte, destino e problemas indicados no horscopo de nascimento. Podemos mesmo dizer e isto importante que o horscopo apenas mostra o karma, que tudo o que nele se l brota directamente dos nossos desejos, xitos e aces no passado. Embora apenas Saturno tenha sido denominado o planeta do karma em muitos escritos, trata-se de uma excessiva simplificao. Na realidade, a astrologia poderia ser legitimamente chamada a cincia do karma, isto , um processo de compreender e aceitar as responsabilidades pessoais de um modo preciso.

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STEPHEN ARROYO Factores especficos do horscopo Na interpretao dos horscopos, quase todos os factores podem ser considerados como krmicos ou com implicaes krmicas. Todavia, existem alguns factores astrolgicos especficos a que devemos prestar ateno especial neste tipo de investigao. Muitos deles sero tratados mais adiante, neste livro, com outro pormenor; a seguir, faremos to-s uma breve abordagem de factores especficos. Saturno Saturno, muitas vezes chamado o Senhor do Karma, representa, para muitos astrlogos, o principal problema krmico na vida de qualquer indivduo. O planeta Saturno foi denominado Senhor do Karma no por ser o nico elemento do horscopo que simboliza um aspecto do karma pessoal, mas porque a posio e aspectos de Saturno revelam as reas onde enfrentamos as nossas provas mais especficas e concentradas, bem como onde, muitas vezes, experimentamos dor e frustrao. E como a concepo popular do karma diz que todo o karma negativo e causador de problemas, o teste de Saturno considerado por muitos como idntico aco do karma. Trata-se, evidentemente, de uma grosseira simplificao e tambm de uma falsa interpretao daquilo que o karma na realidade. Ser mais correcto dizer que Saturno, no horscopo de nascimento (especialmente consoante a casa em que se encontra e os aspectos de quadratura, oposio e conjuno), mostra onde o nosso karma difcil se manifesta mais especificamente. Estes aspectos desafiadores de Saturno mostram modelos de hbitos cristalizados de pensamento e aco que inibem o fluxo da nossa energia criativa. Tal aspecto pode revelar o mau uso, no passado, de um talento ou poder que agora devemos disciplinar e redirigir para canais construtivos. nesta rea que se torna necessrio um ajustamento radical na nossa perspectiva e atitude. Este aspecto (e, em menor extenso, o mesmo poderia aplicar-se aos aspectos de quinccio. semiquadratura e semi-sextil) gera grande energia a partir da sua tenso profunda; e podemos utilizar esta energia para desenvolver uma maior conscincia e criatividade. Saturno o planeta da forma e da estrutura, e muitas vezes descobrimos que ao planeta em aspecto quase perfeito com Saturno necessitamos de dar uma nova forma de expresso. (Ver captulo V para mais pormenores sobre Saturno.)

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Saturno, contudo, no a nica indicao, no horscopo de nascimento, dos obstculos que teremos de enfrentar. Quase todo o excesso de nfase, carncia vital ou configurao particularmente pressionante sejam quais forem os planetas envolvidos podem indicar uma importante necessidade de aperfeioamento e desenvolvimento. A primeira coisa a compreender que a vida tem um objectivo, que devemos enfrentar estas vrias dificuldades por uma razo positiva. Como o mdium Arthur Ford diz: Quanto maiores so os obstculos no corpo fsico, maior a oportunidade, para uma alma, de pagar as dvidas krmicas e atingir um desenvolvimento espiritual mais rpido. As barreiras so as pedras que nos permitem atravessar um curso de gua quando vencidas com xito, e a alma que no corpo de carne alegremente enfrenta e vence diminuies fsicas, desenvolve-se mais rapidamente do que outra que parece, segundo padres terrenos, dispor de tudo para viver. A recompensa no est na forma fsica, mas no desenvolvimento espiritual, e quanto mais barreiras forem ultrapassadas na vida fsica, menos vezes a alma necessitar, por isso, de regressar forma fsica para alisar as rugas do seu caracter. (In A World Beyond, por Ruth Montgomery, p. 46.) Aspectos e elementos O tema dos aspectos ser tratado ern pormenor no captulo VI, mas podemos mencionar aqui, brevemente, alguns pontos importantes. Na interpretao krmica do horscopo de nascimento todos os aspectos de quadratura (90e) e oposio (1809) mostram a necessidade de nos harmonizarmos com a nossa prpria complexidade, desenvolvendo de algum modo a conscincia necessria para abranger com nitidez diferentes perspectivas da vida 3 . As foras indica3 Parece-me uma razovel hiptese a que afirma que, pelo menos em muitos casos, estas perspectivas de vida nitidamente diferentes provm de o indivduo possuir tipos de experincias nitidamente diferentes em vrias vidas passadas. Por exemplo, se uma pessoa foi treinada como guerreiro durante toda uma vida e depois como tradicional dona de casa e me noutra, a sua alma pode nascer para a vida presente digamos com um aspecto de quadratura entre os planetas de Carneiro e Caranguejo, indicando a tenso interior que a pessoa sente ainda agora, derivada de orientaes de vida e modos de auto-expresso to diversos.

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das no aspecto de quadratura possuem objectivos contrrios e interferem na expresso uma da outra. Estas foras tm, por isso, de se harmonizar dentro do indivduo, processo que geralmente leva anos, medida que a pessoa desenvolve lentamente novos modelos de comportamento e maior autocompreenso. As foras envolvidas no aspecto de oposio revelam impulsos opostos e, no entanto, complementares para a expresso do que o indivduo sente mais imediatamente ao relacionar-se com os outros. Nestes aspectos est, por isso, tambm indicada uma necessidade de harmonizar tais polaridades, mas a oposio reala especificamente a necessidade de desenvolver maior conscincia, no s do prprio ego, como tambm dos desejos, expectativas e pontos de vista das outras pessoas. A harmonizao que referimos s pode verificar-se atravs do desenvolvimento de uma maior conscincia das foras e dos mpetos envolvidos. O eminente psiclogo C. G. Jung, nos seus estudos sobre alquimia, cita muitas vezes a antiga mxima alquimista tertium nun datur que significa que o terceiro factor (o nico que pode resolver o problema dos opostos e dos conflitos pessoais) no dado. Jung explica que um conflito nunca resolvido ao mesmo nvel a que surge, s o podendo ser a um nvel mais elevado, com base num nvel de conscincia psicolgica e numa perspectiva mais alta. Por isso, os aspectos de quadratura e oposio mostram as reas de maior tenso dentro de ns, mas tambm facto que devemos saudar vivamente as reas de maior desenvolvimento potencial. Outro factor relacionado com os aspectos pressionantes, aos quais tenho vindo a dar grande ateno, o elemento ou elementos onde se encontram os planetas mais altamente pressionados. Como os aspectos pressionantes podem considerar-se indicadores de reas nas quais devemos aprender a apurar a nossa natureza, a fazer ajustamentos e a elaborar novas perspectivas, segue-se que qualquer planeta (especialmente qualquer planeta pessoal) envolvido nesses aspectos deve ser considerado no s em funo da sua prpria natureza e do seu princpio fundamental, mas tambm do elemento do signo em que est colocado. Visto que, conforme mostrei em pormenor em Astrology, Psychology and the Four Elements. os quatro elementos revelam os verdadeiros nveis de energia e dimenses de vida que o indivduo pode imediatamente experimentar, o elemento de qualquer signo que contenha um ou mais destes planetas altamente carregados, fortemente pressionados, inevitavelmente uma dimenso <Je/ vida onde existe a necessidade de ajustamento e apuramento. O elemento em que encontramos tais planetas mostra que tipo de ligaes e desejos mais forte para ns, um dos principais objectivos da vida presente, e quais as reas de vida que con30

tinuam a causar-nos problemas e necessitam, assim, de transformao. Se uma pessoa tem uma conjuno quase perfeita ou stellium num determinado signo e se todos os componentes desta configurao formam aspecto pressionante com outro ou outros planetas, ento o elemento desse signo indica invariavelmente a dimenso de vida em que a pessoa tem de agir, quer para exprimir essa energia mais harmoniosa e positivamente, quer apenas para dominar a intensidade e a rudeza das dependncias nessa rea. Alguns exemplos podem ajudar a esclarecer este ltimo ponto. Se o planeta (ou planetas) pressionado est num signo da gua, h necessidade de aperfeioar as emoes e o modo de expresso emocional. Uma pessoa com tal colocao planetria pode, nesta vida, exprimir as suas emoes de um modo demasiado rude ou compulsivo. Ser provavelmente exigido um certo tipo de disciplina emocional (o que nada tem a ver com represso!) para proporcionar a presso interior necessria a uma transmutao apurada desta energia. As reaces instintivas da pessoa podem ser demasiado reprimidas ou demasiado e incontrolavelmente dominadoras; por isso, ela deve aprender a orientar construtivamente o seu poder emocional e a proteger-se de influncias negativas externas sem, no entanto, se fechar a toda a seiva da vida. A pessoa pode ser tambm muito dependente da satisfao emocional, pondo-a acima de tudo. Se o planeta ou a configurao pressionados esto num signo do fogo, pode ser necessrio controlar a impulsividade e o comportamento egocntrico, e desenvolver o amor, a sensibilidade e a pacincia. Um uso disciplinado e apurado da abundante energia gnea de longe mais eficaz e criativo que simples gestos frustrados de desafio ou de auto-enaltecimento. pessoa deve aprender a viver no presente e a desenvolver a humildade, o que se consegue pela subisso a uma vontade mais alta ou ao poder divino. Outras lies que podem ser indicadas por uma presso nos signos do fogo so: como ser receptivo, como admitir as fraquezas e as necessidades profundas prprias, e como pedir ajuda quando se sofre. As pessoas gneas so muitas vezes demasiado orgulhosas para reconhecer que tambm tm necessidades; e esta tendncia, ao lado de um excessivo pendor para a aco impensada como nico processo de enfrentar a existncia, impede-as freqentemente de desenvolver uma conscincia imediata da sua vida mais profunda. Se o planeta ou configurao pressionados esto num signo do ar, o indivduo pode ter que disciplinar os processos de pensamento no s o modo como pensa, mas tambm o modo pelo qual os pensamentos so expressos aos outros. Fantasias, fugas intelectuais, projeces desnecessrias no futuro, esquemas irrealistas e
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o hbito da racionalizao podem ter j desempenhado o seu papel e, por isso, a pessoa talvez enfrente a necessidade de reestruturar toda esta rea de vida e de aprender que o intelecto um bom servo quando devidamente disciplinado, mas um amo muito mau. Pode haver demasiado pendor para o conhecimento intelectual, idias inteligentes, provas cientficas e conceitos metdicos. Este indivduo deve ter a noo exacta de que uma pessoa instruda que no age de acordo com os seus conhecimentos e no os materializa atravs da experincia imediata, no vale mais do que um burro carregado de livros. O chamado conhecimento pode no passar de um simples fardo, e o intelecto da pessoa pode transformar-se num monstro devorador, cuja fome de mais e mais conhecimento no conhea limites. Se o planeta (ou planetas) pressionado estiver num signo da terra, pode haver demasiado pendor para os sentidos fsicos, valores temporais, conforto fsico, reputao, haveres e sabedoria terrena. A pessoa ter indubitavelmente que decidir sobre o que real e permanentemente lhe proporciona a profunda segurana por que anseia. A conscincia das necessidades imediatas de sobrevivncia (dinheiro, comida, abrigo, etc.) podem impor-se de tal modo a actividades mais profundas ou inspiradoras que a pessoa tenta compensar a falta de alegria e de entusiasmo na vida, trabalhando duramente na interminvel tarefa de construir a segurana, uma segurana que - desnecessrio ser dize-lo pode ser destrudo a todo o momento. Uma pessoa com esta nfase da terra pode apaixonar-se pela vida e pelo pensamento de uma maneira to prtica que nunca conceder lugar, no seu estilo de vida, a qualquer pensamento ou actividade mais transcendentes ou inspirados. Como diz um mestre espiritual, o karma ligao. O horscopo de nascimento, portanto, e principalmente os seus componentes altamente acentuados, mostram as nossas sintonias e, por conseguinte, as nossas ligaes, logo, o nosso karma. A observao do horscopo e da vida de uma pessoa por esta ptica d a tudo uma nova perspectiva. As distines arbritrias, subjectivas e falsas entre os aspectos positivos e negativos do horscopo de nascimento comeam a dissipar-se. J no h horscopos, aspectos ou seres humanos bons ou maus. Fazemos todos parte do vasto drama csmico e neste plano material todos estamos presos nas nossas prprias redes krmicas. Uma vez entendido isto, a pergunta : que deve uma pessoa fazer para se libertar desses envolvimentos krmicos, desses padres limitativos do ser? O consenso que pude retirar das lies de muitos mestres espirituais que pouco se pode esperar do desejo, do querer ou da esperana, quando se procura a
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libertao ou o esclarecimento. S nos podemos libertar de velhos hbitos se nos ligarmos a qualquer coisa de melhor. Por exemplo, se um mendigo s possuir cinco tostes e, de repente, os deixar cair, apanh-los- aflito para defender o pouco que tem. Todavia, se, no mesmo momento em que o mendigo deixa cair a sua moeda, vir uma nota de vinte escudos na rua, ignorar, de imediato, os seus cinco tostes e ir apanhar a nota. Assim, podemos ver que no basta cansarmo-nos do nosso velho ego, dos nossos velhos processos de viver, dos nossos velhos conflitos. Como os hbitos do passado exercem uma presso forte e constante sobre ns e visto que nos sentimos inseguros se nos afastarmos demasiado desses hbitos, devemos encontrar algo de muito poderoso a que nos liguemos se nos quisermos libertar das tendncias krmicas. A nica coisa suficientemente poderosa e de potencialidades ilimitadas, capaz de operar esta libertao uma fora espiritual de qualquer tipo. Deixo ao leitor o trabalho de descobrir o mtodo de se harmonizar com este poder mais alto, apropriado para o seu estdio de desenvolvimento. Mas, seja qual for o caminho escolhido, o axioma bblico proporciona-nos uma f muito nutritiva: Procura e encontrars; bate e as portas abrir-se-o.
Signos krmicos

No interessa tratar aqui as vrias caractersticas dos doze signos que podem estar relacionadas com o karma e a transformao. H muitos livros de qualidade que explicam as lies a aprender e as novas atitudes a desenvolver para cada um dos signos4. Quero, no entanto, mencionar aqui alguns aspectos de trs signos: Virgem, Peixes e Escorpio. Dos doze signos, estes so os que mais claramente tm a ver com crises que sem dificuldade se relacionam com o karma. Parece, com freqncia, que as pessoas de Virgem e de Peixes (isto , aquelas que tm estes signos altamente acentuados nos seus horscopos e no propriamente as pessoas com o Sol nestes signos) suportam mais do que lhe deveria caber de sofrimentos trabalhos e deveres excessivos (Virgem), e confuso e conflitos emocionais (Peixes). Isto acontece porque estes signos representam
4 Cf. especialmente The Pulse of Life e Triptych, por Dane Rudhyar; l-'rom Pioneer to Poet, por Isabel Pagan; e Wisdom in the Stars, por Joan Hodgson. Todos estes livros constituem excelentes e penetrantes anlises dos mais profundos significados dos signos.

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fases cruciais no autodesenvolvimento, fases de evoluo e crescimento nas quais a pessoa deve confrontar-se com os frutos das suas aces. e atitudes. (Note-se que Peixes, o 12.e signo, assinala o fim de um ciclo completo de vida e que Virgem o signo da colheital). Ambos os signos simbolizam um processo de purificao, como preparao para um aperfeioamento posterior. Virgem est relacionado com a purificao do ego e dos motivos pessoais que esto por detrs do comportamento visvel, e Peixes com a purificao das emoes, das imagens mentais acumuladas ao longo dos sculos. O signo de Escorpio pode ser especificamente relacionado com o karma porque durante esta fase de desenvolvimento que uma pessoa deve honestamente enfrentar os seus verdadeiros desejos e chegar a compreender o poder que lhes inerente. Eis por que tantas pessoas com uma forte influncia de Escorpio se sentem to atradas pelos mistrios, pelo oculto, pelas reas proibidas da experincia e pelas revelaes acerca do Alm. Estas pessoas esto em contacto com os mais poderosos aspectos negativos do seu ser, e a sua bem conhecida desconfiana nos outros provm do facto de, como no ignoram quanto as suas prprias emoes so indignas de confiana e quanto as suas motivaes podem ser, brutais, presumirem naturalmente que os outros no diferem deles. Escorpio o signo da morte e do renascimento, e qualquer pessoa que possua uma influncia acentuada de Escorpio no horscopo de nascimento dilacera-se entre permanecer fiel aos velhos desejos compulsivos, j fora de hbito, e o profundo desejo de renascimento prprio do seu ego mais autntico. As casas de gua As chamadas casas de gua (casas IV, VIII e XII) tm sido denominadas a trindade da alma ou a trindade psquica e constituem, juntas, outro factor fundamental relacionado com o karma pessoal5. Embora s a XII casa tenha sido denominada a casa das sujeies krmicas na astrologia tradicional, todo o karma uma sujeio que nos prende ao plano material e a um nvel limitado de conscincia psicolgica. E todas as casas de gua tm a ver com o passado, com respostas condicionadas que so agora instintivas e
5 Cf. o livro do autor, Astrology, Psychology and the Four Elementx, Captulo 16, Os Elementos e as Casas, para informao mais pormenorizada sobre cada uma das casas de gua.

actuam atravs das emoes; por isso, com o karma, a determinado nvel, estas casas se relacionam com os mais profundos anseios da alma, os quais, pela sua prpria natureza, so, pelo menos, parcialmente inconscientes. O ciclo das casas de gua mostra o processo de obteno da conscincia psicolgica atravs da assimilao da essncia do passado e do abandono dos resduos que sobreviveram sua utilidade. O desperdcio emocional e os modelos de comportamento emocional exaustos devem ser removidos antes que a alma possa exprimir claramente. As pessoas com nfase nas casas de gua vivem consigo prprias e so extremamente difceis de conhecer (especialmente se o Sol, o smbolo do ego individual, est numa dessas casas). Muita da sua energia vital actua num nvel subliminal; muitas das suas motivaes so influenciadas por gradaes irracionais, inexplicveis, e, com freqncia, desconcertantes. As suas sensibilidades so imprevisveis, visto que nunca se sabe o que ir activar uma velha recordao, irritar uma antiga ferida ou reactivar um complexo perturbador. Todas estas casas, portanto, esto relacionadas com a necessidade de atingir a paz emocional e a libertao do passado, e todas as pessoas com uma nfase determinante nestas casas, no horscopo de nascimento, tm necessidade de trazer superfcie as obsesses e os medos gerados pelas experincias passadas e de deixar que tais sensaes sejam iluminadas por uma completa conscincia psicolgica. Richard Ideman, um astrlogo pioneiro na reformulao de conceitos astrolgicos relacionados com a terminologia psicolgica, afirma que as casas de gua podem indicar vrios tipos de medo; o medo de regressar fase da infncia desprotegida (IV), dos tabus sociais (VIII) e do caos (XII). De onde provm estes medos? Claro que do passado, quer do passado condicionador e orientador de determinado tipo, quer de tipos especficos de choques ou experincias traumticos. Os planetas que caem nas casas de gua representam, portanto, impulsos de expresso, influenciados por modelos krmicos, preconceitos emocionais ou medos e motivaes inconscientes. Mostram, muitas vezes, os fantasmas do passado que continuam a perseguir uma pessoa e o facto de serem, pelo menos em certo grau, inconscientes explica a razo pela qual esses complexos de energia tendem, com freqncia, a minar a orientao consciente da vida. Tais foras, tais impulsos e energias esto, por assim dizer, espera de renascer atravs do nosso esforo consciente; e no nos deixaro em paz enquanto no os enfrentarmos honestamente e enquanto no libertarmos essa energia atravs de uma aco corajosa. Os planetas nas casas de gua mostram o que acontece a nveis subtis ou subconscientes; mostram fontes de experincia profunda
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na vida presente, as quais embora brotando do passado distante continuam vivas e constituem uma concentrao fundamental de energia vital. Enquanto permanecermos inconscientes destes aspectos da nossa natureza, a energia e as funes psquicas representadas pelos planetas nas casas de gua no podem ser utilizadas criativamente nem como adjuvantes de uma direco consciente. Quando estas partes de ns prprios se tornam conscientes podem, todavia, ressuscitar com grande fora. O facto de os planetas das casas de gua revelarem, muitas vezes, factores das nossas vidas que transcendem, subjugam ou minam a nossa orientao consciente deve ser bem-vindo, visto que a conscincia psicolgica do eu se atrofia com freqncia em modelos limitados de expresso e necessita, por isso, de uma confrontao peridica com as fontes mais profundas da vida que existem dentro de ns. Tal experincia pode ser renovadora porque o auto-aniquilamento, o caos, a autoperda ou a posterior dissoluo da personalidade consciente experimentada por uma pessoa com grande nfase nas casas de gua pode abrir-lhe uma perspectiva de penetrao e iluminao espiritual. Uma grande nfase nas casas de gua pode mostrar que estes factores da vida de um indivduo lutam pelo reconhecimento, isto , pela aceitao luz da conscincia psicolgica. (Repare-se que a palavra reconhecimento significa conhecer outra vez, referida a um conhecimento passado do factor indicado que, no presente, est esquecido ou inconsciente.) Os efeitos emocionais negativos de planetas fortemente pressionados nestas casas podem, com freqncia, ser melhorados pelo reconhecimento e ateno conscientes s foras da vida assim simbolizadas, tal como os antigos adoravam cada planeta como uma divindade (isto , um poder ou lei universal), sabendo que a nemesis do Deus surgiria sem a menor dvida se uma pessoa ignorasse arrogantemente as exigncias de foras mais fortes. Abordemos agora, em linhas gerais, os significados especficos das casas de gua. A IV casa revela o condicionamento que nos liga famlia desta vida, casa, ao sentido de privacidade e tranqilidade domstica e a outros factores de segurana afins. Est associada assimilao da nossa experincia na juventude e compreenso dos laos krmicos especficos com os pais ou com outros indivduos que tenham tido um forte impacte na nossa criao. A IV casa representa, alm disso, um anseio de ambiente pacfico em que a pessoa se sinta protegida e acarinhada. Aqueles que tm nfase nesta casa no s tendem a sentir a necessidade de tal ambiente, como tambm adoptam um comportamento protector e carinhoso para com os outros. (Note-se, contudo, que alguns planetas na IV casa especialmente Urano e Marte diminuem as possibilidades
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de a pessoa exprimir tranqilidade nesta rea de vida). A paz por que estas pessoas anseiam , muitas vezes, procurada atravs de um estilo de vida muito particular e/ou da libertao de complicaes emocionais prprias de relaes familiares, quer atravs da distanciao fsica, quer de uma mais subtil harmonizao do que sentem pela famlia a um nvel mais profundo. A VIII casa revela tambm uma forte necessidade de privacidade. A pessoa , regra geral, muito mais difcil de se tornar conhecida intimamente. Todavia, em contraste com o tipo de pessoa da IV casa, este indivduo no se satisfaz apenas com a privacidade porque tambm quer poder. Tal tipo de pessoa fortemente motivado para exercer uma poderosa influncia no mundo, ao mesmo tempo que mantm essa inclinao bastante secreta; a motivao , regra geral, de tipo compulsivo, levando a pessoa a perseguir vrios fins dos quais est, karmicamente dependente. A VIII casa mostra um passado condicionador, de vidas anteriores, do qual temos, por vezes, conscincia, mas que continua a agir instintivamente e que faz derivar grande poder emocional mais de fontes ocultas do que conscientes. Os planetas na VIII casa mostram tendncias emocionais compulsivas que tentamos controlar e geralmente manter secretas, mas que, no entanto, exercem uma influncia formidvel nas nossas vidas. difcil eliminar estes impulsos apenas atravs da fora de vontade, como muitas pessoas com nfase de Pluto, Escorpio ou da VIII casa tentam fazer; tais impulsos podem, contudo, ser transformados, ou regenerados e dirigidos mediante um empenho na auto-reforma, combinado com intensa experincia imediata. A represso ou o autocontrolo nunca so, por si, suficientes para enfrentar os factores de vida que os planetas da VIII casa evidenciam. As pessoas devem envolver-se voluntariamente com os outros e aprender a correr riscos de vez em quando, a fim de permitirem que a energia flua livremente e as mais profundas sensaes e inclinaes venham superfcie. A VIII casa pode, assim, relacionar-se com a assimilao de experincias de muitas vidas nos domnios da sexualidade, dos valores ligados s relaes ntimas humanas, e das responsabilidades prprias do uso de qualquer tipo de poder que tenha impacte nos outros. A VIII casa representa um anseio de profunda paz emocional que ajudar a pessoa a libertar alguma da presso que os instintos e as emoes compulsivas durante tanto tempo exerceram. Claro que esta paz e harmonia esto relacionadas com o anseio que a alma tem de segurana e tranqilidade (salvao), o qual s pode ser atingido atravs da lib&rtao de desejos e propsitos compulsivos. Mas relativamente poucas pessoas com nfase na VIII casa compreendem a verdadeira natureza dos seus
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desejos mais profundos; pelo contrrio, procuram, muitas vezes, estabelecer a paz emocional atravs da satisfao das emoes (com dinheiro, sexo, poder temporal, conhecimento oculto, etc.), ern vez de lutarem para vencer o poderoso domnio que as suas emoes sobre elas exercem e, assim, experimentarem a paz emocional como um sucedneo natural de um empenho na auto-reforma, acompanhando a evoluo espiritual. A XII casa, ao contrrio, revela influncias total e obviamente fora do nosso controlo. As pessoas vem, muitas vezes, sem margem para dvidas, que no so capazes de satisfazer os seus anseios mais profundos atravs de qualquer actividade vulgar, embora essa conscincia possa implicar anos de sofrimento para se desenvolver. O desejo de paz emocional encontrado na VIII casa continua presente, mas, aqui, est fundido com uma conscincia da necessidade de paz ltima para a alma. Os planetas na XII casa simbolizam foras que, com freqncia, nos dominam e que s podem ser eficazmente enfrentadas se redirigirmos essa energia para um ideal que nos inspire. intimamente, a conquista de um maior autoconhecimento e de uma maior devoo pela Unidade de todas as coisas, e, externamente, uma maior generosidade de esprito e sentido do dever. Esta casa est relacionada com o processo de assimilao de um vasto manancial de experincias em todas as dimenses da vida, particularmente o modo como enfrentamos as responsabilidades para com os outros seres vivos. Atravs da devoo, da prtica espiritual e da abnegao a pessoa comea a obter liberdade dos resultados das aces passadas e das impresses mentais que as acompanham. O contacto com um vasto panorama de experincia de vida passada pode tambm habilitar a pessoa a exprimir uma imaginao sem limites nas artes criativas, bem como a compreender e a identificar-se imediatamente com as dores e alegrias de todas as criaturas vivas. Quer a VIII quer a XII casas esto relacionadas com estudos e prticas ocultos e metafsicos, com o sofrimento, a um nvel profundo, como preldio de uma certa forma de renascimento e com uma conscincia imediata das realidades das dimenses psquicas e espirituais da vida. A diferena fundamental entre a VIII e XII casas que enquanto os planetas da VIII tm que ser imediatamente enfrentados, postos ao nosso servio, os planetas da XII casa podem, muitas vezes, ser transcendidos. No primeiro caso, trazem-se superfcie as velhas tendncias, a fim de as transformar atravs de um envolvimento imediato e intensivo e, no segundo, uma pessoa coloca-se inteiramente acima dos problemas. Dos comentrios que fizemos, pode deduzir-se que os planetas nas casas de gua tm um poderoso impacle a nveis subtis do ser.
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Por isso, a sua influncia nem sempre clara nem fcil de 'interpretar. Diz-me a experincia que as casas IV, VIII e XII so as mais difceis de interpretar num horscopo de nascimento, pois nunca se sabe a que nvel essas energias se manifestam. Por exemplo, Saturno em qualquer das casas de gua pode indicar uma rigidez a nveis profundos, uma resistncia subconsciente ' expresso emocional. Em_' certos casos, existe uma acentuada timidez, uma natureza reservada ou fortes sentimentos de culpa, obrigao ou peso emocional generalizado que invadem a conscincia psicolgica do indivduo. Mas, s vezes, estas mesmas pessoas tm grande capacidade para compreender as foras ocultas ou inconscientes; o caso de Sigmund Freud, da astrloga Vivian Robson e da teosofista Annie Bessant, que tm, todos, Saturno na XII casa. Alguns outros, breves, exemplos de planetas em casas de gua serviro para dar uma idia mais completa do que tenho vindo a explicar. Assim, com a Lua nestas casas, o sentido pessoal de segurana profunda ou de apoio emocional pode ser vago ou inconsciente. Por isso, faz, muitas vezes, falta um sentido de ordem para alicerar o sentido pessoal de segurana e talvez por essa razo que tantos astrlogos tm a Lua nestas casas; parecem descobrir o apoio e o sentido de ordem de que necessitam nos seus estudos. Com Mercrio nas casas de gua, a nota-chave do modo de aco do esprito mais a intuio do que a lgica estrita. A percepo e a comunicao so, muitas vezes, desordenadas, mas, em certas alturas, extremamente subtis e incisivas. O esprito tende, naturalmente, para o pensamento profundo e, embora possam manifestar-se vias obsessivas de pensamento, existe tambm, com freqncia, talento para estudos ocultistas, psquicos ou espritas, e para a produo de obras nos mesmos domnios. Com Marte nestas casas, a pessoa impelida por foras que esto para alm do seu controlo, e os seus obejctivos mais vincados podem no ser de caracter facilmente definvel. A pessoa pode ser conduzida at obsesso, como Vincent Van Gogh, que tinha Martena XII casa, ou dirigir as suas paixes para uma luta enrgica em prol dos que se acham em dificuldades ou contra as suas prprias tendncias negativas. Esta ltima orientao levar eventualmente a pessoa a ser dura consigo prpria, mas inegvel que Marte nas casas da gua pode ser um estmulo eficaz para o autodesenvolvimento. Vnus nas casas da gua mostra geralmente que o indivduo no capaz de encontrar satisfao emocional numa actividade ou relao superficial vulgar, facto que muito lamentado por alguns escritores astrolgicos. No entanto, ele pode levar a pessoa a explo39

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rar mais proveitosamente a sua vida profunda ou a dirigir as suas energias para objectivos espirituais, como meio de atingir a satisfao emocional. A pessoa precisa de solido para explorar o seu mundo oculto. Com Jpiter nestas casas, as necessidades religiosas s podem ser satisfeitas atravs da sintonia com as mais profundas foras da vida. Existe, muitas vezes, uma intensa generosidade de esprito que sustenta o indivduo em momentos difceis e lhe proporciona inspirao quando tudo superfcie da vida parece morto. Ter_qualquer dos planetas transaturninos nas casas da gua indica freqjjenj juentemente uma acentuada sensibilidade" psquica e/ou foras inconscientes de marcada"actvidade. Em resumo, os planetas nas casas da gua revelam o que no pode ser encontrado o u facilmente experimentado de modo satisfatrio superfcie da vida e que s se pode atingir nas profundidades da realizao prpria. Qualquer jjla_neta em Qualquer casa ^e J2_god,_as2ilm(eir interpretado(_cpmo um aspecto da natureza <[<LSS9, c??Juma dimenso da experincia de vida que a "pessoa s ser capaz de preencher, procurando dentro de si prpria. O indivduo deve tornar-se um pesquisador, um explorador dos mais recnditos domnios do ser, antes de adquirir uma compreenso suficiente da vida mais profunda que lhe permita satisfazer os seus anseios. Por isso, os planetas nestas casas indicam os mais problemticos aspectos do ser quando a pessoa espiritualmente imatura, quando ainda no deu passos definidos para conhecer e enfrentar a sua natureza e as suas motivaes mais ocultas. Uma vez que o indivduo tenha percebido o majs subtil propsito que est por detrs desses anseios e a razo ltima da sua frustrao temporria, estar no caminho que o vai levar a experimentar a necessria transformao da conscincia psicolgica.
A Lua

Na vida presente, a personalidade construda sobre os alicerces do passado. Tal como a IV casa a base do horscopo de nascimento, constituindo, assim, o alicerce sobre o qual construmos toda a nossa personalidade operacional, assim a Lua que tradicionalmente dirige Caranguejo e a IV casa, que partilha de idntico princpio representa os nossos sentimentos originais sobre ns prprios. O princpio da Lua semelhante ao que muitos psiclogos chamam a auto-imagem, embora o sentimento do auto representado pela Lua no seja uma imagem visual consciente, antes
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uma sugesto subliminal, geralmente bastante vaga, do que realmente somos. Os astrlogos tm tradicionalmente associado a Lua ao passado, quer se trate apenas do passado desta vida, relacionado com os condicionalismos da primeira infncia e com as relaes com os pais (especialmente a me), quer se trate da sua relacionao com uma mais ampla compreenso do passado no contexto da teoria da reencarnao. Tem-se escrito em muitas obras sobre astrologia que, enquanto a Lua mostra a orientao passada, o Sol mostra a orientao presente e o Ascendente aponta para o desenvolvimento futuro. Existe, sem dvida, um slido raciocnio por detrs desta afirmao, e a um nvel abstracto ela provavelmente correcta na maior parte dos casos. No entanto, tudo se junta no presente; o que fomos continua a influenciar as nossas orientaes, as nossas atitudes, as nossas aces, agora. O que sentimos acerca de ns prprios e os modelos de expresso que surgem mais naturalmente e que sentimos como mais agradveis (a Lua), tudo tem grande impacte no nosso modo de viver presente. Tal como a Lua, no nosso sistema solar, reflecte a luz solar para a Terra e, assim, canaliza a fora da vida para objectivos prticas (simbolizados pela Terra), tambm a Lua em astrologia representa um reflexo daquilo eme fomos no passado. uma imagem da experincia e de modelos de comportamento do passado, j assimilados, com a qual nos sentimos agora vontade porque nos so familiares e porque, de facto, exemplificamos essas qualidades no nosso ser autntico. Por outras palavras, a^Lua simboliza especialmente consoante a sua posio de signo-- modelos krrmcos especficos, mentais e emocionais, que nos inibem ou ajudam na nossa busca de auto-expresso e de ajustamento ao mundo exterior. Se os aspectos com a Lua so harmnicos, revelam condicionalismos do passado e modelos de reaco espontnea que podem auxiliar a pessoa a adaptar-se vida e sociedade, e a exprimir o seu ego. Se os aspectos com a Lua so pressionantes, simbolizando, assim, uma incapacidade de adaptao vida e/ou uma auto-imagem negativa, predisposies emocionais que devem ser dominadas. importante observar que quando a Lua simboliza essa reaco espontnea e esses modelos de comportamento, tais orientaes so principalmente evidentes na infncia, quando o comportamento da pessoa bastante puro e desinibido. Por isso, o signo e os aspectos lunares s_o!mais imediatamente actuanies na primeira parte da vida. medida que uma pessoa envelhece, possvel pr de parte alguns dos velhos modelos emocionais, a ponto de os bloqueios emocionais que o horscopo mostra atravs dos aspectos lunares poderem deixar de ter qualquer significado importante. No quero dizer com isto que
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o signo da Lua deixe de ser importante, pois ele sempre simbolizar uma tnica dominante no modo de ser fundamental do indivduo; estou apenas a sublinhar que os problemas e conflitos associados aos aspectos da Lua e expresso das qualidades que ela simboliza podem ser quase totalmente vencidos ou, pelo menos, controlados de uma maneira saudvel. Como a Lua um smbolo to complexo e visto que os seus significados so muitos e distintos, a melhor maneira de os explicar faz-lo atravs de um esquema: a) A Lua simboliza a imagem da pessoa que ela v reflectida na sua relacionao com o pblico. Por isso, uma Lua fortemente pressionada pode mostrar uma incapacidade de o indivduo se projectar harmoniosamente, a fim de que os outros respondam de maneira positiva. Uma Lua envolvida em aspecto harmnico mostra, muitas vezes, que uma pessoa pode exprimir-se harmoniosamente ao relacionar-se com os outros e que tem um bom sentido daquilo que os outros gostam. (Por outras palavras, quando se responde intuitiva e correctamenle aos outros, estes correspondem de um modo positivo.) Aspectos harmnicos com a Lua mostram, portanto, reas nas quais nos podemos projectar facilmente, em ordem a obter boa resposta. b) Uma Lua fortemente pressionada mostra, muitas vezes, uma auto-imagem acenUiadamente incorrecta, pois aquilo que a pessoa sente a seu prprio respeito, baseada em modelos e na identidade do passado, pode no constituir uma descrio correcta da sua verdadeira natureza no presente. Esta incorreco da auto-imagem reflecte-se, com freqncia, em comportamento tais como: encarar as coisas pelo lado errado, hipersensibilidade, hiper-reactividade a ninharias, vestir de uma maneira que no se adequa natureza profunda e verdadeira personalidade, e esprito excessivamente defensivo. c) A posio de casa da Lua no horscopo de nascimento mostra a rea de actividade na vida em que necessitamos de obter resposta, em que podemos chegar a vermo-nos mais objectivamente e entrar em sintonia com um sentido do ego que nos proporcione uma tranqilidade mais profunda. d) O signo da Lua mostra como nos defendemos instintivamente. Por exemplo, a Lua em fogo reage com clera;
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a Lua em ar com racionalizao ou argumentao; a Lua em gua com reserva ou efuso emocional; a Lua em Terra com tenacidade. e) O signo da Lua tambm simboliza um modo de expresso natural e de comportamento naquilo em que nos sentimos seguros; na verdade, o signo da Lua mostra um antigo modelo de vida que , regra geral, bastante agradvel (a no ser que os aspectos sejam demasiado pressionantes). Alguns exemplos: a Lua em Capricrnio significa segurana na idade, em actuar como adulto, em cultivar um comportamento adulto. A Lua em Touro pode significar segurana em agir como um campons rude. A Lua em Leo significa segurana em exibies dramticas ou, pelo menos, em ser-se socialmente reconhecido. /) Como a Lua representa um forte impulso para exprimir um modo de ser que uma parte natural e ntima de ns prprios, o signo da Lua tambm mostra o que precisamos de exprimir para nos sentirmos bem connosco. Como Grant Lewi escreveu, a Lua mostra o desejo do corao. Os aspectos relativamente Lua indicam simplesmente com que facilidade uma pessoa pode exprimir este modo de ser e atingir esta sensao de bem-estar. g) O signo da Lua simboliza a aplicao prtica da energia e do desgnio solares. Eis a razo pela qual um trino, um sextil ou, em certa medida, uma conjuno Sol-Lua (bem como o facto de se ter simplesmente o Sol e a Lua em elementos compatveis) constituem um aspecto estabilizador e potencialmente criativo; na verdade, nestes casos, a energia solar pode facilmente ser expressa de modo prtico. De tudo o que acima fica dito se poder compreender a importncia do signo, da casa e dos aspectos da Lua em qualquer estudo das revelaes krmicas do horscopo. Talvez, at, no exista outro factor no horscopo de nascimento to imediatamente relacionvel com experincias e modelos de hbitos do passado. Devemos, no entanto, ter o cuidado de no simplificar excessivamente a associao da Lua com vidas passadas, a ponto de produzir afirmaes como esta: Se tem a Lua em Leo, deve ter sido actor numa vida passada. Tais interpretaes sero ocasionalmente vlidas, mas no tm, regra geral, um propsito construtivo e podem 43

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dar ao cliente a impresso de que o astrlogo est apenas a tentar impression-lo com declaraes sensacionalistas suspeita que pode ser muito acertada. A questo importante a tratar a necessidade que a Lua simboliza nesta vida, e o mtodo mais construtivo de interpretar horscopos do ponto de vista krmico passa por esclarecer as mais profundas motivaes e presses que a pessoa possa sentir, mas que no sabe identificar ou inserir numa perspectiva mais ampla. Em concluso deste captulo, podemos dizer que cada um de ns tem oportunidade de harmonizar, dentro de si prprio, as diversas manifestaes do universo e de aceitar todos os outros seres humanos, mesmo aqueles com quem nem sempre estamos sintonizados ao nvel da personalidade. Poderemos viver sem pedir que todas as experincias e todos os seres humanos afinem pelo nosso tom? Poderemos desenvolver uma conscincia psicolgica madura, isenta, que nos permita observarmo-nos no desempenho do papel que nos coube no drama csmico? Poderemos rir da nossa complexidade, dos nossos conflitos, das nossas inconsistncias? Mais importante do que isto poderemos ter f em que o universo harmonioso e em que s a nossa estreita viso o v em conflito? As respostas a estas perguntas determinaro em grande medida o modo como enfrentamos o nosso karma nesta vida e que tipo de karma estamos a criar agora.

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CAPITULO II TRANSFORMAO
Nenhum astrlogo e tambm nenhum psicanalista pode interpretar uma vida e um destino a um nvel superior quele em que ele prprio funciona.
DANE KUDHYAR

Touro

Tem havido perodos na histria em que estudantes de astrologia, de outras cincias ocultas e de diversas vias espirituais foram perseguidos, exilados, torturados, ou de qualquer modo molestados. Nesses perodos, tornou-se para esses estudantes necessrio criar uma linguagem secreta, um cdigo ou conjunto de smbolos atravs do qual pudessem comunicar entre si sem que estranhos pudessem saber o que diziam. Durante essas pocas histricas, a linguagem oculta o u escondida servia para garantir a segurana dos indivduos iniciados em tais cincias. Na Amrica dos fins do sculo xx, contudo, as condies pelo menos por agora e em muitas zonas alteraram-se profundamente. Existe ainda uma ocasional m vontade contra o indivduo que pratica astrologia, cura espiritual e cincias afins, mas, regra geral, a liberdade para explorar vrios mtodos de aperfeioamento pessoal que os cidados, numa democracia, se presume gozem, torna-se cada vez mais uma realidade. Com efeito, um significativo nmero de pessoas tem mostrado um crescente interesse por todas as formas de temas ocultos, espirituais e psquicos, como se prova pela venda de livros, freqncia de cursos e conferncias, e relevo que os meios de comunicao social lhes do. Talvez que um dia a vaga do interesse popular passe e, mais uma vez, fiquemos reduzidos ao pequeno nmero de fiis convictos e estudantes dedicados que em todas as pocas existiu; no nos enganemos, pois, com os nmeros, confundindo, assim, quantidade e qualidade de interesse. Independentemente daquilo que o futuro reserva astrologia, creio que duas coisas so indubitveis. Primeiro, muitos estudantes srios de astrologia anseiam por uma linguagem astrolgica moder47

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nizada, nova e estimulam aqueles que a desenvolvem; segundo, muitas pessoas que tm curiosidade pela astrologia esto rapidamente a aderir a esta cincia, depois de lerem alguns livros tradicionais ou de freqentarem alguns cursos sobre o tema. Muitas delas manteriam provavelmente este interesse se a astrologia fosse apresentada de uma maneira moderna e construtiva, que a tornasse mais acessvel ao pensamento positivo e gente prtica. Como a astrologia hoje, muitas vezes, apresentada de um modo arcaico, sobretudo baseado na crena e no o bastante no conhecimento e na compreenso reais, um estudante deve aderir com grande fora astrologia e sentir um poderoso fascnio que lhe permita manter, a longo prazo, o interesse pela cincia. Hoje, j no necessrio prender a astrologia ao esotrico ou ao misterioso, embora possamos continuar a lidar com os aspectos esotricos da astrologia de uma maneira directa e experimental, como tento fazer neste livro. O tema em si possui capacidade suficiente para incutir nas pessoas uma aprecivel dose de assombro perante os mistrios do universo; no h, pois, necessidade de contribuir para esse misterioso. Alis, creio que, muitas vezes, o esforo para conservar o caracter misterioso da astrologia no passa de um jogo do ego, como se a pessoa dissesse: Como sou inteligente e perspicaz desde que consigo perceber todos estes mistrios csmicos! Noutros casos, por demais evidente que o astrlogo ou candidato a astrlogo apresenta as coisas como misteriosas ou nebulosas, simplesmente porque no as entende. Quanto mais uma pessoa compreende verdadeiramente a realidade, atravs da experincia imediata (e no s atravs de mera deduo terica), mais simples e prtica se torna a expresso dessa compreenso. Como Einstein dizia, se uma pessoa realmente compreende uma coisa, deve ser capaz de a explicar at a uma criancinha. E, como afirmo na introduo, o que mais falta faz, no s no campo da astrologia como em todos os outros, so princpios simplificadores, sintetizadores. Por outras palavras, porqu persistir em jogos egocntricos de hipteses em astrologia quando podemos trabalhar directa e imediatamente com os princpios arquetpicos e estruturais da prpria vida? Por que idias simplificadoras, sintetizadoras da astrologia podemos comear? Antes do mais, devemos convir em que tudo o que diz respeito astrologia quando aplicada vida dos indivduos se prende com transformao, ou seja, o meio de perceber claramente, de obter uma perspectiva das constantes alteraes, dos ciclos e dos perodos de desenvolvimento e de refluxo que caracterizam toda a natureza. Devemos tambm convir em que a astrologia nos oferece uma linguagem emprica, isto , a mais til se for usada
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para descrever uma experincia ntima individual da vida e das suas incessantes modificaes". A astrologia no simboliza necessariamente a situao ou os acontecimentos externos da vida de uma pessoa, embora isso possa ocorrer em muitos casos. Na maior parte deles, porm, simboliza a experincia profunda e o modo como essa expefircia se encaixa no modelo total de vida. Suponhamos, por exempT7 que algum se apaixona quando Saturno transita em quadratura com o Sol no horscopo de nascimento. Poucos astrlogos seriam capazes de deduzir correctamente, apenas dessa configurao, que a pessoa tinha, de facto, iniciado uma nova relao amorosa; mas qualquer astrlogo familiarizado com o mais profundo sentido dos trnsitos de Saturno poderia descrever, em certa medida, o significado dessa experincia, de que modo a pessoa se sentiria no seu decurso e a durao aproximada da fase mais intensa da relao. Este exemplo mostra a necessidade de dilogo no trabalho astrolgico com os clientes e a razo pela qual uma consulta sob forma de dilogo consultivo muito mais especificamente correcta e til do que uma leitura monologada. Escrevi no pargrafo anterior que tudo o que diz respeito astrologia, quando aplicada vida dos indivduos, se prende com transformao. Talvez valha a pena esclarecer melhor esta afirmao de uma forma esquemtica. A astrologia baseada na observao da configurao planetria, trata estes tipos de transformao pessoal: Sol.: transformao da identidade e do modo de exprimir a energia criativa. LUA: transformao dos sentimentos de cada um acerca de si prprio e da harmonia de cada um consigo prprio. MHRORIO: transformao do modo de pensar e da percepo, e da maneira pela qual uma pessoa exprime a sua prpria inteligncia. VNUS: transformao dos valores emocionais de cada um e do modo de exprimir e compreender as necessidades prprias de intimidade. MARTE: transformao da capacidade para uma pessoa afirmar a sua vontade e conhecer o que realmente quer. JPITER: transformao das crenas, aspiraes e planos do indivduo a longo prazo tudo o que prometa qualquer tipo de melhoria.
6 Cf. p. 79 de Astrology, Psycholugy aml the Four Elemenls, onde defini os factores astrolgicos bsicos em termos de experincia: os planetas como dimenses de experincia; os signos como qualidades de experincia: c as casas como os vrios campos de experincia.

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SATURNO: transformao das ambies, prioridades e estrutura de trabalho pessoais. URANO: transformao do sentido de liberdade, dos objectivos individuais e do sentido de singularidade pessoal. NEPTUNO: transformao dos ideais espirituais e/ou sociais. PLUTO: transformao do uso dos poderes e recursos interiores, particularmente o crebro e a fora de vontade. Referir-nos-emos repetidamente a estes vrios tipos de transformao pessoal noutro captulo deste livro e essas referncias, mais pormenorizadas, esclarecero o mbito e o significado das alteraes acima indicadas. Mas, digamos desde j, com vista experincia destas transformaes de uma maneira saudvel e relativamente harmoniosas, que uma pessoa deve assumir uma atitude, uma relao correcta com as vrias energias e poderes que os planetas representam. Deve existir um alinhamento consciente, dentro de ns prprios, entre todos os aspectos do nosso ser, a fim de que este se abra totalmente s interminveis transformaes que a vida exigir de ns. E este alinhamento, esta abertura, tm uma influncia directa na nossa sade fsica, mental e espiritual. Como o psiquiatra Robeit M. Stein, da escola de Jung, escreveu: A investigao psicossomtica tem-se quase exclusivamente limitado a investigar a relao esprito-corpo em termos de causa e efeito. Por oposio ao modelo causai usado na moderna medicina cientfica, o antigo modelo acausal da medicina tergica afirma que a doena uma conseqncia da aco divina. Na base da medicina tergica est a assero de que a divindade que inflige o golpe , ao mesmo tempo, a doena e a cura. O objectivo, portanto, no combater a doena, como na medicina aloptica, mas estabelecer uma conexo, isto , uma relao correcta com o poder divino. (In Body and Psyche: An Archetypal View of Psychosomatic Phenomena, Spring, 1976.) Para usar a terminologia antiga, os planetas so os deuses que devemos adorar; portanto, necessrio prestar a devida ateno a essas foras, dentro e fora de ns, a fim de vivermos num estado de sade e de plenitude. Se, como se afirma na anterior citao, a divindade que inflige o golpe , ao mesmo tempo, a doena e a cura, podemos ver que qualquer problema da vida indicado no horscopo individual uma pista que nos permite perceber a neces50

sidade de uma melhor relao com esse poder ou princpio universal. Por outras palavras, nesta rea de vida que se impe uma transformao, seja de que tipo for. intil pretender que tal problema no passe de um contratempo que, sem dificuldade, poder ser reprimido ou ignorado, atitude, alis, demasiado aparente nos conselhos astrolgicos correntes: No se preocupe muito com isso. Logo que este planeta passe ao prximo signo, tudo voltar a compor-se. O que aqueles que do este tipo de conselho no compreendem que pode no haver propriamente um problema no presente, se o indivduo tiver obtido a perspectiva e a integrao correcta atravs da aprendizagem do passado e da assimilao da experincia do passado. Todos os conflitos ou necessidades de tomadas de deciso que sejam agitados no presente, reaparecero no futuro, embora talvez de forma ligeiramente diversa, se no forem tratados agora como devem ser. Em muitas culturas antigas, os planetas eram considerados como divindades celestes reais, ou, pelo menos, como representao de foras ou manifestaes espirituais. Em certos ramos do hindusmo, os planetas eram considerados como deuses que o Deus Supremo destacava para governar as vrias regies da criao e conceber o karma de cada um. Ora, se podemos considerar uma divindade como a encarnao de uma fora divina ou de uma lei universal, fcil dar o passo seguinte e ver os planetas como os antigos os viam, isto , como smbolos ou reflexos das vrias leis, princpios e foras universais que, de facto, podiam a julgar pela influncia que exercem nas nossas vidas ser considerados divinos. Um estudo aprofundado dos vrios escritos antigos do Oriente pode tambm fornecer-nos um quadro mais elaborado e pormenorizado, no s da estrutura do universo, mas tambm do verdadeiro significado e modo de operar dos factores astrolgicos. Por exemplo, os ensinamentos do Vedanta uma tradio popular na ndia dizem que os simples princpios de um plano governam as complexidades da existncia nos planos inferiores. Aquilo que um no plano mais alto, torna-se muitos nos planos mais baixos. Por isso, ao estudar astrologia, quer o compreendamos ou no, estamos realmente a estudar os mais altos princpios que governam toda a vida nos planos inferiores. Esperemos, pela compreenso dos mais altos princpios que operam nas nossas vidas, poder, mais fcil e harmoniosamente, adequarmo-nos ao objectivo csmico que est por detrs da nossa experincia imediata.

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Princpios do Sol e da Lua A tradio vedante fala de muitos subplanos da existncia entre 0 mundo fsico e o puro plano causai (ou mental). Primeiro so referidos os mundos do Sol, depois os mundos da Lua e a seguir numerosas subzonas. Alm disso, diz-se, muitas vezes, que o Sol e a Lua vistos com os olhos fsicos so meros reflexos do Sol e da Lua, fontes do poder em planos mais subtis. Os Vedas e os Shastras, duas escrituras sagradas indianas to antigas que ningum sabe realmente que idade tm ou donde partiram os seus ensinamentos, dizem que as almas individuais descem das regies astrais ao mundo material, juntamente com os raios do Sol e da Lua. Talvez seja por este motivo que o Sol e a Lua so to importantes em astrologia e que tudo o que figura no horscopo deve ser relacionado com os signos e os aspectos do Sol e da Lua. Se, de facto, a alma uma unidade essencial do poder divino, ento em si prpria total e completa. Mas quando a alma encarna nos reinos da dualidade, tal como o mundo material, onde h sempre bom e mau, dia e noite, polaridades macho e fmea, parece que a alma se polariza de acordo com as posies do Sol e da Lua. Por outras palavras, reflecte-se em dois aspectos do ser, manifestando-se como consciente e inconsciente, activa e passiva, macho e fmea os princpios do Sol e da Lua. A totalidade perde-se, a diviso comeou. Nja_jmjiior__rjarte_,dos_ casos, jas mulheres e^tojnajs em contacto com as suas qualidades lunares e jas^homens com as suas qualidades solares, embora devamos lembrar aqui que lid"amos com princpios arqjuetpjcos que no se manifestam numa f forma pura nos "sersf Humanos vivos: Por isso, h muitos homens (por exemplo, aqueles que tm nfase em Caranguejo, Touro e Peixes) intimamente em contacto com as qualidades lunares, que so capazes de exprimir; e h mulheres (especialmente aque1 Ias com nfase em Carneiro, Aqurio e Escorpio) que se sentem i muito bem ao exprimir a fora e a independncia caractersticas X do Sol. Embora a viso cientfica do mundo descreva o Sol como imensamente maior do que a Lua, sempre me pareceu um smbolo particularmente impressionante o facto de os dimetros e distncias relativas do Sol e da Lua serem tais que, quando vistos da Terra, ambos os discos subtendem quase exactamente o mesmo ngulo visual (0,5S) c parecem ter o mesmo tamanho. Isto ilustra que, simbolicamente, u-" foras lunar e solar nas nossas vidas so de importncia absolu52

lamente igual, e tambm demonstra com clareza como , na verdade, grande um grau completo quando observamos o cu da Terra 7 . Alm disso, o facto de o Sol e a Lua serem visualmente do mesmo tamanho deve dar aos astrlogos ainda mais razo para considerarem o signo da Lua como de importncia igual ao do Sol em qualquer horscopo, e para basearem as suas interpretaes numa sntese das posies do Sol e da Lua relativamente um ao outro. Quais so exactamente os princpios solar e lunar? De novo podemos encontrar a explicao mais clara do seu significado psicolgico nos escritos de C._G. Jung. Jung relaciona a fora lunar com o princpio feminino arquetipico, e a energia solar com o princpio masculino, tal como os astrlogos e alquimistas fazem h milnios. Define, depois, o princpio feminino como Eros, no no moderno sentido de atraco puramente fsica, mas no sentido mais amplo da relao com outros seres humanos. Define a seguir o princpio masculino como Logos. A psicologia feminina baseia-se no princpio de Eros, o grande atador e desatador, enquanto, desde tempos antigos, o princpio regente atribudo ao homem Logos. (In Woman in Europe, Collected Works, vol. 10, 254.) Enquanto a lgica e a objectividade so, regra geral, os aspectos predominantes da atitude externa do homem ou so, pelo menos, considerados como ideais, no caso da mulher o ideal o sentimento. Mas na alma passa-se o contrrio: por dentro, o homem que sente a mulher que reflecte. Da a maior aptido^ do homem para o desespero total, enquanto a mulher consegue sempre encontrar conforto e esperana; consequentemente, um homem mais capaz de se suicidar do que uma mulher. No entanto, por maior vtima das circunstncias sociais que uma mulher possa ser, por exemplo como prostituta, um homem no menos vtima dos impulsos do inconsciente, sob a forma do alcoolismo e de outros vcios. (In Psychological Types, C. W., vol. 6, 805.) A conscincia psicolgica da mulher tem um caracter mais lunar do que solar. A sua luz a luz branda da Lua que funde as coisas mais do que as separa. No mostra os
7 Este tipo de compreenso pode tambm servir para levar os astrlogos u utilizar rbitas mais pequenas para aspectos interplanetrios, uma vez que verificam que um simples grau o dobro do dimetro do Sol ou da Lua, e que as rbitras de 10, tantas vezes usadas para os aspectos lunares ou solares, tm vinte veies o dimetro do Sol ou da Lua!

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objectivos em toda a sua cruel descontinuidade e separabilidade, como a luz crua e brilhante do dia; mistura numa luz difusa e ilusria o perto e o longe, transformando magicamente as pequenas coisas em grandes coisas, altas em baixas, reduzindo todas as cores a uma nvoa azulada e a paisagem nocturna a uma unidade insuspeitada. , de facto, preciso uma conscincia psicolgica muito semelhante Lua para manter unida uma grande famlia, independentemente de todas as diferenas, e falar e agir de tal maneira que a relao harmoniosa das partes com o todo no s no seja perturbada mas ainda reforada. E quando o fosso demasiado profundo, um raio de luar elimina-o. (In Mysterium Coniunctionis, C. W., vol. 14, 223 e 227.) Embora existam grandes diferenas entre culturas e entre geraes quanto a saber-se que modos de expresso so encorajados nos actos sexuais (facto muitas vezes ignorado pelos astrlogos), a busca da plenitude pessoal torna-se cada vez mais uma preocupao entre muita gente do mundo ocidental. Num breve pargrafo, Jung descreve concisamente a nossa necessidade de desenvolver ambas as faces da nossa natureza (Sol e Lua); e este mesmo desenvolvimento, que visa a integrao pessoal, uma das principais reas da vida em que a astrologia pode ser particularmente til. A relao humana conduz ao mundo da psique, quele reino intermdio entre os sentidos e o esprito que contm algo de cada um e, no entanto, nada perde do seu prprio caracter nico. Neste territrio deve um homem aventurar-se se deseja encontrar, a meio caminho, a mulher. As circunstncias foraram-na a adquirir alguns traos masculinos para que no ficasse presa numa feminilidade antiquada, puramente instintiva, perdida e sozinha no mundo dos homens. Por isso, tambm o homem ser forado a desenvolver o seu lado feminino, a abrir os olhos psique e a Eros. Eis uma tarefa que no pode evitar, a no ser que prefira andar atrs da mulher como um garoto sem emenda, adorando-a de longe, mas correndo sempre o risco de ela o meter no bolso. (In Woman in Europe, 258.) O conceito de plenitude individual , evidentemente, um ideal para o qual deve tender o desenvolvimento psicolgico e o espiritual. No se trata, sem dvida, de um fenmeno comum. Na verdade, muitos 54

dos problemas experimentados por pessoas de sexos opostos podem ser, muitas vezes, directamente atribudos ao facto de lhes faltar a plenitude. Citemos, de novo, Jung: li cjuase uma ocorrncia vulgar uma mulher ser totalmente contida, espiritualmente, no marido, e um mardc>_ ser totalmente contido, emociorTrrente, na mulher. (In Marriage as a Psychological Relationship, C. W., vol. 17, 331 c.) medida que desenvolvemos a conscincia da nossa prpria plenitude, o tipo de astrologia que fazemos deve tambm desenvolver-se para reflectir esta unidade em desenvolvimento. Uma vez que tenhamos obtido a perspectiva da funo sexual na nossa cultura, atravs da nossa prpria experincia, ento podemos comear a ver os nossos clientes como seres humanos individuais que, mediante as suas autnticas foras, transcendem as limitaes de tal funo. Enquanto no conseguirmos obter esta perspectiva, haver muitas situaes que no poderemos enfrentar objectivamente e que tentaremos resolver dando conselhos to condicionados pelos nossos preconceitos culturais e sexuais que sero, no essencial, inteis ao indivduo em conflito que procura a nossa ajuda. (H tambm considerveis preconceitos sexuais em muitas tradies astrolgicas, embora no tantos como alguns extremistas gostam de acreditar; aqueles que dizem que a astrologia sexista somente porque fala dos princpios arquetpicos macho e fmea, simplesmente no entenderam a sua prpria plenitude potencial). Pode ser, por exemplo, muito desaconselhvel usar as rgidas correlaes astrolgicas do sculo xix para o casamento num trabalho astrolgico como uma pessoa jovem e moderna. Mas seria igualmente desaconselhvel utilizar termos e presunes que so relevantes para muita gente jovem de hoje, ao atender uma pessoa mais velha, cuja padro de vida muito mais tradicional. AsjDosies do Sol e da Lua no horscopo de nascimento reflectem tambm a nossa experincia com os pais e da nossa relao com eles. Nesta vida, os pais constituem, por assim dizer, as fontes concretas e aparentes da nossa vida, da nossa identidade e do nosso caracter. Muitos dos velhos livros sobre astrologia do a impresso de que podemos invariavelmente deduzir com exactido do horscopo que tipo de relao temos com os pais e de que modo estes se relacionavam um com o outro, se se divorciaram, se um deles morreu mais cedo, etc. No tenho achado assim to fcil deduzir estes dados especficos como algumas obras poderiam levar a supor.
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STEPHEN ARROYO , muitas vezes, possvel arriscar uma suposio baseada nos dados do horscopo que se revelar correcta, mas mesmo nestes casos , isso nada prova nem proporciona qualquer aprofundamento til. Trata-se de um simples jogo de hipteses. Por que deveremos usar a energia psquica e perder tempo to precioso tentando adivinhar uma coisa que, muitas vezes, podemos descobrir atravs de uma simples pergunta ao nosso cliente? Creio que as posies do Sol ' e da Lua e, especialmente, os seus aspectos,(simbolizam, regra geral, a experincia interior pessoal com os pais, aquilo que os pais, como casal, representavam para a pessoa, se lhe pareciam possuir uma relao positiva mtua e de que modo a pessoa se sente relacionada com cada um deles. Devemos ter presente que o horscopo de nascimento mostra fundamentalmente a nossa experincia e no necessariamente os factos objectivos da situacjigj Tenho, por exemplo, k visto muitos casos em que, embora os pais muitas vezes briguem e eventualmente se divorciem, o horscopo do filho tem um trino Sol-Lua e mostra uma ausncia total das tradicionais indicaes de uma vida de famlia destroada. Aparentemente, em tais casos, a pessoa no seriamente afectada pelo conflito entre os pais. Tenho visto outros casos de pessoas com horscopos contendo uma quadratura Sol-Lua e numerosas indicaes de um complexo paternal cujos pais, no entanto, eram bastante felizes e levavam uma harmoniosa vida de casados havia mais de quarenta anos. Nestas circunstncias, pode presumir-se que o indivduo percebeu que os pais representavam maneiras conflituosas de ser e modos de auto-expresso (mostrados muito especificamente pela quadratura Sol-Lua) que lhe geravam certos problemas na sua relao com eles, bem como um conflito profundo entre papis activo e passivo, dominante e receptivo. Na imensa maioria dos horscopos de nascimento, o Sol e/ou a Lua tm ambos aspectos harmnicos, fluentes, e tambm pressionantes e desafiadores com outros planetas. Uma anlise apurada destes factores do horscopo, combinada com um estudo profundo dos mais ocultos sentimentos da pessoa, revelar geralmente que, embora ela tenha tido ou ainda tenha uma relao harmoniosa com um dos pais a certos nveis, existem outros nveis em que experimenta grande frustrao ou conflito. Por exemplo, se a Lua de uma pessoa faz trino com Mercrio, mas est em quadratura com Vnus, o indivduo ter provavelmente boa relao intelectual com a me, mas j ter dificuldades na troca de sentimentos de amor e na proximidade fsica. A coisa mais til que podemos fazer ao analisar psicologicamente a infncia de um indivduo a partir de uma perspectiva astrolgica, compreender que a nossa sintonia, o nosso karma e os

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nossos modelos de auto-expresso provocaro inevitavelmente certas reaces nos outros, em particular naqueles com quem vivemos no dia a dia. Os pais no podem, em ltima anlise, ser culpados por nenhum dos nossos problemas e no h qualquer propsito construtivo em tal projeco das nossas responsabilidades nos outros, No estou a inferir que no existem relaes entre pais e filhos necessitando de um exame atento e, por vezes, at de tratamento psicoteraputico; pelo contrrio. Parece que muitas vezes nascemos como o pai ou o filho de uma entidade com quem temos um karma particularmente intenso. Mas se essa prpria relao, mais do que a atitude de um indivduo perante ela , de facto, um problema real, ento invariavelmente necessrio olhar no s para o horscopo de nascimento da pessoa, como fazer tambm uma comparao pormenorizada dos horscopos das pessoas em questo. Alguns indivduos tm naturezas, pontos de sintonia to diferentes que so pura e simplesmente incompatveis e, nestes casos, no h aco sobre a relao que torne essas duas pessoas mais semelhantes. Podem ser capazes de aprender a aceitar-se um ao outro mais completamente e a dar um ao outro espao suficiente para a auto-expresso, mas continuaro a no querer-se juntos durante muito tempo. Uma criana vive no campo de energia dos pais. Por outras palavras, a criana vive e respira na atmosfera que os pais criam atarvs das suas relaes um com o outro. Por isso, medida que uma pessoa cresce e vive cada vez mais independentemente dos pais, pode descobrir, mediante o aprofundamento da perspectiva, que a sua verdadeira natureza no compatvel com a atmosfera paterna e materna que continua a trazer consigo sob a forma de modelos de hbitos psicolgicos. Se este o caso, ento essa pessoa precisa de descobrir e desenvolver a sua prpria atmosfera, um modo de viver e de se relacionar que a conduza sua prpria natureza total. Muitas vezes, o signo na extremidade da IV casa simboliza o tipo de atmosfera de que um indivduo precisa, a fim de se sentir bem consigo prprio. Uma comparao de horscopos, mais do que uma simples anlise do horscopo individual, pode geralmente revelar se uma pessoa se sentir bem e sadia na atmosfera familiar e se os modelos condicionadores associados a essa atmosfera ajudaro ou inibiro a sua auto-expresso. O indivduo pode ter de se debater com este problema para atingir o tipo de perspectiva isenta que lhe permite enfrentar objectiva e eficazmente os seus prprios filhos e reconhecer as necessidades de espao independente que eles sentem. Se esta objectividade no for alcanada, ento o indivduo repetir, regra geral, inconscientemente os erros dos pais. Como Jung escreve:

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STEPHEN ARROYO A desastrosa repetio do modelo familiar pode ser descrita como o pecado original psicolgico ou como a maldio dos Atridas que percorre as geraes. (In Mysterium Coniunctionis, C. W., vol. 14, 232.) Transformao no contexto social Na cultura americana, mais do que um ritual de iniciao que redundaria na transformao pessoal necessria para permitir cortar, rpida e completamente, os laos da infncia que nos ligam aos pais e encaminhar o indivduo para a idade adulta, existe apenas um longo e arrastado perodo em que uma pessoa tenta convencer-se a si prpria de que um adulto, um ser independente, auto-suficiente. Em vez de palavras sagradas ou mitos que o protejam durante este perodo de incerta transformao, o indivduo apenas dispe de vagas promessas combinadas com uma carta de conduo e licena para beber lcool. Nos Estados Unidos, como no existe rite de passage de um modo de viver para outro, este processo prolonga-se, regra geral, no mnimo, pela casa dos vinte anos; e, muitas vezes, nunca se completa e o indivduo nunca alcana uma total libertao dos modelos e necessidades da infncia. Os ideais culturais nos Estados Unidos so to elevados, to irrealistas, que nunca ningum os pode atingir. Assim, tornamo-nos uma nao de carneiros, uma nao de crianas perdidas que jogam no crescimento. Nos EUA no h nenhum rei, nenhuma autoridade absoluta fora de ns prprios. Por isso, temos que nos voltar para os nossos recursos pessoais, o que nos assusta terrivelmente. Reagimos atravs da busca, muitas vezes desesperada, de segurana em qualquer funo social, profissional ou familiar. Fugimos, assim, da nossa prpria responsabilidade e tentamos agradar a toda a gente, evitando, deste modo, a dificuldade de enfrentarmos o nosso prprio ego e os nossos prprios ideais. Muitos de ns comeam a morrer por dentro; e, no fim da vida, descobrimo-nos vagamente ressentidos, sem conhecermos claramente o objecto do nosso ressentimento. Em vez de compreendermos que aquilo de que nos ressentimos a nossa prpria ignorncia, as nossas tolices e a nossa covardia, voltamo-nos com freqncia contra um grupo, um segmento da nossa sociedade vagamente definido que pavoneia a sua indiferena pelos nossos valores opressivos ou de algum modo representa as estruturas sociais opressivas que reconhecemos terem-nos escravizado. Numa sociedade em que devemos descobrir os nossos prprios meios de iniciao e de transformao, a astrologia tem um papel

ASTROLOGIA. KARMA E TRANSFORMAO particularmente vlido a desempenhar. Mas temos que nos lembrar de que a astrologia no algo separado da vida. No uma religio em si nem uma cincia que contenha todas as outras perspectivas do entendimento humano. apenas um instrumento, um dos muitos instrumentos possveis que pode ser usado de diversssimas maneiras. Nas nossas vidas individuais, a astrologia pode servir o objectivo de nos guiar atravs de vrias iniciaes, transformaes e transies cruciais. Pode fornecer-nos aquela estrutura e aquele significado csmicos que infunde a todas as experincias fundamentais um profundo significado, algo que a maior parte das religies tenta fazer, mas sem xito. E, na prtica da consulta astrolgica como profisso, de absoluta necessidade, para um auxlio eficaz, a conscincia dos papis sociais, laos, influncias paternas e necessidades individuais com que se ultrapassam as fases arquetpicas da transformao humana. Quando uma sociedade ou uma religio no conseguem proporcionar os meios de compreender to importantes processos e necessidades, deve descobrir-se outro caminho. E a astrologia um mtodo de compreenso que milhares de pessoas procuram como guia. Para uma mais elevada conscincia psicolgca Ao longo deste livro, empregaremos muitas vezes as expresses mais elevada conscincia psicolgica, um mais alto nvel de conscincia e expresses semelhantes. Antes de analisarmos factores astrolgicos especficos ser, portanto, til clarificar estas expresses. Alguns astrlogos tm escrito e afirmado em conferncias que se pode averiguar o nvel de conscincia psicolgica atravs do horscopo de nascimento, que se pode dizer de acordo com certos aspectos e posies planetrias se um indivduo uma alma em evoluo ou uma alma velha/simplesmente a partir de dados "str^ lgicos. Creio que se trata de um grave erro, um erro que no s,, pode confundir a pessoa nos seus esforos com vista autocompreenso, como tambm lev-la a uma atitude pesporrente, hji>crita, para com os outros seres humanos^ especialmente entre os estudantes que se iniciam na astrologia e que ainda no desenvolveram a sofisticao que s a experincia pode proporcionar. Todos ns no passamos de almas que se debatem no caminho que leva a mais amor e a mais luz. Podemos estar em diferentes fases do percurso, mas todos seguimos na mesma estrada, quer o compreendamos ou no. O horscopo de nascimento um mapa simblico de

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determinada zona do caminho, que atravessamos nesta vida. Como Dane Rudhyar se esforou por explicar nos seus volumosos escritos, o horscopo de nascimento revela os modelos estruturais da vida 8 . O contedo e a conscincia psicolgica desta estrutura no so indicados no horscopo. Embora um astrlogo sensvel, orientado espiritual e psiquicamente, possa, muitas vezes, intuir o nvel de conscincia psicolgica de outra pessoa (e, na verdade, precisar de ser capaz de o fazer em aplicaes sofisticadas da astrologia no autoconhecimento) tal percepo provm mais do astrlogo do que do horscopo em si. Em teoria, pode-se intuitivamente sintetizar os modelos de um horscopo com a impresso directa obtida da pessoa, a fim de atingirmos uma compreenso aprofundada do indivduo; mas, mesmo que sejamos suficientemente sensveis para detectarmos o nvel de conscincia psicolgica de uma pessoa, devemos ser extremamente cuidadosos em no basear quaisquer julgamentos nessa intuio pessoal. A afirmao de Rudhyar citada no princpio deste captulo explica o motivo pelo qual essa precauo to necessria: na verdade, todos ns temos limitaes e o nosso nvel de compreenso, bem como os nossos valores pessoais, podem limitar a nossa objectividade e a eficcia do nosso conselho. Admitir que o horscopo mpst_ra_o nvej_de_conscincia psicolgica ou o nvel de desenvolvimento espiritual, tambm uma perspectiva muito~lmitada das~potencTTrlTFTl7^ssoa^ No" seremos capazes 3~desenvolver a nossa conscincia durante esta vida? Somps com certeza! Por sorte, tenho irms gmeas dez anos mais novas do que eu, e tenho podido v-las crescer, individualizar-se, desenvolver os seus prprios estilos de vida. Nasceram com pequenssimo intervalo e os seus horscopos de nascimento so quase iguais; os Ascendentes esto a l grau e 1/2 um do outro. Segundo os astrlogos que garantem ser capazes de averiguar o nvel de conscincia psicolgica a partir do horscopo de nascimento, estas almas teriam um nvel de desenvolvimento espiritual idntico. E. no entanto, embora os seus horscopos descrevam correctamente cada uma delas quanto a modos gerais de ser e caractersticas psicolgicas, estas mulheres so to diferentes como o dia da noite ao nvel espiritual. Uma particularmente espiritual, vegetariana, interessada pela astrologia e muito reflectida; a outra muito mais extrovertida e, pelo menos por enquanto, menos interessada por estes assuntos do que a irm.
8 Cf. o captulo 4 .de Astrolugy, Psycholugy and the four Elemenis para unia explicao completa dos princpios estruturais e fonnativos.

Como o uso construtivo da astrologia exi?e Q ue conheamos no s o que a astrologia pode fazer, mas tambm quais so as suas limitaes creio ser necessrio realar aqui que nvel de conscie.n,cia psicolgica do indivduo no pode._ser ava.!]^0 apenas com base_ e_nT~galIs astrolgicos. Alm disso, Qmbom_ojnodelos^Jyinpjcps . arquetpicos estejam claramente jsimbolizados nuifl horscopo de nascimento, o caminlio preciso que esses modelos indicaro e os exaetos encontros~krmicos que a pessoa experjjm^ntjr^P. J^dern .sei conhecidos apenas atravs do horscojoT O horscopo pode ser utilizadTT como uma lente qu polariza a nossa ateno e atravs da qual se concentram os nossos poderes psquicos; e, claro, algumas pessoas, tm, de facto, a capacidade de detectar experincias krmicas especficas em grande pormenor, utilizando tais sentidos psquicos. Mas isso outro mtodo completamente diferente de usar apenas o horscopo de nascimento. Como. poderemos ento compreender a expfe!>so mais elevada conscincia psicolgica? A melhor analogia que me ocorre a da electricidade e de uma lmpada. Quando o poder da conscincia (a corrente elctrica) flui com mais intensidade, a conscincia (quantidade de luz) aumenta. Uma alma muito inconsciente pode ser comparada a uma lmpada de 15 W, uma pessoa de tipo mdio a uma lmpada de 60 W e um estudante das mais elevadas formas de meditao atingir, talvez, os 200 W. O mestre espiritual perfeito (chamado, na ndia, um Sant Sat Guru, ou verdadeiro santo) pode ser um canal para esse poder e luz infinitos, e neifl uma lmpada com um trilio de watts chegaria para simbolizar tal nvel de conscincia psicolgica. Quando o nosso poder de conscincia flui com mais concentrao e pureza, a nossa luz pode chegar aos 75 W, digamos a uns 200 W numa vida. A questo fundamental a compreender, a despeito da insuficincia da analogia, que o^nos^p_Jiorsc_OEo_ds nascimento mostra a estrutura do potencial devida que^_animado_e dwjnveIm(>n7f'TIMnan pelo nosso nvel de conscincia.. Se ^cultivarmos, alimentarmos e deixarmos desenvolver a luz da conscincia, ento o que o horscopo indica em contornos arquetpicos pode exprimir-se de um modo cada vez mais aperfeioado e positivo na vida de todos os dias. Se formos capazes de permitir que isto acontea, trata-se de verdadeiro desenvolvimento 'psicolgico e espiritual e, portanto, de verdadeira transformao.

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CAPTULO III CHAVES PARA A TRANSFORMAO Parte I: URANO E NEPTUNO


... alegra-te, senhor. Os nossos divertimentos terminaram. Estes nossos adores, Como pressagiei, eram todos espritos e Fundirant-.se no ar, no ar subtil: E como os fios irreais desta viso. As torres encobertas de nuvens, os palcios magnificentes, Os templos solenes, o prprio globo terrqueo. Sim, tudo o que ele recebeu se dissolver E como este espectculo etreo se apagar, No deixando nem um fumo atrs de si. Somos aquela substncia De que os sonhos so feitos; e a nossa pequena vida Acaba num sono... SHAKESPEARE. A Tempestade

Na ltima dcada, escreveu-se muito acerca do significado dos planetas trans-saturninos_-7^rano^ Neptuno e Plato. Seria impossTvf condensar" aqui todos os significados sugeridos no espao de um ou dois captulos, e no esse, alis, o meu principal objectivo. Neste captulo, tentarei esclarecer o significado funcional desses planetas, isto , a qualidade dinmica das alteraes de vida e das transformaes pessoais por eles simbolizadas, enquanto essas energias e dimenses da experincia so imediatamente sentidas pelo indivduo. L-se, muitas vezes, em obras sobre astrologia que tais planetas se referem, nica_e simplesmente, a qualidades de grupo, diferenas entre geraes pu~lcarma de massas. Embora estes planetas estejam indubitavelmente relacionados com tais factores, o astrlogo-conselheiro psicologicamente orientado precisa de conhecer o significado dos trans-saturninos na vida do indivduo de um ponto de vista experimental. Essas foras, no fim de contas, apenas podem actuar atravs de determinado grupo se actuarem atravs dos indivduos que compem esse grupo. Como creio que Urano e Neptuno
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so geralmente melhor compreendidos e explicados com maior clareza do que Pluto nos livros existentes sobre astrologia, dedicarei todo o prximo captulo a analisar Pluto com alguma profundidade, enquanto neste tratarei dos trs planetas trans-saturninos como grupo de energias transformadoras relacionadas entre si, dedicando particular ateno a Urano e Neptuno. Atravs da influncia destas foras transcendentes o ser humano experimenta profundas alteraes nos seus modelos de pensamento, no nvel de conscincia psicolgica, no estilo de vida e na capacidade de auto-expresso. Estou convencido de que os planetas trans-saturninos influenciam mais imediatamente do que todos os outros a mais profunda vida psquica do indivduo. Contudo, o poder destas foras , muitas vezes, to grande que transborda dos seus limites psquicos, por assim dizer, para o mundo; assim, manifestam-se tambm como alteraes no mundo fsico. H uma escola de pensamento na moderna astrologia (que trata o desenvolvimento humano como desenvolvimento da alma) segundo a qual os trans-saturninos apenas influenciam poderosamente uma alma que, em certa medida, tenha sido despertada para a verdade espiritual. Estas energias dos planetas, diz-se, afectam os nossos corpos subtis, mas s quando a alma atingiu a fase de evoluo ern que aquelas esto prontas para serem despertadas. Afirma-se que medida que a Idade de Aqurio avana, mais e mais almas sero influenciadas pelos trans-saturninos; e estes planetas desencadearo na alma uma mais elevada espiral de desenvolvimento. Concordo em que os trans-saturninos se referem a uma mais alta vibrao (ou, pelo menos, a foras mais refinadas e penetrantes) do que os sete planetas da astrologia antiga; tambm perfilho a idia de que o nvel de conscincia do indivduo afecta o modo como as influncias dos trans-saturninos sero experimentadas. Mas creio que ser uma generalizao excessiva declarar que s as almas altamente evoludas respondem s energias desses planetas. Ser mais correcto dizer-se que uma pessoa mais consciente capaz de ser um canal de expresso das mais puras, refinadas e construtivas manifestaes destas foras como acontece com todos os planetas. De modo algum, porm, se pode afirmar que os revolucionrios destruidores so insensveis a Urano, os membros da Mafia a Pluto e os viciados na droga a Neptuno. Estas pessoas exprimem seguramente um aspecto do poder dos trans-saturninos nas suas vidas, embora, evidentemente, no atinjam o modo ptimo de expresso. rano,^ Neptuno e Pluto simbolizam foras que constanternente impelem lrmdin (e, desejavelmente, a~desehvlvTfhento) nas nossT^nscieno? ^psicolgicas. O eminente astrlogo Dane 64

Rudhyar refere-se aos trans-saturninos como embaixadores da galxia. Num artigo publicado na revista Astroview, afirma: Qualquer sistema orgnico ou unidade csmica est submetido a duas foras contrrias. H a fora que puxa todas as partes do sistema para o centro (por exemplo, a fora da gravidade); mas h tambm a fora exercida pelo espao exterior que realmente pressupe um sistema maior dentro do qual o primeiro funciona. Todos os planetas do nosso sistema solar e todos os seres vivos da Terra so, em alguma medida, afectados pelas presses e foras que nos atingem vindas da galxia; igualmente somos afectados, em direco oposta, pela fora gravitacional do Sol, centro do nosso sistema. Saturno, todavia, representa uma linha bsica de demarcao entre estas duas foras opostas, da galxia e solar. Os planetas que esto no interior da rbita de Saturno so principalmente criaturas e vassalos do Sol, enquanto os planetas para l de Saturno so o que chamo h muitos anos embaixadores da galxia. Concentram sobre o sistema solar o poder dessa vasta comunidade de estrelas, a galxia. No pertencem por completo ao sistema solar; esto dentro da sua esfera de influncia para desempenhar uma misso, para ligar o nosso pequeno sistema (do qual o Sol o centro e a rbita de Saturno a circunferncia) ao sistema maior, a galxia. Que os planetas trans-saturninQs_so os smbolos das foras csmicas (ou da galxia) quejrnpejern (e, na prtica, muitas vezes expelem) o indiyduo_Jip__cjrSmento_.^_a_ akaj^r ajj^..c^jT^cJnc psicolgica com mais profunda^, mais englobantes foras jdji jvida, e~Ts" (jue se revela de numerosas maneiras. Primeiro, os trans-saturrunos, observados da Terra, movem-se lentamente e, por isso, permanecem num signo do Zodaco durante muitos anos. Assim, encontramos geraes inteiras de homens e mulheres que experimentam, na generalidade, mudanas semelhantes, embora a incidncia especfica das alteraes difira de pessoa para pessoa, consoante as posies e aspectos de casa relativamente a outros planetas. Em segundo lugar, podemos ver, atravs de comparaes de horscopos, de que modo as foras evolutivas operam nas pessoas e atingem uma incidncia especfica nas relaes de uma pessoa com outra. O perene fosso entre geraes constitui um bom exemplo do modo como os planetas trans-saturninos se harmonizam com a experincia da presso dirigida para o desenvolvimento e para uma
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conscincia psicolgica mais total. Existe, muitas vezes, um desspertar bastante doloroso para a nossa necessidade de desenvolver umaa perspectiva mais aberta e englobante da vida, que resulta de um co:ntacto profundo com pessoas de geraes diferentes. Numa comparao de horscopos de duas pessoas nascidas com intervalo de algumas: dcacadas, os trs planetas exteriores no s cairo em diferentes signos nos horscopos individuais, como tambm, geralmente, em casas diferentes das do horscopo da outra pessoa, quando se usa o nmtodo comparativo que consiste em colocar os planetas natais de uma pessoa no horscopo de nascimento da outra. Por outras palavras, se colocar o meu Pluto natal de II casa (que est, digamos a 29 de Leo) a 29 de Leo do horscopo de meu pai, ele pode cair em quialquer uma. das suas casas natais; mas muito improvvel que csaia na mesma casa quando o seu Pluto natal for localizado. Por outro lado, se colocar o meu Pluto natal a 2e de Leo no horscopo de uma pessoa cuja idade difira da minha em poucos anos, h^ grandes possibilidades de que o meu Pluto natal caia na casa do seu horscopo em que se localize o seu Pluto natal. Podemos, assiim, ver que os tipos das principais alteraes favorecidas por relaes ntimas entre pessoas de idades bastante diferentes podem ser d~e uma ordem inteiramente nova, afectando-as de modos totalmente novos e pressionando-as no sentido de transformarem ou alterarem radicalmente a sua perspectiva em relao a reas especficas da vida. Para esclarecer melhor este ponto, suponhamos que Urano, N eptuno ou Pluto natal de uma pessoa vinte anos mais velha ou mai s nova do que eu cai na minha IX casa; haver, ento, forte acentuao de influncia desse indivduo nos meus ideais, crenas, orientaes religiosas e planos para automelhoria (IX casa) num sentido revolucionador (Urano), aperfeioador ou espiritualizador (Neptuno) ou profundamente transformador (Pluto). Numa situao com-o esta, portanto, as energias de Urano, Neptuno e Pluto afectam ambas as pessoas de modos novos e desafiadores. A conjugao co m pessoas de geraes diferentes pode ser, por isso, mais difcil do que a relacionao com os da nossa idade porque tais relaes nos projectam necessariamente para fora dos nossos velhos modelos de pensamento e de comportamento, numa ou noutra esfera da vida. Tais relaes exigem que nos desenvolvamos em ordem a tornar mo-nos mais englobantes (poderamos dizer csmicos). Por isso, as relaes com pessoas de geraes diferentes so, muitas vezes, ameaadoras e exigem de ns grande esforo. Podemos ter que enfrentar uma situao dolorosa na rea indicada ou uma certa forma de ansiedade quando somos desafiados a transformar as nossas atitudes; mas, como Jung escreveu, no h caminho sem dor para a cons66

cincia psicolgica. Alguns de ns, claro, consideram bem-vindos os desafios e as oportunidades para aprender com aqueles que tm uma perspectiva diferente da vida e uma variedade acentuadamente diversa de experincia. Se conseguirmos permanecer abertos vida e aos novos ensinamentos, baseados, em certa medida, na nossa conscincia do valor da experincia dos outros, esses contactos desafiadores com pessoas de geraes diferentes sero bem recebidos e mesmo desfrutados. Os factores bsicos pessoais da vida de qualquer indivduo so sempre os mesmos. Essas foras essenciais ou dimenses da vida existem em todos os seres humanos desde sempre. Motivam orientaes diferentes na vida consciente de um indivduo, embora o grau em que so admitidas como conscincia dependa em grande parte no s da inter-relao entre esses factores e o indivduo (simbolizada nos aspectos), como tambm das influncias do meio e das normas culturais em determinado tempo e lugar. Astrologicamente, essas foras (que so, repito, os factores pessoais essenciais da vida consciente de qualquer indivduo) so simbolizadas pelo Sol, Lua, Mercrio, Vnus e Marte 9 . Jpiter e Saturno constituem uma fase intermdia entre os planetas pessoais e as foras transpessoais, impessoais, dos trans-saturninos, visto que eles tm, muitas vezes, a ver com a nossa participao na sociedade e com normas, crenas e ambies influenciadas pela sociedade. Os signos, casas e aspectos nos quais encontramos estes sete planetas indicam os modos particulares pelos quais essas foras actuam num indivduo. Os factores simbolizados pelos sete planetas so, em certa medida, modificveis atravs da experincia consciente e do uso concentrado da vontade. Urano, Neptuno e Pluto esto, por outro lado, completamente para alm do controlo consciente, tal como os planetas esto para alm da Terra. Por isso, uma pessoa no pode, de modo algum, controlar as energias desses planetas; mas pode controlar a sua atitude para com a sua influncia na vida. Pode modificar a sua orientao consciente em relao s manifestaes dessas foras mais fortes. Em termos das suas funes, Urano, Neptuno e Pluto, como disse atrs, propiciam sempre alteraes na rea de vida afectada. Esta alterao processar-se-, regra geral, harmoniosamente e sem demasiadas rupturas se os planetas estiverem numa posio fcil relativamente aos outros. No entanto, se os trans-saturninos estiverem em posies pressionantes em relao aos outros planetas, a alterao
9 , Cf. p. 86 de Astrology, Psychology and lhe Four Elements para uma abordagem esquemtica completa dos factores pessoais, colectivos e transpessoais representados pelos planetas.

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ser mais difcil de controlar, isto , sentiremos dificuldade em dominar a situao e podemos ser vencidos por essas foras, visto que os trans-saturninos simbolizam energias muito mais poderosas do que as de qualquer outro planeta. Fora de vontade e determinao nunca so suficientes para enfrentar estas energias. Se, por exemplo, um dos trans-saturninos estiver ejn quadratura com outro planeta estas foras incompatibilizam-se entre si. Necessariamente, alguma ter que ceder. Por vezes, podemos resistir crescente presso de mudana nas nossas vidas durante bastante tempo, mas acabamos por compreender que resistimos quilo que nos tornar mais completos e, portanto, mais humanos. Essa resistncia -nos, por isso, em ltima anlise, prejudicial. Um exemplo de um aspecto pressionante no horscopo de nascimento aparece no de Meher Baba, um mestre indiano reverenciado pelos seus devotos como uma encarnao de Deus. Na verdade, o prprio Meher Baba, quando lhe perguntavam se era Deus, respondia: Quem mais poderia ser? No horscopo de Meher Baba encontramos o Sol na I casa, em quadratura com uma conjuno de Pluto e Neptuno na IV casa. A conjuno Pluto-Neptuno est tambm em quinccio com a Lua na IX casa. Por isso, o sentido da identidade consciente (o Sol especialmente forte na I casa) em Meher Baba era incompatvel com as poderosas foras representadas por Pluto e Neptuno (na IV casa as razes fundamentais do ser). Com to grande energia gerada nesta posio tensa algo havia de ceder. O que cedeu foi o sentido de ser um indivduo, uma entidade prpria. O factor Sol, portanto, tornou-se um canal atravs do qual foras mais poderosas se podiam manifestar. A Lua tornou-se (simbolicamente) un> factor de disseminao e polarizao dessas foras. Se compreendermos que Neptuno sjmbgliza, emjparte, a conscincia psicolgica jmstica. e qu T^uto representa um renascimento espiritual em potncia, temos a chave simblica para o tipo de energias csmicas que operava atravs deste grande mestre. As posies do Sol e da Lua (os canais pelos quais essas foras operavam) revelam em que reas de vida tais influncias se manifestaram. O Sol na I casa (a casa da identidade) constitui um smbolo apropriado para quem se identificava to completamente com o poder criativo da vida. A Lua na IX casa (a casa da religio e da busca da verdade) o smbolo de um mestre espiritual. Este exemplo demonstra de que modo devem os trans-saturninos ser interpretados num horscopo de nascimento. A polarizao das mudanas na vida ocasionadas pela presso de foras mais poderosas que desejam manifestar-se pode ser localizada pelo exame dos aspectos quase perfeitos relativamente a Urano, Neptuno e Pluto.
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Os trans-saturninos, portanto, actuam atravs de ns, activando, por assim dizer, os factores psicolgicos representados por Mercrio, Jpiter, Vnus, Marte, Sol e Lua. como se a energia brotasse de Urano, Neptuno e Pluto por canais simbolizados pelos outros sete planetas. Os aspectos presentes proporcionam uma chave para este fluxo de energia. (Ver captulo VI para mais pormenores.) Como Urano, Neptuno e Pluto se movem muito lentamente em relao Terra, exercem efeitos especficos sobre determinadas geraes de seres humanos. Estas influncias alteram-se consoante a cultura que prevalece em determinada rea. As posies dos planetas relativamente aos trans-saturninos no horscopo de nascimento revelam, assim, de que modo um indivduo est sintonizado com as foras de mudana que se manifestam no s dentro de si prprio, como tambm durante uma poca particular. Em conseqncia e quanto ao meio ambiente e em relao s vrias correntes de mudana social numa determinada poca, podemos perguntar: ser a pessoa um arquiconservador, um revolucionrio absoluto ou algo de mais moderado? Estar sintonizada com as foras de mudana do seu tempo e aberta s mensagens dos embaixadores da galxia? Ou resistir ou ser indiferente a essas dores de parto de uma nova conscincia psicolgica? Alm das posies natais de casa e dos aspectos, os trnsitos de Urano, Neptuno e Pluto so tambm altamente significativos. Deles trataremos com algum pormenor no captulo IX, mas podemos desde j dizer que os trnsitos destes planetas sobre pontos sensveis do horscopo de nascimento so os mais penetrantes e os de maior alcance de todos os trnsitos; e os seus efeitos ltimos so os mais englobantes e duradouros. Mais adiante, neste captulo, descreverei em linhas gerais o significado de cada um dos planetas trans-saturninos e referir-me-ei tambm ao modo como os seus trnsitos so sentidos pelo indivduo. Urano O planeta Urano simboliza a fora que se manifesta em mudanas sbitas do padro de vida e da conscincia psicolgica, em relances de penetrao e no rpido florescimento de novas idias e de concepes originais. Urano pode ser considerado um canal atravs do qual foras poderosas penetram na conscincia com a rapidez da electricidade. Urano manifesta-se tambm sob a forma de impulsos dirigidos independncia, revolta, excentricidade, ao inconven69

STEPHEN ARROYO cional, ao original, ao inesperado. A influncia de Urano no torna uma pessoa particularmente estvel, antes a transforma num canal atravs do qual podem nascer novas idias. Quando Urano forte num horscopo, este factor simbolizado pelo planeta (ou planetas) em posio com Urano electrizado, magnetizado, altamente potencializado e, se tudo correr bem, iluminado. Podemos, portanto, ver que Urano actua electricamente, atravs de impulsos sbitos. Este poder necessrio para romper as barreiras saturninas do ego e as de pensamento do esprito consciente. Ao contrrio do que alguns sustentam, Urano nem sempre actua destrutivamente; apenas se manifesta como destruio quando existe resistncia sua influncia. Mas como existe, regra geral, uma certa forma de resistncia (especialmente se Urano estiver envolvido em aspectos pressionantes), o trnsito de Urano , muitas vezes, sentido como altamente perturbador. Ao transitar, Urano relega o velho e revoluciona a maneira de ser do indivduo na rea indicada. Produz mudanas radicais que reorganizam (muitas vezes, ao princpio, desorganizam) a conscincia da pessoa, de modo a permitir-lhe um novo desenvolvimento. Psicologicamente, manifesta-se uma exploso de conscincia sob a forma de idias, sentimentos e percepes at ento subliminais, isto , anteriores ao limiar da conscincia psicolgica. Os seus trnsitos so, por isso, inimigos de qualquer tipo de represso. Se um indivduo vive de uma maneira reprimida, se tem um modo de vida em que os elementos vitais da sua natureza esto bloqueados, desprezados ou ignorados, quase certo que um trnsito de Urano, em conjuno, quadratura ou oposio com qualquer um dos planetas pessoais trar superfcie, com rapidez, um intenso confronto com essas partes da natureza da pessoa. Urano acelera sempre o ritmo da natureza e, por isso, um indivduo que experimente um destes trnsitos sente-se, muitas vezes em franja, excitvel, inquieto e conduzido por um poderoso desejo de mudana e liberdade. Urano, no mximo da sua fora, o grande libertador, o despertador, o iluminador que agita a vida interna e externa da pessoa com tal intensidade que as coisas nunca sero as mesmas depois. Este planeta pode ser comparado figura mitolgica de Prometeu que roubou o fogo dos deuses e, assim, permitiu aos seres humanos ampliarem o mbito do seu conhecimento. A maior parte das pessoas sente uma nsia, durante os trnsitos de Saturno, de agir fora do quadro das suas necessidades, em busca de excitao, de liberdade e de descobertas. Tomam, muitas vezes, atitudes radicais para mudarem aquilo que concluem ser uma situao repressiva. Uma pequena percentagem de indivduos, contudo, sentir os trnsitos de Urano quase totalmente
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a um nvel interior, perodo durante o qual revolucionam subtilmente as suas atitudes, faculdades de compreenso e modo de auto-expresso nas reas indicadas. A vida exterior reflectir, com freqncia, esta nova perspectiva, mas nesses casos, nem sempre isso se manifesta com rapidez. Durante os trnsitos de Urano, o indivduo sente, muitas vezes, um impulso para fugir das situaes que v como inibitrias ou frustrantes da sua auto-expresso. Mas, em alguns casos, mais construtivo, se a situao for fundamentalmente slida e vitalmente flexvel; a pessoa experimentar as mudanas radicais nos limites da situao antiga casamento, emprego, etc. A ampliao da autocompreenso que pode resultar deste desafio geralmente maior do que a que se ganharia apenas atravs de um salto do velho para o novo e diferente. Isto, claro, no quer dizer que a revoluo ou a repolarizao totais, numa ou noutra rea da vida, no sejam, por vezes, necessrias. Em muitos casos, a influncia de Urano pode definir-se culturalmente, visto que Urano comea quando Saturno acaba. Saturno marca os limites da conscincia psicolgica da pessoa, simbolizando as normas e padres culturais colectivos (uma espcie de super-ego cultural, em termos freudianos). Saturno , por isso, rgido e contrado. Urano, por outro lado, irrompe desta velha estrutura com impulsos revolucionrios, e a rigidez dos limites saturninos faz com que estes se despedacem. As manifestaes psicolgicas das foras uranianas experimentadas pelo indivduo no so apenas compreensveis, mas tambm tonificantes do esprito, que se abre ao novo. Na astrologia antiga, o planeta Mercrio era conhecido como mensageiro dos deuses, expresso muito semelhante descrio que Rudhyar faz dos planetas trans-saturninos como embaixadores da galxia. Mercrio era, nesses tempos, associado s faculdades criativas do ser humano. Claro que os astrlogos antigos, tanto quanto sabemos, no tinham qualquer conhecimento da existncia de Urano, No entanto, muitos dos alquimistas tinham conscincia de uma funo criativa mais profunda (ou mais elevada) do que o nvel do esprito racional, significado fundamental de Mercrio na astrologia moderna. Esses alquimistas associavam tal actividade criativa ao significado oculto de Mercrio como unificador dos opostos. Na nossa perspectiva moderna, podemos muito bem imaginar que talvez se referissem funo de Urano, sem disporem, contudo, de qualquer smbolo planetrio para exprimir o que sentiam. Esta hiptese parece extremamente provvel se considerarmos que numerosos astrlogos modernos concluem que ao contrrio da antiga verso grega da exaltao e dignidade de Mercrio em Virgem a exaltao de Mercrio deve ser colocado em Aqurio, o signo de Urano.

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Dane Rudhyar, no seu profundo e inspirado livro Triptych, refere-se a Urano como o poder criativo do esprito universal. Rudhyar diz que Urano se refere fase de transfigurao pessoal e que o indivduo transfigurado se tornou um centro focai para a libertao do poder do Esprito Universal. Rudhyar afirma tambm que Urano pode ser concebido como a Voz de Deus, o poder criativo do som mstico que, segundo a velha tradio da tndia, percorre todos os espaos... O poder do esprito universal evidente nas percepes extraordinariamente rpidas que acompanham a sintonia uraniana e que provm da capacidade para obter conhecimentos e penetrao noutras dimenses, atravs de uma sensibilidade, psquica refinada. Urano representa a penetrao intuitiva e a extenso do processo racional para alm das barreiras do espao e do tempo. A experincia para a qual as energias de Urano impelem o indivduo provm deste sentido profundo de que no existem limites para o conhecimento humano e da profunda f em que um indivduo possui a capacidade para compreender a vida de uma maneira mais englobante, e o direito divino de procurar conhec-la, diga o que disser a sabedoria convencional. (Naturalmente, muitos uranianos absorvem-se de tal maneira na nsia da descoberta e da experincia que no raro chegam a ser extremistas nas atitudes e opinies, caso em que so dados ao fanatismo, ao desprezo excessivo da tradio e teimosia mais inabalvel). Esta intuio de que os uranianos so capazes no , porm, incompatvel com a lgica. Grant Lewi salientava h trinta anos que Urano actua de uma maneira muito lgica, mas que a lgica opera to depressa que parece ser intuio. Grant Lewi escreveu tambm que Urano representa a extenso da percepo aos domnios da mentalidade superconsciente que podemos interpretar como a capacidade de nos sintonizarmos com o nvel arquetpico do conhecimento do esprito universal. Uma vez que uma pessoa ultrapasse os limites de Saturno e se aventure no reino de Urano e Neptuno, comeam a desaparecer todas as dualidades, todas as oposies percebidas em virtude da lgica limitada e todas as formas isoladas. Tudo comea, neste ponto, a ser uma fuso de dicotomias que, na percepo uraniana, se manifesta por um modo de ver as coisas simultaneamente em vez de disjuntivamente. Por outras palavras, os opostos do esprito lgico materialista so agora vistos num relance de percepo imediata como partes de um todo, de uma perspectiva englobante da vida. A posio de Urano mostra em que reas se pode potencialmente experimentar e usar este poder, que permite o despertar da conscincia, em que reas as alteraes sbitas, as penetraes e um sentimento de necessidade de uma maior liberdade pessoal so mais

imediatamente sentidas. Esta casa mostra em que reas uma pessoa tem nsia de abandonar as normas convencionais, de expresso e nas quais, muitas vezes, rejeitar a tradio e os estorvos inteis para atingir esse objectivo. Se um indivduo tem Urano numa casa angular sentir um impulso especialmente forte para agir fora das convenes, com dinamismo e' coragem. Se Urano estiver em casas sucedentes ou cadentes, a pessoa pode sentir impulsos revolucionrios ou inconvencionais igualmente fortes, mas provvel que os utilize na vida diria de uma maneira subtil, mostrando-se, ao mesmo tempo, conservadora superfcie. Neptuno O planeta Neptuno simboliza a fora que est em absoluto para alm do nosso controlo, pois se situa para l dos limites da razo ou de algo compreensvel para o esprito lgico. A nica maneira pela qual Neptuno pode ser inteiramente compreendido na sua essncia o da rendio sua fora, porque ela est, por definio e funo, para alm de limites. S quando nos fundimos com ele - isto , perdemos os nossos limites podemos conhec-lo. Por isso, Neptuno est associado ao misticismo, ao mistrio, a um sentido de unidade, ao desenvolvimento espiritual e inspirao. Diz-se tambm que representa a ausncia de forma, a iluso, a dissoluo, a imaginao e o idealismo. Para mim, a maneira mais fcil de descrever o significado essencial de Neptuno dizer que representa a nsia de libertar o ego para outra fase de conscincia psicolgica (mais elevada ou mais inferior) e de fugir a todas as limitaes, quer s da essncia material e do seu tdio, quer s da personalidade e do ego. Claro que uma pessoa pode procurar fugir atravs de actividades autodestrutivas ou pessoalmente construtivas. Um neptuniano pode ser evasivo ou fugitivo, ou ter uma profunda percepo das subtilezas e mostrar-se extremamente compassivo ou ser ambas as coisas. A experincia individual da influncia de Neptuno simbolizada pelas configuraes natais, posies de casa e trnsitos , com freqncia, caracterizada por um sentido de confuso, de incerteza, de estar nas nuvens e de desdobramento. , pelo menos, assim que, muitas vezes, se sente o indivduo quando comea a enfrent-la conscientemente e antes de estar enraizado o bastante para ser capaz de manter o seu equilbrio psquico. Esta confuso resulta, em parte, da atitude comum que exige que cada nova experincia

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encaixe perfeitamente nas nossas categorias mentais pr-concebidas. No entanto, nem sempre se pode ter xito na limitao de Neptuno. Como possvel conter dentro dos nossos conceitos e estruturas de vida, to limitados, aquilo que pela sua natureza no tem limites nem forma? Por outras palavras, a confuso ou a sensao de desdobramento tantas vezes sentida em relao a Neptuno surge principalmente quando uma pessoa resiste desintegrao e dissoluo inevitveis de alguns padres de vida ou de alguns aspectos da personalidade. Este lado negativo da manifestao de Neptuno tambm muito mais aparente, como dissemos acima, quando uma pessoa no est bem fixa ao mundo material. Pode dizer-se que, salvo se uma pessoa tiver conseguido compatibilizar-se com as presses, realidades e obrigaes de Saturno, no estar suficientemente enraizada para enfrentar a intensidade e a perturbao causada por qualquer um dos planetas trans-saturninos. O mesmo dizer que o indivduo tem de tomar a intuio e a liberdade de Urano, e a inspirao e idealismo de Neptuno, e torn-las reais, fazendo descer essa conscincia Terra, verificando essas inclinaes remotas e incorporando-as na vida de todos os dias 10 . O fracasso na realizao desta integrao interior que dever ser feita com grande honestidade e diligncia, redundar, muitas vezes, numa tremenda sensao de descontentamento ou, nalguns casos, em perturbaes psicolgicas que podem eventualmente levar a uma desintegrao em larga escala da personalidade. Um excelente exemplo da necessidade de se terem os ps bem firmes na realidade prtica como equilbrio complementar durante um trabalho fsico ou espiritual, encontra-se na autobiografia de C. G. Jung, Memories, Dreams, Reflections. Neste livro, Jung escreve que a nica coisa que lhe permitiu submeter-se transformao total da sua conscincia psicolgica quando experimentava a fase mais intensa do seu confronto com o inconsciente perodo durante o qual contactava e comunicava com numerosos seres e figuras arquetpicas foi o facto de sempre poder olhar para trs e ver que tinha um lugar certo no mundo, juntamente com deveres profissionais e familiares especficos. Sem to slida ncora para o segurar terra, Jung sabia que podia ter sido facilmente derrubado e psiquicamente devastado, tal como um pequeno barco fica merc dos elementos durante uma tempestade no mar. Facilmente compreenderemos como essa devastao pode ser destrutiva se observarmos os
10 Isto especialmente necessrio se um horscopo cie nascimento contiver um aspecto quase perfeito de Saturno com Urano ou Neptuno, particularmente a conjuno, a quadratura ou a oposio.

resultados das experincias que muitas pessoas fazem com drogas psicadlicas, as quais abrem artificialmente os canais psquicos s vibraes intensas que os trans-saturninos representam. Muitas dessas pessoas sentem realidades espirituais e psquicas que alteram profundamente as suas vidas. Mas a maior parte delas, como so muito novas e no possuem, por isso, um slido enraizamento no mundo dos' deveres e realidades prticos, tm grande dificuldade em integrar essas profundas penetraes na sua personalidade ainda por formar. A luta para integrar tais relances de realidades mais elevadas na estrutura da personalidade em desenvolvimento exige uma acentuada transformao da conscincia psicolgica e do estilo de vida que, em muitos casos, se demonstra, em ltima anlise, frutuosa e criativa. No entanto, chegar outra praia depois de ter sido jogado nas vagas do inconsciente colectivo no tarefa fcil e quase todas as pessoas que experimentam com insistncia essas drogas podem contar aos outros que nunca atingiram o outro lado, ou que continuam, aps muitos anos de esforo, tentando encontrar algo de estvel a que possam agarrar-se. Em qualquer horscopo de nascimento este factor simbolizado por um planeta em aspecto quase perfeito com Neptuno altamente sensibilizado e refinado. Esta sensibilidade manifesta-se, muitas vezes, como uma susceptibilidade iluso, ao auto-engano, confuso ou mesmo desintegrao desta dimenso da vida, porque Neptuno impele a pessoa para uma idealizao irrealista ou fantasista em determinada rea da vida. Estes problemas podem, todavia, levar o indivduo a uma busca frutuosa de solues. Durante a procura de respostas, quando a pessoa j percebe que est, de facto, a aprender uma realidade mais elevada atravs da experincia da desiluso, um aspecto de Neptuno pode indicar uma idealizao prtica e positiva e mesmo uma espiritualizao do factor indicado. O significado de Neptuno na busca espiritual de cada um ser explicado com mais pormenores no captulo VI, mas como ele to raramente entendido como deve ser e claramente explicado em livros de astrologia, devem mencionar-se j aqui algumas idias. Dissemos que Neptuno dissolve os velhos padres de conscincia psicolgica perfeitamente ordenados. Assim, tommos conscincia das limitaes das nossas percepes habituais e do facto de que existe algo maior e mais englobante do que presumamos. Esta interveno nas nossas vidas de um algo mais unificado (apesar de etreo) recebida por algumas pessoas como um profundo mistrio espiritual ou como um acto de graa. Pessoalmente, tenho encontrado Neptuno em conjugao, quadratura ou oposio (os chama-

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dos maus aspectos) com os planetas pessoais ou cora o Ascendente no horscopo de todos os indivduos que perseguem activamente um qualquer caminho espiritual e disso fazem o principal objectivo da vida. Claro que tais aspectos pressionantes no so assim to maus para os pesquisadores espirituais. Pode supor-se que a energia gerada por estes aspectos necessria para impelir um indivduo a agir sobre as suas inclinaes espirituais e a esforar-se ao mximo nesta rea da vida. C. E. O. Carter considera tambm estes aspectos relativamente a Neptuno mais indicadores de criatividade artstica e de progresso espiritual do que os chamados aspectos fceis. No seu livro The Astrological Aspects um estudo que na minha opinio atinge uma profundidade maior do que qualquer outro livro sobre o tema. Carter escreve o seguinte acerca dos aspectos desarmnicos entre Vrius e Neptuno: Em certa medida, eles parecem levar a resultados mais definidos do que o trino e o sextil, pois suscitam um descontentamento divino e uma constante busca irrequieta de um ideal que no facilmente realizvel na Terra. Isto particularmente verdadeiro em matria de afectos. Os ideais so, de facto, muito elevados e pode haver uma insatisfao persistente relativamente s coisas e s pessoas, variando entre uma atitude petulante ou impertinente, e uma aspirao nobre em contnuo empenhamento na procura de uma mais completa realizao das vises interiores. As combinaes desarmnicas encontram-se freqentemente nos horscopos de nascimento de grandes artistas. Embora os bons aspectos destes dois planetas favoream mais, naturalmente, a felicidade e as condies desafogadas, parece no respeitante a realizao, caracter moral e talento artstico, os aspectos desarmnicos no so, de modo algum, inferiores queles: na verdade, podem ser at melhores uma vez que so capazes de produzir mais energia (p. 119). O descontentamento divino referido por Carter encontra-se, de facto, muitas vezes, nos que tm quase todas as conjunes, quadraturas ou oposies de Neptuno com os planetas pessoais ou o Ascendente. O descontentamento provm de Neptuno sensibilizar ou sintonizar uma pessoa para a realidade das foras invisveis, imateriais, da vida. Quando uma pessoa sente que existe, na verdade, um plano mais subtil, mais elevado, do ser, acessvel conscincia psicolgica , muitas vezes, difcil viver pacientemente uma existn-

cia terrena num mundo material que cada vez mais se parece e se impe como uma priso. Creio que a chave para construir uma correcta relao com a fora neptuniana nas nossas vidas compreender que nenhuma satisfao ou libertao vir da nossa busca constante do ideal por que ansimos no mundo exterior, que elas s podero surgir quando aceitarmos a responsabilidade (Saturno) de construir o ideal das nossas vidas atravs da nossa criatividade e da nossa devoo. Por outras palavras, temos de nos voltar para dentro de ns, que viver com o ideal, a fim de o tornar real. No vale a pena andar sempre irrealisticamente procura da situao perfeita do emprego perfeito, do casamento perfeito, da casa perfeita com o belo cenrio volta. Neptuno leva-nos a pendurarmo-nos em quadros, em imagens de perfeio para os quais corremos na nsia de fugir aos dissabores da vida quotidiana. Claro que uma pessoa extremamente sensvel pode necessitar de viver em determinado ambiente ou de ter um tipo de trabalho que, pelo menos, no esgote a sua energia psquica pelo stress constante; mas insistir em que tudo seja perfeito antes de o termos vivido na ntegra, antes de nos termos empenhado nisso por completo, uma atitude que nunca nos trar a paz interior. Tem-se escrito em alguns livros sobre astrologia que Neptuno representa o nosso sentido de obrigao para com a sociedade e para com as pessoas, manifestando-se, em casos extremos, como um sentimento de culpa. este, sem dvida, o modo como muitas pessoas experimentam a energia de Neptuno e pode at dizer-se que, neste caso, o planeta mostra um canal atravs do qual devemos pagar aos outros certas dvidas krmicas. No entanto, esta afirmao no completamente correcta, visto que a motivao interior que est por detrs desses sentimentos e desse comportamento no explicada. Uma pessoa sente-se obrigada para com os outros sem razo? Tratar-se-, em todos os casos, apenas de uma dvida krmica que sentimos subliminalmente? Ou existir uma explicao mais geral? Creio que este sentimento de obrigao para com a sociedade, para com a humanidade ou para com qualquer ser humano ou animal que sofre provm do facto de sentirmos -a nossa unidade com todas as outras criaturas vivas. Se uma pessoa sente intensamente que igual a outro ser humano (ou at que, em essncia, somos iguais aos animais), como poder impedir-se de ajudar quem precisa? No se trata, realmente, de generosidade ajudar quem, na essncia, igual a mim; trata-se mais de uma obrigao imediata e se eu no a executo posso, de facto, sentir-me culpado. Esta tendncia para a identificao com os outros deve, todavia- embora seja,
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sem a menor dvida, uma bela qualidade espiritual relacionar-se com factos prticos, caso contrrio uma pessoa predispe-se a ser manipulada e mesmo esgotada pelas exigncias dos outros, visto que no h praticamente ningum que no precise de ajuda. O facto de sentirmos que fazemos uma unidade com todas as outras vidas no significa que tenhamos dentro de ns a energia, os recursos necessrios para apoiar todas as outras criaturas. Devemos compreender que Deus tambm tem um papel a desempenhar. Deus desempenhar o seu papel independentemente daquilo que faamos, e por isso, no devemos substitu-lo nas suas responsabilidades. Com freqncia encontramos neptunianos gastando toda a sua fora vital na tentativa ftil de satisfazer o seu insacivel sentido de obrigao para com os outros. Trata-se de uma aplicao distorcida de idias espirituais, muitas vezes acompanhada por vrias formas de auto-iluso sobre o alto nvel de desenvolvimento espiritual que se possui. Neptuno talvez o mais subtil planeta de todos no seu modo de actuar, e os aspectos pressionantes em relao aos planetas pessoais indicam freqentemente que a pessoa possui uma forma subtil de egotismo espiritual u. De tudo o que dissemos atrs podemos concluir que a natureza da influncia neptuniana depende, para cada um de ns, da atitude que tomarmos em relao a ela, do valor que lhe atribuirmos e do modo como inserirmos as experincias da subtileza na estrutura das nossas vidas. Se aceitarmos bem a irrupo das energias neptunianas num crebro e numa alma abertos, podemos experimentar uma percepo espiritual, uma imaginao e uma inspirao muito mais apuradas. Poderemos ver imagens arquetpicas e sentir realidades intemporais. Como Dane Rudhyar escreve, Neptuno a todos os nveis o poder sustntador e curador, a totalidade de tudo. Rodhyar afirma a seguir: [...] para aquele cuja alma se tornou o santurio congrado para o Deus vivo, cujo mbito do ego inclui poten11 Este egotismo espiritual especialmente vulgar nos casos em que o Sol est em conjuno, quadratura ou oposio com Neptuno, porque o Sol relaciona-se simbolicamente com o ego e com o sentido consciente de identidade. Estes mesmos aspectos de Neptuno com qualquer dos planetas pessoais ou o Ascendente podem tambm revelar uma forma definida de ambio espiritual, fenmeno muito comum em pessoas cujos horscopos incluem quadraturas com Neptuno, visto que a quadratura indica, por natureza, ambio de algum tipo. Claro que tal ambio pode ser dirigida para tentativas infrutferas de obter poder espiritual ou terreno em grupos espiritualmente orientados, ou para formas disciplinadas e conscientes de prtica espirtiual. baseadas na devoluo a um ideal, mais do que na glorificao pessoal.

cialmente todo o universo, cujo esprito estabelece as suas formulaes em termos de reconciliao de todos os opostos, nada deixando fora da sua lgica multidimensional que tudo abrange, a esse Deus responde como Graa. (In Triptych.) Consoante a posio de casa no horscopo de nascimento, Neptuno indica em que rea este potencial de graa, de sintonia com as influncias transcendentais, toca a vida da pessoa; mas mostra apenas uma potencialidade para experimentar a graa ou as realidades espirituais. Uma pessoa pode, de facto, experimentar foras no materiais e a sensibilidade psquica quer construtivamente (aquilo a que o Dr. William Davidson chama a bno anglica, referindo-se a uma forma de proteco e de orientao mais elevadas), quer autodestrutivamente (possesso, decepo ou dissipao das energias). Ora, o modo como a energia e a dimenso da vida, to subtis, de Neptuno, sero integradas em toda a estrutura da vida depende, em grande parte, da honestidade, coragem e esprito prtico que possuirmos. Devemos estar enraizados na realidade saturnina para avaliar e utilizar completamente o aspecto aprofundador da dimenso de vida de Neptuno. Como dissemos atrs ao falarmos do confronto de C. G. Jung com o inconsciente e da sua gratido pelo facto de estar enraizado no mundo material do trabalho e dos deveres devemos integrar as necessidades saturninas numa atitude saudvel perante a vida se queremos abrir-nos influncia de Neptuno sem nos dissolvermos no caos. Como poderemos apreciar o valor do infinito se no tivermos estabelecido um padro de vida com limites definidos? As qualidades exigidas para nos transformarmos num canal que permita a mais alta manifestao do princpio de Neptuno so bastante raras porque, no fim de contas, qual de ns poder afirmar ser livre de auto-iluses, fantasias ou desejos de fugir da dura realidade? Por este motivo, a posio de Neptuno no horscopo de nascimento indica, para a maior parte de ns, uma rea de vida e um campo de experincia que tendemos a idealizar ou a rejeitar, geralmente porque entendemos mal os impulsos do esprito inconsciente ou superconsciente. neste campo de experincia que procuramos o ideal, que acreditamos naquilo que queremos acreditar; e a nsia de fugir desta conflituosa rea de vida provm, muitas vezes, creio, do medo subliminal de que, ao enfrent-la, se nos revele, brutal e imediatamente, o vazio da nossa auto-iluso. Por isso, preferimos quase sempre ficar no escuro, preservar o nosso sentido de mistrio mais do que arriscar a compreenso de que aquilo que idea79

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STEPHEN ARROYO lizmos durante tanto tempo no vale, realmente, tanto como gostaramos de acreditar. Parece que, muitas vezes, identificamos alguma rea da experincia terrena com os nossos mais profundos anseios espirituais; e o resultado a confuso. fundamental um agudo discernimento (Virgem o signo oposto a Peixes, signo de Neptuno) que nos permite esclarecer o que est realmente relacionado com o nosso desenvolvimento espiritual e o que no passa de uma rea da vida que desejmos (talvez ao longo de vidas) preenchesse os nossos anseios espirituais e a nossa solido. Tenho reflectido na possibilidade de Urano, Neptuno e Pluto, no horscopo de nascimento, estarem relacionados com a expresso do conhecimento obtida quer em vidas anteriores, quer entre encarnaes terrestres. Urano conhecido como planeta da penetrao, da originalidade e do gnio. Donde provm esta penetrao e este novo conhecimento? Neptuno revela uma capacidade visionria e imaginativa, e um sentido de unidade mstica que so, evidentemente, aspectos de uma experincia muito afastada das realidades materiais de todos os dias. Talvez um contacto com Neptuno no horscopo mostre uma vaga agitao de imagens mentais ou experincias inatas que tenhamos conhecido antes, talvez entre vidas noutras dimenses... Talvez um contacto com Urano mostre uma sintonia com um conhecimento completamente assimilado muito tempo antes e que s nesta vida se abre expresso. O captulo XI, creio, lanar alguma luz sobre esta questo, pois as interpretaes psquicas de Edgar Cayce exploram em profundidade a relao da sintonia planetria com as experincias da alma entre as vidas. Todos os planetas trans-saturninos representam nveis de conscincia psicolgica em reas onde nos tornamos bastante impessoais. Todos eles lidam potencialmente com dimenses mais subtis da vida ,e com energias transformadoras. Esto os trs relacionados com tipos de poderes psquicos, a chamada intuio, a ESP e tipos semelhantes de sensibilidade. Mas so todos diferentes e a nenhum deles em particular podemos chamar o planeta da intuio ou do poder psquico. De um ponto de vista espiritual, todos os trans-saturninos tm a ver com planos mais elevados do ser, mas com as seguintes particularidades: URANO representa a compreenso mental de nveis mais elevados, nveis de conscincia psicolgica onde as dualidades se unem na verdade viva. NEPTUNO representa uma sintonia emocional com nveis mais elevados, uma nsia, uma paixo de harmonizao com planos mais elevados do ser.

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PLUTO representa um empenho em agir sobre as nossas necessidades de transformao, em incorporar os mais elevados nveis de conscincia no nosso ser, sabendo-se que todos os desejos e inclinaes tero de ser trazidos superfcie e depurados, e que todos os nossos verdadeiros motivos tero de ser enfrentados. A este nvel de conscincia psicolgica, uma pessoa j no se satisfaz mais com um simples conhecimento ou paixo; quer fazer participar todos os recursos mentais e emocionais no processo de transformao.

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f . D.-ll - ti

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CAPTULO IV
CHAVES PARA A TRANSFORMAO Parte H: PLUTO
Embora os mares ameacem, so misericordiosos. Amaldioei-os sem razo. SHAKESPEARE, In A Tempestade

A maior parte dos astrlogos concordam que o planeta Pluto simboliza uma dimenso da vida to complexa e com fontes to profundas que uma aura de mistrio rodeia o significado deste planeta no horscopo de nascimento. Desde a sua descoberta tm sido feitas vrias tentativas para clarificar o seu significado; e embora os astrlogos sejam capazes de descobrir muitos significados diferentes que servem para os seus objectivos particulares, e embora muitos artigos tenham sido escritos acerca da influncia de Pluto no karma de massa e nos acontecimentos terrenos, ainda no fui capaz de encontrar qualquer explicao do significado deste planeta para o ser humano considerado individualmente e para a sua caracterizao psicolgica que possa considerar completa. Parece que existe sempre algo escondido acerca de Pluto, algo subtil e difcil de conceptualizar em termos lgicos correntes. Tudo o que se relaciona com Pluto de certo modo, fora do vulgar, um tanto excntrico e indica um domnio de imensidade csmica que confunde o esprito. E isto verdade no s a propsito da funo astrolgica do planeta, como tambm acerca do movimento do prprio planeta. A rbita de Pluto, como as rbitas de todos os outros planetas, uma elipse, mas consideravelmente mais elptica do que a dos outros planetas principais do sistema solar. Enquanto nos planos orbitais dos principais planetas esto a 7a do plano da rbita da Terra ou do plano da eclptica, a rbita de Pluto est inclinada 179 em relao a este plano. A distncia mdia deste planeta ao Sol cerca de 40 unidades astronmicas, sendo a unidade astronmica a
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distncia mdia da Terra ao Sol ou, aproximadamente, cento e cinqenta milhes de quilmetros. Assim, uma distncia de 40 unidades astronmicas eqivale, em nmeros redondos, a 6 000 000 000 de quilmetros. A rbita do planeta to pronunciadamente elptica, contudo, que esta distncia ao Sol tem uma variao de cerca de 3 000 000 000 de quilmetros, sendo a distncia mnima de aproximadamente 4 500 000 000, um pouco menos do que a de Neptuno, e a mxima de cerca de 7 200 000 000 de quilmetros, ou seja, quase 75% maior do que a de Neptuno. Tal como os outros planetas, Pluto anda em volta do Sol de Ocidente para Oriente, isto , descreve uma rbita no sentido contrrio ao dos ponteiros do relgio. O seu perodo de revoluo de cerca de 250 dos nossos anos; assim, um ano neste mundo igual a dois sculos e meio aqui na Terra.' Pluto est agora a aproximar-se do perilio da sua rbita, isto , do ponto mais prximo do Sol, mas s o ultrapassar no ano de 1989, quando estiver a uma distncia do Sol ligeiramente inferior de Neptuno (4 500 000 000 de quilmetros). Pluto estar, ento, no ponto mais prximo da Terra, bem como do Sol, e na posio em termos gerais mais favorvel para ser observado. curioso observar que, descrevendo a sua rbita no mesmo plano da de Neptuno, Pluto, no perilio, estar ligeiramente dentro da rbita daquele planeta. Como resultado da alta inclinao mtua dos planos orbitais dos dois planetas, as suas rbitas nem por isso se cruzaro em qualquer ponto, embora, na sua maior aproximao do Sol, Pluto esteja realmente um pouco (aproximadamente meia unidade astronmica) mais perto do Sol que Neptuno. Segundo o Dr. Franklin, do Haydn Planetarium de Nova Iorque, Pluto aproximar-se-ia mais do Sol do que Neptuno em 11 de Dezembro de 1978, e nessa posio permanecer at 14 de Maro de 1999. Muitos astrlogos tm estudado este perodo, ligando-o a alteraes cruciais no desenvolvimento cultural do mundo. Dane Rudhyar afirma que esta passagem de Pluto mais perto do Sol do que Neptuno tem um efeito estimulante ou germinador aos nveis mais profundos da conscincia psicolgica colectiva. Escreve Dane Rudhyar: Pode dizer-se, pelo menos num sentido, que Pluto simbolizar a semente a cair na Terra, feita de resduos dissolvidos e adubados do ciclo de vegetao anual a terminar (o produto de um processo de dissoluo neptuniano); pode tambm ser relacionado com a descida aos infernos de Cristo antes da ressurreio. Como Pluto entra na rbita de Neptuno, pode dizer-se que ocorrer simbolicamente um processo de libertao do passado e de impregna84

co por uma viso nucleada do futuro. De facto, este perodo em todas as revolues de Pluto volta do Sol , historicamente falando, invulgarmente significativo. Estes perodos assinalam-se, muitas vezes, por uma repolarizao do inconsciente colectivo e dos ideais da humanidade, segundo linhas que, de uma maneira ou de outra, acentuam factores profundamente enraizados na natureza humana e, por isso, comuns a uma grande parte da humanidade. Marc Edmund Jones escreveu que esta fase histrica do ciclo de Pluto marca a revoluo total e completa de quase tudo no globo. Zipporah Dobyns esclarece tambm o que v como sendo o significado deste perodo: Este perodo reacentua a qualidade de Escorpio do ltimo quartel deste sculo ... Pluto estar no seu prprio signo desde meados dos anos 80 at meados dos anos 90. A humanidade avisada de que tempo de aprender a partilhar os recursos do planeta. O significado-chave da letra 8 do nosso alfabeto astrolgico, quer de Pluto a Escorpio, quer da VIII casa de um horscopo, a necessidade de aprender a autoconhecermo-nos atravs do espelho dos nossos iguais e a autodominarmo-nos, respeitando os direitos dos outros. A idia de que a influncia de Pluto est a tornar-se mais forte no perodo acima mencionado confirmada pelas interpretaes psquicas de Edgar Cayce que afirmou no princpio deste sculo: [...] estas (influncias) so um desenvolvimento do que acontece no universo ou nos arredores da Terra-Pluto ... Est gradualmente a desenvolver-se e por isso uma daquelas influncias que vo ter uma actividade demonstrativa nos assuntos ou acontecimentos futuros do homem, em direco a uma influncia orientada pelo esprito ... Estes (indivduos) no presente, como se poderia dizer, so apenas aqueles que se tornam conscientes disso. Mais propriamente, dentro dos prximos cem ou duzentos anos haver uma grande influncia (de Pluto) sobre a ascendncia do homem; est, sem dvida, mais perto daqueles nas actividades da Terra e uma influncia em desenvolvimento, ainda no estabelecida. (Interpretao 1100-27, citada 85

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in Astrology & the Edgar Cayce Readings, por Margaret Gammon, p. 46.) Um dos mais notveis aspectos de Pluto que o seu significado abrange muitas qualidades opostas das quais falaremos em pormenor daqui a pouco. Mas o simples estudo do planeta do ponto de vista astronmico obriga, inevitavelmente, a confrontar medidas que vo do puro minuto s grandezas incompreensveis. Por exemplo, Pluto aproximadamente do tamanho estelar catorze, o que significa que tem cerca de 1600 avs do brilho da mais dbil estrela facilmente visvel a olho nu num cu claro e sem luar. Este pequenssimo nvel de brilho e aquele tamanho diminuto so factores bastante ilusrios, pois o poder representado por Pluto ultrapassa em muito os seus atributos fsicos. Parece claro que tudo o que estiver relacionado com Pluto (ou com o signo de Escorpio ou a VIII casa) no pode ser correctamente julgado pela sua aparncia nem compreendido pela mera observao das caractersticas de superfcie. A nossa concepo de vastido do sistema planetrio (e, assim, tambm da natureza dos seres humanos) aprofundou-se muito com a descoberta de Pluto. Os astrnomos costumavam considerar o nosso sistema solar como tendo sessenta unidades astronmicas de extenso; agora, vem que tem mais um tero de comprimento, ou seja, oitenta unidades astronmicas no dimetro total ou talvez mais, pois sabe-se que o campo' gravitacional do Sol se estende muito para alm de Pluto. O sistema solar agora considerado com tais dimenses que a luz cuja velocidade, no vcuo, de 360 000 quilmetros por segundo precisa de umas onze horas para chegar de uma extremidade outra do domnio planetrio. Tornou-se recentemente claro para um crescente nmero de astrlogos que a expanso potencial da conscincia psicolgica que Pluto simboliza no horscopo individual constitui um perfeito paralelo da crescente conscincia do vasto mbito do prprio sistema solar que a descoberta de Pluto propiciou. Pluto actua a um nvel to profundo e com tanta subtileza que a pesquisa nos horscopos de pessoas famosas no nos ajuda muito a compreender o significado do planeta. No fim de contas, no podemos, regra geral, saber que problemas ocultos ou experincias profundas modelam a vida dessas pessoas. Por isso, a mais importante investigao sobre Pluto deve ser feita em relao com os nossos horscopos de nascimento e dos nossos amigos ntimos. Quer o consideremos relativamente experincia individual, quer aos fenmenos colectivos, Pluto simboliza sempre uma forma de poder extremamente concentrada. Este poder to intensamente
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concentrado que a forma fsica ou o tamanho dos fenmenos plutonianos (como o prprio planeta) irrelevante. Por exemplo, a bomba atmica , regra geral, considerada como uma fonte plutoniana de poder. A quantidade de energia libertada de uma bomba dessas extraordinria em comparao com o tamanho fsico da bomba. Como dissemos acima, o prprio planeta possui esta caracterstica, visto que, sendo embora mais pequeno do que a Terra, a sua influncia afecta a vida terrestre numa proporo muito maior do que o seu tamanho poderia indicar. Assim, a fora plutoniana deriva de uma fonte que est para alm ou no interior da sua forma fsica, atravs da qual ela emana. A grande energia de Pluto provm de uma fonte de modo algum evidente, que podemos chamar transcendental. esta a razo pela qual a energia plutoniana sempre se manifesta em termos de opostos, pois aquilo que verdadeiramente transcendente s pode ser entendido pela conscincia psicolgica normal em termos de opostos: a luz e as trevas, a alegria e a tristeza, o espectculo ferico seguido da inevitvel escurido. Por exemplo, a energia nuclear e o uso, em larga escala, de pesticidas qumicos tm sido referidos como fenmenos plutonianos. So ambos fonte de grande poder e todos conhecemos os resultados que deles podem advir; mas ambos tm sido tambm usados de modo a aproveitar os aspectos negativos, destrutivos, de tais foras: poluio radioactiva e perturbaes genticas, envenenamento qumico do solo, dos alimentos e da gua. Pluto simboliza, portanto, um tipo de poder que s pode ser usado criativamente quando o utente est, na medida necessria, espiritualmente orientado, visto que a evoluo e a cura espiritual em profundidade so as nicas reas da experincia nas quais as foras de Pluto podem ser utilizadas sem um recuo negativo. Os trnsitos de Pluto A funo da energia plutoniana pode avaliar-se melhor observando o significado dos trnsitos de Pluto por pontos importantes do horscopo de nascimento. Embora o captulo IX trate destes trnsitos mais pormenorizadamente, necessrio abord-los aqui, para clarificar o princpio essencial que Pluto representa. Os trnsitos de Pluto respeitam, regra geral, morte e destruio do antigo, sendo esta destruio necessria a fim de se criar espao para novo. C. E. O. Carter escreve que todos os processos eliminadores so plutonianos, incluindo os advogados por aquilo a que se chama Cura Natural. Os adeptos do mtodo de Cura Natural acreditam 87

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que, para que a pessoa seja curada, todos os venenos, toxinas e outros impedimentos ao fluxo da energia vital devem ser eliminados, permitindo, assim, s foras curativas naturais a reconstruo (ou regenerao) do corpo. Carter diz que a fervura constitui um bom exemplo, em pequena escala, da aco de Pluto, pois tambm traz superfcie aquilo que deve ser eliminado. Esta mesma fora plutoniana comeou a tornar-se activa em maior escala quando Pluto foi descoberto, como se pode ver pela perspectiva freudiana da psicologia (trazer luz todo o material psquico reprimido) e pela ascenso do nazismo (trazendo superfcie os demnios insuspeitados que dormem sob a fachada da civilizao). Os trnsitos de Pluto tm uma influncia semelhante trazendo superfcie aquilo que est pronto para ser eliminado e destrudo. Por exemplo, um dos meus clientes procurou-me, h uns anos, na iminncia do colapso psicolgico. Embora fosse um homem que, regra geral, exercia sobre si prprio um domnio extremo, mostrava-se paranico e histrico. Disse-me que experimentava toda a espcie de fantasias paranicas, relacionadas com a sua namorada. Quando estabelecemos o seu horscopo para descobrirmos quais os trnsitos que ocorriam, a experincia por que passava foi imediatamente esclarecida. Pluto, em trnsito estava em quadratura exacta com Vnus natal. Expliquei-lhe que os trnsitos de Pluto destruram os velhos modelos de pensamento e comportamento, bem como eliminavam todos os gneros de resduos psquicos que impediam o seu desenvolvimento. Como Pluto estava em quadratura cora Vnus, as suas experincias afectavam naturalmente a sua vida emocional e as relaes ntimas. Era como se todos os medos, ideais, fantasias e expectativas que tivera acerca das relaes amorosas houvessem sido, imediata e compulsivamente, trazidos superfcie, depurados e eliminados, a despeito dos desejos conscientes da pessoa. Esta explicao ajudou a obter uma certa perspectiva daquilo que se passava consigo, embora, claro, tivesse ainda que passar por toda a experincia emocional. Pareceu-me, de certo modo, aliviado, aps a consulta e, dias mais tarde, disse-me que ia consultar um psiquiatra, na esperana de que ele o ajudasse a enfrentar os seus sentimentos mais profundos. A.s coisas acalmaram um pouco depois da concluso deste trnsito, mas quando Pluto retrogradou e ficou, de novo, em quadratura com Vnus natal, recomeou o mesmo tipo de experincias, no obstante, desta vez, com menos fora. O terceiro trnsito de Pluto (outra vez directo) em quadratura com Vnus natal marcou o fim deste longa e difcil perodo de transio emocional. Quando o processo terminou, o meu cliente tinha uma viso muito mais clara das suas relaes com a namorada; decidiu adiar
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o casamento e parecia muito mais satisfeito com a sua vida emocional. Alm disso, todos os seus valores relativos ao amor, ao casamento, ao dinheiro ou a preferncias estticas sofreram uma transformao total. Apreciando agora o caso distncia de alguns anos, evidente que esta experincia, embora fosse, na altura, dolorosa e confusionista, abriu as portas a um mais profundo autoconhecimento e a uma perspectiva de vida inteiramente nova que ainda hoje afecta as suas atitudes quotidianas. Eis um ponto acerca dos trnsitos dos planetas trans-saturninos que no pode ser sobre valorizado: as ramificaes a longo prazo destes perodos cruciais de mudana s tornaro aparentes com uma perspectiva clarificada que, por sua vez, s o tempo proporcionar. As alteraes que acontecem durante estes perodos so to intensas e concentradas e, ao mesmo tempo, as suas implicaes na vida to subtis que simplesmente impossvel, para a-maior parte dos indivduos, assimilar, num curto espao de tempo, o significado completo desta transio de uma fase para outra. Uma pessoa pode, muitas vezes, levar dez anos a compreender em absoluto o que realmente aconteceu nos seus nveis mais profundos durante essas fases de transformao. No momento matematicamente preciso em que ocorre o trnsito, no se tem qualquer perspectiva do que se passa. Apenas se sente que nos tiraram o tapete de debaixo dos ps, deixando-nos desorientados e com a noo de que ao mesmo tempo que o velho implacavelmente posto de parte, no h base firme de apoio, nada de seguro e familiar a que nos agarremos. Trata-se de uma sensao de grande insegurana, muitas vezes acompanhada por sintomas de desintegrao fsicos e/ou psicolgica. Creio, no entanto, que, na maior parte dos casos, a experincia destes trnsitos (isto , os trnsitos de qualquer dos planetas trans-saturninos) menos responsvel pelo stress causado, do que o pnico, o medo e a ansiedade que rapidamente se apoderam da maioria das pessoas. Como os seres humanos so criaturas de hbitos e, portanto, raramente inclinadas a abandonar a velha e familiar segurana dos modelos passados de vida, resistem, regra geral, mudana o que apenas tem por efeito aumentar a presso e a tenso internas. A nica coisa que nos pode ajudar a vencer esses perodos com certo equilbrio psquico uma f inabalvel na sabedoria e na ordem da prpria vida. Esta f deve basear-se no conhecimento real das leis universais, visto que uma f sem alicerces a que uma pessoa se agarre s para fugir ao medo, desaba inevitalvelmente logo que somos confrontados com o verdadeiro desafio. este um dos maiores valores da astrologia, pois pode levar o indivduo a descobrir o conhecimento autntico e digno de confiana sobre as leis universais que modelam 89

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a experincia das nossas vidas. Pode dar ao indivduo uma perspectiva aprofundada da sua experincia, um distanciamento que eventualmente poder transformar-se em sabedoria. Assim, embora alguns astrlogos afirmem que os trnsitos de Pluto trazem sempre consigo uma certa forma de separao de pessoas, coisas ou actividades, podemos ver, pelo exemplo acima, que Pluto actua a um nvel muito mais profundo do que o dos simples fenmenos transitrios. No quero com isto dizer que acontecimentos exteriores em larga escala nunca acompanhem tais trnsitos; acentuo apenas que, quer sejam ou no bvias as mudanas exteriores nessa altura, o significado da experincia nunca por completo evidente, visto que as mudanas ao mais profundo nvel psquico so to prolongadas que o esprito analtico no consegue estender-lhes o verdadeiro propsito. No exemplo que citei, verificou-se, de facto, uma separao, mas a um profundo nvel emocional, atravs da eliminao de modelos de vida que j no serviam um fim til no desenvolvimento interior da pessoa. Ela foi, por isso, separada de padres psicolgicos inibitrios e autoderrotistas, embora as suas relaes com determinada mulher se desenvolvessem em intimidade e profundidade, e a sua capacidade para compreender as suas prprias necessidades emocionais e, assim, a sua capacidade para se relacionar com outras pessoas se tenha tornado muito rapidamente mais significativa. Por isso, apesar de os trnsitos de Pluto coincidirem, muitas vezes, com o fim absoluto de uma velha fase de actividade ou de um modo acabado de auto-expresso, mostram-nos inevitavelmente que tempo de abandonar os velhos padres psicolgicos ou a velha perspectiva de vida que j no serve qualquer fim criativo. A mesma idia defendida por Dane Rudhyar no seu livro Trlptych, quando se refere influncia de Pluto como portadora de uma libertao da escravatura das formas e substncias que deixaram de ser teis ao esprito individualizado ... Os trnsitos de Pluto significam, assim, o poder para libertar o eterno do transitrio, quer seja a alma do corpo, na morte, ou o ego da velha concha da personalidade. Os trnsitos de Pluto trazem superfcie condies ocultas ou subliminais, a fim de que esta energia possa ser libertada da velha carapaa e transformada numa nova fonte de poder conscientemente utilizvel. E relacionam-se sempre com a luz e a escurido, o velho e o novo. Deste modo e apesar de, muitas vezes trazerem superfcie resduos do velho para que possam ser eliminados, tambm trazem para a luz aquilo que o ego mais proundo aprendeu e que manifesta a essncia perdurvel do ser.
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Reencarnao e karma

Vista luz da reencarnao e da lei do karma, a influncia do planeta Pluto pode tornar-se mais clara. Por exemplo, os trnsitos de Pluto tm por efeito destruir e eliminar os velhos modelos psicolgicos que podem ser considerados como resduos dos pensamentos e aces passados. Se todas as pessoas (ou almas) viveram muitas vidas em muitos corpos distintos, parece razovel que a memria e as impresses das aces e pensamentos dessas vidas permaneam no esprito inconsciente. Segue-se, ento, que tais padres subliminais de pensamento e aco podem facilmente ser activados nas nossas vidas dirias e interferir com o nosso funcionamento como entidades livres e totalmente conscientes. Os trnsitos de Pluto, portanto, servem para acelerar a nossa evoluo, destruindo as nossas ligaes ao velho e criando espao para o novo. Na terminologia psicolgica tradicional estes conglomerados inconscientes que, de acordo com o dr. C. G. Jung contm uma energia psquica definida prpria, so conhecidos por complexo. Tais complexos esto vivos e continuam a influenciar a vida consciente do indivduo atravs de vrios sentimentos subtis, embora insistentes. Relativamente teoria da reencarnao, estas concentraes de energia psquica podem ser vistas como os resultados (karma) de pensamentos, desejos e aces passados. Os trnsitos de Pluto parecem, assim, varrer muitos destes resduos krmicos em determinada rea, dando ao indivduo uma maior possibilidade de se exprimir como agente psicologicamente livre. As fantasias, a parania e as alucinaes que, por vezes, acompanham os trnsitos de Pluto so, assim, o resultado destes resduos psquicos que so agitados antes de serem compulsivamente trazidos superfcie. Na mitologia, Pluto foi sempre relacionado com o mundo subterrneo. Tal como o deus Pluto mantinha Prosrpina presa nesse mundo, tambm a fora de Pluto no horscopo individual simboliza os velhos padres e os resduos psquicos que nos acorrentam e devem ser eliminados n. Na mitologia grega, Pluto era eso12 A relao de Pluto com o mundo subterrneo parece provir de experincias pessoais durante os trnsitos de Pluto porque, em alguns casos, desaparecem pessoas ou coisas, como se se eclipsassem da superfcie da Terra para se esconderem no mundo subterrneo; noutros casos, d-se o reaparecimento de pessoas ou coisas com quem em tempos nos relacionmos; outras vezes, ainda, regista-se um desaparecimento e, mais tarde, um reaparecimento durante o longo perodo dos trnsitos sucessivos de Pluto por determinado ponto. E a relao com o mundo subterrneo surge tambm nos casos em que

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tericamente considerado semelhante a Hades e Dioniso. Como o Prof. Kerenyi afirma, Hades e Pluto eram considerados como pseudnimos de Dioniso. (Eleusis, p. 40.) O facto de o deus subterrneo do vinho, Dioniso, e de Pluto serem tidos como idnticos, d-nos uma pista para compreender a razo pela qual as pessoas se comportam to compulsivamente sob a influncia do lcool; na verdade, o lcool estimula e agita as velhas compulses, regra geral, inconscientes. Kerenyi escreve que Persephone foi seduzida pelo pai, o subterrneo Zeus, Hades ou Dioniso ... Este subterrneo Zeus idntico a Pluto e o facto de esta divindade se chamar Zeus revela o extraordinrio poder que lhe era atribudo. Para os gregos, Pluto era considerado como anttese do deus Sol, Apoio, por isso um inimigo irreconcilivel de toda a nossa vida. Esta interpretao corresponde aos factores astrolgicos, porque o Sol, no horscopo individual, mostra o que estamos a assimilar e em que rea da vida se exprime o nosso mais profundo ego, enquanto Pluto mostra quais os aspectos da personalidade que devem ser eliminados antes que o ego possa desenvolver-se, e em que rea da vida exprimimos os velhos e compulsivos modos de ser. Como j dissemos Pluto estava relacionado com o poder divino vivendo no interior da terra (o subterrneo de Dioniso), aquele que guarda as chaves das grandes riquezas, e tambm aquele que d e depois tira as foras da vida de todas as formas naturais. Esta polaridade entre vida e morte, luz e trevas, novo e velho, revela de que modo est Pluto intimamente relacionado com os mais profundos processos vitais em actividade nos mais profundos nveis da experincia. Neste sentido, Pluto pode ser visto como semelhante ao poder impessoal e extraordinrio da Terra a que Jung chama poder ctnico; e a brutalidade e crueldade muitas vezes associadas a Pluto so perfeitamente evidentes na natureza, onde a sobrevivncia dos mais aptos a regra, e onde os fortes e astutos se sobrepem aos fracos e menos hbeis. Existe, claro, uma lei natural que orienta este processo, a qual, no entanto, no diminui o terror e o horror que, muitas vezes, sentimos perante a crueldade impessoal da natureza no plano material. Talvez esta relao de Pluto com a mais profunda fora da Terra seja aquilo a que Cayce se referia quando dizia que
uma pessoa experimenta um contacto com o elemento criminoso durante este perodo. Patrcia Hearst constitui um bom exemplo destes tipos de ocorrncias, visto que desapareceu no mundo subterrneo quando Pluto estava quase a entrar em conjuno com a sua Lua natal. Os contactos com o submundo criminoso so tambm comuns quando algum nasce com fortes aspectos natais envolvendo Pluto e o Sol e. por vezes, tambm outros planetas pessoais.

Pluto est muito perto, mais do que qualquer outro planeta, das actividades do planeta terrqueo ... Se uma pessoa quiser compreender melhor o que este poder ctnico da Terra, eu sugeriria que seguisse a pista encontrada em determinado mito grego, no qual qualquer lugar onde crescesse uma grande figueira era considerado como um ponto da superfcie da Terra onde se podia ter fcil acesso fora plutoniana subterrnea. Uma pessoa podia sentar-se debaixo dessa rvore e sintonizar-se com a sua energia, a fim de se familiarizar com o seu poder natural. Durante milnios, a figueira foi considerada, em muitas culturas, como o smbolo por excelncia da fertilidade da Terra e da sua capacidade para criar a vida, mesmo num deserto. Na verdade, uma das muitas invulgares coincidncias astrolgicas da minha vida tem a ver com o facto de eu costumar subir a uma alta montanha da Califrnia do Norte para me sentar e meditar debaixo dos ramos acolhedores de uma velha e gigantesca figueira. Sempre me senti poderosamente impressionado com a intensidade de energia que emanava do local, como se descesse s nvoas primitivas dos tempos pr-histricos, tempos em que uma pessoa podia ainda experimentar as foras csmicas com grande instantaneidade. Num dia em que a temperatura era de 459, debaixo da figueira estava muitos graus abaixo. O tronco da rvore tinha mais de um metro e vinte de dimetro, e o dimetro de toda a rvore, medido a partir do extremo dos seus ramos mais compridos, devia ter, pelo menos, quinze metros. O curioso que at essa altura nunca tinha ouvido falar das lendas gregas sobre a relao entre a figueira e Pluto. Quando, pouco tempo depois, tomei conhecimento desses mitos, pareceu-me que no s a velha lenda se baseava numa verdadeira energia que podia ser sentida, como tambm era especialmente autntica, visto que a minha Lua estava, na altura, na VIII casa natal e em aspecto com Pluto. Um dos aspectos paradoxais da natureza de Pluto que o seu simbolismo incorpora as velhas formas de vida que esto prontas a ser eliminadas e a fora que as despedaar e efectuar esse tipo de cirurgia psicolgico-emocional. Este aparente paradoxo pode ser compreendido quando vemos que a energia de Pluto se contm em velhas formas e que apenas precisa de ser activada (por exemplo, atravs de um trnsito poderoso) para se libertar e trazer, assim, as coisas superfcie, rpida e inapelavelmente. Podamos comparar o processo com a germinao de uma semente; de facto a forma rgida, concentrada, de uma semente destruda quando a fora germinadora comea a manifestar-se. Mal a semente recebe a humidade e o calor necessrios para que a energia potencial seja activada,
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o invlucro despedaado e utilizado como alimento, a fim de nutrir o novo ser. Podemos extrair uma lio desta analogia: quando os velhos modelos e formas de vida so destrudos e eliminados durante um perodo plutoniano, a energia libertada por esta transformao (mesmo que sob forma de dor e profunda agonia) a autntica energia que nos alimentar e nos permitir avanar para um novo desenvolvimento. A posio de casa de Plato Podemos, assim, dizer que a posio de Pluto no horscopo de nascimento revela o velho ego ou o velho invlucro da personalidade que continua activo e ainda guarda uma considervel concentrao de energia psquica. Enquanto essa energia permanece inconsciente e inextricavelmente relacionada com velhos padres de vida, actua como um complexo psicolgico que promove modelos compulsivos e obsessivos de pensamento e comportamento na nossa vida consciente. S quando a energia libertada dos limites do velho invlucro o invlucro que agora desprezamos pode ser conscientemente usada para nos ajudar a manifestar a essncia da individualidade solar, o novo modo de ser necessrio para o nosso desenvolvimento. Pluto no horscopo individual simboliza, portanto (consoante a sua posio de casa), as impresses psquicas profundamente fixadas que resultam de desejos e aces passados e que agora se manifestam subtilmente como obsesses e compulses sem explicao racional. Por outras palavras, a verdadeira natureza do desejo original deixou de ser clara para ns, estamos, no entanto, merc deste pendor, o que, muitas vezes, nos torna infelizes. Assim, a posio de casa de Pluto mostra tambm em que rea uma pessoa est a desfazer-se de um velho desejo ou modelo de comportamento, e onde os resultados desse impulso de ultrapassagem so, muitas vezes, criadores de angstias e sofrimento. Outro modo de explicar esta transformao dizer que estamos a confrontarmo-nos mais intensamente com o nosso karma naquelas reas da vida simbolizadas pela posio de casa de Pluto. Embora se diga, muitas vezes, que Saturno o planeta do karma, trata-se de uma simplificao excessiva. Saturno revela, de facto, testes krmicos especficos e necessidades especficas de autodisciplina, mas a essncia da lei do karma, como o vidente Edgar Cayce afirma encontrar o ego. E a posio de casa Pluto mostra o campo de experincia em que encontramos o nosso velho ego e os nossos dese-

jos passados. O sofrimtento freqentemente associado ao confronto com este velho ego constitui exemplo claro de como difcil estar altura do antigo axioma conhece-te a ti prprio. Pluto no horscopo individual revela-nos, assim, qual o trabalho que temos de fazer a nveis profundos do nosso ser, que modelos de comportamento temos que abandonar, dominar ou rejeitar. O motivo pelo qual muitas vezes se diz que Pluto representa uma oitava mais elevada de Marte no est s no facto de ambas as influncias serem extremamente poderosas e irrecusveis, mas tambm no facto de os dois planetas revelarem, em qualquer horscopo, as direces especficas que essa energia seguir. Enquanto Marte representa a energia que possumos para trabalhar no mundo, Pluto representa a energia necessria para trabalharmos no mundo subterrneo, isto , aos mais profundos nveis da estrutura psquica individual. Seja qual for a casa de Pluto, ela altamente energizada, visto ser a que uma pessoa est em contacto imediato com o reservatrio profundo do poder concentrado. Esta grande fora pode ser usada para afirmar teimosamente, brutalmente e antipaticamente os desejos de algum; ou pode ser aproveitada como poder espiritual e vontade positivos e utilizada para elevar as mais altas qualidades do indivduo. Seja qual for a casa em que Pluto estiver, o planeta mostrar em que rea uma pessoa sente pendor para tentar impor a sua vontade aos outros mas tambm na mesma rea de vida que se podem dar os mais dramticos passos em direco ao desenvolvimento pessoal. Existe grande energia disposio de cada um nas reas de vida indicadas pela posio de Pluto, energia que pode dar profundidade e perfeio, intuio e poder de concentrao, se for utilizada com total conscincia. A posio de Pluto indica tambm a rea de vida em que o indivduo pode sentir-se isolado e solitrio, visto que, nesta zona, a pessoa prefere permanecer enterrada nos seus prprios interesses. Isto pode indicar uma certa qualidade anti-social, devida ao facto de se ser impaciente e exigente nesta rea. A impacincia provm do profundo sentimento de que a identidade prpria (uma identidade que se traz do passado) est ameaada, de que tudo o que se relaciona com este particular campo de experincia est a desmoronar-se e a ser destrudo nos alicerces do ser. Mais uma vez podemos ver a polaridade entre o Sol (a verdadeira identidade do indivduo nesta vida) e Pluto (um velho padro de identidade do passado, ainda subliminalmente activo). A velha identidade comea a ser destruda, processo imprescindvel para a pessoa experimentar o novo modo de ser. Alguns exemplos podem ajudar a explicar esta relao entre Pluto e uma ressonncia do modelo de vida passada. Pluto na
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I casa constitui uma das mais difceis posies deste planeta no horscopo de nascimento. Aqui, a pessoa sente, regra geral, uma quase contnua crise de identidade ao longo dos seus primeiros vinte e cinco anos ou mesmo mais, experincia que severamente afecta a auto-imagem individual. Mas de onde provm este sentimento? Creio que tal factor s explicvel em termos de reencarnao e karma. Um exemplo: duas pessoas que conheo ouviram videntes de confiana acerca das suas vidas passadas, cuja influncia se mantm muito activo nas suas vidas presentes. Ambas tm Pluto na I casa, muitas vezes conhecida como a casa da identidade. A uma dessas pessoas disseram que tinha sido escrava no passado e que essa aviltante experincia era seguramente responsvel pela sua falta de autoconfiana, pelas suas crises peridicas de identidade desde a infncia. A outra ficou a saber que tinha estado em Atlantis, onde fora submetida a todo o gnero de cruis experincias cientficas que haviam tido um efeito devastador sobre o seu sentido de identidade e que facilmente podiam ser responsveis pelos problemas de identidade que tinha nesta vida. Outra pessoa com Pluto na V casa no horscopo de nascimento tinha sido chefe de uma grande famlia e detivera grande poder sobre outras pessoas. Esta tendncia passou para a vida presente como uma inclinao para mandar nos outros e esquecer que os outros tm os seus prprios desejos e direitos. (No esqueam que a V casa est relacionada com o arrogante signo de Leo). Outro exemplo: o vidente Edgar Cayce disse nas suas interpretaes psquicas que estivera uma vez numa posio de autoridade social, moldando as vidas de milhares de pessoas, quando era sacerdote no Egipto. Esta explicao corresponde posio de Pluto no horscopo de nascimento de Cayce na X casa, a da autoridade e quem quer que leia a biografia de Cayce no pode deixar de reparar como teve, muitas vezes, nesta vida choques com pessoas em posies autoridade. Dos exemplos acima podemos concluir que a posio de casa de Pluto mostra um modelo passado de vida que se transfere para a vida presente. O poder do passado persiste, mas, evidentemente, chegou a altura de o utilizar de uma nova maneira. Chegou a altura da morte desses velhos padres de vida e de se desenvolver um novo modo de ser. Neste ponto, pode-se perguntar de que modo esta nova maneira de ser ser capaz de se desenvolver se estamos acorrentados ao velho? Apenas posso responder que uma pessoa deve conscientemente deixar partir o velho e abrir-se influncia dos outros para poder aprender novas atitudes. Este deixar partir especialmente difcil para as pessoas de Pluto e de Escorpio, pois odeiam abandonar seja o que for por temerem que a abertura resultante

dessa atitude as torne vulnerveis e transfira para as mos.de outros o poder que querem conservar. Como pode uma pessoa ter f para deixar partir o velho se no confia nos outros, nas motivaes prprias ou mesmo na vida ou em Deus? Eis o dilema que qualquer indivduo enfrenta se tiver forte nfase em Pluto, Escorpio ou at na VIII casa no horscopo de nascimento. Podemos, portanto, dizer que o primeiro passo no confronto com este tipo de problema aprender a confiar, correndo, antes do mais, o risco de nos abrirmos, e compreendendo que podemos enfrentar quaisquer novos caminhos, mesmo que nos faam sofrer. Uma das qualidades contraditrias de Pluto que aqueles que tm nfase neste planeta (ou no seu signo ou casa) so, com freqncia, por um lado, muito corajosos e temerrios ao encararem os desafios e actividades da vida exterior, enquanto, por outro, se aterrorizam com a perspectiva de sofrerem por causa dos seus sentimentos mais profundos. Este processo de aprendizagem de uma nova atitude, de refinao do modo de auto-expresso e do uso da fora de vontade tem sido, muitas vezes, denominado regenerao. Por isso, podemos dizer que a posio de casa de Pluto revela a rea de vida na qual deve verificar-se uma regenerao completa. Esta regenerao transforma a teimosia, a dependncia e a brutalidade num poder muito intenso, conscientemente utilizvel, que se manifesta como intuio penetrante, compreenso de foras subtis (com freqncia resultando num conhecimento antecipado em anos) e no uso da vontade para promover aces criativas. A energia de Pluto pode tambm ser dirigida para a cura. Na verdade, muitas pessoas que se especializam em cura apenas pela imposio das mos ou atravs de outros sistemas de contacto, tm Pluto em lugar proeminente nos seus horscopos. Deve acentuar-se que sea energia de Pluto to eficaz na cura, isso se deve ao facto de ser simultaneamente uma fora convincente, uma soluo e uma sensibilidade receptiva. Indicamos a seguir algumas pistas e linhas de orientao para a interpretao do significado de Pluto nas vrias casas natais. Peo ao leitor que as tome apenas como linhas de orientao, fundamentalmente destinadas a despertar o discernimento sobre a pessoa cujo horscopo se examina. Cabe ao leitor avaliar quo positiva e negativamente as vrias potencialidades so expressas. PLUTO NA i CASA: Na I casa, a casa da identidade, Pluto indica que o sentido de identidade da pessoa deve ser totalmente alterado. Embora estas pessoas tenham, muitas vezes, uma penetrante compreenso, as suas inseP. D.-l l l

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gurana e reserva impedem-nas de a exprimirem livremente. Precisam desesperadamente de ouvir as opinies dos outros a seu respeito, a fim de criarem um novo sentimento acerca de si prprias; mas a sua extrema reserva quanto ao sentido de identidade com freqncia impede esta abertura. A cooperao ao nvel pessoal profundo to difcil que, muitas vezes, acabam solitrias e, em alguns casos, mesmo isoladas de amigos e da famlia. Se a energia de Pluto for usada criativamente, a pessoa pode exibir uma poderosa concentrao, uma dedicao a elevados ideais espirituais ou sociais, e uma notvel capacidade de penetrar nos significados mais ocultos da vida. PLUTO NA n CASA: Aqui, existe um poderoso desejo de controlar os recursos prprios materiais como meio para atingir a paz de esprito. A orientao para o controlo ou posse , contudo, fonte de perturbao ntima. Pluto nesta casa indica que as atitudes dirigidas posse de pessoas ou coisas devem ser transformadas, a fim de proporcionarem uma regenerao de valores. Pluto indica tambm que gastos compulsivos podem ser fonte de dificuldades, caso em que o indivduo necessita de disciplinar essa tendncia. Uma pessoa com esta posio de Pluto , contudo, muitas vezes, extremamente dotada de recursos para construir alguma forma de segurana material e pode ser tambm capaz de compreender os mais profundos tipos de energia que o dinheiro representa. PLUTO NA iii CASA: Pluto nesta casa indica uma pessoa compulsivamente meticulosa em tudo o que respeita comunicao. Quer estar absolutamente segura de que as idias so claramente transmitidas. Tal desejo pode manifestar-se como um modo irritvel de falar com os outros ou transformar-se numa capacidade criativa para aprender toda a profundidade da interaco humana. As pessoas com Pluto nesta casa podem ser tambm grandes energias que aplicaro com as mos na cura, e so, muitas vezes, naturalmente talentosas em todas as formas de pesquisa. PLUTO NA iv CASA: Aqui, a dependncia de Pluto funciona no mbito do lar e das profundezas emocionais da vida psicolgica da pessoa. Existe um forte impulso para a segurana e para um lugar de descanso retirado,
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onde a pessoa seja capaz de controlar exactamente o que se passa em sua volta. Isto pode indicar uma vida de famlia sujeita a todo o gnero de convulses e conflitos, devidos teimosia e obstinao. Pluto indica aqui que a pessoa tem necessidade de uma total reorientao nos mais profundos sentimentos acerca do seu ego e no sentido de segurana, de paz interior e de contentamento. Pode tambm indicar profunda intuio das necessidades emocionais dos outros e capacidade para penetrar no esprito inconsciente. PLUTO NA v CASA: Aqui, existe uma forte compulso para ser algum, para exprimir a individualidade de uma maneira bem visvel Muitas vezes, os desejos destas pessoas de serem melhores e reconhecidos como tal, so frustrados, levando a uma dolorosa reavaliao da necessidade de serem to grandes. Se a energia que motiva a compulso for transformada num poder conscientemente utilizvel e praticamente aplicvel, a pessoa pode penetrar em novas reas de criatividade com invulgar profundidade. O seu trabalho criativo pode estar muito avanado em relao ao seu tempo, mas a fora e perfeio do que executa garantir a sua eventual aceitao. Intimas relaes emocionais com crianas ou amantes tambm servem para ajudar estes indivduos a aprenderem mais acerca de si prprios em reas essenciais, embora o elemento compulsivo de tais relaes deva ser eliminado. A chave para esta posio de Pluto que a pessoa deve aprender a contentar-se com o que lhe tocou na vida e a usar a sua grande energia para fazer algo de especial, em vez de apenas querer ser conhecido como algum especial. PLUTO NA vi CASA: Aqui, na VI casa, Pluto indica algum que quer servir e ajudar os outros, ou pelo menos, quer sentir-se como uma pessoa que ajuda os outros. Pode haver uma compulso para servir os outros, muitas vezes por meios que no so muito apreciados pelos destinatrios. Esta pessoa far melhor se trabalhar consigo prpria, dirigindo as suas energias reformadoras para a sua transformao pessoal. A posio de Pluto indica tambm que questes relacionadas com a sade ou com uma doena particularmente sria podem servir para produzir grandes mudanas na atitude individual e uma purificao dos valores prprios. Em alguns
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casos, parece tambm indicar talento nas artes curativas. PLUTO NA VH CASA: Com Pluto na.VII casa, o casamento e as relaes ntimas sero, para o indivduo, o campo em que a sua transformao pessoal pode verificar-se. Existem, muitas vezes, problemas emocionais dolorosos e compulsivos em relaes ntimas. Embora esta pessoa queira dar aos outros muita liberdade e goste desesperadamente que gostem de si, v-se com freqncia incapaz de estabelecer uma verdadeira relao com os outros. A cooperao torna-se difcil, especialmente quando o indivduo descobre que se relaciona com pessoas que controlam um poder definido na sua vida. Com esta posio de Pluto, o casamento pode ser duradouro, mas s se a pessoa aceitar as alteraes pessoais exigidas para que a unio resulte. PLUTO NA viu CASA: Pluto nesta casa revela uma compulso para influenciar o mundo atravs do uso do poder, quer por canais de autoridade socialmente aprovados, quer-por foras psicolgicas profundas ou ocultas. Pode haver uma inclinao para manipular os outros e para insistir em que os outros se modifiquem de acordo com os nossos valores. Tal como os que tm Pluto na VI casa, estas pessoas fariam muito melhor em deixar os outros ser o que so e em aprender como utilizar a fora plutoniana na transformao pessoal. Existem, muitas vezes, experincias compulsivas doloroas na rea da sexualidade. A chave para a resoluo de todo este complexo que a pessoa necessita de reorientar totalmente o uso de todos os seus poderes fsico, mental, social, emocional e espiritual. PLUTO NA ix CASA: Com esta posio de Pluto, existe uma compulso para ter e exprimir fortes crenas e ideais que podem orientar a vida da pessoa. Em manifestao negativa, essa compulso pode tomar a forma de dogmatismo, de hipocrisia e de uma necessidade para converter ou convencer outrem de que so eles os nicos que conhecera a verdade. Para transformar esta tendncia, tais indivduos devem compreender que, como C. G. Jung escreveu, a salvao de uma pessoa a condenao de outras; e devem abandonar o desejo de provar as suas crenas a si prprias, pregando-as aos outros. Com esta posio de Pluto, descobrimos tambm, muitas vezes,
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medida que os anos passam, que a pessoa tem experincias profundamente interiores que servem para reorientar as suas atitudes acerca de Deus, da verdade e do valor da vida humana. PLUTO NA x CASA: A dependncia de Pluto nesta posio toma, muitas vezes, a forma de uma impacincia para com a autoridade: um ressentimento contra os que detm a autoridade ou uma poderosa tendncia para se obter destaque de um modo que seja reconhecido pelos outros. Estas pessoas podem freqentemente atingir no mundo a posio que procuram, mas isso envolve, regra geral, uma longa e algo dolorosa reavaliao dos seus verdadeiros motivos e valores. Por isso, os que tm Pluto nesta posio precisam de transformar totalmente as suas atitudes para com o sucesso terreno, a autoridade e a reputao. Idealmente, simbolizam uma capacidade para ver para alm das formas exteriores da autoridade e, assim, para desenvolver um sentido mais profundo de responsabilidade sobre a autoridade na governao. PLUTO NA xi CASA: Aqui, Pluto manifesta-se como compulso para se ser aceite pelos outros e como necessidade de atingir certos objectivos que no so conscientemente muito claros. Muitas vezes, algumas idias fixas tm de ser alteradas para que se possa verificar um renascimento nas reas dos desejos fundamentais e do sentido de direco essencial da pessoa. A nfase no futuro , por vezes, to predominante nestas pessoas que o presente acaba por ser desprezado. Os que tm esta posio de Pluto nos seus horscopos de nascimento devem aprender a confiar em si prprios, mais do que nos outros, para a sua realizao, sabendo que a sua mais profunda esperana de futuro s ser uma realidade se abranger uma transformao e clarificao totais dos seus prprios objectivos criativos no mbito das necessidade sociais. PLUTO NA XH CASA: Com esta posio de Pluto, a pessoa deve transformar a qualidade da sua vida emocional, aderindo a alguma crena ou verdade transcendental que ter o efeito de libertar o ego de um atoleiro de emoes confusas. Muitas vezes, esta reorientao exigir longos perodos de solido e absteno da interaco social, visto que lidar com os outros produzir, em

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muitos casos, uma nova agitao de velhas e perturbadoras emoes que a pessoa tenta transcender. Devem ser cuidadosos em no permitir padres emocionais de culpa e o aparecimento de sentimentos de autoperseguio. A chave para esta orientao estabelecer atitudes espirituais definidas relativamente vida. Uma vez que esta transformao espiritual tenha progredido at um certo ponto, o indivduo pode desenvolver a capacidade de experimentar a unidade da vida subjacente s formas exteriores. Em qualquer casa, a energia de Pluto pode ser canalizada para uma mais elevada conscincia psicolgica, impessoal, mas controlvel, e para que a fora de vontade dirija essa conscincia para actividades criativas. Tal como com Saturno, o aspecto negativo de Pluto tem sido sobrevalorizado; na verdade, o autntico poder de Pluto s se torna negativo se procurarmos interferir com o seu trabalho. Os aspectos de Pluto Na minha experincia, os aspectos de Pluto figuram entre os factores de mais difcil compreenso em qualquer horscopo, pois nunca se sabe a que nvel o seu potencial se manifesta. Embora a natureza de Urano seja, muitas vezes, considerada como imprevisvel, parece-me que a aco de Pluto muito mais imprevisvel. Em muitos casos, no h diferena aparente entre considerar-se o aspecto como o harmnico ou desarmnico. De facto, quando se comeam a investigar os aspectos de qualquer dos planetas trans-saturninos, v-se que os chamados aspectos pressionantes se encontram, muitas vezes, nos horscopos das pessoas mais criativas e espiritualmente profundas. A avaliao do significado dos vrios aspectos depende, pois, fundamentalmente, da nossa prpria filosofia de vida e do objectivo individual que mais valorizemos. Se o nosso objectivo fundamental ter uma vida fcil e sem grandes problemas (mas tambm por isso sem desafios de crescimento e de criatividade), pode haver alguma justificao para analisar os aspectos atravs do mtodo tradicional de os rotular de duros/brandos, bons/maus, difceis/fceis. Mas se tivermos a capacidade de ver as possibilidades da vida com mais complexidade e profundidade, ento torna-se muito mais difcil classificar os vrios tipos de experincia humana de acordo com tipos simplistas, a priori. Para mim, o facto mais evi-

dente que se uma pessoa presumir que , na realidade, uma inteligncia criativa da qual emanam todas as manifestaes da vida, ento toda a experincia guiada por essa mais elevada inteligncia e tem um objectivo especfico. Como pr em questo este objectivo? Faz-lo revelar a nossa arrogncia intelectual, pois constitui prova de inconscincia pensar que temos capacidade para saber mais do que o Arquitecto do Universo. No captulo VI encontrar o leitor uma anlise mais holstica e creio mais construtiva dos aspectos do que aquela que vulgarmente se encontra nos livros sobre astrologia. Algumas das questes a que aludi acima so abordadas nesse captulo por estarem mais no mbito especfico dos aspectos de Pluto. Existem, porm, alguns pontos bsicos que podemos esclarecer aqui, porque esto relacionados com as caractersticas de Pluto j explicadas. Os aspectos de Pluto relativamente a outro planeta no horscopo individual mostram como fcil usar a energia de Pluto e proceder a uma regenerao plutoniana. Um tipo semelhante de desenvolvimento e transformao pode, por exemplo, ser indicado pelo trino e pela quadratura entre os mesmos planetas, mas a pessoa resistir implacavelmente mudana quando se tratar da quadratura. Quando o aspecto mais harmnico (por exemplo, o trino ou o sextil) parece que a pessoa tem, muitas vezes, um conhecimento interior da razo pela qual determinada mudana necessria e, por isso, adapta-se mais prontamente s necessrias alteraes. Parece que, em muitos casos, os que tm Pluto em trino ou sextil com o Sol ou a Lua (ou, por vezes, com outros planetas pessoais) possuem uma compreenso inata dos processos naturais de desenvolvimento e transformao. Tm aparentemente como certo o facto de que a vida exige sempre que deixemos para trs o velho e nos abramos ao novo. Isto no significa que tais pessoas nunca experimentem qualquer dor relacionada com as mudanas plutonianas, mas sim que conhecem e aceitam o facto de que a dor que sentem constitui uma parte necessria da vida. O facto de um semelhante tipo de transformao poder detectar-se quer o aspecto com Pluto seja tradicionalmente duro ou fcil, torna-se compreensvel atravs do seguinte exemplo. (Reparem que, no fundamental, a atitude da pessoa perante as mudanas exigidas que mais especificamente indicada pela relativa harmonia ou desarmonia do prprio aspecto.) H uns anos, ao receber para consulta um homem de trinta anos, falvamos acerca das suas reaces emocionais, do seu estado emocional geral, quando ele disse: Estou sempre a ter de reformular os meus sentimentos, a mudar conscientemente as minhas

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reaces imediatas a muitas situaes distintas. Esta pessoa, naquela altura, tinha muito poucos conhecimentos de astrologia e no possua qualquer familiaridade profunda com os aspectos de Pluto. No entanto, um relance pelo seu horscopo revelava que tinha nascido com Pluto em quase perfeito trino com a Lua! Que melhor smbolo poderamos ter da exacta experincia que descrevera? Mas o ponto-chave, aqui, que ele tinha conscincia de estar continuamente a fazer um esforo consciente para reformar e transformar esta parte da sua natureza. No era algo a que resistisse ou por que fosse especialmente perturbado; era algo entendido como uma simples e regular experincia transformadora na sua vida diria, que aceitava por completo como necessria, embora no tivesse conscincia do simbolismo astrolgbo do processo. Quem quer que tenha Pluto em conjuno, quadratura ou oposio com a Lua natal pode experimentar a mesma necessidade de alterar as suas reaces emocionais espontneas, a fim de se adaptar vida de todos os dias; mas uma pessoa com estes aspectos particulares pode ver essa necessidade como mais um problema e tentar resistir ao arranque do esforo para proceder s mudanas exigidas. Pluto em qualquer aspecto com um planeta pessoal significa que existe um aumento de conscincia psicolgica, um renascimento multifacetado, relativamente parte do indivduo simbolizada pelo outro planeta. Este aumento de conscincia psicolgica deve ser considerado como especialmente necessrio para o desenvolvimento prprio se o aspecto for uma conjuno, uma quadratura um quinccio ou uma oposio. Por outras palavras, a dimenso da experincia simbolizada pelo planeta em aspecto com Pluto tem que ser transformado num nvel mais elevado ou mais consciente de expresso. Entre os mais dinmicos aspectos, a conjuno, a quadratura e o quinccio indicam, regra geral, um desafio e uma tenso internos que podemos aceitar como algo que devemos enfrentar intensa e empenhadamente ou que podemos tentar evitar. O outro aspecto dinmico de Pluto, a oposio, indica geralmente que tendncias compulsivas exigentes e teimosas interferem com regularidade no desenvolvimento de certas relaes nas nossas vidas. O outro planeta envolvido e as casas em que os planetas se situam do, regra geral, informao suficiente sobre a possibilidade de se compreender o tipo especfico de relao em que o problema ocorre. Diz-me a experincia que as pessoas com posies de Pluto s muito raramente compreendem o facto de que a sua exigncia subtil exigncia de que os outros sejam diferentes daquilo que so a responsvel pelos problemas nas relaes. Na verdade, como Pluto , por natureza, geralmente indicativo de um certo complexo de tendncias compul104

sivas e inconscientes, no surpreende que a maioria das pessoas com quem tenho lidado no possa identificar imediatamente os modelos compulsivos de comportamento indicados por Pluto nos seus horscopos. S quando do passos definidos rumo a um auto-exame honesto embora doloroso se tornam conscientes dos seus sentimentos e motivaes .mais profundos e so capazes de os relacionar com o significado de Pluto nos seus horscopos. E a tenso dos aspectos difceis de Pluto pode, ento, gerar a capacidade para administrar a energia plutoniana de um modo particularmente dinmico. Os trinos e sextis podem significar que uma pessoa exprime facilmente a energia de Pluto de um modo criativo; mas isto nem sempre necessariamente verdadeiro. Estes aspectos mostram, de facto, que o canal para a expresso dessa energia est aberto; no entanto, se a energia no est ainda refinada, regenerada, tais aspectos podem simplesmente querer dizer que o indivduo exprimir talvez mais facilmente o lado negativo, compulsivo, da fora de Pluto. Por exemplo, recebi uma vez uma mulher que tinha Pluto na IX casa, em trino exacto com a Lua. Pluto na IX casa pode significar opinies e crenas rigidamente compulsivas, provenientes de uma encarnao passada; este um dos habituais significados de Pluto na IX casa enquanto a transformao das crenas fundamentais no se verifica. Esta mulher derrotava sistematicamente as suas tentativas hesitantes de desenvolvimento, agarrando-se a essas rgidas crenas. No tinha lgica nas idias, as quais no se baseavam em qualquer tipo de revelao ou intuio pessoal. O seu modelo de crena e as opinies resultantes pareciam simplesmente um tipo de condicionalismo do passado, do qual tinha dificuldade em libertar-se. Por muito insatisfeita que estivesse com a sua vida e por mais alternativas para a enfrentar que lhe fossem apresentadas, recorria sempre a uma qualquer crena inflexvel que usava como desculpa para no correr qualquer risco ou responsabilidade pessoal de mudar de vida. Por isso, mesmo apesar de o aspecto com Pluto ser neste caso, harmnico, parecia indicar simplesmente que a mulher era capaz de exprimir as suas atitudes e opinies autoderrotistas com relativa facilidade. S quando atravessou um processo de transformao nesta rea da sua vida, quando conseguiu pr de parte as suas compulses inibitrias, o trino pde comear a manifestar-se criativamente. Os aspectos de Pluto podem tambm fornecer-nos uma pista sobre o modo como uma pessoa utiliza a sua fora de vontade e o seu poder mental concentrado. Embora devamos ter cuidado na aplicao de princpios gerais a um indivduo, creio que algumas
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das conjunes, quadraturas e oposies tendem para um tipo de comportamento obstinado, no qual a pessoa, muitas vezes, procura vencer a vontade de outra com bastante rudeza. Estes mesmos aspectos, contudo, podem mostrar tambm potencialidades para o desenvolvimento de fora e coragem interiores extremamente poderosas, se o indivduo conseguir tornar-se consciente da sua tendncia para um mau uso daquela fora e submeter esta ao controlo consciente. Se a fora de Pluto for expressa criativamente, a pessoa pode exibir grande autodisciplina, inabalvel dedicao ao desenvolvimento espiritual e um forte sentido de desenvoltura. Outra perspectiva do significado de Pluto e dos seus aspectos surgiu-me quando ouvi uma conferncia de Richard Ideman, um conhecido astrlogo e conferencista. Richard Ideman relacionava Pluto com o conceito de tabu e com os medos que as pessoas experimentam relativamente a esses domnios essencialmente proibidos. Este conceito de tabu muito til porque explica muita coisa, no s acerca de Pluto, como tambm do significado da VIII casa e da natureza mais profunda do signo de Escorpio. Por exemplo, parece-me claro que as pessoas de Escorpio e de Pluto so particularmente susceptveis parania num ou noutro grau. Uma das razes para este profundo terror interior , como j disse, o facto de tais pessoas no confiarem prontamente nos outros ou nos seus prprios sentimentos e motivaes. Mas outra razo para esta parania e para os problemas de relaes e de comportamento resultantes de tal medo est em que a pessoa se sente, muitas vezes, culpada de quebrar tabus sociais, morais ou familiares. Existe um conflito de atraco-repulso extremamente intenso que os plutonianos sentem quanto s reas tabu da vida. E quer o sintam directamente, por exprimirem o seu interesse nessas reas tabu, quer pensem simplesmente nessas coisas, mas reprimam o desejo de as manifestar, essas pessoas so, muitas vezes, perturbadas por sentimentos de culpa e pela convico ntima de que tero de pagar por tais transgresses. Creio que as pessoas que recusam enfrentar os seus verdadeiros desejos atravs de um qualquer tipo de aco directa so as que mais provavelmente sofrero com a estagnao interior, negatividade e parania que podem desenvolver-se num indivduo gravemente deprimido. Se a pessoa manifesta os seus verdadeiros desejos, os tabus e as ligaes emocionais e essas actividades so, pelo menos, trazidos superfcie e o indivduo pode comear a responsabilizar-se pelos seus mais profundos sentimentos. Como considerar este conceito de tabu e aplic-lo compreenso de aspectos especficos com Pluto? Em todos os aspectos que envolvem Pluto especialmente a conjuno, a quadratura
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e a oposio o indivduo sente um impulso para se defrontar com um certo tabu. Esta rea proibida pode ser sexual, religiosa, tica, familiar, social ou uma combinao de algumas ou de todas estas reas de vida. O primeiro impulso, na maior parte das pessoas, para tentar controlar esta tendncia pela represso. Contudo, muitas acabam por descobrir que este poder transformador reprimido as impele a confrontar tabus e a despedaar as suas restries. Parece-me que este tipo de deciso geralmente necessrio para obter, na vida consciente, a transformao mostrada como potencialidade na configurao dos aspectos. Os tabus devem ser enfrentados, visto que todos os detritos psquicos, pavores, pendores e a negatividade tm de ser trazidos supercie, a fim de poderem ser abandonados ou transmutados. Como pode uma pessoa escapar de uma priso se no conhece a estrutura desta, como funcionam as vrias fechaduras, quantos guardas esto de servio, etc.? Tudo deve ser enfrentado sem subterfgios. Algumas pessoas que tm aspectos pressionantes de Pluto com os planetas pessoais sentem o extraordinrio poder dessa fora subterrnea e aterrorizam-se pensando que podem ser dominadas por ela e perder o controlo (o controlo que realmente no tm na medida em que julgam t-lo). Respondem, muitas vezes, a este medo, tentando manipular os outros com uma brutalidade ainda maior, reprimir as suas emoes com uma vontade de ferro e ignorar a existncia daquela fora. Claro que este tipo de resposta apenas aumenta a tenso que j se sente e acaba por agravar o problema. Diga-se ainda que este gnero de represso se manifesta muitas vezes quando a pessoa actua como um possesso, isto , de uma maneira compulsiva e orientado por foras totalmente inconscientes. A pessoa est, de facto, possessa. Possessa de um intenso desejo, cujo reconhecimento recusa. Enquanto continuar a agir presumindo que querer poder, esta atitude de tem que dar certo causa-lhe interminveis perturbaes. Na verdade, a razo pela qual Pluto, Escorpio e a VIII casa esto relacionados com a transformao est em que tm a ver com o poder dos desejos, os desejos que forjam as nossas ligaes, os desejos que nos motivam compulsivamente. Levar estes sentimentos a peito, penetrar na fonte destes desejos e das suas implicaes pode iluminar no s a nossa experincia diria como tambm os modelos krmicos desta vida.

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CAPTULO V SATURNO: NATUREZA E CICLOS H


Um momento de pacincia Pode evitar um grande desastre; Um momento de impacincia Pode arruinar toda a vida. PROVRBIO CHINS

At h pouco tempo, o planeta Saturno era geralmente referido na maior parte dos livros de astrologia como uma influncia malfica, uma dimenso de experincia que a maior parte das pessoas no enfrentaria, antes e simplesmente suportaria sem qualquer objectivo positivo. No entanto, uma tendncia construtiva no desenvolvimento da astrologia moderna fez com que muitos autores das duas ltimas dcadas se tenham referido aos significados mais positivos, promotores de desenvolvimento, de Saturno ". Como esta perspectiva mais positiva est a generalizar-se, creio no ser necessrio apresentar todos os argumentos que se poderiam utilizar para convencer o leitor de que Saturno tem, de facto, muitos significados positivos. Todavia, penso que a actual funo de Saturno, especialmente quando transita pelas vrias casas de um horscopo e quanto s suas posies relativamente aos vrios planetas natais, pode ser mais elucidada. Esta clarificao torna-se particularmente necessria para compreender o impacte de Saturno na transformao psicol-

" Entre as perspectivas mais positivas contam-se os seguintes livros: The Transit of Saturn, por Marc Robertson; The Horoscope as Identity, por Noel Tyl; e um que oferece uma anlise particularmente profunda do significado psicolgico de Saturno, com grande originalidade e clareza Saturn: A New Look at an Old Devil, por Liz Greene. IftQ

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gica e espiritual. Definamos, primeiro, alguns dos mais importantes significados gerais de Saturno. Saturno pode ser considerado como: A) O princpio da autopreservao e contraco que pode manifestar-se apenas em atitudes defensivas, receosas ou como um esforo consciente dirigido realizao das ambies pessoais no mundo e execuo dos deveres e responsabilidades prprios. Pode, assim, indicar uma contraco pessoal e centrpeta, com vista a uma maior autoconfiana e fora interior. B) O princpio da forma, da estrutura e da estabilidade; relaciona-se, por isso, com a lei e com as tradies culturais e sociais, com o pai e com todas as autoridades. C) O princpio do tempo e da aprendizagem atravs da experincia imediata que apenas provm de repetidas lies da vida. Este princpio leva, assim, a muitas das qualidades comummente referidas como saturninas: seriedade, precauo, sabedoria temporal, pacincia, economia prtica e conservantismo. Saturno est relacionado com o deus grego do tempo (Kronos) que distribui imparcial e impessoalmente a justia, mas tem tambm muito pouca piedade. Saturno est ainda relacionado com a cristalizao, isto , os velhos modelos de vida e de personalidade que se tornam rgidos com o tempo. A aprendizagem que se faz com o tempo pode levar os saturninos a isolarem-se da vida e, por isso, a serem auto-opressivos, cpticos, cautelosos em relao a tudo o que seja novo, e hesitantes em revelar os seus verdadeiros sentimentos. Mas o mesmo tipo de experincia pode levar outras pessoas a desenvolverem uma sensibilidade para os valores perdurveis, um apreo e uma capacidade de moderao, de ordem e de eficincia e, em alguns casos, uma sabedoria pacfica e isenta. D) O impulso para defender a estrutura prpria de vida e a integridade pessoal; e o impulso para a segurana atravs da realizao tangvel. E) De acordo com Dane Rudhyar, Saturno refere-se natureza fundamental da pessoa, pureza do verdadeiro ego. Parece que Saturno acabou por ter significados negativos no esprito de muitos astrlogos e estudantes de astrologia porque a maior parte das pessoas no vivem em harmonia com a sua natureza fundamental, antes em termos de modas, padres e tradies sociais 110

e jogos de personalidade. Por isso, Saturno , muitas vezes, sentido como uma censura implacvel ou um acto desafiador do destino, a fim de comearmos a prestar ateno s necessidades da nossa natureza fundamental. Saturno , de facto, um duro capataz, como muitos dos velhos livros dizem, e particularmente duro quando fugimos manifestao da nossa verdadeira natureza. F) Psicologicamente, Saturno representa uma dimenso do complexo do ego que pode tornar-se, e geralmente se torna, rgido com o tempo por outras palavras, o grupo de modelos e atitudes de comportamento, profundamente arreigado, que pode sujeitar uma pessoa pelos laos do medo. Saturno tambm psicologicamente relacio^7 nado com aquilo a que Jung chama Sombra, isto , aquelas partes de ns prprios que bloqueamos, tememos ou acerca das quais nos sentimos culpados, o que nos leva a projectar essas qualidades nos outros. Saturno tem sido considerado como smbolo do calcanhar de Aquiles na armadura que usamos perante o mundo, o instinto da retirada da vida. Mas, como Rudhyar sublinha, tambm significa ambio profundamente enraizada de actualizar as potencialidades inerentes ao nascimento. Esta ambio sentida como uma presso interior para atingir algo definido, de acordo com o nosso modelo ntimo de potencialidades. De todos os significados gerais de Saturno, provavelmente o mais importante o que se relaciona com a experincia concentrada e a aprendizagem que s atravs da vida penetram no corpo fsico, no plano material. Atravs da resistncia da matria e da presso do ser encarnado no corpo fsico temos oportunidade de desenvolver o mais elevado nvel de compreenso concentrada e uma mais elevada pacincia na nossa atitude perante a nossa vida. Diz-se muitas vezes que Saturno regula o denso plano material. Quando uma pessoa encarna no mundo fsico, o campo de energia contrai-se e, portanto, concentra-se. Eis por que uma vida terrena constitui to boa experincia; aqui, na verdade, aprendemos atravs da profundidade da experincia, do trabalho concentrado e da viso imediata dos resultados das nossas aces. A dor, a tenso e a presso da vida terrena tm, por isso, um objectivo evolutivo e desenvolvimentista. O plano material , como escreve o poeta T. S. Eliot, o ponto de interseco da eternidade com o tempo. Saturno o planeta do 111

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tempo; e mediante a experincia saturnina de vida no mundo material, onde tudo se move to lentamente e onde temos de trabalhar tanto para que alguma coisa acontea ou para nos desenvolvermos de algum modo, podemos fazer o mximo progresso espiritual. As coisas parecem, muitas vezes, caminhar com demasiada lentido e a nossa pacincia posta prova a cada momento do caminho; todavia, a perseverana atravs da resistncia inerte da matria mostra-nos claramente o que estvel e o que no , onde passamos os testes e onde falhamos. A aco de Saturno mostra-nos claramente o custo dos nossos desejos e inclinaes, revela-nos, sem margem para dvidas, as limitaes do nosso ego, e prova-nos que uma conscincia psicolgica altamente concentrada t uma compreenso profunda so as principais riquezas que podemos levar deste mundo quando partimos. Mostra-nos o valor do trabalho, visto que todos os ideais e crenas maravilhosos desde sempre pensados pelos seres humanos de pouco valem se no forem aplicados, atravs do esforo, vida quotidiana. A presso de Saturno deve, assim, ser considerada como uma ajuda na execuo do trabalho que precisamos de fazer para nos desenvolvermos a um nvel profundo, mais do que algo a recear e de que devssemos tentar fugir. O calor e a presso de Saturno fazem falta para que possamos desenvolver o que os budistas chamam a alma de diamante ou o corpo de diamante, um modo de exprimir a nossa natureza fundamental mais profunda. No entanto, Saturno sozinho, sem amor nem claridade, rigidez e morte. Quando resultam fixaes e bloqueios mentais e emocionais da expresso extrema do princpio de Saturno, a negatividade que se gera asfixia a verdadeira essncia do amor e da energia da vida, e a alma definha e seca porque lhe falta a autntica seiva da vida. Por isso, a complementar Saturno, existe Jpiter (e, em alguns casos, Neptuno). Na verdade, precisamos no s de esforo (Saturno), mas tambm de graa (Jpiter/Neptuno), no s de experincia imediata e de confiana em factos provados (Saturno), mas tambm de f (Jpiter/Neptuno). Esforo e graa funcionam simultaneamente; so dois lados da mesma moeda. Atravs do esforo, abrimos um canal pelo qual a graa pode fluir. Sem fazermos esse esforo, a graa no penetrar facilmente na vida da pessoa. Contudo, devemos salientar que um indivduo raramente faz qualquer esforo no campo do desenvolvimento espiritual, a no ser que a graa o force a tanto. Assim, existe pouca graa sem esforo; mas tambm no h esforo sem graa. Vemos, deste modo, que Jpiter e Saturno, bem como Neptuno e Saturno, simbolizam pares complementares que devem ser relacionados um com o outro em qualquer trabalho com horscopos de nascimento.

Saturno no deve ser excessivamente acentuado porque a aco dos trans-saturninos , de muitas maneiras, mais poderosa e profundamente transformadora do que Saturno. Saturno mostra-nos a verdadeira natureza do plano material, a influncia da necessidade das nossas vidas, de que modo as coisas so do ponto de vista prtico, objectivo. Mas os trans-saturninos mostram-nos o que possvel nos planos do ser e nos nveis de conscincia psicolgica que transcendem por completo o mundo material. Saturno leva-nos a experimentar a limitao que caracterstica inerente ao mundo material. Por isso, sempre que Saturno activado no horscopo de nascimento, o indivduo tem de enfrentar a limitao em alguma dimenso da vida. Por outras palavras, aprende que, neste plano, no pode ter tudo nem pode ser tudo aquilo que sonhou. Os trans-saturninos, por outro lado, apontam-nos planos de ser e dimenses de experincia caracterizados pela ausncia de limites. So vastos; encerram a promessa do desenvolvimento ilimitado. Do ponto de vista do progresso espiritual, Saturno extremamente benfico de dois modos: primeiro, mostra-nos, lenta mas seguramente, quanto verdadeira a realidade do mundo material, uma vez que todos os nossos desejos e esperanas, fantasias e iluses so postos de parte; segundo, a experincia saturnina do mundo material pe-nos prova em cada passo que damos no nosso desenvolvimento. Saturno no consente a iluso, o escapismo ou a racionalizao; Saturno verifica a concentrao autntica do nosso desenvolvimento espiritual e da nossa conscincia psicolgica. Atravs das experincais saturninas podemos responder pergunta: Agora que estamos nus, ser que a nossa suposta espiritualidade ou o nosso suposto autoconhecimento nos permitir conhecer este karma com graa, conformao e pacincia? Parece-me que muitas almas so religiosas entre encarnaes, quando vivem nas vrias regies mais subiis da criao que atemorizam o esprito pela sua luz e esplendor. Mas o ego afunda essa conscincia das mais altas realidades, medida que uma pessoa cresce e se desenvolve durante uma encarnao terrena; e, por isso, s os que conseguiram dirigir com verdadeira concentrao a sua energia de vida para o ideal espiritual podem preservar uma ntida sintonia com os nveis mais elevados. S os que se devotaram autenticamente ao aspecto espiritual da vida e comeam a transcender o ego e as cadeias terrenas podem manter essa elevada orientao na nvoa das presses do plano material. A maior parte das pessoas tem uma agitao subliminal de recordaes (Neptuno) de mais elevados planos ou de mundos sonhados, cus, ou de um estado de ser que era melhor e mais completamente satisfatrio do que aquele que sentem no presente. Mas a
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memria est, regra geral, desfocada e, na maior parte dos casos, s faz o indivduo descontente e infeliz. De acordo com os ensinamentos espirituais de muitos tempos e lugares, apenas um tipo de meditao concentrada nos pode permitir reter a percepo do ideal com uma focagem clara. Este processo deve comear agora nesta vida; e, pela prtica constante, podemos aumentar a incidncia da ateno nos mais elevados nveis da conscincia, dia aps dia. Por isso, pode dizer-se que Neptuno representa o impulso de fugir s limitaes do plano material e da fuso com uma Unidade maior, mais refinada. Mas foi Saturno que nos mostrou a necessidade de procurar essa fuga para descobrir o caminho da Unidade e da libertao crescentes. Saturno no horscopo de nascimento O significado de Saturno no horscopo de nascimento pode ser muito complexo. Mas existem alguns pontos especficos que podemos abordar, relativamente posio de Saturno nos signos e nas casas. Os aspectos com Saturno sero tratados mais adiante. A posio de Saturno consoante o signo pode ser analisada mais facilmente se nos referirmos ao elemento e qualidade do signo em que est colocado. No vou repetir aqui as idias que avancei no meu livro Astrology, Psychology & the Four Elements, mas as pessoas interessadas numa explicao pormenorizada de Saturno nos vrios elementos podem consultar essa obra nas pginas 140 a 143. O significado de Saturno nas triplicidades pode resumir-se como segue: Nos signos CARDEAIS: Saturno tem aqui a ver com a organizao e utilizao das energias pessoais. O modo primrio de expresso da energia activa (gua, terra, ar ou fogo) tende a ser bloqueado ou retido, indicando a necessidade de estabilizar esse tipo de auto-expresso e de trabalhar para o desenvolvimento dessa qualidade, atravs do esforo. Nos signos FIXOS: Aqui, Saturno indica quase sempre urna forte obstinao e modelos rgidos de hbitos que bloqueiam o fluxo da energia de amor da vida. A expresso da essncia da fora da vida, o ego mais oculto e a vitalidade essencial devem ser reestruturados. Existe, muitas vezes, uma falta de confiana e, regra geral, de verdadeira abnegao e amor. Isto pode, evidentemente, ser compensado, mas a tendncia est, no entanto, presente. A pergunta pode parecer uma generalizao demasiado ampla, mas basta
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que a pessoa coloque a si prpria esta questo: J conheci algum que tenha Saturno em Touro, Leo, Escorpio ou Aqurio e que seja verdadeiramente uma pessoa dada, espontnea na expresso do afecto, flexvel na abordagem das necessidades dos outros? Tais pessoas so, de facto, raras! Em signos MUTVEIS: Aqui, Saturno tem a ver com a necessidade de reestruturao dos padres mentais e dos processos correntes de pensamento. O esprito tende, muitas vezes, para pensamentos negativos, preocupaes e obstinao, que provm das experincias ou condicionalismos da vida passada. A pessoa deve reorganizar o modo como pensa e, bem assim, como aplica a energia mental na compreenso e ordenamento da experincia quotidiana. Podemos explorar ainda mais o significado de Saturno, de acordo com o seu signo e posio, analisando outros princpios especficos. Cada um dos conceitos que aqui se apresentam pode facilmente ser aplicado a qualquer horscopo pessoal. A sua aplicao especialmente vlida na anlise da posio de Saturno e nesta rea de interpretao que os significados relevantes mais se evidenciam. Isto acontece porque cada casa revela um campo especfico de experincia imediata, com o qual a maior parte das pessoas pode rapidamente identificar-se. No entanto, a aplicao destes princpios posio de Saturno no signo exige, muitas vezes, uma penetrao e um conhecimento particulares da natureza psicolgica bsica e do fluxo energtico. A) Saturno no horscopo de nascimento mostra em que rea o indivduo demasiado escravo e rigidamente egocentrista, ou o que o leva a tentar controlar-se de modo extremista; por isso, reage, muitas vezes, defensivamente por estar enredado numa teia de negatividade. Deve, assim, sujeitar-se a algumas ligaes duras para derrubar as paredes defensivas e as atitudes egocntricas. B) Como mestre espiritual escreveu, o dever e a responsabilidade (Saturno) so a barragem que mantm o esprito sob controlo. Por isso, a rea do horscopo em que encontramos Saturno aquela em que experimentamos deveres e responsabilidade krmicos especficos, que servem para nos ajudar a disciplinar os nossos espritos e desejos. Por seu turno, a disciplina auxilia-nos a comear a assumir a responsabilidade das nossas acces. desejos e empenhos nesta rea. A disciplina pode.
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STEPHEN ARROYO durante algum tempo, ser sentida como frustrao ou inibio, mas como qualquer conselheiro ou psicoterapeuta sabe a frustrao pode ser teraputica, na medida em que devolve a pessoa a si prpria, dando-Ihe, assim, a oportunidade de desenvolver uma fora interior, ao aproveitar os seus recursos mais profundos. C) No horscopo natal, Saturno simboliza um ponto de grande sensibilidade, uma rea de vida onde se pode lutar para vencer as limitaes, atravs de uma abordagem sria, completa e eficiente dos problemas. (A pessoa tambm pode reagir construindo um muro em redor de si prpria para se proteger, fazendo, assim, com que se desenvolva, ao longo dos anos, uma negatividade com tendncia a tornar-se cada vez mais profunda.) Saturno pode indicar em que rea os sentimentos de inferioridade, de constrangimento ou de opresso nos afligem, causando eventualmente ressentimento e amargura se os desafios no forem devidamente enfrentados. Contudo, se o indivduo aceitar o desafio de Saturno para trabalhar na construo de uma nova estrutura e de novas atitudes nesta rea de vida, ento a posio de Saturno pode revelar onde podemos experimentar alguma da mais profunda satisfao de toda a nossa existncia. D) A posio de Saturno revela que a circunspeco domina o indivduo, onde este sente a experincia como pesada e importante, onde, muitas vezes, se v, por isso, a trabalhar duramente, a fim de criar segurana e estabilidade. aqui que uma pessoa deve adaptar-se s necessidades prticas da vida, a despeito de qualquer medo ou ansiedade que possa sentir, fazendo um esforo extra e assumindo novas responsabilidades. E) A posio de Saturno mostra em que rea a pessoa especialmente sensvel s normas sociais ou necessita da aprovao social e/ou quer viver segundo determinado padro de xito ou aceitao social. Em muitos casos, a pessoa agir como se rejeitasse absolutamente funes ou normas sociais, mas tal comportamento nem sempre deve ser considerado sincero, visto que ela est, muitas vezes, a reagir ao medo do fracasso no seu campo de actividade. Como o indivduo considera esta rea da vida to importante, pode querer evit-la por completo ou rejeit-la na totalidade, mais do que

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enfrentar os receios e assumir as pesadas tarefas que ela exige. Os aspectos de Saturno Os aspectos de Saturno no horscopo de nascimento mostram em que medida a pessoa est sintonizada com o plano terreno e com as necessidades prticas da vida diria. Estes aspectos revelam se ou no fcil para a pessoa adaptar-se vida social, s necessidades prticas e imediatas e s normas e padres de cultura. Saturno o grande mestre das realidades prticas e das leis do plano terreno, visto que ensina inevitavelmente pacincia, moderao, temperana, espirito de servio e trabalho. Estes aspectos, contudo, no se limitam, no seu mbito de significado, apenas ao envolvimento social, pois tambm mostram se a auto-expresso de uma pessoa em determinada rea inibida pelo sentido de adequao e aceitabilidade; por outras palavras, a percepo do que socialmente aceitvel e daquilo que pode no ser correcto. Uma pessoa pode inibir-se em determinada rea por sentir que no suficientemente aceitvel ou adequada e, todavia, a situao objectiva pode no criar qualquer inibio autntica a este modo de expresso. Para dizer isto de outro modo, o que sentimos como uma restrio imposta pela sociedade no passar, de facto, de uma restrio auto-imposta pelo karma do passado. Este sentido de restrio interior pode, com efeito, servir como estmulo ao desenvolvimento. verdade que muitos aspectos pressionantes com Saturno se manifestam, muitas vezes, pelo sentimento e, s vezes, pela aco contrrio aos padres convencionais de propriedade e autoridade, mas devemos penetrar nos mais profundos significados psicolgicos e espirituais desses aspectos se queremos realmente compreender os motivos de tais sentimentos e comportamentos. Podemos, com toda a verdade, dizer que o princpio de Saturno, quando se manifesta negativamente, no passa de medo. Por isso, os aspectos pressionantes de Saturno indicam, regra geral, que a pessoa, pelo menos at ter rectificado e vencido esta tendncia, tem a possibilidade de controlar um tipo especfico de medo, disciplinando e estabilizando conscientemente a expresso da energia indicada pelo planeta em aspecto com Saturno. Se enfrentar com realismo a tendncia inata para o bloqueio e o medo, o indivduo pode comear a reformular a atitude pessoal e os padres de hbitos nessa rea de vida. Por isso, muitas vezes, quando enfrentmos um receio de cabea erguida, com vontade de fazer o que for necessrio

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para transformar essa dimenso das nossas vidas, a natureza ameaadora e escura daquilo que tememos dissipa-se, revelando outro desafio e outro aspecto do nosso ser que nos havamos habituado a olhar com excessiva precauo e ansiedade. Alguns exemplos de aspectos tradicionalmente problemticos ajudam a clarifacar estes pontos. SATURNO KM CONJUNO, QUADRATURA ou OPOSIO COM A LUA ou o SOL Medo de exprimir aquilo que uma pessoa verdadeiramente sente em reas essenciais; o medo da crtica, de errar ou de no se adequar leva, muitas vezes, falta de coragem para enfrentar algo de novo. A pessoa deve estabilizar e estruturar o sentido de identidade e a sua prpria imagem de uma maneira diferente, luz das capacidades, xitos e foras normais, mais do que em funo de erros, faltas ou limitaes do passado (isto , a herana krmica). Devemos responsabilizar-nos pela nossa identidade com nova coragem e aprender a correr alguns riscos na auto-expresso e no modo de vida. a fim de compreendermos mais propriamente o que somos capazes de fazer ou de exprimir. A projeco dos medos nos outros uma manifestao comum do aspecto de oposio. SATURNO EM CONJUNO, QUADRATURA ou OPOSIO COM MARTE Pode-se ter medo da auto-afirmao, do sexo ou de correr riscos nestas reas, medos que a pessoa pode tentar compensar, acentuando o sexo ou a ambio. A aplicao e expresso das energias afirmativas e instintivas precisa de ser reestruturada e disciplinada, o que, em muitos casos, se obtm pelo empenhamento num tipo de trabalho altamente especializado, no qual a pessoa possa ser muito activa e atravs do qual possa sublimar grande parte da sua fora fsico-sexual. SATURNO EM CONJUNO, QUADRATURA ou OPOSIO COM MERCRIO Grande nsia de se mostrar inteligente e bem informado; grande importncia dada competncia intelectual. Estes sentimentos podem ter, muitas vezes, uma relao causai com o medo de ser considerado estpido, de rplica tardia ou desarticulado na expresso de pensamento. Por isso, embora este aspecto indique, nalguns casos, um grave bloqueio mental que se manifesta na inibio da fala, na aprendizagem lenta e na falta de capacidade para usar as palavras com preciso, a manifestao mais comum, conforme a minha experincia atesta, parece ser o facto de a pessoa se aplicar duramente (e, muitas vezes, conseguir) a aprender determinadas tcnicas e factos, a fim de provar a sua inteligncia e competncia. Este esforo pode, evidentemente, ser levado muito longe,

a ponto de a pessoa se tornar rigidamente obstinada e mentalmente arrogante, o que, como bvio, pode conduzir a mais problemas com Mercrio no campo da troca de idias com os outros. A pessoa precisa de reestruturar e estabilizar as faculdades mentais e o modo de expresso intelectual, sem aderir rigidamente a conceitos ou opinies limitados. SATURNO EM CONJUNO, QUADRATURA ou OPOSIO COM VNUSPode haver medo do convvio ntimo, de se ser vulnervel ao manifestar abertamente os gostos. Em muitos casos, este medo derivar de experincias de infncia, com um pai pouco expansivo, mas. noutros casos, parece tratar-se apenas de uma persistente tendncia krmica do passado. A pessoa cultivar, muitas vezes, uma reserva tal perante os outros que acaba por se convencer, com esse comportamento, que a solido que sente no presente se manter no futuro como parte integrante da sua vida. Noutros casos, a pessoa parece resolver-se a enfrentar todos os aspectos das relaes humanas, especialmente a relao amorosa, com grande concentrao e forte sentido do dever e da honestidade; mas mesmo quando o problema enfrentado deste modo existe, muitas vezes, uma certa frieza ou reserva que, em muitos casos, originam comportamento de rejeio. Em todos os modos deste aspecto h que redefinir e reestruturar a relao mtua de fraternidade e de amor, e parece confirmar-se que experincias amorosas frustrantes ou dolorosas so necessrias para impelir o indivduo ao reexame mais atento desta rea de vida. O que dissemos acerca dos aspectos de Saturno prende-se, fundamentalmente, com os tradicionais aspectos pressionantes. , regra geral, necessrio e mais produtivo enfrentar estes aspectos com uma ateno superior que se dedicar aos mais harmnicos, visto que representam reas de experincia nas quais a pessoa pode proceder a ajustamentos definidos e desenvolver um esforo orientado. Mas os aspectos harmnicos de Saturno merecem tambm alguma ateno, embora raramente estejam presentes a rigidez e o medo que encontramos em situaes dominadas pelos mais dinmicos aspectos pressionantes. Praticamente, pode dizer-se que os aspectos harmnicos de Saturno mostram, na maior parte dos casos, que relativamente fcil a pessoa adaptar-se s realidades prticas da vida na rea indicada pelo planeta em aspecto com Saturno e pelas casas envolvidas. Pode haver ainda considerveis cautela e reserva, mas trata-se, regra geral, de um tipo positivo de prudncia e senso comum, mais do que de uma inibio. O indivduo com tais aspectos parece ter um excelente sentido de timing e de organizao das energias, e sentir a disciplina como uma necessidade e no como 1/9

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uma restrio. A fora representada por um planeta em aspecto harmnico com Saturno flui com bastante suavidade, embora temperada por certo grau de precauo e de experincia prtica e, por isso, com um ritmo que abranda at se conjugar com a capacidade da pessoa para ser pragmtica ao enfrentar esta rea de vida. Como o princpio de Saturno , por definio, a oposio polar da f (Jpiter), quase todos os aspectos do planeta (harmnicos ou desarmnicos) podem mostrar uma rea de vida onde falta a confiana. Uma das mais positivas implicaes de qualquer aspecto de Saturno (especialmente os que envolvam um planeta pessoal ou o Ascendente) , por isso, o conhecimento de que podemos, na rea indicada, desenvolver lentamente um novo nvel de confiana. Podemos construir esta confiana com base na compreenso das nossas reais capacidades, postas prova pelo tempo, o trabalho e a experincia. Por outras palavras, se avaliarmos realisticamente os resultados dos nossos esforos de uma perspectiva que nos permitir ver o fruto da nossa labuta, aps anos de trabalho, podemos determinar com alguma objectividade se avaliamos mal as nossas capacidades ou se existiam talentos potenciais agora demonstrados na prtica. O teste do tempo e da experincia ajudar-nos-, assim, a desenvolver uma confiana autntica e perdurvel, baseada no em esperanas, em iluses ou em noes de sobrevalorizao pessoal, mas em factos imediatos. Da presso de Saturno pode extrair-se uma notvel fora interior, uma fora que provm, em parte, de sabermos que fizemos o trabalho necessrio, que merecemos os resultados e que assumimos inteira responsabilidade pelo nosso prprio desenvolvimento. Do que acima fica escrito possvel concluir que a interpretao de Saturno no horscopo de nascimento deve ser sempre temperada por uma conscincia da importncia do tempo, visto que aquilo que um aspecto com Saturno significa agora no necessariamente o que significar daqui a uns anos. Agora pode ser difcil, mas esse mesmo potencial de energia talvez se demonstre extremamente compensador no futuro. Do mesmo modo, embora muitos livros dem ao leitor a idia" de que Saturno invariavelmente factor de depresso e de bloqueio da autoconfiana, o certo que a configurao com Saturno que denota falta de confiana particularmente na juventude a mesma que pode indicar uma confiana particularmente slida e inabalvel na idade adulta. Tudo depende de como enfrentarmos o desafio que Saturno sempre constitui nas nossas vidas.

Os trnsitos de Saturno
Muitas tradies ocultas e religiosas tm, desde sempre, dado grande importncia aos ciclos de sete anos, relativamente ao crescimento fsico, ao desenvolvimento psicolgico, aos acontecimentos mundiais e evoluo espiritual. As interpretaes psquicas de Edgar Cayce esto cheias de referncias a estes ciclos de sete anos, especialmente a propsito de problemas de sade. Segundo estas interpretaes, os seres humanos podem alterar a maior parte das condies que realmente desejem alterar fsica, mental e espiritualmente dentro de um ciclo de sete anos. Se as interpretaes de Cayce forem to correctas neste campo como se demonstraram em tantos outros, ento no existe aparentemente qualquer limite renovao e regenerao que um indivduo pode desenvolver a todos os nveis do ser. Algumas citaes das interpretaes de Cayce servem para ilustrar a sua perspectiva acerca destes ciclos: No ouviram j dizer que a mudana constante e que o corpo se reproduz por completo num ciclo de sete anos? No h, pois, motivo para qualquer perturbao ao longo deste perodo se atravs do bom senso se tiver cuidado. Mas se o vosso esprito agarrar a perturbao e se vos aleijardes num p, ele ficar aleijado! Se adoecerdes da garganta ou do fgado, passareis a ser doentes, no duvideis! Mas o corpo o fsico, o mental e o espiritual remover tudo se vs deixardes e no vos agarrardes perturbao! (257-249) [...] Atravs de um estudo anatmico ou patolgico feito para um perodo de sete anos (que o ciclo de mudanas em todos os elementos do corpo) de uma pessoa que movimentada s pelo terceiro olho, descobriremos que uma pessoa alimentada pelas coisas espirituais se torna uma luz que pode que pode brotar e brilhar no canto mais escuro. Uma pessoa alimentada do puramente material tornar-se- um Frankenstein, isto um ser que no concebe outra influncia alm da material ou mental. (262-20) No se pode esperar que tais condies (fadiga muscular) se curem num dia, numa semana, num ms ou num ano [...] So precisos sete anos para a ressurreio, a mudana ou a eliminao, (1710-10) Aqui encontramos a necessidade de cuidados, de exerccio, de verificao constante das actividades do corpo ...
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O corpo fsico muda a sua expresso continuamente e, no fim de um ciclo de sete anos, substituiu por completo aquilo que existia no princpio do perodo, sete anos antes. Substituiu por qu? As mesmas velhas tendncias multiplicadas, as mesmas velhas inclinaes copiadas ou erradicadas? (2533-6) Outra referncia mais moderna aos ciclos de sete anos, feita por um no astrlogo, consta das investigaes do Dr. Daniel J. Levinson. O Dr. Levinson professor de Psicologia na Faculdade de Medicina de Yale e apresentou a sua tese sobre ciclos de vida num simpsio organizado pela Fundao Menninger. Nas suas concluses. Levinson afirma que nenhuma estrutura vital pode durar mais do que sete ou oito anos. Como Levinson um psiclogo, os seus clculos basearam-se no desenvolvimento psicolgico de centenas de pessoas estudadas ao longo de anos. As concluses do Dr. Levinson foram utilizadas como fonte essencial por Gail Sheehy no seu bem seller Passages: Predictable Crises in Aduli Life. Neste livro, aps ter entrevistado centenas de pessoas acerca do seu estado de esprito e dos seus valores pessoais em vrias pocas da vida, a autora destaca alguns perodos que parecem, mais do que outros, pocas de opes cruciais, de mudanas e de desenvolvimento rpido. A maior parte dos astrlogos no se surpreender ao verificar que essas pocas perodos significativos da vida para a maioria das pessoas, conforme se provou atravs de entrevistas e investigaes coincidem com os perodos aproximados da vida em que Saturno, em trnsito, est em conjuntura, quadratura ou oposio com a sua colocao natal. Se combinarmos a quadratura e a oposio de Urano em trnsito com a sua colocao natal e os trnsitos de Saturno, teremos um quadro mais completo e exacto dos principais perodos de mudana nas vidas da maior parte das pessoas que Sheehy descobriu. No se trata, evidentemente, de nada de novo para os astrlogos. Em 1940, Grant Lewi publicou o seu livro Astrology for the Millions que inaugurava uma melhor compreenso dos ciclos de Saturno e que oferecia aos leitores um poderoso instrumento astrolgico que podia ser aplicado, na prtica, s suas vidas. Nesse livro, Lewi explicava claramente os perodos de transio ou passagem que os leitores da obra de Sheehy agora consideram uma importante descoberta psicolgica. Alm disso, C. G. Jung apurou, h muitos anos, que as mais importantes crises psicolgicas eram acompanhadas por trnsitos de Saturno ou Urano. No quero, todavia, diminuir o trabalho de Levinson e Sheehy, pois tudo o que introduz o conceito
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dos ciclos de vida na conscincia do pblico em geral uma tendncia positiva. E, na verdade, creio que os astrlogos podem beneficiar da leitura do livro de Sheehy, porque ele mostra com clareza de que modo homens e mulheres tendem a reagir um tanto diferentemente durante os vrios perodos cruciais e saber isso pode levar o conselheiro astrolgico a acentuar certas facetas da experincia com mulheres durante determinado trnsito e com homens durante outro. Sheehy exprime, muitas vezes, o significado experimental dessas fases cruciais da vida com bastante lucidez: No somos muito diferentes de um crustceo particularmente duro. A lagosta cresce desenvolvendo e substituindo uma srie de carapaas duras, protectoras. De cada vez que a lagosta cresce, a carapaa que a envolve e limita deve cair. O animal fica, ento, exposto e vulnervel, at que, na altura prpria, uma nova carapaa nasce para substituir a velha. Tambm ns, com cada passagem de uma fase a outra do desenvolvimento humano, precisamos de construir uma estrutura protectora. Ficamos expostos e vulnerveis mas tambm outra vez levedando e germinando, capazes de nos estendermos por caminhos que antes no conhecamos. (P. 20.) As iluses dos vinte anos podem ser, contudo, essenciais para infundirem nas nossas primeiras obrigaes o entusiasmo e a intensidade e para nelas nos sustentarem o bastante, de molde a obtermos alguma experincia de vida. (P. 88.) Se alguns leitores desconhecem o significado geral das conjunes, quadraturas e oposies de Saturno em trnsito com a sua colocao natal, recomendo-lhes os livros de Lewi, Tyl e Robertson. Como existem to boas obras sobre estes assuntos j publicadas, creio que ser desnecessrio repetir aqui o que dizem. No entanto, gostaria de me referir a algumas idias e conceitos-chave que considero especialmente teis na consulta astrolgica e na compreenso dos vrios tipos de ciclos de Saturno. No quero com isto dizer que s os trnsitos de Saturno devam ser considerados na anlise de importantes perodos de mudana na vida das pessoas, porque um astrlogo que trabalha em profundidade ter indubitavelmente em conta todos os trnsitos dos cinco planetas exteriores. Luas Novas importantes e seus aspectos e, talvez, o Sol e a Lua em progresso. Falaremos, no entanto, acerca dos trnsitos de Saturno e das pro123

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gresses noutros captulos. O certo que os ciclos de Saturno nos proporcionam um smbolo particularmente completo e til do desenvolvimento, da realizao e da maturao do homem. Tradicionalmente, Saturno o grande mestre, e os seus trnsitos mais do que os de quaisquer outros planetas , especialmente conjunes, quadraturas e oposies quase perfeitas com os planetas natais, so, muitas vezes, sentidos como perodos em que aprendemos determinadas lies sobre a vida. Em alguns casos, a experincia impele as pessoas a dizer coisas como como se Saturno estivesse a falar comigo ao ouvido, dizendo-me o que tenho de fazer agora para ultrapassar esta condio que comeo a sentir to limitativa e frustrante. Qualquer trnsito dos cinco planetas exteriores em aspecto quase perfeito com os planetas natais pode ser sentido como a recepo de mensagens desses deuses vivos. As energias dos outros planetas so, muitas vezes, experimentadas mais como impulsos ou compulses, enquanto Saturno , na maior parte dos casos, sentido como mestre arquetpico, cujas lies encerram grande peso e importncia. Lembro-me de quando Saturno transitou em oposio com o meu Mercrio natal, h uns anos. Eram perodos de profunda aprendizagem, como se eu estivesse a ser deliberada e sistematicamente instrudo por qualquer poder mais elevado que sabia na perfeio o que eu precisava de aprender e que no aliviava a presso mental que eu sentia at que prestasse suficiente ateno s suas lies. Por vezes, a presso mental tornava-se to intensa que eu quase receava explodir no meio das vises incrivelmente profundas que me era dado experimentar. A influncia de Saturno sempre sentida como uma nsia de tornar as coisas definidas e concretas e, por isso, eu sentia a necessidade de escrever o que me era mostrado. O resultado foi que quando o trnsito terminou, cerca de um ms mais tarde, tinha acumulado pginas e pginas de notas, s quais recorria muitas vezes para me orientar em perodos confusos da minha vida. Embora muitos livros prevejam um perodo de depresso mental durante o trnsito de Saturno por Mercrio, para mim foi uma fase de revelao profunda e inspiradora. O que gostaria de salientar aqui que uma pessoa pode, abrindo-se s superiores objectividade e sabedoria de Saturno, receber lies especficas e muito precisas sobre o modo como deve encarar a vida durante os principais trnsitos do planeta.

O regresso de Saturno

Salientei acima os perodos de aproximadamente sete anos que coincidem com as conjunes, quadraturas e oposies de Saturno em trnsito com a sua colocao natal. Verificam-se, quase sempre, nessas pocas ajustamentos fundamentais, revises de atitudes, decises importantes, alteraes no modo de assumir a responsabilidade ou de a encarar e, por vezes, mudanas radicais no estilo de vida, na profisso, na estrutura de trabalho e na prpria vida. De todos estes trnsitos, o regresso de Saturno (aproximadamente nos anos 29 e 58) solicitou a mxima ateno em obras sobre astrologia. Infelizmente, o tratamento destes perodos cruciais foi feito atentando-se, muitas vezes, mais no lado negativo, acentuando-se a dificuldade que esses perodos, na maior parte dos casos, encerram. Por isso, convm que exploremos aqui o regresso de Saturno um pouco mais profundamente. Note-se que muitos dos conceitos que a seguir apresentamos so tambm aplicveis, em certa medida, a outros trnsitos de Saturno pela sua colocao natal. A primeira coisa a esclarecer quando se fala do regresso de Saturno que a qualidade de toda a experincia e a extenso em que sentida como um perodo difcil dependem por completo do modo como se viveu durante os vinte e nove anos anteriores, da eficincia com que nos esformos na conquista de objectivos especficos, da profundidade que atingimos na autocompreenso e nos propsitos criativos e da extenso em que o indivduo exprimiu ou suprimiu a sua natureza fundamental. No se pode deduzir a resposta a todas estas perguntas apenas do horscopo de nascimento, pois as pessoas so capazes de se ajustarem s potencialidades exibidas nos seus horscopos. No entanto, podemos obter algumas pistas teis, observando a posio de Saturno natal e dos seus aspectos. Se o horscopo de nascimento revela considervel stress, associado a Saturno e, por conseguinte, s exigncias prticas da vida, muito provvel que este indivduo tenha alguma dificuldade em enfrentar as necessidades prticas da existncia; assim, a pessoa pode sentir o regresso de Saturno como um perodo de maior sress ao tomar conhecimento dos ajustamentos que tem de fazer para materializar o modelo de vida e as suas potencialidades. Se. por exemplo, algum nasceu com Saturno em quadratura, conjuno ou oposio quase perfeitas com um dos planetas pessoais descobrir provavelmente que, sejam quais forem os conflitos ou problemas indicados, eles se manifestaro com particular agudeza durante o regresso de Saturno, exigindo, assim, alguma aco definida para os enfrentar. Enquanto
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essa aco for adiada ou a necessidade reprimida, a presso do regresso de Saturno no no$ abandonar. Mas logo que os problemas tenham sido encarados, por muito dolorosa que a confrontao possa ter sido, verifica-se, muitas vezes, uma ntida queda de presso e de preocupaes. Se, por outro lado, a pessoa tem Saturno natal em aspectos fundamentalmente harmnicos com outros planetas e, em particular, se Saturno natal estiver em harmonia com o Sol e/ou a Lua provvel que o indivduo tenha incorporado no seu caracter, e por muitos anos. qualidades saturninas e uma conscincia dos deveres e exigncias prticos; por isso, as lies de Saturno sero recebidas sem surpresa ou choque, podendo tambm ser sentidas como uma poca de confirmao e de solidificao de muitas das orientaes de vida que a pessoa foi lentamente desenvolvendo ao longo dos anos. Se, como acontece com freqncia, o indivduo tem aspectos harmnicos e desarmnicos com Saturno natal podem surgir, com o regresso deste, avanos construtivos e aumento de confiana em determinada rea de vida, ao mesmo tempo que a pessoa se sente desafiada para enfrentar outras dimenses problemticas da existncia. O primeiro ciclo de Saturno atravs do horscopo de nascimento durante aproximadamente os primeiros vinte e nove anos de vida , antes do mais, baseado na reaco ao condicionalismo do passado, ao karma, s influncias dos pais e s presses sociais. Durante este perodo da vida, as pessoas so, regra geral, bastante inconscientes de quem e do que so fundamentalmente. Mas depois, com o primeiro regresso de Saturno, , muitas vezes, como se uma velha dvida fosse paga e muitos velhos modelos e obrigaes krmicas fossem subitamente removidos. Nesta altura, pode-se experimentar um estado de ser profundamente complexo; trata-se, na verdade, ao mesmo tempo, de um sentimento de limitao inaltervel na estrutura de vida, e de um sentimento de liberdade interior que, em muitos casos, acompanhado por uma alegria inspiradora e grande exuberncia. O sentido de limitao provm de unia pessoa se tornar consciente, numa profundidade maior do que antes, do que o seu destino e, por isso, do que tem de fazer no futuro. Acabaram-se as oportunidades e alternativas aparentemente interminveis; agora sabe-se que se fizeram experincias, que se puseram de parte as iluses da juventude e que, de futuro, preciso trabalhar para desempenhar o nosso papel num vasto drama, mesmo qu no se tenha idia do modo como nos foi distribudo o papel que representamos. As responsabilidades para connosco e para com os outros so agora vistas com redobrada clareza e talvez algumas dessas responsabilidades sejam sentidas como pesadas e Hmitativas. 126

Mas, ao mesmo tempo, pode-se experimentar uma profunda liberdade interior, resultante da compreenso de que j no somos presas de velhas obrigaes, de velhos medos, de velhas restries interiores. Este sentimento de liberdade interior ilimitada baseia-se tambm numa mais clara compreenso das nossas necessidades reais, das nossas capacidades e das nossas potencialidades criativas. As pessoas que durante toda a juventude esperaram pelo momento de realmente se descobrirem e comearem a exprimir-se com segurana e influncia podem considerar que a espera acabou. Agora altura de agir, de trabalhar e de viver no presente, aceitando o destino e a alegria de conhecer que o caminho a seguir claro. Este perodo de transio no acontece num pice; na verdade, pode estender-se por dois a dois anos e meio. Mas se uma pessoa sempre se sentiu contrariada na infncia e na adolescncia, vivendo como que num cativeiro e tendo de suportar coisas frustrantes e incontrolveis, pode, nesta altura, mobilizar as suas energias com grande fora, ambio e at um sentido de alvio por saber que a espera acabou e que agora pode comear a moldar a sua prpria vida com um certo grau de conscincia. Como Grant Lewi escreveu em Astrology for the Millions; Voc sente-se livre, acabado este trnsito, de muitas velhas restries interiores. Voc ter libertado a sua natureza de resduos mortos e desimpedido a pista para a aco que agora se desenvolve, menos obstruda por complexos interiores e dificuldades pessoais. Voc ter. em resumo, amadurecido posto de parte a criancice e estar apto a assumir o seu lugar no mundo, como um adulto. O trnsito de Saturno pela sua colocao o ponto mais importante, no qual a vontade livre actua na vida sem entraves e to independente das circunstncias como nunca... Voc nunca mais se sentir to livre. As opes que fizer so suas: faa-as sensatamente, pois nesta altura que a sua vontade livre, autenticamente livre, foge ao seu destino por muito tempo, se no mesmo para o resto da sua vida. Por isso, se enfrentarmos o primeiro regresso de Saturno com grande coragem e honestidade, durante o segundo ciclo do planeta, vinte e nove anos mais tarde, seremos mais conscientes, mais capazes de iniciar a aco sem nos sentirmos inibidos pelo medo ou pela ansiedade, mais capazes de assumir responsabilidades por ns prprios e pelos nossos actos. Se uma pessoa conseguir adequar-se
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ao seu verdadeiro destino como alma individual durante este perodo, poder, depois, viver mais o presente, com maior pacincia, derivada de se ter submetido sua lei interna com perfeita conscincia e aceitao. Neste tempo, as potencialidades de xito e autoridade temporais so, muitas vezes, consolidadas de um modo directo, e o indivduo desfruta de uma viso especfica acerca do papel que deve desempenhar no mundo a partir dessa altura 14 . A casa natal de Saturno e a casa natal governada por Saturno so geralmente reas de vida definidas neste perodo com uma inteligncia aprofundada. E verificam-se, regra geral, visveis alteraes fsicas, o que no admira, porque Saturno tem grande afinidade com a existncia material. No s muitas vezes se observam sinais fsicos da idade, que se manifestam como problemas de sade o que leva a pessoa a compreender as suas limitaes fsicas como tambm o centro de gravidade do indivduo (Saturno) se desloca de tal maneira que aquele comea a reparar que tem sua disposio um maior reservatrio de energia. O nvel geral de energia da pessoa pode ser menos visvel do que na adolescncia ou entre os vinte e os trinta anos, mas a energia disponvel agora mais concentrada, no to dispersa, e o seu fluxo mais regular e seguro. O centro de gravidade desloca-se da cabea, do pescoo e do peito, para a pelve e o abdmen. Aquilo que antes existia na cabea transforma-se numa parte mais integral de todo o
14 LJm estudo de pessoas famosas e cias suas experincias no perodo do regresso de Saturno pode rapidamente confirmar esta tradio astrolgica. Por exemplo, Gertrude Stein, cujo regresso de Saturno ocorreu quando ela tinha 29 anos, escreveu o seguinte em Fernhurst:

corpo, isto , da experincia da vida real. Por isso, a pessoa descobre que no precisa de usar tanta energia como quando era jovem. energia conserva-se e estabiliza-se naturalmente, e cabe ao indivduo aprender a viver com ela e a utilizar este novo tipo de fluxo energtico. Os trnsitos de Saturno por outros planetas Como a qualidade de energia libertada semelhante em todos os trnsitos de Saturno, no importa qual o planeta natal envolvido; e como todos os trnsitos saturninos so sentidos como uma reaco pessoal em algumas dimenses da vida do indivduo (mostradas pelo planeta natal em questo) aos princpios e lies bsicos de Saturno, creio que bastar explicar aqui alguns conceitos e frases-chave que considero teis para a compreenso desses trnsitos, mais do que tratar cada um deles em separado. Como j tentei esclarecer neste captulo, as conjunes, quadraturas e oposies com Saturno em trnsito (na verdade, de qualquer planeta em trnsito) so os mais importantes aspectos a reter; e pode tambm dizer-se que os trnsitos de Saturno pelos planetas pessoais, pelo Ascendente ou pela sua prpria posio natal so quase sempre percebidos pelo indivduo de urna maneira bvia, ao passo que, quando Saturno transita por Jpiter, Urano, Neptuno e Pluto, s s vezes so facilmente relacionados com experincias ou sentimentos dos quais a pessoa possa ter conscincia imediata. A conscincia da pessoa do significado destes ltimos trnsitos depende, em boa parte, da conscincia que a pessoa tem da sua vida interior e tambm da posio, poder e aspectos destes planetas no horscopo de nascimento. Observei pessoalmente algumas experincias extremamente importantes ocorridas quando Saturno transitava num aspecto exacto (ou quase exacto dentro dos IO9) com Jpiter, Urano, Neptuno ou Pluto, mas no raro que o significado mais profundo de algo que possa acontecer durante estes trnsitos no seja aparente durante vrios meses ou mesmo anos. Os seguintes princpios bsicos podem ser aplicados a qualquer trnsito de Saturno; o conceito-chave deve apenas ser relacionado com a dimenso da experincia de vida representada pelo planeta activado por Saturno. A) Saturno faz sempre baixar o ritmo usual da natureza na rea indicada; mas, ao abrand-lo e ao fazer com que uma pessoa se sinta, por vezes, perguntando-se quando que isto acabar?, concentra a nossa experincia, fazP. D.-ll

Acontece, muitas vezes, quando se tem 29 anos, que todas as foras envolvidas na infncia, na adolescncia e na juventude num combate confuso e feroz se organizam em campos bem definidos. Temos dvidas sobre os nossos objectivos, o nosso significado e o nosso poder durante esses anos de crescimento tumultuoso, quando a aspirao no tem relao com a realizao, e mergulhamos aqui e ali, com energia e m pontaria, durante a tempestade e o cansao de formarmos uma personalidade at que, por fim, atingimos os 29 anos, essa estreita e recta passagem para a maturidade; e a vida, que era toda tumulto e contuso, adquire formas e objectivos, e trocamos uma grande e obscura possibilidade por uma realidade pequenina e dura. Tambm na nossa vida americana, em que no h coaco nos costumes e temos o direito de mudar a nossa vocao tantas vezes quantas desejarmos e tivermos oportunidade, constitui experincia comum o facto de a nossa juventude se estender pelos primeiros vinte e nove anos da vida; s quando atingimos os trinta descobrimos finalmente a vocao que verdadeiramente nossa e qual devotaremos com perseverana o nosso contnuo labor. (Pp. 29-30.)
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-nos viver o presente e ajuda-nos a dirigir a nossa energia, a concentr-la e a conserv-la. B') Os trnsitos de Saturno aprofundam e canalizam a ateno e a conscincia ida pessoa, ao mesmo tempo que a tornam mais objectiva e pura. Por exemplo, um aspecto de Saturno com Vnus mostra que um indivduo se pode tornar mais puro e objectivo na sua atitude perante o amor, mas tambm, durante este perodo, pode desenvolver uma mais profunda capacidade para dar e receber amor porque est mais concentrado no aqui e agora, e mais consciente daquilo que est a fazer, da pessoa com quem partilha o amor e daquilo que isso significa para si, C) Os trnsitos de Saturno so, muitas vezes, sentidos como a mo do destino penetrando na nossa vida na rea indicada, fazendo com que aconteam coisas e levando-nos a enfrentar os medos. Enfrentar essas coisas pode ser difcil e, por vezes, muito duro, mas trata-se de um passo necessrio para quem quiser obter uma perspectiva mais segura e realista da experincia. D) Os trnsitos de Saturno revelam, muitas vezes, aquilo que o indivduo deve fazer e decidir se quiser viver integralmente e de acordo com as responsabilidades que sente para consigo prprio. E) Os trnsitos de Saturno pressionam o indivduo a tornar a dimenso da experincia indicada mais definida e concreta; e esta perspectiva mais realista da rea da vida , regra geral, impulsionada por um ou dois mtodos de testar as atitudes e realidades prprias nesse campo de experincia. Ou a pessoa sente que est a ser testada pelas circunstncias para ver se atinge determinados padres; ou sente uma nsia interior de examinar essa rea para ver se se adequa aos valores recm-descobertos e s exigncias pessoais. Esta experincia pode ser sentida como limitao ou frustrao tudo depende do nvel de conscincia do indivduo medida que a pessoa descobre que no pode ter tudo. Mas tal presso pode impelir ao desenvolvimento da autoconfiana e da fora interior. /') Os trnsitos de Saturno podem ajudar-nos a reforar a nossa confiana na rea indicada, reforo baseado no conhecimento das nossas verdadeiras capacidades e daquilo que obtivemos pelo esforo. Uma vez conhecidas mais 130

realisticamente as nossas capacidades, podemos assumir uma responsabilidade maior pela nossa prpria vida. G) Os trnsitos de Saturno tendem a moderar tudo o que excessivo na vida orgulho excessivo, actividade excessiva, dependncia excessiva, ou mesmo f excessiva Cisto , infundada). Saturno atravs das casas Os conceitos-chave aqui mencionados (de A a G) podem tambm aplicar-se compreenso dos trnsitos de Saturno atravs das casas do horscopo de nascimento, com a seguinte distino: o trnsito de Saturno em aspecto exacto com um planeta natal simboliza o processo de definio de uma dimenso especfica da personalidade e mostra aquilo que uma pessa sente como a faceta mais autenticamente essencial do ego, enquanto o trnsito de Saturno pela casa natal representa um perodo de definio da perspectiva pessoal de toda essa rea de experincia e de actividade. Muitas vezes, as mudanas representadas pelos trnsitos de Saturno nas casas natais so mais visveis do que os trnsitos de Saturno pelos planetas natais, embora existam muitas excepes regra. Se uma pessoa nasceu com qualquer planeta acidentalmente dignificado, isto , localizado na casa a que est associado, o perodo em que Saturno transita por essa casa ser especialmente importante e poderoso porque Saturno estar em conjuno com este planeta durante o mesmo perodo em que ocupa a casa com ele relacionada. Por outras palavras, se uma pessoa nasceu com Vnus na VII casa, quando Saturno estiver em conjuno com Vnus estar tambm na VII casa, dando-nos, assim, dois smbolos separados de um processo similar de definio e estruturao da conscincia pessoal de camaradagem e das necessidades de amor. Isto aquilo a que chamo um tema no horscopo, visto que a pessoa experimentaria esta presso para enfrentar sentimentos e actividades no mbito das relaes com os outros mais realisticamente, como um tema principal na sua vida, por muitos meses e talvez mesmo por mais de dois anos. Mas, em qualquer caso, a posio de Saturno mostra invariavelmente qual o campo de experincia pessoal que o indivduo tenta (ou deve tentar) estruturar e definir com maior clareza e em que rea de actividade da vida deve procurar construir uma perspectiva slida e duradoura. Para perspectivar o significado de Saturno numa dada casa necessrio considerar o seu ciclo atravs das doze casas como um 131

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ciclo completo de experincia de vida e de maturao. Mas tambm importante conhecer o motivo pelo qual uma pessoa acentua determinado ponto de partida ou foco durante esse ciclo. A posio natal de Saturno , naturalmente, um ponto focai em todo o ciclo e no processo de desenvolvimento que simboliza. Embora o primeiro trabalho de Grant Lewi acerca do ciclo de Saturno constitua um notvel progresso ao aplicar na prtica o conhecimento astrolgico e contenha valiosos exerccios de penetrao, creio que sobrevaloriza apenas um dos modos de encarar o ciclo de Saturno o seu significado em relao ao xito temporal e aos objectivos de carreira. Se, tal como Lewi, uma pessoa empregar os trnsitos de Saturno atravs das casas como um indicador apenas desta rea da experincia de vida, ento tal como ele acentuar a IV casa como o foco de novos avanos que podem conduzir ao xito, quando Saturno cruzar a X casa. Nesta perspectiva, o trnsito de Saturno pela I, II e III casas considerado por Lewi um perodo de obscuridade no tido como importante, salvo na medida em que um perodo de preparao para as ambies que, mais tarde, aparecero recortadas com maior clareza. Se usarmos a astrologia somente como instrumento de orientao vocacional ou talvez de direco de pessoal numa grande companhia ou num departamento de Governo, a perspectiva e os conceitos de Lewi sero suficientes e, regra geral, bastante correctos; mas para quem aconselha seres humanos a um nvel mais ntimo e subtil, quando os seus sentimentos e necessidades mais prprios devem ser tomados em considerao, de pouco valer dizer a algum que est a entrar num perodo de obscuridade que durar sete anos e que, durante esse perodo, apenas ter de esperar com pacincia pela descoberta de um trabalho ou de uma vocao mal definida (mas, claro, absolutamente maravilhosos!) que eventualmente daro sua vida excitao e significado profundos. O tipo de conselheiro astrolgico que insiste nas promessas, por ser aquele terreno em que se pode dizer algo de positivo e esperanoso, o tipo de astrologia que geralmente se demonstra como sem sentido e destinada, no fim de contas, a encobrir as deficincias de compreenso ou a absoluta ignorncia do conselheiro. Incutir to ilusrias esperanas num cliente no, de facto, aconselhar; apenas encorajar a pessoa a concentrar-se na fantasia, mais do que nos factos e sentimentos imediatos, um gnero de prtica astrolgica que se parece muito com os mtodos dos adivinhos, aos quais a maior parte dos astrlogos no quer, nem por sombras, ser associada. De todos os smbolos planetrios usados em astrologia no h nenhum que chame mais fortemente a nossa ateno para enfrentar a realidade, aqui e agora, do que Saturno. Por isso, creio que podemos
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tentar um processo mais construtivo de explicar o ciclo de Saturno aos clientes, aos amigos ou a ns prprios, quando tentamos compreender as nossas experincias. melhor meio de considerar o ciclo de Saturno tomar em conta a totalidade do ciclo, o processo completo e interminvel de desenvolvimento simbolizado com particular nfase na posio de Saturno em trnsito na I casa, visto que a I casa representa a rea mais pessoal e individual do horscopo de nascimento. Considerando a I casa como a mais importante fase de todo o ciclo e no apenas o princpio de um perodo de obscuridade, poder-se- avaliar a importncia do ciclo de Saturno como indicador no s de alteraes vocacionais e de carreira, mas tambm de um desenvolvimento interior ao nvel psicolgico e espiritual. Ser nesta perspectiva que abordaremos os trnsitos de Saturno pelas vrias casas natais, mas, antes de entrarmos nos pormenores de cada uma delas, vamos delinear um processo alternativo de considerar o trnsito de Saturno pelos quadrantes do horscopo, mais amplo e mais psicologicamente orientado do que os significados dados por Lewi. Explicaes semelhantes foram fornecidas por Marc Robertson no seu livro The Transit of Saturn, e baseiam-se em conceitos inicialmente desenvolvidos por Dane Rudhyar. Estas idias so as seguintes: No QUADRANTE I (CASAS I, II E III): Saturno revela a nossa capacidade de desenvolvimento de ser essencial e da autoconscincia. No QUADRANTE II (CASAS IV, V E VI): Saturno revela as nossas condies para o desenvolvimento da capacidade de compreenso e do modo de auto-expresso. No QUADRANTE III (CASAS VII, VIII E IX): Saturno revela a nossa capacidade de desenvolvimento do mtodo de relacionao com os outros e da nossa conscincia dos outros como indivduos. No QUADRANTE IV (CASAS X, XI E XII): Saturno revela a nossa capacidade de desenvolvimento do poder da nossa influncia sobre os outros ou sobre a sociedade em geral, e da sua expresso. Deve notar-se que estes conceitos so gerais no essencial e servem para dar ao astrlogo uma idia genrica do significado do ciclo de Saturno; na maior parte dos casos, o melhor ter presente este quadro geral como base para a compreenso das experincias especficas mostradas pela exacta posio nas casas de Saturno em trnsito.
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Outro ponto que vale a pena mencionar que o significado de um trnsito de Saturno atravs de determinada casa pode mudar visivelmente, medida que o trnsito se processa. Quando Saturno comea a entrar numa casa (o que o indivduo sente muitas vezes quando Saturno fica a uns 6" da cspide dessa casa 15 , embora o planeta possa estar ainda tecnicamente na casa .anterior), uma pessoa experimenta uma nsia mais intensa de fazer qualquer coisa na rea de vida indicada do que sentir mais tarde. A faceta problemtica da posio de Saturno em determinada casa parece ser, regra geral, mais aparente no primeiro ano em que Saturno a ocupa. Depois, em muitos casos, parece que a pessoa foi impelida a aprender o suficiente sobre o modo de se adequar com mais realismo a esta rea de vida, o que lhe permitir assimilar novos ensinamentos. Claro que a rapidez com que se aprendem as lies saturninas depende do indivduo e este princpio no pode ser transformado num dogma; muitas vezes, porm, uma pessoa sentir mais o peso do trnsito de Saturno quando o planeta estiver na primeira metade de determinada casa. frustrao e a presso para agir de certa maneira pode ser, ento, mais forte. Depois, quando a pessoa atinge mais estabilidade e tem outra compreenso neste campo de experincia, a presso continua mas j no sentida com tanta intensidade. Este princpio especialmente verdadeiro no que respeita a casas onde no esto situados os planetas natais porque - quando uma pessoa tem efectivamente planetas numa determinada casa a conjuno exacta de Saturno com esses planetas assinala, com frequnica, o perodo de mxima intensidade. Se uma pessoa encontrar o modo exacto de enfrentar as presses interiores e exteriores sentidas durante a primeira fase do trnsito, ento a segunda fase pode ser vista como um perodo de assimilao mais profunda dos importantes progressos obtidos. Quando Saturno em trnsito se encaminha para o fim de uma casa e est prestes a entrar na seguinte (por outras palavras, quando est a uns 6- da cspide da prxima casa) verifica-se, muitas vezes, um acontecimento, uma experincia ou uma compreenso claramente
15 Eu utilizo o sistema de Casas de Nascimento de Kock em todo o meu trabalho: depois de ter experimentado os sistemas de Placklus. Campanus e das Casas Iguais descobri que as cspides de Kock permitem o mais rigoroso clculo das importantes mudanas indicadas por um planeta em trnsito que muda de casa. Uma rbita aproximada a 6 da cspide utiliza-se no s em trabalho com trnsitos, mas tambm na anlise de horscopos de nascimento. Por outras palavras, em determinado horscopo de nascimento, se um planeta estiver tecnicamente na V casa. por exemplo, mas a 6 da cspide da VI, far, muitas vezes, mais sentido interpret-lo como se estivesse na VI e no na V. Em alguns casos, contudo, ambas as interpretaes parecem fazer sentido.

relacionados com o perodo a acabar e com o significado bsico da casa que Saturno abandona. Muitas vezes acontecer qualquer coisa que simboliza nitidamente uma consolidao dos esforos dos dois ou trs anos anteriores e, em muitos casos, o que acontece embora seja, com freqncia, importantssimo no coincidir com quaisquer outros trnsitos ou progresses fundamentais. Por outras palavras, em muitssimos casos no se descobrir nenhum factor astrolgico primacial, alm do facto de Saturno abandonar determinada casa, para simbolizar o que se passa. O que acontece, seja o que for, , muitas vezes, acompanhado por uma sensao de alvio, ou de catarse ou satisfao, uma espcie de desimpedimento da pista que antecede a partida de Saturno para a casa seguinte. Menciono este fenmeno com algum pormenor porque o tenho visto repetidas vezes acontecer com grande regularidade e um astrlogo procurando freneticamente um trnsito especfico, uma progresso, uma direcco que possa ser responsabilizada por tal experincia. Na verdade, o mesmo fenmeno acontece tambm com a Lua em progresso, quando este planeta se prepara para abandonar determinada casa e entrar na seguinte. Poderia encher todo um livro com um dos meus casos sobre estas ocorrncias comuns, mas agora devemos abordar os significados especficos de Saturno em trnsito nas vrias casas. CASA I Quando Saturno atravessa esta casa est a criar-se uma nova ordem, aps a velha ter sido dissolvida, enquanto Saturno se encontrava na casa XTI. medida que Saturno se aproxima e entra em conjuno com o Ascendente, sente-se, muitas vezes, algo que nos devolve Terra, que nos leva a compreender os resultados das nossas aces e dos modelos de comportamento passado e que, por isso, nos pode impelir a assumir maior responsabilidade por ns prprios e pelas nossas aces do que anteriormente. Regra geral, algumas circunstncias externas compelem-nos a enfrentar factos ou situaes imediatas importantes que talvez tenham sido desprezados ou tidos como certos no passado. Este tipo de experincia o incio de uma longa fase de compreenso de certas verdades prticas acerca de ns prprios. Como, nessa altura, muitas pessoas se tornam mais conscientes das suas faltas e necessidades de desenvolvimento no futuro, este perodo , muitas vezes, assinalado por uma busca activa de recolha de informao fora de ns, a fim de se obter um quadro mais claro daquilo que realmente somos, de quem realmente somos. Pode procurar-se esta informao nos amigos, mas recorre-se com freqncia a um conselheiro, a um psiquiatra, a um astrlogo ou a outro tipo de terapeuta. Em resumo, trata-se de 135

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STEPHEN ARROYO um perodo em que as pessoas se tornam mais realistas acerca de si prprias, em que tentam obter uma perspectiva sobre o gnero de pessoa que querem ser e em que comeam a construir esse novo Eu atravs de um esforo concentrado e de uma honesta auto-apreciao. um perodo em que prestamos ateno a ns prprios com considervel seriedade, um tempo em que comeamos a conhecer-nos mais profundamente do que antes, um tempo para aprender mais acerca das nossas capacidades. O trnsito de Saturno pelas casas XII e l e tambm, muitas vezes, um perodo de crise pessoal, um processo de renascimento que pode levar mais de cinco anos. Durante todo este perodo, a estrutura da velha personalidade inapelavelmente deixada para trs, mas o tipo de nova estrutura c de novo rumo que daremos vida e pelo qual nos exprimiremos depende, em grande parte, do nvel de honestidade com que sejamos capazes de nos confrontarmos a ns prprios. Creio que este perodo em que Saturno est na XII e na I casas deve ser considerado como abrangendo uma das principais fases de transio da vida e, por isso, aconselhvel relacionar o significado de Saturno na I casa com o trnsito de Saturno pela XII, mais do que ver cada uma das fases como um perodo de tempo isolado. O termo recomposio descreve bem Saturno na I casa porque quando Saturno abandona a XII o indivduo se sente muitas vezes como um recm-nascido, aberto a tudo com uma curiosidade insacivel, mas tambm sem muita disciplina ou estrutura definida de personalidade. As novas potencialidades que aparecem durante a fase da XII casa ainda no esto integradas num todo coerente e funcional. Quando Saturno entra na I casa, sente-se com freqncia a necessidade de nos tornarmos outra coisa, de trabalhar activamente no nosso prprio desenvolvimento, mais do que permanecer num estado de abertura passiva, no entanto , simbolizada pela XII casa. Ento, muitas vezes, a pessoa aplica um considervel esforo na moldagem de um novo sentido de identidade, de um novo e mais profundo nvel de confiana; e quando Saturno se aproxima do extremo da I casa, teremos uma experincia ou conheceremos algum que nos levar experincia da compreenso da nossa prpria totalidade com uma clareza maior. Este novo sentimento de integrao e de fortaleza interior baseia-se num mais profundo sentido dos valores perenes e num maior sentido das responsabilidades pessoais e da individualidade essencial. Enquanto Saturno se cruza com o Ascendente e permanece na I casa, verificam-se tambm freqentemente assinalveis mudanas fsicas. comum uma perda de peso sem esforo, por vezes mesmo exagerada. A energia fsica muito baixa, manifestando-se em can-

ASTROLOGIA, KARMA E TRANSFORMAO saco, m digesto e em perodos depressivos. Contudo, devemos compreender que este o perodo que encerra as maiores oportunidades para a construo de um novo corpo, bem como de uma nova personalidade; essa construo exige, todavia, disciplina, perseverana e muito trabalho. Tenho visto pessoas robustas e saudveis a desbaratarem as suas energias para nada durante este trnsito, por no se decidirem a melhorar os seus hbitos de sade e a disciplinar os seus regimes de vida e de alimentao. Por outro lado, tambm tenho visto pessoas fracas e doentes iniciarem um regime de vida ao longo deste perodo que as leva a alcanar um estado de excelente sade e de abundante energia, mesmo antes de Saturno abandonar a I casa. Por outras palavras, o trnsito de Saturno pela I casa pode ser considerado como a fase-chave do ciclo saturnino, visto que durante este perodo de vida que comeamos, de facto, a criar o tipo de pessoa que queremos ser e a compreender que tipo de pessoa o nosso karma quer que sejamos. Por isso, todas as actividades e envolvimentos de uma pessoa no mundo exterior durante o resto do ciclo de vinte e nove anos se desenvolvero directamente a partir dos valores a que o indivduo adere e do tipo de caracter que durante este perodo se constri. O trnsito de Saturno pela I casa pode, de facto, ser considerado um perodo de obscuridade no sentido em que o indivduo presta ateno, em primeiro lugar, a si prprio, desprezando o envolvimento activo em actividades e em ambies que prontamente seriam detectadas pelo pblico (embora existam algumas excepes a este comportamento). Mas claro que quase sempre necessrio uma pessoa voltar-se para si prpria e retirar-se, em certa medida, dos envolvimentos do mundo externo durante qualquer perodo de acentuada transformao pessoal e desenvolvimento acelerado. Deve tambm salientar-se que bastante comum o indivduo comear a interessar-se, neste perodo, por qualquer obejctivo de longo prazo que eventualmente se transformar numa vocao ou ambio fundamentais, visto que o planeta da ambio e da carreira (Saturno) est na casa dos novos avanos (I). Aquilo que antes eram as principais ambies e os principais objectivos a longo prazo desmoronam-se, regra geral, ou so vistos como sem sentido quando Saturno est na XII casa, ao passo que novos objectivos e interesses vocacionais comeam a tomar forma quando Saturno atravessa a I. A pessoa no compreende, muitas vezes, que estes novos interesses desempenharo papel importante nas actividades fundamentais dos anos futuros; no entanto, o indivduo parece com freqncia guiado em direco a tipos especficos de trabalho, mesmo que sinta uma certa resistncia ao prosseguimento de tais actividades. No fim de contas, Saturno geralmente sentido como a mo do

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destino que toca as nossas vidas, e tal sensao mais uma prova de que a mo do destino nos ajuda a definir a nossa orientao futura. CASA II Quando Saturno entra na II casa, termina o perodo caracterizado pela preocupao com a identidade. E verifica-se, muitas vezes, uma acentuada sensao de alvio, bem como um sentimento mais forte de que agora h que deitar mos ao trabalho para se produzir. Muitas pessoas exprimem esta alterao dizendo algo como isto: Estou cansado de pensar em mim prprio e nos meus problemas; sinto que j sei quem sou e insistir mais nesta questo no passaria de comodismo. O que pretendo agora fazer qualquer coisa no mundo real. executar algo definido e ganhar algum dinheiro. Por isso, a pessoa que tem Saturno em trnsito pela II casa sente, regra geral, um forte impulso para estruturar a sua situao financeira, para se aplicar no aumento ou racionalizao de rendimentos, poupanas, investimentos ou meios de vida. Trata-se, habitualmente, de um perodo em que a pessoa comear a pr em prtica planos para um novo negcio, a dedicar-se a qualquer tipo de aprendizagem (formal ou informalmente) ou a adquirir treino prtico que possa vir a torn-lo capaz de ganhar mais dinheiro. , por outras palavras, um perodo de lanamento dos alicerces da segurana e cia estabilidade no mundo material; e embora o rendimento do indivduo possa no ser muito grande enquanto se dedica a esses esforos preparatrios e possa haver forte ansiedade quanto a dinheiro ou outros factores de segurana, o que, ,'egra geral, se diz acerca desta posio de Saturno, com respeito a dvidas, pobreza e grandes atribulaes sei-o pela minha experincia consideravelmente exagerado. A maior parte das pessoas sentem, de facto, a presso de Saturno nesta rea das suas vidas, mas a maior parte dos meus clientes tm enfrentado essa presso de um modo muito prtico e no tm sido vtimas de desastres financeiros particularmente graves. Uma das minhas clientes at ganhou quinze mil dlares num concurso, quando Saturno estava na sua II casa; e muitos outros clientes meus abriram negcio ou encetaram novas actividades durante este perodo e vieram a tornar-se notavelmente prsperos. O que muitas vezes acontece nesta fase que as necessidades financeiras se tornam mais reais e algumas lies prticas acerca da sobrevivncia so assimiladas pela presso da necessidade. O nvel de capacidade para satisfazer as necessidades materiais no princpio desta fase ter grande impacte no tipo de coisas que se sentiro neste perodo. A primeira coisa a ter presente que Saturno lento, rnas seguro. E os benefcios materiais podem eventualmente resultar de 138

uma perspectiva exacta e paciente das questes prticas. Os lucros podem no ser imediatamente aparentes; mas se uma pessoa enfrentar a necessidade de estabelecer uma estrutura financeira e de segurana sem ignorar os custos pessoais, aquilo que edificar pode servir muito bem durante muitos anos. O trnsito de Saturno pela II casa no se limita, no seu significado, s coisas materiais; como , todavia, nesta rea de vida que a maior parte das pessoas o sentem imediatamente, dediquei um pouco mais de espao a esta dimenso. Pode dizer-se, contudo, que se trata de um perodo de lenta mas segura acumulao de todos os tipos de recursos, quer materiais, quer psicolgicos, que podem contribuir para a autoconfiana, baseada no conhecimento do apoio e tora que se procuraram e da compreenso e recursos profundos a que -se possa recorrer ao longo da vida. tambm um perodo para avaliar de que modo usmos as nossas idias e talentos especficos no passado (a II casa e a XII a contar da ITI), se nos foram teis e nos permitiram produzir algo ou se apenas se demonstraram inteis ou impraticveis. Se foram vlidos e uma pessoa se dedicar s tarefas que tem entre mos, experimentar, muitas vezes, uma consolidao da sua situao financeira, quando Saturno comea a abandonar esta casa. CASA I I I Q u a n d o Saturno comea a atravessar a III casa, a sensao de que muitas das questes prticas que nos tinham ocupado a ateno esto agora resolvidas permite-nos comear a dirigir a energia para um nova aprendizagem que nos abrir a profundidade da preparao profissional e nos permitir conhecer o valor das nossas idias. Este perodo , regra geral, sentido como menos pesado do que o trnsito de Saturno pela casa da Terra anterior, embora a importncia relativa da fase da III casa dependa de a pessoa ser intelectualmente orientada ou dedicada a um trabalho que envolva comunicao ou viagens. Existe, muitas vezes, uma tendncia para a preocupao sem objectivo e qualquer insegurana acerca das opinies prprias ou da profundidade do conhecimento pessoal torna-se geralmente aparente. um perodo em que nos devemos concentrar na aprendizagem de factos novos, de idias novas, de novos talentos, que dem profundidade e praticabilidade expresso da inteligncia. Trata-se de um perodo excelente para a investigao ou para qualquer gnero de pensamento profundo; geralmente, dedica-se mais esforo estruturao dos planos educacionais prprios, aos mtodos de escrita ou de ensino ou ao modo de expresso das idias pessoais. Assinala-se uma maior nfase na anlise sria, no pensamento prtico e na capacidade de exprimir idias com mais rigor. Muitas pessoas verificam que esto acordadas at mais tarde, a ler, e algumas 139

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que se registou uma alterao no s no seu mtodo de comunicao, como at no tom de voz. Tais mudanas so causadas pelo sentimento que a pessoa tem de que precisa de construir uma estrutura mais slida sobre a qual baseie as suas idias e opinies. Por isso, muitas vezes o indivduo se dedica mais a actividades educacionais ou a investigaes particulares que possam servir este objectivo. De facto, mesmo que muitas das idias, factos e tcnicas aprendidas durante este perodo possam no ter grande uso no futuro, o conhecimento dessas tcnicas e pontos de vista proporcionam uma base de conhecimento que pode habilitar a pessoa a comparar e a avaliar teorias, conceitos e mtodos luz da sua experincia pessoal. Nesta fase, tambm indispensvel uma aprendizagem ou uma pesquisa de mbito mais vasto, a fim de aprofundar o sentido pessoal de segurana quanto inteligncia; de outro modo, a pessoa pode ter estado apenas a exprimir opinies ou idias em abstracto, sem a experincia imediata que lhes d credibilidade. Em muitos casos, trata-se ainda de um perodo de viagens, resultante das exigncias da profisso, de deveres familiares ou de outras responsabilidades. tambm um perodo de reatar elos perdidos, no s nas reas intelectuais da vida, mas tambm nas relaes com outras pessoas. Durante esta fase, o indivduo definir exactamente quais os limites das vrias relaes com amigos e conhecidos. CASA IV O trnsito de Saturno pela IV casa um perodo para o indivduo se concentrar nos alicerces da segurana e da sobrevivncia, um perodo para confrontar as necessidades bsicas de um sentimento de pertena e de tranqilidade. A pessoa tende a olhar mais seriamente o seu lugar na comunidade e tenta, muitas vezes, estabelecer um sentido de solidez e de ordem no ambiente do lar. Isto pode significar, naturalmente, muitas coisas diferentes para pessoas diferentes, mas so, regra geral, duas as reas de ateno no que respeita ao lar: 1) o estado fsico e a arquitectura da casa podem parecer inadequados aos objectivos pessoais. O indivduo pode ento decidir modific-la de algum modo, umas vezes construindo seja o que for dentro da prpria residncia ou no jardim, outras vezes mudando mesmo de casa; e 2) as obrigaes para com a famlia tornam-se mais reais e ihsistentes. A pessoa sentir-se- oprimida no ambiente que a rodeia, sensao que pode constituir um aviso de que necessrio definir melhor os limites no s da vida domstica, como das prprias ambies (X casa oposio polar com a IV). Na verdade, o trnsito de Saturno pela IV casa um perodo em que se devem lanar os alicerces de quaisquer ambies a longo prazo e determinar a base de operaes necessria para a carreira pessoal.
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Isto pode levar redefinio do negcio, da profisso ou, pelo menos, reestruturao do ambiente em que se trabalha. Uma ltima nota acerca da IV casa que as pessoas parecem, muitas vezes, experimentar o karma directo durante este perodo, relacionado com os seus esforos criativos e/ou casos amorosos do passado. Explica-se tal facto se repararmos que a IV casa a XII a contar da V. CASA V O trnsito de Saturno pela V casa , de certo modo, semelhante ao da casa anterior do fogo casa I porque se trata de um perodo de maior seriedade acerca de ns prprios e, muitas vezes, de vitalidade e vivacidade reduzidas. Como a V casa est associada a Leo e ao Sol, este trnsito afecta marcadamente o sentido de alegria, de espontaneidade e de bem-estar. Algumas pessoas queixam-se de que nunca tm grandes alegrias neste perodo e que se sentem falhas de amor e de apreo. Estes sentimentos so compreensveis se soubermos que o significado essencial deste trnsito o de nos tornar conscientes do modo como usamos a nossa vitalidade em cada rea de vida: a nossa energia fsica e sexual, a nossa energia emocional e todas as outras formas de poder criativo. No que experimentemos subitamente todos os tipos de bloqueios e inibies que nunca antes sentramos; trata-se mais de compreendermos, neste perodo, que bloqueios e medos tm habitualmente prejudicado as nossas energias ou interferido com a expresso das nossas foras criativas e da nossa natureza amorosa. Trata-se, em resumo, de um perodo para confrontar os medos e hbitos que nos fizeram sentir sem fora, criativamente frustrados, incapazes de amar ou de ser amados. uma fase de aprofundamento do nosso modo de auto-expresso e em que devemos trabalhar para causar uma funda impresso nos outros, atravs de uma aco responsvel e disciplinada, mais do que apenas mediante exibies dramticas ou sem contedo. A presso de Saturno durante este perodo devolve-nos a ns prprios e tem por efeito habilitar-nos a desenvolver as nossas fontes interiores de amor e criatividade, em vez de olharmos para o mundo exterior em busca de satisfao para estas necessidades. O sentimento de solido ou de falta de amor pode, contudo, levar-nos inconscientemente a procurar mais ateno da esposa, dos filhos, do amante ou dos outros; mas podemo-nos tornar demasiado exigentes regra geral, sem o compreendermos e, assim, afastar aquelas pessoas de quem queremos estar mais perto, estimulando nelas um sentimento de rejeio. Nesta fase podem, todavia, exprimir-se as mais profundas afeio e lealdade, atravs de uma honestidade responsvel, do sentido do dever e de um esforo bem dirigido. Por isso, esta fase pode ser de

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grande satisfao, visto que a pessoa estar em condies de compreender que no existe amor real neste mundo sem um sentido de responsabilidade que o acompanhe. A expresso do amor aos outros pode tornar-se mais fraternal e protectora; tais sentimentos tornam-se essencialmente fortes nas atitudes para com as crianas, porque se trata de um perodo de contacto com as necessidades reais dos filhos e com os mais profundos deveres para com eles. Muitas vezes, -se atrado para tipos saturninos que sero possveis amantes, pois o indivduo sente nessas pessoas um tipo de estabilidade emocional que habitualmente lhe falta. Isto pode tomar a forma de atraco por uma pessoa mais velha ou, simplesmente, por algum que tenha uma forte ligao com Saturno ou Capricrnio. A distanciao, a reserva e o temperamento prtico de um saturnino podem ser muito atraentes durante este perodo, j que uma pessoa aprende lentamente a ser mais isento e objectivo consigo prprio, na tentativa de satisfazer as necessidades emocionais. Em alguns casos, uma pessoa com Saturno em trnsito pela V casa sentir-se- inclinada a usar os outros (muitas vezes inconscientemente, admitindo que est apaixonada), a fim de tentar aliviar o sentimento de solido e fugir ao confronto com a falta de uma capacidade de amar profunda e responsvel. Uma compulsiva presso interior para criar algo nesta fase pode desafiar-nos a disciplinar os nossos hbitos de trabalho criativo e a esforarmo-nos mais por abrir um canal por onde flua essa energia. Se se tm ambies na rea das artes criativas, por exemplo, este o perodo ideal para respeitar um horrio regular de trabalho e para comear a confiar mais no esforo e na organizao consistentes, do que em lampejos transitrios de inspirao. uma fase para compreender que qualquer acto criativo que possamos realmente executar nasce atravs de ns, mais do que directamente de ns. Por outras palavras, poderemos compreender que se o nosso karma a criar alguma coisa apenas fazemos um esforo dirigido que permite s foras criativas exprimirem-se por si prprias. Isto , no entanto, difcil de conseguir, visto que, regra geral, temos muito pouca f e confiana durante este perodo e, assim, uma tendncia para nos fecharmos ou recearmos o fracasso. Tendemos a tomar a vida, em todas as suas dimenses, demasiado a srio, porque tambm a ns nos tomamos demasiado a srio. E, por isso, este perodo , muitas vezes, um tempo de bloqueio criativo, em que mesmo escritores e artistas consumados experimentam uma considervel falta de coragem para trabalhar. Mas esta fase pode ser tambm de solidificao da autoconfiana e dos mtodos de expresso criativa, se compreendermos que a inspirao 142

comum, mas o trabalho no, que 95 % da criatividade no passa de trabalho duro. Como o escritor Henry Miller escreveu no seu dirio: Quando no puderes criar, trabalha! Tambm o escritor William Faulkner, a quem uma vez perguntaram em que alturas escrevia, respondeu: S escrevo quando sinto disposio para escrevre ... e sinto-a todas as manhs! Como a V casa tambm a casa do jogo, dos passatempos e dos divertimentos, o trnsito de Saturno atravs dela tem, por conseqncia, impacte nestas reas de vida. vulgar, neste perodo, o excesso de trabalho, visto que muito difcil para a pessoa arranjar tempo para se divertir. Mesmo que tire umas frias, pode acontecer que no repouse, porque o seu esprito continua ocupado com pensamentos srios. Noutros casos, aquilo que costumava ser um passatempo torna-se mais produtivo e mesmo, s vezes, uma actividade regular e estruturada. Se considerarmos a V casa como a XII a contar da VI, veremos ainda outros reflexos deste trnsito: tornam-se manifestos os resultados do trabalho anterior e a eficincia com que desempenhamos os nossos deveres, quer como um prazer, a um profundo nvel de satisfao, e como um fluxo regular de energia criativa, quer como dissipao e aventura, numa tentativa ftil de atingir aquilo que nunca realmente merecemos atravs de um esforo aplicado. CASA VI O trnsito de Saturno pela VI casa um perodo de aulo-ajustamento e de mudana no pensamento, no trabalho e nos hbitos de sade. A pessoa , regra geral, impelida de dentro ou pressionada pelas circunstncias a tornar-se mais organizada e disciplinada em muitas reas prticas da vida, mas particularmente na do trabalho e da sade. Mudana de emprego ou mudanas na estrutura de trabalho so vulgares, como so incomodativos problemas crnicos de sade. Conheci uma pessoa notavelmente desorganizada e ineficaz que se tornou muito mais disciplinada no seu trabalho durante este perodo, a ponto de exclamar: No posso acreditar no que tenho feito estes dias! Estou eficientssimo! Saturno, aqui. obriga-nos a determinar por ns prprios o que tentamos fazer e a escolher entre o importante e o acessrio. Na verdade, a faculdade de destrina , por vezes, to activa durante este perodo que o indivduo sofre de depresso ou de padecimentos psicossomticos, provenientes de um excessivo autocriticismo. Este autocriticismo tambm motivado por comearmos a ver nesta fase o que sentem a nosso respeito as pessoas com quem vivemos e trabalhamos. Veremos se somos realmente teis ou se somos considerados como fardos. Por outras palavras, como a VI casa a XII a contar da VII, torna143

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mo-nos mais conscientes dos resultados das vrias relaes na nossa vida. A fase da VI casa do ciclo de Saturno respeita essencialmente autopurificao a todos os nveis. Muitos dos problemas de sade que surgem durante este perodo podem ser directamente relacionados com os hbitos alimentares das pessoas e, por isso, com um alto nvel de toxemia. Parece que o corpo tenta libertar-se das impurezas e, se no cooperarmos com este processo de purificao, os sintomas fsicos acabam por se manifestar. O trnsito de Saturno atravs da VI casa um excelente perodo para corrigirmos o regime alimentar, para fazermos exerccios de rotina e para adquirirmos hbitos de sade, ou para encetarmos uma prolongada dieta depurativa ou de jejum. O principal facto a ter presente neste perodo que quaisquer problemas de sade (ou problemas relacionados com o trabalho) so lies especficas que nos mostram quais as mudanas necessrias nos nossos hbitos de vida e nos preparam para outra fase que comea quando Saturno passa sobre o descendente natal e entra na VII casa. CASA VII Tal como o trnsito de Saturno por qualquer outra casa, esta posio pode manifestar-se simultaneamente a diversos nveis. Alguns dos meus clientes comearam a fazer sociedades neste perodo que, regra geral, se consolidaram financeiramente quando Saturno entrou na VIII casa. Todas as relaes so levadas mais a srio e a pessoa comea, muitas vezes, a assumir maior responsabilidade na manuteno de determinada relao. O ponto focai da ateno na maior parte dos casos parece ser, contudo, o das relaes fundamentais pessoais ou o do casamento. Quando Saturno cruza o descendente e comea o seu semiciclo acima do horizonte, compreendemos as nossas necessidades de relao com os outros, as nossas limitaes e os nossos deveres; este perodo assinala tambm a entrada do indivduo numa fase mais florescente de participao pblica e social. Se uma pessoa tem por garantida uma relao importante ou sente que determinada relao no est a satisfazer as suas necessidades, esta a altura para enfrentar realisticamente a situao. (O trnsito de Saturno por Vnus natal semelhante.) Saturno devolve-nos realidade das reas de vida indicadas pela sua posio e devemos tentar estabelecer uma perspectiva slida bem definida das relaes que tm um forte impacte em todo o nosso estilo de vida e na nossa identidade. (Repare-se que quando Saturno transita em conjuno com o descendente est, ao mesmo tempo, em oposio com o Ascendente.) Se se espera demasiado de uma relao ou do casamento, se se sente que ela impraticvel do modo
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que para ns importante, altura de enfrentar os factos com objectividade e iseno. Nesta fase, desenvolve-se, muitas vezes, uma certa frieza e reserva nas atitudes e no comportamento nas relaes ntimas, e o nosso companheiro pode interrogar-se sobre os motivos que parecem levar-nos a abandonar o estilo habitual de relacionao. Se se puder explicar que estamos apenas a distanciar-nos um pouco do outro por algum tempo, a fim de adquirirmos uma perspectiva mais clara da relao e da medida em que queremos participar nela, o companheiro, pelo menos, no imaginar coisas piores do que a situao real. No h dvida de que este perodo pode ser um teste para muitos casamentos e relaes ntimas, mas o stress que arrasta consigo depende da qualidade e do nvel de autenticidade que tenha caracterizado essas relaes no passado. Na minha experincia, em contraste com algumas afirmaes astrolgicas tradicionais, o divrcio no mais comum neste perodo do que durante aquele em que Jpiter transita pela VII casa; parece, at, menos comum do que neste ltimo perodo, visto que o trnsito de Jpiter assinala uma poca em que uma pessoa procura florescer e expandir os limites das suas relaes. Mas o trnsito de Saturno atravs da VII casa um perodo de decises e empenhamentos (ou reempenhamentos) no mbito das relaes e talvez que o mais importante nesta fase seja a capacidade que se adquire para ver mais objectivamente o nosso companheiro como uma pessoa totalmente diferente de ns, mais do que como apndice ou apenas um objecto ao qual dirigimos as nossas projeces. Em resumo, se determinada relao for suficientemente saudvel e flexvel para que possamos sentir na ntegra a nossa identidade e relacionarmo-nos com os outros e com a sociedade em plena conscincia, ento ela , decerto, praticvel. Eis o que compreenderemos durante este perodo, embora essa compreenso possa surgir somente depois de alguns severos testes de qualidade da relao. De outro modo, devemos redefinir nesta fase a prpria relao e a perspectiva que dela temos, e tomar decises sobre a energia que devemos utilizar para a tornar praticvel. CASA VIII Este perodo pode acentuar uma destas dimenses de vida ou todas elas: financeira, sexual-emocional, psicolgica ou espiritual. Como a VIII casa est associada a Pluto e a Escorpio, este perodo particularmente importante como tempo de acabar com velhos padres de vida e embora abandonando algum intenso desejo ou ligao de experimentar uma espcie de renascimento no final. A necessidade de disciplinar os desejos e de estruturar as ligaes emocionais torna-se clara, quer atravs de circunstncias que
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nos impelem a enfrentar certos factos pela presso da frustrao, quer pela compreenso ntima das ramificaes ltimas dos nossos desejos e do modo como usamos todas as formas de poder financeiro, sexual, emocional, oculto e espiritual. Muitas pessoas sentem este perodo como um tempo de profundo sofrimento, cuja causa difcil identificar. Algumas comparam-no a uma travessia do Inferno ou do Purgatrio, na qual os seus desejos e ligaes se refinam e a sua conscincia das energias mais profundas da vida despertada. Trata-se, em resumo, de um perodo para enfrentar os ultimatos da vida, as experincias medulares tantas vezes ignoradas e desprezadas. Muitos indivduos parecem preocupar-se com as realidades essenciais da vida da alma, do Alm e da morte. um tempo para enfrentar o facto inexorvel da morte com mais realismo e a conscincia da inevitabilidade da morte leva, muitas vezes, as pessoas a dedicarem-se expresso das suas ltimas vontades, fazendo testamentos e dispondo dos seus bens. Neste perodo, so tambm freqentes outras reorganizaes financeiras, mas, regra geral, o indivduo procura proteger-se e estabelecer um certo tipo de segurana da alma ao mais profundo nvel possvel. Trata-se igualmente de uma fase em que se compreende a importncia da vida sexual e das implicaes do modo como as energias sexuais tm sido canalizadas. Em alguns casos, um perodo de frustrao sexual, forando a pessoa a tornar-se mais reservada e disciplinada; noutros casos, o indivduo agir conscientemente, de modo a cortar com determinados escapes ou actividades sexuais anteriormente importantes, compreendendo o valor de conter a fora sexual dentro de si prprio, a no ser que ela seja usada com um propsito construtivo e curativo. tambm um tempo em que muitas pessoas se absorvem em estudos de ocultismo, prticas espirituais e em vrios tipos de investigao. Parece-me que uma das chaves para este perodo pode obter-se entendendo que a VIU casa a XII a contar da IX: por outras palavras, o trnsito de Saturno por esta casa traz superfcie os resultados dos nossos esforos para viver os nossos ideais e crenas. Isto manifesta-se ento como transformao quer agradvel, quer dolorosa, por causa do sofrimento exigido para a redefinio dos ideais de vida. CASA IX O trnsito de Saturno pela IX casa , em primeiro lugar, um perodo de assimilao das experincias de muitos anos e da sua relacionao com algum ideal, alguma filosofia ou algum regime de automelhoramentos significativos. vulgar as pessoas encetarem um processo estruturado de obteno de maiores conhecimentos, quer atravs de viagens, de freqncia escolar, de assistn146

cia a conferncias ou servios religiosos, ou apenas mediante o estudo individual concentrado. Conheo casos em que a pessoa combinava mais do que uma destas possibilidades, por exemplo, freqentando uma escola num pas estrangeiro. Basicamente, trata-se de um perodo para investigar e definir as nossas crenas ltimas, tendncia que nos pode levar a estudos filosficos, religiosos ou metafsicos, ou a teorias jurdicas ou sociais. As nossas crenas precisam de ser definidas durante esta fase porque nos serviro depois como ideais para guiar a nossa vida e iluminar o nosso rumo. Trata-se, em resumo, de um perodo em que a maior parte das pessoas sente uma forte nsia de se aperfeioar. Para alguns, isto significa que devero adequar a sua vida a um ideal mais elevado; para outros, que sentem a necessidade de viajar pelo mundo ou de estudar diversos temas, a fim de atingirem uma perspectiva mais ampla sobre a existncia. Para outros, ainda, particularmente aqueles que tendem a aceitar noes socialmente definidas do que significa o aperfeioamento prprio, um perodo em que comeam ou, pelo menos, se empenham mais profundamente em determinado curso escolar. uma fase excelente para a aplicao sria das energias mentais e vulgar que durante ela as ambies relacionadas com a influncia sobre os outros, atravs do ensino oral ou escrito, se consolidem de maneira definida. Deve notar-se tambm que a IX casa a XII a contar da X; por isso, representa os resultados do modo como trabalhamos em ordem a realizar as nossas ambies, o que se manifesta como impacincia ou insatisfao, ou como a compreenso simples de que precisamos de trabalhar mais, agora, para exprimir o conhecimento que obtivemos de realizaes passadas ou de actividades vocacionais. Este perodo constitui tambm uma preparao para a fase seguinte da X casa, no sentido em que as ambies que procuramos realizar dependero, em grande parte, dos ideais a que agora aderirmos. CASA X O trnsito de Saturno pelo Meio do Cu e a sua entrada na X casa traro, regra geral, para o primeiro plano, uma sria preocupao com as ambies, as esperanas de atingir algo na carreira, o papel na sociedade e a autoridade que se possui, e a estrutura do trabalho especfico atravs do qual tentamos atingir os nossos objectivos. Por vezes, pode ser sentido como um perodo de frustrao nessas reas de vida ou como um perodo de ansiedade, quando estamos sobrecarregados com deveres que nos desagradam, nomeadamente no caso em que a carreira ou estrutura vocacional que construmos demasiado opressiva ou no suficientemente realista para satisfazer a nossa verdadeira natureza. Con147

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trariamente quilo que algumas tradies astrolgicas nos levariam a crer, esta fase no indica necessariamente que as nossas ambies vo ser contrariadas; mostra apenas que tempo de trabalharmos mais na definio do seu alcance e significado. Na verdade, algumas pessoas experimentam uma culminao minto positiva dos seus objectivos de carreira neste perodo, com reconhecimento social e realizao considerveis. Isto, contudo, no me parece acontecer digo-o pela experincia que tenho com to grande regularidade como as teorias de Lewi indiciam, embora seja comum. tambm um perodo para obter uma perspectiva isenta daquilo que realmente fizemos, diferente da nossa reputao (que , muitas vezes incorrecta) ou daquilo que pensamos que fizemos. Se virmos a X casa como a XII a contar da XI, podemos ainda deduzir que esta fase mostra os resultados (XII casa) nas nossas associaes, objectivos e sentido individual (XI casa). Se a carreira ou estrutura vocacional parece frustrante nesta fase, isso provm, geralmente, do facto de no termos incorporado nela suficientemente os nossos objectivos e os nossos ideais pessoais socialmente vlidos. Mas podemos comear a fazer isso quando Saturno entrar na XI casa. CASA XI O significado da XI casa raramente esclarecido na maior parte dos textos astrolgicos e as palavras-chave dadas para esta casa so, com freqncia, vagas e confusas. Parece-me, antes do mais, que esta casa simboliza o nosso sentido individual, isto , o modo como vemos a nossa funo na sociedade e como nos queremos desenvolver no futuro a um nvel pessoal. Esta casa provavelmente aquela que est mais virada para o futuro, e as pessoas que tm nela o Sol ou outros planetas importantes tendem a preocupar-se muito com o futuro, quer quanto ao que desejam tornar-se, quer quanto ao modo como a sociedade se desenvolve e quilo a que ir chegar. Por isso, o trnsito de Saturno por esta casa indica um perodo em que compreendemos o que fizemos, o que no fizemos e aqjiilo que devemos fazer, especialmente em relao aos outros ou sociedade como um todo. uma fase para descobrir o que estamos a dar aos outros, agora que dispomos de um lugar na sociedade (X casa). um perodo em que importante pensar nos nossos objectivos; no tanto em objectivos de carreira, mas nos objectivos pessoais, aquilo que queremos ser, que papel sentimos que nos mais adequado na comunidade dos seres humanos. um perodo para definir os nossos desejos e esperanas ntimos, o sentido do que desejamos para ns prprios em relao com as necessidades dos ouitros. , por isso, um tempo de assumirmos mais responsabilidade no nnodo 148

como nos relacionamos com as outras pessoas, preocupao esta que leva a uma atitude mais sbria, no s para com as amizades e associaes individuais, como tambm para com os compromissos tomados com grupos de pessoas. Em alguns casos, podemos ter necessidade de acabar com vrias amizades ou associaes; mas, noutros, descobriremos uma nsia de assumir nelas mais responsabilidade. Por exemplo, uma senhora dedicou-se a organizar (Saturno) excurses para grupos de celibatrios quando Saturno transitava pela sua XI casa. Como pode ver-se pela associao desta casa com o signo de Aqurio, um perodo para oferecer aos outros aquilo que aprendemos durante o trnsito de Saturno pelas dez casas anteriores. CASA XII Como afirmei no princpio deste captulo, o trnsito de Saturno por esta casa, juntamente com o seu trnsito pela I, coincide com uma importante fase de transio na vida de toda a gente. A fase de Saturno na XII casa um perodo em que defrontamos resultados de todos os pensamentos, acces, desejos e actividades que foram nossos durante o ltimo ciclo saturnino atravs das outras casas. O modo pelo qual nos temos exprimido no mundo (I casa) levou-nos inevitavelmente ao confronto com este particular tipo de karma. Se este o primeiro trnsito de Saturno pela XII casa durante esta vida, ento a fase da vida que termina com este perodo pode ser uma que comeou numa vida passada. Mas, em qualquer caso, trata-se do fim de um velho ciclo; e, por isso, muitas vezes nos sentimos descontentes, confusos, desorientados, presos num quadro emocional e mental, medida que as velhas estruturas comeam a desmoronar-se. Por outras palavras, as ambies, valores, prioridades e crenas que em tempos deram significado e direco nossa vida, comeam a dissolver-se quando Saturno entra nesta casa; e a sensao de estarmos perdidos, de no termos base slida em que assentemos os ps, geralmente muito forte durante o primeiro ano desta fase, at que se consolidem novos valores e novas atitudes, mais apurados, perante a vida. Trata-se, assim, de um perodo para a definio dos ideais e da orientao espiritual ltima, e muitas pessoas ocupam-no experimentando novas perspectivas, depois de se terem libertado de velhas ligaes que agora se demonstram como vazias e inertes. Trata-se, em resumo, de um perodo de trabalho na clarificao das dimensess transcendentes e subtis da vida que, embora sejam difceis de exprimir, constituem a mais oculta fonte de fora que nos ajuda a combater pelo desenvolvimento no meio das batalhas e dos obstculos da vida. A XII casa tem sido denominada casa do isolamento porque, neste perodo, bastante comum um certo tipo de isolamento fsico. 149

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Mas o mais comum a pessoa, pelo menos durante a primeira metade do perodo, sentir-se numa priso emocional, isolada do mundo exterior que parece distante e irreal. um perodo em que nos devemos voltar para ns prprios, a fim de despertar fontes interiores de energia emocional e espiritual; e, muitas vezes, parece que se no optarmos conscientemente neste sentido surgem circunstncias que nos levam a experimentar uma certa forma de isolamento pessoal e no nos deixaro outra escolha seno a de reflectir sobre as nossas vidas de uma perspectiva distante. Mas, na maior parte dos casos que conheo, a pessoa anseia pelo isolamento, por se afastar das preocupaes do mundo exterior, quer isso tome a forma da fuga para o mosteiro ou de uma simples retirada das muitas associaes e actividades que dantes tinham sentido. um perodo excelente para o estudo de temas espirituais, msticos ou ocultos, e muitas pessoas sentem-se tambm particularmente atradas para a expresso musical, potica ou visionria, visto que aquilo que sentem no pode exprimir-se em termos lgicos ou racionais, mas somente atravs de imagens, vibraes e intuies. Verifica-se tambm, com freqncia, um impulso para actividades humanitrias ou eminentemente sociais, como meio de descobrir um sentido para a vida. Os problemas de sade, no raros neste perodo, so, regra geral, de ordem psicossomtica, queixas difceis de diagnosticar que s uma terapia psicolgica/espiritual resolver. A energia fsica , muitas vezes, baixa, devido ao desgaste emocional proveniente da desagregao de toda a antiga estrutura da personalidade. O velho dissolv-se, a fim de deixar espao para o nascimento de uma nova orientao de vida, de uma nova estrutura de vida. Contudo, o mais desorientador neste perodo o facto de se caracterizar pela espera, pelo sonho, pela explorao interior, tempo durante o qual o indivduo no tem limites firmes nem uma base slida a que se fixe. Uma pessoa espera e prepara o nascimento da nova estrutura, mas no comear a constru-la enquanto Saturno no tiver cruzado o Ascendente para entrar na I casa. No entanto, se uma pessoa extrair fora interior da compreenso de que um novo EU se est a criar, a libertar-se de inmeros estorvos, ento, quando Saturno atravessa a XII casa e se aproxima do Ascendente, podemo-nos tornar cada vez mais inspirados, cada vez mais felizes.

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CAPITULO VI
ASPECTOS DE TRANSFORMAO NO HORSCOPO DE NASCIMENTO
Para que os ramos de uma rvore cheguem ao cu As suas razes devem chegar ao inferno. MXIMA ALQUMICA MEDIEVAL O indivduo pode lutar pela perfeio, mas deve sofrer com o oposto das suas intenes em nome da sua totalidade. C. G. JUNG

Virgem

As duas citaes acima abordam a mesma questo essencial, que deve estar sempre presente em qualquer esforo para compreender os aspectos astrolgicos isto , que a prpria vida nos exige que nos defrontemos com todos os tipos de experincia, o alto e o baixo, a luz e as trevas, o bom e o mau, o fcil e o difcil, a fim de podermos desenvolver a nossa conscincia e nos tornarmos mais completos. Muitos de ns sabem que uma experincia particularmente difcil ou traumtica em determinada altura , muitas vezes, aquela que nos faculta a compreenso aprofundada que ilumina a nossa vida e propicia um rpido desenvolvimento no futuro. No entanto, devido ao tipo de conscincia que prevaleceu na Inglaterra e nos Estados Unidos durante a primeira parte do sculo xx, a maioria das obras sobre astrologia nunca tomou este dado em considerao. Nos livros de astrologia publicados durante este perodo, quase todos os factores no horscopo de um indivduo eram considerados automaticamente bons ou maus, consoante a pessoa tivesse facilidade ou dificuldade em exprimir-se, satisfazer ou integrar essa parte da sua natureza. Desenvolvou-se, assim, uma viso da vida particularmente estreita e distorcida nos crebros das pessoas que digeriam esses primeiros escritos astrolgicos e, infelizmente, essa estreita viso predomina ainda hoje entre muitas pessoas que se dedicam astrologia. Nos ltimos anos, verificou-se uma reaco a esta perspectiva negativa e distorcida, quando muitos escritores e professores refor153

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mularam a astrologia luz da perspectiva mais subtil e psicolgica iniciada por Dane Rudhyar e Marc Edmund Jones. Como tantas vezes acontece em qualquer domnio, quando se gera uma reaco contra uma teoria extremista, muitos dos pioneiros desta perspectiva mais positiva e orientada para o desenvolvimento tentaram compensar os erros da astrologia tradicional caindo no extremo oposto isto , sobrevalorizando o lado luminoso da vida e desprezando o escuro. Aquilo que dantes era considerado como aspectos difceis num horscopo agora adoado com todos os tipos de linguagem florida e idealizada, ao mesmo tempo que se ignora o facto de alguns desses aspectos indicarem no s verdadeiros problemas para a pessoa, mas tambm defeitos ou qualidades negativas fundamentais do seu caracter. Creio que tempo de sermos realistas acerca da astrologia, o que significa que devemos tornar-nos mais realistas acerca de ns prprios e da nossa viso da vida. A vida cheia de dificuldades e problemas. isso que constitui uma profunda experincia de aprendizagem para a alma. Se encararmos o horscopo de nascimento como um smbolo completo das potencialidades de um indivduo e do seu modelo de vida, ento esse smbolo deve incluir indicaes desses problemas cruciais, dessas reas de vida em que podemos aprender lies fundamentais que favorecero o nosso desenvolvimento. O que o horscopo no mostra, todavia, a atitude para com a nossa herana csmica, para com o nosso karma, que podemos conscientemente construir e cultivar. Corno a atitude interior no pode ser determinada apenas a partir do horscopo de nascimento, o astrlogo deve ser cuidadoso ao avaliar qualquer configurao planetria, visto que ela mostra, antes do mais, a energia potencial que a pessoa possui, mas no a manifestao especfica dessa energia como um facto predeterminado. S um perodo de perguntas exploratrias e de dilogo numa consulta astrolgica permitir ao conselheiro detectar os ideais e atitudes especficos que podem orientar o uso das energias do indivduo. Como algumas pessoas encaram dificuldades e problemas sem esforo, aceitando-os como uma parte da vida, e como tais pessoas se apoiam num optimismo e numa f interiores, o que o horscopo mostra como potencialmente perturbador nem sempre visto por todos como um problema fundamental. Pode ser apenas visto como um facto da vida, como uma parte aceite da natureza da pessoa. Se o conselheiro tenta sobrevalorizar o lado problemtico de tal configurao simblica, pode parecer ao indivduo que o astrlogo est a agitar todos os tipos de questes perturbadoras sem qualquer propsito construtivo. Na verdade, isto acontece muitas vezes na leitura astrolgica, que no passa de uma exibio do astrlogo.
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Se, por outro lado, o conselheiro v e explica os aspectos difceis como desafios que a pessoa defrontar nesta vida, um indivduo enrgico, de pensamento positivo, ter interesse em conhecer esses testes do seu caracter, da sua fora e do seu conhecimento. E at a pessoa mais receosa, mais constrangida, pode, ento, comear a ver essas fundamentais questes da vida a uma nova luz. Antes de tudo, devemos compreender no s intelectualmente, mas tambm espiritualmente, que tais desafios, dificuldades, problemas (chamem-lhe o que quiserem) so necessrios para a sade e devem ser saudados como oportunidades para aprendermos aquilo que precisamos de saber. Como Jung escreve: O medo do destino um fenmeno muito compreensvel, devido aos incalculveis, desmedidos e desconhecidos perigos que encerra. A perptua hesitao do neurtico em assumir a vida explica-se facilmente pelo seu desejo de ficar de fora, de no se envolver na perigosa luta pela existncia. Mas quem quer que se recuse a experimentar a vida sufoca o seu desejo de viver por outras palavras, comete um suicdio parcial. (In Symboh of Transformation, C. W., vol. V, p. 165.) Claro que nenhum astrlogo quereria acreditar que est a encorajar um comportamento neurtico nos seus clientes; e, no entanto, o estilo de prtica astrolgica que leva o cliente a recear o seu destino, a hesitar na aco, enquanto os planetas no esto nos seus lugares certos, ou a fazer todo o possvel para evitar situaes perigosas ou desafiadoras, est realmente a encorajar a dependncia neurtica do astrlogo e a inibir o desenvolvimento da f e da autoconfiana do cliente. Talvez, na essncia, os tradicionais aspectos difceis indiquem reas de stress e tenso mximos na vida interior da pessoa, tenso que tambm pode ser bem-vinda se acompanhada de uma atitude aberta. Citemos de novo Jung: Quanto maior a tenso, maior o potencial. A grande energia brota de uma grande tenso correspondente entre opostos. Na parte restante deste livro usarei, portanto, os seguintes termos para caracterizar os aspectos, em vez das classificaes tradicionais de fcil-difcil, bom-mau: Aspectos DINMCOS ou DESAFIADORES. Este termo refere-se queles ngulos entre planetas geralmente denomi755

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nados pressionantes ou desarmnicos, incluindo a quadratura, a oposio, o quinccio (ou inconjuno), algumas das conjunes (consoante os planetas envolvidos) e algumas das semiquadraturas, sesquiquadrados e outros aspectos menores (consoante a harmonia dos elementos e signos envolvidos). Estes ngulos correspondem experincia da tenso interior e levam, regra geral, a um tipo de aco definida ou, pelo menos, ao desenvolvimento de uma maior conscincia nas reas indicadas. Embora o termo desarmnico se aplique a muitos destes aspectos, , muitas vezes, equvoco, visto que possvel ao indivduo desenvolver um modo relativamente harmnico de expresso dessas energias, assumindo responsabilidades, trabalho ou outros desafios capazes de absorver a intensidade total da energia libertada. Aspectos HARMNICOS ou FLUENTES. Este termo refere-se queles ngulos entre planetas geralmente denominados fceis ou bons, que incluem fundamentalmente o sextil, o trino, algumas das conjunes (consoante os planetas envolvidos) e alguns dos aspectos menores (consoante, no essencial, a harmonia dos elementos dos signos envolvidos). Estes ngulos correspondem aos talentos e capacidades espontneos, e aos modos de compreenso e expresso que o indivduo capaz de utilizar e desenvolver com relativa facilidade e consistncia. Estas capacidades constituem um conjunto de valores psicolgicos firmes e seguros a que a Pessoa pode recorrer em qualquer altura. Embora o indivduo possa preferir concentrar a sua energia e ateno nos aspectos mais dinmicos e desafiadores da vida, estes aspectos fluentes representam potencialidades de desenvolvimento de talentos extraordinrios. Contrastam, porm, com os aspectos dinmicos por serem mais indicadores de estados de ser e de sintonias espontneas com canais de expresso estabelecidos, enquanto os aspectos dinmicos indicam a necessidade de ajustamento atravs do esforo e da aco definida, e do desenvolvimento de novos canais de auto-expresso. Antes de abordarmos em pormenor a questo dos aspectos, devemos examinar a razo pela qual os ngulos dinmicos num horscopo parecem receber mais ateno nos estudos astrolgicos do que os aspectos fluentes. Ser apenas um caso de pensamento negativo, descobrindo os astrlogos um prazer masoquista ao lidar com o lado
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mais problemtico da vida? Ou haver outra explicao para este fenmeno? Creio que C. E. O. Carter esclarece este ponto quando escreve em Aslrological Aspects que os aspectos desarmnicos so mais fceis de abordar por terem afinidade com a matria e se manifestarem, por isso, com mais clareza e perceptibilidade. A afirmao de Carter apoia-se no facto de que at h pouco tempo a escola de astrologia conhecida por Cosmobiologia ignorava quase totalmente os aspectos harmnicos, preferindo utilizar os dinmicos no seu trabalho; e qualquer pessoa familiarizada com as teorias e a orientao da maior parte dos cosmobilogos sabe que eles esto, sobretudo, interessados nos acontecimentos, nas mudanas fundamentais, nos traumas evidentes e, em geral, nos factos do mundo material, mais do que na atitude psicolgica do indivduo perante a experincia ou o seu significado espiritual. Eu dou grande valor aos aspectos dinmicos, no por a minha orientao ser a mesma dos cosmobilogos, mas porque estes ngulos revelam em que rea uma pessoa est a ser desafiada para se ajustar a si prpria e para se desenvolver atravs da experincia concentrada. E como a maior parte da minha experincia astrolgica provm de dilogos interpessoais com clientes (mais do que da investigao pessoal, do estudo ou do trabalho com o meu prprio horscopo), tenho sido atrado pela anlise das potencialidades positivas implcitas nas crises de vida dos meus clientes, quantas vezes simbolizadas pelos aspectos desafiadores. Por isso, neste captulo, valorizarei fundamentalmente os aspectos dinmicos, num esforo para esclarecer, a uma luz positiva, o que na maior parte dos textos astrolgicos interpretado negativamente. E dedicarei especial ateno aos aspectos que envolvem os planetas trans-saturninos, por representarem formas de transformao pessoal particularmente definidas. Os aspectos na poca moderna Durante a ltima parte do sculo xx, em que a astrologia moderna explodiu em novas tcnicas, especulao terica e nveis de aplicao que confundem o esprito e tornam impossvel a qualquer pessoa assimilar e compreender todos os novos avanos, especialmente difcil tratar o tema dos aspectos de um modo integral, a no ser que se escreva um tratado exaustivo e monstruoso. A investigao moderna e a experincia clnica mostraram, sem margem para dvidas, que factores como pontos centrais, quadros planetrios (configuraes envolvendo numerosos planetas e pontos centrais) e harmonias podem proporcionar ao astrlogo prtico instrumentos adi757

STEPHEN ARROYO cionais para a compreenso dos seres humanos que, muitas vezes, fornecem perspectivas que os mtodos tradicionais no ofereciam especificamente. Vemos cada vez mais que a relao entre os vrios planetas (e, por isso, entre as vrias dimenses da estrutura psicossomtica e energtica do ser humano) no se limita a aspectos isolados entre dois planetas ou s distncias angulares especficas entre planetas que a astrologia tradicional sobrevalorizou durante sculos. Como dissemos na introduo deste livro, j vulgar ouvir astrlogos falar de dilogos ou intercmbios planetrios, isto , relaes planetrias que podem manifestar-se fortemente, mesmo que no esteja presente qualquer aspecto tradicional. Torna-se tambm cada vez mais evidente que os planetas envolvidos em qualquer configurao particular (mais do que apenas o tipo de configurao ou aspecto) determinam, em primeiro lugar, a natureza dos factores piscolgicos intervenientes e do tnus da energia libertada. Estes factos tornam difcil estabelecer regras seguras de interpretao para aspectos especficos, quando na experincia emprica se descobrem manifestaes to diversas do mesmo aspecto bsico. Assim, para aqueles que esto a par das ltimas descobertas da investigao e sentem a necessidade de integrar essas novas perspectivas na sua prtica, e aqueles cuja integridade exige que avaliem o valor dos princpios astrolgicos tradicionais com realismo, a astrologia tornou-se mais difcil e complexa do que a sua habitual apresentao simplista deixa prever. Esta compreenso da complexidade inerente astrologia tem sido lamentada por alguns especialistas, mas a imparvel proliferao de novas tcnicas e de novos conceitos nos ltimos anos pode ter dois efeitos muito positivos. Em primeiro lugar, pode estimular-nos na busca de princpios unificadores e sintetizadores, como eu tento fazer nos meus vrios escritos. Esses princpios bsicos esto j presentes na estrutura da astrologia; no precisam de ser inventados ou descobertos atravs de anlise de computador. Apenas devem ser mais claramente reconhecidos e mais profundamente entendidos para serem totalmente relevantes na aplicao prtica da astrologia nas vidas humanas. Em segundo lugar, esta exploso de novas idias pode revelar mais imediatamente ao estudante ou ao prtico da astrologia a impossibilidade de obter uma informao fcil, rgida e simplista, a partir de um horscopo de nascimento e, por isso, obrigar-nos a confiar nas nossas perspectivas, na nossa experincia, na nossa capacidade de aconselhar, na nossa capacidade de desenvolver uma forma totalmente individualizada de prtica astrolgica que se adeque especificamente a cada um de ns. Alm disso, quando observamos este desenvolvimento aparentemente interminvel da complexidade da astrologia, outros factos

ASTROLOGIA, KARMA E TRANSFORMAO se revelam. Um facto bvio que o conselheiro astrolgico com uma prtica razovel e particularmente aquele que vive do seu trabalho no tem tempo para utilizar, seja em que proporo for, as tcnicas da astrologia tradicional numa consulta e muito menos para nela introduzir possveis novas perspectivas facultadas pelos novos mtodos. Para um conselheiro profissional deste gnero, as exigncias da sobrevivncia financeira, mais as necessidades imediatas de clientes, sobrepem-se curiosidade intelectual. Se fizerem incidir a ateno na necessidade que o cliente tem de conselhos, mais do que na interminvel multido de dados do horscopo de nascimento, raramente haver necessidade ou desejo de obter conhecimentos para alm dos que os processos bsicos astrolgicos proporcionam, partindo do princpio de que so realmente entendidos os smbolos aparente. Por exemplo, conclu que o sistema Key Cycle desenvolvido por Wynn 16 uma tcnica extremamente correcta e psicologicamente penetrante. Tenho, muitas vezes, verificado que simboliza com clareza determinados desenvolvimentos ou orientaes de um modo mais especfico do que os trnsitos e progresses habitualmente usados. No entanto, raramente tenho tempo para eu prprio me servir dele, embora reconhea que me poderia fornecer dados adicionais e seguros para o meu trabalho. O certo que a minha principal actividade aconselhar pessoas, estabelecendo um dilogo a nvel pessoal, com recurso astrologia principalmente como sistema de orientao e mapa estrutural. Ignorar alguns dados de certo modo triviais no inibe um bom conselheiro de ajudar os clientes a obter uma perspectiva mais clara e positiva das suas vidas. Outro ponto a ter presente que se se vir um horscopo de nascimento como se fosse uma pea de msica, vrios temas se revelaro. Estes temas podem ser descobertos atravs de diversos mtodos astrolgicos e, na maior parte dos casos, o uso de novas e complexas tcnicas no detectar qualquer novo tema fundamental, apenas servindo para realar, e talvez pormenorizar um pouco mais, os temas que os mtodos tradicionais mostram claramente e com razovel simplicidade. Por outras palavras, o uso de muitos dos mtodos recentemente popularizados raramente permite penetrar mais na essncia psicolgica do indivduo de um modo que possa ser imediata e praticamente utilizado. Muitas dessas novas idias so interessantes, estimulantes e encerram a promessa de um dia poderem vir a ser utilizadas de uma maneira tal que os estudos estatsticos e
16 Cf. The Key Cycle, por Wynn; originalmente publicado como uma srie de artigos no AF Bulletin em 1970, existe agora em opsculo da Federao Americana de Astrlogos.

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as tentativas de previso produzam resultados significativamente melhores; mas que utilidade tm quando se trata de uma pessoa com problemas? Qual a aplicao destes mtodos na consulta? Como podem ajudar o astrlogo que utiliza a astrologia no para convencer cientistas ou para prever acontecimentos, mas para ajudar os outros na autocompreenso? Creio que esta problemtica sublinha o facto de a astrologia se ter tornado um campo altamente especializado, e de alguns astrlogos serem, antes do mais, conselheiros, enquanto outros so fundamentalmente investigadores ou tericos. O importante que o prtico tenha conscincia do seu papel, da sua filosofia subjacente e, acima de tudo, do objectivo que cada um espera atingir com a ajuda da astrologia. Se o nosso papel o de conselheiro, quer formalmente atravs de uma profisso estabelecida ou informalmente no contacto com amigos e parentes , devemos ter o cuidado de no complicar desnecessariamente as situaes com que uma pessoa se defronta no dia-a-dia. Na verdade, as histrias e os problemas humanos paradigmticos so realmente muito poucos e repetem-se nas nossas vidas to intensamente como se nunca tivessem acontecido antes. Aconselhar os outros para os ajudar a enfrentar esses problemas arquetpicos uma arte altamente exigente e o nosso propsito deve ser o de os auxiliar a obter a perspectiva das suas situaes individuais que lhes permitir viver a vida mais completamente, atravs de uma maior compreenso das suas leis. A natureza dos aspectos especficos Muitos escritores tm falado dos aspectos relacionando-os com linhas de fora entre os vrios centros de energia (planetas) no campo energtico individual. Algumas das anlises mais prticas das manifestaes fsicas e psicolgicas dessas foras podem encontrar-se na obra do Dr. William Davidson, intitulada Lectures on Medicai Astrology, onde apresenta com grande originalidade as vrias doenas e princpios bsicos associados aos vrios aspectos. Naturalmente, uma configurao de energia potencial como a que um aspecto simboliza no boa nem m em si prpria. apenas uma potencialidade com ujna tendncia inerente para uma expresso harmoniosa e agradvel, ou destrutiva e dolorosa. A experincia do Dr. Davidson no campo do simbolismo astrolgico em medicina deixa, pode dizer-se, claro que os aspectos dinmicos simbolizam, de jacto, uma maior tendncia para a doena fsica do que os aspectos harmnicos fluentes; na verdade, os aspectos dinmicos geram uma tenso
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interior e um stress sobre o corpo fsico, Do modo como o indivduo enfrenta esse stress, como canaliza essa energia e tenta aliviar essa tenso, depende a manifestao de determinada configurao como um srio problema fsico ou como um reservatrio de energia que pode ser empregue em propsitos criativos. No devemos subestimar o poder do esprito e da vontade, pois os nossos pensamentos, ideais e desejos podem subtilmente alterar as linhas de fora no campo da nossa energia. Um exemplo deste processo na sua forma mais simples pode encontrar-se nas investigaes que tm provado, mesmo a cientistas cpticos, que as tcnicas de meditao, como a meditao transcendental, alteram efectivamente alguns ritmos fsicos e constituem uma tcnica eficaz para dominar o stress. Outro ponto digno de nota que cada aspecto deve ser avaliado de acordo com a natureza dos planetas envolvidos. H provas bastantes de que alguns dos trinos correspondem a condies problemticas ou devastadoras em muitos mais casos do que os tradicionais ensinamentos sobre os efeitos benficos que os trinos indicam. Por exemplo, o trino Neptuno v-se muitas vezes em horscopos de pessoas que mostram tendncias neptunianas bastante negativas: problemas de droga, escapismo, interesses espirituais impraticveis ou hipcritas e at dissociaes psicolgicas fundamentais, descritas como psicoses, alucinaes incontrolveis, iluses de grandeza ou simples incapacidade para lidar com o mundo material. Os trinos de Urano so quase to comuns como os mais dinmicos aspectos do planeta em horscopos de pessoas particularmente egocntricas, incapazes de cooperar, dadas a sndrome do conheo isso tudo e to excitveis com os seus prprios interesses que se tornam extremamente impacientes com os outros. Os trinos de Jpiter parecem, muitas vezes, indicar pouco mais do que uma tendncia para a autocompaixo preguiosa e uma preferncia para confiar em tudo menos no trabalho puro. Pelo contrrio, os aspectos dinmicos que envolvem estes planetas, como mais adiante veremos em pormenor, simbolizam geralmente uma energia que pode ser expressa com grande concentrao, poder e criatividade, embora, sem dvida, mostrem com freqncia conflitos e problemas (s vezes ao mesmo tempo). Se pudermos atingir o nvel de compreenso em que comecemos a ver o valor inerente ao esforo e mesmo dor, mais do que considerar a astrologia como um fenmeno isolado da vida poderemos comear a compreender os aspectos de um modo prtico, correcto e profundo. A minha lei favorita para a interpretao dos aspectos a seguinte: Os planetas nos signos representam os impulsos bsicos para a expresso e necessidade a satisfazer, mas os aspectos
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revelam o estado momentneo do fluxo de energia e quanto esforo pessoal exigido para se exprimir um determinado impulso ou para satisfazer uma necessidade especfica. Por outras palavras, determinado aspecto no nos diz: esta pessoa quer ou no quer fazer isto e aquilo; nem nos diz se uma pessoa pode experimentar ou atingir isto ou aquilo. Diz-nos, sim, quanto lhe ser exigido para alcanar determinado resultado. Podemos acrescentar, contudo, que o horscopo, bem como o passado do indivduo, o seu ambiente e as suas habilitaes especficas devem ser avaliadas para ficarmos a saber se as capacidades da pessoa e o seu modelo krmico lhe permitiro satisfazer esses impulsos e necessidades. Tendo presente as necessidades e limitaes da aplicao de princpios gerais a casos individuais, podemos agora comear a analisar uma teoria do fluxo de energia dos aspectos. Devemos, porm, notar que os conceitos que apresentaremos a seguir constituem uma tentativa para descrever tipos especficos de fluxo energtico a um nvel muito subtil. Essa energia pode manifestar-se em inmeros gneros de comportamento e numa infinita variedade de traos de personalidade. Por facilidade, podemos classificar os aspectos nos dois grandes grupos atrs mencionados: aspectos dinmicos ou desafiadores, e aspectos harmnicos ou fluentes. Os aspectos harmnicos mostram que duas energias (e, assim, as duas dimenses do ser individual) vibram em harmonia e reforam-se uma outra no campo energtico da pessoa, tal como duas ondas que se harmonizem e misturem numa expresso unificada de energias complexas. Por exemplo, se Mercrio e Marte estiverem em harmonia um com o outro, haver uma mistura das duas energias que pode produzir fora mental, poder para avaliar as idias prprias, um forte sistema nervoso e capacidade para projectar as idias numa aco definida. como se Mercrio emprestasse a sua inteligncia para guiar a auto-afirmao de Marte, enquanto, ao mesmo tempo, Marte potencializa a percepo e a expresso verbal de Mercrio. Uma inter-relao planetria deste gnero pode exprimir-se graficamente assim:

Por outras palavras, os aspectos harmnicos indicam um estado de ser e de sintonia interiormente estvel e forte, um modo de usarmos a nossa energia com fluncia e tranqilidade. (Isto no quer, evidentemente, dizer que as energias no possam ser mal empregues numa dada pessoa ou situao. Mostra apenas que a energia flui, de facto, mais facilmente.) Os aspectos desafiadores mostram que as energias em questo (e, assim, as dimenses da vida da pessoa cujo horscopo tem um aspecto destes) no vibram em harmonia. Mais do que a reforar-se uma outra, tendem a interferir na expresso de cada uma e a criar sress no campo energtico, como se duas ondas estivessem em relao mtua discordante, criando aquilo a que se pode chamar um timbre instvel ou irritante. Esta irritao ou instabilidade pode, contudo, impelir o indivduo para determinado tipo de aco definida, a fim de resolver a tenso. Para usarmos, de novo, o exemplo de Mercrio e Marte, um aspecto dinmico entre estes dois planetas pode manifestar-se em impacincia (Marte) para comunicar (Mercrio), num forte impulso (Marte) para aprender (Mercrio), numa tendncia para avaliar com demasiada dureza (Marte) as idias e as opinies prprias (Mercrio), num sistema nervoso irritvel, numa natureza abertamente crtica, etc. Mas se a irritabilidade e a tenso interior forem controladas e dirigidas com xito, o indivduo pode muito bem ser capaz de polarizar o fortssimo impulso para aprender no desenvolvimento de talentos excepcionais que exigem uma inteligncia acima da mdia. Esta relao planetria pode exprimir-se graficamente assim:

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Os diagramas do fluxo energtico que apresentamos acima tornar-se-o ainda mais ricos de ensinamentos se compararmos essa teoria dos aspectos com a teoria da electricidade. Numa instalao elctrica, uma corrente trifsica com intervalo de 609 o meio menos pressionante de conduzir energia atravs de fios. Isto corresponde aos aspectos sextil (609) e trino (2 X60a) em astrologia. O intervalo
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de 9Qs ou 1809 na conduo elctrica muito pressionante e aquece o condutor porque, em dadas alturas, existem auges de demasiada voltagem e nenhuns noutros. Este tipo de conduo corresponde, naturalmente, aos aspectos de quadratura e de oposio, onde verificamos que as energias do indivduo fluem deriva, por vezes funcionando em unssono, outras vezes criando interferncia mtua e cargas estticas. Este tipo de alternncia do fluxo energtico foi caracterizado por C. E. O. Carter como uma expresso caprichosa da energia; na verdade, s vezes, a pessoa tem muita energia sua disposio, enquanto, outras vezes, parece completamente esgotada. Note-se que no diagrama atrs as linhas de fora aproximam-se e afastam-se alternadamente. Quando o stress atinge o mximo, h uma maior quantidade de energia (calor, no caso da electricidade) que se liberta; e esta energia adicional pode ser conscientemente dirigida para um objectivo construtivo ou, ento, explodir e causar problemas na vida do indivduo (na nossa analogia elctrica, o excesso de calor pode dar origem a um incndio). Um excelente artigo sobre a teoria e os significados tradicionais dos aspectos o publicado na Encyclopedie oi strology, de Niholas DeVore, livro que considero um verdadeiro clssico na matria e que combina o espantoso conjunto de conhecimentos cientficos com o senso comum. A Enciclopdia de DeVore sublinha que todas as estruturas orgnicas so constitudas por clulas, as quais, na sua forma mais simples, so hexagonais, semelhantes aos favos de mel, e acrescenta que o hexgono o primeiro modelo estrutural de harmonia. A idia apoiada no facto de, recentemente, alguns engenheiros terem descoberto que o hexgono o mais robusto e econmico contentor que as abelhas j constrem h milhes de anos ... O artigo sobre os aspectos continua assim: Quando a luz entra num ngulo externo de 602 e num ngulo interno de 1209 ilumina necessariamente todas as partes da estrutura em linhas de influncia iguais. A luz que penetra em cada um destes ngulos suscita [...] vibraes harmoniosas que estimulam o crescimento. Ao contrrio, o processo de cristalizao conhecido em magnetismo e em electricidade, no qual duas foras operam em ngulos rectos, frente a frente, gera uma relao geomtrica que destri a forma orgnica. Assim, existem na natureza, lado a lado, duas foras que mutuamente se antagonizam, mas que, a despeito desta antipatia, trabalham juntas, com vista disposio ordenada do todo, uma baseada no quadrado, outra no hexgono: a quadratura e o trino.
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A astrologia ensina que a relao de quadratura entre fontes de energia destri a forma, atravs da libertao da energia encerrada nas vrias estruturas construdas pela natureza; e que o trino constitui o lado construtivo da natureza pelo qual so criadas, alimentadas e perpetuadas as formas orgnicas a libertar quando as configuraes destrutivas subsequentes se lhes deparam. (P. 26.) Desta citao podemos deduzir outro mtodo de classificar os aspectos: libertadores de energias e conservadores da forma. Os aspectos libertadores de energia so, claro, em primeiro lugar, a quadratura e a oposio, embora algumas das conjunes e dos aspectos menores (consoante os planetas, os signos e os elementos envolvidos) tambm simbolizem modos particularmente dinmicos de libertao de energia. Os ngulos conservadores da forma so, antes do mais, o sextil e o trino, no obstante tambm algumas das conjunes e um ou outro aspecto menor caibam nesta categoria. O dinamismo ou a harmonia relativos de qualquer intercmbio dependem no s do ngulo especfico entre planetas, mas tambm dos elementos em questo. O significado da expresso conservadores da forma pode entender-se melhor se virmos esses tipos de fluxo energtico como especialmente estveis. O hexgono foi acima apontado como uma estrutura particularmente estvel e criadora de vida. Tambm o tringulo uma forma estvel e autoconservadora, o que facilmente se comprova pelas pirmides, cujas estruturas foram construdas h milhares de anos. As formas indicadas pelos aspectos libertadores de energia (como a quadratura) parecem, primeira vista, extremamente estveis; mas quando se observam as estruturas do ponto de vista do fluxo energtico, tais formas mostram-se mais instveis e predispostas destruio do que as estruturas hexagonais e triangulares. O ideal, num horscopo de nascimento, descobrir um equilbrio entre os aspectos conservadores da forma e libertadores da energia, pois poder, assim, haver uma sntese destas funes energticas complementares no campo total da energia da pessoa. O modo como a energia flui atravs dos aspectos conservadores da forma razoavelmente claro, dado que a maioria dos aspectos envolve combinaes de elementos harmoniosos; no entanto, valer a pena referir o processo pelo qual a energia se liberta atravs dos aspectos mais dinmicos. Se os aspectos dinmicos envolvem planetas nos signos cardeais, a energia libertada manifesta-se em desassossego, impulsos imparveis para a aco, para o lanamento de novas actividades e projectos, para enfrentar as crises. pessoa , regra geral, um fura-vidas, cheio de planos e perseguindo uma 165

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direco razoavelmente definida. Se esto presentes signos fixos, o horscopo indicar modelos de hbitos profundamente enraizados que geram um poder extremamente concentrado e se manifestam em teimosia. Contudo, uma vez que a energia comece a fluir, tornam-se evidentes amplas capacidades e um determinao invulgar para resolver situaes. Estando presentes signos mutveis, a energia libertada parece fluir principalmente atravs de canais mentais, manifestando-se numa ampla gama de interesses e numa intensa necessidade de uma maior variedade de experincia para satisfazer a nsia individual de novos conhecimentos. Esbocemos agora alguns conceitos-chave sobre os aspectos principais: CONJUNO. Qualquer conjuno entre dois planetas (ou entre um planeta e o Ascendente) num horscopo individual deve ser considerada como importante, porque indica uma intensa fuso e interaco de duas energias vitais. A conjuno o aspecto mais poderoso em astrologia, e as mais importantes e poderosas de todas conjunes so as que envolvem um dos planetas pessoais (Sol, Lua, Mercrio, Vnus e Marte) ou o Ascendeme. Estas conjunes caracterizam quase sempre dimenses dominantes da vida da pessoa, motivos e necessidades primordiais e modos particularmente fortes de fluxo energtico e de expresso pessoal. A chave da conjuno a aco e a autoprojeco; por isso, uma conjuno com um planeta pessoal ou com o Ascendente caracterizam uma dimenso da vida do indivduo muito mais consistente e significativamente expressa do que qualquer outro aspecto da natureza da pessoa. SEXTIL. O significado do aspecto sextil no se me revelou durante anos at que compreendi que um sextil do Ascendente num horscopo se relaciona com as cspides quer da III quer da XI casa, que so ambas do ar e esto as duas relacionadas com amigos, projectos intelectuais e contacto com novas variedades de experincia. Por isso, parece-me que o sextil um aspecto de abertura ao novo novas pessoas, novas idias, novas atitudes e que simboliza a potencialidade de fazer novas ligaes com pessoas ou com idias que, em ltima anlise, conduzem a novos conhecimentos. O sextil principalmente um aspecto de flexidade e de compreenso potencial, e tende a ser um aspecto mental,

embora os planetas envolvidos neste ngulo devam ser tomados em conta. O mais importante talvez seja ainda o facto de o sextil mostrar uma rea de vida onde a pessoa pode cultivar no s um novo nvel de compreenso, mas tambm um mais profundo grau de objectividade que a poder levar a um sentimento de grande liberdade. TRINO. Um trino representa um fluxo de energia fcil (mas dependente dos planetas envolvidos, s vezes indisciplinados) por canais estabelecidos de expresso. No preciso construir uma nova estrutura ou fazer ajustamentos de monta na vida para utilizar esta energia criativamente. Os planetas envolvidos no aspecto trino revelam dimenses da vida e energias especficas que so naturalmente integradas e fluem harmoniosamente. Contudo, este aspecto mostra, muitas vezes, o modo de ser mais do que o modo de fazer, porque, com freqncia, a pessoa confia nas capacidades e talentos mostrados pelo trino e no se sente estimulada para fazer o esforo necessrio ao uso construtivo da energia. Na verdade, em muitos casos, a pessoa confia tanto nas capacidades naturais que pode permanecer completamente inconsciente da sua riqueza se no for encorajada pelos outros a usar essas energias. Como os trinos mostram a rea de vida em que podemos experimentar um fcil fluxo de energias complexas, eles do, muitas vezes, indicaes sobre o que um indivduo faz para se tranqilizar e divertir; e em termos de karma pode presumir-se que estes aspectos mostram geralmente capacidades que desenvolvemos atravs de muitas vidas, assim se explicando que se manifestem to facilmente no presente. QUINCCIO (ou INCONJUNO). Os planetas que fazem um ngulo de 1509 indicam, muitas vezes, um forte fluxo de energia entre as dimenses de vida simbolizadas, mas o indivduo pode sentir que a experincia dessas energias demasiado compulsiva ou insistentemente perturbadora. Quase invariavelmente, existe uma necessidade de aguda destrina como processo de obter a libertao dessas compulses, e de alguma forma de disciplina que ajude discretamente a pessoa a transformar-se nesta rea. Parece, com freqncia, que para a sua expresso os dois factores envolvidos dependem um do outro e,

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assim, a pessoa acha difcil exprimir um dos impulsos ou satisfazer uma das necessidades, sem tambm enfrentar a outra energia. Por isso, a destrina exigida deve assumir mais a forma de subtil ajustamento da perspectiva pessoal quelas reas da existncia do que de uma tentativa para forar uma radical diviso interior e uma total ruptura com os modelos do passado. QUADRATURAS e OPOSiES. J dissemos o bastante, em anteriores captulos deste livro, para dar ao leitor uma idia razovel sobre as potencialidades que estes aspectos desafiadores encerram. Dos dois, a quadratura o mais problemtico, porque envolve, regra geral, planetas em elementos desarmnicos e, por isso, exige muito mais esforo, a fim de integrar energias to divergentes. Um aspecto de quadratura mostra onde a energia deve ser libertada, geralmente atravs de aco definida para que uma nova estrutura possa ser edificada. A oposio, por outro lado, principalmente porque envolve, regra geral, planetas em elementos harmnicos, indica, muitas vezes, um grau de sobrestimulao do campo energtico da pessoa, que se manifesta mais intensamente como um desafio na rea das relaes pessoais. Existe, muitas vezes, uma acentuada falta de objectividade, porque a pessoa tende a projectar diferentes aspectos da sua natureza nos outros; e, por isso, regista-se com freqncia alguma dificuldade em distinguir o que nosso e o que dos outros. As quadraturas e oposies so necessrias, quer nos nossos horscopos individuais, quer entre dois horscopos em sinastria, a fim de podermos tomar conscincia das nossas energias e desejos. Pode dizer-se que necessitamos das quadraturas e oposies como estmulos, mas que tambm necessitamos dos aspectos fluentes como recursos com que enfrentamos esses estmulos. A tenso envolvida nos aspectos desafiadores fora-nos a agir de molde a alterar condies insatisfatrias, quer interiores, quer exteriores, porque, se no agirmos nem fizermos frente aos desafios, viveremos num estado de confuso e frustrao interior. Os planetas em aspectos desafiadores encerram mais energia do que aqueles que se encontram em aspectos harmnicos e, por isso, as pessoas tm de se empenhar mais nestas reas de vida, por causa do maior desafio, e para, assim, aliviarem a tenso. Quando uma pes-

soa enfrenta eficazmente os desafios indicados, tambm obtm uma maior sensao de satisfao do que se tivesse usado apenas as energias harmnicas. Pode dizer-se que as quadraturas mostram aquilo que temos de enfrentar atravs da experincia imediata, enquanto os trinos indicam aquilo que provavelmente atingiremos sem esforo. Mas no podemos saber apenas atravs do horscopo se preferiremos o desafio dos aspectos dinmicos ou a facilidade dos ngulos fluentes. Muitos astrlogos tm afirmado que o aspecto de quadratura tem a natureza de Saturno por isso, temos de o enfrentar. Outra qualidade saturnina relacionada com a quadratura o medo porque, muitas vezes, temos medo de nos confrontarmos com aquilo que as quadraturas simbolizam nos nossos horscopos. Ao tentar encarar as oportunidades indicadas, devemos recordar-nos de que o medo o inimigo! Recear o desafio restringe a energia disponvel para resolver qualquer problema existente. s vezes deparo com um horscopo onde faltam quadraturas e 'conjunes desafiadoras e penso que muitas pessoas nunca aprenderam a enfrentar problemas ou desafios. Vivem no seu prprio mundo (regra geral, um mundo de iluses) e muitos dos seus problemas parecem ser autocriados nesta vida, mais do que provenientes de um karma difcil do passado. Aspectos e karma Os planetas envolvidos nos aspectos desafiadores fornecem-nos uma rigorosa viso do tipo de karma que devemos enfrentar nesta vida, especialmente porque os planetas em tais configuraes nos mostram as nossas mais profundas ligaes, os nossos mais desequilibrados padres mentais e emocionais. Muitas vezes, parece que determinada funo e energia planetrias esto, em certa medida, bloqueadas ou inibidas, a fim de que possamos atravs da experincia imediata compreender as implicaes das nossas aces, das nossas emoes, dos nossos pensamentos e dos nossos desejos. Se este modelo de pensamento ou de aco pudesse ser expresso sem dificuldade (uma dificuldade que nos fora a reconsiderar aquilo que fizemos) como poderamos aprender alguma coisa? Continuaramos a agir segundo os nossos velhos hbitos, sem reflexo ou auto-analise. Na verdade, parece que um planeta num aspecto desafiador reflecte um mau uso anterior desta energia no passado, hbito negativo que chegou at ao presente. Nesta vida, contudo, podemos libertar desses desequilbrios e bloqueios a nossa natureza. Trinos, sextis, e conjunes harmnicas podem tambm indicar ligaes, mas creio que tais
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ASTROLOGIA, KARMA E TRANSFORMAO mos abrir-nos, experimentar coisas novas e diferentes, e tornarmo-nos mais receptivos verdade com objectividade completa. Todos os aspectos de Urano com planetas pessoais indicam reas das nossas vidas onde temos uma forte nsia de atingir a liberdade de expresso sem restries e onde sentimos a necessidade de constante excitao e experincia. nestas reas de vida que queremos ser diferentes dos outros, que nos queremos libertar das tradies opressivas e dos condicionalismos do passado e onde, muitas vezes, existe uma acentuada capacidade de originalidade, de inveno, de notvel objectividade. Contudo, embora exista esta capacidade para modos to positivos de expresso em qualquer pessoa em quem a vibrao de Urano toque alguma dimenso da sua vida (por outras palavras, que tenha Urano num aspecto principal quase perfeito com qualquer planeta pessoal ou com o Ascendente), no podemos esquecer que Urano representa uma vibrao altamente nervosa, temperamental e rapidamente altervel. Numa fraco de segundo pode haver uma mudana (ou 'repolarizao) de um extremo ao outro, e a constante necessidade de excitao e, muitas vezes, de mudana sem qualquer objectivo, pode levar teimosia, impacincia e ao fanatismo. Ao considerar os aspectos com Urano, bem como os aspectos dos outros planetas trans-saturninos, devemos ter cuidado em no avaliar determinada configurao como podendo, a priori, ser expressa construtiva ou destrutivamente, porque, mais do que qualquer outro planeta, Urano representa o nvel de conscincia psicolgica no qual uma pessoa pensa e actua de modos simultneos mais do que disjuntivos. Por outras palavras, um uraniano exprime, regra geral, duas polaridades positiva e negativa e pode exprimi-las simultaneamente! Para nos concentrarmos na essncia dos aspectos de Urano podemos estabelecer alguns princpios: ) Os aspectos de Urano revelam um ritmo espasmdico de actividade e de fluxo energtico; este ritmo pode mudar num momento e totalmente imprevisvel. As manifestaes criativas da energia de Urano so, regra geral, acompanhadas por algumas das menos desejveis qualidades uranianas. b) A correlao de Urano com a actividade espasmdica explica muitos padecimentos fsicos, cuja causa, segundo o Dr. William Davidson, o espasmo ". Por isso, a energia
17 Cf. Lectures on Medicai Astrology. pelo Dr. William Davidson, publicado por The Astrological Bureau, Monroe, N. Y. (pedidos a CRCS Publications).

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de Urano sentida com muita dureza no corpo fsico, e as pessoas particularmente sintonizadas com Urano devem cultivar processos especficos de controlar o constante stress a que a energia de Urano submete o sistema nervoso. Urano electriza tudo em que toca. Por isso, qualquer planeta pessoal em qualquer aspecto quase perfeito com Urano electrizado, acelerado e submetido a fascas de alta tenso que iluminam as profundezas, a impulsos e a experincias perturbadoras. (A correlao de Urano com a electricidade parece ser vlida no apenas literalmente como tambm metaforicamente, porque a descoberta de Urano pressagiou a era das comunicaes que utilizam a tecnologia electrnica, e os uranianos so conhecidos pelo prazer que tm em fazer coisas que choquem os outros, despertando-os da letargia da tradio.) A objectividade e liberdade impessoal que caracterizam Urano so, em certas situaes, qualidades positivas. No entanto, esta orientao , muitas vezes, acompanhada de uma falta de calor pessoal e mesmo de uma indiferena extremamente fria em relao aos outros e aos sentitimentos prprios mais profundos, tudo dependendo, em especial, dos signos em causa. Em ltima anlise, Urano impossvel de submeter ou classificar rigidamente porque quebra todas as regras e obriga o indivduo a comprazer-se intensamente com a destruio de todas as convenes. O significado transformador dos aspectos de Urano pode resumir-se dizendo que Urano serve o objectivo de repolarizar radicalmente a perspectiva de um indivduo em determinada rea de vida e de apagar rapidamente todos os traos de modelos do passado. Abre a pessoa a novas reas de experincias, quer atravs de uma excitao agradvel ou de chocantes crises traumticas; mas, de um modo ou de outro, quer goste ou no, a pessoa confrontada com a liberdade de experimentar novos modos de viver.

repetindo aquilo que outros autores j explicaram com clareza, por exemplo Carter, no seu livro The Astrological Aspects, e Oken, em The Horoscope, the Road and Its Travellers, obras que tratam excelentemente dos aspectos especficos 18. Portanto, limitar-me-ei a salientar as qualidades desses aspectos que me parecem particularmente interessantes, invulgares, importantes ou mal compreendidas. Aspectos Sol-rano A individualidade afinada pela vibrao excitvel, imprevisvel e egocntrica de Urano. A pessoa , muitas vezes, invulgarmente criativa em diversas actividades, mas tem dificuldade em assentar em determinado campo de especializao porque sente uma forte necessidade de estmulos novos e constantes, e no gosta da rotina. Por isso, estas pessoas experimentam muitos tipos de vida, de trabalho, de relaes e de interesses durante as suas existncias. Sentem, regra geral, necessidade de juntar foras, com vista a atingirem um objectivo de grande amplitude, embora, muitas vezes, descubram que a cooperao exigida pelo esforo de grupo pe acentuadamente prova a sua pacincia. H quase sempre uma poderosa afirmao de independncia; e actuam geramente na presuno de que tm o direito de fazer tudo o que querem, independentemente das responsabilidades e deveres que possam ter assumido. Encontra-se a teimosia e a atitude eu sei tudo em muitos destes indivduos; os que tm aspectos desafiadores exibem ainda mais esta caracterstica do que os outros. No melhor dos casos, estas pessoas so verdadeiramente cientficas no sentido literal da palavra, quer dizer, esto abertas a tentar tudo, pelo menos uma vez, a fim de poderem conhecer, pela sua prpria experincia, o que verdadeiro e o que falso. Os que tm Urano em aspecto quase perfeito com o Sol mostram, muitas vezes, qualidades e energias comummente associadas ao Sol em Aqurio. Estas pessoas tendem tambm a experimentar mudanas peridicas radicais nas suas estruturas de vida e no seu modo de auto-expresso,
O livro de Carter deve ser estudado com todo o cuidado se quisermos penetrar nas suas mais profundas anlises. Algumas das suas apreciaes devem ser encaradas com reserva, visto que, por vezes, faz afirmaes rgidas ou distorcidas, e cai no erro de utilizar as categorias de configuraes boas/ms. Mas no nos podemos esquecer de que o livro foi escrito em 1930, quando este tipo de linguagem astrolgica era comum. A obra continua a ser um manancial de grande penetrao e de observaes bem raciocinadas, e constitui um dos poucos trabalhos astrolgicos que a cada leitura me revela novas pistas.
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Ao abordar a seguir alguns intercmbios planetrios, deter-me-ei fundamentalmente na qualidade de energia e experincia simbolizadas por cada combinao. Contudo, dedicarei ateno especial ao modo como a energia se manifesta quando as combinaes formam aspectos dinmicos. No quero perder o meu tempo nem fazer perder o vosso,
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porque, quando qualquer trnsito ou progresso importantes activam o Sol, tambm activam Urano. A principal diferena entre os aspectos fluentes e desafiadores deste tipo pode ser delineada assim: aqueles que tm aspectos fluentes so, regra geral, capazes de integrar as suas novas perspectivas e experincias, e os seus novos impulsos, na estrutura de vida que j estabeleceram, enquanto os que tm aspectos desafiadores sentem, com freqncia, uma tentao que os impele a saltar do seu modo de vida habitual para o desconhecido, com grande radicalismo. Com os aspectos fluentes, a conscincia psicolgica da pessoa pode ser transformada e o estilo de vida alterado em profundidade, periodicamente, mas o indivduo tem, regra geral, capacidade para construir novas atitudes e orientaes sobre os alicerces do velho; por outro lado, os que tm aspectos mais dinmicos sentem, muitas vezes, que devem abandonar todos os restos do velho, a fim de ficarem totalmente livres para experimentarem as potencialidades das novas sementes que germinam. Ambos desfrutam de sbitos relances de percepo aprofundada, mas embora esses relances possam, por vezes, ser acentuadamente incorrectos e pouco seguros os que tm aspectos dinmicos possuem uma tendncia mais forte para extremismos de opinio, sem cuidarem da sua correco. Com os aspectos fluentes e desafiadores, o indivduo tem capacidade para alargar as fronteiras do pensamento e da aco, mas a diferena entre os aspectos parece estar em que os que possuem aspectos desafiadores no conseguem, muitas vezes, enfrentar o impulso de mudana e sentem dificuldade em suportar a tenso que ele cria. Parecem, por isso, impelidos a abandonar radicalmente as normas ou o velho estilo de vida, somente para se libertarem da tenso. Os que tm aspectos desafiadores pem, assim, geralmente, de parte aquilo que outras pessoas podiam conservar. Excitados com as possibilidades de terem novos e mais livres horizontes de vida, convencem-se de que o processo mais rpido de atingir o novo deitar simplesmente fora o velho,, sem preservar qualquer vestgio de sentimentalismo. E como acreditam naquilo que fazem e no seu direito de fazer quase tudo, no guardam segredo acerca dos seus planos; tendem a ser extremamente sinceros e honestos, embora, muitas vezes, se mostrem falhos de tacto e insensveis relativamente aos sentimentos dos outros. Como o meu editor com o Sol em conjuno com Urano diz, seja qual for o aspecto, as pessoas de Sol-rano tm por papel exprimir completamente a sua individualidade como um testemunho da singularidade e valor de cada indivduo. Ultrapassando o mero egocentrismo, estas pessoas podem ser canais da vibrao verdadeiramente humanitria de Urano.
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Aspectos Lua-rano Algumas das qualidades e princpios atrs descritos a propsito dos aspectos Sol-rano, podem tambm aplicar-se aos aspectos Lua-rano. Contudo, como Carter sublinhou, existe, muitas vezes, nestes aspectos uma inflexibilidade e uma dificuldade no ajustamento s alteraes de vida que parece comum aos aspectos fluentes e aos desafiadores. Isto pode explicar-se se soubermos que os aspectos fluentes so geralmente bastante preguiosos; por isso, o indivduo no quer adaptar-se a qualquer influncia externa e prefere manter o curso da aco que iniciou. Os aspectos desafiadores podem tambm manifestar-se, em alguns casos, do mesmo modo inflexvel, mas, noutros, existe uma forte tendncia para a mudana e para a excitao, que leva a pessoa a saudar os estmulos exteriores que conduzem reviso do seu estilo da vida. Aparentemente, aqueles cujos horscopos contm os aspectos dinmicos de Urano com a Lua pouco mais podem fazer do que se habituarem necessidade de peridicas mudanas radicais nas suas vidas, a comear na infncia. Estes dois tipos de aspectos sero melhor compreendidos se os relacionarmos com o significado essencial da Lua em Aqurio, onde encontramos uma forte necessidade de variedade e mudana, juntamente com o impulso irreprimvel do controlo e, assim, de resistncia a alterar o nosso esprito. (Aqurio um signo fixo.) Aqurio um misto complexo de abertura experimental a tudo o que seja novo e diferente, e de uma tendncia para a inflexibilidade, mesmo para a adeso fantica a uma idia ou atitude. Tal complexidade especialmente forte se a Lua estiver em Aqurio; qualidades semelhantes aparecem naqueles cujos horscopos contm aspectos Lua-rano. A intuio particularmente incisiva nos que tm estes aspectos (embora se possa dizer que os aspectos fluentes indicam um tipo de intuio mais segura e regular), porque a Lua um planeta intuitivo e receptivo. Os que tm aspectos desafiadores possuem, muitas vezes, um desejo consciente ou uma tendncia interior para alterarem a sua identidade de uma maneira radical e para se libertarem dos condicionalismos do passado, nos quais se baseia o seu antigo sentido de individualidade. Isto reflecte-se no facto de muitas dessas pessoas procederem-se a uma ou mais mudanas de nome durante esta vida (alm da habitual mudana de nome que as mulheres tradicionalmente aceitam quando casam). Por vezes, isto acontece pessoa na juventude e, por exemplo, quando um dos pais casa outra vez; noutros casos, parece que escolhem um novo nome devido ao seu simbolismo transformador.
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Carl Payne Tobey, que escreveu alguns textos particularmente incisivos sobre os aspectos, sublinha que aqueles que tm aspectos desafiadores de Urano tomam decises que so como a torrente que rebenta o dique. Existe, regra geral, muito desassossego; e os homens que tm estes aspectos (de qualquer tipo) consideram, muitas vezes, o casamento tradicional e a monogamia como extremamente limitativos da sua necessidade de experimentar vrios modos de expresso emocional. Tobey tambm salienta que os aspectos fluentes de Urano com a Lua produzem geralmente qualidades raras e teis, tais como uma acentuada eficincia de mtodo em muitas reas de actividades. Escreve Tobey que reflexos excelentes permitem pessoa reagir bem a quase todas as situaes e acrescenta que esses indivduos podem contar com a viso certa no momento exacto, porque reagem da maneira adequada e instantaneamente. Esta idia vai ao encontro do facto de aqueles que tm Urano em aspecto quase perfeito com planetas pessoas (especialmente o Sol, a Lua e Mercrio) possurem a capacidade de extrair informaes e conhecimentos de outras dimenses numa fraco de segundo, a fim de enfrentarem qualquer problema. A nica coisa de que precisamos, para utilizar esta informao, uma grande capacidade de distinguir entre o conhecimento verdadeiro e objectivo, e as simples opinies fanticas, ditadas pela emoo. Aspectos Mercrio-rano Todos os aspectos de Mercrio com Urano denotam, de algum modo, uma sintonia do esprito consciente, lgico, com o Esprito Universal, mas deve prestar-se ateno harmonia dessa sintonia. Todos estes aspectos indicam que o sistema nervoso e as percepes esto aptos a permitir pessoa grande capacidade de penetrao, engenho, originalidade e memria; contudo, o funcionamento do esprito tende a ser errante e inseguro, especialmente quando os aspectos so desafiadores. Estes aspectos simbolizam uma invulgar associao de idias, aparentemente irrelacionveis, com profunda e rpida viso da sua essncia. O crebro trabalha to depressa que as outras pessoas podem pensar que essas correlaes so ilgicas ou mesmo ridculas, enquanto a pessoa cujo horscopo mostra aquele aspecto se sente, muitas vezes, impaciente com a lentido de pensamento dos outros. No entanto, se o crebro da pessoa estiver bem sintonizado com Urano, as idias assim produzidas so, a posteriori, reconhecidas como lgicas, embora o indivduo parea saltar algumas fases analticas para chegar s suas dedues. Uma pessoa com estes

aspectos , regra geral, impaciente perante o sistema tradicional da educao formal que concede pouca liberdade ao pensamento original e criativo, e lho limita, impondo-lhe limites rgidos ao mbito da verdade que permitido perceber. Por isso, embora o crebro de uma pessoa destas parea, muitas vezes, funcionar mais por intuio do que pela lgica, existe, geralmente, um processo lgico em funcionamento quando a sintonia perfeita. Estas pessoas so, no entanto, quase sempre nervosas, pensadores algo excntricos, cujo mbito de idias originais vasto, no obstante de modo algum idntico quanto qualidade. Em casos extremos, a pessoa parece adorar o conhecimento intelectual e tender para a sndrome do sei tudo. E em quase todas as pessoas cujos horscopos contm estes aspectos, a tendncia para os relances de penetrao ou de novas idias leva-as a mostrarem-se inconsistentes e mentalmente indisciplinada. Um dos factores-chave neste tipo de pessoas que ela se excita tanto com as suas prprias idias e se envaidece de tal modo com o funcionamento do seu prprio crebro que raramente pra para ouvir os outros ou para absorver o tipo de informao de que precisa para aperfeioar as suas impresses mentais e originais. Esta impacincia, especialmente quando o aspecto desafiador, prejudica, muitas vezes, a canacidade da pessoa para se relacionar facilmente com os outros. Na verdade, como podemos relacionar-nos se no somos capazes de ouvir o ponto de vista dos outros? A oposio de Urano e Mercrio manifesta-se sobretudo num errante funcionamento mental. A pessoa pode ser umas vezes brilhante com uma memria fotogrfica e uma compreenso rpida de novas idias e outras vezes distrada e fanaticamente teimosa. Embora os impulsos mentais sejam errantes, parece que a pessoa com qualquer aspecto destes dois planetas possui a capacidade de recorrer ao seu reservatrio de conhecimentos e faculdades de penetrao, sempre que tal for verdadeiramente importante: em momento de dificuldades, as capacidades mentais entram a funcionar em pleno. Conheo, por exemplo, um mdico com Mercrio em oposio com Urano que nunca estudou, excepto imediatamente antes dos exames. Nessa altura, folheava os livros, fotografava mentalmente a matria e obtinha sempre altas classificaes. Foi o terceiro do seu curso. A nvel pessoal no tem amigos ntimos porque incapaz de comunicar harmoniosamente com os outros e, como muito impaciente com todos, ningum sente prazer na sua companhia. tremendamente teimoso e quase no possui a abertura de esprito geralmente associada a estes aspectos. tambm um exemplo do tipo de pessoa com este aspecto de oposio, cujos principais problemas na vida provm da sua incapacidade de comunicar.
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STEPHEN ARROYO Aspectos Vnus-rano Os aspectos que envolvem Vnus so muito mal explicados na maior parte dos livros de astrologia; por isso, antes de os abordar, convm clarificarmos um ponto importante acerca de todos os aspectos de Vnus. Os aspectos de Vnus no horscopo (bem como o signo em que se coloca) mostram a capacidade para relaes conscientes com outro ser humano. Os aspectos desafiadores com Vnus no significam necessariamente que uma pessoa no seja amada ou que no sinta amor dentro de si prpria; querem apenas dizer que o indivduo pode tender para bloquear a expresso de sentimentos amorosos, inibindo-se tambm de receber afecto dos outros. Todos os aspectos entre Vnus e Urano tm sido mal explicados nos livros tradicionais, principalmente os aspectos desafiadores. Os aspectos dinmicos entre estes dois planetas tm sido denominados aspectos de divrcio e, muitas vezes, relacionados com a promiscuidade e a perverso sexuais. No existe, evidentemente, qualquer verdade na relacionao de tais aspectos com estes tipos de experincia; como Carter escreve, estes aspectos no inclinam promiscuidade ou ao vcio vulgar, e a sua relao com a perverso sexual tem sido provavelmente muitssimo exagerada. Embora existam casos em que tais aspectos parecem estar relacionados com este tipo de comportamento, a maioria das pessoas cujos horscopos os contm exprimem essas energias de modos mais subtis. Existe, regra geral, uma forte necessidade de excitao emocional e de aventuras romnticas, mas o grau de sensualidade e de sexualidade depender, em primeiro lugar, do signo que Vnus ocupa, e de outros factores do horscopo. Se Vnus estiver em Escorpio ou Touro, por exemplo, haver muito maior probabilidade de experincia sexual do que se Vnus estiver em Balana, Gmeos ou Leo; na verdade, Vnus em alguns signos exige expresso fsica mais intensa do que noutros, a fim de se obter um sentimento de intimidade e de libertao emocional. Existe, regra geral, um desejo de experimentar muitos tipos de relaes e de insistir, com extraordinrio grau de liberdade, em contactos ntimos. Nalguns casos, essa necessidade ter uma expresso homossexual, bissexual, orgistica ou noutros tipos de comportamento culturalmente inconvencional (porque Urano, no fim de contas, nos impele a cortar radicalmente com as normas culturais). No entanto, a maior parte das pessoas com tais aspectos, especialmente os fluentes, exprimir aquilo a que Tobey chama uma inconvencionalidade discreta. Manifestaro forte interesse pelo sexo oposto na maior parte dos casos e quase sempre tero uma vida social activa,

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que inclui uma ampla variedade de pessoas, nem sempre convencionais. Os aspectos fluentes de Vnus e Urano revelam, muitas vezes, a capacidade de entendimento harmonioso, com abertura de esprito, com todas as espcies de pessoas. Os principais problemas indicados mesmo nestes aspectos relativamente harmnicos so a inconstncia e a impersonalidade, que podem levar a pessoa a cansar-se facilmente de qualquer relao que deixe de ser especialmente excitante. A combinao de Urano, impessoal e distante, com Vnus, pessoalmente orientada e sensvel, no o mais compatvel dos intercmbios, mas os aspectos fluentes nem sempre se manifestam com a mesma qualidade problemtica exemplificada nos desafiadores, O desassossego emocional desta combinao atinge a sua fase mais intensa nos aspectos dinmicos, quando o egocentrismo, a frieza, a insensibilidade e a insistncia no direito a fazer tudo sem olhar aos outros, cria dificuldades nas mais importantes relaes das pessoas. A conjuno, a quadratura, o quinccio e a oposio podem manifestar-se de modo algo semelhante, mas a oposio entre Vnus e Urano especialmente indicadora de graves problemas de relao, porque no s Vnus, como tambm a natureza do aspecto de oposio, simbolizam relao. O egocentrismo que caracteriza estes aspectos dinmicos tem sido, muitas vezes, sublinhado, mas raramente explicado em funo da sua dinmica interior. Estas pessoas tm, com freqncia, medo de amar a um nvel ntimo pessoal, porque sentem que tal empenhamento restringir a sua liberdade emocional. Existe uma qualidade errante, tensa, no campo energtico emocional que se manifesta numa susceptibilidade e iasegurana nervosas, as quais podem, no entanto, no ser imediatamente evidentes. H uma tendncia para a pessoa no se deixar amar (excepto irregularmente), devido ao hbito de fugir de qualquer ligao emocional. O medo de ser ferido implica que a pessoa ser ferida e o medo de rejeio extremamente comum naqueles que nasceram durante qualquer um destes aspectos dinmicos. Por^isso, estas pessoas tentam inconscientemente adaptar-se aos seus sentmentos, passando aos seus amigos ou amantes a subtil mensagem: Realmente preciso de ti. E tendem, assim, a conceder ao outro ; uma grande margem de liberdade. Contudo, esta margem , por vezes, excessiva e comea a crescer um abismo entre os dois. O outro "pode receber uma mensagem diferente: Estou cansado de ti. No pieciso da tua presena para nada. Deste modo, as pessoas com estes aspectos esto, de facto, a promover a rejeio ou a forar o outro a ir procura de um afecto pessoal e profundo. Em alguns casos, a pessoa cujo horscopo tem um destes aspectos mostra-se extremamente ego-

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cntrica e insensvel, ao mesmo tempo que se queixa: Ningum gosta de mim. Neste caso, pode presumir-se que tal comportamento nas relaes constitui uma orientao krmica de vidas passadas, e o importante compreender que existe um modelo de energia viva nesta vida. E que o indivduo est a criar a sua infelicidade no presente, ao agir segundo modelos velhos. Parece, muitas vezes, que um dos objectivos transformadores de se nascer com este aspecto aprender a dar-se (Vnus) livremente (Urano), mas com certo grau de equilbrio e sensibilidade, sem nos isolarmos dos sentimentos humanos. Aspectos Marte-rano Qualquer intercmbio entre Marte e Urano indica um fluxo de energia extremamente dinmico que, regra geral, se manifesta em capacidade de deciso, de determinao e em excepcionais recursos energticos. Um aspecto destes tende a indicar um forte desassossego e uma fcil excitabilidade, especialmente na rea do impulso sexual, do movimento fsico e da ambio. H, geralmente, coragem considervel, ousadia, capacidade de inveno e de chefia, e independncia pessoal. Como Carter escreve, a pessoa tende a conhecer o seu prprio esprito muitssimo bem; no entanto, no se pode deduzir necessariamente que a pessoa compreenda sempre o que realmente a motiva, visto que se trata de aspectos de actividade compulsiva, de aventura, de excitao. A pessoa estimulada por novas fronteiras do conhecimento ou de actividade (repare-se no signo que Marte ocupa) e existe, muitas vezes, talento para a mecnica ou para a engenharia. (Por exemplo, as duas nicas mulheres engenheiras que conheo tm oposies Marte-rano.) Verifica-se um intercmbio de grande tenso geralmente excessiva; e, principalmente com os aspectos dinmicos, a tenso irrompe agora e logo, em exploses de fria, violncia (fsica, verbal ou emocional), destruio sem objectivo ou actividade sexual de algum modo violenta. No entanto, apesar de esta reputao de violncia que tais aspectos possuem ter a sua razo de ser, as poderosas energias simbolizadas no tm fatalmente de assumir essa forma. Por exemplo, intercmbios entre Marte e Urano so comuns em horscopos de curandeiros, inventores e supervendedores que apenas subjugam o potencial comprador dos seus produtos. O mdico chamado Mr. A., no excelente livro de Ruth Montgomery Born To Heal, nasceu com Marte em quadratura com Urano, e a sua biografia revela curas incrveis que fez, utilizando essas formidveis energias. Muito de-

pende do modo como Marte e Urano se relacionam com os outros planetas no horscopo, e do signo em que Marte est colocado. Se um deles ou ambos estiver num aspecto fluente com qualquer um dos planetas pessoais ou com Saturno, provvel que a expresso de violncia se atenue; as perguntas que devemos fazer ao estudar estes aspectos num horscopo so: Que controlo e direco tem esta energia? Est a pessoa envolvida em actividades que possam absorver energia to intensa? Uma das melhores caractersticas deste tipo de libertao de energia que a pessoa , regra geral, capaz de enfrentar todos os tipos de desafios e emergncias. Na verdade, muitas vezes at os procuram, nem sempre com conscincia disso. Como Carler escreve, freqente o caracter mostrar-se melhor em momentos de perigo ... Os aspectos dinmicos tendem, em particular, para uma total falta de pacincia, e a incapacidade de a pessoa controlar e temperar o seu extremismo talvez a pior caracterstica desta combinao. A teimosia , em muitos casos, fanatismo, e impe-se, muitas vezes, a necessidade de uma excitao bastante brutal. Como Carter escreve, uma pessoa assim quer seguir o seu prprio caminho, seja a que que preo for. Se um indivduo for capaz de experimentar a excitao que pretende de uma maneira mais refinada e concentrada, estes aspectos podem ser invulgarmente criativos, mas, na maior parte das pessoas, o desejo de liberdade e a total indiferena por qualquer tipo de restrio so to fortes que geram uma vibrao irritante e perturbadora no campo energtico. Em tais casos, apropriada a anlise de Carter: O nativo ... no est freqentemente talhado para a vida Vulgar; claramente imprprio para a vida de casado ou para qualquer modo limitado ou ordenado de vida ... Tenho, muitas vezes, perguntado a mim prprio se estes aspectos no sero, em muitos casos, reminiscncias de experincias de guerra de vidas passadas ou de a pessoa ter sido treinada em formas extremas de dureza fsico-psicolgica. Em resumo, podemos dizer que os aspectos de Urano com todos os planetas pessoais (e, particularmente, os aspectos desafiadores) indicam fases de desenvolvimento nas quais as nossas atitudes, sintonias de energia e estruturas bsicas de vida so radicalmente transformadas, permitindo-nos abandonar os velhos modelos que impedem o nosso progresso. Os uranianos so, assim, desafiados a aprender como equilibrar a sua necessidade de liberdade com a responsabilidade que assumiram. Electrizada, intensamente excitada, uma dimenso especfica da experincia (simbolizada pelo planeta em posio com Urano) sofre uma transformao, acelerando o nosso desenvolvimento ao permitir-nos obter um extraordinrio manan-

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ciai de experincia num perodo de tempo relativamente curto. Atravs da influncia de Urano somos impelidos para o futuro e lanados rapidamente em novas experincias que encerram altas potencialidades e a possibilidade de grande abertura e objectividade. Aspectos com Neptuno Tal como os aspectos de Urano, os de Neptuno lambem indicam dimenses especficas das nossas vidas (consoante os outros planetas envolvidos) onde temos nsia de experimentar um novo nvel de liberdade. Todavia, existe uma diferena subtil, mas importantssima, nos tipos de liberdade que Urano e Neptuno representam. Enquanto Urano simboliza um impulso individualista, egocntrico, teimoso, de liberdade de expresso, Neptuno representa idealmente uma nsia de liberdade ltima e transcendente, na qual abandonemos as limitaes da personalidade e fiquemos libertos dos limites do intelecto e do ego. Neptuno indica um anseio de experimentar um estado de unidade com toda a vida, uma fuso com o todo da existncia e a dissoluo de todos os limites, e sentimentos de separao e de egocentrismo. Talvez o modo mais prtico de exprimir a natureza essencial de Neptuno seja dizer que os seus aspectos representam processos pelos quais tentamos escapar de todas as limitaes: tradio, ego, mundo material e a dureza da vida quotidiana. Embora muitos livros tenham correctamente explicado que os aspectos de Neptuno se relacionam com a imaginao e que os aspectos desafiadores revelam, muitas vezes, decepo, confuso e dissipao, no sublinham, regra geral, o facto mais importante, isto , que qualquer aspecto quase perfeito de Neptuno com um planeta pessoal ou com o Ascendente indica a possibilidade de se obter a compreenso imediata da dimenso espiritual da experincia e da unidade de toda a criao; e que os aspectos desafiadores, mais do que os fluentes, se manifestam na marcha definida que o indivduo enceta para incorporar os ideais espirituais na sua vida diria. verdade que tais aspectos podem exprimir-se negativamente como, por exemplo, atravs da auto-iluso, do egotismo pseudo-espiritual, do escapismo autodestrutivo e do hbito de fugir a todas as responsabilidades prprias ou com os outros. Contudo, mesmo essas manifestaes negativas so, muitas vezes, uma indicao de que a pessoa comea finalmente a sentir os mais fundos apelos da alma. mas no aprendeu ainda o significado essencial desses sentimentos nem a distinguir entre os vrios modos de os enfrentar. Existe, com freqncia,

confuso, devido ao facto de a pessoa continuar a procurar, nu mundo exterior, estdios mais elevados de conscincia ou a experincia completa de um ideal espiritual. Isto leva naturalmente desiluso, uma vez que, na essncia, Neptuno representa uma sintonia com os ilimitados recursos do mundo interior e com a realidade dos nveis intangveis da experincia. Na verdade, podemos definir os aspectos desafiadores de Neptuno como fases da vida em que aprendemos a conhecer os valores e realidades espirituais de um modo subtil, experimentando a desiluso ao mximo! A dimenso da experincia em que nos defrontamos com essa desiluso simbolizada pelo planeta em aspecto quase perfeito com Neptuno. Como dissemos no captulo III, os aspectos desafiadores de Neptuno so. muitas vezes, mais criativos e produtivos do que os fluentes. Podemos, de facto, chamar aos aspectos dinmicos de Neptuno com planetas pessoais aspectos de busca espiritual. Isto. claro, no significa que todos os que tm tais aspectos nos seus horscopos estejam conscientemente a perseguir uma orientao estrutural nas suas vidas, mas indica que quando um conselheiro astrolgico v um aspecto desafiador quase perfeito, entre Nepluno e um planeta pessoal num horscopo, deve explorar as inclinaes espirituais mais profundas da pessoa, em vez de se concentrar apenas nos problemas do dia-a-dia com os quais esses aspectos tantas vezes se relacionam. Ao realar o significado mais profundo de tais aspectos e dos mais ocultos anseios do indivduo, o astrlogo verificar, regra geral, que o seu cliente poder obter uma perspectiva totalmente nova das vrias dificuldades se for encorajado a considerar tais reas de confuso como espiritualmente significativas e mesmo espiritualmente desejveis. Na verdade, quando se adopta um ponto de vista espiritual, toda a nossa perspectiva muda radicalmente: aquilo que dantes era visto como um grande problema torna-se uma bno, e o que anteriormente se considerava um sofrimento a padecer com sacrifcio transforma-se num caminho de maior abertura e uma realidade transcendente e inspiradora. Como o significado geral de Neptuno e os seus aspectos foi explorado no captulo III, podemos agora estabelecer alguns princpios bsicos que nos guiem na compreenso desses aspectos. O leitor poder, assim, rever a ltima parte do captulo III antes de se debruar sobre os seguintes princpios: ) Os aspectos de Neptuno indicam reas da vida em que a pessoa se abre ao infinito e ao ilimitado. medida que comeamos a experimentar esta abertura, contactando, assim, com um domnio da vida infinitamente promete-

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dor, mas ainda totalmente por formar e por integrar em estruturas mentais estabelecidas, verifica-se, muitas vezes, alguma confuso e, como Carter escreve, uma tendncia para no tomar partido, para evitar opes definidas, quer tericas quer na aco. Este estado de incerteza tende a manter-se problemtico at compreendermos que necessrio agir de um modo definido e assumir compromissos do nosso ponto de vista necessariamente limitado, enquanto nos contemos no corpo fsico. Por outras palavras, enquanto estivermos no plano relativo, temos de agir no plano relativo, embora a nossa atitude espiritual possa dizer-nos que essa percepo limitada irreal e ilusria. Nunca podemos conhecer todas as implicaes subtis de qualquer aco ou a totalidade do nosso karma futuro; por isso, temos de viver no presente, fazendo o melhor possvel e deixando o resto ao Senhor. Como diz um mestre espiritual, neste plano devemos ser actores sinceros, representando at ao fim os papis que nos distriburam: estar no mundo, mas no ser dele. necessrio uma aguda e extremamente apurada capacidade de destrina espiritual para enfrentar qualquer forte influncia de Nepluno se no quisermos ser vtimas da tentadora, mas auto-ilusria, seduo da sua magia. b) As pessoas que tiverem uma forte dependncia de Neptuno (quer atravs de aspectos com planetas pessoais do planeta em Peixes, de Neptuno situado na I casa ou de Peixes ascendente) precisam em absoluto de encontrar o modo definido e disciplinado de exprimir a sua nsia de transcendncia e de libertao. Se uma pessoa assim no encontrar e aderir a determinado ideal, programa de autodesenvolvimento ou caminho espiritual, muito improvvel que consiga obter qualquer sensao de paz ou ordem nesta vida, visto que o descontentamento divino persistir at que se tomem medidas definidas para o enfrentar. c) Aspectos quase perfeitos de Neptuno de qualquer tipo (mas nem sempre) indicam que a pessoa capaz de entrar em sintonia com nveis extremamente subtis de percepo. Esta penetrao parece provir no apenas da sintonia da pessoa corn as dimenses espirituais da conscincia psicolgica em geral, mas tambm, em alguns casos, do auxlio das instrues de vrios guias e mestres 184

espirituais e de formas astrais. A isto chamou o Dr. Davidson a bno anglica, isto , a proteco e orientao de outros planos do ser. Por exemplo, muito comum encontrar americanos (especialmente jovens) que sabem ter guias espirituais que, no passado, noutras encarnaes, foram ndios americanos e so particularmente versados na comunicao entre os diferentes planos da vida, visto que o seu treino na Terra os preparou para esse trabalho. No entanto, quando se comea a falar de guias espirituais e de fenmenos semelhantes devemos ter em ateno o facto de que se trata de uma rea da experincia neptuniana onde devemos ser absolutamente honestos e capazes de proceder a rigorosas distines, porque muitos neptunianos se perdem naturalmente em auto-iluses deste tipo e apaixonam-se por si prprios de tanto espirituais e clarividentes que so. Isto acontece porque, se no formos completamente honestos com ns prprios e no estivermos bem assentes na realidade. Neptuno leva-nos a acreditar naquilo em que queremos acreditar e a ver o que queremos ver. muito sublil o limite entre a imaginao (baseada apenas em imagens mentais) e a experincia directa e real das realidades espirituais. d) Como apontamos na alnea c), alguns aspectos que envolvem Neptuno podem indicar um mau entendimento ou uma m aplicao das foras espirituais. Um aspecto desafiador de Neptuno com um planeta pessoal revela, muitas vezes, um modelo krmico de mau entendimento, mau uso ou m aplicao de energias e verdades espirituais em vidas passadas, embora de modo algum eu conclua que tais aspectos sempre indicam semelhante modelo krmico. Mas nos casos em que essa interpretao faz sentido, segue-se que a pessoa, nesta vida, precisa de enfrentar essas tendncias, essas energias e esses ideais espirituais de frente e com determinao; por outras palavras, precisa de construir uma nova estrutura atravs da qual a sintonia com Neptuno possa ser expressa praticamente de um modo mais apurado e elevado. Desta maneira, a confuso, o escapismo autodestrutivo e a ateno exclusiva ao ego, prevalecentes no passado, podem reduzir-se lentamente, medida que a pessoa se torna mais fundamentada e consciente das subtis implicaes dos seus ideais. 185

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e) Qualquer planeta em aspecto quase perfeito com Neptuno altamente sensibilizado, e a dimenso da experincia que simboliza est aberta ao aperfeioamento, inspirao e, em alguns casos, mesmo espiritualizao. Contudo, ao dar-nos essa sensibilidade mais apurada e ao abrir-nos a nveis de experincia desconhecidos e transcendentes, a sintonia de Saturno tambm nos inclina a um excesso de sensibilidade que esgota a nossa energia, e ingenuidade, se a nossa maior abertura nos deixar demasiado indecisos e crdulos. O aperfeioamento e a sensibilidade que Neptuno representa so, claro est, qualidades positivas por essncia; mas essas qualidades e as atitudes perante a vida que delas resultam so, de certo modo, perigosas no mundo material. Tal subtileza e receptividade devem ser preservadas e protegidas se no quisermos ser manipulados por outros e ver, assim, as nossas energias dissipadas. Quem tiver este grau de sensibilidade deve, para viver no mundo material, ser astuto como uma serpente, mas delicado como uma pomba. A vibrao de Neptuno deixa-nos to vulnerveis manipulao, ao aproveitamento, decepo, a sentirmo-nos responsveis por coisas que realmente no nos dizem respeito (por causa de um excesso de compaixo) que devemos aprender a proteger-nos, sem por isso recusarmos os aspectos positivos dessa sensibilidade. Um homem sensato disse uma vez a uma serpente que nunca mordesse mais ningum porque isso era uma coisa m. A serpente seguiu o conselho, mas depressa descobriu que as pessoas a perseguiam constantemente e as crianas que tinham descoberto que a serpente j no mordia batiam-lhe com paus. Por isso, a serpente foi ter com o homem sensato e exps-lhe o seu dilema: como posso continuar a ser inofensiva e no querendo ferir ningum se os outros se aproveitam da minha bondade? O homem sensato respondeu: Disse-te para no morderes; no te disse para no silvares! Talvez os neptunianos devam cultivar a capacidade de silvar ... Agora podemos examinar os vrios intercmbios entre Neptuno e cada planeta pessoal, sublinhando o significado dos aspectos dinmicos como j fizemos em relao a Urano. Aspectos Sol-Neptuno Estes aspectos so excepcionalmente comuns naqueles cujas vidas so orientadas por uma viso mais ampla, mais englobante do que o
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normal. Esta viso pode ser de natureza humanitria, poltica, artstica ou espiritual. Segundo Carter, a conjuno Sol-Neptuno o aspecto mais comum dos horscopos dos astrlogos, e os outros intercmbios entre estes planetas tambm aparecem com grande freqncia nos horscopos dos que esto particularmente interessados nas foras intangveis da vida. Estes aspectos so vulgares nos horscopos de artistas e das pessoas, que embora no produzam arte, so extraordinariamente sensveis aos estmulos estticos de todos os tipos. Pessoas para quem as vibraes constituem uma realidade imediata, quer sejam percebidas atravs da msica, das cores, dos eflrios, de tipos invulgares de cura ou outros meios. Uma combinao destes dois planetas nem sempre significa que a pessoa seja pouco prtica (contrariamente s interpretaes de muitos livros) e, na verdade, ela mostra, muitas vezes, notveis capacidades para o desempenho de tarefas no mundo. (No h dvida, contudo, que alguns indivduos com estes aspectos so completamente areos; mas deve examinar-se todo o horscopo para compreender os outros factores em causa.) As pessoas com estes aspectos nos seus horscopos possuem, regra geral, uma qualidade visionria que os fascina e surpreendente ver como muitos desses indivduos acabam por realizar essa viso! A falta de clareza que os livros tradicionais geralmente atribuem a estes intercmbios parece referir-se menos ao modo como a pessoa se relaciona com o mundo exterior do que sua percepo do ego. Existe, muitas ve/es, uma forte tendncia para a auto-iluso e, especialmente no caso dos aspectos desafiadores, verifica-se quase sempre a falta de uma conscincia clara e de uma perspectiva realista do eu. Autoconhecimento prtico e correcto raro, visto que a pessoa tem dificuldades em ver-se objectivamente. Ela precisa de informao dos outros, a fim de comear a desenvolver um sentido mais claro de si prpria. Como a pessoa penetra to pouco dentro de si e dos seus motivos, com freqncia muito fcil de enganar. Como Carter explica: O nativo , regra geral, facilmente enganado, quer atravs da sua vaidade, quer das suas simpatias, quer de ambas as coisas. A pessoa , contudo, regra geral, compassiva e sensvel (pelo menos de um modo impessoal, geral) e caracteriza-se, muitas vezes, por altos ideais espirituais, estticos ou humanitrios. O principal problema que recusa freqentemente enfrentar a verdade por si prpria, mesmo que essa verdade seja positiva e encorajadora; por isso, pode desprezar a explorao das suas potencialidades criativas porque as suas capacidades so habitualmente subestimadas.
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STEPHEN ARROYO Aspectos Lua-Neptuno Muitas das caractersticas mencionadas atrs e a propsito dos aspectos Sol-Neptuno aplicam-se naturalmente tambm a estes casos. No entanto, existem alguns caracteres especficos. Como a Lua e Neptuno so particularmente sensveis, intuitivos e receptivos, tais combinaes assinalam fortes tendncias para o misticismo, a intuio ou o idealismo. Existe, muitas vezes, uma grande devoo a um ideal. (Note-se que a Lua e Caranguejo, juntamente com Neptuno e Peixes, esto particularmente associados devoo.) E como estes dois planetas esto associados ao fluxo energtico por estruturar, em alterao constante, natural que tais combinaes se manifestem geralmente como um desassossego interior profundo e um estado de descontentamento divino que. s vezes, se aproxima de uma insatisfao total com ns prprios e com tudo o mais. Estas pessoas tm grande dificuldade em assentar seja no que for, pois parecem inluir que as vagas de mudana varreriam todos os seus esforos. H, muitas vezes, unia grande idealizao de um ou dos dois progenitores (nem sempre a me); e, nos horscopos dos homens, um aspecto desafiador (incluindo a conjuno) indica com freqncia a grande dificuldade em encontrar uma companheira que satisfaa as suas expectativas inatingveis e a sua irrealstica idealizao da mulher (regra geral incluindo a me). Existe, pois, uma fome de alimento emocional, de carinho e de conforto extremamente difcil de satisfazer, porque n e n h u m ser humano, imperfeito, pode alguma vez preencher a imagem de ddiva total que as pessoas de Lua-Nept u n o projectam nos outros. E, no entanto, so com freqncia estas as pessoas que um indivduo assim inconscientemente procura. Como a Lua simboliza o modelo subconsciente de condicionalismo, a capacidade de auto-iluso muito mais forte aqui do que nos aspectos entre Neptuno e o Sol (ego consciente). Assim, qualquer aspecto dinmico quase perfeito com estes dois planetas exige uma determinao inabalvel de sermos honestos com ns prprios e de evitar a fuga a situaes que revelem a verdade crua acerca dos nossos autnticos desejos e necessidades. Se o indivduo com este aspecto conseguir realizar a sua devoo a um ideal, vivendo-o mais do que procurando-o, tornar-se- um canal de ilimitadas percepes espir i t u a i s e da compaixo divina.

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Os intercmbios entre estes dois planetas revelam sempre uma qualidade de esprito particularmente sensvel, intuitiva e mesmo visionria; todavia, a expresso desta qualidade vai do pensamento inspirado e de um acentuado talento artstico a um talento subtil para a manipulao ou ao hbito de racionalizar qualquer decepo. Pode haver uma sintonia com elevadas dimenses da vida e, assim, uma aguda sensibilidade para a beleza, para as cores, para a msica e para as verdades msticas; a imaginao invulgarmente activa. A pessoa pode ser capaz de adquirir informao e percepo racionalmente inexplicveis e difceis de exprimir em palavras. Isto acontece porque Neptuno abre o esprito ao reino do infinito e percepo imediata de subtilezas que se podem exprimir mais facilmente em imagens, smbolos ou atravs da arte do que mediante a fraseologia lgica. Na verdade, essas pessoas acabam, muitas vezes, por considerar as palavras frustrantes, excepo daquelas que desenvolvem um talento potico. Existe, com freqncia, talento para escrever, regra geral, poesia, fico, gneros fantsticos ou oculto-msticos, mais do que tratados ou ensaios sistemticos. Devido ao facto de as percepes serem sensibilizadas ao nvel em que as pessoas sabem ser difcil organizar os seus pensamentos, estas parecem, muitas vezes, menos perceptivas e inteligentes do que realmente so; e, pela observao casual dos esforos de um indivduo assim para comunicar, pode deduzir-se que a pessoa est inapelavelmente perdida em pensamentos caticos. Mas. ao mesmo tempo, ela pode comunicar connosco a nveis subtis e conhecer os nossos desejos e motivos subconscientes. Este poder intuitivo aquilo que permite pessoa detectar as intenes dos outros e mesmo, em alguns casos, manipul-los sem revelar os seus verdadeiros pensamentos; na realidade, ela pode ler nos outros como num livro, ao mesmo tempo que mantm os seus desejos e as suas percepes absolutamente secretas. (Qualidades semelhantes encontram-se tambm em alguns indivduos que tm aspectos Pluto-Mercrio.) Claro que a verdadeira comunicao impossvel com tal comportamento; e uma relao fcil a um nvel claro e autntico impedida pelos temores nebulosos e pelos desejos subconscientes de acreditar naquilo em que uma pessoa quer acreditar, independentemente dos factos e opinies que os outros possam exprimir. Os aspectos desafiadores manifestam-se, muitas vezes, na incapacidade do indivduo para controlar o seu crebro errante que, sem objectivo e sem descanso, recebe percepes subtis, sem relao tnl (W

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tua e sem qualquer espcie de disciplina. , muitas vezes, evidente uma acentuada falta de concentrao; e tentar comunicar com estas pessoas especialmente irritante para os que gostam de ver todos os pensamentos expressos com algum grau de lgica e de previso. Na verdade, a comunicao , por vezes, impossvel, a no ser que uma pessoa consiga entrar em sintonia com as impresses subtis que o esprito neptuniano tenta exprimir. O hbito de evitar factos simples e claros predispe essas pessoas para todos os tipos de problemas. Verifica-se a existncia de muitas preocupaes sem motivo, algumas das quais podiam ser postas de parte se a pessoa conseguisse enfrentar as realidades imediatas do presente. A decepo (muitas vezes inconsciente) particularmente vulgar nestes aspectos, em especial os desafiadores, visto que Mercrio o planeta da comunicao e da racionalizao. Por isso, existe com freqncia uma capacidade para racionalizar tudo, embora no enfrentando a verdade acerca das motivaes prprias. No melhor dos casos, todavia, mesmo quando o aspecto dinmico, a pessoa pode ter um esprito extraordinariamente criativo, sintonizado com elevados ideais e claras vises do futuro, e inspirado por sentimentos espirituais ou religiosos. Uma pessoa assim manifesta, muitas vezes, uma grande aura de mistrio e de carisma quando fala energia altamente potencializada, proveniente da sintonia com elevados planos de conscincia. Aspectos Vnus-Neptuno Citmos a descrio de Carter dos aspectos desafiadores de* Vnus-Neptuno no captulo III; por isso, no vale a pena repetir essas idias aqui. Salientemos apenas que os aspectos desafiadores de Vnus-Neptuno so, par excellence, indicadores fundamentais de uma verdadeira busca espiritual e de anseios msticos. Isto deve-se ao facto de o planeta do amor (Vnus) ser altamente sensibilizado e idealizado, ao ponto de uma pessoa com tal aspecto descobrir ser impossvel satisfazer numa relao terrena a sua nsia de um alto nvel de unio com quem ame. Por isso, aps repetidas desiluses com a realidade do amor e com as suas limitaes no mundo material, a pessoa deriva, muitas vezes, para buscas de caracter espiritual. Por outras palavras, anseia pela experincia de um estado de amor ideal e esta nsia de uma experincia que no deste mundo leva-a, inconscientemente, a tentar evitar qualquer compromisso com qualquer relao humana ntima. como se a ateno da pessoa estivesse preocupada com o sonho de amor ideal, a no existente, mas remotamente possvel, unio perfeita; e esta preocupao emo190

cional conduz a um comportamento evasivo perante qualquer pessoa com quem exista uma relao imediata. Pode dizer-se que os sonhos nebulosos (e, por vezes, os temores nebulosos) inibem a pessoa de estabelecer uma verdadeira relao e, por isso, ela pergunta a si prpria por que motivo as suas relaes falham tantas vezes. Claro que impossvel ter uma relao que funcione apenas num sentido, e quem quer que tente relacionar-se honesta e completamente com uma pessoa de orientao Vnus-Neptuno no pode deixar de se sentir frustrado perante o comportamento do outro, evasivo e avesso a compromissos. O problema no est em que a pessoa com tal dependncia seja incapaz de amar; na verdade, um indivduo assim , regra geral, extremamente terno e compassivo; o problema que o amor que a pessoa sente est desfocado e difuso (Neptuno). Os sentimentos so demasiado gerais e englobantes para serem facilmente canalizados para uma pessoa. A mesma tendncia geral encontra-se nos que tm Vnus em Peixes. Uma vez, um amigo meu descreveu assim este tipo de pessoas: Sim, eles amam; mas como pode saber-se que significamos alguma coisa de de especial para eles se eles se comportam da mesma maneira com toda a gente? Parece, portanto, que as combinaes Vnus-Neptuno se manifestam decisivamente quando os afectos podem ser dispensados a vrias pessoas e no apenas a uma. Dada a abertura de corao e devido intensa compaixo que sentem, estas pessoas vem-se muitas vezes ludibriadas pelos outros. relativamente fcil ganhar a sua simpatia e mesmo faz-las comportar-se amorosamente s por piedade. Em particular no caso dos aspectos desafiadores, descobre-se uma orientao emocional e, por vezes, sexual qual falta sentido de escolha. Estas pessoas so facilmente enganadas pelos outros porque querem pensar o melhor acerca de toda a gente. (Repare-se que Neptuno pode, por assim dizer, idealizar o que pensamos dos outros [Vnus] e dos seus motivos.) Por isso, relacionam-se muitas vezes com indivduos cujos caracteres so, no mnimo, menos elevados, pelo que ficam vulnerveis a danos emocionais ou mesmo fsicos. A qualidade desfocada das emoes tambm causa de dificuldades sexuais; na verdade, como se poder ser um amante activo e concentrado se o esprito e as emoes vagueiam por todos os tipos de fantasias relacionadas com toda a gente, menos com a pessoa que se tem beira? Vrias mulheres tenho visto, embora muito atraentes para o sexo oposto, com grande dificuldade em despertar aqueles com quem a relao se tornou rotineira. Para se concentrarem emocional (e sexualmente) no parceiro, este tem de constituir a imagem romntica do amante ideal ou, ento, h que recorrer a um estmulo artificial (msica, velas, 191

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incenso, lcool ou drogas). Por outras palavras, algo faz falta para injectar a seduo nas relaes que se tornaram demasiado terrenas. Talvez o que escrevemos acima ajude a explicar por que motivo tantas pessoas que, no primeiro encontro, parecem to gentis e apaixonadas so as que tm mais dificuldade em manter uma relao satisfatria e vital. Mencionemos, por fim, os talentos artsticos indicados por estes aspectos. Como Carter escreve, trata-se da combinao eminentemente artstica mais de perto relacionada com a beleza do que com quaisquer domnios morais ou cientficos. Os talentos artsticos podem exprimir-se na msica, no teatro, no desenho, na pintura, na poesia ou em outros campos; e vulgar encontrar pessoas com estes intercmbios que se notabilizam ao exprimirem-se atravs de uma ampla variedade de meios. Nem todas as pessoas utilizaro produtivamente esta tendncia porque os aspectos Vnus-Neptuno podem, geralmente, mostrar um pendor para um comportamento acentuadamente passivo e, s vezes, preguioso (consoante as posies no signo e outros aspectos). Mas h quase sempre uma grande sensibilidade esttica e, com freqncia, gostos altamente requintados. Os que tm uma quadratura entre estes dois planetas so, muitas vezes, os mais produtivos, pois tendem a dedicar-se mais ao desenvolvimento das suas capacidades expressivas. Aspectos Marte-Nepluno Com estas combinaes h talvez um maior abismo entre manifestaes de energias construtivas e autodestrutivas, positivas e negativas, do que com qualquer outro tipo de aspecto que envolva Neptuno. Isto deve-se provavelmente ao poder de Marte e sua correlao com a aco definida, mais do que apenas s percepes ou sentimentos, como nos intercmbios a que j aludimos. Por isso. o modo de expresso destas energias depende de diversos factores: 1) os ideais e o nvel de conscincia psicolgica do indivduo; 2) os signos; e 3) outros factores do horscopo de nascimento, como os outros aspectos natais que afectam um destes planetas ou os dois. Todavia, encontram-se, muitas vezes, simultaneamente numa pessoa as formas de expresso positiva e negativa, especialmente se ela procura refinar (Neptuno) a expresso da energia grosseira de Marte. Estes intercmbios estimulam muitssima imaginao, levando, em alguns casos, a grandes ambies e aspiraes (umas vezes prticas,

outras vezes no) e, noutros, a um comportamento evasivo, auto-ilusrio ou temeroso. Mas seja qual for o tipo de modelo que predomine, a pessoa , regra geral, lenta a ver ou a admitir os seus erros ou fracassos, porque est intensamente presa das correntes que a puxam para as vises desligadas da realidade. Carter define sucintamente uma qualidade essencial desse tipo de pessoa ao escrever: A vida comum demasiado enfadonha e descolorida para o nativo de Marte-Neptuno; por isso, ele procura mundos capazes de satisfazer os elementos romnticos e de amor profundo da alma. No , por isso, surpreendente encontrar com grande freqncia estas combinaes nos horscopos de artistas, de estrelas de cinema e de televiso, e de atletas idolatrados. Os que tm estas combinaes possuem, muitas vezes, um carisma particular, especialmente evidente na exibio pblica dos seus talentos, embora muitos prefiram manter a sua vida afastada da publicidade. Principalmente os homens com estas combinaes suscitam marcada ateno pblica, por causa da imagem (Neptuno) que projectam (Marte) da sua fora masculina. Exemplos do que afirmamos so Paul Newman (trino), Mark Spitz (conjuno), e O. J. Simpson (trino). Os dois ltimos no so apenas notveis no atletismo (Marte) como tambm se tornaram comentadores e actores de TV; e Paul Newman, alm de representar, alcanou algum xito no mais marciano de todos os desportos: as corridas de automveis. Porm, os comentrios acima de modo algum abrangem a ampla gama de qualidades simbolizadas por estes aspectos. Esta combinao de energias pode manifestar-se a tantos nveis que, se nos concentrarmos apenas numa expresso caracterstica dessas foras, seremos com certeza levados a muitos erros de interpretao. Por isso, mais conveniente sublinhar a sua dinmica psicolgica do que apenas o comportamento observvel. Na sua expresso mais positiva, esta combinao pode indicar que a pessoa tem capacidade para realizar os seus ideais conscientes, para intuir uma possibilidade longnqua, para descrever uma viso distante, quer em obras terrenas, quer em aspiraes espirituais. No pior dos casos, a combinao exprime-se em aco motivada por medos ou desejos subconscientes, irracionais, numa completa auto-iluso sobre aquilo que uma pessoa realmente quer (Marte) ou numa tendncia para fugir a qualquer confronto que traga a pessoa dos elevados planos das suas vises pessoais at realidade crua. Quase invariavelmente, a pessoa deve aprender a enfrentar de um modo prtico as incertezas e uma permanente agitao aos nveis psicolgico e emocional. Os ideais que guiam as suas aces e os seus desejos precisam de ser clarificados se ela quiser ter alguma paz de esprito.
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Poderamos escrever todo um captulo sobre a dimenso sexual destas combinaes; h, todavia, alguns pontos a sublinhar, por serem muito comuns. Dissemos acima que as combinaes Marte-Neptuno se encontram, muitas vezes, em homens particularmente atraentes para o pblico, que simbolizam uma forma idealizada de imagem masculina. No entanto, a atraco sexual tambm encontrada em muitas mulheres com estes aspectos; e ambos os sexos partilham a tendncia para se entregarem fantasia sexual. Igualmente em. pessoas de ambos os sexos se encontra, muitas vezes, um sentido de confuso acerca da sexualidade, do tipo de vida sexual que pretendem e dos gneros de actividades sexuais que consideram convenientes. Como Neptuno tende a abrir s coisas infinitas possibilidades, pelo menos a nveis subconscientes, estas pessoas sentem-se, com freqncia, perplexas acerca dos sentimentos e fantasias que do por si a nutrir. A identidade sexual e, nos homens, o ego masculino (Marte) , muitas vezes, uma rea de grande conflito interior, especialmente quando os aspectos so desafiadores. Por isso, freqente verificar-se que estas pessoas so facilmente conduzidas a envolvimentos sexuais que, a reflectirem-se neles, no os querero realmente; umas vezes, fazem-no por piedade para com a outra pessoa, outras vezes por medo e, noutras ocasies, a fim de demonstrarem as suas virtualidades sexuais. Mas, na maioria dos casos, existe uma nsia de utilizar a fora (Marte) de um modo exagerado ou idealizado (Neptuno). Estas combinaes so fundamentalmente aspectos de seduo; em alguns casos, a pessoa concentra-se activamente na seduo dos outros; outras vezes, est francamente aberta seduo, regra geral, sem escolher. Em qualquer caso, a sexualidade idealizada e experimentada como dominadora e altamente sedutora. vulgar encontrar homens com estes aspectos que tm uma repugnncia absoluta pelos homossexuais e que, por isso, aproveitam todas as oportunidades para os criticar ou rebaixar. (Estes aspectos so, por vezes, encontrados em horscopos de pessoas que praticam relaes homossexuais, mas diz-me a experincia que tal no muito comum.) Em alguns casos, homens com estes aspectos parecem compensar os seus temores acerca da sua identidade sexual desenvolvendo um machismo complexo e cultivando um comportamento culturalmente visto como supermasculino (por exemplo, caa, gosto pelas armas, por actividades arriscadas e perigosas, etc.). Do ponto de vista espiritual, contudo, todos os receios e dvidas, e toda a confuso psicolgica relacionada com estes aspectos visa claramente um objectivo; de- facto, como Isabel Hickey escreve, Neptuno dissolve a natureza animal. Por outras palavras, existe uma forte nsia de desenvolver uma mais
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elevada aplicao da energia marciana Algumas pessoas que tm esta tendncia vivem ou tentam viver uma vida de celibato (outra manifestao da vontade de que a expresso sexual atinja um alto ideal). Como pode uma pessoa ter um intenso desejo (Marte) por determinado indivduo se a expresso dessa energia e desse desejo se universalizou (Neptuno)? Pode dizer-se que estas combinaes revelam a necessidade de a expresso limitada da energia de Marte se ampliar at ao nvel universal. Por isso, medida que este processo de aprendizagem se realiza, a pessoa comea a compreender que no se podem possuir todos aqueles que excitam os nossos desejos, embora, s vezes, isto leve muito tempo a compreender. Assim, a pessoa comea a ver a sexualidade como um reino de experincia de tudo ou nada, e alguns abandonam por completo tais desejos. (Neptuno simboliza sempre a potencialidade de rendio.) Ocuparamos espao excessivo se fssemos a mencionar aqui todas as outras qualidades associadas a estas combinaes; gostaria, porm, de encorajar o leitor a estudar as interpretaes dos aspectos de Marte-Neptuno de Grant Lewi, no seu livro Heaven Knows Whal. Lewi um dos poucos autores que deve ter compreendido a associao destes aspectos com 1) poderoso magnetismo pessoal, isto , capacidade para jazer as coisas acontecer quase magicamente. e 2) pensamento espiritual e direco espiritual. Ao mais alto nvel, um intercmbio entre estes planetas pode indicar potencialidades de um espantoso auto-refinamento de dedicao espiritual e de nos transformarmos num canal de aco baseada numa forma transcendente. Aspectos com Pluto Como a natureza e os aspectos de Pluto foram considerados com algum pormenor no captulo IV, no h necessidade de nos alongarmos aqui sobre os princpios gerais de qualquer aspecto de Pluto. Podemos, assim, comear imediatamente a abordar as diferentes qualidades mostradas por intercmbios especficos entre Pluto e os planetas pessoais. O leitor pode, no entanto, se quiser, rever a parte sobre os aspectos de Pluto no captulo IV, antes de entrar nas explicaes que se seguem. Aspectos Sol-Pluto Os indivduos com estes intercmbios nos seus horscopos exemplificam qualidades geralmente associadas com o Sol em Escorpio: a nsia de auto-remodelao, uma forte teimosia, uma grande inten195

STEPHEN ARROYO sidade, muitas vezes uma vaidade de poder, um pronunciado segredo acerca dos motivos e desejos prprios e, por vezes, uma assinalada rudeza, quer com o prprio, quer com os outros. Existe, com freqncia, um impulso para fazer algo ou para exprimir a personalidade de um modo poderoso e extremo, especialmente se o aspecto for desafiador. Estas pessoas sentem geralmente a necessidade de se transformarem e de eliminarem velhos modelos de vida que j no satisfazem os seus ideiais, embora' esta transformao parea tornar-se um pouco mais fcil para aqueles que tm aspectos fluentes, uma vez que se tornam conscientes do processo transformador. Os que tm aspectos fluentes parecem bastante mais capazes de se libertarem do velho sem grandes perturbaes e de compreenderem as leis da vida que exigem a morte dessas velhas formas, antes que o novo possa nascer. Quer os aspectos sejam desafiadores ou fluentes, existe, quase sempre, um elemento compulsivo pelo qual a pessoa conduzida, mediante factores inconscientes, para um objectivo que no pode claramente dominar. Na verdade, a palavra indominvel descreve apropriadamente os tipos de experincias que acontecem a essas pessoas, pois elas experimentam com freqncia coincidncias, ligaes e encontros misteriosos que desafiam a explicao racional, mas que esto claramente relacionados com determinado modelo consistente de vida. Os aspectos dinmicos quase sempre se manifestam em intensas lutas pelo poder que ocorrem periodicamente na vida; e toda a identidade da pessoa sujeita a crises peridicas e alteraes radicais, no s quanto ao modo como ela prpria se v, mas tambm quanto ao modo como a personalidade se exprime na vida quotidiana. Estes aspectos parecem, muitas vezes, ser mais difceis quando encontrados nos horscopos de mulheres, embora a maior parte das caractersticas acima mencionadas sejam verdadeiras para ambos os sexos. Contudo, nos horscopos das mulheres tenho repetidamente encontrado esses aspectos (especialmente desafiadores) relacionados com o facto de a pessoa ter experimentado grandes dificuldades com o pai e, regra geral, tambm com outros homens. Existe, muitas vezes, uma falta de ateno e de verdadeira comunicao do pai que leva ao ressentimento e a um sentimento de desamor. Isto parece ser um dos motivos pelos quais essas mulheres procuram, com freqncia, um marido poderoso (mesmo do tipo criminoso ou brutal) que prometa ser (na sua fantasia) uma fonte segura de fora e de amor. No entanto, estas pessoas so incrivelmente exigentes e, s vezes, rudes, ao ponto de afastarem o amor que tanto queriam. A autoglorificao constitui uma tendncia em ambos os sexos, e a humildade raramente se evidencia. Portanto, relaes ntimas para pessoas que tm planetas em aspectos

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dinmicos raramente so harmoniosas, a no ser que a elas se dediquem com grande esforo; e os que tm oposio parecem especialmente inclinados a fazer exigncias despropositadas (e inconscientes) queles a quem esto intimamente ligados. Parecem querer que o outro seja diferente daquilo que realmente , e mostram (embora raramente compreendam o que fazem) que s aceitaro completamente o outro quando ele se tornar algo de inteiramente distinto uma bvia impossibilidade. Por isso, so muito comuns graves desapontamentos nas relaes ntimas com estas oposies; e as oposies de Pluto com Vnus ou a Lua partilham esta tendncia. So fundamentalmente os aspectos desafiadores que se manifestam no tipo de problemas que a maior parte das pessoas conscientemente reconhece. Como Pluto est relacionado com foras do nosso interior, pelo menos, em parte, inconscientes, o poder e tenso dos ngulos dinmicos parecem necessrios para levar a pessoa a compreender que existe um conflito ou uma necessidade interior de transformao. Ao contrrio, embora os aspectos fluentes indiquem que o indivduo adaptar mais facilmente a personalidade s transformaes da vida, se tiver conscincia do processo em curso, os benefcios, bem como as potencialidades criativas, mostradas pelo trino e pelo sextil nunca so em absoluto compreendidos ou enfrentados por muitas pessoas. Por isso, o que dizemos aqui aplica-se sobretudo aos que tm aspectos dinmicos nos seus horscopos. Apenas mais um comentrio sobre a correlao entre estes aspectos e a relao com o pai. Tenho vrias vezes notado que no s os aspectos do Sol com Pluto, mas tambm a posio natal do Sol na VIII casa (a casa de Pluto) se manifestam, muitas vezes, numa separao do pai que deixa profundas marcas psicolgicas. Esta separao pode ser fsica (quando ele no est presente por ter partido, morrido ou num espantoso nmero de casos simplesmente desaparecido sem deixar vestgios) ou psicolgica, sempre que o pai, estando fisicamente presente, se mostra distante e alheio ao filho. Nalguns casos, poucos, este complexo manifesta-se na idolatria e na adorao do pai e no cultivo de sentimentos positivos irrealistas a seu respeito. Noutros casos, a pessoa est compulsivamente pendurada no pai e tem dificuldades subsequentes no estabelecimento de uma clara identidade individual. Outro ponto a que vale a pena aludir o facto de Charles Jayne relacionar, nas suas investigaes;, os aspectos Sol-Pluto nos horscopos de homens com um lao extraordinariamente ntimo com uma mulher (muitas vezes a me). Em qualquer caso, devemos compreender que o tipo de intimidade mostrada por Pluto e por Escorpio o da absoro, sempre que uma pessoa absorvida (e, em alguns casos, mesmo consumida) por

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outra, perdendo, assim, a identidade individual ou a f em si prpria. (Note-se que uma pessoa com tal aspecto de Pluto pode ser o absorvente ou o absorvido.) Esta intimidade no deixa lugar para a singularidade individual nem para o verdadeiro desenvolvimento; trata-se, por isso, de um padro que pode ser gravemente inibitrio, medida que a pessoa envelhece e tenta atingir a maturidade individual e a independncia. um tipo de intimidade baseado numa ligao krmica extraordinariamente intensa, mais do que num verdadeiro amor: na verdade, o amor autntico sempre solidrio e encorajador, e no possessivo e manipulador. No entanto, assistimos com freqncia a este tipo de manipulao e de domnio impessoal de outra pessoa sob as cores do mais puro amor. Por isso, quem quer que tenha aspectos desafiadores envolvendo Pluto e o Sol, a Lua. Vnus ou o Ascendente, aproveitaria muito se obtivesse uma perspectiva objectiva de todas as suas relaes principais e, especialmente, daquilo que seus pais realmente fazem e de quais so as suas verdadeiras motivaes no comportamento perante o filho. Aspecos Lua-Plutu Muitas das qualidades descritas a propsito dos aspectos Sol-Pluto aplicam-se tambm a estes intercmbios, mas a principal diferena consiste no maior extremismo emocional dos aspectos Lua-Pluto. Estas pessoas manifestam qualidades muitssimo semelhantes s que tm a Lua natal em Escorpio: sensibilidade intensa, mesmo explosiva, profunda insatisfao consigo prprias e nsia de se remodelarem; forte sintonia psquica e necessidade de sondar os mistrios da vida e as motivaes dos outros: e uma nsia de quebrar os tabus estabelecidos pela influncia paterna e a educao. Existe, regra geral, uma profunda capacidade de esforo intenso, perseguio insistente de um objectivo. e de autodisciplina; a pessoa preocupa-sc geralmente tanto com as necessidades de sobrevivncia que pode ser extraordinariamente imaginativa em tempos de crise. (Note-se que os princpios de Caranguejo e da Lua, bem como os de Escorpio e de Pluto, se combinam aqui e que ambos respeitam autopreservao.) Como a Lua simboliza a aulo-imagem e o que a pessoa sente acerca de si prpria, e como Pluto (especialmente nos aspectos desafiadores) revela a tendncia para destruir e eliminar o velho, a sua interaco manifesta-se, muitas vezes, em rudeza e dureza da pessoa para consigo prpria; existe, na verdade, um anseio de destruir a.velha auto-imagem, a velha identidade, visto que a pessoa 198

j no se sente bem com o antigo modelo de condicionalismo emocional. Em casos extremos, pode mesmo manifestar-se em tendncias suicidas, o smbolo ltimo da autodestruio. Em qualquer caso, no so raros os perodos de intensa perturbao emocional e de auto-repugnncia. Esta pessoa precisa mais do que tudo de um programa concentrado de autotransformao, baseado na reprogramao dos seus modelos instintivos de resposta, a fim de poder adaptar-se a qualquer experincia de vida com mais flexibilidade e objectividade. Um complexo de me tambm, com freqncia, evidente nas pessoas que tm estas combinaes. Por vezes, a razo est na existncia de uma me dominadora ou subtilmente exigente e absorvente, que projecta todos os seus medos no filho. (Tambm se encontram estes aspectos relacionados com um pai exigente ou rejeitador.) Noutros casos, uma mulher pode sentir a necessidade de se tornar superme, quer tendo muitos filhos (para impressionar os outros com o seu poder maternal), quer desempenhando papel de me num grupo de pessoas, numa organizao ou numa situao determinada. Tal caso pode ser o de uma mulher que se torne ou queira tornar madre-superiora de um convento ou dirigente de um orfanato ou escola. Esta mesma tendncia encontra-se nas mulheres que tm o Sol em aspecto quase perfeito com Pluto, porque, como Charles Jayne observou nos seus estudos sobre rectificao e progresso, a me muitas vezes simbolizada por Pluto. Assim, quando a Lua - o smbolo tradicional da maternidade - est combinada com Pluto, pode descobrir-se esta nfase ainda mais fortemente. Isto no quer dizer que todos esses desejos sejam realizados, mas apenas que as pessoas com tais aspectos sentem, muitas vezes, este tipo de anseios como particularmente dominantes. Poderamos, a este respeito, caracterizar Pluto como idntico ao arqutipo da me-terrvel, encontrado em vrios mitos, como o da deusa Cali no hindusmo. a imagem da me todo-poderosa, alimentando os filhos com uma mo, enquanto os devora com a outra. Essas deusas adoram o poder de dar e tirar a vida, e a impossibilidade de tal poder c evidente. Estas combinaes (especialmente a oposio) indicam tambm uma tendncia para a pessoa se identificar com os outros subconscientemente, e mesmo para exigir demasiado deles, visto que os v apenas como extenses da sua prpria personalidade. Tenta-se, ento, obter um sentido de identidade confirmado pela exigncia subtil de que os outros nos prestem uma ateno total. Existe, assim, uma forte necessidade de absorver os outros ou de ser absorvido por eles. Em qualquer dos casos, o indivduo destri (Pluto) a sua identidade ou, pelo menos, tenta faz-lo atravs de uma fuso. 199

STEPHEN ARROYO Aspectos Mercrio-Pluto Estas combinaes exprimem uma sintonia mental semelhante que se encontra na oposio de Mercrio em Escorpio. So vulgares profundos poderes de concentrao, bem como profundos interesses pelo oculto, pela sexualidade e por outras reas tabus da vida. Comuns tambm a sensibilidade psquica e a intensidade intelectual, embora, por vezes, o esprito perca o controlo e se manifeste de um modo invulgarmente secretivo e receoso. Nestes casos, existe uma tendncia para recear o pior e para a pessoa pensar que est a ser psquica quando est apenas merc de emoes negativas. Verifica-se, com freqncia, uma conscincia da capacidade para utilizar o poder do esprito de um modo dirigido e consistente, ao ponto de se ser capaz de dominar o esprito dos outros, quer atravs da pura fora de vontade, quer da manipulao subtil. Por isso, os que tm tal combinao devem pautar os seus estudos e prticas ocultistas por um estrito cdigo de tica e ideais espirituais. Os que tm aspectos desafiadores so especialmente propensos conversa compulsiva, s idias opiniosas, que pretendem insistentemente incutir nos outros, mesmo que elas no sejam particularmente significativas quando consideradas distncia. Por outras palavras, o poder que existe por detrs das palavras o que realmente impressiona, visto que as pessoas tendem a pensar que qualquer idia expressa com fora deve ter qualquer significado. como se as emoes fervessem nos canais de comunicao, inundando-os de uma torrente de verbosidade, a qual embora talvez muito impressionante em quantidade e fora pode ser incompletamente reflectida ou mesmo inteiramente desconexa e irrelevante. Em alguns casos, a qualidade compulsiva das idias da pessoa to dominadora que aquela nem sequer se incomoda a examin-las criticamente, permitindo-se, assim, exprimir conceitos ou crenas sem a menor lgica. Em certos indivduos, esta tenso interior deve-se ao facto de terem dificuldade em exprimir o que sentem ser a verdade com o mnimo de consistncia ou clareza. Por vezes, verifica-se que essas pessoas desenvolvem, assim, uma aparente inibio da expresso verbal, embora Mercrio esteja geralmente num aspecto desafiador com a Lua, Saturno, Urano ou Neptuno. No entanto, o fundamental que podemos dizer sobre os aspectos de Mercrio-Pluto diz respeito ao modo como o esprito funciona; no podemos avaliar antecipadamente a qualidade das percepes da pessoa apenas por um aspecto, j que aquilo que o esprito produz emana, em ltima anlise, da totalidade da conscincia psicolgica do indivduo.

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Aspectos Vnus-Pluto
Estes aspectos partilham muitas das qualidades e caractersticas evidentes na posio de Vnus em Escorpio: magnetismo, carisma e atraco; uma nsia de destruir todos os tabus do amor, do sexo ou nas relaes; e uma perspectiva compulsiva, intensa e algo impessoal dos casos emocionais. Existe geralmente uma qualidade secretiva, ciumenta e autoritria, embora os signos devam ser tomados em considerao porque a colocao de Vnus em Balana ou em Aqurio, por exemplo, recusar muitas vezes a cedncia a tais sentimentos. Como com Vnus em Escorpio, todavia, quase todos os que tm estes aspectos e principalmente os dinmicos sentem nsia de penetrar em mistrios emocionais e sexuais, em sondar o fundo das experincias emocionais e de relao, indiferentes ao sofrimento, e a exercer os seus poderes emocionais e sexuais ao mximo. A satisfao emocional e os profundos sentimentos de intimidade so sentidos como parte absolutamente necessria da vida, uma rea de experincia e de expresso que no pode ser desprezada ou evitada. Embora algumas pessoas tentem fugir s suas mais profundas necessidades, aos seus mais ocultos sentimentos, nunca se sentem felizes nessa fuga ou represso, pois deixam, assim, de viver uma parte intensamente vital de si prprios. Mas, por outro lado, a pessoa raras vezes se sentir emocionalmente satisfeita, mesmo que consiga quebrar as restries e os tabus. Tem uma avidez insacivel de alimento emocional; como se tentasse encher um reservatrio interior de amor, o qual est sempre to vazio que nunca fica cheio. Parte da dificuldade na obteno de um sentimento de satisfao provm de a pessoa rio saber como enfrentar o amor; a tendncia para tentar preencher as necessidades, procurando mais e mais, consumindo mais e mais, em vez de aprender a dar-se. Isto leva-nos ao significado essencial dos intercmbios Pluto-Vnus: o potencial de transformao da perspectiva do amor e das relaes. Nesse processo transformador, os velhos valores so destrudos e as relaes que inibem a transformao acabam ou transformam-se, passando a novo nvel de autenticidade. A compreenso do prazer e da felicidade refina-se atravs da fogueira do tormento emocional medida que a transmutao alqumica interior vai adquirindo a forma de uma realidade pessoal. Este tipo de transformao , evidentemente, o ideal; mas que tipos de coisas experimenta a pessoa no caminho deste ideal? J falmos nalgumas das experincias e tendncias comuns. Vale a pena notar a propenso para usar a atraco ou a capacidade de fazer

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amigos para obter poder, dinheiro ou apenas satisfazer a personalidade. Geralmente, as pessoas no reconhecem o que fazem, embora muitas sejam premeditadas e desonestas nestes comportamentos. freqente que os que tm aspectos desafiadores entre Vnus e Pluto se relacionem com os outros atravs de formas de afecto impessoais e compulsivas. Podem parecer muito apaixonados, muito amveis ou amigveis a princpio, at se comear a ver que os seus verdadeiros motivos no so particularmente altrustas ou mesmo conscientes. Nalguns casos, poucos, tenho visto pessoas com a conjuno Vnus-Pluto exibirem o mais cativante sorriso e o mais slido verniz de sensibilidade que possam imaginar, aparentemente para tentarem distrair-me das exigncias que me fazem no prprio momento. como se dissessem: Claro que farei o que quero porque sou muito delicado e generoso e compassivo, mas melhor voc fazer aquilo que eu quero! Este tipo de vibraes atrai, naturalmente, pessoas com tendncias semelhantes e os que tm estes aspectos (em particular a oposio) tendem a atrair para relaes ntimas pessoas que possuem caractersticas plutonianas, agravando, assim, ainda mais a sua situao j compulsiva. Por isso, a pessoa acaba muitas vezes por se sentir sozinha, no amada, manipulada, desprezada, dominada ou emocionalmente exausta e consumida a um nvel extremo. Mas precisamente nesses perodos de desespero que pode comear a recorrer aos seus mais profundos recursos interiores, a fim de realmente compreender a necessidade de um amor autntico e realizador. Existem, muitas vezes, problemas ou desajustamentos sexuais em pessoas cujos horscopos apresentam estes aspectos. No so raras as inclinaes homossexuais ou bissexuais; e mesmo naqueles que no agem de acordo com as suas tendncias existe, com freqncia, um intenso ressentimento emocional para com as pessoas do seu prprio sexo ou do sexo oposto. Deve sublinhar-se que esta forma de sentimento tambm se encontra naqueles cujo comportamento sexual exclusivamente heterossexual. Como Pluto se manifesta habitualmente numa atraco-repulso simultneas, vemos muitas vezes essas pessoas com um comportamento autodestrutivo ou sentimentos de desgosto por terem sido atradas por tipos de experincia que noutros perodos repeliriam. Uma ltima nota que no deve ser considerada como aplicvel a todos os que tm aspectos Vnus-Pluto, mas que tenho freqentemente observado quando Vnus est em conjuno ou em oposio com Pluto e que exemplifica o modo como alguns de ns nos libertamos completamente de velhas ligaes emocionais: em alguns casos a pessoa com esse aspecto tem assistido morte ou desaparecimento de amantes ou noivos. Determinado 202

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homem esteve para casar quatro vezes e de cada vez, pouco antes da boda, a noiva morreu. Isto aquilo a que chamo a natureza indominvel de Pluto porque existe, evidentemente, um objectivo por detrs dessa seqncia de acontecimento, embora no sejamos capazes de o explicar logicamente. Aspectos Marte-Pluto Semelhante natureza de Marte em Escorpio, esta combinao de energias representa talvez a expresso mais intensa de poder em estado puro que se pode encontrar em qualquer factor de um horscopo. Como Marte a energia disponvel para a realizao de tarefas especficas no mundo exterior e representa desejo e vontade, e como Pluto simboliza a energia disponvel para trabalhar no mundo subterrneo e est relacionado com desejos Inconscientes e a fora de vontade, este intercmbio indica invariavelmente um potencial ilimitado para a aco, quer construtiva quer destrutiva. semelhana de Marte em Escorpio, esta combinao de energia tende a ser expressa de modo extremista, medida que o poder libertado das profundezas do ser. O extremismo resulta, fundamentalmente, de dois factos: primeiro, a pessoa tem uma reserva de energia quase inesgotvel sua disposio, funcionando, pelo menos em parte, de maneira inconsciente; e, segundo, uma pessoa com estas caractersticas quase sempre procura manter um controlo firme sobre esse fluxo energtico ou compulsivo, encorajando, assim, uma exploso quando a tampa do reservatrio removida. Existe um mtodo particularmente dissimulado - - p o r vezes mesmo desonesto - de conseguir as coisas (o que pode ser especialmente eficaz em determinadas actividades) e o modo de agir da pessoa invulgarmente meticuloso. No entanto, este comportamento tende a provocar reaces bruscas nos outros, visto que o indivduo odeia deixar seja o que for em meio e tem propenso para ir ao fundo dos problemas, sem se preocupar com as eventuais repercusses dos seus actos. Por isso. enquanto a impacincia, a rudeza e uma obstinao a toda a prova so caractersticas comuns das pessoas com estes aspectos, existe tambm uma coragem ilimitada e uma capacidade invulgar para a aco decisiva e imaginativa em qualquer emergncia. As pessoas so particularmente capazes de agir em situaes que exigem decises e opes rpidas e rigorosas. Os indivduos nascidos com aspectos desafiadores entre estes dois planetas devem enfrentar decididamente a nature/.a do poder; 203

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e os valores pessoais que orientam a expresso deste poder so da mxima importncia. Combinadas com uma sensibilidade humana e compassiva, tais energias podem fazer da pessoa um canal para a expresso de aces e reformas decisivas, pelas quais tanta gente anseia, mas que poucos tm capacidade para realizar. Se a expresso das energias for bem disciplinada e os que tm estas combinaes possuem uma incrvel capacidade de autodisciplina o esprito e a fora de vontade podem dedicar-se a uma transformao completa das estruturas terrenas, das estruturas da personalidade, ou de ambas. Contudo, se o poder no for devidamente orientado e se o indivduo se envaidecer com a sua fora pessoal pode haver um desejo compulsivo para vencer a qualquer preo e uma atitude quem tem fora tem razo capaz de conduzir a um comportamento cruel, anti-social e mesmo criminoso, e a um extremo desprezo por todos os valores morais, ticos e sociais. O desejo de actuar apenas atravs do poder pode levar a uma teimosia do gnero Vou fazer o que quero independentemente de tudo o que possa acontecer! A parte estranha desta atitude que a pessoa raramente sabe o que realmente quer. O indivduo apenas orientado por foras compulsivas pode dizer-se possesso de um poder incontrolvel que exige expresso. O adjectivo possesso aplica-se tanto queles que usam este poder construtivamente, como aos que o utilizam para a destruio; em ambos se encontra um tipo semelhante de opo e de descontentamento. Todavia, a pessoa que se dedica a um ideal (quer seja ou no positivo) sentir esta possesso como um sentido de misso que o guia sem descanso para o objectivo. Alm disso, uma dedicao to fantica a uma misso de vida pode ser uma grande base de qualquer processo de autotransformao, o qual exige que nos reformemos completa e profundamente e que transmutemos os nossos desejos em aspiraes mais elevadas. Quando um indivduo sintonizado com estas energias se empenha num processo de transformao existem, contudo, alguns problemas que deve enfrentar. Em primeiro lugar, quando a impacincia e a irritao sublinham o lento processo de evoluo pessoal, a pessoa tende a tornar-se excessivamente dura com as suas limitaes, com os seus fracassos. Em vez de apresentar as suas exigncias aos outros ou sociedade como antes, o indivduo exige agora demasiado de si prprio. , assim, importante que a pessoa veja este poder compulsivo como uma fora objectiva que quer exprimir-se e que (tal como um animal selvagem) deve ser controlado e dirigido. Se a pessoa se identifica demasiado com o xito ou o \fracasso num processo de desenvolvimento espiritualmente orientado ^criar incessantemente uma tenso interior ainda maior e um mais alto nvel 204

de frustrao. A primeira coisa a fazer , pois, reconhecer a necessidade prpria de reforma; a segunda, comear a compreender os labirintos e subtilezas de tal processo; e, a seguir, comear a agir calmamente com base nesta compreenso, ao mesmo tempo que se cultiva um sentido de contentamento no presente. Outro problema que costuma ocorrer a raiva e o ressentimento que surgem depois de a pessoa ter comeado a adquirir autoconhecimento. A qualidade explosiva e mesmo violenta destas emoes provm de a pessoa ter permanecido inconsciente, durante muito tempo, dos seus mais profundos desejos, das suas mais profundas frustraes. Estas combinaes mostram uma tendncia para a auto-rotao, e o indivduo est assim, muitas vezes, completamente inconsciente da fora da sua prpria natureza e do poder das tendncias krmicas que motivaram o seu comportamento durante vrias vidas. Um antdoto para a raiva e o ressentimento reside em cultivar o perdo o perdo no s dos outros, mas tambm de ns prprios. Aspectos lunares Embora este captulo se destine a abordar fundamentalmente os aspectos que envolvem os planetas exteriores, no podemos falar dos aspectos relacionados com a transformao sern aludirmos, brevemente que seja, aos aspectos que envolvem a Lua. Abordar este tema especialmente necessrio, visto que a Lua est intimamente relacionada com os condicionalismos do passado e, por isso, com o karma. O princpio bsico que devemos compreender se quisermos interpretar rigorosamente os aspectos lunares que a interaco da Lua com os outros planetas mostra de que modo o indivduo capaz de usar e exprimir os resultados da experincia e do condicionalismo passados. Por outras palavras, estes aspectos revelam se os nossos sentimentos e as nossas reaces instintivas nos reprimem e interferem com a expresso das nossas nsias e com a realizao das nossas necessidades, ou se nos do apoio e encorajam a nossa auto-expresso mediante a segurana e a tranqilidade interiores. Um aspecto fluente envolvendo a Lua significa, regra geral, que o modelo krmico da pessoa nessa rea se caracteriza por uma clara felixibilidade e um rigoroso sentido das capacidades, permitindo-lhe, assim, utilizar recursos interiores e reaces espontneas de um modo criativo e expressivo. Os aspectos desafiadores com a Lua revelam, geralmente, reas de vida em que o modelo krmico
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problemtico e, por vezes, bastante rgido. Na rea em que somos rgidos e, portanto, incapazes de nos ajustarmos com facilidade, a fora vital no pode fluir. Sentimos, ento, constante tenso, uma angstia interior que se manifesta na vida de todos os dias como a nossa reaco, demasiado sensvel, experincia. Na verdade, podemos facilmente encontrar frases-chave para os vrios aspectos lunares dinmicos, centradas na palavra hipersensibilidade: Lua-Marte significa que somos hipersensveis na afirmao do eu; Lua-Mercrio indica hipersensibilidade quanto s idias e opinies prprias; Lua-Jpiter mostra hipersensibilidade quanto personalidade, visto que a pessoa quer dar a impresso de possuir generosidade e grandes capacidades, etc. Se um planeta (especialmente um dos pessoais) estiver num aspecto desafiador com a Lua, existe tenso generalizada e medo de perder o p de perder alicerces emocionalmente seguros ou de nos tornarmos vulnerveis se abandonarmos os velhos modelos de auto-expresso e comportamento (a Lua) para exprimirmos uma energia sintonizada com uma vibrao radicalmente diferente (mostrada pelo outro planeta). Os aspectos fluentes que envolvem a Lua so, por outro lado, indicadores de um fluxo espontneo e fcil das nossas energias emocionais e dos nossos sustentculos pelos canais de expresso indicados nos outros planetas. Com estes aspectos, a nossa expresso dessas energia liberta do medo e vivificada por um empenho emocional positivo, visto que existe um sentimento de ser naturalmente compatvel com aquelas dimenses da experincia diria. Outro ponto importante acerca dos aspectos lunares que qualquer aspecto quase perfeito que envolva a Lua afecta aquilo que sentimos acerca de ns prprios o que vulgarmente chamamos a auo-imagem. Quando o aspecto fluente temos, regra geral, um sentido bastante objectivo da nossa verdadeira natureza e das nossas capacidades nessa rea de vida. Quando o aspecto mais dinmico (especialmente na quadratura e na oposio) possumos geralmente um sentido bastante inexacto de ns prprios e tendemos para a falta de objectividade. Claro que se nos exprimirmos de um modo evidentemente natural, fcil e fluente, as outras pessoas reagiro com -vontade e entusiasmo. Se exprimirmos desconforto, tenso ou medo. os outros tambm recebero essas vibraes. Os aspectos lunares so, por isso, a chave para a compreenso do modo como os outros e o pblico em geral reagiro perante ns e como se sentiro connosco. O ltimo princpio interpretativo dos aspectos lunares explicado por Robert Jansky no seu livro Interpreting lhe Aspects. Quando estudei esta classificao, breve, mas extremamente til, 206

compreendi mais claramente que os aspectos lunares actuam de maneiras muito diferentes, consoante o outro planeta envolvido. Resumindo: A) B) A Lua em aspecto desafiador com o Sol, Vnus, Mercrio e, por vezes, Marte mostra um estado de esprito que no deixa exprimir aquilo que a pessoa sente. A Lua em aspecto desafiador com os outros planetas revela um estado de esprito inadequado cooperao com as exigncias da vida. Se o leitor aplicar este princpio aos vrios intercmbios com a Lua rapidamente avaliar da sua utilidade e do seu rigor.

O estudo dos temas no horscopo do nascimento Uma vez obtida uma compreenso aprofundada do significado dos aspectos especficos, podemos comear a aplicar estes conhecimentos aos vrios intercmbios entre os doze princpios fundamentais numa perspectiva ainda mais ampla. Como disse na introduo, a chave de um estudo holstico dos horscopos consiste na capacidade para detectar os vrios temas que dominam a vida da pessoa, reduzindo os factores do horscopo s relaes entre os doze princpios bsicos. Com determinado horscopo devemos usar apenas no s os prprios aspectos, mas tambm o signo e as posies nas casas dos planetas envolvido o que muito mais difcil do que isolar determinado aspecto e fornecer uma interpretao prefixada, extrada de um livro. Mas trata-se de uma capacidade que no fcil ensinar e sobre a qual difcil escrever em abstracto, visto que as combinaes, aspectos, signos e casas so numerosssimos. Cada aspecto especfico modifica-se na sua expresso consoante os signos envolvidos, e a energia de cada planeta exprime-se de um modo que afectado no s pelos seus aspectos, como tambm pelo signo que ocupa. Por exemplo, se determinado horscopo tem no s Marte em Escorpio (um intercmbio entre as letras astrolgicas l e 8, portanto harmonizando a expresso da energia de Marte com uma qualidade de Pluto), mas inclui tambm um aspecto quase perfeito Marte-PIuto (outro intercmbio das letras l e 8), existe uma dupla nfase na mesma combinao de energia; por isso. a expresso da 207

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energia de Marte ser poderosamente caracterizada pelas qualidades plutonianas. Se Marte estiver tambm na VIII casa ou se Pluto estiver na I, este tema ser ainda mais dominante. Outro exemplo pode ajudar a explicar este processo de anlise sinttica, especialmente para estudantes de astrologia que esto ainda no princpio ou numa fase intermdia da sua carreira. Suponhamos que uma pessoa tem Mercrio em Capricrnio; as caractersticas do esprito consciente desta pessoa partilharo inevitavelmente algumas qualidades fundamentais com todos os outros indivduos que tm Mercrio nesta posio. Imaginemos, porm, que a pessoa tem tambm Saturno em aspecto quase perfeito com Mercrio. Isto d-nos duas nfases diferentes no mesmo tema: um intercmbio de letras (ou princpios) astrolgicos 3 e 10 (ou entre 6 e 10, se a dimenso virgniana de Mercrio parecer forte). Com esta dupla nfase na mesma dinmica fundamental, ficaremos a saber que o indivduo tem uma forte propenso para os pormenores, para pensar de modo srio e prtico, para a tenso nervosa e para o trabalho duro que lhe traga a certeza sobre as suas idias. Se a pessoa tem outros factores no horscopo de nascimento que tambm representam intercmbios entre esses mesmos princpios (como Mercrio na X casa ou Saturno na III ou VI) haver ainda um maior domnio deste tema na sua vida; e o astrlogo pode, assim, saber com certeza que esta h-de ser uma das principais questes a abordar durante a consulta. Outra rea da interpretao dos aspectos que os estudantes de astrologia consideram difcil o problema das configuraes entre muitos planetas, envolvendo diversos aspectos diferentes. Em ltima anlise, s os anos de experincia e de prtica permitiro ao estudante vencer este obstculo aparentemente inultrapassvel, visto que ter de desenvolver a capacidade para ver as configuraes num horscopo como um todo e para fundir o significado de todos os planetas envolvidos em combinaes to complexas. No entanto, muitos livros abusam de tal maneira da teoria abstracta acerca das vrias configuraes (grande trino, quadratura T, gr-cruz, kite, etc.) que fazem com que o processo parea muito mais difcil do que na realidade . O que, regra geral, se ignora o facto de que todos os vrios factores e pormenores apenas simbolizam facetas de uma pessoa viva e una. E em tais configuraes existem fundamentalmente trs coisas bsicas a ter presente, muito/mais importantes do que o tipo exacto de configurao em causa: A) Mais do que atentar no tipo de configurao (por exemplo, um grande trino, um yod, um kite, etc.) devemos, so208

bretudo, compreender o significado dos planetas envolvidos e dos seus intercmbios especficos com outros planetas nessa configurao. Assim poderemos fundir os significados de maneira a que reflictam rigorosamente o modo como o indivduo experimenta essas energias. Qualquer configurao tradicional pode ser produtiva e criativa, independentemente do que se afirma em contrrio, visto que todas representam interaces particularmente intensificadas de energias e princpios simbolizados pelos planetas em causa. B) Devemo-nos concentrar em determinados planetas numa dada configurao, consoante a importncia desses planetas no horscopo da pessoa. Por exemplo, se o planeta rege o Sol, a Lua ou o signo ascendente, ou o senhor de muitos outros planetas, ser sempre particularmente importante. Por outras palavras, se um planeta participa nos principais temas do horscopo e, portanto, simboliza uma sintonia que um indivduo exprime predominantemente, h que prestar especial ateno ao seu papel em determinada configurao. C) Acima de tudo, devemos atentar em qualquer planeta pessoal (ou o Ascendente) envolvido numa configurao, pois este factor simboliza o modo mais imediato de expresso das energias de ioda a configurao e revela uma dimenso do ser individual geralmente, pelo menos em parte, consciente; tem, por isso, um impacte particularmente directo na experincia diria. Um indivduo poder identificar o significado de um planeta pessoal e, assim, ser mais capaz de entender e talvez modificar a expresso dessa energia. Por outras palavras, como a perspectiva individual dessas dimenses da experincia pode ser conscientemente ajustada, a expresso de todo o modelo energtico de determinada configurao pode ser modificada. Se tudo isto no for o bastante para iluminar o significado de um aspecto, existe uma tcnica que muitas vezes especialmente reveladora, no s para o astrlogo, mas tambm para o cliente: a tcnica do dilogo interior. Podemos desempenhar o papel de cada planeta, tentando exprimir em palavras, aces ou emoes o rnodo como cada energia se manifesta dentro de ns. Quando a pessoa liberta as nsias e necessidades fundamentais mostradas por cada planeta em determinado aspecto, como se as duas partes do
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ego comeassem a conhecer-se uma outra, a aprender a aceitarem-se mutuamente tal qual so. Esta tcnica particularmente vlida na abordagem daqueles tipos de bloqueios ou conflitos mostrados por aspectos desafiadores, visto ser nestas reas que o indivduo precisa de alguma integrao. A tcnica do dilogo interior usada com xito h muitos anos no psicodrama e na terapia somtica, e com ela se deve familiarizar o astrlogo. uma tcnica que oferece, muitas vezes, uma experincia imediata de determinado problema que um aspecto simboliza, e essa instantaneidade tem muito mais fora e gera muito maior conscincia do que uma simples discusso intelectual sobre princpios abstractos.

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CAPTULO VII KARMA E RELAES


As relaes humanas servem para a auto-revelao, no para a auto-satisfao. As pessoas, especialmente os verdadeiros amigos, so espelhos dos quais comeamos a descobrir-nos. H. F. WEEKLEY

Balana

A explicao de todos os vrios factores astrolgicos que tm a ver com as relaes e as suas implicaes krmicas exigiria vontade um livro. Por isso, neste captulo limitar-nos-emos a abordar aqueles factores principais encontrados na comparao de horscopos individuais que so, regra geral, problemticos e podem, assim, ser melhor entendidos se analisarmos os modelos krmicos presentes. Ao insistir, antes do mais, nos aspectos de Saturno, Urano, Neptuno e Pluto e nas suas correspondentes casas no quero concluir que no existam outros factores numa comparao ou em horscopos individuais com implicaes krmicas relativamente s nossas relaes. Na verdade, como j disse atrs, pode considerar-se o horscopo de nascimento como apenas indicando karma! Se a lei do karma orienta tudo na vida de um indivduo pelo menos no seu modelo geral, na sua estrutura e nas suas circunstncias 7 ento isto tem de ser particularmente verdade nas nossas relaes com os outros, nas quais existe um interminvel dar e receber, atravs de uma troca espontnea de energia. Pode dizer-se que existe um deve e haver sempre em aberto na nossa conta krmica em qualquer relao, um contnuo pagamento de dvidas e aperfeioamento de ligaes. Em alguns casos, temos fundamentalmente de dar outra pessoa; noutros, temos fundamentalmente de receber. E existem relaes em que parece registar-se uma troca de energia bastante regular, como se os pratos da balana do karma se mantivessem subtilmenle equilibrados mediante a interaco peridica das pessoas. Como astrlogo e conselheiro familiar e matrimonial tenho visto centenas de relaes, e esta experincia revelou-me, sem margem 213

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para dvidas, um facto indesmentvel; na comparao de horscopos, embora os factores astrolgicos que simbolizam vrios tipos de atraco e compatibilidade sejam quase inumerveis, os factores inter-horscopos que simbolizam problemas concretos no percurso de uma relao saudvel podem, em muitos casos, reduzir-se a alguns elementos-chave. Esses factores problemticos so nomeadamente os aspectos desafiadores inter-horscopos envolvendo Saturno. Urano. Neptuno ou Pluto de uma pessoa, e os planetas pessoais ou o Ascendente da outra 19 . Estes aspectos revelam reas de vida em que duas pessoas podem experimentar em profundidade conflitos, discrdias, desiluses, opresso, desconfiana ou manipulao. Revelam, cada um deles, um intercmbio especfico de energia que sentido como dificuldade fundamental na relao e como principal obstculo na tentativa de atingir a harmonia e a cooperao. Isto no quer dizer que tais aspectos no possam ter efeitos positivos ou que no possam ser ajustados; na verdade, estas reas de tenso nas relaes podem indicar profundssimas experincias enriquecedoras para ambas as partes. Na maioria dos casos, a presena destes aspectos numa comparao de horscopos indicar a necessidade que os dois indivduos tm de obter uma perspectiva mais elaborada da sua interaco e de comearem a desenvolver novos meios de se relacionarem para que a relao seja duradoura e satisfatria. Em alguns casos, as tenses so demasiado grandes para permitirem um ajustamento; as naturezas dos dois indivduos so to diferentes que no h esforo capaz de desenvolver uma sintonia mutuamente harmoniosa. Mas em casos em que existe uma harmonia essencial das energias, dos objectivos e dos ideais fundamentais (que se v, pelo menos, atravs de alguns aspectos fluentes entre os planetas pessoais e os Ascendentes) esses aspectos desafiadores podem proporcionar o estmulo de que os dois indivduos necessitam para desenvolverem a sua autoconscincia e para saberem apreciar mutuamente a identidade e a singularidade individuais. Tal como ao trabalhar com horscopos individuais, devemos atentar, se trabalharmos em comparaes de horscopos, nos aspectos mais perfeitos e, como sempre, a conjuno considerada o
19 Parto do princpio cie que o leitor j est familiarizado com a tcnica bsica Ua comparao cie horscopos, nomeadamente 1) localizar os aspectos quase perfeitos entre os planetas das duas pessoas; e 2) verificar que casas, num dos horscopos, so activadas pelos planetas do outro. Outra tcnica importantssima consiste em analisar a harmonia geral dos planetas pessoais e dos Ascendentes das duas pessoas, consoante os elementos, visto que a discrdia entre dois planetas pessoais (por exemplo, Marte num signo da terra, comparado com Marte num signo do togo) pode tambm indicar conflitos definidos.

mais potente de todos os aspectos possveis. Ainda com mais clareza do que nos horscopos individuais, os aspectos desafiadores que envolvem os planetas pessoais ou o Ascendente em comparaes revelam conflitos e discrdia com a excepo de algumas oposies que apenas em comparaes de horscopos podem indicar forte atraco, estmulo e um sentimento de plenitude. Estas oposies so Lua oposta a Lua, Sol oposto a Lua, Vnus oposto a Lua e Vnus oposto ao Sol ou a Vnus em alguns casos). Com mais regularidade e segurana do que nos horscopos individuais, os aspectos desafiadores, nas comparaes de horscopos, tendem a manifestar-se como reas imediatas e ntidas de problemas dos quais as duas pessoas esto quase sempre conscientes em alguma medida. Estes aspectos constituem um factor seguro para a compreenso das relaes porque quando um aspecto assim est presente num horscopo, o indivduo contm em si toda a interaco de energia e pode. mesmo na infncia, comear a integrar as tendncias conflituosas e a aprender a servir-se dessas energias. No entanto, numa relao com outra pessoa no podemos modificar as energias do nosso companheiro; temos apenas de nos relacionarmos com essa pessoa da maneira que nos for possvel. Se a expresso das energias do Sol, da Lua ou de Vnus do nosso companheiro no se harmonizar com a nossa, pouco podemos fazer, excepto aprender a aceit-lo sem criticismos ou exigncias. Podemos aprender a ajustarmo-nos ao seu modo de ser, mas no podemos mud-lo. Na verdade, se exigirmos que o outro tente satisfazer as nossas necessidades, adoptando um comportamento que no autntico nem espontneo, acabaremos por sentir ainda mais frustrao, visto que a nossa dependncia dessa pessoa se torna dolorosamente bvia e o seu comportamento mecnico invariavelmente insatisfatrio para ambos. Um exemplo ajudar compreenso da diferena entre determinado aspecto num horscopo individual e o mesmo aspecto numa comparao de horscopos. Se a pessoa nasceu com Mercrio em quadratura com Saturno deve operar com esta tenso, trabalhando duramente para aprender factos e tcnicas, para desenvolver um modo de auto-expresso caracterizado por um crebro ordenado e eficiente ou para ajustar as suas prioridades (Saturno) quanto inteligncia e s capacidades verbais. Estes esforos pessoais podem, de facto, levar muito tempo a produzir resultados evidentes e alteraes de personalidade, mas no h dvida de que se pode proceder conscientemente a um ajustamento pessoal. Numa relao, por outro lado, em que Saturno de uma pessoa esteja em quadratura com Mercrio da outra, a pessoa de Mercrio sente a presso do criticismo, das exigncias 215

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ou das reservas da pessoa de Saturno, independentemente daquilo que possa fazer para evitar ou alterar essa circunstncia. A pessoa de Mercrio pode concluir que a modificao da sua atitude para com a pessoa de Saturno constitui uma soluo para o problema e, na verdade, pode mesmo compreender que beneficia bastante com a necessidade que se imps de disciplinar os seus pensamentos e o modo de comunicar. Todavia, a interaco de energias indicada por este aspecto continuar presente, e a pessoa de Mercrio pode concluir que viver ou cultivar uma interaco extensiva com a pessoa de Saturno significa uma pesada carga sobre o seu sistema nervoso e uma reduo da confiana na sua prpria inteligncia. A fora com que a pessoa de Saturno exprimir criticismo afectar, evidentemente, aquilo que a pessoa de Mercrio experimenta, mas a negatividade muda nem por isso deixa de ser negatividade e pode ser sentida por outro como um impacte ameaador no seu campo de energia. Do mesmo modo, a pessoa de Saturno ser incapaz de modificar a maneira como a pessoa de Mercrio pensa, faa o que fizer. E, assim, se se sentir ameaada pelas idias da pessoa de Mercrio, apenas pode abandonar a relao ou abrir-se a essas idias para ver em que medida contribuiro para a autocompreenso. As idias da pessoa de Mercrio podem, de facto, beneficiar o seu trabalho ou ambies, dando-lhe uma perspectiva diferente e ajudando-a a perder a rigidez de algumas das suas opinies e de alguns dos seus preconceitos, visto que Mercrio flexvel onde Saturno rgido. No vale a pena negar que tal aspecto pode indicar qualidades extremamente positivas, mas utilizo este exemplo sobretudo para mostrar que determinado aspecto se exprime de um modo mais previsvel e ntido numa relao do que quando encontrado apenas no horscopo de um indivduo. Quando existe mais do que uma conjuno, quadratura ou oposio envolvendo um dos quatro planetas exteriores numa comparao, devemos ter o cuidado de verificar se isso anuncia um tema dominante na relao. Por exemplo, se Saturno de Mary est em conjuno com a minha Lua e em quadratura com o meu Vnus, evidente qye as minhas reaces emocionais perante Mary podem ser criticada^ neutralizadas ou ignoradas, e que o meu modo de me relacionar com ela emocionalmente pode activar os seus medos e reserva saturninos. Se o meu Urano estiver, noutro exemplo, em oposio ao Sol de Nancy e em quadralura com o seu Marte, a minha reserva e o meu comportamento egocntrico e imprevisvel podem facilmente despertar-lhe o sentimento de que no deve confiar em mim ou de que no deve planear seja o que for que exija a minha 216

cooperao, porque o mais certo eu desligar-me das suas actividades e aspiraes a qualquer momento. Pode mesmo ficar muito ressentida comigo por causa da frustrao que lhe causo. Estes temas em qualquer relao indicam quase sempre pelo menos dois s vezes mais aspectos dinmicos envolvendo determinado planeta exterior, por um lado, e os planetas pessoais ou o Ascendente, por outro. Os mesmos temas podem tambm ser mostrados pela repetio de um intercmbio idntico (ou, pelo menos, muito semelhante) envolvendo um dos quatro planetas exteriores no horscopo de cada pessoa. Per exemplo, se o meu Urano estiver em quadratura com Marte de Jerry, e o seu Urano em oposio ao meu Marte, a explosividade deste intercmbio duplamente reforada. Lembro-me de uma comparao que usei em conferncias sobre sinastria e que inclua trs destas nfases duplas (aquilo a que chamo muitas vezes, nas conferncias, feitios duplos); e, conhecendo este casal h vrios anos, observei que os temas mostrados pelos intercmbios duplos tm sido, de facto, os temas dominantes na relao. Resumidamente so os seguintes: O Vnus dele est em conjuno com o Neptuno dela; e o Vnus dela em conjuno com o Neptuno dele. O Saturno dele est em oposio ao Vnus dela; e o Saturno dela est em quadratura com o Vnus dele. O Urano dele est em oposio ao Sol dela; e o Urano dela est em quadratura com o Sol dele. l Os significados destes vrios intercmbios sero abordados mais adiante; e quem quer que esteja familiarizado com o livro de Lois H. Sargent How to Handle Your Human Relations ver imediatamente como eles se manifestam. Mas basta dizer que a compaixo e simpatia mostradas pelas combinaes Vnus-Neptuno no foi suficiente para permitir a estas pessoas tolerarem a frustrao emocional das combinaes Vnus-Saturno e as energias espordicas instveis das combinaes Sol-rano. Divorciaram-se dois anos aps o casamento, embora tivessem vivido juntos a intervalos (Urano) durante anos, antes de se consorciarem. Outro factor importante a considerar no estudo dos aspectos de urna comparao saber de que modo os planetas de uma pessoa se relacionam com as principais configuraes do horscopo da outra. Por exemplo, se o Ascendente de algum activa a mais perfeita quadratura do meu horscopo, estando em conjuno com um planeta e em quadratura com outro, o papel dessa pessoa na minha vida pelo menos em parte ser o de me desafiar a enfrentar uma rea de vida que pode ser extremamente problemtica para 217

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mim. Posso no gostar da frustrao desse confronto nem estar disposto a suportar a dor implcita na obteno do necessrio autoconhecimento, mas isso no significa que a relao seja m ou que sejamos, em ltima anlise, incompatveis. Se eu trabalhar conscientemente para resolver a tenso e o conflito indicados pela quadratura, posso, nos meus momentos mais reflectidos e espirituais, apreciar o desafio que a outra pessoa me apresenta. Se, noutro exemplo, algum de Mercrio activar a mesma quadratura no meu horscopo, posso tornar-me mais consciente dos meus problemas, atravs do dilogo com essa pessoa; e, de facto, comunicando com uma pessoa assim pode ser especialmente eficaz como experincia teraputica, visto que ela detecta to prontamente os meus conflitos interiores. Outro tipo de intercmbio no qual os planetas de uma pessoa se ligam com as principais configuraes de outra pode exemplificar-se assim: se Vnus de algum est em trino com um dos planetas envolvidos numa quadratura perfeita no meu horscopo de nascimento, essa pessoa pode ter capacidade para me ajudar a harmonizar a expresso de energias que geralmente me perturbam. O indivduo exercer, deste modo, sobre mim, um efeito particularmente calmante e encorajador quando procuro exprimir-me por vias, regra geral, bastante difceis. O que acima fica escrito deve estar sempre presente na anlise de aspectos entre dois horscopos; caso contrrio, a explicao desses intercmbios ter, muitas vezes, algo superficial, no permitindo a explorao do significado da relao ao mais profundo nvel da experincia. Alm. disso, os aspectos no sero suficientemente entendidos, de molde a permitir s pessoas uma perspectiva realmente rica da relao. Na parte restante deste captulo utilizarei o termo interaspecto em vez da expresso mais rebuscada aspecto inter-horscopo para designar um aspecto fundamental quase perfeito entre planetas de dois horscopos diferentes. A primeira vez que ouvi este termo foi quando assisti a excelentes conferncias sobre sinastria feitas por Mr. e Mrs. Kenneth Negus, na Conveno da AF de 1976. um termo til e conciso que contribui para o desenvolvimento de uma linguagem especializada prpria para o estudo de todas as formas de comparaes de horscopos. Interaspeetos desafiadores de Saturno Quando comecei a fazer comparaes de horscopos e estava ainda preso de noes tradicionais segundo as quais os aspectos 218

dinmicos, em comparaes, so maus e condenam uma relao ao fracasso (provavelmente ao divrcio, tratando-se de casamento) no conseguia compreender o motivo de quase todas as comparaes de casamentos incluindo os que duram dcadas apresentarem, pelo menos, um destes aspectos e, muitas vezes, mais do que um. Os mais comuns so os interaspectos de Saturno com o Sol, a Lua, Vnus ou o Ascendente da outra pessoa. No entanto, depois de apreciar estes intercmbios em centenas de comparaes e aps ter obtido uma melhor compreenso do significado essencial de Saturno e das suas relaes com o karma, comecei a perceber o que se passava. Saturno simboliza geralmente coisas que duram ou noutros casos revela uma nsia de estabelecer uma firme estrutura de vida que se mantenha por muito tempo, mesmo que a experincia acabe por demonstrar o contrrio. A relao de Saturno com ligaes krmicas especficas (freqentemente ligaes rgidas, das quais depende a segurana de uma ou de ambas as pessoas) constitui tambm um significado relevante dos interaspectos de Saturno em comparaes, especialmente quando se comeam a ver todas as relaes importantes na vida de um ser humano como de natureza krmica, em ltima anlise. Por isso, se considerarmos relaes srias (principalmente casamentos) como acordos estruturados e empenhos profundos nos quais duas pessoas devem aprender a enfrentar as suas dependncias, expectativas e dvidas mtuas, o significado desses aspectos adquire uma dimenso inteiramente nova. Algumas das palavras-chave para estes interaspectos so, portanto: segurana, respeito, autoridade e responsabilidade. Examinemos cada um destes termos, no mbito das relaes e das suas implicaes krmicas. Os interaspectos de Saturno com planetas pessojais ou o Ascendente manifestam-se, muitas vezes, no primeiro encontro, como um sentimento de precauo acerca da outra pessoa. Regra geral, a pessoa cujo planeta pessoal ou o Ascendente est envolvido no aspecto que cautelosa e mostra mesmo receio de encetar uma relao com a pessoa de Saturno, como se sentisse subsconscientemente que existe no outro um intenso karma a enfrentar. , portanto, muito comum, nas fases iniciais cio conhecimento, a tentativa de evitar a relao ou mesmo de a pr completamente de parte. No entanto, uma vez vencida esta hesitao inicial e que a pessoa entre na relao activamente, verifica-se, muitas vezes, a existncia de um sentimento de profundssima segurana da parte das duas pessoas. Mesmo que no acreditem na reencarnao, sentem que se conheceram antes, por se acharem to bem e to seguros na companhia um do outro. H, com freqncia, um sentimento de familiaridade, nalguns casos como 219

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se tivessem recuperado uma parle de si prprias, perdida h muito tempo. Os laos indicados por estes aspectos so incrivelmente fortes e parece que as pessoas so mantidas na ignorncia das dimenses negativas da relao at tomada de algum compromisso, o que garante que ficaro ligadas uma outra por determinado perodo de tempo, a fim de enfrentarem o karma presente. Mas. como tantas vezes verdadeiro a propsito de tudo o que diz respeito a Saturno, o tempo o dia; e a passagem do tempo revela lentamente nveis de relao que no eram imediatamente aparentes porque subjaziam ao sentido de segurana. medida que estes factores da relao se evidenciam, o sentido de segurana de ambas as pessoas corre riscos. A de Saturno, principalmente, comea a sentir essa segurana ameaada enquanto o desenvolvimento da outra progride. Muitas vezes, a pessoa de Saturno comea ento a exigir (regra geral, inconscientemente) que a outra continue a ser a mesma que era no passado ou que, pelo menos, se comporte como se no se tivesse verificado qualquer alterao. Mas a verdade que a outra pessoa se tem desenvolvido e alterado desde h muito e no quer ficar presa ao velho padro de vida que a pessoa de Saturno lhe quer impor. Estas exigncias tomam a forma de crticas acerca de novas maneiras de fazer coisas, de imposies autoritrias, restritivas e aparentemente arbitrrias (a pessoa de Saturno tem geralmente a autoridade na relao) ou simplesmente de um comportamento defensivo e receoso. Por isso, o que dantes era uma fonte de segurana torna-se um hbito opressivo porque os sentimentos de segurana se baseavam em associaes passadas, em memrias subliminais e num velho modelo de interaco tudo aquilo que j no serve para as realidades da presente fase de desenvolvimento de cada pessoa. O principal meio de ajustar estes tipos de problemas consiste, para a pessoa de Saturno, em aprender a controlar as suas exigncias induzidas pelo medo, em voltar-se para dentro, a fim de se tornar mais auto-suficiente e interiormente segura, e em usar as suas tendncias disciplinadoras consigo prpria, mais do que com a outra pessoa. Do mesmo modo, a outra pessoa pode aprender a evitar a expresso de certas coisas que sabe pela experincia serem causa de perturbao ou ansiedade para a pessoa de Saturno; e, na verdade, pode descobrir que alguns dos conselhos autoritrios ou algumas das crticas ouvidas so vlidos e, em ltima anlise, benficos. Se o Saturno de algum estiver em conjuno, quadratura ou oposio com os vossos planetas pessoais ou o Ascendente, podereis sentir que esse indivduo de algum modo vos domina. Em casos extremos, sentir-vos-eis debaixo da pata dessa pessoa; e, noutros casos, sentireis um grande respeito pela sua autoridade. Tendereis 220

a procur-la e a admir-la (pelo menos durante algum tempo). Isto pode. acontecer tambm se os planetas natais de algum activareni a vossa X casa porque esta uma casa saturnina e tem conotaes semelhantes. Numa relao destas pode deduzir-se que a outra pessoa exercer poder sobre vs, poder que talvez provenha de uma situao de uma vida passada na qual deteve autoridade. Sendo assim, podereis sentir-vos responsveis perante a pessoa de Saturno e procurar agradar-lhe, a fim de obterdes os seus favores. Do mesmo modo. a pessoa de Saturno pode sentir-se responsvel por vs, criando-se, assim, um sentimento mtuo ou nico de dvida, um profundo sentido de dever algo outra pessoa. Este sentimento de dvida persiste at esta ser paga, processo que geralmente leva bastante tempo, mas que , muitas vezes, realizado de um modo particularmente concentrado durante importantes trnsitos de Saturno. Deve, contudo, salientar-se que o sentimento de dvida um modelo psquico, uma dependncia que gera interminavelmente karma. Por isso, s quando estamos prontos para nos libertarmos por completo da dependncia da outra pessoa pode este sentimento desaparecer; e a altura prpria para tal , muitas vezes, quando Saturno regressa sua posio natal ou quando entra em conjuno com o vosso Sol, o vosso Ascendente, a vossa Lua, o vosso Vnus ou o vosso planeta regente. Deve ainda sublinhar-se que, embora o sentimento de dvida seja, com freqncia, sentido pelas duas pessoas, a que tem o planeta pessoal ou o Ascendente envolvido no interaspeclo geralmente a que se sente mais obrigada perante a outra durante muito tempo, mesmo que nada receba em troca. Estes interaspectos so mais problemticos nas relaes em que se partilham importantes deveres e responsabilidades, tais como contratos de negcio, sociedades ou casamento. Por outras palavraV quando se tentam atingir objectivos definidos, e governar vida, o dinheiro, as energias e as/prioridades em unssono com algum, existe sempre uma necessidade de chefia e de delegao de autoridade. nestas relaes orientadas por um objeclivo que os conflitos acerca da autoridade e do poder mais pronta e rapidamente se manifestam. Algumas dessas relaes podem ser extremamente produtivas e at bastante felizes, se o resto da comparao revelar harmonia, carinho e sensibilidade mtuas, e se as duas pessoas forem suficientemente maduras para enfrentar os modelos negativos do passado com objectividade e flexibilidade. Quase todos os tipos de relaes em que existem estes interaspectos so caracterizados por uma grande lealdade e um sentido de dever mtuos, embora se admita que esias qualidades saturninas positivas degeneram, s vezes, em dio, ressentimento e desvitalizao. especialmente no casamento visto que 221

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esta estrutura de vida constitui talvez o maior teste de cooperao e de compatibilidade existente. (Repare-se que Saturno exaltado em Balana, o signo tradicional do casamento.) H muitas amizades duradouras entre pessoas que tm estes interaspectos, em que a lealdade e o sentido do dever predominam sem se tornarem demasiado pesados e esgotantes; de facto, numa amizade ambas as pessoas so capazes, uma e outra vez, de seguir os seus caminhos, de cultivar o seu espao independente e o seu estilo de vida, e de satisfazer as suas vrias necessidades com muitas pessoas diferentes. Num casamento, as pessoas procuram-se, muitas vezes, uma outra de um modo excessivamente exclusivo para satisfazer as suas necessidades e desejos, e o que comea como um saudvel desfrutar da conjugao das suas naturezas acaba num estado isolado de dependncia infeliz. No melhor dos casos, nestas relaes, a pessoa de Saturno pode usar a sua experincia, sabedoria e autoridade para ajudar a outra a estruturar a expresso das suas energias e a tornar-se mais organizada e eficiente; mas esta experincia positiva s resulta se a pessoa de Saturno amar, for paciente e meiga. Embora seja impossvel deduzir a natureza especfica das relaes da vida passada apenas atravs de dados astrolgicos (visto que o horscopo revela fundamentalmente os modelos krmicos arquetpicos provenientes do passado, mais do que as correlaes exactas com os vrios papis interpessoais) parece que os modelos assim indicados podem classificar-se num ou dois grupos. Primeiro, os interaspectos de Saturno podem mostrar simplesmente a repetio de um velho modelo de interaco, ao qual as duas pessoas continuam ligadas. Em segundo lugar, podem revelar que houve no passado uma falta de empenho definido ou uma fuga responsabilidade, devendo as pessoas compensar agora essa falta, assumindo deveres especficos em relao uma outra. Em qualquer dos casos, o facto de estes aspectos serem to comuns em comparaes de casamento leva-nos a deduzir que simbolizam um envolvimento mtuo extremamente profundo e que a natureza deste envolvimento no passado no foi inteiramente positiva ou promotora de desenvolvimento. Por isso, tempo de enfrentar os resultados das nossas aces passadas e, sem fazer exigncias, de trabalhar na construo de uma relao baseada no amor e na responsabilidade. Interaspectos desafiadores de Urano Estes intercmbios podem tambm ser considerados como indicadores de dois modelos krmicos bastante diferentes: ou a repetio
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de um velho modelo de interaco espordica e imprevisvel, ou uma compensao para a falta de liberdade no passado. Creio, contudo, que estes interaspectos indicam, regra geral, uma repetio do mesmo ritmo espasmdico e imprevisvel de relacionao mtua que caracterizou a associao passada das pessoas. Tanto quanto posso apurar das vrias vises psquicas que os meus clientes tm tido e das minhas prprias intuies, as pessoas que nesta vida experimentam uma repetio de um modelo passado cabem numa de duas categorias. A primeira o tipo de relacionao na qual existiu, no passado, demasiada liberdade e demasiada impersonalidade; em alguns casos, as pessoas parecem ter sido amigas uma da outra, mas no particularmente seguras no seu comportamento mtuo. O segundo tipo de relaes passadas que estes aspectos mostram aquele em que as circunstncias impediram as pessoas de manterem uma relao consistente e estvel, casos, por exemplo, em que as pessoas viviam em poca de guerra constante, durante a qual eram separadas por mais de uma vez. Neste casos, os indivduos viam-se apenas esporadicamente e habituavam-se a esperar pouca consistncia das suas relaes momentneas, das quais extraam, isso sim, grande excitao. Por isso, nesta vida, as pessoas experimentam outra vez essa excitao quando se encontram pela primeira vez, e a relao tende a desenvolver-se com grande intensidade e rapidez, por vezes manifestando-se em casamento ou noutro tipo de compromisso apenas umas semanas ou meses aps o encontro inicial. No entanto, ambas as pessoas esperam que o mesmo nvel de excitao se mantenha atravs de toda a relao e, por isso, ficam geralmente desapontadas quando, pouco tempo mais tarde, a relao parece fixar-se numa rotina, o que dificilmente pode descrever-se como excitante. Uma ou as duas tentam, ento, manter o velho sentimento de excitao, repetindo as separaes do passado e/ou insistindo na sua liberdade individual. Existe sempre uma pronunciada^ nota de liberdade em qualquer destas relaes e como alguma liberdade individual necessria para que qualquer relao seja autntica e promotora de desenvolvimento isso pode manifestar-se no facto de as pessoas serem as melhores amigas uma da outra e cultivarem mutuamente um grande respeito pelas necessidades individuais. Todavia, Urano o planeta do extremismo e esta tendncia para a liberdade pessoal muitas vezes levada a extremos, caso em que as pessoas se descobrem to livres na relao que perguntam a si prprias se existir mesmo alguma relao. Com alguns dos interaspectos de Urano a pessoa que tiver o planeta ou o Ascendente envolvido ressentir-se- da insistncia da pessoa de Urano na liberdade, na impersonalidade e na reserva; e a pessoa de Urano pode revoltar-se contra quaisquer
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constrangimentos que a outra tente impor-lhe para lhe limitar essa liberdade. Quando existem vrios aspectos desafiadores de Urano numa comparao envolvendo o Urano natal das duas pessoas, a nota de impersonalidade e de independncia pode vir a ser to dominante que cada uma delas ignorar as necessidades e os desejos da outra na maior parte dos casos, o que pode conduzir a uma situao em que, vivendo juntas fisicamente, dificilmente se encontraro no plano emocional e espiritual. O que tende a ser uma expresso caracterstica do ritmo espordico, espasmdico de Urano: uma alternncia consistente entre distncia e proximidade, em que as pessoas se libertam uma da outra tanto quanto podem, sentindo-se depois frustradas com a falta de intimidade gerada por uma vida egocntrica, e a seguir se revoltam ou explodem de frustrao ou solido at que, por fim, retomam nova fase de excitante cooperao. Esta cooperao . todavia, altamente instvel e, mal se instala, logo reaparece o mesmo modelo pronto a abrir novo abismo entre os dois. Um bom exemplo deste ritmo instvel e espordico est presente naquelas relaes sempre prestes a romper-se, mas que nunca terminam. Os tipos de casamento e de caso amoroso caracterizados por sucessivas separaes e reconciliaes que todos conhecem exemplificam esta vibrao. Tais relaes so marcadas pela nota de incerteza e de imprevisibilidade e, particularmente nos primeiros tempos, estas caractersticas podem ser muito desconcertantes para as duas pessoas. No entanto, uma vez que se acostumem a este ritmo especial da sua relao e que aceitem a necessidade das separaes peridicas (o que requer uma certa dose de flexibilidade e de auto-suficincia) a relao pode durar e ser excelente. Ser sempre uma unio inconvencional, e as pessoas tm apenas que a aceitar tal qual , mais do que tentar adapt-la a qualquer esquema de renovao tradicional que lhes parea decente. Claro que se a nota uraniana na relao for demasiado forte o que se v pela presena excessiva de interaspectos desafiadores de Urano as pessoas tornar-se-o cada vez mais independentes uma da outra e cada vez mais resistentes a qualquer forma de cooperao, a ponto de a relao acabar por se romper. Neste tipo de relao uma ou as duas pessoas sentem, muitas vezes, a necessidade de fugir da outra, sentem que sero em absoluto sufocadas se no fizerem algo de novo e excitante. Se a outra pessoa resistir separao temporria, a tenso anterior aumentar. Por outras palavras, se os planetas pessoais de algum ou o Ascendente activarem em profundidade o meu Urano natal, atravs de uma conjuno, de uma quadratura ou de uma oposio, a natureza da pessoa estimular a minha necessidade de excitao e mudana. Se a outra resistir minha expresso das necessidades e nsias de
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Urano, isso activar ainda mais o meu Urano! Por isso, deve ficar claro que tais relaes s podem perdurar se se conceder pessoa de Urano suficiente espao e liberdade (de Urano podem ser as duas pessoas). Urano (como o seu signo, Aqurio) detesta todas as formas de cime e manipulao. Assim, se tiver uma relao com algum cujo Urano natal esteja em aspecto desafiador com qualquer dos seus planetas pessoais e se sentir que essa pessoa est a cansar-se de si, deve lembrar-se que tentar dissuadi-la da sua actividade independente na busca de novas sensaes apenas contribuir para criar mais problemas. Se a pessoa puder satisfazer as suas necessidades de liberdade e de mudana, ento as velhas rotinas podem eventualmente parecer tambm uma excitante mudana, gerando, assim, novo entusiasmo na relao que antes parecia to maadora. Interaspectos desafiadores de Neptuno Sob a categoria de interaspectos desafiadores neste captulo referimo-nos fundamentalmente quadratura e oposio, pois so estes os ngulos que se manifestam como reas mais problemticas em comparaes de horscopos. As conjunes que envolvem Neptuno em comparaes podem, na maior parfe dos casos, ser classificadas como aspectos fluentes, porque a maior parte delas (tal como acontece com os aspectos fluentes de Vnus em comparaes) amaciam as coisas e limam as arestas de qualquer relao. Esta harmonia deve-se ao facto de os aspectos fluentes (incluindo o sextil e o trino) serem vibraes compreensivas e compassivas que permitem pessoa entender as necessidades e sentimentos da outra telepaticamente. De todas as conjunes que envolvem Neptuno e um plafleta pessoal, a nica que habitualmente problemtica a conjuno Marte-Neptuno e mesmo esta pode manifestar-se em algumas relaes de maneira positiva. As outras conjunes podem ser problemticas, mas isso deve-se, em primeiro lugar, a um excesso de compaixo ou, em alguns casos, de piedade. Regra geral, as conjunes de Neptuno com planetas pessoais em comparaes simbolizam uma forte identidade mtua com a outra pessoa e, muitas vezes, um sentimento de obrigao para com ela. (Esta obrigao tambm se sente quando a XII casa activada pelos planetas natais de algum.) Existe, por vezes, uma idealizao da outra pessoa que nos leva a dar-nos, sem esperar ou desejar compensao. Do ponto de vista do karma, pode dizer-se que, de facto, devemos outra pessoa algo de uma vida passada e que existe um poderoso empenho subconsciente para lhe pagar atravs de quaisquer meios disponveis. Por isso,
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como sentimos esta obrigao to fortemente, tendemos a ser indulgentes, generosos e incrivelmente tolerantes com a outra pessoa; e muitas vezes sentimos que ela nada nos deve em troca. Assim, aprendemos a nada esperar dela. Este sentimento de obrigao no o mesmo que experimentamos com os interaspectos de Saturno, caso em que com freqncia sentimos ter de pagar ao outro. No caso dos aspectos de Neptuno, existe algo de profundo dentro de ns que nos diz que queremos pagar por qualquer coisa que a outra pessoa nos deu ou fez por ns no passado. Apenas precisamos de velar por que tal sentimento no leve a ressentimentos se nada obtivermos em troca, ou a uma obsesso de dever algo indefinvel que nunca possa ser pago, caso em que a outra pessoa pode comear a servir-se de ns vontade, pois sempre contar connosco para lhe satisfazer qualquer exigncia. O karma envolvido em tais relaes extremamente subtil; e, por isso, no fcil explicar em pormenor o que esses aspectos podem significar num caso determinado. Devemos tomar simplesmente estes interaspectos como pistas de que possumos algum tipo de lao krmico que se concentra em determinada rea de relao, mas devemos tambm ter os olhos abertos, a fim de distinguir claramente entre um sentimento real de dvida e vagos sentimentos de confuso que conduziro a posteriores ressentimentos. Com as quadraturas e as oposies, os sentimentos de que falmos sero evidentes em alguns casos; mas, na maioria das vezes, surge um padro inteiramente diferente. Os aspectos de quadratura e oposio de Neptuno so quase sempre sentidos pelo nativo como uma necessidade de fugir de uma certa maneira influncia de outra pessoa (maneira indicada especificamente pela posio do planeta pessoal em relao a Neptuno). Geralmente, a pessoa de Neptuno submergida por uma poderosa vaga de confuso e desorientao quando se confronta com o modo de expresso desafiador da outra. pessoa de Neptuno s se sente capaz de funcionar claramente e com concentrao se conseguir fugir a essa energia. Por exemplo, estava uma vez a trabalhar com uma editora cujo Mercrio est em quadratura quase perfeita com o meu Neptuno natal. Trata-se de uma excelente editora e sempre acertmos no nosso trabalho comum. Todavia, de uma vez, resolvemos analisar juntos determinados captulos, depois de ela j ter lido todo o material e tomado algumas notas. A idia era a editora mostrar-me aquelas partes que, em sua opinio, deviam ser modificadas. Eu l-las-ia depois novamente e juntos decidiramos das correces a fazer, alteraes redaco, etc. No entanto, ao trabalhar to de perto com ela, descobri que o seu Mercrio activava intensamente o meu Neptuno; e quando me mos226

trou vrias partes do material no pude concentrar-me e ca num estado de extrema confuso. Tentar preparar obras assim pode tornar-se to frustrante e implicar uma to grande perda de tempo que desisti. Porm, enquanto experimentava, descobri que tinha de ficar pelo menos a uns trs metros dela para fugir influncia do seu campo de energia, antes de me poder concentrar suficientemente no que tinha a fazer. Fora desse campo j podia concentrar-me e pensar com clareza. Acabmos, assim, por descobrir que o trabalho podia ser feito com mais eficincia e em cerca de um quinto do tempo se ela se limitasse a submeter-me uma lista das correces que sugeria para eu estudar sozinho. Assim, com Mercrio em quadratura com Neptuno, o meu Neptuno era activado, como expliquei, mas tambm a expresso do Mercrio dela se frustrava, pois eu no podia entender o que me dizia. Ficava extremamente nervosa e desorientada quando comevamos a trabalhar. Nos interaspectos de Neptuno, o tipo de confuso que descrevi manifesta-se, quase sempre, de uma maneira ou de outra. Umas vezes trata-se apenas de uma leve irritao, como no caso que mencionei; outras, porm, manifesta-se como m interpretao, profunda confuso mental e mesmo iluso. A iluso provm da tendncia da pessoa de Neptuno para evitar encarar as coisas com total honestidade. Ficam coisas por dizer, outras so ambiguamente ditas, a fim de levar o outro a ouvir algo que no a verdade completa. A pessoa de Neptuno quer manter as suas auto-iluses, e sente-se mal e insegura se tiver de lidar com o problema em termos concretos. Sendo vaga ou fugindo questo, consegue defender-se da influncia do outro, sem se comprometer com nada. Se estes interaspectos de Neptuno envolvem o Sol da outra pessoa, o intercmbio pode ser tremendamente dominante, manifesta)ndo-se muitas vezes na evaso habitual por parte da pessoa de Neptuno e numa considervel frustrao por parte da pessoa do Sol, visto que esta no obtm resposta ou reconhecimento directos quando exprime autenticidade e energia criativa. A conjuno de Neptuno e do Sol pode partilhar algumas dessas qualidades, mas, regra geral, mostra tambm uma forte identificao mtua que, s vezes, raia pelo mstico, quando cada uma das pessoas se sente como sendo a outra. H casos de relaes extremamente ntimas que tm este aspecto, existindo com freqncia um poderoso mas altamente refinado fluxo de amor entre os dois indivduos. A oposio poder, em certos casos, partilhar esta qualidade mstica, embora os elementos problemticos que mencionmos acima se manifestem quase sempre. A quadratura, , no entanto, de longe o mais frustrante aspecto e o mais propcio produo de grandes conflitos porque, enquanto ocasionalmente
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possa existir uma forte identificao mtua, a relao baseia-se geralmente numa idealizao irrealstica da outra pessOa e a identificao assenta, por isso, na iluso ou em preconceitos subconscientes. Interaspectos desafiadores de Pluto A natureza geral destes interaspectos pode facilmente deduzir-se a partir das caractersticas de Pluto j descritas em anteriores captulos. Nesses captulos, dei exemplos da associao de Pluto com manipulao e absoro, e tambm do seu simbolismo de transformao potencial de um modo total e altamente positivo. Todos estes significados so aplicveis aos interaspectos de Pluto em comparaes de horscopos. Na verdade, podemos facilmente esboar os caminhos alternativos manifestados por tais aspectos porque visto que Pluto, semelhana de Escorpio que rege, um planeta de extremismo emocional as energias tendem a ser expressas com bastante radicalismo, quer positiva, quer negativamente. Contudo, devemos recordar que Pluto, tal, como qualquer outro factor astrolgico, manifesta-se em termos de polaridades: aquilo que em determinada altura extremamente negativo, pode, a curto prazo, transformar-se num modo de expresso extremamente positivo. E especificamente em relao a Pluto, impossvel sabermos o fim ltimo dos vrios tipos de comportamento ou experincia que podem, primeira vista, parecer bastante negativos. Na verdade, Pluto quer sempre penetrar no mago da experincia, dominar a essncia do significado que est por debaixo das aparncias de superfcie e enfrentar todos os tipos de experincia com intensidade e rudeza. Por isso, para conhecer a essncia destes interaspectos, os intercmbios de Pluto com planetas pessoais manifestam-se na manipulao ou na transformao. Por outras palavras, a pessoa de Pluto pode dominar espiritualmente a outra e em alguns casos contribuir para a degradar (ou para encorajar a autodegradao) ou encoraj-la a autotransformar-se de um modo concentrado e determinado. Todavia, a ltima manifestao depende em absoluto de a pessoa de Pluto ter atingido determinado grau de conscincia espiritual na sua prpria vida. Deficilmente podemos esperar que uma pessoa que continue espiritualmente adormecida e totalmente merc das compulses inconscientes possa contribuir para o aperfeioamento espiritual de outra. Tentar compreender o significado dos interaspectos de Pluto em qualquer comparao de horscopos sempre difcil e envolve sempre uma parte considervel de suposio e intuio ou, pelo menos, 228

um conhecimento extremamente penetrante da interaco de duas pessoas, porque Pluto raramente opera s superfcie da vida e a no ser que conheamos intimamente as pessoas e tenhamos podido testemunhar, durante algum tempo, o seu modo de interaco ser impossvel descrever como tal aspecto se manifesta, a no ser em termos gerais. A compensao destes aspectos tambm se torna difcil pelo facto de o significado de Pluto ser muito complexo; e se tentarmos avaliar as coisas pelas suas aparncias superficiais quase podemos ter a certeza de estar a avaliar incompletamente o intercmbio de Pluto. Eis um exemplo para demonstrar a verdade desta assero. Suponhamos que o Pluto de John est em quadratura com o meu Mercrio; poderia dizer-se que John est a dominar-me, levando-me a pensar em coisas proibidas, a estudar assuntos tabus ou a exprimir idias socialmente impopulares e ameaadoras. Um observador superficial diria, portanto: Vejam como John influencia o esprito daquele homem; est a destruir o seu raciocnio e o seu senso comum! Que pessoa to m esse John! No entanto, aquilo que experimento atravs da associao com John pode ser de grande valor para mim. Ele pode estar, de facto, a dominar-me, a empurrar-me para a profundidade, mas talvez eu necessite de uma viagem profundidade da vida e do meu prprio esprito, das minhas emoes, a fim de me libertar de detritos psquicos, de velhos medos, de atitudes ultrapassadas ou de compulses. Da minha viagem profundidade posso regressar superfcie com grande riqueza de compreenso interior e ainda com mais coragem do que antes. Mesmo que as motivaes de John sejam inteiramente negativas, quem poder dizer que tjo estou a aproveitar da confrontao? Logo que tenha ganho tudo o que possa na experincia, sentir-me-ei vontade para romper com John. Outra razo que nos recomenda cautela na interpretao destes aspectos que, como Pluto se move muito lentamente, partilhamos o mesmo interaspecto com milhes de seres humanos. Por exemplo, se eu tiver nascido com Pluto em oposio exacta ao meu Sol, o meu Sol natal estar tambm em oposio ao Pluto natal de todas as pessoas que nasceram anos antes ou depois de mim. Isto significa que partilharei o mesmo modelo bsico de relao com todos esses milhes de pessoas? No diria tanto. O problema representado pela oposio no meu horscopo de nascimento apenas activado mais intensamente pelas pessoas da minha gerao; mas o problema principal meu, no delas! Por isso, quando veja que um aspecto natal envolvendo Pluto (ou, em certa medida, Urano ou Neptuno) se repete em determinada comparao, dou-lhe geralmente muito
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STEPHEN ARROYO pouco valor e prefiro considerar as outras dimenses mais individualizadas da relao. S quando um tema particularmente plutoniano surge nessa comparao, mostrado por diversos aspectos desafiadores de Pluto (e, s vezes, incluindo a colocao dos planetas pessoais de uma pessoa na VIII casa natal da outra) dedico especial ateno s potencialidades simbolizadas por Pluto. E para serem consideradas especialmente importantes, essas combinaes devem incluir, pelo menos, um aspecto que no se encontre em nenhum dos horscopos individuais. Em comparaes entre duas pessoas de idade aproximada, isto significa geralmente um aspecto envolvendo o Pluto de uma delas e um dos ngulos cardeais do outro horscopo. Em comparaes de pessoas com idades muito diferentes, as possibilidades de encontrar tal aspecto so muito maiores; e, nestes casos, qualquer conjuno (e, em certa medida, qualquer quadratura ou oposio) do Pluto de uma pessoa com o planeta pessoal da outra deve ser considerada como extremamente significativa na caracterizao da qualidade e significado da relao. No entanto, sublinhamos mais uma vez que mesmo que no existam aspectos importantes de Pluto uma acentuao na VIII casa de uma ou das duas pessoas na comparao revelar, muitas vezes, uma qualidade plutoniana. A pessoa cuja VIII casa activada pelos planetas natais da outra , regra geral, a que sente a nsia de manipular e absorver, de reformar ou de transformar o outro. Em termos de karma, o nico modelo que parece aparecer regularmente em relaes caraterizadas por um forte tema de Pluto a necessidade de uma ou de as duas pessoas aprenderem a viver independentemente e deixarem a outra ser aquilo que , desenvolvendo-se de um modo espontneo e natural. Mas esta lio difcil de aprender em tais casos, porque a nfase de Pluto parece indicar que as pessoas partilharam vidas passadas de absoro mtua, situaes em que as identidades estavam amplamente fundidas ou em que a dependncia mtua, a intimidade ou a manipulao eram sobrevalorizadas. Pensa-se, naturalmente, na relao me-filho nalguns destes casos, mas o karma presente pode tambm ser produto de outros tipos de relaes passadas. Apontemos como exemplo as experincias de outras vidas de amantes que quase se possuram um ao outro, ou as relaes marido-mulher ou senhor-escravo em que, de facto, o primeiro possua o segundo (segundo as leis da sociedade nessa poca). Outra dimenso deste tipo de relao o poder. Na maioria dos casos, uma pessoa (geralmente a de Pluto) exerce um domnio extremamente poderoso sobre a outra, especialmente se o Sol, a Lua ou o Ascendente estiverem envolvidos com Pluto. Embora este controlo raramente seja evidente existe, no entanto, e mantido atravs de

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um magnetismo que a outra pessoa sente vindo da de Pluto. muitos casos, a no ser que a pessoa de Pluto desista do poder exerce sobre a outra, esta pode eventualmente achar necessrio tar por completo a sua personalidade presena desta energia turbadora, a fim de viver e respirar livremente.

Horscopos compostos Como este captulo trata de factores que revelam o karma presente em relaes especficas, devemos tambm mencionar um aspecto complementar desta anlise, nomeadamente o dharma, ou o objectivo essencial de determinada interaco. S muito recentemente comecei a interessar-me por horscopos compostos20, embora j tivesse trabalhado um pouco com eles. A minha falta de interesse devia-se ao facto de nenhuma das explicaes que lera acerca das indicaes que estes horscopos compostos, em princpio, fornecem, parecer aplicar-se queles com que trabalhara. A ausncia de uma filosofia significativa e de uma estrutura terica para iluminar tais horscopos levaram-rne, assim, a pensar que toda a tcnica era puramente especulativa e, na realidade, talvez sem interesse. Estas idias reforaram-se quando verifiquei as interpretaes dadas nalguns livros que tratam de horscopos compostos: no se adaptavam de modo algum experincia que eu tinha de determinadas relaes. Todavia, quando conheci uma astrloga chamada Judy Weinstein, que se tinha dedicado ao estudo dos compostos, ela explicou-me que eu devia ver o horscopo composto como o indicador do objectivo de uma dada relao. Com esta nova perspectiva, os horscopos compostos comearam a adquirir para mim um significado claro. Os facotres que antes no faziam qualquer sentido porque no descreviam a minha experincia da relao como nas tradicionais comparaes de horscopos, mostravam-se agora significativos. Simbolizavam claramente actividades especficas que as duas pessoas ence20 Para os que no esto familiarizados com estes horscopos, direi que um horscopo composto abrange os pontos centrais entre os Sis, as Luas, etc. das duas pessoas, obtendo-se, assim, um horscopo que mostra os pontos focais da expresso energtica que podem no ser dominantes em cada um dos horscopos individuais. Um horscopo composto ser melhor interpretado se realarmos o Ascendente e as casas ocupadas como smbolos dos tipos especficos de actividades, e valorizando menos aspectos e signos. Esta perspectiva dos compostos exige, naturalmente, que os dois horscopos se baseiem em momentos rigorosos de nascimento.

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tam em comum, bem como o modo pelo qual a unidade formada pelos dois se exprime espontaneamente. Pouco mais tarde, quando viajava para Seattle, a fim de proferir conferncias, outra astrloga, June Marsden, disse-me que tambm conclura ser esta perspectiva dos horscopos compostos especialmente til e rigorosa, independentemente daquilo que os vrios livros sobre o tema deixam acreditar. Desde ento, a minha experincia tende a confirmar que um composto revela o objectivo essencial de uma relao. Por isso, se conhecermos outra pessoa que parece ter um papel importante a desempenhar nas nossas vidas e principalmente se o mtodo tradicional de comparar horscopos no iluminar o bastante a base da interaco, devemos fazer um horscopo composto. Deste modo, talvez possamos obter uma melhor perspectiva do objectivo da interaco e do processo definitivo pelo qual as energias combinadas das duas pessoas se exprimiro.

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CAPTULO VIII CICLOS DE TRANSFORMAO Parte I: PROGRESSES


A vida que no se examina no vale a pena ser vivida Vive a vida corno a vida se vive a si prpria
LAO TSU

SCRATES

Neste captulo e no seguinte (sobre trnsitos) examinaremos alguns dos mais importantes aspectos destes dois mtodos de compreender a natureza cclica do aperfeioamento e desenvolvimento humanos. Enquanto os trnsitos tm sido tratados com bastante profundidade em diversas obras contemporneas, o tema das progresses embora delas se fale com maior vontade em quase todas as revistas de astrologia que inundam o mercado ainda no foi tratado com a mesma profundidade ou com a mesma qualidade 2I. Por isso, nesta poca de evoluo de uma moderna teoria astrolgica, precisamos ainda de criar uma linguagem apropriada para a compreenso das progresses de um ponto de vista experimental, mais do que pela perspectiva tradicional de ver as progresses apenas como indicadores de acontecimentos exteriores. fundamentalmente sobre esta nova linguagem que me quero debruar neste captulo. Mas, primeiro, devemos definir que tipo de progresses vamos estudar e tambm distinguir entre os significados de trnsitos e progresses.
21 The Expanded Presenl, por Noel Tyl, constitui uma excepo ao que afirmo, pois trata-se de um livro valioso e instrutivo que no s aborda diferentes mtodos de progresso e sua aplicao, como tambm proporciona um grande avano na expresso do significado de progresses esoecficas numa linguagem dinmica e experimental.

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Existem, pelo menos, doze mtodos diferentes de progresses correntemente utilizadas pelos astrlogos, o que s por si nos mostra a subtileza de experincia que algumas progresses indicam; na realidade, se as progresses correspondem invariavelmente a experincias ou acontecimentos definidos, observveis, das nossas vidas, seria natural que apenas alguns mtodos se usassem, aqueles que tivessem demonstrado o seu rigor atravs de anos de emprego. Em certa medida, existe, de facto, entre a maioria dos astrlogos uma preferncia por determinados mtodos, mas se ela provm de maior confiana que esses mtodos encerram ou do facto de serem os nicos ensinados pela maior parte das escolas de astrologia, uma questo ainda por esclarecer. O certo que os mtodos de progresso mais amplamente usados pelos astrlogos ocidentais so o sistema das Progresses Secundrias (ou mtodo do dia-ano) e, em especial, nos ltimos anos o mtodo do Arco Solar. Como estes dois mtodos so aqueles de que possuo mais experincia, falarei aqui apenas deles. Tanto quanto conclu, as progresses secundrias so melhores para compreender acontecimentos psicolgicos e perodos de florescimento pessoal e de aperfeioamento intensivo, embora, muitas vezes, correspondam tambm a acontecimentos especficos e a experincias fundamentais. A segurana de tais progresses (isto , se podemos saber ao certo que determinada progresso secundria se manifestar de um modo perceptvel) bastante boa quando se usam os aspectos do Sol e da Lua em progresso, mas torna-se mais problemtica quando comeam a usar estas progresses dos outros planetas. Isto pode indicar apenas que as pessoas esto mais em contacto com os ciclos de aperfeioamento e desenvolvimento mostrados pelo Sol e pela Lua em progresso e no a ausncia de significado ou de valor prtico dos outros planetas em progresso. Um aspecto exacto de, por exemplo, Marte, Mercrio ou Vnus em progresso corresponder, muitas vezes, a tendncias evidentes na vida individual, mas de modo algum todas as pessoas sero capazes de as identificar ou relacionar com o seu suposto significado. Trata-se, assim, de saber quo consciente o indivduo est das suas alteraes e da sua dinmica interiores, visto que algumas pessoas afirmam poder detectar uma influncia definida de quase todos os aspectos exactos das progresses secundrias, enquanto outras apenas acusam as do Sol e da Lua em progresso (e talvez um aspecto em progresso ocasional de outro planeta). As progresses do arco solar, por outro lado, parecem ser ligeiramente mais seguras do que as secundrias, primeiramente porque a progresso do arco solar de todos os planetas no s do Sol e da Lua parece ter igual poder, visto que todos progridem no hors236

copo mesma velocidade. As progresses do arco solar parecem ser muito mais indicadoras de acontecimentos definidos do que a maior parte das progresses secundrias (a principal excepo a conjuno da Lua em progresso secundria com um planeta natal) e esto, por isso, a ser cada vez mais usadas pelos astrlogos orientados para os acontecimentos. No entanto, como a principal aplicao das progresses do arco solar a compreenso ou a previso de acontecimentos e alteraes definidas nas circunstncias exteriores, creio que aqueles que se interessam, acima de tudo, pela vida interior do indivduo devem dar preferncia s progresses secundrias sem, contudo, exclurem o mtodo do arco solar. Dado que as medies do arco solar se baseiam no facto de os planetas se moverem mesma velocidade do Sol em progresso secundria (aproximadamente l 9 por ano de vida) tm forte semelhana com o mtodo de progresso que move simplesmente cada planeta e cada ponto importante do horscopo exactamente 1a por ano de vida. E, assim, esta citao dos escritos de C. E. O. Carter parece aplicar-se s progresses do arco solar: Se abandonar todos os outros (isto , todos os outros mtodos de progresso e de direco) ficarei, pelo menos, com medida ls=l ano (...) No meu prprio caso, nunca a vi falhar. (In Some Principies of Horoscopic Delineation, P- 75.) Devemos, contudo, ter presente que a segurana das progresses do arco solar mais fcil de verificar do que a das progresses secundrias, porque estas ltimas simbolizam, muitas vezes, acontecimentos da vida que embora extremamente importantes so to subtis que o seu significado nem sempre se manifesta de imediato. Como o tema principal deste livro constitudo pelas dimenses ocultas do horscopo de nascimento e pela experincia pessoal do indivduo, os meus comentrios acerca do significado das progresses especficas aplicam-se fundamentalmente s secundrias. E como o Sol e a Lua em progresso so de todos os planetas em progresso no sistema secundrio os mais seguros e indicadores de importantes acontecimentos interiores, concentrar-me-ei no significado das progresses secundrias daqueles dois astros. Antes, porm, de abordarmos os pormenores da interpretao das progresses especficas, precisamos de esclarecer uma questo, nomeadamente a diferena entre trnsitos e progresses, quer no significado, quer no mbito de aplicao. A primeira coisa que devemos salientar que a afirmao tantas vezes repetida de que as progresses mostram apenas acontecimentos

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interiores e que os trnsitos mostram fundamentalmente mudanas ambientais e circunstanciais, constitui uma tentativa para simplificar em excesso a situao, ignorando muitos factos importantes. Este processo de distino entre as duas tcnicas baseia-se numa dicotomia artificial entre interior e exterior, pessoal e ambiental. O mundo exterior um reflexo do nosso karma e da nossa situao interior, e todos ns j sentimos de que modo uma mudana de atitude pode dar-nos uma viso completamente diferente das circunstncias externas. Determinada progresso corresponde, s vezes, a acontecimentos do mundo exterior, outras vezes a mudanas na nossa conscincia psicolgica e, muitas vezes, a ambas as coisas; e o mesmo se pode dizer dos trnsitos. Como salientei na introduo, a presena do karma e do destino, manifestada no mundo exterior sob forma de acontecimentos que nos afectam, depende, em grande parte, do nvel de conscincia que temos acerca de ns prprios. Na excelente introduo ao seu livro Planeis in Transi, Ropert Hand explica pormenorizadamente a distino artificial entre experincias interiores e exteriores: A questo que aquilo a que chamamos uma descrio objectiva no passa de uma experincia subjectiva colectiva. Pode haver uma realidade absoluta exterior experincia de uma pessoa, mas trata-se de uma realidade irrelevante para a nossa vida diria. Ns actuamos sobre o nosso universo e recebemos reaces dele num campo contnuo de conscincia psicolgica. (P. 5.) Hand detm-se depois na comparao entre progresses e trnsitos, e aconselho o leitor a estudar as suas observaes. Esta citao resume excelentemente o que concluiu: Um determinado conjunto de smbolos astrolgicos pode manifestar-se de muitas maneiras. Os trnsitos indicam de que modo o simbolismo da nossa vida se desdobra no tempo, exactamente como as progresses, embora os trnsitos forneam mais pormenores a curto prazo. As progresses indicam uma estrutura mais geral a longo prazo. (P. 6.) Vemos tambm que os trnsitos se referem a uma sintonia mais especfica de uma energia que pode realmente ser sentida muito imediatamente, enquanto a maior parte das progresses indica maneiras de ser, novos interesses e novas orientaes de vida que, regra geral, no so acompanhados pela conscincia de uma mudana do fluxo de energia no interior do campo energtico. como se os pla238

netas, no momento do nascimento, estabelecessem a nossa sintonia inicial ou o modelo condicionante csmico da energia e continussemos, depois, a vibrar a esse ritmo e freqncia atravs de toda a nossa vida. No entanto, as mudanas no ambiente csmico (trnsitos) indicam perodos em que vibramos (ou ressoamos), quer em harmonia, quer em desarmonia com a nossa sintonia bsica natal. Urn trnsito pode, de facto, alterar temporariamente o nosso modelo energtico natal, acrescentando outra vibrao ao nosso modo habitual de ser. Por vezes, este novo fluxo energtico cessar terminado o trnsito, revelando que poucas mudanas se verificaram durante o perodo em que actuou. Noutros casos, todavia, o indivduo parecer ter assimilado alguma dessa nova energia (o que se manifesta numa perspectiva transformada de determinada dimenso de vida) e embora o modelo natal de energia se tenha geralmente mantido ocorreram, sem a menor dvida, grandes mudanas de personalidade. As progresses, por outro lado, revelam a periodicidade pr-estabelecida ou modelo cclico a que estamos submetidos durante a nossa vida. Por outras palavras, o campo energtico a que estamos sujeitos desde o nascimento sofre, natural e regularmente, mudanas rtmicas peridicas internas e essas mudanas so indicadas pelas progresses. Parece-me que as progresses so excessivamente valorizadas em muitas escolas de pensamento astrolgico, por vezes mesmo com a total excluso dos trnsitos. No posso compreender como pode algum que utiliza os trnsitos regularmente durante anos pr de parte as percepes extraordinariamente teis que um conhecimento dos trnsitos proporciona. Alguns astrlogos tambm valorizam em demasia, na minha opinio, o chamado horscopo de progresso, elaborando um horscopo baseado nas progresses correntes e interpretando-as depois em abstracto, sem as relacionar com o horscopo de nascimento do indivduo. semelhana de muitos outros astrlogos, creio que todas as progresses e todos os trnsitos devem ser relacionados com o horscopo de nascimento, visto que tais tcnicas revelam desenvolvimento e desdobramento das potencialidades simbolizadas, com extrema clareza, no prprio horscopo. Concordo tambm com Carter quando diz que os trnsitos mostram muito mais vezes do que as progresses importantes alteraes na vida e que, neste sentido, os trnsitos so mais teis na prtica da consulta astrolgica do dia a dia do que as progresses. Como Carter escreve: Tanto quanto a minha experincia pessoal revela, creio que pelo menos trs quartos dos acontecimentos da minha vida (que tem sido bem cheia deles) podiam ser adequada219

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mente explicados eplos trnsitos devidamente entendidos. ' (Some Principies of Horoscopic Delineation, p. 73). As ltimas duas palavras da citao de Carter devidamente entendidos encerram a chave de toda esta controvrsia; de facto, mal uma pessoa comea a familiarizar-se com a aplicao correcta dos trnsitos perspectiva que s se desenvolve aps muito estudo e muita prtica descobrir que aproximadamente 90% das experincias e dos perodos de tempo importantes podem ser clara e especificamente compreendidos atravs do uso dos trnsitos. No captulo seguinte inclu muitos dados para a utilizao correcta dos trnsitos, cujo significado verifiquei e que raramente vm mencionados na maioria dos livros de astrologia. Mas, s vezes, h que confess-lo, no h mtodo de compreenso dos ciclos da vida que parea capaz de explicar adequadamente uma determinada experincia. Isso s raramente acontece, mas temos de admitir que verdade, se formos intelectualmente honestos e recusarmos, por isso, forar o significado dos ciclos presentes apenas para tentar explicar todas as experincias de vida. Carter abordou esta questo no seu opsculo The Seven Great Problema of Astrology, j em 1927, e os seus comentrios aplicam-se tanto aos trnsitos como s progresses: Quando vemos mil causas diversas concorrrendo para o preciso instante em que uma direco tem de ocorrer e correspondendo intimamente natureza dessa direco, podemos ser levados a pensar que sempre assim e que temos um exemplo maravilhoso da unidade da natureza em que tudo se coordena. Mas devemo-nos, para j, lembrar que as direces (isto , as progresses) nem sempre se manifestam desta maneira maravilhosa; s vezes, temos de admitir que os acontecimentos surgem sem direces apropriadas ou que as direces no funcionam ou funcionam na altura imprpria, ou de modo imprprio, ou com mais ou menos poder do que as regras astrolgicas deixariam prever. Muitos sistemas tm sido propostos e, de tempos a tempos, continuam a aparecer mais alguns novos, mas no se sabe se se aproximam da perfeio. O problema reside na infinita complexidade da vida, no s no que toca ao indivduo, mas tambm no que respeita sua interminvel relao com os outros; (...) Esperar a perfeio de qualquer sistema direccional manifestamente mais do que optimismo. , em particular, o caso quando muitas pessoas so afectadas por um acon240

tecimento: se um patro morre e numerosos empregados so afectados, tm todos as direces apropriadas com o M. C. ao mesmo tempo? Se assim fosse, ento a perfeio da astrologia significaria enredar o homem numa mquina rgida, matematicamente exacta. (P. 10.) A verdade das afirmaes de Carter deve levar-nos a uma compreenso mais clara de que a prtica da astrologia uma arte, uma arte altamente requintada, na qual o astrlogo no s artista, mas tambm o principal meio de expresso; os trnsitos, progresses e outras tcnicas so apenas instrumentos utilizados na prtica de arte. Outro ponto importante que os principiantes de astrologia costumam levar muito tempo a aprender e que muitos e experientes prticos parecem tambm no entender, que todos os processos simbolizados pelos trnsitos e progresses no passam de partes de um grande processo: a pessoa viva. Os ciclos e perodos de mudana indicados no so acontecimentos isolados que caem do cu. Como escrevi na introduo, so todos eles aspectos (ou dimenses de uma conscincia psicolgica unificada e em desenvolvimento (a pessoa) que opera em simultneo a muitos nveis diferentes do ser. Por outras palavras, no possvel uma pessoa ter, por exemplo, um Sol em progresso em quadratura com o Marte natal. No isso coisa que se possa comprar numa loja ou que algum vos possa dar. um produto directo de VS, da vossa natureza, da vossa situao de vida e das vossas futuras potencialidades. O que realmente acontece pode exprimir-se melhor dizendo: O VOSSO Sol progrediu at ao ponto em que activa o VOSSO Marte. Isto significa apenas que a vossa identidade, a vossa conscincia psicolgica e o uso que fazeis das vossas energias criativas (Sol) progrediram (ou desenvolveram-se) at ao ponto em que estais prontos a desencadear a vossa capacidade de iniciativa e auto-afirmao (Marte). Por isso, podereis integrar a energia de Marte na vossa vida consciente e aperfeioar-vos assimilando e controlando mais essa energia a partir de agora. Por outras palavras, a nossa interpretao das progresses tem que se personalizar, isto , relacionar com a natureza fundamental do indivduo (e, assim, com o horscopo de nascimento). S deste modo o uso das progresses (e trnsitos) pode constituir uma tcnica construtiva e penetrante para uma melhor autocompreenso. Dizendo a mesma coisa de outra maneira, o efeito de qualquer progresso ou trnsito depende da natureza da nossa sintonia natal com as energias envolvidas na configurao em anlises. Por exemplo, um aspecto do Sol ou dS Lua em progressq com Saturno natal pode indicar um perodo de profunda satisfao e rpido desenvolvimento para
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algum que esteja harmoniosamente sintonizado (e, portanto, no resiste) com o princpio de Saturno. Pode ser necessrio algum esforo, mas a pessoa tem-no garantido e obtm, na verdade, grande satisfao com ele. Se Jpiter estiver presente, embora o aspecto em progresso possa ser um ngulo harmnico, o resultado deste perodo pode ser apenas a perda de oportunidades ou o desperdcio de esforo se o indivduo no estiver sintonizado com Jpiter de um modo saudvel e fluente. Mais do que tudo, as progresses secundrias (especialmente as do Sol e da Lua) do-nos uma oportunidade para integrar aspectos diferentes da nossa natureza e para nos tornarmos mais conscientes e mais dominadores das nossas energias. Assim, uma compreenso destas progresses pode dar-nos a chave para abrirmos os segredos da autotransformao e ajudar-nos a fluir com o processo de maturao pelo qual o tempo nos conduz. Afirmei que uma compreenso correcta dos trnsitos permitiria, na maior parte dos casos, explicar aproximadamente 90% dos perodos importantes na vida de uma pessoa. Pode, assim, perguntar-se por que motivo h-de um prtico de astrologia preocupar-se com progresses, especialmente quando astrlogos bem conhecidos e muito respeitados nunca as usam. Quanto a mim, acho que um astrlogo deve familiarizar-se com todos os mtodos astrolgicos, experiment-los e, depois, concentrar-se naqueles que do os melhores resultados, consoante os objectivos particulares em vista. Costumo aconselhar os estudantes a aprenderem, quer o sistema das Progresses Secundrias, quer o mtodo do Arco Solar e a estudarem em especial o Sol em progresso (o mesmo nos dois sistemas) e a Lua em progresso no sistema secundrio. Na verdade, embora os aspectos do Sol e da Lua em progresso simbolizem apenas uma pequena percentagem das experincias e dos perodos importantes da vida de uma pessoa, os que esto simbolizados so, regra geral, de extraordinria importncia. Existem, contudo, alguns outros tipos de progresses secundrias em que vale a pena atentar e que mencionaremos no fim deste captulo. \ O Sol em progresso

No obstante os aspectos do Sol em progresso com os planetas natais poderem ser interpretados de muitas maneiras e com diversos tipos de linguagem, o que vamos escrever a seguir representa o modo de exprimir e compreender tais aspectos que eu prprio conclu ser significativo e que os clientes que no possuem qualquer conhecimento de astrologia parecem ser capazes de relacionar sem grande
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dificuldade. Ao usar o Sol em progresso analiso principalmente os aspectos que ele forma com os planetas ou ngulos natais Ao contrrio de alguns astrlogos, presto pouca ateno ao signo e casa do Sol em progresso, mas creio que a importncia destes factores tem sido muitas vezes exagerada. Embora possa haver algum significado no signo e na casa ocupada, no momento, pelo Sol em progresso, ele demasiado geral para ter grande importncia para a pessoa numa consulta, pois permanece em cada signo e casa aproximadamente trinta anos. No entanto, j considero aqueles perodos em que o Sol em progresso est a mudar de signo ou de casa, pois tais perodos de transio so, muitas vezes, importantes e sentidos pelo indivduo como fases de reorientao e substituio de valores. Mas, signifique o que significar a posio de signo ou de casa do Sol em progresso, a pessoa ajusta-se inevitavelmente mudana de uma maneira ou de outra num ano ou dois e, por isso, j no tem conscincia desse factor como um foco dinmico de preocupao. E, assim, usando-se o Sol em progresso, os aspectos revelam a mais valiosa informao acerca da orientao presente do indivduo. Embora se deva atentar especialmente na conjuno, quadratura e oposio, iodos os aspectos exactos do Sol em progresso com pontos natais podem ser usados com bons resultados, devendo-se mesmo usar aspectos menores, tais como o semi-sextil e a semiquadratura. A velocidade do Sol em progresso to lenta que um aspecto permanecer a 15' (ou 1/4 de grau) do exacto por cerca de seis meses. Durante este tempo, quando existe uma interaco dinmica de duas energias poderosas por um perodo dilatado, quase inevitvel que um indivduo comece a tomar conscincia de um certo grau de intensidade interior e de impulsos de mudana, mesmo que os indicadores simblicos deste desenvolvimento sejam os chamados aspectos menores. Estes comentrios trazem ao esprito a questo da rbita a usar quando se interpretam aspectos do Sol em progresso. Por outras palavras, como devemos exprimir e entender o provvel espao de tempo durante o qual um dado aspecto do Sol em progresso estar particularmente activo? Como as preferncias extremamente diferentes dos vrios astrlogos indicam, trata-se de uma questo em grande parte individual, pois algumas pessoas so mais sensveis do que outras s mudanas interiores e a novas tendncias e vibraes nas suas vidas. No captulo seguinte, voltaremos a falar sobre esta questo das' rbitas, mas eu uso rbitas muito mais pequenas para o Sol em progresso do que s rbitra de 1, tantas vezes recomendada. a Se se usar a rbita de l para a aproximao e para a separao do ngulo exacto, um aspecto do Sol em progresso seria sentido ao
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longo de dois anos. Embora isto, s vezes, acontea, no , regra geral, o caso na minha experincia, porque a maioria das pessoas est demasiado ocupada para prestar ateno a qualquer mudana importante enquanto ela no se impuser sua conscincia psicolgica com um grau de intensidade que no possa ser ignorado. Prefiro dar uma rbita mxima de 30' (ou 1/2 grau) para a aproximao, e de 15' (ou 1/4 de grau) para a separao. Isto indica que a maior parte das pessoas no comear a sentir fortemente os efeitos de um aspecto quase perfeito do Sol em progresso antes de, pelo menos, seis meses de o aspecto exacto se formar. E logo que o aspecto exacto comece a desfazer-se, o contacto com a experincia indicada comear, regra geral, a diluir-se com bastante rapidez (muitas vezes dentro de trs meses), embora a pessoa possa levar muito mais tempo a assimilar por completo o seu significado. Tanto quanto tenho visto, a maior parte das pessoas parece sofrer a experincia indicada por um aspecto do Sol em progresso por um perodo de mais ou menos seis meses. durante este perodo de tempo que a fase mais intensa da experincia predominar nas suas vidas. O significado dos aspectos do Sol em progresso pode entender-se melhor se se definir o princpio astrolgico representado pelo Sol e por Leo como a nsia de ser, de se transformar e de exprimir o ego. Se pudermos ver o Sol em progresso a esta luz, poderemos ento descrever todos os seus aspectos como indicadores de perodos em que uma pessoa assimila novas qualidades de ser e desenvolve novos modos de auto-expresso. Outras posies do Sol em progresso relativamente a outros planetas do-nos a oportunidade de nos tornarmos mais conscientemente sintonizados com as potencialidades mostradas por esses planetas, e assim, para aprendermos o que esses smbolos significam nas nossas vidas de um modo especfico e altamente pessoal. Para tornar mais claro o que pretendo dizer com assimilar novas qualidades de ser, consideremos o signo de Leo e examinemos como essa energia opera. De facto, uma pessoa de Leo diz: Serei isto; e Leo organiza-se para se tornar aquilo que foi delineado. Desempenham at ao fim seja qual for o papel que represente o que querem vir a ser. O facto de no serem agora aquilo em que querem tornar-se, de modo algum os embaraa; comeam simplesmente a transformar-se, manifestando essa inteno pelo que demonstram um dos segredos da autotransformao. H outros processos de uma pessoa se modificar, mas Leo demonstra o modo de operao do princpio do Sol. Relacionando este conceito com o Sol em progresso, temos que quando o Sol entra em posio com um planeta natal, a pessoa torna-se mais parecida com a natureza desse planeta. Tal aspecto 244

mostra um perodo em que o indivduo se torna mais do que era antes. E este processo de transformao acontece quer a pessoa tenha ou no conscincia dele. Pode, na verdade, dizer-se que tanto o Sol como Leo representam a nsia de se ser mais do que aquilo que se , a vontade de se ser maior e mais completo do que no presente. Por isso, se virmos o Sol como essencialmente um smbolo de transformao, cada um dos aspectos exactos do Sol em progresso indica um perodo em que seremos activamente envolvidos em rpido desenvolvimento e aperfeioamento; toda a nossa personalidade pode mudar durante esse perodo, e o mbito da auto-expresso que nos satisfaz pode expandir-se consideravelmente. Alguns exemplos dos meus arquivos ajudaro a explicar esta perspectiva dos aspectos do Sol em progresso: Sol em progresso em conjuno com Marte (homem, 25 anos): comeou a aperceber-se da sua masculinidade, da sua fora pessoal, do seu poder. Os medos e inibies (mostrados por uma quadratura natal de Saturno com Marte) que antes o impediam de lutar por aquilo que queria, comearam a domin-lo cada vez menos; e, na verdade, este perodo foi de grande desenvolvimento em confiana e coragem. Nunca regressou ao velho modo de agir e de falar, receoso e hesitante, pois parecia ter assimilado por completo uma forte dose de energia de Marte. Tornou-se mais semelhante natureza de Marte: mais afirmativo, mais intrpido, mais enrgico, mais inclinado a iniciar novos projectos e actividades, alguns envolvendo mesmo considervel risco. Foi um perodo de autotransformao radical. Sol em progresso em conjuno com Vnus (mulher, 48 anos): nunca casara e quase no tinha experincia no amor ou em relaes sexuais. Comeou a despertar para esta parte desprezada da sua natureza durante este perodo. Principiou a ter relaes sexuais com dois homens e, embora essas relaes no durassem muito e ela comeasse a sentir-se perturbada por numerosos conflitos acerca das suas aces e dos seus desejos, foi um perodo de grande desenvolvimento, pois ela passou a aperceber-se mais das suas necessidades, capacidades e desejos tpicos de Vnus, obtendo, assim, maior confiana na sua feminilidade e na sua atraco, abrindo-se a toda a dimenso da experincia simbolizada por Vnus. Durante esta poca, tornou-se mais identificada com o planeta, desfrutando de maior sensibilidade e profundidade emocionais. Sol em progresso em quadratura com Jpiter (homem, 19 anos): foi um perodo de grande expanso, auto-aperfeioamento e aventura. Comeou nesta poca a experimentar novos estilos de vida, novas idias, novos ideais, novas maneiras de se relacionar que abriram muitas portas para um maior autoconhecimento. Foi um perodo 245

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de se descobrir a sua prprio e de se tornar mais confiante, feliz e independente. Descobriu tambm novos interesses religiosos; abriu-se pela primeira vez aos ensinamentos orientais sobre reencarnao e filosofia taosta. A proteco financeira tambm esteve presente, pois recebeu um automvel e uma mesada para estudar. Sol em progresso em conjuno com Neptuno (mulher, 26 anos): foi um perodo em que se tornou mais idealista e em que tentou realmente viver de acordo com esses ideais. Houve um despertar espiritual e uma maior conscincia de muitos factores subtis e intangveis na sua vida, que antes ignorava. O princpio deste perodo foi assinalado pelo abandono do emprego e a retirada do mundo durante cerca de trs meses, durante os quais comeou a elaborar um plano para o futuro que seria mais satisfatrio e inspirador do que o seu anterior estilo de vida. Ao longo desta progresso, comeou a interessar-se por uma carreira no campo mdico que tem seguido desde h muitos anos e que a realiza extremamente. Tornou-se tambm mais neptuniana durante esse perodo, no sentido em que passou a estar mais aberta a factores espirituais, como o karma, o destino, etc. Sol em progresso em conjuno com Urano (homem, 27 anos): perodo de grandes mudanas, quer na vida exterior, quer no sentido interior de objectivo de vida e individualidade. Mudou-se para um novo estado no princpio deste perodo, a fim de realizar uma ambio radicalmente nova: um curso superior de msica (embora a sua licenciatura fosse em psicologia). Alguns meses depois da mudana, o seu desassossego levou-o a abandonar o curso e a regressar sua antiga residncia, para estudar astrologia e consultoria, outro caminho radicalmente novo para ele, pois nunca antes fizera consultoria e apenas ocasionalmente se interessara por astrologia. Tornou-se mais uraniano, o que se prova no s pelas numerosas mudanas na sua vida exterior, como tambm pelo interesse na astrologia, que aumentou extraordinariamente. Sol em progresso em quadratura com Pluto (homem, 30 anos): um perodo de deixar para trs o velho, compreendendo que j no era um jovem, cujos valores e orientaes provinham das suas experincias do liceu. Foi um perodo para assimilar o facto de que o passado tinha ficado irrecusavelmente para trs e que tambm a perspectiva compulsiva mecnica que tinha de muitas situaes de vida j no o realizava nem sequer o interessava. Este perodo coincidiu com uma doena que durou trs semanas e anunciou um renascimento fundamental porque, uma vez restabelecido, ps fim a todas as actividades em que ocupara a vida durante anos, abrindo, assim, caminho a uma carreira inteiramente nova. Enquanto doente, compreendeu que no podia de modo algum continuar a desem-

penhar as antigas actividades, desinteressantes e sem significado. Tortou-se, ento, plutoniano, sendo muito rude (de um modo positivo) no seu mtodo de conduzir a vida e muito mais concentrado acerca dos seus objectivos. Sol em progresso em quadratura com Saturno (homem, 25 anos): perodo em que se tornou muito mais conservador nas suas opinies e valores e durante o qual assimilou muitas qualidades saturninas; algumas delas foram enfrentadas atravs do seu contacto com um professor mais velho com quem tinha conflitos. Sentiu necessidade de abandonar o trabalho e o curso durante umas cinco semanas para pensar se devia ou no prosseguir na realizao daquilo que antes haviam sido as suas principais ambies. Terminado este perodo conformou-se, pela primeira vez, com muitas realidades prticas da vida e tornou-se muito mais saturnino, o que se traduziu num aumento de pacincia e numa maior aceitao dos membros mais velhos do establishment. Estes exemplos familiarizaro suficientemente o leitor com o modo de encarar os aspectos do Sol em progresso que temos vindo a referir, permitindo-lhe, assim, verificar o mtodo na prtica, se a sua nfase no desenvolvimento psicolgico apropriada ao tipo de trabalho astrolgico que executa. Embora os aspectos menores do Sol em progresso e os seus trinos e sextis nem sempre indiquem desenvolvimentos psicolgicos fundamentais, atentar neles vale sempre a pena. Pode sempre saber-se com antecedncia que uma conjuno, uma quadratura ou uma oposio do Sol em progresso assinalaro uma fase importante de autotransformao e potencialmente um perodo em que a pessoa capaz de integrar conscientemente uma parte dominante da sua natureza. Se a pessoa estiver sintonizada com as mais subtis dimenses das experincias dirias pode aperceber-se de que um fundamental modelo krmico est a ser activado e trazido luz da conscincia psicolgica. Para aqueles que no so sensveis ao progresso da vida interior, estes perodos comearo, muitas vezes, por um acontecimento ou experincia relevantes que, por assim dizer, os obrigaro a enfrentar determinada parte de si prprios. E iniciam uma fase de desenvolvimento da personalidade e de maturidade cuja falta no teriam conscientemente admitido. A Lua em progresso A Lua em progresso por progresses secundrias um instrumento particularmente valioso, pois a sua velocidade relativamente rpida torna possvel utilizar no s os aspectos que forma com os

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pontos natais, mas tambm a posio da casa que ocupa como orientaes mterpretativas. Alm disso, o perodo do ciclo completo da Lua em progresso atravs de um horscopo individual (aproximadamente 26 a 28 anos) serve de complemento perfeito ao ciclo de Saturno em trnsito (28 anos e meio a 30 anos). A posio de casa da Lua em progresso indica, entre outras coisas, que nos tornamos conscientes dessa rea de vida e desse campo de experincia; sentimo-nos impelidos para eles e o nosso estado de esprito tende a analisar quase constantemente estas questes22. Ao contrrio, a posio de casa de Saturno em trnsito, como a descrevemos no capitulo V, representa especificamente uma rea de vida e de expresso na qual trabalhamos conscientemente ou em cujo mbito as circunstncias nos impelem a fazer esforos. A posio de casa da Lua em progresso pode tambm indicar o seguinte: o) Que os modelos passados de resposta e de atitudes subconscientes (karmas de vidas passadas) nesta rea de vida tendem a tornar-se aparentes. o) Que muita ateno se dedicar a essa rea de experincia enquanto a Lua estiver nessa casa. c > Que se tornar evidente uma modificao de interesses, medida que a Lua em progresso mude de casa (especialmente quando entra em posio com os vrios planetas natais). d) Que novos contactos, encontros ou relaes ocorrero, quer quando a Lua mudar de casa, quer quando formar aspectos quase perfeitos com os planetas natais. e) Que a disposio geral ser simbolizada pela posio de casa da Lua em progresso e, por isso, que desenvolvimentos psicolgicos definidos tendem a ocorrer medida que a pessoa assimila esta nova experincia. (Repare-se que a Lua est intimamente relacionada com a alimentao e a maternidade, isto , com o sustento; pode-se dizer que alimentamos essa rea de experincia enquanto a Lua est em determinada casa).
epft fi re-se que a Lua simboliza o esprito na astrologia hindu, isto n IHX(H cor>stante de pensamentos, sentimentos, impresses, atitudes, imagens, necessidades e recordaes que caracterizam o nosso estado de esprito geral. u" - te tipo de esPrito o esprito consciente racional, simbolizado por Mercrio e que, na realidade, uma faculdade especial apenas do esprito consciente. E por jsso incorrecto atribuir a palavra-chave de esprito a Merrnent e ?ra no se Pssa ne8ar que a funo de Mercrio , de facto, total-

f) Que a posio da Lua em progresso mostra, em alguns casos, como muitos autores sublinham, as circunstncias quotidianas e o meio ambiente; mas em quase todos os casos revela aquilo que preocupa o nosso esprito. g) Que a posio de casa da Lua em progresso mostra para onde vo as nossas energias vitais, em direco a que campo de experincia e a que tipo de interesses somos arrastados e em que rea da nossa vida somos particularmente sensveis e capazes de responder. Quando a Lua em progresso (ou Saturno em trnsito) est numa casa angular, tende a corresponder um perodo de marcada actividade; quando est numa casa sucedente, a um tempo de consolidao e construo, ou de busca de segurana; e quando est numa casa cadente, a muitas experincias e a muita aprendizagem nova, por vezes atravs de viagens ou de freqncias de estudos regulares. O movimento da Lua em progresso (e, em certa medida, o de Saturno e Jpiter em trnsito) pode ser melhor explicado se classificarmos as casas de acordo com os elementos dos signos com os quais esto relacionados: Passagem pelas casas do ar (III, VII e XI): estimulam o planeamento, novas idias, novas relaes, troca de idias e a obteno de uma perspectiva isenta das coisas. Passagem pelas casas do fogo (I, V e IX): estimula uma forte nsia de aco e de empenhamento nas coisas que faz, ou quer ou aspira a fazer. Forte envolvimento com o mundo exterior. Passagem pelas casas da gua (IV, VIII e XII): estimula a reflexo, uma necessidade de isolamento do mundo exterior e de aprendizagem em profundidade. Pode ser um perodo de assinalvel desenvolvimento espiritual e maior sensibilidade psquica. Passagem pelas casas da terra (II, VI e X): estimula a conscincia das necessidades e questes imediatas relacionadas com o trabalho, deveres prticos e, em geral, com o modo pelo qual ocupamos o nosso lugar no mundo exterior. Mostrar, por vezes, tambm, perodos de sobrecarga ou de pagamento do karma especfico, mediante um duro esforo. Deve reparar-se que a posio da Lua em progresso numa casa do fogo ou do ar indica geralmente uma disposio mais alegre no dia-a-dia do que quando a Lua est numa casa da terra ou da gua. Na verdade, muitas vezes surpreendente o modo como se torna visvel a mudana da disposio quando a Lua em progresso muda de casa. As energias vitais parecem fluir mais fcil e espontaneamente quando a Lua em progresso est numa casa do fogo ou 249

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do ar, enquanto j parecem ser retidas ou inibidas quando o planeta se encontra numa casa da gua ou da terra. Suponhamos, por exemplo, uma pessoa que teve a Lua em progresso na VIII casa durante dois anos e meio e experimenta agora a entrada da Lua na IX casa. Todo o seu modo de ser dever mudar de um feitio intenso, introspectivo e taciturno, para outro optimista, aventureiro e mesmo jovial. Como referi no captulo V, outro factor relevante para o uso da posio de casa da Lua em progresso o fenmeno comum de um acontecimento ou experincia decisivos ocorrerem precisamente antes de a Lua abandonar determinada casa e entrar na seguinte. No quero com isto dizer que tal transio da Lua de uma casa para outra esteja sempre relacionada com uma experincia importante e definida, mas usando o sistema de casas Koch tenho visto isso acontecer com tanta freqncia quando a Lua fica a seis ou oito graus da cspide seguinte, que estou sempre preparado para tal possibilidade. O trajecto da Lua em progresso atravs de qualquer casa pode descrever-se como segue (este modelo aplica-se tambm ao trnsito de Saturno por qualquer casa): Quando o planeta est no princpio de uma casa temos, muitas vezes, que tomar decises ou, pelo menos, de obter uma compreenso mais consciente de uma nova direco para a nossa energia e para o nosso desenvolvimento; quando est no fim da casa, os resultados dos nossos planos e esforos (bem como o modelo do nosso karma nessa rea de vida) manifestam-se, em muitos casos, definida e concretamente. como se as potencialidades a princpio apenas abstractas somente estavam vivas ao nvel das idias e da imaginao se catalizassem numa forma especfica. E quando isto acontece verificamos muitas vezes que toda a rea de vida mostrada por essa casa se tornou mais firme, mais confortvel e familiar para a pessoa. Existe tambm outro paralelo entre Saturno em trnsito e a Lua em progresso, a saber o regresso de cada um deles ao seu lugar natal entre as idades dos 27 e dos 30 anos. Enquanto o regresso de Saturno tem a ver com a aceitao do nosso destino, especialmente em relao ao mundo exterior, o regresso da Lua em progresso uma questo mais ntima, mais subjectiva. De certo modo, semelhana do perodo de regresso de Saturno, um tempo de aprender a aceitar o nosso ego tal qual ele , e as nossas necessidades e sentimentos interiores como reais e vitais. Mas talvez a mais importante aplicao do regresso da Lua em progresso seja o dar-nos a oportunidade de nos pormos finalmente bem connosco. Presses familiares, sociais, religiosas e educacionais todas se juntaram para nos criarem a incerteza sobre quem somos, sobre se est certo ser o que somos. Por

isso, desenvolvemos, na maioria, uma desconfiana em relao a parte de ns prprios e, por isso, nos sentimos muitas vezes vagamente mal com essas partes da nossa natureza que no receberam a aprovao de qualquer fonte autorizada. Mas quando a Lua em progresso regressa, podemos comear a deixar para trs as inseguranas da infncia e a instalarmo-nos naquilo que acabamos por reconhecer sermos ns, sem culpa, sem tenso ou sem constrangimento. importante observar os signos e os aspectos da Lua natal porque o signo da Lua natal mostra determinadas qualidades que podemos agora comear a exprimir mais livremente, e os seus aspectos revelam o grau de tenso que podemos libertar e transformar em energia construtiva, criativa. A Lua em progresso atravs das casas Mais do que repetir os significados tradicionais das vrias casas ou descrever todas as manifestaes possveis da Lua em progresso em determinada casa, pretendo aqui esboar apenas algumas das tendncias gerais que parecem ser sentidas com mais freqncia por todos os tipos de indivduos. CASA i: o princpio de um novo ciclo, quando as pessoas sentem que esto a regressar a si prprias, aps terem sido inibidas por todos os gneros de factores para alm do seu controlo (especialmente quando a Lua est na XII casa). evidente uma maior independncia e uma maior confiana; a pessoa relaciona-se com o mundo exterior e experimenta a vida em geral com grande espontaneidade e rapidez. Pode ser um sentimento de libertao. CASA TI: estabelecimento de um ritmo de trabalho, de uma estruturao da vida e seu planeamento mais consistentes. Lanamento dos alicerces para muitos tipos de segurana (especialmente segurana matria]), baseada em valores mais prticos e profundos. CASA TH: a pessoa espontaneamente responsvel perante os outros, pois tem conscincia do que pode aprender com todos. Existe, muitas vezes, uma nova abertura e um forte desejo de ter uma ampla variedade de experincias, bem como a conscincia da necessidade de aprender para obter maior versatilidade.

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CASA iv: a pessoa torna-se consciente do fim de um ciclo e do incio do outro. Tempo de isolamento, de preparao, talvez de ficar em casa mais do que antes. Quase sempre um perodo de reflexo, quando o indivduo necessita de intimidade e, de certo modo, de um tero social, domstico ou familiar no qual novas partes da personalidade possam incubar e desenvolver-se numa atmosfera protectora. CASA v: mais confiana e exuberncia. Sentem-se as capacidades com maior rigor e compreendem-se mais claramente as potencialidades de xito e de criatividade. Comea-se a correr riscos na auto-expresso e na satisfao das necessidades prprias de reconhecimento social, de amor e de prazer. Um tempo de saber o que se vale para se ver o que podemos fazer se nos derem e dermos a ns prprios oportunidades. CASA vi: purificao do ego. Pode dar novo significado nossa vida, atravs da auto-analise e tem a ver com o nosso estado de sade ou com a adopo de um caminho disciplinado de desenvolvimento pessoal ou discipulato. Por vezes, um retrocesso fsico, destinado a impelir a pessoa reavaliao da personalidade e ao seu aperfeioamento. Em certos casos, um pouco deprimente quando reparamos que tudo corre mal connosco. Durante este perodo, a felicidade provm principalmente do trabalho devotado ou de actividade eminentemente social, que podem absorver todas as nossas energias mentais. CASA VH: sentimento de um forte impulso de partilha e companheirismo. Injeco de mais energia nas relaes a dois, nas relaes com o pblico (ou em ambos os tipos de relao). Comeam novas relaes e terminam as antigas, especialmente quando a Lua se encaminha para o fim da casa. Maior tendncia para os empenhamentos sociais de todos os tipos. CASA vm: profunda orientao para todas as virtualidades de vida. Para muitas pessoas, um dos mais intensos e profundos perodos das suas existncias. So comuns interesses ocultos, metafsica e espirituais, bem como a preocupao com a polaridade negativa e suas manifestaes: luxria, egotismo, avareza e nsia de poder que causam, muitas vezes, fortes conflitos interiores e sofrimento. No melhor dos casos, um tempo para refi252

nar a personalidade e procurar valores mais profundos, aps se ter rompido com os necessrios tabus e ter visto que os velhos valores socialmente condicionados eram vazios e superficiais. O indivduo sente-se geralmente como se estivesse no purgatrio. CASA ix: uma tendncia para a expanso dos horizontes prprios, para aprender o que , em ltima anlise, verdadeiro, para desenvolver e aperfeioar a personalidade e para procurar um modo de viver definido e idealista ou um conjunto de crenas. Para os que andam procura 6 um perodo de busca e interrogao incessantes. Para os que pensam que encontraram alguma coisa, trata-se, muitas vezes, de uma poca de partilhar essa coisa com os outros, atravs de conversas, conferncias, livros, etc. Forte nsia de longas viagens pelo mundo exterior e por dentro de ns prprios. CASA x: orientao ambiciosa, constante preocupao de atingir alguma coisa ou de trabalhar por alguma coisa. Perspectiva impessoal da vida, quer os outros se encaixem nos nossos objectivos prticos ou no se integrem, de modo algum, nas nossas vidas. Forte impulso para realizar qualquer coisa ou obter um lugar no mundo. Indica mais um cume da luta pela realizao do que a conquista dessa realizao (como tantos livros explicam), especialmente para pessoas com menos de 35 anos. CASA xi: desenvolvimento de um crescente sentido de envolvimento social, de responsabilidade social e de dever, sempre que uma pessoa compreende o seu objectivo relativamente a muitos outros seres humanos (isto , de que modo nos integramos nas suas vidas e quais as necessidades deles que satisfazemos). Muitas vezes, sensibilidade popularidade ou falta dela, e aceitao pelos outros. Pode ser uma poca de dedicao a muita gente, por vezes oferecendorlhes os nossos conhecimentos. CASA xn: perodo importante em que somos devolvidos a ns prprios e nos sentimos soltos de todas as velhas ncoras que antes davam ordem, significado, nossa vida. Pode ser um perodo de solido (por causa das circunstncias ou por causa da necessidade interior de isolamento do mundo). Perodo em que tudo o que pode passar passa, 253

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deixando-nos apenas com a essncia e o significado espiritual das experincias passadas. A posio do signo da Lua em progresso deve tambm ser considerada em qualquer horscopo, embora na minha experincia raramente simbolize algo extraordinariamente importante, se vista separadamente da posio da casa da Lua. No entanto, como um horscopo de nascimento um todo integrado, o modo ideal de analisar o significado da Lua em progresso combinar as qualidades do signo com o significado caracterstico da sua colocao nas casas. Alguns astrlogos tm-me dito que parecem atrair e, muitas vezes, envolver-se com pessoas que so geralmente descritas pela posio de signo da Lua em progresso. No tenho visto este facto como invarivel, mas conheo exemplos suficientes deste gnero de tendncia para justificarem um estudo. Aspectos da Lua em progresso Os mais importantes aspectos formados pela Lua enquanto avana atravs de um horscopo so, como j disse antes, a conjuno, a quadratura e a oposio. Na maior parte dos casos, quando a Lua forma estes aspectos com os planetas natais, existir um desenvolvimento ou uma experincia perceptveis, embora existam excepes ocasionais. Todavia, na minha experincia, as conjunes da Lua em progresso nunca deixaram de se relacionar com acontecimentos, experincias ou realizaes significativas e evidentes; e, por isso, considero a conjuno como o mais poderoso e seguro aspecto seguido da oposio e da quadratura. Alm disso, til observar qualquer outro aspecto formado pela Lua em progresso (mesmo o sextil e o quinccio) porque apesar de estes aspectos no corresponderem habitualmente a acontecimentos importantes tambm actuaro decisivamente em algumas circunstncias. Por exemplo, casei quando a Lua em progresso formava um sextil exacto com o meu Vnus, embora, na altura, no tivesse qualquer conhecimento sobre progresses; e tratava-se, de facto, do nico indicador de um possvel casamento que mais se aproximava da exactido naquela altura. Mas, de qualquer modo, creio que atentar nas conjunes, quadraturas e oposies da Lua em progresso pode dar ao astrlogo prtico a maior parte dos dados teis que derivaro desta tcnica de progresso. A Lua em progresso muito significativa, no s porque se relaciona com mudanas interiores, mas tambm
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porque os seus aspectos assinalam com freqncia acontecimentos exteriores importantes: encontros com novas pessoas que sero decisivas na nossa vida; novos interesses e actividades que se desenvolvero no futuro; e transies, viagens e decises importantes. Na realidade, os aspectos da Lua em progresso manifestar-se-o como acontecimentos externos definidos durante mais tempo do que os aspectos do Sol em progresso. como se a Lua em progresso simbolizasse o ponteiro de um relgio que marcasse acontecimentos e situaes krmicas que precisamos de enfrentar no mundo exterior. De modo algum todos estes acontecimentos importantes sero simbolizados pelos aspectos da Lua em progresso, mas os mais poderosos aspectos da Lua em progresso simbolizam, muitas vezes, acontecimentos e experincias importantes que outros mtodos no evidenciam. Usar uma rbita rgida de l s ou 2a para estes aspectos, no to til como utilizar uma rbita de tempo. Como princpio geral, recomendo o uso de uma rbita de um ms no mximo (antes e depois do aspecto exacto) tempo durante o qual a situao potencial indicada pode manifestar-se. Parece ser um processo rigoroso, de acordo com a minha experincia, e explica-se simplesmente pelo facto de muitas progresses (e trnsitos tambm) no parecerem agir enquanto a Lua em trnsito as atravessa. Por isso, utilizando uma rbita de um ms haver dois momentos diferentes em que a Lua em trnsito entra em conjuno com cada ponto constante do aspecto em progresso. A minha opinio quanto durao do poder da Lua em progresso confirma a observao de C. E. O. Carter. Carter diz que os aspectos lunares em progresso actuam, regra geral, durante um ms aproximadamente, a no ser que se trate de uma conjuno ou oposio, aquilo a que ele chama os mais potentes contados, os quais, segundo afirma, podem ocasionalmente agir por um perodo mais longo. Outras progresses importantes As outras progresses importantes que quero mencionar neste captulo so as que envolvem um dos quatro ngulos do horscopo. So de dois tipos e ambos se relacionam, muitas vezes, com importantes acontecimentos na vida. Podem descrever-se como segue: 1) Aspectos formados pelo Ascendente ou a Meio do Cu em progresso com planetas natais que, portanto, envolvem
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simultaneamente o Descendente ou o Imum Coeli em progresso. 2) Aspectos formados por um planeta em progresso quando entra em conjuno com os ngulos do horscopo de nascimento. A primeira classificao dos aspectos em progresso pode ser confusa para estudantes de astrologia, visto que existem muitos mtodos para avanar o Meio do Cu ou o Ascendente. Aconselho sempre os principiantes a usarem apenas o mtodo do Arco Solar na progresso destes pontos isto , acrescentando ao Ascendente e ao Meio do Cu natais os graus e minutos totais de longitude que o Sol em progresso percorreu. O outro mtodo mais comum de avanar o Ascendente consiste em observar o Meio do Cu (avanado pelo mtodo do Arco Solar) numa tbua de casas e descobrir o Ascendente que corresponde latitude dada. No seu livro Some Principies of Horoscopic Delineation, C. E. O. Carter d grande relevo a estes tipos de progresses: Os aspectos formados pelo Ascendente e o Meio Cu em progresso (...) so conhecidos como fazendo parte dos mais potentes ndices estelares, produzindo quase sempre ou mesmo invariavelmente acontecimentos de caracter epocal. Os aspectos do Sol em progresso apenas podem competir com esta classe quanto a importncia; e algo abaixo na escala talvez venham os aspectos de corpos em progresso com os ngulos radicais. (P. 74.) Quando um Ascendente ou um Meio do Cu em progresso contacta com os planetas natais (especialmente por conjuno), a pessoa comea a absorver imediatamente as qualidades, energias e actividades simbolizadas por esses planetas; tais aspectos assinalam, muitas vezes, perodos de tomadas de deciso, de novas realizaes ou de acontecimentos importantes. Os aspectos formados pelos vrios planetas em progresso com o Ascendente ou o Meio do Cu natais (mais uma vez especialmente por conjunes) indicam, regra geral, que a dimenso de experincias representada pelo planeta em progresso salta vista da pessoa de um modo particularmente directo. Os aspectos relativos ao Meio do Cu representam geralmente factores que tm influncia nos nossos planos e ambies a longo prazo, bem como na estrutura de vida, enquanto os aspectos com o Ascendente tendem a indicar um novo desenvolvimento na nossa vida, uma alterao na conscincia, um
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novo interesse importante ou uma alterao no nosso modo de auto-expresso. Por exemplo, se Vnus em progresso entrar em conjuno com o Meio do Cu, pode verificar um desenvolvimento nos nossos planos a longo prazo, na nossa perspectiva vocacional ou no nosso lugar na sociedade que parece prometedor e agradvel. Por outro lado, se Vnus em progresso entrar em conjuno com o Ascendente natal, mais provvel que a dimenso da experincia simbolizada por Vnus nos salte vista de um modo pessoal imediato, por exemplo um caso amoroso, envolvimentos financeiros, actividades artsticas ou agradveis contactos sociais, podendo qualquer destas novidades despertar-nos para o significado de Vnus no nosso horscopo de nascimento. As conjunes dos planetas em progresso com os outros ngulos (o Descendente e o Imum Coeli) podem tambm ser importantes e neles se deve igualmente atentar. Tais conjunes significam, muitas vezes, desenvolvimentos evidentes nas nossas relaes (Descendente) ou na vida domstica e situao (Imum Coeli), tal qual se pode esperar do significado tradicional destes pontos. No entanto, como o Ascendente/Descendente e o MC/IC formam eixos de poder e de fluxo de energia no horscopo, uma conjuno com qualquer dos quatro ngulos manifestar-se-, muitas vezes, de um modo que sem dvida uma reminiscncia do ponto oposto. Para compreender estas progresses , portanto, aconselhvel tomar em conta a aco de polaridade entre pontos opostos e casas opostas. Por exemplo, uma conjuno com o Meio do Cu pode manifestar-se na compra de uma nova casa (Imum Coeli). Isto apenas mais uma indicao de que o horscopo de nascimento no um conjunto de factores no relacionados, mas um todo unificado e interpenetrado.

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CAPITULO IX CICLOS DE TRANSFORMAO Parte H: TRNSITOS


No se chega conscincia psicolgica sem dor. C. G. JUNG

Neste captulo, quero fundamentalmente apresentar uma sntese bastante breve de um tema vasto, sublinhando as potencialidades transformadoras e promotoras de desenvolvimento dos trnsitos. Por isso, procurarei explicar alguns significados essenciais dos vrios tipos de trnsitos, referindo o seu uso prtico, quer como smbolos de tipos especficos de experincia, quer como indicadores temporais de fases bastante previsveis de intensa modificao pessoal. Como existem diversos livros excelentes que tratam de trnsitos de um modo sistemtico e como alguns deles so bastante completos, creio no haver necessidade de ilustrar os vrios princpios atravs da listagem das interpretaes de cada trnsito possvel. Tal tratamento dos trnsitos apenas pode ser apresentado num livro razoavelmente grande e que no trate de outra coisa. Entre os melhores livros sobre trnsitos contam-se Astrology for the Millions, de Lewi, que h mais de trinta e cinco anos continua a merecer um estudo pormenorizado; Planeis in Transit, de Robert Hand, e uma nova e extremamente interessante abordagem dos trnsitos, de uma perspectiva humanstica e holstica, pelo astrlogo suo Alexander Ruperti, Cycles of Becoming23. Por isso, mais do que maar o leitor com a repetio de muitos factores que j foram abordados noutros livros, pretendo fornecer aqui uma viso concisa do valor dos trnsitos para a compreenso dos perodos transformadores da vida, bem como algumas regras para o uso de trnsitos que conclu serem significativas e seguras. Gostaria de sublinhar algo que raramente se salienta nas obras sobre trnsitos e me levou muitos anos a compreender: a simpli23 Cycles of Becoming: The Planetary Patlern of Growth, publicado por CRCS Publications no Vero de 1978.

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cidade essencial dos trnsitos. Tudo o que respeita astrologia , de facto, muito simples; a astrologia liga fundamentalmente com quatro energias fundamentais (os quatro elementos) e cada princpio planetrio mostra um ponto focai de fluxo energtico. Por isso, todos os trnsitos apenas estimulam (ou activam) essas energias, de modo a flurem de certa maneira e com um certo ritmo. Por exemplo, todos os trnsitos por Vnus natal so semelhantes pois todos eles activam o princpio de Vnus no nosso horscopo; por outras palavras, todos estimulam a dimenso de experincia mostrada por Vnus e afectam o fluxo da energia elementar que a posio de Vnus no signo indica. Mas os trnsitos de cada planeta activam ou afectam este fluxo de energia e experincia de modo diferente. Os trnsitos mais importantes so os dos cinco planetas exteriores ( excepo dos aspectos quase perfeitos formados pela Lua Nova com os pontos natais), j que agitam o inconsciente e pem-nos em contacto com a essncia do factor natal. Todos os trnsitos dos cinco planetas exteriores exercem, por assim dizer, presso sobre o inconsciente, a fim de nos impelir mudana, transformao, libertao e mais do que tudo conscincia. De facto, pode dizer-se que todos os trnsitos so, em ltima anlise, iguais. Embora esta generalizao suscite uma reaco de espanto ou de ultraje por parte de muitos astrlogos, parecer menos radical se considerarmos os seguintes pontos: 1) Cada indivduo uma unidade viva e todos os trnsitos de um determinado horscopo reflectem alteraes que ocorrem nessa pessoa. Se um trnsito afecta uma parte de um todo, afecta o todo; por isso, quando um trnsito especfico incide sobre uma ou duas dimenses determinadas de experincia na vida dessa pessoa, na realidade afecta toda a pessoa. 2) Todos os trnsitos nos confrontam com experincias que estamos prontos para enfrentar; quer saibamos ou no conscientemente que tempo dessas experincias, os trnsitos tendem a elevar conscincia as partes de ns prprios e as dimenses da nossa vida que esto prontas a ser compreendidas e assimiladas. Se alinharmos com o nosso verdadeiro modelo de ser e com o nosso ritmo de desenvolvimento, compreendendo que a vida uma experincia de aprendizagem e que tudo o que experimentarmos bom para ns do ponto de vista do desenvolvimento ltimo da nossa personalidade, muito poucos trnsitos ou nenhuns nos surpreendero totalmente porque teremos j sentido a necessidade dessa experincia. Na verdade, podemos quer-la conscientemente de antemo, mesmo que saibamos que isso arrastar considervel stress, trabalho ou at sofrimento. Mas, em muitos casos, a orientao consciente da pessoa ope-se
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rigidamente ao que ela realmente precisa. Nesses casos, a resposta do indivduo a experincias desafiadoras ou imprevistas parece ser: No quero isso! Afastem isso de mim! O seu comportamento , assim, semelhante ao de uma criana com uma birra. A simplicidade dos trnsitos tambm mostrada pelo facto de existirem apenas doze princpios fundamentais em astrologia. Por isso, todos os trnsitos de determinado planeta pelos nossos planetas natais ou por pontos importantes so semelhantes, j que a vibrao especfica especialmente activa na nossa vida durante o tempo em que o trnsito se efectua. Por exemplo, todos os trnsitos de Pluto assinalam perodos algo semelhantes na nossa vida porque durante esse tempo a vibrao e a funo de Pluto so especialmente poderosas. Esta fora bsica de Pluto ser nalguma medida sentida quer o trnsito seja pelo Ascendente pelo Sol, pela Lua, por Vnus ou por outro planeta. (Embora os trnsitos pelos planetas pessoais e o Ascendente sejam, regra geral, os mais importantes, h muitas excepes). Assim, quando vemos determinado trnsito aproximar-se, devemos tentar compreend-lo o mais completamente possvel em todas as suas possveis ramificaes, mas no devemos perder de vista o facto de que se, por exemplo, Pluto em trnsito formar um aspecto com qualquer planeta natal, isto assinalar um tempo plutoniano na vida da pessoa. Ter conscincia da qualidade geral de um dado perodo de tempo to importante como ser capaz de ordenar muitos pormenores das possveis experincias que podem acompanhar determinado trnsito. E especialmente nos casos comuns, quando muitos trnsitos fundamentais esto activos durante o mesmo perodo de tempo, um conselheiro astrolgico que procure explicar a um cliente (que no tem conhecimento de astrologia) todos os pormenores de cada trnsito em aco, pode facilmente falhar no esboo de um modelo de ordem na vida do indivduo. O conselheiro pode, neste caso, estar apenas a substituir temporariamente uma massa de pormenores confusos por uma massa de emoes confusas. Mas, por outro lado, se o conselheiro lenta e claramente explicar as vibraes gerais que esto em actividade nessa altura em toda a vida da pessoa (mais do que nas vrias categorias conceptuais isoladas da experincia) ter dado um grande passo na revelao de alguma semelhana de ordem que a pessoa pode agarrar para dela extrair fora. Creio que mais de 70% dos meus clientes nos ltimos cinco anos me procuraram pela primeira vez quando experimentavam, pelo menos, dois (e, muitas vezes, trs ou quatro) trnsitos principais. Embora um trnsito importante possa, na verdade, simbolizar uma mudana radical e um perodo de transio crucial, parece que a maior parte das pessoas que atingem um nvel de tenso, conflito ou
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STEPHEN ARROYO confuso que as impele a procurar ajuda profissional esto a sofrer mais do que um trnsito simultaneamente. Se, por exemplo, George tem Jpiter transitando em conjuno com o seu Ascendente, Pluto transitando em quadratura com a sua conjuno Vnus-Mercrio e Urano transitando em quadratura com a sua Lua, tudo ao mesmo tempo, sofrer inevitavelmente mudanas fundamentais, poderosos perodos de stress e reorientaes radicais por mais de um ano. Pode ser til explicar cada trnsito especfico com o pormenor suficiente para que ele possa entender a sua influncia, mas uma elaborao assim de pormenores deve ser seguida de um resumo da qualidade e tom gerais de todo o perodo de tempo. George pode, ento, recordar todos os pormenores que ache teis durante o ano seguinte, mas o mais certo que recorde o resumo do conselheiro feito para todo esse perodo, dispondo, assim, de uma perspectiva geral dessa fase da sua vida. Afirmei acima que as reaces de algumas pessoas a experincias desagradveis durante os vrios trnsitos se assemelham birra de uma criana e constituem uma resistncia emocional a enfrentar a dor. Uma excelente explicao da atitude de uma pessoa perante a dor consta de uma srie de artigos de Donna Cunningham na revista Horoscope, publicada h uns anos. A srie intitulava-se Uma Perspectiva Espiritual Psicolgica sobre Trnsitos e um dos melhores trabalhos que j li sobre o assunto 24. Na parte primeira dessa srie, Cunningham escreve que parte da nossa dor emocional realmente um tipo de reaco birrenta por no nos terem dado o que queramos quando queramos e que muita da dor dos trnsitos parece provir da resistncia mudana. Donna Cunningham explica tambm um modo positivo de encarar a dor em termos de potencial de desenvolvimento: [...] a dor o grito proverbial de socorro; se lhe prestarmos ateno, se fizermos algo de construtivo com eila, podemos evitar futuras complicaes e entrar num tempo mais saudvel das nossas vidas. A dor surge, muitas vezes, durante o processo de reajustamento a uma maior exigncia, mas o organismo desenvolve-se para se adequar exigncia; depressa esse mais elevado nvel de funcionamento deixa de ser doloroso para ser
24 Estes artigos foram ampliados e includos no novo livro de Donna Cunningham, An Astrological Guide to Self-Awareness (publicado por CRCS Publications). Este livro inclui tambm um tratamento digno de nota de muitos outros temas astrolgicos e de uma perspectiva psicolgica orientada para o desenvolvimento, e escrito numa linguagem positiva, terra a terra, na verdade muito fresca.

ASTROLOGIA, K ARMA E TRANSFORMAO por ns sentido como normal. Ao nvel espiritual, tambm podemos experimentar alguma dor quando tentamos puxar por ns; mas em breve funcionamos melhor do que antes. , muitas vezes, um trnsito duro que nos d o mpeto para puxarmos por ns ou que nos proporciona as condies sobre as quais somos forados a puxar por ns, se o no fazemos voluntariamente. ...muita da dor dos trnsitos no passa, creio eu, de um efeito colateral do processo de fortificao, cura e desenvolvimento que acompanha todos os trnsitos fundamentais. Erramos ao concentrar a ateno mais na dor do que no processo de desenvolvimento ... Cunningham tambm explica que os trnsitos no so acontecimentos isolados sobre os quais no possumos controlo; so, em vez disso, parte de um processo psicolgico integral de que participamos. Na verdade, como ela salienta, um bom meio de utilizar os trnsitos na consulta astrolgica perguntar sempre pessoa o que aconteceu no ano anterior, observando, ao mesmo tempo, os trnsitos principais que durante esse perodo de tempo se manifestavam. Desta maneira podemos fazer uma idia da profundidade das modificaes pessoais que o indivduo continua ainda a sofrer e podemos tambm obter pistas importantes sobre o modo como a pessoa enfrenta geralmente os impulsos csmicos de desenvolvimento, avaliando como enfrentou tais desafios no passado. Uma vez compreendido o modo habitual do indivduo de enfrentar as fases crticas da vida poderemos mais facilmente ajustar o nosso estilo de expresso para lhe explicarmos aquilo que com ele se passa no presente. E tambm esse interrogatrio pode comear a mostrar-nos o modo como os smbolos abstractos do horscopo de nascimento se manifestam realmente na experincia de todos os dias. Sem qualquer idia da maneira como a dinmica do horscopo de nascimento se exprime na experincia real, muito difcil compreender em absoluto os trnsitos especficos e, muito menos, prever o que tais factos celestiais representaro no futuro. Mas, claro, pessoalmente estou mais interessado na compreenso do que na previso, visto que se nos preocupamos com as previses desviamos a ateno da pessoa do processo que se desenvolve. Cunningham, que assistente social diplomada e tem muita experincia em trabalho de consultoria, diz a mesma coisa nos seus escritos: Presta-se demasiada ateno em astrologia, aos acontecimentos, e no a suficiente ao processo que os provoca. Realmente, os acontecimentos assemelham-se a tabuletas

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so mais visveis claro, do que o processo. Mas no se salta de uma cidade para outra; cobre-se a distncia a pouco e pouco. Os acontecimentos podem parecer a culminao de um processo ou o catalizador que inicia um processo, mas mais til estud-los como indicadores exteriores de uma tendncia interior. A interpretao dos trnsitos que atenta apenas nos acontecimentos deixa de parte um poderoso instrumento para o autoconhecimento e a mudana. Durante trnsitos importantes podemos sentir uma nsia interior de mudana (se estivermos sintonizados connosco), deparar com os impulsos de uma mudana atravs de circunstncias externas ou combinar ambas as situaes. Os trnsitos podem ser vistos como barmetros que reflectem as mudanas do ambiente interior da pessoa; e, muitas vezes, as circunstncias externas tambm se reflectiro num estado interior, especialmente se precisarmos de encorajamento para olharmos para dentro de ns. Os trnsitos no podem separar-se da pessoa e dos seus processos de desenvolvimento. Principalmente durante trnsitos importantes dos cinco planetas exteriores, que so aqueles que abordamos neste captulo, podemo-nos permitir ser transformadores e, assim, sujeitarmo-nos completa e profundamente experincia ou, ento, enfrentar circunstncias externas e tentar escapar-lhes, bem como presso interior de mudana que lhes corresponde. Uma pessoa que opta pela ltima soluo tentar provavelmente recuperar velhos modelos de pensamento e comportamento logo que o trnsito cesse, mas numa nova situao. Este esforo pode ter resultados espantosos porque os velhos modelos de comportamento parecero agora desajeitados, vazios e artificiais, criando considervel frustrao e desorientao. E o que mais, a pessoa ser compelida a enfrentar as mesmas sadas quando um ciclo transformador semelhante se iniciar. Trnsitos e karma Os trnsitos mostram de que modo as energias (e o karma) se libertam, no necessariamente aquilo que libertado. Por outras palavras, revelam uma qualidade caracterstica da experincia, embora no possamos, regra geral, conhecer antecipadamente e com preciso que experincia indicada. Os trnsitos regulam o relgio krmico, cada um deles activando uma corrente de energia (ou onda de karma) de certa maneira. Variam em velocidade, qualidade, intensidade, profundidade e fora com que trazem as coisas luz da

conscincia. (Ver o subttulo seguinte para pormenores sobre as diferenas dos planetas em trnsito). Durante qualquer trnsito, podemos semear um novo karma ou colher o karma que anteriormente foi activado. Na maior parte dos casos, impossvel saber se estamos simplesmente a deparar com karma do passado, se criamos novo karma, com o qual teremos de lidar mais tarde, ou se se trata de uma combinao de ambas as coisas. Portanto, devemos encarar todas as experincias presumindo que estamos a criar novo karma e, assim, ter uma certa cautela quando a situao parecer exigi-la. Mas se os nossos melhores esforos no conseguirem manter-nos ao abrigo de certa confuso ou actividade que sentimos possuir influncia negativa sobre o nosso desenvolvimento espiritual, devemos presumir que se trata de karma passado a amadurecer para pagamento. Como a citao de Donna Cunningham indica, os acontecimentos podem ser uma culminao de um processo ou um catalizador que inicia um processo. Do mesmo modo, embora no haja processo seguro de saber se estamos a colher karma ou a semear novo karma, existe uma distino geral entre alguns trnsitos que deve ser sublinhada. Os trnsitos de Saturno e de Pluto so, muitas vezes, tempos de colheita, perodo em que nos confrontamos com resultados de aces e pensamentos passados. Na verdade, esta a razo pela qual Saturno tem sido conhecido, atravs dos tempos, como planeta do karma, pois os seus trnsitos relacionam-se muitas vezes com acontecimentos sem dvida predestinados. E os trnsitos de Pluto revelam com freqncia um modelo de experincia algo semelhante que no s parece predestinado, como tambm, muitas vezes, completamente insondvel. Os trnsitos de Jpiter e Urano, por outro lado, relacionam-se geralmente com tempos de semeadura, quando acontecimentos futuros potenciais se nos revelam. Durante certos trnsitos de Jpiter, especialmente quando Jpiter est em conjuno com o Ascendente, foram-nos, muitas vezes, proporcionados relances profticos do futuro, atravs de sonhos, de flashes intuitivos ou, simplesmente, de um novo curso de pensamento orientado para o futuro que, nesses perodos, se impe fortemente ao esprito. Tambm j testemunhei esta tendncia para sonhos profticos, sentimentos ou vises quando Jpiter em trnsito forma um aspecto com o Sol natal quer por conjuno, quer por trino; e os acontecimentos futuros, em ambos os casos, provaram a verdade de tais relances profticos. A relao dos trnsitos de Jpiter com experincias profticas tem a ver com o facto de o signo de Jpiter, Sagitrio, sempre ter sido conhecido como um signo de profecia, de aspiraes para o futuro. (Repare-se, por exemplo, nos poemas e desenhos profticos, visionrios, de William Blake,

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que tinha nascido com Jpiter em conjuno com o Sol, em Sagitrio). Devemos, evidentemente, ter cuidado ao aceitar tal experincia como uma revelao divina de verdade absoluta, em particular se tivermos tendncia para sermos excessivamente jupiterianos ou neptunianos. Mas esses relances podem ser extremamente vlidos, no s como orientao para planos e actividades no futuro, mas tambm como fonte de fora e confiana que s um conhecimento interior pode proporcionar. Deve ainda sublinhar-se que nem todas as pessoas entraro em rpida sintonia com essas indicaes, pois h quem no seja suficientemente aberto para as perceber, quem no tenha conscincia suficiente para as reconhecer; alguns pensam demasiado e impedem, assim, que a natureza compreensiva das vises jupiterianas penetre nos seus espritos analticos. Do mesmo modo, durante os trnsitos de Urano (especialmente pelo Ascendente, pelo Sol ou pelo planeta que rege o Ascendente) podemos tambm receber flashes intuitivos que constituem uma semente de acontecimentos futuros. O que ento se experimenta pode levar dez anos ou mais a realizar-se no mundo material, mas a excitao e rapidez com que tal experincia se recebe , muitas vezes, sentida como indicao segura de que, sejam quais forem as * sementes lanadas terra, elas daro inevitavelmente fruto um dia. Experincias deste gnero durante os trnsitos de Jpiter e de Urano constituem novos exemplos do fenmeno que mencionei no captulo V: recebemos com freqncia mensagens e instrues durante perodos em que actuarn trnsitos importantes. Saber se estas mensagens provm dos prprios planetas, de foras espirituais do crebro inconsciente ou de qualquer outra fonte tem, na realidade, pouco interesse. O certo que aquilo que experimentamos nesses perodos pode, muitas vezes, descrever-se como um dilogo que determinado planeta tem connosco, proporcionando-nos informao especfica e imediatamente til. Podemos tambm obter alguma informao acerca da relao dos trnsitos com o karma se observarmos as casas ocupadas pelos planetas em trnsito. As casas mais importantes as casas ocupadas pelos planetas em trnsito. As casas mais importantes neste estudo so quase sempre aquelas em que encontramos Jpiter e Saturno. Os planetas pessoais atravessam qualquer casa com demasiada rapidez para indicarem nitidamente tendncias importantes, embora, por vezes, a casa onde se encontra Marte em trnsito indique um significativo foco de actividade. E, por outro lado, as posies de Urano, Neptuno e Pluto em trnsito no so, regra geral, factores muito teis para a consulta astrolgica ( excepo dos perodos em que esses planetas mudam de casa, principalmente quando atravessam um dos quatro ngulos do horscopo). Isto acon-

tece porque eles permanecem muito tempo numa casa e o indivduo habitua-se a essa vibrao numa determinada rea da sua vida relativamente em pouco tempo. No entanto, Jpiter permanece numa casa durante cerca de um ano e Saturno durante cerca de dois anos e meio, perodos que o cliente pode ver como assinalando significativas fases da vida. As posies de Jpiter e Saturno so, portanto, de grande importncia, por serem muito reveladoras da estrutura, qualidade e ritmo da participao cclica da pessoa no mundo em geral. O modo como a pessoa experimenta esses trnsitos de Jpiter e Saturno pelas casas, acima ou abaixo do horizonte, depende, quase em absoluto, da orientao fundamental da vida de cada um. Se somos introvertidos, reflectidos, se preferimos viver num certo isolamento, ento sentiremos os trnsitos acima do horizonte relacionados com actividades que temos de fazer, mais do que com coisas que pessoalmente queremos fazer. Quando Jpiter e/ou Saturno transitam acima do horizonte podemos descobrir a urgncia de enfrentar todos os tipos de necessidades, obrigaes e circunstncias exteriores. (Os que forem mais extrovertidos podem retirar extrema satisfao deste perodo, j que os objectivos e deveres exteriores desempenham um papel fundamental nas suas vidas). Se formos introvertidos, quando Jpiter e/ou Saturno transitarem pelas casas abaixo do horizonte tenderemos a trabalhar nas reas de vida indicadas, em parte, pelo menos, porque somos mais pessoalmente motivados para o fazer pela nossa prpria necessidade de segurana e felicidade. Uma pessoa mais extrovertida pode sentir, nessa altura, que est a ser forada a voltar-se para dentro, a isolar-se de distraces e das actividades do mundo exterior que consomem energia. Em geral, quando Jpiter transita acima do horizonte temos de expandir as nossas actividades em prol de um maior envolvimento no mundo exterior, para nos sentirmos confiantes e em sintonia com os ritmos da vida. Somos mais sensveis s necessidades, desejos e expectativas das outras pessoas, e sentimos a necessidade de nos familiarizarmos com elas. Muito do apoio de que dispomos provm do exterior. Mas quando Jpiter comea a atravessar- a T casa e enquanto est abaixo do horizonte sentimo-nos mais confiantes ao fazer aquilo que queremos, simplesmente porque somos ns, e sem ter em grande conta os conselhos e a aprovao dos outros. Ganhamos segurana e confiana interiores enquanto Jpiter est abaixo do horizonte. Sentimos a vibrao expansiva e protectora de Jpiter dentro de ns e, por isso, no nos preocupamos muito com aquilo que os outros fazem ou dizem. O mesmo acontece com Saturno, atendendo a que a sua passagem pelas ltimas seis casas pode envol-

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ver-nos em muitos deveres e obrigaes exteriores, bem como sujeitar-nos a fardos krmicos. A sua passagem pelas primeiras seis casas assinala um perodo em que o trabalho apurado e as preocupaes se encontram principalmente a um nvel pessoal e bastante privado. O trnsito de Saturno abaixo do horizonte , por isso, um perodo em que materializamos o nosso karma relacionado com ansiedades e inseguranas pessoais, e corn capacidades e potencialidades bsicas. Conceitos-chave da influncia dos trnsitos As experincias correspondentes aos trnsitos dos vrios planetas so, muitas vezes, descritas em termos de influncia que um indivduo sente na sua vida nesse perodo. A seguir se apresenta urna srie concisa de conceitos-chave relacionados com cada planeta em trnsito: PLUTO: traz superfcie e transforma, fazendo, muitas vezes, cessar por completo -um velho estilo de vida ou de expresso. NEPTUNO: mina, dissolve, sensibiliza, refina e espiritualiza. URANO: acelera o ritmo da natureza, precipitando a mudana; perturba, revoluciona e traz luz da conscincia o que estava aqum do limiar da conscincia psicolgica. SATURNO: atrasa e abranda o ritmo da natureza, concentrando, assim, a nossa experincia; constrange; confronta-nos com uma perspectiva realista da vida. JPITER: abre portas para novos planos, aspiraes e melhoramentos; sintoniza-nos com possibilidades futuras; impele-nos a invadir novas reas de experincia. MARTE: transtorna o ritmo usual da natureza, tonificando-o; impulso para a aco; torna, muitas vezes, as pessoas impacientes e temperamentais. VNUS: harmoniza, suaviza o fluxo da experincia e a expresso das energias da pessoa Por vezes, corresponde a notcias agradveis ou uma sensao de relaxao. MERCRIO: raramente importante; corresponde, por vezes, a comunicaes e encontros significativos. SOL e LUA: devem ser considerados como uma unidade; por isso, a posio da Lua Nova a mais importante, visto que tonifica tudo aquilo com que forma aspectos. A Lua Cheia pode tambm activar os planetas natais. 268

Mais algumas palavras se tornam, porm, necessrias quanto ao uso do Sol e da Lua como trnsitos. Embora muitos livros apontem a influncia do Sol ou da Lua em trnsito, os trnsitos da Lua raramente so, em si prprios, significativos, no obstante parecerem, de facto, activar outros trnsitos (e progresses) que se verificam no momento. Do mesmo modo, os trnsitos do Sol raramente so significativos de per si, apesar de, por vezes, corresponderem a qualidades evidentes de experincia por um dia ou dois. No entanto, o Sol e a Lua constituem uma polaridade completa e uma unidade de fluxo energtico e devem, por isso, ser usados em conjunto nos trnsitos. Qualquer estudo de trnsitos deve, assim, incluir o uso da Lua Nova e da Lua Cheia. A Lua Nova em particular extremamente poderosa porque costuma activar fortemente um planeta natal, se estiver em conjuno, oposio ou at certo ponto em quadratura com aquele. A Lua Cheia e a Lua Nova parecem no possuir qualquer qualidade caracterstica ou influncia em si; tonificam apenas o que mostrado como potencial num horscopo de nascimento. Muitas vezes, a Lua Nova em posio com um planeta natal ser o nico indicador de uma experincia importante. Algumas das Luas Novas ou Cheias sero tambm eclipses solares ou lunares, fenmenos celestiais que tradicionalmente so tidos como muito mais poderosos do que outras Lunaes e Luas Cheias. No entanto, a minha experincia leva-me a crer que os eclipses, no trabalho com horscopos individuais, so muitssimo sobrevalorizados. No nos devemos esquecer que as tradies astrolgicas relativas ao poder dos eclipses foram elaboradas numa poca em que o uso principal da astrologia consistia na previso de acontecimentos terrenos; e, na verdade, essas regras tradicionais podem ainda aplicar-se astrologia terrena. S que no tenho experincia suficiente em astrologia terrena para avaliar da sua correco. Alguns investigadores, todavia, descobriram significados importantes associados no s com os prprios eclipses, mas tambm com a sua rota, medida que percorrem vrias naes. Creio que relativamente aos horscopos individuais os eclipses no so mais poderosos do que a Lua Cheia ou a Lua Nova vulgares, com a excepo possvel daqueles eclipses visveis na localidade onde a pessoa habita. A astrologia geocntrica baseia-se totalmente na superfcie terrestre como ponto de observao, e devemos, por isso, ser cautelosos na aplicao desta hiptese fundamental. Isto significa que devemos ver um eclipse como uma mensagem especificamente poderosa que nos dirigida pessoalmente apenas nos casos em que no s forma um aspecto com um importante ponto do horscopo de nascimento, mas tambm quando visvel onde vivemos. 269

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ver-nos em muitos deveres e obrigaes exteriores, bem como sujeitar-nos a fardos krmicos. A sua passagem pelas primeiras seis casas assinala um perodo em que o trabalho apurado e as preocupaes se encontram principalmente a um nvel pessoal e bastante privado. O trnsito de Saturno abaixo do horizonte , por isso, um perodo em que materializamos o nosso karma relacionado com ansiedades e inseguranas pessoais, e com capacidades e potencialidades bsicas. Conceitos-chave da influncia dos trnsitos As experincias correspondentes aos trnsitos dos vrios planetas so, muitas vezes, descritas em termos de influncia que um indivduo sente na sua vida nesse perodo. A seguir se apresenta uma srie concisa de conceitos-chave relacionados com cada planeta em trnsito: PLUTO: traz superfcie e transforma, fazendo, muitas vezes, cessar por completo -um velho estilo de vida ou de expresso. NEPTUNO: mina, dissolve, sensibiliza, refina e espiritualiza. URANO: acelera o ritmo da natureza, precipitando a mudana; perturba, revoluciona e traz luz da conscincia o que estava aqum do limiar da conscincia psicolgica. SATURNO: atrasa e abranda o ritmo da natureza, concentrando, assim, a nossa experincia; constrange; confronta-nos com uma perspectiva realista da vida. JPITER: abre portas para novos planos, aspiraes e melhoramentos; sintoniza-nos com possibilidades futuras; impele-nos a invadir novas reas de experincia. MARTE: transtorna o ritmo usual da natureza, tonificando-o; impulso para a aco; torna, muitas vezes, as pessoas impacientes e temperamentais. VNUS: harmoniza, suaviza o fluxo da experincia e a expresso das energias da pessoa Por vezes, corresponde a notcias agradveis ou uma sensao de relaxao. MERCRIO: raramente importante; corresponde, por vezes, a comunicaes e encontros significativos. Si, e LUA: devem ser considerados como uma unidade; por isso, a posio da Lua Nova a mais importante, visto que tonifica tudo aquilo com que forma aspectos. A Lua Cheia pode tambm activar os planetas natais.

Mais algumas palavras se tornam, porm, necessrias quanto ao uso do Sol e da Lua como trnsitos. Embora muitos livros apontem a influncia do Sol ou da Lua em trnsito, os trnsitos da Lua raramente so, em si prprios, significativos, no obstante parecerem, de facto, activar outros trnsitos (e progresses) que se verificam no momento. Do mesmo modo, os trnsitos do Sol raramente so significativos de per si, apesar de, por vezes, corresponderem a qualidades evidentes de experincia por um dia ou dois. No entanto, o Sol e a Lua constituem uma polaridade completa e uma unidade de fluxo energtico e devem, por isso, ser usados em conjunto nos trnsitos. Qualquer estudo de trnsitos deve, assim, incluir o uso da Lua Nova e da Lua Cheia. A Lua Nova em particular extremamente poderosa porque costuma activar fortemente um planeta natal, se estiver em conjuno, oposio ou at certo ponto em quadratura com aquele. A Lua Cheia e a Lua Nova parecem no possuir qualquer qualidade caracterstica ou influncia em si; tonificam apenas o que mostrado como potencial num horscopo de nascimento. Muitas vezes, a Lua Nova em posio com um planeta natal ser o nico indicador de uma experincia importante. Algumas das Luas Novas ou Cheias sero tambm eclipses solares ou lunares, fenmenos celestiais que tradicionalmente so tidos como muito mais poderosos do que outras Lunaes e Luas Cheias. No entanto, a minha experincia leva-me a crer que os eclipses, no trabalho com horscopos individuais, so muitssimo sobrevalorizados. No nos devemos esquecer que as tradies astrolgicas relativas ao poder dos eclipses foram elaboradas numa poca em que o uso principal da astrologia consistia na previso de acontecimentos terrenos; e, na verdade, essas regras tradicionais podem ainda aplicar-se astrologia terrena. S que no tenho experincia suficiente em astrologia terrena para avaliar da sua correco. Alguns investigadores, todavia, descobriram significados importantes associados no s com os prprios eclipses, mas tambm com a sua rota, medida que percorrem vrias naes. Creio que relativamente aos horscopos individuais os eclipses no so mais poderosos do que a Lua Cheia ou a Lua Nova vulgares, com a excepo possvel daqueles eclipses visveis na localidade onde a pessoa habita. A astrologia geocntrica baseia-se totalmente na superfcie terrestre como ponto de observao, e devemos, por isso, ser cautelosos na aplicao desta hiptese fundamental. Isto significa que devemos ver um eclipse como uma mensagem especificamente poderosa que nos dirigida pessoalmente apenas nos casos em que no s forma um aspecto com um importante ponto do horscopo de nascimento, mas tambm quando visvel onde vivemos.

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Fora dessas circunstncias, creio que devemos encarar os eclipses como semelhantes a quaisquer outras Luas nova ou cheia. Uma Lua Nova suficientemente poderosa para tonificar qualquer campo de experincia (simbolizado por uma casa natal), mesmo que no forme nenhum aspecto com um planeta natal. Estas experincias no so, regra geral, to importantes como as mostradas pelos aspectos quase perfeitos, mas existe, muitas vezes, durante este perodo, uma disposio, um tipo de actividade ou uma tendncia pronunciadas. Por exemplo, se a Lua Nova cair na III ou na IX casas no raro viajar-se mais durante o ms seguinte. Se a Lunao cai na V casa podemos sentir fortes impulsos para o prazer, o jogo, o esbanjamento e outras reas influenciadas pela V casa. A Lua Nova na XII casa todos os anos significa, para algumas pessoas, um perodo anual de reflexo sobre o passado ou de enfrentamento dos resultados dos pensamentos e desejos do ano anterior. As Luas Novas, por outras palavras, constituem a chave para a compreenso daqueles ciclos anuais que muitas pessoas (mesmo que muitas no acreditem na astrologia) concluem ser modelos regulares nas suas vidas. Por exemplo, todos ns j ouvimos amigos dizer algo parecido com isto: Todas as coisas importantes da minha vida me acontecem no Outono ou Todos os anos, por esta altura, tenho problemas de sade. O uso dos ciclos de Lunao permitir-nos- no s compreender estas tendncias anuais, como tambm definir mais precisamente estes perodos. Conceitos-chave sobre planetas activados por trnsitos Quero agora esboar alguns significados caractersticos dos vrios planetas que so activados por trnsitos. Por outras palavras, qual o significado geral de um trnsito por determinado planeta ou ponto natal? Quando determinado planeta forma um aspecto com qualquer planeta em trnsito, a dimenso da experincia mostrada pelo planeta natal , de algum modo, potencializada. Como j disse antes, creio que este tipo de anlise til como processo de avaliar a simplicidade dos trnsitos. Por exemplo, qualquer nmero de trnsitos por Mercrio natal pode manifestar-se de maneiras algo semelhantes: trnsitos de Saturno, Urano ou Pluto em aspecto desafiador com Mercrio podem todos ser sentidos pelo menos em parte como a nsia de abandonar velhos amigos e conhecimentos. A motivao ou a fundamentao racional subjacente a este impulso ser diferente consoante os casos: com Saturno no queremos perder tempo nem
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energias mentais com pessoas que j no servem as nossas necessidades prticas; com Urano sentimo-nos impacientes com a lentido e falta de excita das relaes; com Pluto estamos insatisfeitos com a futilidade da relao, visto que precisamos de mais profundidade e intensidade. Mas, em todos os casos, os comportamentos evidentes que brotam deste tipo de impulsos interiores podem ser quase idnticos. PLUTO: tTnsitos por Pluto natal afectam o uso dos poderes e recursos interiores. Por vezes, so evidentes experincias psquicas e, noutros casos, activam-se vrios modelos compulsivos de pensamento e comportamento. Os trnsitos por Pluto no so, muitas vezes, aparentes para aqueles que tm pouca conscincia da sua vida interior. Estes trnsitos assinalam, nalguns casos, o fim de todo um captulo de vida, especialmente se o planeta em trnsito for Saturno, Urano ou Neptuno, deixando como resduo apenas uma concha vazia e recordaes distantes. NEPTUNO: os trnsitos por Neptuno so sobretudo importantes para as pessoas espiritualmente orientadas. Como Neptuno representa um estado de extrema passividade, tem de ser activado por outros planetas (principalmente Saturno, Urano, Pluto ou a Lua Nova), a fim de se manifestar forte e construtivamente. Estes trnsitos especficos indicam, muitas vezes, um perodo de transformao ou de definio dos ideais, de enfrentamento da tendncia para a fuga ou de melhoramentos da sensibilidade psquica. Tenho visto muitas pessoas que experimentaram um nvel particularmente alto de conscincia psicolgica quando Urano entrou em conjuno com Neptuno natal. Existe, geralmente, uma leve crise quando Saturno ou Pluto activam Neptuno, pois ambos proporcionam um impulso para a integrao dos ideais ou para a libertao de actividades escapistas e de auto-iluses. Muitas vezes, durante estes perodos, h circustncias que nos obrigam a enfrentar algo que queremos ignorar. E com freqncia, mas, de modo algum, sempre, trata-se de um problema sexual (especialmente com Pluto em trnsito), visto que a cultura ocidental parece especializar-se em auto-iluses, ideais irrealistas, hipocrisia e hesitao nesta rea de experincia; de facto, a cultura ocidental no possui qualquer mito vital ou outro meio de compreender rigorosamente a relao entre a energia do sexo e as realidades espirituais (Neptuno). URANO: os trnsitos por Urano natal afectam a sensao de liberdade, o modo como a pessoa exprime a sua singularidade e originalidade, o modo como enfrenta o desassossego e os desejos de mudana e excitao. Estes trnsitos tambm tm um impacte em quaisquer novos empreendimentos excitantes, nos quais uma pessoa
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participe. O conceito da pessoa daquilo que precisamente constitui a verdadeira independncia sofre, com freqncia, uma importante modificao quando Urano activado por Jpiter, Saturno, Neptuno ou Pluto. SATURNO: os trnsitos por Saturno natal podem ter um impacte em toda a' estrutura de vida e em todas as ambies a longo prazo, mas a nfase , regra geral, sentida na rea da existncia mais relacionada com os sentimentos de segurana material. Por isso, o emprego, a vocao ou o trabalho dirio so, na maior parte das vezes, o objecto dessas mudanas; e isto inclui o papel de dona de casa e de me, tanto como qualquer funo no mundo profissional. Enquanto um trnsito de Jpiter por Saturno se relaciona, muitas vezes, com uma melhoria ou expanso da situao vocacional, um trnsito de Urano, Neptuno ou Pluto , com freqncia, sentido como um perodo de marcada insegurana e incerteza quanto ao trabalho e posio social do indivduo. JPITER: os trnsitos por Jpiter afectam fundamentalmente os planos e as aspiraes para o futuro, quer eles envolvam especificamente negcios ou empreendimentos financeiros, planos educativos ou de viagem, ou a direco geral dos esforos pessoais, rumo a um autodesenvolvimento atravs de actividades religiosas, filosficas ou metafsicas. Por isso, os trnsitos dos quatro planetas exteriores por Jpiter tm, muitas vezes, o efeito de alterar significativamente os planos para o futuro e a conscincia das verdadeiras potencialidades que encenam. MARTE: os trnsitos por Marte so sentidos tomo mudanas no modo como nos avaliamos e nos mtodos que usamos para atingir os nossos objectivos. , regra geral, evidente uma maior clareza sobre aquilo que queremos (excepto no caso de um trnsito de Neptuno), bem como uma ntida alterao no nosso fluxo de energia fsica e sexual. Para os homens, existe, muitas vezes, uma profunda mudana nos seus sentimentos de fora e na sua confiana na masculinidade e, em ambos os sexos, verifica-se com freqncia um sentido melhorado da competncia e da capacidade para avaliar os desejos prprios. VNUS: os trnsitos por Vnus so sentidos como mudanas numa ou em diversas reas: relaes e actividades emocionais, questes financeiras, gostos estticos e valores pessoais. Estes trnsitos esto tambm directamente relacionados com o grau de felicidade que a pessoa sente na vida diria. Para ambos os sexos existe, muitas vezes, uma assinalvel mudana nos seus sentimentos de atraco e -vontade social; e as mulheres sentem com freqncia importantes transies no desenvolvimento da sua sexualidade e da confiana na sua femilinidade.
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MERCRIO: a importncia dos trnsitos de Mercrio geralmente subestimada, visto que, regra geral, no se relacionam com mudanas radicais imediatas nas circunstncias nem por crises particularmente dolorosas. No entanto, como os trnsitos por Mercrio afectam o modo como uma pessoa pensa e exprime as suas percepes e j que como pensarmos, assim seremos, devemos prestar-lhes tanta ateno como a qualquer outro trnsito importante. Especialmente quando os cinco planetas exteriores formam um aspecto com Mercrio, existe um poderoso efeito sobre o modo como funciona o esprito consciente, podendo, em muitos casos, levar a uma atitude completamente diferente perante a vida (mesmo que a mudana possa ser subtil e no de imediato evidente para os outros) e/ou a um empenhamento numa nova capacidade ou rea de estudo. LUA: os trnsitos pela Lua natal afectam aquilo que uma pessoa sente acerca de si prpria, o modo como se sente consigo prpria, e na situao que tem e o modo como v as suas relaes com os filhos e os pais, a vida familiar e outras reas relacionadas com as razes. Os factores de segurana ocupam um lugar proeminente nas preocupaes da pessoa que, muitas vezes se inquieta com o lugar a que pertence (isto , onde se sente verdadeiramente bem). As mulheres desenvolvero uma nova conscincia da sua natureza e das implicaes desta nos seus planos futuros. Homens e mulheres, contudo, tm a oportunidade de intensificar a conscincia da sua prpria natureza lunar: as qualidades meigas, yin 25, maternais do ser. SOL: qualquer trnsito pelo Sol natal pode ser importante, mesmo os de Vnus, Mercrio e Marte, visto que qualquer planeta que forme aspecto com o Sol se reflecte de imediato na conscincia. Estes trnsitos afectam, na maior parte dos casos, o modo como procuramos exprimir-nos de uma maneira confiante e integrada, e tm impacte nas nossas potencialidades criativas e no nosso sentido de bem-estar. So importantes na atitude geral perante a vida e no modo de exprimir a personalidade; tm tambm impacte directo na nossa vitalidade fsica. Um trnsito por qualquer planeta pode ser importante para determinado indivduo, tudo dependendo do modo como essa pessoa est sintonizada com a vibrao planetria. Se um planeta o regente do Ascendente, do signo do Sol ou do signo da Lua, o impacte ser quase sempre maior se esse planeta estiver relativamente dissociado dos temas fundamentais do horscopo. A rea de vida simbolizada pela casa que determinado planeta rege impor-se-
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Princpio feminino, segundo a cosmologia tradicional chinesa. (N.

do T.)

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tambm, muitas vezes, ateno da pessoa quando por esse planeta transitarem outros. Por exemplo, se Mercrio rege a sua VI casa, um trnsito de um dos planetas externos em aspecto desafiador com Mercrio no s se manifestar no tipo de mudanas encontradas em todos os trnsitos de Mercrio, como tambm se relacionar, muitas vezes, com importantes acontecimentos no seu trabalho, emprego ou sade. Qualquer conjuno, quer do Ascendente, quer do Descendente, formada com um dos cinco planetas exteriores, , regra geral, significativa, com freqncia de um modo dramtico e imediato que tem ramificaes a longo prazo. Estes trnsitos afectam no s a sua perspectiva de vida em geral e a sua confiana naquilo que , como tambm o seu estado de sade e o seu nvel de vitalidade. Os trnsitos pelo planeta que rege o Ascendente so de importncia semelhante e tm tambm um efeito poderoso na sade e no nvel de auto-expresso do indivduo. Como afirma uma antiga lei astrolgica, Quando um planeta passa por cima do Ascendente impe as matrias da(s) casa(s) que rege sua ateno pessoal. Verifiquei que esta regra muito certa e, por isso, vale a pena atentar em todos os trnsitos sobre o Ascendente; na verdade, mesmo um trnsito de Vnus ou de Mercrio sobre o Ascendente pode ser extraordinariamente significativo se este planeta for especialmente poderoso no seu horscopo. Deve ainda acrescentar-se que qualquer planeta no horscopo de nascimento que forme um aspecto quase perfeito com o Sol e/ou a Lua na I casa altamente sensvel, visto que estamos particularmente sintonizados com a sua energia. Os trnsitos por esses planetas so, assim, invulgarmente importantes e fortemente sentidos. TRNSITOS DOS CINCO PLANETAS EXTERIORES

Trnsitos de Jpiter O trnsito de Jpiter por qualquer casa natal pode descrever-se concisamente como um perodo em que uma pessoa pode: 1) obter uma compreenso mais completa dessa rea de vida, atravs de uma experincia mais ampla; 2) alargar o mbito dessa rea de vida e, possivelmente, melhor-lo; e 3) agir de um modo que ter ramificaes futuras e/ou se baseia em consideraes futuras. Com todos os trnsitos de Jpiter pode verificar-se uma tendncia para a sobrexpanso, levando a uma dissipao de energia e dos recursos. Mas, ao contrrio daquilo que tantos livros sobre trnsitos indicam, as pessoas experimentam muitos destes aspectos (incluindo as quadraturas) como perodos em que so impelidas a agir mais confiadamente e a fazer aquilo que realmente queriam fazer. Por outras palavras, toda a expanso dos planos e actividades pessoais pela qual desde h muito se ansiava pode, nestes perodos, ser realizada porque existe uma maior motivao para melhorar a situao corrente e tambm uma maior confiana num resultado positivo. Parece que so mais as pessoas inclinadas a conterem-se desnecessariamente do que a expandirem-se na vida diria e, por isso, os trnsitos de Jpiter proporcionam a necessria oportunidade para romper com essas restries auto-impostas. Alguns exemplos de trnsitos de Jpiter podem clarificar estes pontos. Com Jpiter em trnsito pela I casa uma pessoa pode: 1) compreender mais absolutamente o tipo de auto-expresso de que realmente necessita para se sentir vital e espontnea; 2) alargar o mbito da auto-expresso; e 3) agir de um modo baseado numa viso futura da auto-expresso potencial e definitiva no mundo. No meu prprio caso, comecei a escrever um artigo sobre elementos astrolgicos enquanto Jpiter estava na minha I casa (em oposio ao meu Sol natal) e verifiquei que esse artigo desabrochou espontaneamente num livro que trs editores diferentes se ofereceram para editar. Foi assim que nasceu o meu livro Astrology, Psychology & the Four Elements; no planeei escrever tal livro e, na verdade, tinha outras obras planeadas, s quais me iria dedicar logo que terminasse o chamado artigo sobre os elementos. De facto, fiquei muito surpreendido ao descobrir que tinha tanto a dizer sobre elementos, mas o impulso de Jpiter para a expanso e a amplitude no pode, nestes perodos, ser reprimido. Outro exemplo do efeito de Jpiter: duas mulheres minhas clientes que tinham sofrido de graves inibies sexuais tornaram-se ambas muito mais aventurosas e abertas relativamente ao sexo, enquanto
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Quero agora recapitular alguns dos princpios essenciais destes planetas em trnsito e apresentar estes princpios de uma maneira concisa, a fim de poderem ser usados sem dificuldade, mesmo por aqueles que iniciam o estudo da astrologia. Neste ponto do livro ser j clara a razo pela qual os trnsitos destes cinco planetas merecem uma referncia especial, em comparao com os dos outros, mas ser til mencionar alguns exemplos sobre cada um para sintetizar as muitas idias j indicadas.

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Jpiter transitava pela VIII casa; e as duas obtiveram no s uma compreenso muito mais completa da energia sexual e do seu lugar na vida, mas tambm uma maior conscincia das suas necessidades sexuais e emocionais. Dois outros clientes ampliaram os seus negcios e subiram os preos, enquanto Jpiter em trnsito entrava em quadratura com Jpiter natal; e, ao contrrio do que se poderia esperar de certas afirmaes acerca deste trnsito em diversos livros, ambos obtiveram assinalveis rendimentos e xito profissional daquelas iniciativas empreendedoras sem quaisquer ramificaes negativas. Vale a pena dizer que as oposies de Jpiter em trnsito so, com freqncia, mais problemticas do que as quadraturas. As quadraturas so mais dinmicas e parecem favorecer a expanso de novas aces ou uma nova fase de desenvolvimento qual se pode de imediato responder. Algumas oposies de Jpiter so experimentadas de modo semelhante, como perodos extremamente positivos e mesmo de sorte, mas outros parecem manifestar-se num excessivo bloqueio em alguma rea ou na expanso da expresso problemtica do planeta natal que activado. Por exemplo, um homem sentiu dolorosas cibras nas costas quando Jpiter entrou em oposio com o seu Saturno natal, em Leo. Outro fez uma liquidao no seu negcio enquanto Jpiter em trnsito estava em oposio com Vnus natal e verificou que muito poucas pessoas compareceram, no obtendo, assim, qualquer lucro. As conjunes de Jpiter em trnsito com os planetas natais ou com os ngulos do horscopo so quase sempre poderosas. A conjuno com o Sol assinala geralmente um ganho em confiana e um aumento de energia criativa, mesmo que, simultaneamente, no se registe um evidente xito pblico. (O aumento de autoconfiana acompanha tambm, muitas vezes, a quadratura, o trino e a oposio de Jpiter com o Sol natal.) Na conjuno com a Lua existe igualmente mais confiana e a sensao de que as coisas fluem com mais facilidade do que o costume. Durante este perodo, algumas pessoas tendem a reagir demasiado a estmulos que normalmente os no afectariam, mas isso mais comum quando o aspecto uma quadratura ou uma oposio. Quando Jpiter est em conjuno com Mercrio existem, muitas vezes, novos planos, novas idias e rpidos avanos nas aspiraes educativas da pessoa. A conjuno de Jpiter com a sua posio natal quase sempre um perodo extremamente importante de reorientao e de renovada f, bem como de reforo dos sentimentos religiosos, em alguns casos. Este perodo dura, regra geral, cerca de um ano e oferece a oportunidade de melhorar rapidamente a situao de vida, se nos empenharmos numa nova viso do futuro. A principal manifestao problemtica dos trnsitos de
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Jpiter pode ser resumida numa palavra: exagero. Se uma pessoa puder conter-se e moderar a expresso exagerada das suas energias durante os trnsitos de Jpiter, no h, de facto, motivo para se impedir de correr alguns riscos em tais perodos da vida, porque existe a promessa no s de ptimos ganhos, mas tambm de maiores autocompreenso e satisfao. Trnsitos de Saturno Como os princpios e caractersticas de Saturno foram explicados em pormenor no captulo V, precisamos apenas de resumir aqui alguns conceitos-chave. Os trnsitos de Saturno em aspectos dinmicos com planetas natais desafiam-nos a enfrentar as coisas com realismo, especialmente aquelas que temos evitado. Estes trnsitos podem relacionar-se com problemas, doenas, demoras e frustraes, mas apenas se tivermos desprezado alguma responsabilidade para connosco ou para com os outros, ou se no tivermos avaliado realis'ticamente as coisas. Estes trnsitos no causam problemas; apenas nos pressionam a enfrentar reas de vida em que nos falte disciplina, estrutura ou fora interior. Testam a qualidade da nossa vida e dos nossos compromissos, e abrandam o ritmo natural da existncia at que aquilo que experimentamos durante esses perodos seja concentrado e nos impressione em profundidade. Eis alguns exemplos de trnsitos de Saturno diferentes daqueles que mencionamos na captulo V. A conjuno de Saturno em trnsito com Pluto natal , muitas vezes, acompanhada de experincias psquicas ou espirituais ou, pelo menos, da nsia interior de nos empenharmos nalguma forma de autotransformao. Existe com freqncia uma maior conscincia dos mais profundos deveres do indivduo consigo prprio e um forte impulso para a modificao dos maus hbitos. Uma mulher de 60 anos conheceu algum que a ensinou a meditar no dia em que esse trnsito era exacto. Horas mais tarde, em casa, sentou-se para experimentar essa tcnica de concentrao e imediatamente se desprendeu do corpo e teve brilhantes vises de luz e esplendor, tais como os msticos de muitas culturas tm descrito. Estava, mais do que nunca, cheia de alegria e f e descreveu a experincia como algo por que tinha ansiado a vida inteira. Este exemplo ilustra o facto de as capacidades mentais e psquicas de uma pessoa serem extremamente poderosas e concentradas durante esses perodos. Um homem experimentou diversos sintomas fsicos e psicolgicos quando Saturno
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estava em quadratura com o seu Mercrio. Houve muita tenso nervosa que se manifestou fisicamente numa forte dor de dentes (embora no se tivesse verificado a queda de qualquer dente, conforme se provou pelo exame mdico). E, durante este perodo, pensou tambm muito seriamente, o que, apesar de o ter levado ao limiar do desnimo, o salvou de muitos problemas posteriores; na verdade, decidiu, nessa altura, no entrar numa sociedade que parecia oferecer oportunidades de lucros financeiros. Acontecimentos posteriores, contudo, mostraram que teria perdido a maior parte do seu dinheiro, e muito tempo e energia, se o seu pensamento prtico o no tivesse dissuadido de participar nesse empreendimento. Duas outras pessoas, uma delas tendo a conjuno e outra a quadratura de Saturno em trnsito com Urano natal, experimentaram frustrao e o desejo de maior liberdade que novas responsabilidades impediam. Mas acabaram por compreender que a necessidade de aceitar limitaes neste perodo era um factor-chave no princpio do desenvolvimento de uma forma prtica de criatividade e de uma aplicao prtica do seu idealismo e originalidade. Pode dizer-se que os trnsitos de Saturno por Urano provocam uma compreenso da liberdade verdadeira e interior, e permitem um nvel profundo de excitao, ao assumirmos voluntariamente deveres que eventualmente nos facultaro um modo mais estruturado de usarmos a nossa originalidade. Um dos mais interessantes exemplos que tenho visto ocorreu quando um jovem tinha Saturno em trnsito em oposio com o seu Jpiter natal. Os trnsitos de Saturno por Jpiter assinalam, geralmente, perodos de conciliao das aspiraes e planos para o desenvolvimento e auto-aperfeioamento futuros, e esta experincia no constitua excepo. No entanto, embora este tipo de trnsito esteja, regra geral, relacionado com acontecimentos financeiros, educativos ou intelectuais a sua experincia foi extraordinria. Enquanto Saturno estava em oposio com Jpiter teve duas vises separadas, em dois dias diferentes, cada uma das quais parecia favorecer-lhe a fora e a sabedoria. Numa das vises havia um ndio americano que exemplificava a pacincia e a compreenso que visivelmente faltavam a este homem. O ndio parecia ser um guia, um socorro espiritual com quem sempre se podia contar para ajuda e apoio, especialmente em emergncias. A outra viso era a de um guerreiro viking preparado para combater, que simbolizava a fora e a coragem de que o homem precisava para mostrar se ia utilizar completamente todas as suas potencialidades criativas. Mais tarde, resumiu estas experincias dizendo que lhe tinham dado mais f (Jpiter) e autoconfiana, pois conhecera ento no s os profundos recursos a que podia recorrer (simbolizados pelas qualidades daquelas figuras arquetpicas) como 278

tambm e mais realisticamente aquilo que ele prprio podia tornar-se no futuro. Trnsitos de Urano J referi alguns dos significados fundamentais dos trnsitos de Urano no captulo III e salientei a relao de Urano com a velocidade e a subitaneidade. Os trnsitos de Urano por quaisquer pontos do horscopo de nascimento correspondem a um perodo je vida em q ue o tempo passa mais rapidamente e em que o ritmo de vi<la acelerado a fim de nos impelir a correr riscos de estimular a experimentao e o desenvolvimento. Estes trnsitos no causam necessariamente eventos sbitos, mas indicam, muitas vezes, perodos err q ue actuamos inconscientemente, de um modo que pode atrair tais experincias. Um dos melhores processos de exprimir o princpio essencial envolvido nestes trnsitos : podemos, neste perodo, obter uma perspectjva mais distanciada, mais objectiva, de uma dimenso particular de experincia se nos abrirmos e nos libertarmos dos estorvos da tradio, dos hbitos, dos condicionalismos do passado e dos preconceitos socioculturais. Como todos os trnsitos dos planetas trans-saturninos, os de Urano activam aquilo que est pronto para acontecer porque nos desenvolvemos. Todos os impulsos em direco a um novo aperfeioamento que ainda no desencademos (amontoando, assim, a energia num formidvel reservatrio de tenso interior) so rapidamente enfrentados nestes perodos. O desafio para nos desenvolvermos livre e rapidamente evidencia-se. Na verdade, os trnsitos de Urano assinalam, muitas vezes, perodos em que compreendemos que temos de ultrapassar os nossos velhos modelos de vida. Claro q ue tendemos geralmente a persistir na nossa velha rotina por medo, inrcia desejo de segurana ou ansiedade, criada por mudanas imaginadas^ mesmo quando j suplantmos essas velhas maneiras de viver.' No entanto, quando Urano transita por planetas ou ngulos natais todas as mudanas necessrias para o futuro desenvolvimento deparam-se-nos subitamente. Apesar de podermos no o reconhecer o que acontece ento foi, na maior parte dos casos, programado pe'los nossos pensamentos, sentimentos e comportamentos cada vez mais descontentes. Mesmo que experimentemos algo de traumtico que, evidentemente, no queremos de modo algum (por exemplo, a morte ou afastamento de um amigo ntimo) poderemos ver, meses' ou anos mais tarde, que foi bom para ns, que isso nos libertou e nos tornou mais independentes e capazes de aprender a cuidar de ns prprios.
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estava em quadratura com o seu Mercrio. Houve muita tenso nervosa que se manifestou fisicamente numa forte dor de dentes (embora no se tivesse verificado a queda de qualquer dente, conforme se provou pelo exame mdico). E, durante este perodo, pensou tambm muito seriamente, o que, apesar de o ter levado ao limiar do desnimo, o salvou de muitos problemas posteriores; na verdade, decidiu, nessa altura, no entrar numa sociedade que parecia oferecer oportunidades de lucros financeiros. Acontecimentos posteriores, contudo, mostraram que teria perdido a maior parte do seu dinheiro, e muito tempo e energia, se o seu pensamento prtico o no tivesse dissuadido de participar nesse empreendimento. Duas outras pessoas, uma delas tendo a conjuno e outra a quadratura de Saturno em trnsito com Urano natal, experimentaram frustrao e o desejo de maior liberdade que novas responsabilidades impediam. Mas acabaram por compreender que a necessidade de aceitar limitaes neste perodo era um factor-chave no princpio do desenvolvimento de uma forma prtica de criatividade e de uma aplicao prtica do seu idealismo e originalidade. Pode dizer-se que os trnsitos de Saturno por Urano provocam uma compreenso da liberdade verdadeira e interior, e permitem um nvel profundo de excitao, ao assumirmos voluntariamente deveres que eventualmente nos facultaro um modo mais estruturado de usarmos a nossa originalidade. Um dos mais interessantes exemplos que tenho visto ocorreu quando um jovem tinha Saturno em trnsito em oposio com o seu Jpiter natal. Os trnsitos de Saturno por Jpiter assinalam, geralmente, perodos de conciliao das aspiraes e planos para o desenvolvimento e auto-aperfeioamento futuros, e esta experincia no constitua excepo. No entanto, embora este tipo de trnsito esteja, regra geral, relacionado com acontecimentos financeiros, educativos ou intelectuais a sua experincia foi extraordinria. Enquanto Saturno estava em oposio com Jpiter teve duas vises separadas, em dois dias diferentes, cada uma das quais parecia favorecer-lhe a fora e a sabedoria. Numa das vises havia um ndio americano que exemplificava a pacincia e a compreenso que visivelmente faltavam a este homem. O ndio parecia ser um guia, um socorro espiritual com quem sempre se podia contar para ajuda e apoio, especialmente em emergncias. A outra viso era a de um guerreiro viking preparado para combater, que simbolizava a fora e a coragem de que o homem precisava para mostrar se ia utilizar completamente todas as suas potencialidades criativas. Mais tarde, resumiu estas experincias dizendo que lhe tinham dado mais f (Jpiter) e autoconfiana, pois conhecera ento no s os profundos recursos a que podia recorrer (simbolizados pelas qualidades daquelas figuras arquetpicas) como 278

tambm e mais realisticamente aquilo que ele prprio podia tornar-se no futuro. Trnsitos de Urano J referi alguns dos significados fundamentais dos trnsitos de Urano no captulo III e salientei a relao de Urano com a velocidade e a subitaneidade. Os trnsitos de Urano por quaisquer pontos do horscopo de nascimento correspondem a um perodo de vida em que o tempo passa mais rapidamente e em que o ritmo de vida acelerado, a fim de nos impelir a correr riscos de estimular a experimentao e o desenvolvimento. Estes trnsitos no causam necessariamente eventos sbitos, mas indicam, muitas vezes, perodos em que actuamos inconscientemente, de um modo que pode atrair tais experincias. Um dos melhores processos de exprimir o princpio essencial envolvido nestes trnsitos : podemos, neste perodo, obter uma perspectiva mais distanciada, mais objectiva, de uma dimenso particular de experincia se nos abrirmos e nos libertarmos dos estorvos da tradio, dos hbitos, dos condicionalismos do passado e dos preconceitos socioculturais. Como todos os trnsitos dos planetas trans-saturninos, os de Urano activam aquilo que est pronto para acontecer porque nos desenvolvemos. Todos os impulsos em direco a um novo aperfeioamento que ainda no desencademos (amontoando, assim, a energia num formidvel reservatrio de tenso interior) so rapidamente enfrentados nestes perodos. O desafio para nos desenvolvermos livre e rapidamente evidencia-se. Na verdade, os trnsitos de Urano assinalam, muitas vezes, perodos em que compreendemos que temos de ultrapassar os nossos velhos modelos de vida. Claro que tendemos geralmente a persistir na nossa velha rotina por medo, inrcia, desejo de segurana ou ansiedade, criada por mudanas imaginadas, mesmo quando j suplantmos essas velhas maneiras de viver. No entanto, quando Urano transita por planetas ou ngulos natais, todas as mudanas necessrias para o futuro desenvolvimento deparam-se-nos subitamente. Apesar de podermos no o reconhecer, o que acontece ento foi, na maior parte dos casos, programado pelos nossos pensamentos, sentimentos e comportamentos cada vez mais descontentes. Mesmo que experimentemos algo de traumtico que, evidentemente, no queremos de modo algum (por exemplo, a morte ou afastamento de um amigo ntimo) poderemos ver, meses ou anos mais tarde, que foi bom para ns, que isso nos libertou e nos tornou mais independentes e capazes de aprender a cuidar de ns prprios. 279

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O significado essencial de um trnsito de Urano que ele nos desperta para a nossa verdadeira condio de liberdade relativamente quilo que vencemos. Liberta-nos de tudo aquilo a que j no estamos presos por dever, medo, karma ou necessidade e desperta-nos para um estado de ser independente e para o nosso objectivo individual de vida. Eis alguns exemplos teis para a compreenso desta dinmica. Um homem abandona o seu trabalho e rotina quando Urano em trnsito entrou em quadratura com o seu Sol, pois compreendeu que era tempo de encetar tipos criativos de trabalho que em criana delineara, mas que tinha, entretanto, ignorado. Outro homem, quando Urano entrou em conjuno com o Sol natal, recebeu rpidas instrues de outras dimenses acerca de leis csmicas, evoluo espiritual e verdades astrolgicas. Compreendeu tambm que a sua verdadeira natureza exigia uma companheira e que lhe era impossvel um estado autntico de liberdade pessoal enquanto no se casasse. Por isso, conheceu algum e casou nesse perodo. Em cada um destes casos verificou-se uma marcada abertura verdade da natureza essencial da pessoa. Uma mulher de vinte e quatro anos, quando Urano em trnsito formava quadratura com o seu planeta regente, Mercrio, compreendeu que tinha ultrapassado muitos velhos modos de pensar, de agir e mesmo de se vestir (repare-se que o Ascendente e o seu planeta regente esto relacionados com a aparncia). Cortou o cabelo, comeou a aprender uma arte oriental meditativa de movimento e iniciou um trabalho em pari-time, em vez de full-time, para ter mais tempo destinado a actividades criativas. Todo este processo se desenrolou ao longo de um ou dois anos, manifestando-se em descontentamento e forte nsia de uma mudana radical, rnas esta s pde ser efectuada e o impulso para a transformao s adquiriu forma e direco definidas quando o aspecto se aproximou da exactido. Um homem que tinha Urano em trnsito em quadratura com Saturno natal compreendeu que era, de facto, livre de trabalhar naquilo que gostava e que o entusiasmava, em vez de ficar preso a velhos tipos de trabalho, apenas para ganhar dinheiro. Despertou para um sentido de libertao de velhos deveres, obrigaes e hbitos motivados pelo medo, e abandonou por completo a sua carreira para se entregar em tempo completo a uma actividade criativa. Antes de realizar este impulso, o seu trabalho comeava a tornar-se to maador e frustrante que quase esteve beira do colapso nervoso. Os trnsitos de Urano por Vnus e Marte so quase sempre sentidos como poderosos impulsos para a experincia sexual e/ou emocional; e embora estas experincias sejam, muitas vezes, extremamente ameaadoras para relaes estabelecidas, como o casamento,
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a objectividade que se ganha na materializao ou, pelo menos, no confronto com esses impulsos permite, em muitos casos, pessoa melhorar mais tarde as relaes existentes. Durante os trnsitos verifica-se geralmente uma considervel perturbao; os aspectos desafiadores de Urano com Marte natal so especialmente tumultuosos, manifestando-se com freqncia em violento desejo de aco nova e excitante. Mas, nestes perodos, pode acontecer um despertar para as verdadeiras necessidades de Vnus ou Marte e para novos modos de exprimir essas energias, nos quais talvez nunca antes se tenha pensado. E, como j dissemos atrs, os trnsitos de Urano por Neptuno natal esto, muitas vezes, relacionados com um despertar para a realidade de nveis do ser espirituais ou transcendentes, com o que a pessoa pode espontaneamente obter um nvel de conscincia psicolgica que s como mstico poder ser descrito. i Trnsito de Neptuno A maior parte dos princpios essenciais de Neptuno foram abordados no captulo III. Basta-nos resumi-los aqui, salientando que os trnsitos de Neptuno sintonizam invariavelmente a pessoa com o domnio do intangvel. Embora muitas vezes sentidas como perodos confusos de grande incerteza, podem tambm ser experimentados como tempos de inspirao ou mesmo de iniciao, mediante o aperfeioamento e a espiritualizao da personalidade pelo processo indicado. Estes perodos so, em potncia, pocas de aprendizagem das mais subtis lies de vida e de compreenso de que os factores intangveis imateriais so mais importantes e poderosos do que as questes terrenas da vida diria, que a maior parte das pessoas parece considerar como a realidade ltima. Atravs da penetrao na conscincia psicolgica das vibraes de Neptuno podemo-nos (voluntria ou involuntariamente) abrir para um reino de infinitas possibilidades, capaz de propiciar um espantoso alargamento da conscincia e mesmo uma sintonia com os nveis do ser universais e csmicos. Os trnsitos de Neptuno do-nos oportunidade para apurar a nossa compreenso, as nossas atitudes e o nosso comportamento, com base numa aguda percepo das foras intangveis actuantes. Tendemos a sentir-nos confusos e desenraizados se no aceitarmos o desafio de nos entregarmos a um ideal. Eis alguns exemplos especficos necessrios para iluminarem a nossa interpretao dos trnsitos de Neptuno, visto que difcil explicar a vibrao transcendente de Neptuno de uma maneira lgica ou sistemtica.
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Uma mulher de trinta e quatro anos atravessou um perodo de profundas mudanas pessoais quando Neptuno em trnsito formou quadratura com o seu Sol natal, durante mais de ano e meio. Ao longo deste tempo, o marido com quem estava casada havia mais de doze anos deixou-a sem esclarecer se tencionava voltar ou se queria separar-se definitivamente. A mulher ficou, pois, desorientada, sem saber se devia comear nova vida ou esperar por uma deciso do marido. Comeou tambm a interessar-se por astrologia, reencarnao e outras matrias afins, que a ajudaram a obter uma perspectiva do que se passava. Tais estudos deram-lhe, pela primeira vez, uma viso espiritual da vida que, na verdade, contribuiu para lhe proporcionar a fora de que precisava para se divorciar do marido e iniciar o seu prprio caminho de desenvolvimento, em vez de manter uma doentia dependncia dele. Durante este perodo, adquiriu um novo sentido de liberdade e de individualidade (o Sol); e as possibilidades de desenvolvimento comearam, pela primeira vez na sua vida, a surgir e a mostrar-se altamente prometedores. Um rapaz de seis anos, enquanto Neptuno formava conjuno com o seu Sol natal, foi levado a uma conferncia de um mestre espiritual indiano porque sua me era devota dos ensinamentos deste mestre. Sem a menor hesitao ou aviso, o rapaz correu para o mestre e pediu para ser iniciado, o que, regra geral, nunca se concede a quem no tiver, pelo menos, vinte e um anos. Mas, neste caso, era, decerto, altura de o jovem contactar com uma fonte de inspirao espiritual, pois foi-lhe prometida a iniciao e, na verdade, desfrutou de uma experincia espiritual interior que o deixou indescritivelmente feliz. Os trnsitos de Neptuno por Vnus natal so particularmente importantes no desenvolvimento de uma compreenso do amor, mais profunda e requintada. Uma mulher conheceu um homem em circunstncias bastante invulgares, enquanto Neptuno se opunha ao seu Vnus. Esta relao teve um princpio do tipo conto de fadas, como se estivesse destinada a ser importante. A relao foi, por isso, rodeada de um certo fascnio que logo se revelou como ilusrio, mal o trnsito comeou a passar. O homem era do signo de Peixes, espiritualmente orientado e, atravs dele, a mulher conheceu muitas outras pessoas do mesmo tipo. (Repare-se que Vnus tem a ver com todos os gneros de relaes e no apenas com as romnticas.) O seu interesse e a sua compreenso da espiritualidade desenvolveu-se neste perodo, embora tambm com uma aura de fascnio, mais do que com um estudo verdadeiramente srio. Atravs da influncia deste homem, a mulher gastou uma aprecivel quantia na freqncia de um curso de controlo cerebral, apesar de no conhecer claramente os motivos que a levavam a freqent-lo (Neptuno).

No curso, todavia, avaliou a sua capacidade psquica de um modo imediato e surpreendente. S para o fim do trnsito comeou a desiludir-se com o modo impessoal pelo qual ele se relacionava com ela e a compreender que estava mais apaixonada por uma imagem do que por uma pessoa. E embora se sentisse emocionalmente (e, em certa medida, materialmente) dilacerada por ele, no alimenta agora qualquer ressentimento porque sente que a experincia foi uma lio importante no desenvolvimento da sua compreenso do amor. Enquanto Neptuno formava conjuno com o seu Vnus natal, outra pessoa descobriu que a sua relao amorosa comeava a dissolver-se. A viso idealizada da amante foi, no mnimo, minada quando soube que ela tinha dormido com o seu melhor amigo. Antes tentara pensar nela como sua propriedade exclusiva; e devia agora enfrentar dolorosamente o cime e o intenso sentimento de posse que sempre sentira em qualquer relao, quer com homens, quer com mulheres. Podemos ver, assim, que esta experincia continha importantes lies que podiam ser aplicadas em geral a muitas reas da sua vida (outra vez a tendncia neptuniana para a universalizao). O desgosto deu-lhe no s uma considervel iseno na anlise das suas emoes como aperfeioou toda a sua perspectiva do amor; mas este homem descobriu tambm que os seus sentimentos se abriam de molde a poder considerar agora a relacionaco com outras mulheres. Durante muitos trnsitos de Neptuno, a imaginao corre indisciplinadamente e a pessoa sofre, muitas vezes, de falta de concentrao e da resultante ineficcia (qualidade sobretudo presente em trnsitos por Marte ou Saturno). Mas embora as questes materiais possam ser, deste modo, afectadas, trata-se de uma interferncia temporria, visto que as experincias inspiradas e intangveis destes perodos podem persistir por muitos anos, como recordao que guiar a vida da pessoa em importantes domnios. Trnsitos de Pluto J abordmos os trnsitos de Pluto no captulo IV, mas podemos recapitular aqui os seus princpios essenciais. Os trnsitos de Pluto confrontam-nos com a necessidade de encerrar os velhos e ultrapassados captulos da vida. Dizem-nos para os abandonarmos e, se o no fizermos de livre vontade, seremos, muitas vezes, forados a faz-lo, sofrendo. Estes trnsitos mostram-nos recursos e ener-

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gias interiores antes escondidos ou esquecidos, ao eliminarem as formas velhas da superfcie da vida. Os trnsitos de Pluto no s submergem uma parte de ns prprios ou a fazem desaparecer por completo, como tambm devolvem nossa vida pessoas, sentimentos, actividades ou aspectos da nossa prpria natureza que havia muito estavam ausentes. Por outras palavras, estes trnsitos tm o poder de quebrar a velha concha para revelarem a essncia do ser interior e a criatividade, a alegria e a liberdade espontneas. Podem ajudar-nos a experimentar o tipo de energias e capacidades espontneas que sentamos e explorvamos na juventude, antes de desaparecerem sob o peso de padres culturais ou do manto do karma. Depois de um trnsito de Pluto, com o campo j liberto, podemos conhecer a nossa natureza essencial c comear a exprimi-la. Os trnsitos de Pluto so, de facto, muitas vezes sentidos/como um exorcismo ou uma forma de cirurgia (fsica, emocional, mental ou espiritual) que remove ou altera radicalmente uma parte de ns prprios. Podemos penetrar mais profundamente na natureza de Pluto atravs de uma compreenso mais apurada do signo de Escorpio. O perodo de Escorpio do ano (pelo menos no hemisfrio Norte) um tempo em que a fora da vida retira de todas as formas externas na natureza e se concentra na semente. curioso observar que o smbolo cultural para este perodo do ano, nos Estados Unidos, a abbora-menina da vspera do Dia de Finados, apenas com a casca, transformada numa careta inexpressiva. Na verdade, a jacko-lanern um smbolo de morte, um crnio simblico com os restos luzentes da fora vital que desapareceu, representados pela vela no seu interior. (As pessoas de Escorpio sentem-se, de facto, muitas vezes, como conchas vazias, como se obedecessem a velhas compulses, ao mesmo tempo que se sentem extremamente insatisfeitas com tal comportamento.) Tradicionalmente, a festa da vspera do Dia de Finados ou de Todos-os-Santos era um tempo em que a morte regressava vida e em que os seres humanos, no corpo fsico, podiam contactar imediatamente com espritos de todos os tipos, bem como com os seus santos patronos. significativo o facto de as crianas serem autorizadas a passear noite, depois da sua hora habitual de deitar, e no devem andar de casa em casa a pedir comida enquanto o Sol (o smbolo da vida fsica) no se tenha completamente posto. Na verdade, as pessoas de Escorpio e de Pluto parecem ter uma afinidade com as reas escuras da experincia, quer de um modo construtivo, quer atravs do medo combinado com o fascnio. Nessa noite, as crianas vestem trajos extravagantes, como se fossem almas perdidas em busca de alimento. Com 284

efeito, at o familiar trick or treat 26 soa como vaga reminiscncia de um modo de pedir qualquer coisa, prprio de Escorpio. Escorpio e Pluto tm sempre a ver com a morte seja do que for e quem quer que tenha medo da morte ter, sem dvida, medo dos trnsitos de Pluto. Escorpio e Pluto representam uma nsia de penetrar no mago da vida com grande intensidade, at que a pura fora da vida seja sentida atravs da fuso com outra fonte (humana ou divina). Podemos, assim, concluir que os trnsitos de Pluto tm o poder de nos pr em contacto com as nossas prprias sementes, com experincias de vida na sua forma mais intensa, concentrada e completa, e com a nossa natureza essencial e potencialidades positivas no seu estado mais puro. E enquanto tudo isto acontece, as velhas conchas dos modelos emocionais e mentais ultrapassados podem desmoronar-se ou ser rejeitadas. Os exemplos seguintes mostraro como podem operar estes trnsitos. Uma mulher de quarenta e trs anos sofreu a morte do marido enquanto Pluto em trnsito formava conjuno com o seu Marte natal, na I casa. Nunca tinha tido uma relao correcta com um homem at o conhecer, e ele ajudara-a a ganhar fora e confiana em si prpria. Estavam casados h poucos anos quando ela morreu. O importante nesta experincia foi o ter constitudo uma transformao da auto-suficincia, fora e capacidade de auto-avaliao e de direco da vida da mulher (tudo isto simbolizado por Marte). Mesmo sem conhecer as relaes astrolgicas desta experincia, ela compreendeu que, dali em diante, teria de cuidar de si prpria e de comear a utilizar independentemente os recursos interiores que desenvolvera antes. Uma mulher de vinte e seis anos libertou-se de muitas velhas atitudes e recordaes, enquanto Pluto formava conjuno com o seu Mercrio natal. A manifestao externa mais evidente desta fase foi ela ter-se tornado mais descontrada (repare-se que Mercrio rege o sistema nervoso) e as suas atitudes e pensamentos passarem a ser muito menos superficiais do que antes. Pode dizer-se que esta maior relaxao proveio da percepo aprofundada e da libertao de tenso que acompanha a eliminao plutoniana. Trs exemplos diferentes do modo como o trnsito de Pluto em quadratura com Urano natal se pode manifestar mostram como devem ser individualizadas as interpretaes astrolgicas: 1) uma jovem transformou, durante este perodo, o seu sentido de
26 Tradio da vspera do Dia de Finados nos Estados Unidos. As crianas vo de porta em porta pedir comida, e pregam partidas aos que lha no do. (N. de T.)

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significado de liberdade e libertou-se da sua errtica expresso de liberdade atravs da deciso de, em vez de se juntar a um violento grupo revolucionrio com quem tinha tido contactos, comear a estudar quiroprtica; 2) outra mulher adoeceu, reencontrou dois antigos namorados que j no via h anos e definiu melhor o tipo de liberdade pessoal que queria; 3) um jovem experimentou este perodo como uma fase duradoura de transformao psquica e de perturbao psicolgica, durante a qual teve sonhos muitos activos, se interessou por astrologia e se tornou adepto da consulta psicolgica e da anlise dos sonhos. Enquanto Pluto em trnsito formava quadratura com o seu Vnus natal, uma mulher de trinta e cinco anos sofreu profundas alteraes emocionais, todas dolorosas, mas que, em ltima anlise, a prepararam para uma compreenso muito mais fascinante do amor. O marido, com quem estava casada havia quinze anos, abandonou-a e, pouco depois, um dos seus melhores amigos ficou paraltico (quando Urano se opunha sua conjuno natal rano-Marte). Foi um perodo de corte com as suas velhas ligaes emocionais que lhe deu um nvel de profunda compreenso que, de outro modo, nunca poderia ter obtido. Um homem de trinta anos abandonou toda a carreira que construra durante oito anos, enquanto Pluto formava conjuno com o seu Sol. medida que o aspecto se tornava perfeito o homem adoeceu, emocional e fisicamente, e teve de ficar de cama durante quase um ms. Mas, no perodo de convalescena, no s compreendeu que no podia continuar no seu trabalho que estava a esgot-lo por completo como tambm comeou a ler muitos livros relacionados com as matrias a que mais tarde se iria dedicar. Foi como se todos os vestgios dos seus velhos padres de vida tivessem sido varridos de repente, deixando apenas as coisas que ele fizera espontaneamente, com grande alegria, na juventude; e foram essas velhas capacidades familiares que comeou ento a utilizar em nova direco vocacional. Um ltimo exemplo especialmente importante para os que procuram seguir qualquer via espiritual ou ideal: os trnsitos de Pluto por Neptuno natal. Estes trnsitos podem manifestar-se em confuso e grande descontentamento quando velhos anseios, ideais e fantasias so trazidos superfcie. Podemos penetrar em profundidade nas nossas verdadeiras motivaes e nsias, naquilo que antes eram fortes sentimentos inconscientes a impelir-nos para um comportamento irrealista. Os impulsos de fuga podem ser fortes, mas somos capazes, neste perodo, de ver que s existe uma verdadeira fuga quilo que nos preocupa o esprito: enfrentar os nossos autnticos desejos, as nossas verdadeiras necessidades, e transformarmo-nos,

bem como aos nossos prprios ideais. De facto, actividades vagas, ilusrias ou escapistas so, muitas vezes, eliminadas durante este perodo, e as auto-iluses com freqncia trazidas bem luz do dia. Em resumo, a nsia de auto-reforma que, em certa medida, est presente durante quase todos os trnsitos de Pluto, concentra-se, nesta altura, nos ideais da pessoa e, por isso, tambm naquelas reas de vida em que tramos os nossos ideais. comum as pessoas enfrentarem neste perodo os principais estratagemas com que procuravam enganar-se; e raro que tal trnsito passe sem que o indivduo tenha de defrontar uma importante rea de autodecepo. Podem manifestar-se vrios desapontamentos, regra geral em resultado dos sonhos irrealistas ou das auto-iluses; esses desapontamentos servem para ensinar ao indivduo valores mais profundos e seguros. O acompanhamento dos trnsitos Afirmei antes que o acompanhamento das progresses e dos trnsitos, com vista a deduzir a incidncia e grau dos seus efeitos, no pode definir-se atravs de regras rgidas, j que muito depende da sensibilidade do indivduo e da rapidez com que a pessoa capaz de assimilar o mbito e o significado da experincia correspondente. Tenho visto, por exemplo, casos em que determinado acontecimento traumtico ou uma frustrao aos quinze anos (enquanto Saturno em trnsito se opunha a Saturno natal) continua a perseguir a pessoa durante os quinze anos seguintes; e o significado e profundidade da experincia original s foram, muitas vezes, totalmente compreendidos e aceites com o primeiro regresso de Saturno! Muitos casos semelhantes podiam ser aqui citados, visto que os trnsitos dos cinco planetas exteriores partilham todos esta qualidade: o seu impacte na vida do indivduo , por vezes, to profundo que o nvel de conscincia da pessoa no suficiente para o acompanhar e, muito menos, para integrar a experincia num curto perodo de tempo. Na verdade, a grande maioria das tcnicas psicoteraputicas orienta-se fundamentalmente para a integrao e aceitao das vrias experincias que no foram devidamente enfrentadas na altura em que aconteceram, porque eram dolorosas de mais. Estas tcnicas teraputicas so muito diferentes das tradicionais tcnicas astrolgicas, mas ambos os mtodos de compreenso se complementam perfeitamente. (Por isso, os que dizem que os astrlogos no tm nada a aprender com a psicologia esto a resignar-se a uma forma incom287

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pleta de consulta astrolgica que apenas tem a ver com o esprito, ficando as emoes de fora. Muito poucos astrlogos podem tornar-se terapeutas qualificados, mas os conselheiros astrolgicos devem, pelo menos, conhecer os tipos de teraputicas disponveis para tipos especficos de problemas, a fim de a elas recorrerem quando necessrio.) De facto, um dos maiores valores da astrologia poder ajudar-nos a assimilar o significado de uma dada experincia, mais rpida e completamente; ela pode ser, digamos, uma forma de medicina preventiva que reduzir a necessidade de psicoterapia intensiva no futuro. O conhecimento da astrologia particularmente til no contado com as crianas, quer dos pais, quer de especialistas em qualquer campo. Muito poucas crianas tm suficiente conscincia, perspectiva ou fora de vontade que lhes permita enfrentar concretamente as dolorosas experincias da infncia. Por isso, semelhana da maior parte dos adultos, as crianas tendem a ignorar, a negar ou a reprimir os seus sentimentos dolorosos, adiando, assim, para mais tarde, a necessidade de enfrentar essas emoes. E como muito poucos adultos so capazes de perceber o que se passa com a criana e a maior parte deles tende a considerar os sentimentos das crianas como coisas sem importncia, d-se muitas vezes, queles, este conselho: No te preocupes! Isso apenas uma fase que ests a atravessar. Quando fores mais velho, vers que isso no teve importncia nenhuma. Mas o certo que, para a criana, isso tem importncia agora! E se o pai, o conselheiro, o professor ou o parente puder recorrer astrologia, ser capaz de penetrar na profunda experincia da criana e, assim, comear a relacionar-se com ela com outra sensibilidade. Muitas das dolorosas experincias da infncia poderiam ser suavizadas se a criana tivesse algum com quem falar que realmente compreendesse o que se passa. Voltando, porm, ao problema do acompanhamento dos trnsitos, evidente que se trata mais de uma arte do que de uma cincia por ter a ver com uma questo individual. No entanto, podemos esboar aqui alguns princpios teis, pelo menos at o prtico ter experincia suficiente para poder sentir o impacte dos vrios trnsitos de um modo especfico. Um dos pontos mais importantes a ter em conta quando se trabalha com trnsitos, algo que poucos livros sobre a matria mencionam, o fenmeno comum de determinado trnsito se repetir trs vezes (ou, no caso de Neptuno ou Pluto, mesmo cinco) durante um perodo de muitos meses. Por exemplo, Pluto pode entrar em quadratura direcU < :om a minha Lua, depois retrogradar para entrar outra vez em quadratura com a Lua e repetir esta quadratura como da primeira vez. Em alguns
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casos, Pluto retrogradar outra vez e repetir o aspecto mais duas vezes. Eventualmente, um planeta em transito atingir uma das suas estaes (isto , onde o seu movimento aparente zero, quando se torna directo ou retrgrado) num ponto em que est em aspecto quase perfeito com um planeta natal. Estes perodos so essencialmente poderosos. Quando se v que determinado trnsito se repetir durante um perodo de muitos meses, deve encarar-se esta srie de trnsitos como representativa de todo um processo de mudana e transformao que ser particularmente profundo e comear algum tempo antes do primeiro aspecto exacto, para continuar mais algum tempo depois do ltimo aspecto. como se os aspectos exactos, durante todo este perodo, assinalassem vrtices na intensidade do fluxo de energia sentido, embora o processo de mudana continue nalgum nvel, mesmo quando o planeta abandonou temporariamente o aspecto quase perfeito. Experincias e acontecimentos importantes nem sempre se manifestaro quando tais aspectos so exactos, embora isso acontea na maior parte dos casos. Mas os aspectos exactos so invariavelmente perodos de sementeira, durante os quais o impacte na conscincia psicolgica e no conhecimento , regra geral, intensssimo. Como j dissemos antes, o primeiro trnsito nestas sries corresponde, geralmente, mais profunda experincia de todas as que ocorrerem durante o perodo de mudana; e estar, regra geral, relacionado com a mais problemtica experincia, no caso dos aspectos dinmicos. (Deve, contudo, salientar-se que se o planeta natal activado era retrgrado no nascimento, o perodo retrgrado da srie de trnsitos significar, por vezes, a experincia mais visivelmente intensa.) como se tivssemos de eliminar todas as obstrues durante o primeiro trnsito, a fim de nos prepararmos para as necessrias lies durante a parte restante do processo. Com alguns trnsitos, a questo das rbitas pode simplificar-se se utilizarmos rbitas de tempo, em vez de rbitas de determinado nmero de graus. Como referi no captulo VIII, creio que, para fins gerais, o uso de uma rbita de um ms antes e depois de um aspecto exacto constitui um mtodo vlido para os trnsitos dos planetas exteriores. Isto significa que a Lua em trnsito ter entrado duas vezes em conjuno com cada ponto da configurao durante esse perodo de dois meses. Se usarmos uma rbita de, por exemplo, 1 D , deixaremos, muitas vezes, de ver os trnsitos que realmente se relacionam com uma determinada experincia, embora possam no ter sido exactos na altura do acontecimento visvel. Como o Sol e a Lua regulam o fluxo energtico nas nossas vidas, devemos compreender que, no obstante muitos trnsitos se manifestarem claramente quando exactos. outros manifestarP. D.-ll

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-se-o um pouco antes ou depois de se formar o aspecto exacto, conforme as posies do Sol e da Lua. No entanto, a rbita de um ms um mximo, visto que, na maior parte dos casos, uma rbita de duas semanas (abrangendo, pois, um ciclo completo da Lua em trnsito) ser suficiente para definir um perodo de tempo durante o qual determinado aspecto em trnsito se manifestar poderosamente. Devo, todavia, repetir que se trata apenas de um princpio de orientao porque, na prtica, existem diversos factores especficos relacionados com os planetas em trnsito que no se inserem em nenhuma regra geral e que abordarei a seguir mais pormenorizadamente. LUNAES: A lua nova em aspecto quase perfeito com um planeta natal rnanifestar-se-, muitas vezes, uns dias antes do momento exacto em que o Sol e a Lua entram em conjuno. Isto explica-se pelo facto de, medida que a Lua em trnsito se aproxima do Sol em trnsito, as suas energias comearem a fundir-se; e quando a Lua em trnsito entra no signo em que est o Sol em trnsito, a libertao de energia intensifica-se ainda mais. TRNSITOS DE MERCRIO, VKNUS E MARTE: normalmente, uma rbita de 1a ser bastante para compreender estes trnsitos. Isto significa que, por exemplo, Marte em trnsito em oposio ao Sol manifestar-se-, regra geral, fortemente durante trs dias no mximo. O nico princpio adicional a considerar nestes trnsitos que a sua posio de signo pode, s por si, simbolizar uma tendncia geral durante um curto perodo; por exemplo, sempre que Vnus em trnsito est no nosso signo do Sol, esse perodo pode coincidir com um maior interesse em estabelecer relaes ou em conhecer novas pessoas. TRNSITOS DE JPITER E SATURNO: alm das rbitas de tempo referidas, deve tambm sublinhar-se que a posio de signo desses planetas em trnsito se tomar em conta; na verdade, a simples presena de um desses planetas no signo onde temos o Ascendente ou o Sol, a Lua ou outros importantes planetas natais, afectar toda a atitude com que exprimiremos essas energias durante muitos meses, mesmo sem qualquer aspecto especfico quase perfeito. Por exemplo, o trnsito de Jpiter pelo nosso signo da Lua pode dar-nos mais confiana na expresso das energias com as quais sempre nos sentimos particularmente vontade, e este novo sentimento pode durar um ano inteiro. Ora, todo o perodo durante o qual Saturno transita pelo nosso signo do Sol pode ser caracterizado como uma poca de vida bastante sria em que procuramos estruturar o modo de utilizar as nossas energias criativas. Este impulso para a estruturao ser intensificado quando Saturno entrar em aspecto perfeito com o Sol natal. Deve tambm dizer-se que os trnsitos de Jpiter so, muitas vezes, sentidos como uma antecipao de acontecimentos 290

futuros em larga escala, talvez quatro a seis meses antes de o aspecto exacto se formar. (Repare-se novamente no significado de Jpiter como uma sintonia com o futuro.) Os trnsitos de Saturno, por outro lado, significam, muitas vezes, um retardamento, fruto da tradicional relao de Saturno com atrasos e lentido; por isso, podem verificar-se muitos acontecimentos importantes durante um longo perodo um ano e meio, por exemplo aps ter passado um aspecto exacto de Saturno. TRNSITOS DE URANO: devem ser considerados importantes, principalmente quando ocorrem a 5e ou menos de um aspecto exacto; a sua posio de signo no tem a importncia das posies de Jpiter e Saturno. Os trnsitos de Urano so os mais rigorosos de todos os processos de acompanhamento em astrologia, porque parecem manifestar-se com grande subitaneidade, quase sempre quando o aspecto exacto. Por fim, como salientam Charles Jayne e Isabel Hickey, estes trnsitos so particularmente teis para a rectificao de horscopos. Por fim, deve sublinhar-se que um indivduo fortemente sintonizado com a energia de Urano no seu horscopo de nascimento (como so a maior parte dos que se envolvem intensamente na astrologia) ser mais sensvel a estes trnsitos e, portanto, comear a sentir os seus efeitos sob forrna de uma acelerao geral do ritmo de vida. muito antes de se formar o aspecto exacto. fundamentalmente nestes casos que se torna necessria a rbita mxima de 5" a que j nos referimos. TRNSITOS DE NEITUNO: o acompanhamento destes trnsitos depende tambm principalmente da sintonia do indivduo. Pessoas totalmente envolvidas nas grandes; questes da sobrevivncia e das responsabilidades materiais tendem, muitas vezes, a aperceberem-se desses trnsitos s quando eles esto a l'-' ou 2? do aspecto exacto, ao passo que os que se abrem s subtilezas da vida tendem a perceber a vibrao de Neptuno quando este planeta est ainda a 5" dessa situao. Tal como com Ura.no, a posio de signo de Neptuno em trnsito s por si de pouca importncia para os indivduos. TRNSITOS DE PLUTO: estes trnsitos podem ser surpreendentemente poderosos, mesmo quando a cerca de 5" do aspecto exacto. Em certos casos, creio que se deve dar a Pluto uma rbita de influncia maior do que a qualquer outro planeta em trnsito, excepto Jpiter e Saturno, a despeito do seu pequeno tamanho fsico. Na verdade, enquanto os aspectos exactos de Pluto em trnsito pelos planetas natais se relacionam geralmente com importantes mudanas detectadas pela maior parte dos indivduos, parecem ser, com freqncia, evidentes efeitos extremamente poderosos um ano antes de o aspecto exacto se formar, quando Pluto est ainda a 5" dessa
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posio. como se Pluto preparasse a pessoa para as mudanas profundas e em larga escala que viro mais tarde, atacando alguns dos alicerces do velho estilo de vida individual antes que as fundamentais potencialidades de renascimento se tornem evidentes. As pessoas tendem a abrir-se mais ao novo quando esto desorientadas; e os trnsitos exactos de Pluto so muitas vezes precedidos de experincias de cansao, tdio, busca e dor emocional que afectam profundamente a pessoa o suficiente para induzirem um estado geral de desorientao psquica. Embora, por vezes, dolorosa ou confusa, esta situao pode constituir, evidentemente, uma experincia muito rica. No obstante a maior parte dos nossos preconceitos educativos e culturais nos inclinarem para nos aterrorizarmos ao pensar no caos, podem aprender-se valiosas lies se nos adaptarmos a todas as situaes que surjam durante estes perodos de transio. Como Carl Payne Tobey escreve em The A.itrology of Inner Space, Nunca temais o caos, porque do caos nasce sempre algo de novo. Em vez de me preocupar com a situao catica, eu aguardo sempre o nascimento. Quando o vosso esprito se tornar catico ou quando o meu esprito catico porque impossvel ver o todo.

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CAPTULO X O ASCENDENTE E O MEIO DO CU: FACTORES VITAIS DA ESTRUTURA DA PERSONALIDADE


O horscopo de nascimento s pode ser correctamente interpretado por homens c mulheres de sabedoria intuitiva; c destes h poucos.
PARAMAHANSA YOGANANDA

Fui durante muitos anos incapaz de perceber o significado do Ascendente e do Meio do Cu, apesar de ler todos os livros sobre astrologia que podia encontrar e tambm de ouvir conferncias sobre o assunto. S quando comecei a fazer consultas em srie, que me obrigavam a explorar em profundidade os vrios componentes de um horscopo de nascimento, comecei a aperceber-me do significado daqueles factores astrolgicos. Enquanto no pude dispor de experincia imediata atravs da consulta astrolgica que me permitia, assim, observar muitas pessoas diferentes e os seus vrios modos de expresso todas as explicaes tericas do Ascendente e do Meio do Cu se continham, para mim, no domnio do abstracto e quase da inutilidade. Creio que esta experincia directa foi necessria por dois motivos. Primeiro o Ascendente simboliza o modo como toda a personalidade se exprime to imediata e espontaneamente que no h palavras capazes de captarem a sua essncia. Tem, por isso, quase um significado transcendente, do ponto de vista da sua importncia na integrao total de uma pessoa como um indivduo dinmico e funcionando em pleno. Em segundo lugar, o significado do Meio do Cu parece muito abstracto quando se jovem, mas medida que envelhecemos e participamos mais completamente na sociedade, medida em que uma pessoa se dedica mais realizao das suas ambies e que a estrutura da personalidade adquire uma configurao mais definitiva o' significado do Meio do Cu torna-se mais relevante na experincia de cada um e, por isso, mais facilmente compreensvel. Tendo em conta a relao de Saturno e das suas qua-

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STErHEN ARROYO lidades com o Meio do Cu (cspide da X casa, na maior parte dos sistemas) podemos apreciar a relao do Meio do Cu, quer com a maturidade, quer com a busca de uma estrutura integrada de vida. Deve tambm referir-se que a pesquisa do estatstico francs Michel Gauquelin confirma as tradies astrolgicas acerca da importncias do Ascendente e do Meio do Cu, em particular as conjunes com estes pontos. No entanto, o trabalho de Gauquelin parece-me indicar que o Ascendente e o Meio do Cu no so o princpio das suas respectivas casas, mas antes importantes pontos focais de fluxo energtico. A I e a X casas parecem comear alguns graus antes desses pontos; na verdade, os estudos de Gauquelin mostram que um planeta especialmente proeminente quando est localizado em reas tradicionalmente denominadas XII e IX casas, a alguns graus das cspides da I e da X. Esta descoberta confirma o que eu e muitos outros astrlogos comeamos a fazer espontaneamente, isto , considerar a cspide como uma poderosa rea de cada casa, mas no o princpio absoluto de uma casa, como tantas vezes se afirma. Todavia, no vou ao ponto de dizer que a cspide o meio da casa, como tambm j tem sido sugerido. Creio que a cspide e suas imediaes, num raio de aproximadamente 6'-, constitui a mais poderosa rea de qualquer casa e, por isso, com cspides, utilizo sempre urna rbita de pelo menos 6". Segundo as tradies astrolgicas, um planeta que passa a cspide da T casa (Ascendente) no momento do nascimento considerado como tendo influncia particularmente poderosa na vida da pessoa. A razo pela qual um planeta perto do horizonte to importante ficar esclarecida se considerarmos os seguintes fenmenos. O Ascendente Qualquer posio de um planeta no horizonte (isto , perto do Ascendente) pode ser considerada como indicadora de uma proeminncia invulgar das qualidades e energias desse planeta na vida de uma pessoa que nasa nesse momento. (Tambm os trnsitos pelo Ascendente so sentidos como essencialmente fortes.) Sendo a maior parte da astrologia geocntrica e conferindo, assim, importncia aos vrios factores celestiais, consoante o seu aparecimento observado da Terra, natural que essa tendncia (extrada da observao astrolgica) se torne evidente na percepo directa do prprio fenmeno astrolgico. E, na verdade, assim , porque qualquer planeta no horizonte visto como que ampliado! Imagine-se uma Lua Cheia prximo do equincio do Outono, libertando laranja e ouro, mesmo acima

ASTROLOGIA. KARMA E TRANSFORMAO do horizonte. Parece monstruosa, com o dobro, vontade, do seu dimetro normal. Muitas pessoas atribuem este aparente aumento de tamanho (que tambm observado com o Sol, planetas e con^telaes quando prximos do horizonte) distoro atmosfrica; ms se o nevoeiro, o p e outros componentes atmosfricos do Lua a sua enorme aura dourada, no ampliam a sua imagem. Nem a Lua est mais perto quando no horizonte, embora assim parea. (Na verdade, est mais perto do observador quando directamente sobre a sua cabea!) O curioso que o aumento de tamanho apenas constitui um efeito de percepo aos olhos do espectador. Se fotografarem e medirem a Lua no horizonte e por cima da cabea, os dimetros 'so idnticos; o tamanho no se modifica de forma alguma. Este fenmeno , portanto, considerado pelos cientistas como uma mera iluso ptica. No entanto, visto que na astrologia geocntrica o modo como as coisas nos parecem olhadas da Terra (por exemplo, o movimento retrgrado dos planetas) tido como extremamente importante, devemos ver este fenmeno como simbolizando o facto de qualquer planeta perto do horizonte ser especialmente proeminente nas nossas vidas, porque a sua influncia , assim, ampliada. Como exemplo do significado de um planeta perto do Ascendente examinemos o caso de um homem cujo Sol est em Capricrnio, a Lua em Virgem e o Ascendente em Caranguejo. Se fssemos avaliar o seu temperamento apenas com base nestes trs factores, concluiramos que devia ser um tipo de pessoa bastante conservadora: cauteloso, autodefensivo, consciente da segurana e talvez mesmo um pouco cptico em relao a tudo que no esteja firmado em tradies, culturais ou familiares. No entanto, se este homem tambm tiver Urano em conjuno com o Ascendente (quer na XII casa, quer na I) comeamos a ver uma dimenso inteiramente nova da sua personalidade. De facto, a despeito de todos os factores natais apontando para a segurana e para o tradicionalismo, a vibrao de Urano pode indicar um poderoso trao de experimentalismo, de heterodoxia e de abertura ao novo e ao diferente. Mais do que uma pessoa rotineira e ancilosada, cheia de pavores e de dvidas, pode muito bem exemplificar o pensamento progressivo e mesmo dimenses revolucionrias a um ou outro nvel. Com efeito, este homem pode nunca se sentir satisfeito com um tipo de vida capricorniano, caracterizado pelo dever e pela limitao pessoal, pois ter necessidade no s de pensar, mas tambm de agir para realizar a constante nsia que o impele para uma variante de experincias e para a liberdade de auto-expresso. Outro exemplo: suponhatios uma mulher que tem o Sol em Aqurio, a Lua em Sagitrio e Leo ascendente. Trata-se de uma

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combinao poderosa de energias positivas, exuberantes, que devem exprimir-se dinamicamente de um modo particularmente aberto. Mas se esta mulher tiver Pluto em conjuno com o Ascendente exprimir-se- decerto num jeito que faz lembrar os que tm Escorpio ascendente: reservada, reflectida, taciturna e auto-repressiva. Explicando isto mais concretamente, pode sentir um forte medo de exprimir o tipo de espontaneidade que os outros factores do horscopo simbolizam. Neste exemplo, a presena de Pluto perto do Ascendente amplia a qualidade plutoniana, muito mais do que se Pluto estivesse noutras reas do horscopo. O Ascendente mostra a rea em que somos mais sensveis e conscientes e esta outra explicao para o facto de um trnsito pelo Ascendente ser sentido com tanta fora. Ele afecta-nos, na verdade, na rea das nossas vidas e na dimenso do nosso campo energtico mais sensveis. Alguns astrlogos afirmaram at que o Ascendente mostra o ponto em que o esprito entra no corpo, no momento da primeira inspirao. No sei se isto verdade, mas a minha experincia nas artes curativas (especialmente a Terapia da Polaridade) leva-me a crer que a parte do corpo associada ao signo ascendente indica a rea em que estamos dinamicamente relacionados com os nossos corpos mais subtis (ou com mais subtis campos de energias) e, por isso, onde se verifica um reforo de poderosas energias. Eis alguns dos significados do Ascendente: A) O Ascendente representa a imagem da personalidade vista pelos outros. Isto no significa que esta imagem constitua o retrato fiel da personalidade completa de um indivduo; refeft-se apenas quilo que os outros muitas vezes detectam como primeira impresso. A imagem do Ascendente pode, na verdade, revelar qualidades pessoais, claramente em desacordo com orientaes mais interiores. B) O Ascendente representa o modo como nos fundimos activamente com a vida no mundo exterior, sempre que a nossa energia flui espontaneamente Por isso, revela uma perspectiva geral de vida que nos mais antigos tratados astrolgicos se denominava temperamento. C) O Ascendente simboliza um importante aspecto do nosso destino pessoal, no sentido em que devemos simplesmente viver e exprimir-nos desse modo para nos sentirmos livres e integrados. D) O Ascendente (especialmente consoante o seu elemento: fogo, gua, ar ou terra) revela a qualidade do fluxo ener298

gtico que vitaliza directamente o corpo fsico e indica, assim, se existe uma ntida condutibilidade (ar ou fogo) ou uma forte resistncia (gua ou terra) ao fluxo espontneo das energias vitais. Esta relao explica o motivo pelo qual os trnsitos pelo Ascendente afectam com tanta fora a nossa vitalidade, o nosso aspecto e o nosso estado geral de sade. E) A relao entre o Ascendente e o corpo fsico tambm evidente noutro aspecto: o facto de o corpo constituir o nosso mais imediato ambiente fsico. Quando nascemos, o nosso corpo fsico e, em certa medida, o da me, constitui todo o nosso ambiente; e embora anos mais tarde nos esqueamos disso, ao identificarmo-nos mais com o corpo, o nosso veculo fsico continua a ser sempre uma parte essencial desse ambiente. Por isso, vemos por que razo o Ascendente tem sido tantas vezes relacionado com a qualidade do ambiente natal, porque qualquer contacto com o mundo exterior filtrado pela sintonia do Ascendente. O corpo (e, assim, o Ascendente^ d vida ao meio ambiente e, portanto, o Ascendente afectar, mais tarde, o modo como vemos o nosso meio total e a nossa atitude perante o mundo externo. F) O Ascendente representa uma dimenso da natureza do indivduo que alguns tm relacionado com o ego. Embora no se possa estabelecer uma correspondncia directa entre o Ascendente e o ego, pode afirmar-se que o Ascendente representa uma importante dimenso do ego. Quando uma pessoa ameaada, tende a retirar da forma de expresso mcHtrada pelo Ascendente para um centro de personalidade 1 mais seguro, simbolizado pelo Sol, ou a sublinhar as qualidades do Ascendente, a fim de afirmar a sua individualidade e garantir a sua sobrevivncia Como o Ascendente, no horscopo natal, se relaciona com o signo de Carneiro, indica sempre um modo de exprimir a individualidade e, por isso, em certo sentido, o ego. No entanto, no deve considerar-se tal qualidade como negativa, a no ser, talvez, que uma pessoa seja excessivamente compulsiva. G) A dimenso transcendente do Ascendente que mencionmos atrs pode ser vista pelo mundo como ele mostra a nossa fuso pura e espontnea com a vida; trata-se de um modo de viver e de ser para alm da compreenso. Muito mais do que o Ascendente, o signo do Sol
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indica em que medida compreendemos e assimilamos a experincia. O Ascendente revela mais o modo como sentimos a nossa singularidade, o ponto mais elevado da sintonia e da aco conscientes e espontneas. Esta ltima referncia qualidade transcendente do Ascendente pode, a princpio, parecer um pouco rebuscada ou confusa e, por isso, vale a pena explicar a idia com mais pormenor. O Ascendente assinala o ponto de separao entre a XII casa (coisas para alm do controlo consciente) e I (foras que podemos utilizar conscientemente). Por isso, qualquer planeta no Ascendente (quer natal, quer em trnsito ou progresso) indica que uma pessoa se torna consciente dessa funo, dessa energia ou dessa lei universal, com grande rapidez. O psiclogo Patrick Harding, da escola de Jung, explica assim a questo: [...] vemos o Ascendente tomar uma posio exacta, se o acompanhamento for realmente correcto, entre a vida no tero e a vida no mundo exterior. Isto mostra-nos, portanto, a posio exacta da zona intemporal entre as duas situaes. Parece, assim, que o ponto intemporal pode desempenhar e quase de certeza desempenha algum papel na impresso das qualidades do signo ascendente na psique da criana. Se tomarmos o Ascendente no ponto mdio exacto entre o mundo uterino, inconsciente, e o mundo exterior, consciente, parecer ento lgico que quando ambos esto em equilbrio ou num estado de intemporalidade, funcione o princpio trinitrio, e o terceiro membro da psique (o Inconsciente Colectivo) entre em jogo. No mbito do inconsciente colectivo existem os Grandes Arqutipos, os quais, segundo algumas provas, so doze e correspondem s imagens simblicas atribudas aos signos do Zodaco ... Parece assim natural que quando a criana passa atravs da zona intemporal, no momento do nascimento, o arqutipo activo desse perodo se apodera dele e nele imprime as suas qualidades. (In Time Alone Can Tell, Journal of Astrological Studies, vol. l, p. 193.) Como um planeta constitui um foco de energia muito mais concentrado do que um signo, deve salientar-se aqui que o signo ascendente no pode ser considerado isoladamente dos planetas que modificam, tonificam ou afectam o modo de auto-expresso mostrado 300

pelo Ascendente e toda a I casa. Existem, em princpio, dois tipos desses planetas: 1) qualquer planeta na I casa (o que inclui no s planetas abaixo do horizonte na tradicional rea da I casa, excepto os que esto entre 69 a 82 da cspide da II, mas tambm os planetas situados na rea da XII casa tradicional, mesmo a IO9 do Ascendente); e 2) o planeta regente (ou planetas) do Ascendente. O planeta regente do Ascendente ser tratado parte, porque uma compreenso total da sua importncia exige uma certa profundidade de anlise. No entanto, podemos j examinar brevemente o significado de um planeta situado na I casa natal. A primeira coisa a sublinhar que um planeta da I casa pode ofuscar as vibraes simbolizadas pelo Ascendente, pelo menos nas suas manifestaes bvias. As qualidades representadas pelo signo ascendente continuam a existir e em aco, mas a presena de um planeta na I casa (especialmente se esta for chegada ao Ascendente) indica um modo de expresso particularmente enrgico. Existe um contraste especialmente forte nos casos em que o planeta da I casa est num signo diferente do ascendente. Por exemplo, uma pessoa com Leo ascendente manifestar inevitavelmente certas caractersticas de Leo; mas a presena de um planeta de Virgem na I casa pode proporcionar suficiente nfase de Virgem para impelir outras pessoas a imaginar que o indivduo tem Virgem em ascendente. Aqueles cujos horscopos contm um planeta da I casa num signo diferente do do ascendente caracterizam-se por possurem uma perspectiva geral de vida mais complexa do que os outros. Nos casos em que o planeta da I casa est no signo ascendente existe uma dupla nfase nas qualidades e energias desse signo, embora o tipo especfico de energia libertada dependa, em grande parte, do planeta em questo. Por exemplo, se uma pessoa tiver Saturno em Carneiro, na I casa, e tambm Carneiro ascendente, a expresso da energia de Carneiro manifestar-se- como profundamente importante para o indivduo e algo que ele deve enfrentar com grande esforo. No entanto, embora as qualidades e impulsos de Carneiro sejam fortes nessa pessoa, a colocao de Saturno indica que a libertao real da energia de Carneiro pode ser pouco espontnea ou mesmo algo inibida. Em alguns casos, a pessoa pode mesmo parecer mais do tipo de Capricrnio ascendente do que de Carneiro ascendente. O regente do Ascendente O planeta regente do Ascendente, juntamente com a casa e a posio de signo, outro factor que deve ser considerado em simul301

STEPHEN ARROYO tneo com qualquer anlise do signo ascendente de um indivduo. Na verdade, pode dizer-se que existem, por exemplo, doze tipos bsicos de Carneiro ascendente (conforme a posio de signo de Marte), doze tipos de Touro ascendente (consoante a posio de signo de Vnus), etc. Tanto a posio de signo como a posio de casa do planeta regente so factores extremamente importantes em qualquer horscopo, embora a posio de casa seja muito mais importante do que a de signo, se o regente em causa for Urano, Neptuno ou Pluto. A posio do planeta regente significa a principal energia e a principal rea de experincia de vida que nos motiva para a aco no mundo. Alm disso, o elemento da posio de signo do planeta regente , muitas vezes, indicador do nvel de experincia que mantm o fluxo da nossa energia fsica. E como o Ascendente representa, ele prprio, a experincia generalizada de sermos ns prprios e compreendermos a nossa natureza individual mais espontaneamente, a posio de casa do planeta regente pode definir-se como representando o campo especfico de actividade da vida onde podemos experimentar a nossa natureza essencial mais imediatamente. Uma vez sintonizados com o campo de experincia e o tipo de energia apresentados pelo planeta regente, sua casa e signo, comeamos a sentir-nos mais vivos, mais motivados para nos exprimirmos, mais interiormente seguros e autnticos. Os aspectos que envolvem o regente do Ascendente so tambm particularmente importantes, a par dos aspectos que envolvem o Sol, a Lua ou o prprio Ascendente. Tais aspectos so muito significativos porque indicam dinmicas especficas que afectam o fluxo ou a inibio gerais da nossa auto-expresso. A relao do regente do Ascendente com o fluxo da energia fsica e com o estado de sade dificilmente ser sobrestimada e a sua importncia neste aspecto pode facilmente verificar-se se observarmos os trnsitos pelo planeta regente. Muitas vezes, esses trnsitos relacionam-se com ntidas mudanas na sade, vitalidade ou aspecto da pessoa. Por exemplo, um cliente (um homem de 34 anos com Virgem ascendente) sofreu um colapso nervoso total quando Urano entrou em quadratura com o seu Mercrio natal. No obstante Urano em trnsito e em quadratura com Mercrio natal poder relacionar-se com um perodo de stress nervoso, esse trnsito nunca seria to dominador para aqueles que no tivessem Mercrio como regente do Ascendente. Pode perguntar-se por que motivo o regente do Ascendente to importante, mais importante nas vidas da maior parte das pessoas do que o regente do signo do Sol em termos de experincias profundas e imediatas e de mudanas completas na atitude de cada um perante a existncia. Para responder a esta pergunta parece-me

ASTROLOGIA, KARMA E TRANSFORMAO necessrio regressar a um conceito muito antigo, isto , idia de que o planeta regente o senhor que preside no s ao nascimento, mas tambm a toda a vida de uma pessoa. Em vrios conceitos antigos das foras astrolgicas, o planeta regente do Ascendente era considerado como a divindade ou o poder csmico destacado por Deus para presidir a toda a encarnao de um indivduo. Em termos mais modernos, pode dizer-se que a natureza do planeta regente empresta um tom geral a toda a vida da pessoa, quer s suas experincias, quer ao modo como se integra no mundo exterior. A posio de signo deste planeta regente , por isso, de grande importncia como smbolo da qualidade da experincia, do fluxo de energia e da orientao geral da vida que dominar o modo de ser do indivduo durante esta encarnao. Embora no possa arrogar-me suficiente experincia directa que me permita confirmar concretamente o antigo conceito acima mencionado, tive, mesmo assim, uma experincia que me impressionou muito e que pode ser significativa neste aspecto. H uns anos, acompanhei um nascimento e dei instrues especficas a outra pessoa para tomar nota da sua hora exacta. Por isso, sei que a criana que nasceu tem um horscopo de nascimento extremamente correcto. Quando tudo indicava que o parto estava iminente, calculei um Ascendente aproximado e conclu que seria Aqurio. Quando a criana nasceu, o quarto encheu-se de uma poderosa e quase tangvel presena. A intensidade da presso nesse momento s podia ser descrita como uma energia e vibrao saturninas, e disse a um dos presentes que a atmosfera estava carregada dessa poderosa fora. Mais tarde, depois de tudo ter acalmado e de o beb ter adormecido, calculei o seu horscopo com preciso e descobri, para minha surpresa, que ele tinha 28U de Capricrnio ascendente. O seu planeta regente era, portanto, Saturno, e no poderia imaginar uma experincia de nascimento mais saturnina nem uma vibrao mais saturnina do que aquela que acompanhou a sua entrada neste mundo. Como o nascimento para o mundo material obviamente um acontecimento bastante saturnino, no posso dizer se a mesma experincia teria ocorrido se a criana fosse, por exemplo, regida por Vnus ou Jpiter; mas creio que vale a pena mencionar este caso, a fim de encorajar as pessoas a prestar ateno s vibraes que podem ser sentidas durante o nascimento de outras almas no plano fsico. Fica, pois, claro que nunca se considerar completamente o Ascendente se, ao mesmo tempo, no se analisar todo o complexo de factores intimamente relacionados com ele. Por outras palavras, as qualidades do signo ascendente e do seu planeta regente (incluindo

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o seu signo e casa), bem como qualquer planeta da I casa, mostram impulsos, necessidades e orientaes que constituem uma das mais cruciais combinaes de energia na nossa vida. Juntos, todos estes factores constituem um fulcro sobre o qual se equilibra toda a estrutura da personalidade; e revelam um tema que afecta a projeco de toda a personalidade. Se uma pessoa no for capaz de exprimir estas energias com facilidade, desenvolver uma tenso generalizada e, em muitos casos, um sentimento de tdio, de vazio, de falta de direco e objectivo. Para dar um exemplo do modo como tantos factores podem combinar-se numa interpretao, estudemos o caso da criana de que falei acima, cujo complexo do Ascendente contm os seguintes factores: 1) Capricrnio ascendente. 2) Planeta regente Saturno em Gmeos e na V casa, em conjuno com Vnus e Mercrio. 3) Jpiter em Aqurio na I casa. Esta combinao pode ser descrita assim: Uma necessidade para enfrentar a vida com precauo (Capricrnio ascendente) e com profunda criatividade (Saturno na V casa), quer mental, quer emocionalmente (Mercrio e Vnus em conjuno com Saturno); uma necessidade para pensar em profundidade e para comunicar os pensamentos de uma maneira sria (Saturno em Gmeos, em conjuno com Mercrio); e uma necessidade para ver resultados tangveis dos seus esforos organizados, autodisciplinados (Capricrnio ascendente e Saturno na V casa), tudo combinado com uma f independente e uma generosidade expansiva, optimista (Jpiter em Aqurio). Aspectos com o Ascendente Outro factor adicional que participa no complexo do Ascendente de que falei constitudo por qualquer aspecto quase perfeito com o Ascendente. Tradicionalmente, estes aspectos tm sido considerados como influenciando o caracter e temperamento da pessoa, embora muito poucos livros incluam princpios para a sua interpretao. No me proponho aqui fornecer uma lista sistemtica de interpretaes, mas existem alguns pontos-chave a ter presente para reconhecer os mais importantes aspectos com o Ascendente num horscopo. 304

Como regra geral, os aspectos com o Ascendente mostram o modo como uma pessoa se exprime mais caracteristicamente no mundo exterior, ora com facilidade e naturalidade (algumas conjunes, os sextis e, sobretudo, os trinos), ora com um certo grau de stress, tenso, inibio ou uma ambio extraordinariamente forte (quadraturas e oposies). Por outras palavras, os aspectos com o Ascendente revelam se as vrias dimenses de uma pessoa (simbolizada pelos planetas natais) esto em harmonia ou em desacordo com o modo de expresso para o qual as energias do Ascendente constantemente nos impelem. As OPOSIES com o Ascendente revelam, em alguns casos, uma diviso interior no indivduo, um estado de ser em que a pessoa suporta uma tenso quase constante, dada a existncia de um forte impulso para tipos de actividade que, em muitos casos, so completamente opostos. Esta dimenso interior pode gerar grande energia e manifestar-se como um tipo de conscincia psicolgica particularmente complexo. Muitas vezes, uma pessoa assim alternar entre as duas orientaes de vida durante um certo nmero de anos umas vezes dando nfase consciente a um dos tipos de auto-expresso, outras seguindo outra orientao. Parece tambm com freqncia que a Lua em progresso ou Saturno e Jpiter em trnsito trazem periodicamente superfcie um dos lados da natureza da pessoa. A QUADRATURA com o Ascendente simboliza, muitas vezes, uma qualidade de meio ambiente primitivo da pessoa que, regra geral, se manifestou como um tipo de opresso ou inibio (especialmente quando o planeta envolvido est na IV casa) ou como uma presso invulgarmente forte dirigida realizao ou ao reconhecimento social (quando o planeta envolvido est na X casa). Por outras palavras, existem basicamente dois tipos de quadratura com o Ascendente que podem classificar-se assim: 1) o tipo da IV casa que indica modelos emocionais que nos impedem de atingir a espontaneidade de expresso mostrada pelo signo ascendente; e 2) a quadratura da X casa que revela foras existentes dentro de ns que nos impelem para um qualquer tipo de realizao. O SEXTIL com o Ascendente mostra, regra geral, que a energia do planeta envolvido pode ser activada sem sobressaltos, uma vez verificado um perodo de aprendizagem. Tero provavelmente que ser feitos alguns pequenos ajustamentos antes que essa dimenso de experincia se integre por completo na energia do Ascendente, mas o perodo de transio geralmente rpido e encorajador. As CONJUNES e os TRINOS com o Ascendente devem ser tratados em conjunto, devido sua participao num fenmeno astrolgico importante mas raramente mencionado. Este fenmeno o 305
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tringulo formado pelas casas do fogo (casas I, V e IX). O tringulo formado pelos signos do fogo evidentemente mencionado na maior parte dos livros bsicos de astrologia, tal como os tringulos (ou trindades) associados aos signos dos outros elementos. Mas o

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UM CIRCUITO DE ENERGIA FLAMEJANTEEsprito, inspirao, ser, transformao, alegria e f

tringulo das casos do fogo s em muito poucos livros abordado. A razo para este aparente desprezo est em que este tringulo representa um modelo de fluxo energtico que, em muitos casos, se aproxima do transcendente. J expliquei como o Ascendente pode ser considerado como representando um tipo de expresso e de libertao de energia temporal espontnea e to natural que no nos deixa captar a sua essncia em palavras. E, de um modo geral, esta qualidade aplica-se tambm ao tringulo das casas do fogo porque as casas do fogo tm a ver com o puro ser e a pura transformao.
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A pureza de auto-expresso que representam pode, em alguns casos, ser correctamente classificada como espiritual (sobretudo naqueles casos em que a pessoa deixou de identificar a sua personalidade com as foras criativas que atravs dela fluem e, em vez disso, se v a si prpria apenas como o canal para a manifestao de um poder maior). Deparei com a importncia das casas do fogo bastante cedo nos meus estudos astrolgicos, anos antes de ter visto qualquer referncia escrita a este fenmeno. Esta compreenso ocorreu-me quando elaborei e estudei os horscopos de uns doze mestres espirituais. Quando tentei descobrir factores comuns em todos eles, vi que a nica coisa que regularmente se destacava na maioria dos horscopos era a nfase na colocao dos planetas nas casas do fogo. Depois de tentar compreender este modelo sem grande xito, tive um sonho vivido durante o qual me foi mostrado um fluxo de energia flamejante, ligando o Ascendente e as V e IX casas. A subitaneidade da compreenso que acompanhou este sonho impossvel de descrever em palavras, mas constituiu uma lio directa e profunda sobre o fluxo energtico representado por aquelas casas. O diagrama do tringulo flamejante que aqui apresento uma tentativa de traduzir o sonho em imagem. A aplicao prtica desta idia consiste em reconhecer a potencialidade mostrada num horscopo em que os planetas natais se localizam em trino quase perfeito com o Ascendente ou em conjuno com ele. Isto no significa que tais colocaes planetrias indiquem sempre grande espiritualidade porque, na maior parte dos casos, a nfase nestas casas no pode ser rigorosamente classificada de orientao espiritual, visto que a maioria das pessoas inegavelmente egocntrica. Em geral, no entanto, existe um fluxo particularmente dinmico de energia criativa que pode ser expresso espontnea e poderosamente. Seja qual for a dimenso da experincia simbolizada por um planeta em trino ou conjuno quase perfeitas com o Ascendente, ela pode ser expressa activamente com um grau de naturalidade, subitaneidade e energia positiva maior do que o representado pela maior parte dos outros factores astrolgicos. Por exemplo, uma pessoa que tenha Marte, quer em conjuno com o Ascendente, quer em trino com ele na V ou IX casas, pode ser um lder natural e caracterizado por um assinalvel grau de coragem e talvez uma certa rudeza de comportamento. Ou uma pessoa que tenha Saturno em posio semelhante pode ser caracterizada por um sentido prtico, uma capacidade de organizao e uma expresso de sabedoria muito superior normal na sua idade. Embora cada uma das casas do fogo possa distinguir-se das outras e possuir o seu prprio conjunto de significados, devemos ter
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conscincia do facto de que qualquer planeta situado dentro deste tringulo dinmico exercer provavelmente uma poderosa impresso na orientao do indivduo na vida. Na verdade, um dos mais simples processos de caracterizar as casas do fogo como um grupo dizer que os signos das cspides da I, V e IX casas, juntamente com os planetas localizados nessas casas (sobretudo os que formam aspectos quase perfeitos com o Ascendente) significam qualidades dominantes na atitude geral do indivduo perante a vida. Como a nossa atitude perante a vida determina a maior parte das nossas experincias (visto que atramos o que exprimimos), facilmente poderemos ver por que motivo esses factores desempenham, em qualquer horscopo, to importante papel no modelo geral de vida da pessoa. O outro ponto a considerar que a nossa atitude perante ns prprios inseparvel da nossa atitude perante a vida em geral. Com efeito, pode dizer-se que so a mesma coisa. evidente que a nossa atitude geral perante a vida emana directamente da nossa atitude perante ns prprios; e o contrrio tambm verdadeiro, pois todos ns conhecemos a transformao do mbito da autoconfiana que o indivduo sofre quando adoptou uma filosofia positiva de vida. O tringulo flamejante simboliza, assim, a qualidade essencial do nosso mais oculto sentido de personalidade e indica tambm a nossa perspectiva geral da prpria existncia. A I casa e os seus planetas podem indicar um fluxo espontneo de energia vital, com vibraes to positivas que a pessoa se caracteriza por uma aura quase radiante, ou um alto grau de egocentrismo e, muitas vezes, de orgulho excessivo. Naturalmente que estes dois modos de ser representam manifestaes extremas daquelas energias, mas no raro encontrarmos pessoas que exemplificam claramente estes extremos. Qualquer planeta em conjuno com o Ascendente pode indicar que temos um considervel orgulho na rea indicada pelo planeta. Por exemplo, o Sol em conjuno com o Ascendente est freqentemente relacionado, em alguns casos, com uma simplicidade e uma generosidade infantis, ou com uma tendncia infantil para mostrar as nossas capacidades atravs de exibies dramticas; muitas vezes, verificam-se as duas situaes. O Sol em conjuno com o Ascendente semelhante a Leo ascendente em muitos aspectos, embora a arrogncia e o egocentrismo tantas vezes encontrados naqueles que tm o Sol em conjuno com o Ascendente seja, regra geral, muito mais visvel do que nos que tm um Leo ascendente. Outro exemplo o da pessoa que tem Mercrio em conjuno com o Ascendente; nestes casos, encontramos um orgulho considervel nas capacidades intelectuais e de aprendizagem. Noutros, com a conjuno de Mercrio a tendncia para tentar esmiu308

r as mais pequenas coisas provoca problemas desnecessrios e uma preocupao constante. Estas pessoas possuem com freqncia espritos particularmente agudos e a capacidade para exprimir idias com extraordinrio sentido do drama, embora as suas opinies possam ser o seu pior inimigo. A V casa e os seus planetas revelam recursos criativos abundantes e que podem tambm simbolizar o nvel pessoal de autoconfiana ou, pelo menos, aquilo que a pessoa sente que deve fazer para atingir uma autntica autoconfiana. Como a V casa corresponde ao prprio signo do Sol, Leo, no surpreende que eu me tenha, a pouco e pouco, inclinado para considerar esta casa como a mais forte no horscopo depois da I; na verdade, a V casa refora no s as potencialidades criativas do indivduo, mas tambm as vibraes que caracterizam o modo como a pessoa d espontaneamente o corpo s suas energias. E, na prtica, qualquer planeta na V casa (especialmente se estiver em trino quase perfeito com o Ascendente) pode afectar todo o mbito e mtodo de autoprojeco da pessoa to fortemente como um planeta na I casa. A IX casa e os seus planetas significam crenas e aspiraes criativas, orientadas para o futuro. A relao de IX casa com a atitude geral da pessoa perante a vida pode ser mais evidente do que a da I ou V casas, visto a IX casa estar tradicionalmente relacionada com a orientao religiosa ou filosfica do indivduo. Tal como muitos livros afirmam, a IX casa e os seus planetas esto intimamente ligados com o esprito mais elevado; e estando as nossas mais elevadas aspiraes e crenas entre os factores dominantes na formao das nossas atitudes, pode compreender-se facilmente de que modo os factores da IX casa se harmonizam com a orientao geral do tringulo das casas do fogo. Destas trs, a V tem sido a mais mal compreendida, por causa do hbito existente de apenas valorizar a sua relao com crianas, jogo, casos amorosos e outros prazeres. No entanto, a V casa est intimamente relacionada com o significado transcendente do tringulo flamejante que j referimos. Devo dizer que me surpreende bastante verificar que geraes de astrlogos continuem a dar to relativamente pouco valor casa que corresponde ao prprio Sol! Embora as energias da V casa se manifestem, muitas vezes, em especulao, casos amorosos, prazeres sensuais e egocentrismo infantil, todas estas actividades radicam na urgncia de correr riscos, a fim de permitir que um poder maior opere atravs da personalidade individual. Como j se disse, a V casa mostra o poder do amor ou o amor do poder. No melhor dos casos, indica a capacidade de deixar que o amor e a luz de Deus fluam atravs de ns, e uma confiana simples
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na bondade da prpria vida. Est relacionada com a nossa capacidade para permitir s foras criativas da vida manifestarem-se por nosso intermdio, como se v pelas suas relaes com as crianas de corpo e esprito (o desejo de que atravs de ns nasa algo de maior do que a nossa limitada personalidade). As crianas e a autntica criatividade ensinam-nos que devemos fazer o que amamos para atingirmos um pleno sentido de vitalidade. Este tipo de alegria uma ddiva ou um acto de graa divina, no um prazer num sentido sensual. A melhor anlise desta dimenso da V casa , sem a menor dvida, a de Dennis Elwell, num artigo sobre o tema que publicou no Journal da Associao Britnica de Astrologia, no Vero de 1973. Neste escrito extremamente penetrante Elwell afirma: A V casa [...] representa um barmetro da nossa confiana na vida, em particular nos seus elementos incalculveis e da medida em que a vida nos assegura o sentido do nosso prprio valor, atravs de pequenos sinais de aprovao que nos chegam como uma ddiva, uma bno inesperada. Alguns destes pequenos sinais podem ser apaixonarmo-nos, o que est, evidentemente, muito para alm do nosso controlo, deixar que atravs de ns nasa uma criana ou um trabalho criativo (acontecimento que tambm no podemos controlar) ou mesmo ganhar ao jogo. Elwell sublinha que o amor talvez seja cego, como muitas vezes se diz, mas o certo que clarifica o significado espiritual da V casa e os princpios do Sol simbolizam este tipo de amor: Talvez s quando nos apaixonamos por algum vejamos esse algum como ele deve ser visto! (...) Quando nos apaixonamos, as temperaturas de cada um de ns invertem-se: olhamo-nos friamente e os nossos defeitos tornam-se demasiado evidentes, ao passo que sentimos calor, admirao e entusiasmo pelo outro. Quando estamos apaixonados, o cu mais azul, todas as experincias da vida se intensificam, tudo nos parece melhor porque estamos a ver as coisas como elas so; na verdade, o fogo do amor queimou o nosso ego! Podemos dizer que o princpio da V casa representa o fogo do ego ou o fogo do amor que queima esse ego. E, de um modo geral, todo o tringulo das casas do fogo encerra este significado essencial. Os planetas nestas casas so, por isso, quase sempre de grande importncia e, em especial, os que formam aspec-

tos quase perfeitos com o Ascendente podem considerar-se como indicadores de um extraordinrio poder de desenvolvimento. O Meio do Cu e os seus aspectos Quase todos os textos astrolgicos mencionam o Meio do Cu como um ponto importante no horscopo de nascimento, mas muito poucos fornecem aquilo a que eu chamaria princpios prticos para a compreenso do seu significado. Em geral, tenho verificado que vrios factores da X casa (ou Meio do Cu) partilham um significado comum; e isto aplica-se no s ao signo no Meio do Cu, mas tambm ao planeta regente desse signo e a quaisquer planetas na X casa. Todos estes factores indicam modos de ser, capacidades pessoais ou qualidades da personalidade que uma pessoa tende a admirar, a respeitar ou a trabalhar para as desenvolver e transformar. signo do Meio do Cu simboliza algo que em ns flui e cresce espontaneamente num sentido positivo, medida que envelhecemos, (embora possamos revelar algumas dessas qualidades sob forma embrionria quando somos jovens), mas exige, muitas vezes, um esforo aprecivel para que a expresso ptima dessas qualidades possa ser atingida. Por exemplo, Carneiro no Meio do Cu pode indicar que a pessoa admira a fora e a coragem e, por isso, se sente impelida a agir no sentido de desenvolver as suas qualidades afirmativas. Touro no Meio do Cu pode mostrar que a pessoa procura uma imagem de serenidade, de vontade e de beleza, e se esfora, assim, por desenvolver pessoalmente estas qualidades. Escorpio no Meio do Cu pode revelar que a pessoa respeita as qualidades carismticas e poderosas dos outros e busca, assim, usar ao mximo as suas prprias capacidades semelhantes. Peixes no Meio do Cu pode indicar que o indivduo admira qualidades compassivas e intuitivas nos outros e procura conscientemente cultivar essas mesmas qualidades. O planeta regente do signo do Meio do Cu importantssimo, no s devido ao seu significado simblico geral, mas sobretudo ao facto de a sua posio de casa mostrar, muitas vezes, em que rea a nossa verdadeira vocao se manifesta mais claramente. A palavra vocao significa literalmente o fim a que somos chamados e no s o signo do Meio do Cu como tambm outros factores da X casa esto intimamente relacionados com o tipo de vocao para o qual nos sentimos impelidos. Mas, na minha experincia, o factor mais til parece ser a posio de casa do regente do Meio do Cu, pois esta casa representa um campo de experincia que se revela como o nosso verdadeiro chamamento a um nvel muito profundo. Podemos

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sentir que fazemos realmente aquilo que queramos fazer quando comeamos a compreender a nossa verdadeira vocao. curioso que o Meio do Cu se localiza no topo do horscopo e que ele e o seu planeta regente simbolizem o cume das nossas realizaes e ambies conscientes. Outro modo de se exprimir o significado do Meio do Cu e dos factores da X casa tem a ver com o facto de esses factores simbolizarem, num horscopo, o que importante para ns. Esta terminologia especialmente relevante para o significado dos planetas que caem na X casa (sobretudo os que esto em conjuno com o Meio do Cu mesmo do lado da IX casa). Um planeta nestas condies representa modos de ser, qualidades ou tipos de actividade extremamente importantes para o indivduo e que este respeita. Devido a este sentimento de respeito, as pessoas exibiro muitas vezes essas qualidades ou exprimiro essas energias publicamente, a fim de que os outros possam pensar bem delas. (Aqui a relao do Meio do Cu e da X casa com a reputao pessoal). Alguns exemplos ajudaro a esclarecer este ponto: Se Mercrio est na X casa, importante para a pessoa ser educada e apreciada. Se ela no possui a educao que respeita, trabalhar para a atingir ou tentar forar os outros a obterem-na. Se Vnus est na X casa, a beleza em geral (incluindo a expresso artstica) e o aspecto pessoal em particular sero considerados como importantes; muito dinheiro e energias podem, assim, ser gastos nestas direces. Se Saturno est na X casa, haver uma forma tangvel de realizao extraordinariamente importante para a pessoa, pois esta tender a respeitar muito o trabalho, a resistncia e a capacidade para enfrentar responsabilidades. Se Urano est na X casa, importante para a pessoa ser independente de corpo e esprito. Se Pluto est na X casa, importante ser autoritrio, poderoso e dispor de certa influncia. Apresentar conceitos semelhantes para os outros planetas seria maador, mas deve salientar-se que o significado geral de, por exemplo, Vnus na X casa idntico ao de Vnus regente da X (isto , Touro ou Balana no Meio do Cu). Outro exemplo: o significado geral de Marte na X casa semelhante ao de Marte regente da X
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casa (isto , Carneiro no Meio do Cu). Em ambos os casos existem uma importncia e uma seriedade fora do vulgar, atribudas aos valores, qualidades, etc. que o planeta relevante simboliza. A nica diferena que um planeta realmente colocado na X casa deve ser visto como um foco de energia mais especfico e concentrado. Tal como a conjuno, que j mencionmos, os aspectos com o Meio do Cu podem ser tratados em conjunto. Estes aspectos so quase completamente ignorados na maior parte dos livros e o nico estudo especializado disponvel sobre o tema que conheo o de Vivia Jayne, Aspects to Horoscope Angles. Neste livro, Vivia Jayne explica que o tipo preciso de aspecto (isto , o sextil, o trino, a quadratura, etc.) com o Meio do Cu muito menos importante do que o planeta que forma o aspecto. Inclino-me para a mesma concluso, a partir da minha experincia, embora creia que o trino com o Meio do Cu ocupa o segundo lugar em poder relativamente conjuno, devido ao facto de o planeta estar, regra geral, no mesmo elemento do prprio Meio do Cu. O livro de Jayne apresenta um significado geral dos aspectos de cada planeta com o Meio do Cu e, por isso, no vale a pena repeti-los aqui. Alm da relao tradicional de tais aspectos com a influncia na nossa auto-expresso pblica, na nossa carreira e nos nossos objectivos vocacionais, apenas basta dizer que qualquer planeta em aspecto quase perfeito com o Meio do Cu indica, regra geral, um tipo de energia e de orientao essencial na estrutura da nossa posio no mundo e constitui um meio de que nos servimos para contribuir para a sociedade. Os quatro ngulos em comparaes Poucos livros sobre comparaes de horscopos valorizam suficientemente a importncia dos aspectos entre os planetas natais de uma pessoa, e o Ascendente, o Meio do Cu ou os seus planetas regentes, de outra. Uma das poucas excepes a obra intitulada How to Handle Your Human Relations, de Lois H. Sargent, no qual a autora faz repetidas referncias ao Ascendente e ao seu regente. Eis alguns dos seus comentrios: O mais importante na anlise da atraco o aspecto entre o Ascendente de um horscopo e os planetas do outro. Isto verdadeiro no s quanto ao casamento, mas tambm para todas as comparaes.
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O Sol, a Lua, Vnus ou Marte de um horscopo no signo ascendente ou descendente do outro horscopo constituem um testemunho astrolgico de forte atraco. A no ser que o Ascendente ou o Descendente de um horscopo se combine, de facto, com os planetas do outro pelo signo, duvidoso que a atraco resulte em casamento. Tanto quanto a minha experincia de verificao desta regra me diz, afirmaria que uma atraco nunca resultar em casamento se o Ascendente ou o Descendente de um ou de ambos os horscopos no estiverem combinados. o Ascendente, smbolo da personalidade do indivduo, que determina o verdadeiro poder ou magnetismo da atraco. O Ascendente de um horscopo formando um aspecto com planetas do outro confirma e apoia qualquer identidade e compatibilidade observada nos aspectos formados entre planetas nos respectivos horscopos. Aconselho ao leitor o livro de Sargent para informao mais pormenorizada sobre o Ascendente e o seu regente em comparaes de horscopos. Na primeira parte do livro, Lois Sargent apresenta muitas das combinaes possveis (com horscopos modelo) que se podem formar entre o Ascendente, o Descendente e os seus planetas regentes. Vale a pena estudar estas suas anlises e todo o seu livro. Quero apenas sublinhar como so extraordinariamente importantes todos os aspectos com os quatro ngulos em comparaes, pois raramente se faz uma comparao de horscopos para duas pessoas envolvidas numa relao particularmente ntima e importante, na qual no exista um aspecto quase perfeito envolvendo um dos quatro ngulos. O livro de Sargent, contudo, no d muita importncia aos aspectos com o Meio do Cu (e, por isso, ao seu ponto oposto o I. C.). Embora concorde com ela quando diz que os aspectos que envolvem o Ascendente e o Descendente so mais aparentes e mais geralmente importantes do que os que envolvem o Meio do Cu, a minha experincia diz-me que os aspectos envolvendo o Meio do Cu so extremamente significativos. Os aspectos envolvendo o Ascendente so muito importantes porque se, por exemplo, o Sol ou Jpiter natal de algum estiver em conjuno ou em trino com o meu Ascendente natal, a influncia desta pessoa sobre mim encorajar-me-, pelo menos em parte, a exprimir toda a minha personalidade naturalmente, espontaneamente e dinamicamente. O impacte dessa pessoa na minha vida, por outras palavras, ser imediato a um nvel pessoal que afecte a minha auto-expresso e a minha ati314

tude geral perante a existncia. Todos os aspettos que envolvem o Ascendente em comparaes de horscopos tm este trao comum: significam todos um poderoso impacte nos nfksos sentimentos de espontaneidade, vitalidade e autenticidade em qualquer dimenso da experincia. (Os Aspectos que envolvem o Descendente so tambm muito poderosos, mas tendem a indicar uma concentrao na relao). Os aspectos do Meio do Cu em comparaes indicam, por outro lado, tipos mais especficos de interaco e encontram-se, na maior parte das vezes, em relaes nas quais existe um modelo definido de uma pessoa que exerce autoridade na vida da outra. Este modelo no se limita, como se poderia pensar, a relaes que tenham apenas a ver com a carreira, o emprego ou a interaco entre pais e filhos; encontram-se com freqncia modelos semelhantes em comparaes entre amantes, elementos do casal ou amigos ntimos. Um princpio geral para a compreenso dos aspectos do Meio do Cu em comparaes que estes indicam geralmente um de dois modelos dominantes: 1) a pessoa cujo planeta forma um aspecto com o Meio do Cu ajuda-nos a manifestar de algum modo o nosso potencial de realizao; ou 2) a pessoa impede-nos de modo bem visvel, atravs de qualquer forma de domnio, de perseguirmos as ambies para as quais somos impelidos. Como o Meio do Cu est relacionado com qualidades e actividades saturninas, todos os indivduos cujos planetas natais formem um aspecto quase perfeito com o nosso Meio do Cu desempenham, regra geral, um importante papel formativo (Saturno) na nossa vida, quer ajudando-nos a realizarmo-nos como membros produtivos da sociedade, quer impedindo essa realizao atravs de mtodos autoritrios de influncia. Se o planeta natal de algum formar um aspecto quase perfeito com o meu Meio do Cu (sobretudo se for uma conjuno) sentirei muito provavelmente um considervel respeito por alguma qualidade ou capacidade que essa pessoa exibe. Posso admirar muito essa pessoa, embora se a minha admirao for excessiva corra o risco de me colocar sob a sua influncia sem dar por isso, a p ito de. mais tarde, me arrepender. Do ponto de vista do karma, uma nfase no Meio do Cu ou nos factores da X casa numa comparao (semelhante aos intercmbios de Saturno em comparaes) pode, muitas vezes, revelar um modelo em que uma pessoa detm poder ou autoridade sobre outra. Em alguns casos, tal nfase (a qual, claro, implica automaticamente uma nfase da IV casa, que simboliza a famlia) parece relacionar-se com os laos familiares de uma vida passada, quando uma pessoa era filha da outra. Um exemplo para esclarecer melhor estes pontos: se o Sol natal de algum estiver em conjuno com o nosso Meio do Cu, pode575

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mos verificar que essa pessoa no s nos encoraja as ambies e age mesmo no sentido de aproximar de ns os nossos objectivos de carreira, mas tambm que quer meter-nos debaixo das suas saias de um modo muito paternal. Na verdade, as pessoas podem sentir-se extraordinariamente protectoras das outras, de uma maneira que lembra uma relao entre pais e filhos. Atravs desta associao, seremos encorajados (o Sol, em particular, o planeta do encorajamento; se estiver envolvido outro planeta, a qualidade do impacte na nossa vida diferente) a desenvolver mais confiana na nossa prpria capacidade para atingir os nossos objectivos e ambies. Um ltimo factor nas comparaes de horscopos a que devemos prestar especial ateno a situao na qual os planetas regentes das duas pessoas (isto , os regentes dos seus Ascendentes) formam aspecto quase perfeito. O tipo exacto de aspecto no to importante como o facto de existir uma relao ntima entre essas orientaes de vida, individualmente dominantes. (Deve salientar-se, no entanto, que as conjunes ou aspectos fluentes indicam, na maior parte dos casos, um tipo mais harmonioso de interaco; quando o aspecto com o planeta regente mais desafiador, pode ocorrer um certo tipo de conflito, de barreira ou de frustrao inerente relao, mesmo que as pessoas se sintam extremamente bem e mesmo que mantenham a relao por muitos anos). Considero sempre um aspecto entre os planetas regentes como um testemunho do facto de duas pessoas terem provavelmente uma relao de extraordinria intensidade e importncia. Possuem, muitas vezes, laos krmicos mtuos, extremamente fortes, e por tal factor ser muito mais raro do que no caso em que o Ascendente ou o Descendente de uma pessoa est no mesmo signo dos planetas natais da outra, devemos prestar uma maior ateno a estas situaes especiais. A interaco ntima das energias dos planetas regentes pode ser considerada como indicadora de um smbolo particularmente especfico do modo como as duas pessoas se interpenetram e do que vem uma na outra de especialmente estimulante. Na grande maioria dos casos, todos os outros nveis de interaco patentes numa comparao sero de importncia secundria relativamente ao tipo intenso de intercmbio simbolizado pelo aspecto entre os regentes. como se toda a relao girasse em torno dessa permuta energtica, e o modo como as pessoas enfrentam essa energia crucial para o desenvolvimento da prpria relao.

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CAPTULO XI CONCEITOS DE ASTROLOGIA NAS INTERPRETAES DE EDGAR CAYCE


Quanto s aparies na Terra, estas tm sido muito variadas. Nem todas podem ser indicadas no presente porque como se explicou cada ciclo traz uma alma, uma entidade, a outro cruzamento ou a outro dos vrios impulsos das suas actividades no plano material. Mas estas so escolhidas com o obectivo de indicar entidade como e porqu esses impulsos fazem parte da experincia da entidade como uma unidade ou como um todo. Porque no se entra numa estada material por acaso; a continuidade do modelo ou objectivo que animada de vida, e cada alma atrada para as influncias que podem ser visionadas de cima. Nisto, pois, devem ser vistas as curvas do rio da vida.
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As interpretaes psquicas de Edgar Cayce constituem um formidvel repositrio de informaes relacionadas com a astrologia e creio que as pessoas que se dedicam ao estudo de qualquer ramo astrolgico podem tirar proveito do estudo do material de Cayce. A profundidade e mbito de todo o trabalho de Cayce so espantosos, e o facto de as suas interpretaes psquicas terem sido rigorosamente registadas e documentadas torna esse trabalho extremamente valioso para fins de pesquisa. Edgar Cayce no acreditava conscientemente na astrologia quando comeou a fazer interpretaes da vida num esforo para explicar s pessoas as influncias e o karma da vida passada. Estas interpretaes, contudo, incluam quase sempre referncias a influncias astrolgicas de um tipo que pode parecer invulgar aos que se familiarizaram com a tradicional astrologia ocidental. Embora a

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linguagem das interpretaes (como se podem ver pela citao acima) seja, muitas vezes, caprichosa e mesmo um pouco confusa, devido ao facto de Cayce procurar comunicar com vrias dimenses diferentes da vida ao mesmo tempo, podemos tentar aqui clarificar os principais conceitos das interpretaes relacionados com a astrologia e explicar quais as suas implicaes e como alargam a nossa compreenso dos mais tradicionais princpios astrolgicos. Examinaremos dois tipos de idias presentes nas interpretaes de Cayce: 1) as que clarificam tradies astrolgicas, quer atravs da explicao do modo de aco das influncias astrolgicas, quer da definio do mbito de aplicao da astrologia), e 2) as que contrastam (ou at contradizem) com as tradicionais teorias astrolgicas. Um estudo completo de todos os conceitos de Cayce relacionados com a astrologia exigiria todo um livro e ele, de facto, j existe: a obra de Margaret Gammon, Astrology and t He Edgar Cayce Readings, na qual a autora examina sistematicamente o que Cayce tinha a dizer sobre a natureza de cada planeta e compara essas interpretaes com a explicao generalizada dada desse planeta nos tradicionais livros de astrologia. Alm disso, estuda pormenorizadamente as interpretaes de Cayce sobre aspectos, casas e outros factores especficos dos horscopos. Recomendo a todos os ttulos o livro de Gammon aos que se interessam pelas dimenses mais profundas da astrologia, mas creio que vale a pena abordar aqui algumas idias especficas sobre as interpretaes que podem ser imediatamente integradas na prtica astrolgica comum. Na verdade, as interpretaes de Cayce em geral so, muitas vezes, impenetrveis e em particular as suas declaraes sobre astrologia espantam, pelo inslito de que se revestem, qualquer astrlogo que procura descobrir relaes simples e directas entre as afirmaes de Cayce e os horscopos de nascimento tal como agora os entendemos. Visitei pessoalmente a biblioteca Cayce (na sede da Associao para a Pesquisa e a Iluminao, em Virgnia Beach) para estudar em primeira mo as interpretaes originais. A data do nascimento de muitas pessoas para as quais foram feitas interpretaes da vida constam dos arquivos e, por isso, pude, em muitos casos, elaborar correctamente, os seus horscopos de nascimento, a fim de tentar estabelecer relaes entre factores de horscopos especficos e as afirmaes de Cayce. Ao fim de bastante tempo e depois de considervel esforo, descobri que apenas podia usar algumas das informaes de Cayce na minha prtica e que outras idias eram totalmente incompreensveis para mim ou obviamente baseadas num antigo sistema de astrologia (persa ou egpcio) que j no existe em qualquer forma acessvel. No entanto, como est demonstrada a

correco das informaes de Cayce em milhares de interpretaes psquicas sobre outros assuntos, creio que devemos presumir que a sua informao astrolgica era correctssima, embora o nosso nvel de compreenso nos impea de a abranger. Por isso, o que se segue uma tentativa para apresentar os valores que fui capaz de extrair das interpretaes. Em primeiro lugar, devo dizer que todas as interpretaes de Cayce se inseriam no mbito da reencarnao, do karma e das potencialidades individuais de desenvolvimento espiritual e de obteno de uma mais elevada conscincia psicolgica. Portanto, muitas das suas idias respeitam particularmente aos principais tpicos deste livro. Cayce sublinhou que cada vida compreende a soma total de todas as vidas anteriores, no sentido de que cada um de ns est apenas a encontrar-se com o ego em todas as nossas experincias. O que somos agora um composto daquilo que fomos; e tudo o que foi antes construdo, quer de bom, quer de mau, se contm nas oportunidades desta vida. Cayce incita-nos a reconhecer que aquilo que somos hoje o resultado do que fizemos dos nossos ideais e do nosso conhecimento de Deus (ou as Foras Criativas) em vidas passadas. Como afirma na citao com que abre este captulo, a alma atrada para as influncias que podem ser visionadas de cima. Por outras palavras, cada um de ns arrastado para as vibraes astrolgicas, os aspectos, etc. que melhor se adaptam ao nosso desenvolvimento. As interpretaes de Cayce vo ao encontro da antiga idia de correspondncia microcosmos-macrocosmos quando afirma: Todas as foras essenciais que se manifestam no Universo manifestam-se no homem vivo e, acima de tudo, a alma do homem (Interpretao 900-70). A unidade de toda a criao era um dos principais ensinamentos de Cayce e esta unidade no era vista como um sonho etreo, vago, antes como um facto absoluto da vida: Existem, desde o princpio, no que respeita a este plano fsico da Terra, regras ou leis na fora relativa dos que governam a Terra e os seres do plano terrestre Estas mesmas leis governam os planetas, as estrelas, as constelaes, os grupos que constituem a esfera, o espao no qual se movem os planetas. Provm de uma fora ... (Interpretao 3744-4). Alm do livro de Gammon que j referimos, podemos encontrar outra anlise da perspectiva da astrologia de Cayce em There is a River. a bela biografia de Cayce escrita por Thonias Sugrue.
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Sugrue explica que o sistema solar na concepo de Cayce considerado como um ciclo de experincias para a alma. Tem oito dimenses correspondentes aos planetas (excluindo os vitalizadores fundamentais, Sol e Lua). Os planetas representam pontos focais destas vrias dimenses da vida e simbolizam os vrios nveis de conscincia psicolgica 27 pelos quais passa a alma entre as encarnaes terrenas. A Terra concebida como a terceira dimenso e como uma espcie de laboratrio para todo o sistema, porque s nela a vontade livre dominante. Nos outros planos, a alma est submetida a um maior controlo para ver se aprende as lies apropriadas. De acordo com as intepretaes de Cayce, tudo o que a alma apreende deve ser materializado na vida, no plano fsico, porque o desenvolvimento da alma deve ser feito enquanto ela se encontra no plano terrestre, com esforo e vontade aplicada. Segundo Cayce, as inmeras combinaes de estrelas e planetas representam modelos de alma, e os signos do Zodaco constituem os doze modelos fundamentais entre os quais a alma escolhe um, quando entra no plano terrestre para uma nova encarnao. Existem modelos de temperamento, de personalidade e de sintonia mental; e o corpo fsico considerado como uma objectivao do modelo da alma, um reflexo da individualidade da alma. Como Cayce diz: Os signos do Zodaco so modelos krmicos; os planetas so os teares e a vontade o tecelo. (Interpretao 3654-L-l). Tal como em muitas tradies ocultistas, Cayce relacionava os planetas com os vrios chakras (ou centros de energia) existentes dentro de ns e com as correspondentes glndulas endcrinas Aparentemente, a influncia astrolgica e o nosso karma particular manifestam-se em parte atravs dessas glndulas e desses centros de energia, o que afecta no s o corpo fsico, mas tambm os corpos emocionais, mentais e vitais. Uma interpretao particularmente interessante apresenta as definies de Cayce de personalidade e individualidade, termos que em astrologia relacionamos, muitas vezes, com os princpios da Lua e do Sol: A vossa personalidade a expresso material; e a vossa individualidade a personalidade da alma (Interpretao 2995-1). Para mim, esta afirmao indica que
27 Estes nveis de conscincia psicolgica, planos de ser ou dimenses so expresses que se aplicam mesma realidade. Acabei por utilizar a expresso dimenses de experincia para explicar o que os planetas simbolizam porque esta expresso parece-me mais descritiva daquilo que experimento e evita uma viso bidimensional limitada no desenvolvimento pessoal.

o complexo de tendncias e modelos emocionais representados Lua e denominados personalidade, est imediatamente relacionad com a nossa experincia no plano material. De facto, diz-se que, a Lua revela o impulso do passado e os modelos condicionadores cie vidas passadas. Aparentemente, as interpretaes de Cayce concordam com o que escrevi em captulos anteriores, isto , que as qualidades da Lua so uma emanao directa da nossa herana krmica. O Sol, por outro lado, tem sido relacionado com a individualidade em muitos livros de astrologia. Evidentemente que no se pode dizer que o Sol represente a prpria alma, nem o signo do Sol pode relacionar-se com essa essncia que existe dentro de ns, que nos d singularidade, que no pe em contacto com o Senhor, visto que cada signo do Sol apenas um doze avs do Todo. No entanto, dizer que o Sol e o seu signo representam a personalidade da alma constitui para mim uma declarao extraordinariamente correcta e incisiva, pois as qualidades do nosso signo do Sol tm muito a ver com o nosso modo de ser e so, muitas vezes, os aspectos da nossa natureza mais radiantes, criativos e dinmicos. O tema do karma longamente explicado nas interpretaes de Cayce e h vrios livros que tratam das suas afirmaes acerca da reencarnao e do karma. Os melhores so os de Gina Cerniinara, Many Mansions, e o de Noel Langley, Edgar Cayce on Reincarnation. Algumas dessas idias so especialmente adequadas a uma compreenso de questes fundamentais para a astrologia. Por exemplo, toda a questo de se saber porqu e como uma pessoa encarna em determinado momento e com um determinado horscopo de nascimento pode ser clarificada atravs de um estudo das interpretaes de Cayce. Diz-se que a escolha da reencarnao , regra geral, feita no momento da concepo, quando o canal de expresso aberto pelos pais. Um novo modelo (semelhante ao modelo embrionrio de Rudhyar que o horscopo de nascimento simboliza) o fruto da mistura dos modelos de alma dos pais. Parece que a interaco e a concepo dos pais desencadeiam uma vibrao especfica (ou um complexo de vibraes) que atrai uma alma num estado de desenvolvimento adequado a esse modelo. A despeito deste facto, no entanto, Cayce insiste em que o horscopo mais simblico da natureza do indivduo e mais til para a auto-analise aquele que se elabora a partir do nascimento fsico e no do momento da concepo. As interpretaes de Cayce esto tambm cheias de referncias a todos os tipos de ciclos, e j citmos algumas das suas afirmaes acerca do ciclo de sete anos no captulo V. Mais algumas citaes podem aprofundar as perspectivas sobre os ciclos de vida, to impor.123

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tantes no trabalho com trnsitos e progresses e que tantas vezes servem de alicerce consulta astrolgica. O propsito da entrada de cada alma no mundo completar um ciclo, aproximar-se mais do infinito, conhecer o objectivo com a entidade, na Terra (Interpretao 3131-1). A idia de que necessitamos de completar vrios ciclos durante uma dada encarnao pode explicar-nos a natureza de diferentes aspectos. Cayce indica que a posio dos planetas mostra o domnio do indivduo sobre o planeta mais do que o do planeta sobre a entidade ... Por outras palavras, a posio dos planetas (particularmente nos seus aspectos) talvez mostre de que modo dominmos vrios testes e at que ponto completmos vrios ciclos de experincia e aprendizagem. Esta idia coincide com a crena de alguns astrlogos em que os aspectos pressionantes ou desafiadores num horscopo revelam negcios inacabados e ciclos incompletos de realizao, mais do que simples pesos atados alma para dificultarem a sua expresso sem qualquer motivo. Na verdade, Cayce diz: Somos um deus a construir. Talvez os nossos horscopos de nascimentos nos mostrem em que fase da construo estamos e, especificamente, que ciclos de aprendizagem e desenvolvimento estamos agora a completar. Outro tipo de ciclo mencionado inmeras vezes nas interpretaes de Cayce o fenmeno de uma alma encarnando em sucessivas vidas, em momentos durante os quais agiam foras astrolgicas semelhantes. Encontramos nesta entidade particular, e muitas vezes, os que encetam uma experincia como um ciclo completo, isto , no mesmo perodo, sob as mesmas experincias astrolgicas, tal como na estada imediatamente anterior (isto , nascidas no mesmo dia do ms (...) embora o tempo possa ter sido alterado); encontrmos perodos de actividade que sero muito semelhantes aos que se manifestaram na estada anterior, no desabrochar e nos impulsos latentes e manifestos (Interpretao 2814-1). Se este tipo de ciclo verdadeiro, ento no h dvida de que contradiz o que sempre me pareceu um propsito bastante simplista de relacionar factores astrolgicos com modelos de reencarnao: a noo de que se uma pessoa do tipo Carneiro-Sol nesta vida, ter, por exemplo, um Ascendente de Touro-Sol ou, talvez, de Carneiro na vida seguinte. Existem muitas teorias destas em escritos e
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preleces astrolgicas, mas sempre me pareceram extremamente irrealistas e de duvidosa validade. Existem, sem dvida, modelos definidos para a variao da sintonia astrolgica, atravs das sucessivas vidas, mas creio que o modelo particular de uma pessoa ter que se adequar sua natureza e reflectir a rapidez com que aprende as necessrias lies. Cayce refere-se tambm a outro tipo de modelo de experincia krmica que pode contribuir para a compreenso dos ciclos astrolgicos e das experincias individuais quando termina um captulo da vida e outro comea. Este tipo de modelo explicado assim por Thomas Sugrue, no seu livro There is a River: As encarnaes que influenciam a personalidade reflectem os seus modelos na vida da pessoa. Por vezes, interpenetram-se: os pais de uma criana podem recriar o ambiente de uma experincia, enquanto os companheiros do filho recriaro o ambiente de outro. Outras vezes, as influncias actuam por perodos: lar e infncia podem recriar as condies de uma encarnao, escola e liceu as de outra, casamento as de uma terceira e uma carreira as de uma quarta (...) Os problemas krmicos apresentam-se-lhe como ele estivesse preparado para os enfrentar. (P. 319). Estadas planetrias O conceito fundamental para a compreenso das idias de Cayce acerca da astrologia tambm o mais radicalmente diverso dos ensinamentos astrolgicos tradicionais. Na verdade, a descrio de Cayce das estadas planetrias constituiu uma idia revolucionria que, em princpio, poderia oferecer de todas as teorias da influncia astrolgica uma nova e surpreendente perspectiva. Sempre pensei que um dos mais fracos elos na estrutura da astrologia, quer da tradicional, quer da mais moderna, era a ausncia de uma teoria significante e convincente sobre o modo e a razo pelos quais os factores astrolgicos afectam as nossas vidas na Terra. Contudo, o conceito de Cayce das estadas planetrias satisfaz perfeitamente esta necessidade. Que so, afinal, essas estadas a que se refere? J antes, neste captulo, expliquei que cada planeta pode ser visto como representando todo um nvel de conscincia psicolgica ou uma dimenso de experincia; e no contexto da reencarnao a alma vista como atravessando essas vrias dimenses, aps deixar o corpo fsico. Cayce afirma repetidas vezes que as influncias astrolgi-

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cas constituem um facto da vida porque, entre as encarnaes terrenas, cada alma tem de habitar essas diversas e subtis dimenses do ser e sintonizar-se com elas. No propriamente por causa da posio do Sol ou da Lua ou de qualquer planeta no momento do nascimento que os impulsos astrolgicos existem; mais porque a alma da entidade faz parte da conscincia psicolgica universal e tem morada nesses arredores. (Interpretao 2132-L-l). As interpretaes de Cayce indicam, portanto, que a nossa sintonia astrolgica resultado directo da viagem da nossa alma por essas dimenses. Aparentemente, ao habitarmos (ou ao residirmos temporariamente) nesses diferentes planos do ser, sintonizamo-nos com as vrias vibraes e qualidades simbolizadas pelos planetas. E, na verdade, as dimenses atravs das quais a alma pode passar no se limitam aos planetas do nosso sistema solar, pois muitas interpretaes de Cayce fazem referncia a vrias estrelas e constelaes como tendo influncia semelhante nas nossas vidas: Verificmos tambm que as experincias da entidade nos intervalos das estadas planetrias entre as manifestaes terrenas se tornam os impulsos mentais inatos que, de vez em quando, podem ou no fazer parte das nossas fantasias, ou do pensamento e das meditaes do ego mais profundo. Verificamos, por isso, que os aspectos astrolgicos influenciam a experincia mais por causa da estada da entidade nas suas imediaes do que por causa de determinada estrela, constelao ou mesmo signo zodiacal estar nesta ou naquela posio, no momento do nascimento. (Interpretao 1895-1). As interpretaes de Cayce referem-se tambm com freqncia ao planeta do qual a alma levanta vo, o que significa o ltimo plano da conscincia psicolgica ou a dimenso de experincia em que a alma permaneceu antes da encarnao presente. Em muitos casos, este planeta do qual a alma levanta vo o mais prximo do Meio do Cu, embora paream existir outros factores que nos impedem de transformar este princpio numa lei definida sem excepes. Todavia, um estudo de muitas interpretaes da vida em comparao com os horscopos de nascimento daqueles a quem as interpretaes foram dadas, indica, de facto, que o planeta mais prximo do Meio do Cu , muitas vezes, o smbolo da ltima dimenso 326

atravs da qual a alma passou antes desta vida, representando, por isso, qualidades especficas das quais a pessoa est fortemente dependente. As interpretaes de Cayce indicam que as nossas necessidades de desenvolvimento futuro da alma, bem como o tipo de vida que levamos durante a nossa mais recente encarnao, explicam o motivo pelo qual, na morte, uma alma pode ser encaminhada para Urano, por exemplo, e outro para Vnus. Seja o que for que tivermos construdo dentro de ns, pelos nossos pensamentos e aces, e o que tivermos assimilado durante a nossa vida mais recente, tudo funciona como uma poderosa fora motivadora, ao abandonarmos o corpo fsico e ao passarmos a outras dimenses. Imediatamente aps a morte, h um perodo de inconscincia, cuja durao determinada pelo desenvolvimento espiritual da entidade. Depois da morte, a alma e o esprito alimentam-se de e, em certo sentido, so possudos por aquilo que foi criado pelo esprito durante a recente experincia terrena. Tudo o que se ganhou no plano fsico deve ser consumido. (3744.) O conceito de Cayce da estada da alma noutras dimenses entre as vidas na Terra pode, talvez, explicar em grande parte a influncia dos planetas nesta vida. Se, de facto, fundimos o nosso ser nessas dimenses do universo em algum momento do passado, podemos ver que a nossa sintonia actual com essas dimenses no acontece por acidente ou apenas em virtude de qualquer aco misteriosa dos raios planetrios; na verdade, assinalmos realmente essas qualidades e sintonizmo-nos com essas energias durante a nossa estada nas vrias dimenses planetrias. Foi com surpresa que encontrei descries semelhantes das estadas planetrias nas revelaes especficas do famoso mdium Arthur Ford, no livro de Ruth Montgomery The World Before. As informaes contidas neste livro, apresentadas como tendo sido psiquicamente transmitidas por Ford aps a sua morte, coincidem muito de perto com os conceitos de Cayce. No captulo XIII, intitulado Visitas Planetrias, encontramos descries das viagens da alma pelas imediaes de outros planetas quando fora do corpo, mesmo at Arcturus e outras estrelas. Estas leituras demonstram tambm que a Terra o melhor local para a evoluo espiritual, mas que todo o seu ambiente csmico faz parte de um vasto sistema para o desenvolvimento e o aperfeioamento d% alma.

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STEPHEN ARROYO Se uma pessoa se aproximar da perfeio na vida fsica, estas visitas planetrias no so dolorosas, pois o indivduo passa sem beliscadura por esses testes que, para outra pessoa, so assustadoramente reais. (Estas visitas so necessrias) para enfrentar o ego, para nos redimirmos das ofensas feitas aos outros e libertarmos o ego de atitudes egostas e complexos de superioridade. Constituem um processo nivelador. Uma e outra vez nos diremos: enfrentai-vos na vida fsica. Arrecadai o necessrio. Aperfeioai-vos e procurai emendar os erros de pensamento ou de aco cometidos contra outros, porque de longe mais fcil fazer isso na Terra do que sofrer as torturas espirituais das visitas planetrias. Por que no comeais j este processo de limpeza do Livro das Recordaes de Deus? Avaliai o mal feito aos outros e comeai, decididos, a emend-lo, compensando ou ajudando aqueles que nos receiam. Que interessa se vos feriram? Esse no o vosso karma, mas o deles, e quando enfrentarem o ego sero obrigados a compensar esse mal; deixai, pois. isso com eles, mas ajudai-os sempre que possvel, perdoando e esquecendo. fcil fazer isto na vida fsica e to difcil depois, na condio de esprito! Corrigi os erros enquanto tempo e tirai o mximo de proveito desta oportunidade de vida fsica. (Pp. 164-165.) As revelaes de Ford descrevem a seguir o modo como tais visitas planetrias so experimentadas: Para experimentarmos esta novidade aventuramo-nos para o interior e para o exterior, e detemo-nos, por exemplo, na rea de Marte. Neptuno ou Urano. Primeiro pensmo-nos l, depois somos como partculas de luz que perfuram as trevas e, antes que possamos dar por isso, estamos na superfcie, digamos, de Marte. (P. 159.) O modo como Arthur Ford v Saturno particularmente interessante em comparao com os conceitos antiquados do planeta que o do como representando apenas qualidades negativas e sofrimentos pessoais: Saturno onde vamos para elevao espiritual, e para a maior parte de ns est reservado para depois de termos enfrentado as outras influncias planetrias; de facto, Saturno to importante para se atingir a perfeio (...) que

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a maior parte de ns no est pronta para esse ltimo teste da alma e ter, primeiro, de passar pelos outros. (P. 164.) A viso que Ford tem de Saturno confirmada pela afirmao de Edgar Cayce, segundo a qual Saturno o planeta para o qual todas as matrias insuficientes so projectadas, a fim de serem moldadas de novo. Esta associao de Saturno com nova moldagem parece semelhante minha analogia no captulo V: a influncia de Saturno , muitas vezes, experimentada como umas mos csmicas que tocam a vida de cada um para refazer e tornar a moldar o nosso modo de ser. Tanto Cayce como Ford vem em Arcturus uma importante dimenso no mbito do desenvolvimento espiritual e da elevao da conscincia psicolgica. Ford declara que Arcturus constitui um exemplo interessante de uma estrela que tem um efeito decisivo no nosso desenvolvimento espiritual; Cayce complementa esta referncia, ao afirmar que Arcturus representa no s um alto estado de conscincia psicolgica, mas tambm a porta de sada deste sistema por onde a alma pode sair para viajar para l do sistema solar por outros sistemas do universo. Numa interpretao para uma alma particularmente desenvolvida, Cayce descreve este fenmeno: O Sol, que centro deste sistema solar, no tudo o que existe. A entidade chegou a atingir o reino de Arcturus (...) esse centro no qual pode existir a entrada para outros reinos de conscincia psicolgica. E a entidade decidiu regressar Terra para uma misso definida. (Interpretao 2823-L-l.) A interpretao 630-2 fornece-nos um resumo desta viso da astrologia e, em particular, das estadas planetrias: Ao referir aquilo que pode ajudar esta entidade na experincia presente com respeito s estadas na Terra, est certo que tambm se refiram os aspectos planetrios ou astrolgicos. Mas deve entender-se que a estada da alma nesse meio (planetrio), mais do que a posio (quadratura, trino, etc., dos planetas do nascimento) responsvel por uma influncia maior na expresso de uma entidade ou corpo, num dado plano. Isto no pretende diminuir o estudo dos antigos, mas antes explic-lo melhor. E, como indicmos, o mais (importante) no saber que uma entidade influenciada pela

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Lua em Aqurio ou pelo Sol em Capricrnio, ou por Vnus ou Mercrio nesta ou naquela casa, neste ou naquele signo, ou pela Lua no signo do Sol ou por este planeta que est nesta ou naquela posio nos cus; saber que as posies nos cus derivam da estada da entidade nelas, como alma! Embora a viso que Cayce tem da astrologia difira bastante das perspectivas tradicionais, a verdade que ele sempre estimulou as pessoas a investigar a astrologia para a estudarem e compreenderem devidamente. Deste modo, poderia ser extremamente benfica para os indivduos que procuram obter um maior autoconhecimento. Nalgumas interpretaes. Cayce forneceu mesmo aquilo que pode ser considerado como pistas para interpretar horscopos. Os mais fortes desses poderes no destino do homem so, primeiro, o Sol, depois os planetas mais perto dele ou os que esto a ascender no momento do nascimento. As inclinaes do homem so, pois, governadas pelos planetas sob os quais nasceu. Nesta medida, o destino do homem contm-se no mbito ou na esfera dos planetas... independentemente do poder da vontade e sem que a vontade seja tomada em conta. [Itlico meu.] (Interpretao 3744.) A tnica no poder da vontade um tema que encontramos em todas as interpretaes de Cayce, visto que ele procurava colocar as influncias astrolgicas numa perspectiva correcta, avisando constantemente as pessoas de que deviam esforar-se, tanto quanto possvel, por ser donas dos seus destinos, em vez de confiarem demasiado nas influncias planetrias: Como tem sido dito, somos parte e parcela de uma Conscincia Universal ou Deus. E assim (parte) de tudo o que se contm na Conscincia ou no Conhecimento Universal, tal como as estrelas, os planetas, o Sol e a Lua. s tu que os governas ou eles que te governam? Foram feitos para teu uso, como indivduo. Sim, para isso que servem (...) Tu s como um corpsculo no corpo de Deus; por isso, um co-criador com Ele, naquilo que pensas e naquilo que fazes. (2794-3.) Podemos ento perguntar de que modo devemos estudar astrologia e us-la para nosso maior benefcio, ou at se devemos estud-la, no caso de surgir uma tentao para confiar nela em demasia. Na Interpretao 3744, a pergunta foi feita: Convir-nos- estudar os 330

efeitos dos planetas nas nossas vidas, a fim de compreender melhor as nossas tendncias e inclinaes, j que so influenciadas pelos planetas? Cayce respondeu assim: Quando estudada como deve ser (tem) muito, muito, muito interesse. Como estudar bem? Estudando a influncia (dos planetas) luz do conhecimento j obtido pelo homem mortal. Facultando o mximo desse conhecimento fazendo compreender que a vontade deve ser sempre o factor que guie o homem, sempre em ascenso. Creio que o mais valioso aspecto das interpretaes de Cayce sobre astrologia est em ajudarem-nos a colocar a astrologia na perspectiva do desenvolvimento espiritual, vendo esta antiga arte e cincia como instrumento prco para a compreenso. Alm disso, atravs das afirmaes de Cayce podemos penetrar no s na mecnica mais profunda da astrologia, como tambm nas suas limitaes. Se assimilarmos a essncia das inspiradas prevenes de Cayce. usaremos a astrologia com iseno e humildade, tendo sempre presente, para ns prprios ou paia os clientes, que o esforo e a vontade so cruciais para enfrentarmos na vida diria o nosso karma. O uso cia astrologia, quer na nossa vida privada, quer na prtica profissional, deveria ser considerado com profunda seriedade, pois no se trata de um brinquedo ou de um jogo de palavras destinado a entreter ou a satisfazer a mera curiosidade. Os nossos prprios horscopos de nascimento reflectem o que somos, o que podemos ser e como Cayce tantas vezes salienta o que fizemos dos nossos mais elevados ideais em vidas passadas. Nada existe, sem dvida, de mais pessoal e srio e, por isso, digno de respeito e mesmo de admirao. O prximo captulo apresenta um exerccio que qualquer de ns pode utilizar para clarificar os nossos mais altos ideais nenta vida; e as interpretaes de Cayce insistem continuamente na grande importncia que deve ser atribuda aos nossos ideais: O desenvolvimento ou o atraso de uma alma durante determinada vida depende da fidelidade da pessoa e um ideal e do modo como o materializa nas suas relaes mentais e materiais. A vida uma experincia que tem um objectivo e, no lugar em que se encontra, uma pessoa pode utilizar as suas capacidades, erros, fracassos e virtudes na caminhada para o objectivo pelo qual a alma decidiu manifestar-se no plano tridimensional. (\nThere is a River.) 331

CAPTULO XII O ASTRLOGO E A CONSULTA


Rabbit esperto, disse Pooh, pensativo. Sim, disse Piglet. Rabbit esperto. E tem miolos. Sim, disse Piglet. Rabbit tem miolos. Fez-se um longo silncio. Creio que por isso, disse Pooh, que ele nunca entende nada. A. A. MILNE, The House at Pooh Comer Toda a gente est realmente certa. POOH, bid.

Peixes

Desde que escrevi o captulo intitulado Os Usos da Astrologia nas Artes de Consulta do meu livro Astrology. Psychology and lhe Four Elements aconteceram-me muitas coisas relativas astrologia e consulta que gostaria de divulgar. Muitas pistas se classificaram recentemente no meu esprito, e esta clarificao tem-me conduzido a uma perspectiva nova e mais saudvel do meu trabalho, do meu sentido de objectivo e motivao e da prtica da astrologia e da consulta em geral. H muitos anos, quando apenas comeava a estudar astrologia, sabia que tinha que trabalhar com as pessoas utilizando uma faculdade ntima, mas no fazia a menor idia da forma que ela devia tomar. Sabia que a astrologia podia ser um valioso instrumento em quase todo o tipo de trabalho com as pessoas, mas no pretendia ser astrlogo nem ser conhecido como tal. Na verdade, lutei contra este rtulo durante muitos anos e, de certo modo, ainda luto. Desde h muito tempo que ganho a vida exclusivamente em actividades associadas astrologia, e habituei-me a ser conhecido como astrlogo e no desgosto do rtulo ou, pelo menos, resignei-me a ele; no entanto, insisto em que a minha principal funo num dilogo a de conselheiro ou consultor, e, nesse trabalho, a astrologia funciona apenas como instrumento principal. Tendo muitos planetas na 333

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VII casa do meu horscopo de nascimento, a consulta processa-se facilmente, naturalmente, e tem constitudo uma estimulante parte da minha vida, bem como uma profunda experincia de aprendizagem. E cada vez percebo melhor que mesmo que nunca me tivesse familiarizado com a astrologia conseguiria lidar com as pessoas de uma maneira imediata e pessoal. Estes pensamentos tm-se ultimamente tornado mais claros, a partir da conscincia cada vez maior de que a astrologia no to essencial para o astrlogo como possa pensar-se. A prtica da astrologia uma arte individualizada e o astrlogo , antes do mais, um ser humano a quem os outros, por vrias razes, procuram, em busca de ajuda, orientao e esclarecimento. Antes de voltar a este assunto, ter interesse para jovens estudantes de astrologia referir em breves palavras o processo que segui na minha busca de uma estrutura de trabalho significante e tambm de uma perspectiva significante da astrologia e da consulta em geral. No tendo vontade de ser conhecido como astrlogo com todas as conotaes fantasistas, depreciativas ou bombsticas que o termo encerra para tanta gente, pensei que devia obter um diploma em Psicologia, tornar-me psiclogo e depois de ter assim confirmado a minha identidade social e garantido a sobrevivncia, fazer o tipo de trabalho de consulta e de terapia de que gostava, com ou sem a ajuda da astrologia. Deste modo, matriculei-me em Psicologia com a idia de me doutorar mas depressa compreendi que mesmo os professores liberais e de esprito aberto com que tinha de lidar no conseguiam, pura e simplesmente, entender a idia da astrologia e todas as suas ramificaes ltimas. Ficavam nervosos quando lhes falava no tema e logo percebi que sofriam de uma espcie de indigesto mental e emocional quando confrontados com a necessidade de assimilar uma idia to estranha aos seus esquemas habituais de pensamento. A causa principal desta indigesto. creio, apenas a rigidez do ego que provm de uma pessoa basear a vida na presuno por examinar de que o indivduo controla todos os aspectos do seu destino. Para encurtar razes, acabei a licenciatura merc de uma incrvel persistncia e utilizando todos os meus poderes de persuaso (quando o Sol em progresso estava em quadratura com o meu Saturno natal) e com a ajuda de um professor relativamente simptico (um Caranguejo triplo). Fui-me conformando com a idia de que nenhum programa de doutoramento em Filosofia existente no pas se adaptaria provavelmente minha natureza rebelde e curiosa. Tinha tambm concludo que de todas as teorias da personalidade, tcnicas, teraputicas e estudos experimentais correntes nos crculos da
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Psicologia acadmica, talvez s uns dez por cento possuam alguma relevncia para aquilo que eu entendia como vida real. No quero dizer com isto que os astrlogos no devam estudar esses dez por cento; creio, na verdade, que no s devem faz-lo, como tambm sero muito maus conselheiros se o no fizerem. Tenho ouvido muitos astrlogos dizer coisas como estas: No acha que a astrologia inclui toda a psicologia? Claro que a astrologia, sendo uma linguagem simblica e completa da vida, possui, em ltima anlise, os instrumentos para simbolizar todas as fases da experincia psicolgica; mas a implicao de declaraes ou perguntas como a que citei a seguinte: se a astrologia to grande, no seria mais fcil ignorar essa maada que se chama psicologia? como dizer que preferimos o cristianismo ao hindusmo. No fim de contas, tratam ambos de Deus, no verdade? Tais declaraes baseiam-se na ilao de que a astrologia uma crena, como a religio; escolhe-se uma e rejeitam-se as outras. Esta atitude ignora o facto de que a astrologia e a psicologia so apenas perspectivas diferentes da vida para a compreenso do funcionamento interior do indivduo. Podem enriquecer-se mutuamente, e o trabalho de muitos dos mais inovadores astrlogos demonstra o valor desta interpenetrao dinmica das duas disciplinas. Sou o primeiro a admitir que muitas teorias psicolgicas e sistemas teraputicos se baseiam em presunes falsas ou mesmo ridiculamenle limitadas. Por isso, muitas vezes, elas reflectem apenas os preconceitos do terico que as desenvolveu e se tivermos o mesmo preconceito, se partilharmos da mesma perspectiva de vida podemos achar as idias dessa pessoa compatveis com as nossas. Muita da teoria psicolgica baseia-se no na verdade csmica mas na projeco das insuficincias e meias verdades do terico. Isto inevitvel quando qualquer pessoa tenta elaborar uma teoria e um sistema para descrever e explicar o funcionamento humano, no possuindo uma perspectiva universal em que baseie os seus conceitos. Por isso, embora creia que muitos astrlogos poderiam aproveitar de uma maior sofisticao psicolgica e de uma familiarizao com certas teorias psicolgicas, no deveriam contemporizar com a idealizao da psicologia. Em geral, os psiclogos andam muito mais s cegas do que os astrlogos. Na maior parte dos casos, o horscopo de nascimento pode iluminar os factos da experincia, mas no as causas ltimas, e as teorias psicolgicas raramente revelam tambm essas causas ltimas! Quando se trata de causas ltimas, quando se trata de responder ao mais profundo porqu do cliente, nesse momento a prtica da astrologia torna-se uma arte de consulta, nesse momento as presunes ou crenas religiosas, espirituais e filosficas do astrlogo tm realmente impacte. E quanto mais o prtico compreender este 335

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facto, mais poder assumir plena responsabilidade pela qualidade do trabalho e mais poder comear a abrir-se a uma imediata compreenso de um mais elevado objectivo da sua funo. A minha atitude relativamente ao meu trabalho , neste momento, difcil de exprimir. No me identifico com o termo psiclogo nem com o rotulo de astrlogo. Vejo o meu trabalho com clientes como um trabalho de conselheiro, de algum que ajuda os outros a compreender os significados mais profundos das suas experincias de vida, funo que, segundo creio, deve constituir um dos fundamentais objectivos de qualquer trabalho astrolgico. Vejo a astrologia como um instrumento extremamente valioso e digno de admirao para auxiliar os outros a viver a vida e a compreend-la mais completamente,, mas no se trata, para mim, de uma religio nem sequer de um meio de vida. Constitui uma arte individualizada e, tal como o uso da astrologia pode ajudar os outros a entender com maior clareza a sua singularidade, as suas capacidades criativas e o seu potencial de desenvolvimento, tambm pode ajudar o astrlogo a descobrir em si prprio essa essncia do objectivo criativo que inevitavelmente transcende todos os rtulos ou pretenses profissionais. Por outras palavras, creio que uma pessoa que descubra que o seu objectivo criativo o impele para a prtica da astrologia como uma profisso deve compreender que tem o privilgio de servir de guia aos outros na luta para descobrirem o seu caminho entre as tempestades, os redemoinhos e os naufrgios da vida no plano material. O rtulo usado interessa pouco. Pode-se ser psiclogo, astrlogo, conselheiro, consultor, guia, amigo, bom vizinho ou servo. O que interessa a qualidade do trabalho, a qualidade da conscincia psicolgica que percorre e ilumina assim se pretende os encontros em profundidade com os outros. Por isso, agora, quando os meus alunos me perguntam como se podero tornar astrlogos profissionais, que escolas existem, que cursos devem ser seguidos, em que organizaes se devem filiar, a que testes devem submeter-se, respondo-lhes: voc que interessa, no a astrologia isolada de si. Voc no vai tornar-se um computador cheio de dados sem significado e de milhares de memrias de informao. Claro que deve aprender os fundamentos, familiarizar-se com os vrios ramos da astrologia e com as diversas escolas de pensamento que tm a ver com as diferentes perspectivas e mtodos de interpretao; mas isso apenas a base, um alicerce sobre o qual construir o seu ego, o seu trabalho, a sua estrutura essencial, atravs da qual a sua energia criativa possa fluir. Ao trabalhar, aprende a fazer o trabalho que lhe exigido. Sendo o que , torna-se o que . No h nenhum momento mgico em que todos os elementos mgicos
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se ajustam e confirmam que voc um verdadeiro astrlogo. Se quer ocupar a sua vida aconselhando os outros, eles viro ter consigo porque voc o que , mais do que porque voc sabe o que sabe. Como Jung disse, a personalidade do mdico que tem ou no tem efeito curativo. O sistema que usar torna-se, em ltima anlise, irrelevante, pois o que interessa o facto de voc usar o seu sistema pessoal, nascido da sua experincia: voc o sistema, o canal atravs do qual a sua conscincia psicolgica flui. A minha experincia e as minhas mais recentes intuies levam-me a dizer que a astrologia deve ser vista e usada como parte da arte de consulta, no como algo que se contm em si, isolado dos dilogos ntimos das profisses cujo objecto ajudar. A astrologia, se no for aplicada a uma pessoa especfica e a uma situao especfica, no pode ser utilizada em toda a sua potencialidade. Na verdade, creio que muitos astrlogos (e todos os astrlogos tm passado por esta experincia, quer o reconheam ou no) perdem a perspectiva daquilo que fazem e do seu objectivo essencial ao absorverem-se demasiado em pormenores astrolgicos, em jogos de esprito ou em interminveis tecnicidades matemticas ou esotricas. difcil ter presente a todo o momento uma mirade de pormenores e de factos aparentemente sem relao e, ao mesmo tempo, atentar na totalidade da pessoa que temos na nossa frente e no efeito ltimo, nas implicaes ltimas das nossas declaraes. A qualidade maior do trabalho de Dane Rudhyar lembrar-nos o objectivo fundamental do trabalho astrolgico e a totalidade da pessoa humana. Mas dizemos demasiadas vezes que grande idia! e esquecemo-nos de viver esta compreenso na nossa actividade. As pessoas so animais de hbitos e, a no ser que o astrlogo se examine continuamente e continuamente redefina e clarifique o objectivo da sua funo, quase inevitvel que cair num hbito que eventualmente o impedir de manter a abertura de esprito requerida por um trabalho de consulta incisivo e frutfero. Esta abertura de esprito necessria porque, em minha opinio, astrlogo serve de canal para uma dimenso de ordem, conhecimento e penetrao normalmente inacessvel aos outros conselheiros. Atravs das lentes de horscopo de nascimento, o astrlogo capaz de aprender a focar a sua conscincia psicolgica de tal modo que comece a perceber as coisas ou, pelo menos, a sentir a possibilidade de coisas que no pode logicamente calcular, por muitas frmulas matemticas que use. medida que o prtico usa a astrologia com diligncia e profundidade ao longo dos anos, descobrir que a intuio pode apurar-se, que a sensibilidade psquica pode aumentar, que o seu sentido de intuio pode exceder todos os limites. De certo
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modo, o conselheiro astrolgico funciona, muitas vezes, como um mdium, uma antena no cosmos sintonizada com dimenses de experincia para as quais no existe geralmente um termo psicolgico adequado ou nem sequer uma explicao lgica. Por isso, os ideais, valores, objectivos, motivaes e, em geral, a pureza do canal so fundamentais. esta a razo, mais do que qualquer outra, porque a prtica da astrologia constitui, em condies ideais, uma arte completamente individualizada que nunca se pode computarizar, dogmatizar ou talvez surpreendentemente ensinar como as outras matrias so ensinadas. A astrologia utilizada deste modo serve, assim, ao prtico, como mtodo de aperfeioamento e evoluo pessoal, um meio de desenvolver os poderes e as faculdades interiores que jazem adormecidas na maior parte dos seres humanos. Mas como se obtm esta sintonia com outras dimenses (simbolizadas no horscopo de nascimento do astrlogo por uma tnica nos planetas trans-saturninos)? A resposta, creio, a abertura de esprito (que necessariamente no admite demasiado egocentrismo ou demasiada arrrogncia), combinada com uma prtica contnua e total. Devemos manter a sintonia atravs de um uso constante das faculdades de desenvolvimento; caso contrrio, se fizermos um horscopo uma vez por ms, toda a fora de crescimento dessas novas faculdades se perder. Por isso, quando os meus alunos que querem ser astrlogos profissionais me exprimem esse seu desejo, pergunto-lhes, muitas vezes, quantos horscopos fazem por semana. Esto simplesmente a ler livros ou j comearam a aplicar as teorias de um modo imediato, verificando tudo e assimilando os significados essenciais dos factores astrolgiocs atravs da experincia pessoal? Se me dizem que esto a fazer dois horscopos por semana, peo-lhes para fazerem trs ou quatro. S mediante uma prtica constante e profunda arte to transcendente e exigente como a da astrologia pode tornar-se completamente acessvel e praticamente til. No se procura seja o que for sem um objectivo. muito difcil para um astrlogo de fim de semana estar suficientemente sintonizado e obter suficiente experincia para fazer um trabalho de alta qualidade. Por exemplo, quando estamos doentes iremos ns a um mdico que s exerce a medicina nas horas vagas? No quero ser demasiado dogmtico neste ponto, mas parece-me claro que para atingir o mais alto nvel da prtica astrolgica precisamos de muita experincia que nos proporcione a base e a amplitude necessrias para alcanar uma perspectiva correcta sobre as situaes dos nossos clientes. Se apenas fizermos uma dzia de horscopos e todos eles de amigos ou parentes, possumos realmente muito pouca experincia a que recor338

rer. Por isso, se, por exemplo, algum nos pergunta o que esperar quando Urano transita pelo Descendente e a nica experincia que possumos deste factor termos visto a tia Mollie divorciar-se do tio Bill, facilmente poderemos sublinhar a possibilidade de divrcio como a manifestao provvel desse perodo de tempo, ignorando o facto de que uma mudana revolucionria na atitude perante a vida em comum pode realmente ser boa para o casamento da pessoa. Do mesmo modo, fcil para os astrlogos cair no hbito de esperarem as manifestaes mais sensacionais, problemticas ou traumticas de qualquer configurao astrolgica. Esta predisposio para atitudes negativas deriva de o conselheiro astrolgico como outros de profisses semelhantes ser naturalmente confrontado com o lado problemtico das coisas. A maior parte dos clientes dos astrlogos vo a uma consulta porque sentem que existe um problema, tm uma deciso difcil a tomar ou uma sensao de descontentamento ou ansiedade que querem esclarecer. Mas que se passa com os milhes de pessoas que nunca procuram ajuda, que nunca recorrem a qualquer prtico destas profisses? Tm, decerto, os seus altos e baixos tambm, as suas crises e os seus conflitos. E atravessam, sem dvida, perodos de trnsitos e de progresses dos quatro planetas externos que, muitas vezes, so denominados difceis. Que sentem durante esses ciclos? Creio que deve exigir-se ao astrlogo consciencioso um esforo para procurar as pessoas nos clientes, que faa os seus horscopos e estabelea um dilogo com eles, a fim de descobrir quais as outras possveis manifestaes desses perodos de crise, a.fim de os interrogar sobre a sua experincia pessoal durante essas importantes fases de mudana. Quem quer que se dedique a uma profisso cujo objecto a ajuda pode facilmente criar uma viso distorcida das outras pessoas se no tiver o cuidado de manter um equilbrio entre as suas relaes com os que tm problemas evidentes, e relaes razoavelmente normais com os que nada tm a ver com o seu trabalho. Todo o problema do isolamento que tantas vezes constitui o obstculo mais difcil a vencer para os que tm profisses de ajuda tratado com grande profundidade no livro Power in the Helping Professions, de Adolf Guggenbuhl-Craig. O autor presidente da direco do Instituto C. G. Jung de Zurique, na Sua, e a sua grande experincia do processo de dilogo na consulta e na terapia est bem patente na profundidade e na penetrao que ilumina todo o seu livro. O autor mostra com clareza de 'que modo o papel do conselheiro, do mdico ou do curador pode gravemente prejudicar as suas relaes na vida privada e de que modo pode e, muitas vezes, leva a pessoa, sem estar dar por isso, a transformar-se no charlato ou no falso profeta que julga que os outros so. Outros captulos 339

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do livro tratam de temas to importantes para os conselheiros como sejam: de que modo enfrentar efectivamente os problemas criados pelo papel de curandeiro; a necessidade de autoconhecimento e de uma honesta introspeco se se quiser obter a integrao pessoal, bem como a eficcia no trabalho; e o problema do sexo e de eros na consulta. Em resumo, o livro do dr. Guggenbuhl-Craig constitui uma anlise completa de quase todos os problemas comuns que um conselheiro tem que enfrentar, no s no seu trabalho, como tambm na sua vida privada. Recomendo-o vivamente a quem se dedicar consulta ou pretender dedicar-se a esta actividade. Antes de passarmos a outras consideraes sobre a astrologia e a consulta, parece-me adequado citar parte de uma carta que me chegou hoje pelo correio de um correspondente distante. Pode, com certeza, considerar-se um fenmeno sincrnico o facto de, enquanto escrevia este captulo, a carta ter chegado com a citao deste excerto: Aconselhar to eficaz quanto o terapeuta viver efectivamente ... Se aconselhar no um modo de viver, ento um jogo de tcnicas. (In Beyond Couseling and Therapy, (In Beyond Counseling and Therapy, por Carkhuff e Berenson.) Creio que, do mesmo modo, podemos dizer que a prtica da astrologia como arte pessoa a pessoa s efectiva se o astrlogo viver realmente, e que se a nossa prtica astrolgica no se integrar no nosso modo de viver tornar-se- um mero jogo de tcnicas, tcnicas que embora talvez curiosas e divertidas, em ltima anlise nada significam. A arte de no dar conselhos Apesar de muitos astrlogos considerarem talvez um dos seus principais deveres dar conselhos especficos aos seus clientes e no obstante muitas pessoas pensarem, sem dvida, que vo a um astrlogo em busca de conselho, tenho srias reservas sobre essa prtica de aconselhar demasiado as pessoas sobre o que devem ou no devem fazer. Em primeiro lugar, devemos perguntar a ns prprios, honestamente, se sabemos na realidade o que determinada pessoa deve fazer. Como Jung escreveu: presunoso pensar que podemos sempre dizer o que bom ou mau para o doente. Talvez ele saiba de algo que

realmente mau, o faa de qualquer modo e, depois, fique com remorsos. De um ponto de vista teraputico, quer dizer, emprico, pode ser, de facto, muito bom para ele. Talvez ele deva experimentar o poder do mal e sofrer-lhe as conseqncias, porque s por este processo pode abandonar a sua atitude farisaica em relao s outras pessoas. Talvez o destino, ou o inconsciente, ou Deus chamem-lhe o que quiserem tenha que lhe dar um boa pancada e faz-lo rebolar no cho, porque s uma experincia drstica pode surtir efeito, tir-lo do seu infantilismo, amadurec-lo. Como pode algum descobrir de quanto precisa para ser salvo se est absolutamente certo de que no h nada de que deva ser salvo (Civilization in Transition, vol. 10, Obras Escolhidas). A sabedoria desta afirmao tem-se manifestado muitas vezes no meu trabalho. Por exemplo, com freqncia tenho visto clientes, meses aps o nosso encontro, e descoberto que no seguiram os meus inteligentes conselhos (quer eles pensem que o so ou no) ou que algo aconteceu pouco depois do nosso dilogo e colocou todos os seus problemas a uma nova luz e num contexto radicalmente diferente. Ento, perguntar-se-, que deve um astrlogo fazer, qual o seu objectivo? Que pode legitimamente oferecer s pessoas seno um conselho especfico? Pode oferecer a sua capacidade de penetrao, a sua compreenso, o seu apoio; e pode, com a ajuda da astrologia, esclarecer, dar um sentido de ordem e de significado, uma possibilidade de obter uma maior conscincia e um sentido das implicaes ltimas da situao presente. A astrologia usada assim proporciona um meio pelo qual as pessoas podem enfrentar mais eficazmente a vida, reconhecendo a sua participao nos ciclos csmicos, ajudando-as a obter uma verdadeira perspectiva sobre si prprias e das suas relaes com o mundo externo. Um horscopo de nascimento no uma coisa esttica que se faa e mais nada. antes um mapa que pode ajudar a pessoa ao longo da estrada da autodescoberta e da autocompreenso. O mais elevado propsito da astrologia no tentar mudar o destino de cada um, mas cumpri-lo atravs do aperfeioamento e da conscincia. Mesmo que todos os aspectos e implicaes de uma situao individual paream perfeitamente claros, podem existir factores que compliquem o esforo de dar um conselho. Citemos outra vez Jung: As grandes decises na vida humana tm, regra geral, muito mais a ver com o instinto e outros misteriosos fac-

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STEPHEN ARROYO

ASTROLOGIA, KARMA E

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tores inconscientes do que com a vontade consciente e o raciocnio significante. O sapato que serve a uma pessoa aperta o p de outra. No existe receita universal para viver. Cada um de ns traz consigo a sua prpria forma de vida uma forma irracional que ningum pode comprar (The Practice of Psychotherapy, vol. 16, Obras Escolhidas.) A importncia dos ideais Outro factor com forte impacte no s no que dizemos a um cliente, mas tambm no modo como o dizemos, so os valores e ideais da pessoa. Jung salientou muitas vezes que um conselheiro terapeuta nunca deve ferir, criticar ou minimizar os valores importantes de um indivduo. Deve-se trabalhar com a pessoa, no sobre a pessoa. No h lugar para qualquer pregao. No entanto, muitas pessoas que procuram assistncia astrolgica sofrem de uma falta de valores, da ausncia ou, pelo menos, da inconscincia de um ideal que os guie. Quase toda a gente actua com referncia a algum ideal; mas a maior parte nunca esclareceu a si prpria qual esse ideal que to irrecusavelmente a motiva ou confunde. Comecei a compreender a importncia dos ideais que guiam um indivduo atravs de um longo estudo das interpretaes psquicas de Edgar Cayce. As interpretaes de Cayce sublinham repetidas vezes a importncia de tomarmos conscincia dos nossos ideais. Na verdade, Cayce aconselhava com freqncia as pessoas a realizar um simples exerccio para ajudar este processo de clarificao que eu prprio costumo recomendar aos meus clientes. (Trata-se de um exerccio particularmente til quando se verificam trnsitos por Neptuno natal ou quando Neptuno est em trnsito, porque s a conscincia de um ideal mais elevado ou de uma realidade transcendente, imaterial, pode dar ao indivduo um sentido de ordem nesses perodos). O exerccio consiste simplesmente nisto: 1. Tome uma folha de papel e faa nela trs colunas: espiritual, mental e fsico. 2. Depois de pensar (o que pode demorar alguns dias) escreva em cada coluna, o mais rigorosamente que puder, qual o seu ideal em cada rea de vida. Por outras palavras, o que quer ser espiritualmente, mentalmente e fisicamente? 3. Desenvolva algumas aces concretas para realizar esses ideais, atravs da assimilao ou prtica consciente daquilo que o faa pare-

cer-se mais com o seu ideal. Por exemplo, se quer ser fisicamente mais forte e dispor de mais energia, talvez deva comear um programa de ginstica ou modificar o seu regime. Se quer ser mais generoso e conhecer melhor Deus, talvez deva aprender a meditar e seguir regularmente essa prtica. 4. Lembre-se que os seus ideais mudaro e evoluiro medida que o tempo passa. O que voc queria ser quando tinha vinte e um anos no necessariamente aquilo que quer ser quando tem cinqenta. Por isso, medida que as alteraes dos seus ideais se tornam aparentes, sinta-se livre para alterar ou redefinir aquilo que escreveu. 5. O principal trabalhar em "direco aos ideais, compreendendo o que so ideais e que se voc atingisse completamente essas qualidades elas deixariam de servir de pontos de referncia no seu desenvolvimento. Dou aqui este exemplo da necessidade de clarificar os ideais no s como uma tcnica til que os conselheiros astrolgicos talvez queiram experimentar, mas tambm como uma introduo ao facto de que todos os conselhos dados aos clientes devem estar de acordo com os ideais dos clientes, com aquilo que tentam ser e em que procuram transformar-se. Na verdade, qualquer conselho dado que no esteja de acordo, pelo menos na generalidade, com os mais elevados ideais de um indivduo, no se harmonizar com a sua mais profunda natureza e, por isso, ser prejudicial e no s intil. O conselho ser ignorado ou rejeitado, e pode mesmo, por vezes, introduzir uma nova nota discordante na vida j perturbada da pessoa. Em resumo, se o astrlogo permanecer fiel aos seus ideais e sensvel aos ideais e valores dos clientes, o seu trabalho como conselheiro ser, muitas vezes, recompensado com subtis experincias, imensamente reveladoras e belas.

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Col. cPORTAS DO DESCONHECIDO

JEAN-CLAUDE BOURRET

CINCIA FACE AOS EXTRATERRESTRES


VERDADE QUE O HOMEM NO ESTA S NO UNIVERSO?

O leigo na matria, ainda que interessado pelo fenmeno dos OVNI, no faz idia dos meios cientficos, tcnicos e, evidentemente, financeiros mobilizados para a empresa cujo objectivo ltimo ser quebrar a solido do homem e p-lo em contacto com os seus irmos do cosmo. Num estilo claro, o autor, especialista em ovnilogia, confirma muitas das suspeitas do leitor e deixa igual nmero de novas interrogafes. 237 pginas, sendo 24 ilustradas.

PUBLICAES

EUROPA-AMRICA

Apartado 8 2726 MEM MARTINS Codex