MDULO CONOCIMIENTO Y SOCIEDAD Jos Carlos Castaeda Fernndez de Lara

Gerson Eduardo Daz Martnez 2112031171 17 de Mayo del 2011 UAM-X TI23B

HOMOVIDENS
Giovanni Sartori

HOMOSAPIENS Se describe como un animal simblico, a su vez la lengua el mito arte y religin son los hilos que componen el tejido simblico. As pues menciona que el animal simblico compone las formas de vida cultural del hombre y la capacidad simblica se despliega en el lenguaje, en la capacidad de comunicacin a travs de signos y sonidos. El hombre se dice es un animal parlante y esa es su caracterstica principal que lo distingue. Lenguaje palabra el hombre posee un lenguaje capaz de hablar de si mismo, el lenguaje no es slo un instrumento del comunicar; sino tambin del pensar. Las cosas en las que pensamos no son visibles. Entre los siglos XVIII y XIX aparece el peridico, posteriormente tambin aparece el telgrafo el telfono y la radio pero eran medios que no daaban la naturaleza simblica del hombre y elementos portadores de comunicacin lingstica, la ruptura se produjo con la aparicin de la televisin, el telespectador es como un animal vidente las cosas representadas en imgenes cuentan y pesan ms que las cosas dichas en palabras.

PROGRESO TECNOLGICO Todo progreso tecnolgico molesta porque cambia los rdenes constituidos. Relacin maquina hombre, atacan su contenido no los instrumentos caso emblemtico fue la enciclopedia de Diderot en 1751. Telfono cambio el contenido telfono. Todo invento da lugar a previsiones sobre sus efectos, sobre las consecuencias que producir. La radio tuvo efectos secundarios no previstos, la musicalizacin de nuestra vida cotidiana. La televisin nos permite verlo todo sin tener que movernos, lo visible nos llega a casa pero no es suficiente el progreso tecnolgico nos ha sumergido en la edad ciberntica.

La televisin nos muestra imgenes reales, mientras que el ordenador nos muestra imgenes imaginarias es decir realidad virtual. Estamos pasando a una edad multimedia en la cual la televisin ha dejado de ser la principal, ha sido sustituida por el ordenador el nuevo soberano aunque nos muestra imgenes imaginarias llamada realidad virtual es una irrealidad que se ha creado con la imagen y que es realidad solo en la pantalla.

EL VIDEO-NIO El video-nio es un animal que recibe su primera educacin basada en la televisin antes que la escuela; y por lo tanto ese nio que se form basado en la imagen se reduce a un hombre que no lee crece alejado de la cultura escrita, as cuando es adulto lo ms probable es que responda a estmulos visuales. La cultura del libro es de unos pocos es elitista mientras que la cultura del audio-visual es de la mayora. La palabra es un smbolo La imagen es pura y simple representacin visual. Los acontecimientos del mundo los vemos explicados en las imgenes que aparecen en la pantalla, la televisin produce un cambio a la naturaleza del homo sapiens, y no es solamente un medio de comunicacin sino un instrumento que genera a un nuevo tipo de ser humano.

PROGRESOS Y REGRESIONES Progreso ir hacia delante. La televisin que produce progreso, pero que una mejora que sea cuantitativa no es por s una mejora, es solamente una extensin, un mayor tamao o penetracin, su difusin en extensin de algo se considera progreso slo si el contenido de esa difusin es positivo. La televisin entretiene, divierte y estimula al homoludens hombre que goza, en progreso en cuanto mejora las cosas ya existentes pero tiene un retroceso en la capacidad de entender.

EL EMPOBRECIMIENTO DE LA CAPACIDAD DE ENTENDER El homosapiens debe su saber a su capacidad de abstraccin casi todo nuestro vocabulario cognoscitivo y terico consiste en palabras abstractas procesos mentales de abstraccin y se fundamenta exclusivamente en un pensamiento conceptual el saber del homo sapiens se desarrolla en la esfera de

conceptos y concepciones mentales, as pues, la televisin produce imgenes y anula conceptos, y de este modo atrofia nuestra capacidad de abstraccin y con ella toda nuestra capacidad de entender. Lo que ve no produce idea por eso el homosapiens es suplantado por el homovidens el lenguaje conceptual es sustituido por el perceptivo pobre en palabras y en riqueza de significado de capacidad connotativa.

CONTRA-DEDUCCIONES No todos los inventos tienen oposicin son inevitables. El progreso tecnolgico no se puede detener. La palabra y la imagen no se contraponen, entender mediante conceptos y entender a travs de la vista se combinan en una suma positiva. La imagen debe ser explicada; y la explicacin que se da de ella en la televisin es insuficiente si en un futuro existiera una televisin que explicar mejor entonces la integracin entre homosapiens y homovidens sera posible pero por el momento el acto de ver esta atrofiando la capacidad de entender.

INTERNET Y CIBERNAVEGACIN Internet supera a la televisin apenas creada hace poco mas de 50 aos. La televisin tiene espectadores pasivos que mira Mundo multimedia es interactivo internet la red de redes es un prodigioso instrumento que transmite imgenes pero tambin texto escrito y permite interaccin entre usuarios y con informacin como biblioteca universal 3 usos: o Estrictamente prctica. o Pera el entretenimiento. o Educativo cultural. La televisin es para perezosos e internet para los activos El ordenador no sustituye a la televisin El problema es si producir un crecimiento cultural, y en teora menciona que si y me adhiero a su opinin puesto que el que busca conocimiento lo encuentra. Aqu lo que menciona es cuntos la usarn con ese propsito. Y aqu nos dice que el obstculo es el nio que se inicia con la televisin porque cuando llega al internet su capacidad cognoscitiva no est preparada para la abstraccin.

Nos vuelve a afirmar que el internet nos sirve para bien y para mal, sern positivas cuando el usuario lo utilice como instrumento para adquirir conocimiento. Los cibernautas, corren el riesgo de de perder el sentido de la realidad, he ah que el negropontismo pueda llegar a general un sentido frustrado. Es por eso que Sartori menciona que la televisin seguir imperando ante la cibernavegacin porque como en el libro seala que existen millares de televisores y aun as quitando a los marginados y los que se mueren de hambre, la tele cubre casi el cien por ciento, caso contrario con los otros inventos.

RACIONALIDAS Y POSTPENSAMIENTO El autor habla simtricamente, ignorante. del homo insipiens (una persona necia,

Internet abre un nuevo y gigantesco juego. Pues las autopistas de Internet se abren, mejor dicho, se abren de par en par por primera vez especialmente a las pequeas locuras, a las extravagancias y los extraviados. Esta apertura es ms significativa en tanto en cuanto el hombre reblandecido por la multimedialidad se encuentra desprovisto de elementos estabilizadores y sin races firmes. El hombre se ha reducido a ser pura relacin, homo communicans, inmerso en el incesante flujo meditico. La revolucin meditica. Esta revolucin es ahora casi completamente tecnolgica, de innovacin tecnolgica. Los medios de comunicacin, especialmente la televisin, son administrados por la subcultura, por personas sin cultura. No es verdad como da a entender la ramplonera de los multimedialistas que la prdida de la cultura escrita est compensada por la adquisicin de una cultura audio-visual. Entre cultura escrita y cultura audio-visual hay slo contrastes. Como observa con agudeza Ferrarotti, la lectura requiere soledad, concentracin en las pginas, capacidad de apreciar la claridad y la distorsin. La cultura audio-visual es inculta y, por lo tanto, no es cultura. La costumbre consiste en llenar las aulas de televisores y procesadores. La escuela consolida al video-nio en lugar de darle una alternativa.