Caractersticas socioculturales

Cuando se habla de caracteristicas socioculturales estamos hablado de dos cosas. el tipo de sociedad en que se desenvuelve una persona. el tipo de cultura que tiene esta sociedad. es decir, las caracteristicas de cada raza de personas. es muy dificil estableser este tipo de caracteristicas por medio de una foto. Necesidades De La Familia En Funcion De Sus Etapas De Evolucion Las funciones de la familia sirven a dos objetivos distintos, uno interno y el otro externo: La proteccin psico-social de sus miembros (interno) La acomodacin y transmisin de una cultura (externo) En todas las culturas, la familia imprime a sus miembros un sentimiento de identidad independiente. La experiencia humana de identidad posee dos elementos: un sentimiento de identidad y un sentido de separacin. El sentimiento de la identidad de cada miembro se encuentra influido por su sensacin de pertenencia a una familia especfica. El sentido de separacin y de individuacin se logra a travs de la participacin en diferentes subsistemas familiares en diferentes contextos familiares, al igual que a travs de la participacin en grupos extra familiares. El nio y la familia crecen en conjunto, y la acomodacin de la familia a las necesidades del nio delimita reas de autonoma que l experimenta como separacin. Aunque la familia es matriz del desarrollo psicosocial de sus miembros, tambin debe acomodarse a la sociedad y garantizar alguna continuidad a su cultura. Esta funcin social ha sido fuente de ataques contra la familia por movimientos contraculturales. La familia, como sistema, opera a travs de pautas transaccionales, las cuales al repetirse establecen la manera, el cuando y el con quin relacionarse, reforzando de este modo el sistema. De este modo, el sistema se mantiene ofreciendo resistencia a todo cambio, ms all de cierto nivel, con el fin de conservar las pautas, preferidas tanto tiempo cuanto le es posible. Toda desviacin que se aleje del umbral de tolerancia del sistema suscita una serie de mecanismos homeostticos que restablecen el nivel habitual. Aparecen, por tanto "requerimientos de lealtad familiar y maniobras de culpabilidad". Sin embargo, la familia debe responder a cambios internos y externos para poder encarar nuevas circunstancias sin perder la continuidad. Por eso una familia se transforma con el correr del tiempo adaptndose y reestructurndose para poder seguir funcionando. La familia como ncleo de la socializacin primaria Del mismo modo como la familia nombra y le otorga su primer identidad a la persona, es el lugar donde se desarrollan los afectos, en el cual se le ensea a nombrar las cosas y aprende a conocer el mundo. Es el lugar de las significaciones primarias y es, tambin, considerada una comunidad primaria. Desde esta caracterstica se reconoce a la familia la capacidad de socializar valores y pautas de comportamiento en lo que se refiere a lo cognitivo, lo tico y lo esttico. Desde la familia se aprende lo que las cosas son, su bondad o maldad, su belleza o fealdad. Con ello, la familia realiza la funcin de socializar, de introducir a la persona en la sociedad.

Este aprendizaje se da en el marco de un encuentro intergeneracional y de gnero. La familia no es una unidad homognea. En ella conviven miembros de distintas edades y sexos, que tienen identidades propias y juegan roles diferentes. Por ello, la familia es un espacio de encuentro y de dilogo -an cuando stos puedan ser conflictivos-, que define la matriz bsica que inicia el proceso de transformacin de los individuos en seres sociales. Nuevos desafos sociales de la familia chilena En las ltimas dcadas Chile ha vivido transformaciones sociales vertiginosas y abruptas vinculadas a la irrupcin de la modernidad, que nos producen desconcierto y nos desafan. Hemos percibido un paso progresivo desde aquel tipo de familia que propiciaran el Estado y la Iglesia, que legitimara la sociedad civil durante la mayor parte del siglo XX, y que lleg a ser predominante: la familia nuclear biparental, legal, estable, con indisolubilidad del vnculo, con relaciones sexuales en el matrimonio, en que el padre es el proveedor econmico y la mujer duea de casa y madre. Desde ella se pas a una familia caracterizada por la diversidad y en la que cada uno construye a su pinta. Si bien en Chile nunca ha habido un tipo nico, la diversidad de modos de vida familiar es hoy una de las caractersticas ms evidentes de este cambio. Modelos de otras culturas La nueva mentalidad de los jvenes en la formacin de la familia es una de esas tendencias. Los jvenes rompen con el sistema de familia transmitido por sus padres; privilegian en cambio modelos de otras culturas ofrecidos por los medios de comunicacin. Lo hacen influidos por el menor control de sus padres, as como por la secularizacin, el rechazo a las normas, la reivindicacin del derecho a decidir sobre sus vidas, el individualismo, el valor asignado al placer y el temor al compromiso, actitudes propias de la modernidad avanzada, con las que disocian sexualidad, matrimonio y procreacin. Nuevos significados de la vida en pareja La separacin ha aumentado y ocurre preferentemente durante los primeros aos de matrimonio, cuando los hijos son pequeos. Aparece una concepcin de pareja ms individualista y ms igualitaria. Un cambio de mentalidad se ha producido en la mujer y hoy la tolerancia femenina hacia la desavenencia conyugal es baja y su disposicin a hacerse cargo sola de sus hijos se muestra aparentemente muy slida . La ruptura conyugal tiene consecuencias a nivel social: da origen a un aumento de los hogares monoparentales, constituidos mayoritariamente por mujeres solas a cargo de su familia, tendencia ms marcada entre los pobres e indigentes, entre quienes alcanza a 34,7% y 44,8% respectivamente, en tanto alcanza a 28,8% en los hogares no pobres. Las familias a cargo de una mujer tienen mayores dificultades para superar la pobreza y sus hijos con frecuencia experimentan desproteccin Como consecuencia de la ruptura conyugal, el Estado se ve enfrentado a mayores demandas y gastos en seguridad social, vivienda, servicios judiciales y salud mental y fsica.

Padres ausentes Durante las ltimas dcadas se ha reducido drsticamente el nmero de nios en nuestro pas como fruto del control de la natalidad, el trabajo de la madre fuera del hogar y el deseo de darles mejores condiciones de vida. Hoy los nacimientos no alcanzan a la tasa de reposicin de la poblacin y son los matrimonios los que tienen menos hijos; la mayor parte de los nios nace fuera del matrimonio en un pas que envejece Muchos nios son criados por madres inmaduras y otros carecen de la presencia del padre. Por otra parte, hoy los padres y madres se sienten inseguros y desorientados para poner lmites y exigencias. Los nios y jvenes estn ms solos, menos controlados y ms carentes de normas. Los hijos se quejan de autoritarismo, desconfianza, descuido y falta de expresin afectiva. Vnculos familiares valorados Pero al mismo tiempo la familia, en muchos otros aspectos, est mejor que en anteriores perodos histricos: cuenta con mejores condiciones de vida material, en educacin y salud, mayor cercana entre los padres/madres y sus hijos, mayor aceptacin de la diversidad en su interior, mayor igualdad entre hombres y mujeres, y mayor inters por vivir relaciones gratificantes. Por ello tal vez las personas no ponen en duda su aprecio por los vnculos familiares, sentimiento tan mayoritario que lleva a pensar que, ms all de la diversidad de formas que ella asume y de las dinmicas que ocurran en su interior, ella sigue siendo un lugar de pertenencia en que las personas se sienten protegidas. Modernizacion: Cambios Sociales, Cambios Familiares Si en el proceso de transformacin de las sociedades contemporneas no ha habido una convergencia en un nico modelo de familia, tal como las teoras sociolgicas de los aos sesenta haban postulado, ello indica que la familia est ligada a los procesos de transformacin de la cultura contempornea. Si en el presente podemos hablar al mismo tiempo de un saber global junto a una gran diversidad de formas culturales, la familia participa tanto de esta multiplicidad de sentidos como de la relativa homogeneizacin de comportamientos. Dentro de un mundo globalizado, en Chile, al igual que muchos otros pases, se desarrolla el proceso de modernizacin. Modernizacin se refiere a los avances tecnolgicos de racionalizacin y a la transformacin del trabajo y de la organizacin e incluye muchos otros cambios: el cambio de los caracteres sociales y de las biografas, de los estilos de vida, de las formas de amar, de las estructuras de influencia y de poder, de las formas polticas de opresin y de participacin, de las concepciones de la realidad y de las normas cognoscitivas. Todos estos cambios transforman las fuentes de la certeza de que se nutre la vida.

Al interior y fuera de la familia, el ser humano, el individuo, se convierte en actor de la segurizacin de su existencia y de la planificacin de su vida para acceder al mercado laboral, con lo que da prioridad a sus propias metas y define su identidad propia en trminos de atributos personales ms que de identificacin con su grupo familiar y social. La familia ha dejado de ser el punto de referencia estable de un mundo definido por la movilidad geogrfica y social de los individuos y participa de la misma fragmentacin de fluidez de la sociedad contempornea, ya que como parte integrante de los diferentes procesos histricos no es ni un receptor pasivo de los cambios sociales, ni un elemento inmutable en un mundo en constante transformacin. La familia actual vive definida por la diversidad y tambin por la cohesin y la solidaridad. El individuo tiene en mayor medida que en el pasado capacidad de eleccin en cuanto a sus formas de vida y de convivencia. Tambin han cambiado las relaciones personales que configuran la familia. La diversidad familiar es considerable, hasta el punto tal, que no parece que exista una norma estndar de familia ni un prototipo de familia contempornea. El ideal de familia nuclear cerrada se ha desmoronado; sin embargo, esto no significa necesariamente una prdida del rol de la familia y del parentesco. Las relaciones de parentesco, lejos de dejar de existir, parece que toman nuevas fuerzas y se convierten en un valor slido a partir de esta incertidumbre (Iglesias de Ussel 1998). Aun cuando la globalizacin conlleva una serie de ventajas respecto de la integracin econmica y poltica, genera temor en relacin a la prdida de los valores culturales y de la identidad, principio fundamental de la lgica tradicional. El cambio, desde una sociedad "segura" a una "plural llena de incertidumbres", requiere de una constante reflexin, y aspectos tan centrales como la familia nuclear y patriarcal estn dando paso a "una gran diversidad de formas familiares"