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La importancia histrica de la relacin Profesor-Educacin en la Sociedad.

Una Dualidad Vital. Por David Morales Arellano

"Educar no es dar carrera para vivir, sino templar el alma para las dificultades de la vida." Pitgoras

Educacin una necesidad primaria El trmino educacin, es una palabra derivada del latn educere guiar, conducir o educare formar, instruir, y su definicin ms actualizada en la real academia de la lengua, radica en describirnos a la educacin como la Instruccin por medio de la accin docente. Si bien pudisemos ampliar el significado del concepto educacin, es importante sealar que los objetivos del anlisis presente, estn focalizados en la evolucin y la sustantividad de la misma junto a los sujetos encargados de impartirla, a travs de las diferentes etapas histricas y el devenir que se ha generado en sta materia, como resultado de las experiencias vividas. Entendiendo a la educacin como un proceso de socializacin y

endoculturacin de las personas mediante el cual se desarrollan capacidades fisiolgicas y racionales, orientadas a la formacin integral del individuo en respuesta a fines sociales descansados en la trasmisin, preservacin y evolucin de la cultura, deducimos entonces, lo fundamental sociedades. Desde los orgenes mismos del hombre, la inquietud por entender e interpretar el entorno que lo rodea, con la finalidad de modificar espacio y materia para su misma supervivencia, ha sido desde entonces una necesidad bsica que le ha permitido evolucionar epistemolgicamente desde un conocimiento que podramos denominar elemental o vulgar, hasta llegar a un conocimiento sistemtico, abstracto y cientfico. En ste sentido, la pedagoga tiene un funcin vital para la prctica educativa, entendida est como la herramienta 1 que desde tiempos primigenios ha jugado el elemento educativo en el progreso de las

empleada para encontrar o disear las mejores estrategias para la enseanza, y la cual se ha aplicado en diversas modalidades en el curso del devenir de la humanidad, en la antigedad por Homero (La Ilada y la Odisea), Esparta (Estaticidad Conservadora), Atenas (Educacin Integral); Parmnides (Virtuosismo Dialctico); Scrates (Moral); Platn (El Ideal Poltico-Educativo); Aristteles (La lgica en la Investigacin); y Tertuliano y San Agustn (La Patrstica). En la Edad Media Juan Escoto Erigena y San Anselmo (Credo e Inteligencia); las escuelas monsticas, parroquiales y catedralicias, las universidades y las escuelas comunales; la alta escolstica (trvium y cuadrvium = fe y razn en armona); Santo Toms de Aquino (Fe y Razn = Teora del Conocimiento). En el Renacimiento Erasmo de Rotterdam, Toms Moro, Rabelais y Montaigne (Educacin Humanista); Renato Francis Bacon (Idola: Dominio del Hombre sobre la naturaleza y no sobre otro hombre); Descartes (El discurso del Mtodo: la duda Metdica); Toms Hobbes y Benito Espinoza (tica y Libertad); John Locke (La Educacin fsica y moral); Voltaire y Montesquieu (El enciclopedismo); Rousseau (Educacin natural y Educacin negativa); e Immanuel Kant (Autonoma Moral). En la poca Contempornea, Friedrich Schiller (Educacin esttica); Hegel (espritu y autoconciencia); Marx (Educacin Politcnica y Formacin); Spencer (evolucionismo pedaggico); San Juan Bosco (enseanza tcnica); John Dewey (educacin y progreso social); Montessori (Movimiento de la escuela nueva o nueva educacin). En el presente las ideas de Barrus F. Skinner (conductismo operante); Ralph Tyler y Benjamn Bloom (tecnologa educativa); Paulo Freire (Pedagoga liberadora); Henry Giroux y Peter Mc Laren (Pedagoga crtica) y muchas otras que estn emergiendo y constituyndose. 1 Todo esto acotndolo de manera deductiva al caso de Mxico a lo largo de su historia, comprobaremos tambin que ha sido escenario de varios intentos pedaggicos destinados a dar forma al propsito educativo que ha requerido su determinada etapa histrica, dando como resultado, los ms diversos planes educativos que se han puesto en prctica en el territorio tratando de dar respuesta a sta fundamental labor.

1 SAAVEDRA R, Manuel. Las Ideas pedaggicas en la formacin docente, Morelia Mich, Escuela Normal Superior de Michoacn, 1998, Pgs. 7-9. 2

La evolucin en el diseo de la enseanza, y la implementacin de la educacin en la diacrona de Mxico, se remonta desde la poca prehispnica hasta nuestros das, en Mesoamrica entre los periodos que comnmente se suele subdividir a esta etapa histrica del pueblo mexicano: preclsico-clsicopostclsico, la educacin tena gran importancia con rasgos definidos como la pedagoga admonitoria, la cual consista en discursos llamados huehuetlatolli (consejos metforas), que se pronunciaban en los acontecimientos solemnes (nacimientos, adolescencia, ingreso a la escuela, matrimonio, partos o defuncin), cargados de una moral rgida y del sacrificio en aras del bien comn; y a travs de la disciplina, basada en los castigos corporales2 esto aunados a los notables avances en astronoma, matemticas, herbolaria, etc., que manifestaron las diversas civilizaciones precolombinas que se asentaron en esta entidad geogrfico-cultural. En estas sociedades teocntricas y estratificadas en donde la religin, la moralidad y en su ltima fase la guerra; fueron elementos muy importantes dentro de su cosmovisin, la Instruccin finalmente nos dicen los cdices Mendocino y Florentino, y las crnicas de Motolina, Sahagn, Torquemada, Mendieta e Ixtlixchitl en torno a la cultura nhuatl fue universal y obligatoria, integrando un sistema con diversos tipos de instituciones 3 haciendo alusin al carcter de la educacin durante el periodo postclsico en el altiplano central mesoamericano definida esta con una dualidad: templo-escuela. A la llegada de los espaoles, que propiciarn el encuentro de dos culturas y con esto derivarn el proceso de sincretismo que experimento el entonces universo indgena, la educacin jugo un papel fundamental para la nueva tarea evangelizadora que el cristianismo traera consigo en manos de las diversas ordenes religiosas que arribaron al denominado Nuevo Mundo. Una vez que finaliz la etapa belicosa de la conquista, y que se opto la sustitucin de la espada por el credo catlico, se dara paso al nacimiento de las primeras instituciones encargadas de modificar el paisaje y la estructura de lo que anteriormente fue territorio indgena, posteriormente de manera paulatina 2 SAAVEDRA R, Manuel. Op Cit. Pg. 16
3 SAAVEDRA R, Manuel. Op Cit. Pg. 16

empezaran a surgir escuelas y universidades en diversos puntos de la geografa ahora novohispana encargadas de difundir la enseanza y fortalecer la religin entre los diversos sectores sociales que ahora conformaban la tambin estratificada sociedad colonial mexicana. Durante la poca colonial la educacin fue de tipo cristocntrica, en las modalidades de patrstica y catequstica, que era enseanza de viva voz; y de escolstica como se distingui el punto culminante de la filosofa y la enseanza superior en la edad media, en un enfoque conciliacin de la fe con la razn, para lo cual se empleaba el mtodo deductivo-silogstico expuesto por Aristteles y por Santo Toms de Aquino. Estuvieron tambin presentes las ideas del humanismo expuesto por Erasmo, Tomas Moro, Juan Luis y Vives desarrolladas en Italia, Inglaterra y Francia durante los Siglos XIV, XV Y XVI. En la Nueva Espaa las introdujeron en la educacin Fray Pedro de Gante, Zumrraga y Vasco de Quiroga4. Ms adelante una vez llegado el siglo XVIII, la Nueva Espaa se encontraba en plena madurez, mientras tanto, la educacin se encontraba fuertemente influenciada por el movimiento ilustrado a la par de que las mismas escuelas, institutos y universidades encarnaban un gran prestigio, los jesuitas fueron los principales difusores de estos conocimientos, fue en esta atmsfera en donde Miguel Hidalgo y Jos Mara Morelos, encontraran su formacin acadmica que a la postre les servira como fundamento terico para la Revolucin que encabezaran aos despus. Con el inicio del movimiento independentista, se interrumpira el sistema educativo que se haba consolidado durante los 300 aos de dominio peninsular, pero una vez consumada la guerra y con esto; el comienzo de Mxico como nacin independiente, la educacin sera un aspecto de suma importancia que habra que reorganizar para sentar las bases del nuevo proyecto educativo del pas que acaba de nacer. Ante la ausencia de una estructura educativa, producto de la devastacin que la guerra haba dejado, habra que formular las estrategias que vinieran a dar respuesta al importante ramo de la educacin, fue entonces que se opto ante tales condiciones en que se encontraba el nuevo pas y la necesidad por 4 SAAVEDRA R, Manuel. Op Cit. Pg. 28 4

atender la esencial labor educativa; en recurrir al sistema lancasteriano, el cual consista en la enseanza mutua, los principios de sta enseanza suprimen a los maestros por razones econmicas y fundan la enseanza en una relacin pedaggica emprica, seleccionando un grupo de estudiantes adelantados5 cuya finalidad descansar en promover una enseanza en masa y con esto tratar de suplir las escases de profesores. Estos fueron los primeros planes que intentaron cubrir la tarea educativa en el naciente estado mexicano, posteriormente conforme fue madurando la joven nacin en medio de luchas facciosas e intervenciones extranjeras, el aspecto educativo fue tomando relativa consolidacin gracias al impulso de personajes como Valentn Gmez Faras en 1833, Ignacio Ramrez en 1861, Benito Jurez en 1867 y 1869 y Sebastin Lerdo de Tejada en 1875 disponiendo la fundacin de escuelas normales para la preparacin de maestros en los diversos mtodos de enseanza y la comparacin de sus respectivas ventajas e inconvenientes. Sin embargo todo qued en loables intentos, pues ninguno se concret6. Una vez llegada la fase histrica conocida como el Porfiriato, y en el que no pocos coinciden sobre la tesis que afirma la consolidacin del estado mexicano durante ste periodo, la educacin tomo un rumbo distinto al que vena expresando aos atrs, el positivismo; corriente filosfica expuesta por Augusto Comte, invade territorio mexicano en el ltimo tercio del siglo XIX, y con esto, una nueva tendencia en las prcticas de concebir la enseanza y las finalidades de la misma, la cual ahora estara orientada a reafirmar los valores del liberalismo y erosionar los lastres provocados por la entonces pedagoga confesional implementada por los cnones de la iglesia , aunque esto no evitara la proliferacin de escuelas y colegios de orientacin cristiana destinadas a la reivindicacin de ste tipo de educacin7. Durante el gobierno de Porfirio Daz donde se identifican los lemas rectores de orden y progreso" 5 SAAVEDRA R, Manuel. Op Cit. Pg. 36
6 SAAVEDRA R, Manuel. Op Cit. Pg. 37 7 Afirmacin derivada de la consulta del libro intitulado: La educacin Catlica en

Morelia, Michoacn, 1876-1910, del Hist. Sergio Monjaraz Martnez. La esencia del texto est enfocada a la valoracin cualitativa y cuantitativa de la enseanza cristiana en la capital michoacana durante el Porfiriato. 5

desde el punto de vista administrativo y Estratificacin y Desigualdad desde los social se sentaron las bases de la educacin moderna y cientfica de Mxico con los principios sustantivos de la teora social positivista introducida por Gabino Barreda: la ciencia y sus aplicaciones constituyen en la realidad, el medio para organizar la vida social; empleo de los mtodos experimentales de las ciencias naturales en la enseanza; empleo de la razn, para comprender las verdades cientficas; amor como principio, orden como base y progreso como fin8. Con el estallido Revolucionario iniciado en 1910, y el eplogo del mismo, generara una nueva encomienda descansada principalmente en el factor educativo, como el elemento redentor que habra de reivindicar a las masas populares de la ignominiosa condicin en que se encontraban, producto de la cultura porfiriana, y de la deuda social histrica que asuma ahora el nuevo estado revolucionario en relacin al tema de la educacin. Ya desde las postrimeras del porfiriato surgieron asociaciones encaminadas a contrarrestar la visin vertical del positivismo como directriz normativa y vieron la luz agrupaciones como el ateneo de la juventud, en donde se encontraba el Joven Jos Vasconcelos, ya durante el desarrollo e institucionalizacin del movimiento revolucionario se crearon proyectos, escuelas e instituciones destinadas a los objetivos planteados por la Revolucin Mexicana. En este contexto la caracterstica que marco a la empresa revolucionaria en materia educativa fue la creacin de la escuela rural la cual hizo que se estableciera el artculo 3 constitucional que defina el carcter de la educacin en nuestro pas, ms tarde en 1920, se acepto el proyecto de federalizacin de la educacin y posteriormente el surgimiento de la casa del pueblo, as como las misiones culturales por lo que ms tarde pudo comprobarse que la educacin rural haba podido llegar a lugares apartados en donde antes no haba existido una escuela. Otro aspecto de gran trascendencia fue la publicacin de libros y revistas por la Secretara de Educacin Pblica9. A los aos posteriores de la 8 SAAVEDRA R, Manuel. Op Cit. Pg. 47 Educacin de la Revolucin. Morelia, Mich, IMCED, 1998, Pg. 66. (Obra coordinada por estudiantes de maestra en pedagoga del IMCED). 6
9 RICO IZQUIERDO, Viola. Antecedentes de la Escuela Rural Mexicana en: La

Revolucin Mexicana que comnmente denominamos posrevolucionarios, particularmente en el Cardenismo se intento implementar la Educacin Socialista, como herramienta del cambio social dada las condiciones en las cuales se encontraba el pas, con la necesidad de construir y consolidar la nueva nacin que acababa de emerger de la revolucin, con base en los postulados de una educacin racional, moderna, cooperativista, proletaria y progresista sin dejos dogmticos capaz de fomentar la conciencia de la colectividad por encima de lo individual que diera respuesta en esos momentos a las aspiraciones del desarrollo nacional y a las generaciones emanadas del movimiento iniciado en 1910, sin embargo, el proyecto no rendira los frutos deseados debido a la falta de preparacin de los docentes, a la falta de unidad, pero sobre todo; a los continuos embates por parte de facciones ultraconservadoras como el clero que se oponan a la praxis socialista de la educacin. Culminado el sexenio de Crdenas y ante las coyunturas de se contexto, el presidente entrante vila Camacho, impulsa una poltica de conciliacin debido a las misma exigencias que el momento histrico le reclamaba en aquel entonces, el rengln educativo experimentara un viraje en cuanto a su cariz socialista, ya que en la bsqueda de la unidad nacional, a partir de la ley Orgnica de educacin de 1942 y la reforma al Art. 3 en 1945, se cambi la orientacin socialista de la educacin por una escuela nacional, democrtica, mexicana, hondamente social10. Sin duda alguna, este modelo educacional sigue vigente aunque con variadas modificaciones que exige el mismo cambio constante de la sociedad, ahora inserta en un mundo global, en donde la educacin juega un papel fundamental como palanca del crecimiento de las naciones, urgiendo a la misma modernizacin y actualizacin sobre los problemas actuales, pero generando esto mismo, debates interminables sobre el carcter pedaggico de la educacin, es decir, como instrumento legitimador de la globalizacin, o como herramienta sustantiva en materia de justicia social y revaloracin de la cultura nacional. A est ltima reflexin slo aadiremos que respetando las posturas de organizaciones e instituciones involucradas en 10 SAAVEDRA R, Manuel. Op Cit. Pg. 71 7

el tema educativo, habra que exhortar consensos y esfuerzos para que los menos afectados en cuanto a la enseanza que se imparte en ste pas, sea el pueblo mexicano, independientemente de los esquemas educativos por los cuales se opte conducirse.

Docentes, actores fundamentales para la prctica educativa y democrtica.

El arte supremo del maestro es despertar el placer de la expresin creativa y el conocimiento. Albert Einstein

Refirindonos ahora, a los sujetos encargados de impartir el conocimiento, de llevar la antorcha que ilumine las conciencias y suprimir el lastre de la ignorancia y la supersticin, es referirnos a los docentes, a ese actor esencial que como el apstol, es el encargado de concientizar a travs de la ciencia, la tcnica, la cultura y el humanismo, la formacin de las generaciones que habrn de seguir construyendo el piso social de los pases con base en el fortalecimiento de los valores universales en aras del bien comn, como una de las aspiraciones sempiternas del imaginario inserto en las sociedades. Hablar de los profesores implica necesariamente identificar los elementos que les son comunes; escuela, alumnos, organizaciones, etc., pero eso no implica necesariamente que la praxis educativa se haya dado hasta que surgi la figura tripartita maestro-escuela-alumno tal como la asemejamos en la actualidad, como ya se menciono implcita o explcitamente, la educacin a experimentado a lo largo de su evolucin, los ms variados recursos de aplicacin, hasta llegar a lo que hoy es en da, por eso de manera muy breve analizaremos la funcin social del profesor tanto como educador y como sujeto perteneciente a un gremio esencial dentro de los sectores que integran la sociedad. El acto de educar desde tiempos primigenios ha requerido dos elementos; el que ensea y el que aprende, sin ellos, simplemente no existira la accin 8

educativa, y sin balancear cual de los dos elementos es ms importante por que no es el tema, los dos son fundamentales, vamos a revisar un poco la historia de los profesores desde una retrospectiva no tan lejana, ms que nada no para describir el pretrito de los mismos que es muy vasto y no es la intencin de ste ensayo, adems que en el apartado de educacin y pedagoga se infiere que la prctica educativa es tan aeja como la aparicin del primer hombre sobre la faz de la tierra, sino ms bien sus luchas, sus retos y compromisos para con la sociedad y particularmente con Mxico. La historia de los maestros ha estado plagada de luchas y reivindicaciones para su gremio, en la poca moderna, concretamente a principios del siglo XX, el magisterio estuvo marginado y relegado a un plano secundario que se manifestaba en salarios de hambre y condiciones deplorables para este sector, en el ocaso del porfiriato ya existan escuelas normales para la formacin de docentes de reciente creacin, sin embargo la remuneracin no iba acorde a la funcin social desempeada por los educadores. El estallido revolucionario trajo consigo cambios importantes en la vida poltica, social y econmica en el pas, la educacin como elemento neurlgico del nuevo programa revolucionario traera a la par la emancipacin de los profesores como agentes de cambio para cumplir con esta tarea, y aunque en el discurso revolucionario los maestros y la educacin seran los protagonistas que habran de materializar una de las aspiraciones medulares del movimiento armado, los docentes siguieron padeciendo serios conflictos durante y despus del movimiento revolucionario iniciado en 1910. En la dcada de los treinta, se da la creacin de la Confederacin Mexicana de Maestros y despus durante el periodo del General Crdenas surge la Liga de Trabajadores de la Enseanza, la Universidad Obrera y la Federacin Nacional de Trabajadores de la Enseanza; posteriormente en 1936 nace la Confederacin de Trabajadores de Mxico (CTM), a la que se afiliaron gran cantidad de maestros, extendindose por casi todo el pas, dando origen con esto al Sindicato de Trabajadores de la Enseanza de la Repblica Mexicana. Despus de ello la central obrera cre el actual SNTE en 1949, con la dirigencia de Luis Chvez Orozco, que solo permanecera por espacio de un 9

ao en el cargo por divisiones internas del sindicato. Ms adelante, la Familia Revolucionaria (PRI), se encargara por un lado, de promocionar la educacin pblica y la creacin de escuelas, pero por otro reprimir movimientos magisteriales que intentaban la tan ansiada autonoma y democracia sindical, con un evidente impulso socialista y un marcado anhelo progresista en rubro educativo nacional. Los movimientos de Othn Salazar, fundador del Movimiento Revolucionario del Magisterio y ulteriormente las actuaciones de Lucio Cabaas y Genaro Vzquez en Guerrero son las expresiones ms autnticas de las luchas reivindicatorias del magisterio en la primera mitad y comienzos de la segunda del siglo XX en Mxico. A principios de la dcada de los setentas despus de varias dirigencias al frente del SNTE, llega a la secretara general de ste organismo el Prof. Potosino Carlos Jonguitud Barrios, que despus de una polmica gestin al frente del sindicato por prcticas irregulares en el mismo, el presidente Carlos Salinas de Gortari decide removerlo de su cargo y ceder la estafeta a la Profesora Elba Esther Gordillo Morales para tomar las riendas del sindicalismo magisterial el cual sigue presidiendo en la actualidad de manera vitalicia, derivando con esto, una divisin importante en el gremio, debido a las eternas discrepancias que desde hace tiempo han existido en el sector y que se han manifestado en las diversas expresiones magisteriales relativamente adscritas al SNTE pero en la prctica paralelas al mismo, como la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educacin CNTE, organizacin de carcter democrtico que naci al finalizar en la dcada de los setenta, y que tambin ha luchado junto a otras organizaciones magisteriales, por la promocin y reivindicacin de los derechos laborales y culturales de la docencia nacional. Si bien es cierto que la pluralidad, manifiesta en la expresin de los diversos organismos sindicales de carcter magisterial, y donde por lo regular los disensos son el comn denominador que late en las relaciones de stas instituciones, coartando cualquier posibilidad de unidad magisterial a nivel nacional, existe algo que se debe revalorar por encima de todo como un factor comn; el proyecto de los maestros y sus aspiraciones independientemente a 10

la organizacin que pertenezcan y representen, ya que la identidad y la conviccin ideolgica siempre ser respetable por tica, pero sobre todo por una condicin natural plasmada en nuestra carta magna, ser maestro significa porque su misma historia no lo dice; tener amor y respeto por su trabajo, Impartir una educacin basada en valores universales, promover una educacin centrada en el aprendizaje significativo, actualizacin permanente, fomentar el amor por el medio ambiente y trascender en espacio y tiempo11 slo as es posible ir concretando paulatinamente ese proyecto que le es comn al gremio docente en la nacin y que claramente se lee en el artculo tercero constitucional donde hace alusin a una educacin democrtica y laica, que fomente valores de patriotismo, solidaridad y humanismo, acrecentando el mejoramiento social, econmico y cultural del pueblo mexicano, alejando fanatismos de cualquier ndole y servidumbres, lo cual se traducir en el bienestar comn nacional. Finalmente a manera de eplogo, la relacin Profesor-Educacin, respecto de sus antecedentes y devenir, la funcin que desempean en una sociedad es vital para el desarrollo de la misma, por tal motivo en el centro de sus motivaciones de carcter personal, adems de privar legalmente sus intereses de clase, deber de emanciparse en la conciencia colectiva del magisterio nacional la ardua tarea de modernizar y actualizar constantemente a la educacin, con el fin de que la misma sea el motor del progreso cultural, social, econmico y humanstico de los mexicanos para lograr la sintona espritumateria que nos reclama nuestra condicin de humanos, y que muy seguramente la historia y el pas lo sabr valorar y agradecer enormemente por los resultados que muy seguramente se provocaran si se decidiera conducirse por ese derrotero, porque el Maestro mexicano debe cumplir su misin plenamente convencido del privilegio y responsabilidad que representa ser formador de la niez, de la juventud y del adulto, especialmente en esta poca de cambios acelerados, que exige constante revisin de los valores cientficos, culturales y ticos, dentro del marco de una educacin que rebasa los objetivos 11 MACAS NAVA, Luis. Ser Maestro en: Desencuentros, Revista Internacional de Anlisis Educativo y Social, Morelia, Mich, SEE, Ao 6, No. 13, Octubre-Noviembre, 2006, Pg. 52 11

locales para hacerse cada da ms universal. El Maestro mexicano debe de ser optimista, bondadoso, de nimo recto e ntegro en el pensar y en el obrar, franco, decidido, valiente, impermeable al soborno y razonador frente a la estulticia, en cualquiera de sus formas. Aunque tambin ser incansable luchador en la reivindicacin de sus derechos, Apstol, si como apstol se entiende al apasionado propagador de una doctrina; pero apstol con pan, vestido, casa y oportunidades de mejora cultural para l y para sus hijos. El Maestro mexicano debe vivir con dignidad y por la dignidad12.

12 ORTIZ, Lucas. Poemas, Relatos y Discursos. (Antologa seleccionada por Filiberto Vargas Tentory), Mxico, D.F, EDDISA, 1983, Pg. 58. 12

Fuentes Consultadas: Desencuentros, Revista Internacional de Anlisis Educativo y Social, Morelia, Mich, SEE, Ao 6, No. 13, Octubre-Noviembre, 2006, Pgs. 149. La Educacin de la Revolucin. Morelia, Mich, IMCED, 1998, Pgs. 107 (Obra coordinada por estudiantes de maestra en pedagoga del IMCED). MONJARAZ, Sergio. La educacin catlica en Morelia Michoacn 1876-1910, Morelia, Mich, UMSNH, 2005, Pgs. 207. ORTIZ, Lucas. Poemas, Relatos y Discursos. (Antologa seleccionada por Filiberto Vargas Tentory), Mxico, D.F, EDDISA, 1983, Pgs. 94. SAAVEDRA R, Manuel. Las Ideas pedaggicas en la formacin docente, Morelia Mich, Escuela Normal Superior de Michoacn, 1998, Pgs. 94

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