Daripada an-Nu man bin Basyir, beliau berkata, suatu hari kami dudukduduk di masjid Rasulullah S.A.W. Basyir (bin Saad) adalah seorang yang tidak banyak bercakap. Lalu datang Abu Tsa labah dan beliau berkata, wahai Basyir bin Saad, apakah kamu menghafal Hadith Rasulullah S.A.W tentang kepimpinan (al-Umara )? Lalu Huzaifah berkata, aku menghafal khutbah Baginda S.A.W. Lantas Abu Tsa labah al-Khashniyy duduk dan Huzaifah berkata, Rasulullah S.A.W bersabda: Kenabian akan berada bersamamu selama mana ia dikehendaki oleh Allah, kemudian Dia mengangkatnya ketika mana Dia mahu mengangkatnya. Kemudian akan tiba pula zaman Khilafah di atas Manhaj Kenabian selama mana ia dikehendaki oleh Allah, kemudian Dia mengangkatnya ketika mana Dia mahu mengangkatnya. Kemudian datang pula zaman raja yang menggigit (Malikun Aadhun) selama mana ia dikehendaki oleh Allah, kemudian Dia mengangkatnya ketika mana Dia mahu mengangkatnya. Selepas itu muncul pula zaman raja yang diktator (Malikun Jabriyyah) selama mana ia dikehendaki oleh Allah, kemudian Dia mengangkatnya ketika mana Dia mahu mengangkatnya Kemudian akan hadir pula zaman Khilafah di atas manhaj Kenabian
HADITH RIWAYAT AHMAD 4/275, ABU DAUD 4/211, AT-TIRMIDHI 4/503
Wahai orang-orang yang beriman, barangsiapa dari kalangan kamu yang murtad dari agamanya, nescaya Allah akan mendatangkan satu kaum, Dia itu mengasihi mereka dan mereka mengasihiNya. Mereka merendahkan diri (adzillah)sesama mukmin dan bersikap megah dan tegas terhadap orang-orang kafir. Mereka itu berjihad di jalan Allah SWT serta tidak takut kepada celaan golongan yang mencela. Itulah kelebihan yang Allah berikan kepada sesiapa yang dikehendakiNya. Allah itu Maha Luas dan Maha Mengetahui. Sesungguhnya Wali kamu adalah Allah dan RasulNya serta orang-orang yang beriman; mereka itu mendirikan solat dan mengeluarkan zakat serta ruku tunduk (kepada Allah). Barangsiapa yang menjadikan Allah, RasulNya dan orang-orang yang beriman sebagai tempat memberikan Wala maka sesungguhnya golongan Allah (hizbullah) itulah yang beroleh kemenangan (al-Maidah: 54-56)
Hassan al-Banna
Lahir di Mahmudiah pada 1906 Lulusan Darul Ulum, Kaherah Menjadi guru Menyebarkan risalah mengenai Islam Pengasas IM Ditembak pada tahun 1949 Datuk kepada Tariq Ramadhan
IM (1939-1954)
Demonstrasi 1948 perang Arab-Israel Pembunuhan hakim 1948 IM diharamkan 1949 4000 ahli IM ditahan, pembunuhan Hassan al-Banna 1950 Kerajaan nasionalis Wafd ditubuhkan, ahli IM dibebaskan 1954 Gamal Abd Naseer Presiden
Tokoh-tokoh IM
Tribulasi IM
Gamal Abdul Naseer Tangkapan Sayyid Qutb Zainab al-Ghazali 18 000 tangkapan, ribuan dipenjara, puluhan terbunuh dalam tangkapan Anwar Sadat kerajaan lembut 1977 - IM cuba memasuki politik terhalang Pembunuhan Anwar Sadat
IM: Semasa
1981 Hosni Mubarak IM masih haram, tidak dibenarkan menyebarkan risalah Menyertai pilihanraya atas kapasiti peribadi 1990 Penahanan ahli IM PRU 2000 76 calon IM bertanding PRU kotor, hanya 14 menang Pertubuhan Peguam IM menang semua kerusi yang ditandingi 2005 Semakin ramai ahli IM ditahan PRU 2005 88 kerusi dimenangi IM Perlembagaan diubah Penahanan lebih dahsyat 2011 Penubuhan Freedin and Justice Party
Jami at Islami
Ditubuhkan di Lahore pada 1941 Abu al-A la al-Maududi Pemimpin tentera yang liberal-sekular Mengembalikan masyarakat kepada al-Quran dan as-Sunnah Lebih fokus kepada golongan intelektual Mewujudkan pakatan pembangkang (Muttahida Majlis Amal - MMA)
Tribulasi JI
Cubaan membunuh Maududi 1964 Maududi dan beberapa pimpinan JI ditangkap tanpa bicara JI diharamkan
AK Party
Recep Tayyip Erdogan (2001) 2002 memenangi 2/3 kerusi parlimen 2003 Erdogan menjadi PM 2007 Abdullah Gul menjadi Presiden Mengurangkan kadar inflasi Turki Tekanan puak sekular
Malaysia?
Persamaan
Patutkah manusia menyangka bahawa mereka akan dibiarkan dengan hanya berkata: "Kami beriman", sedang mereka tidak diuji (dengan sesuatu cubaan)?
Dan demi sesungguhnya! Kami telah menguji orang-orang yang terdahulu daripada mereka, maka (dengan ujian yang demikian), nyata apa yang diketahui Allah tentang orang-orang yang sebenar-benarnya beriman, dan nyata pula apa yang diketahuiNya tentang orang-orang yang berdusta. (al-Ankabut: 2 & 3)