Burgess um dos filmes mais cultuados do cinema mundial. Isso talvez se explique pela rebeldia de seu personagem principal. Alex, interpretado magnificamente por Malcom McDowell, um jovem rebelde, mas que demonstra uma inteligncia acima do normal, mora com os pais e sa por ai a noite com seus drugues para a prtica da ultra-violncia, batendo em mendigos e invadindo casas. grande f de Beethoven, e durante o dia mente para os pais para no ir escola. Seu desprezo pelos homens e pela sociedade fica claro no s por seus atos de violncia, mas tambm por seu cinismo e deboche com que trata todos a seu redor. A idia inicial do filme tratar do comportamento social e como ele pode (ou no) ser condicionado. Em uma de suas invases casas alheias, Alex trado por sua gangue, e condenado a 14 anos de priso aps matar uma mulher. Na priso ele descobre um novo mtodo do governo para a recuperao dos presos, que poderiam sair de l em 1 ano e no mais voltar. Com seu cinismo habitual, Alex se torna voluntrio do tal projeto, chamado de Tratamento Ludovico. Este tratamento consiste em condicionar a pessoa a se afastar da violncia. Diversos filmes de violncia e sexo so passados Alex, que recebe medicamentos que o fazem se sentir mal durante as exibies. Assim, ele associa o mal-estar violncia, e toda vez que tenta praticar algum ato violento, passa mal. O tratamento considerado um sucesso no incio, mas logo comea a gerar diversos problemas. A histria de Alex no filme nos deixa uma pergunta: at que ponto possvel condicionar o comportamento humano? No fundo, Laranja Mecnica acaba sendo uma stira do behaviorismo, ramo da psicologia que atribui o comportamento humano ao ambiente em que vive a pessoa, mostrando seus pontos fracos e ridicularizando-a ao extremo. A prpria experincia com Alex nos mostra isto, j que manter algum preso com ganchos nos clios sem poder fechar os olhos, assistindo filmes de ultra-violncia, j se torna uma cena no mnimo curiosa. No fim, Alex volta ao normal, mostrando a inviabilidade de tal projeto. Outro questionamento deixado pelo filme at que ponto temos o direito de tirar o livre-arbtrio de algum desta forma? Ser tico fazer tal experimento com algum? O prprio ttulo do filme faz aluso este tema, j que Laranja Mecnica diz respeito transformao do homem, orgnico, em uma criatura mecnica, condicionada conforme os interesses da sociedade para a no-prtica da violncia. um tema atual e difcil, que at hoje divide opinies no s dentro da psicologia. E Stanley Kubrick aborda-o de forma bastante competente e direta, conseguindo um timo resultado ao satirizar nossa sociedade e seus diversos elementos (familiar, religioso, poltico), e ainda passar sua idia principal sobre o comportamento humano e seus condicionamentos.
Sinopse: No futuro, Alex (Malcolm McDowell), lder de uma gangue de delinqentes que matam, roubam e estupram, cai nas mos da polcia. Preso, ele usado em experimento destinado a refrear os impulsos destrutivos, mas acaba se tornando impotente para lidar com a violncia que o cerca. At aonde a imaginao pode se confrontar com a realidade humana? com essa questo que a anlise deste filme pode ser compreendida de forma mais ampla. De que forma essa histria de violncia, perversidade, rebeldia adolescente pode ser encarada como real, mesmo induzindo temas to banalizados e surreais (ilegais) do ponto de vista moral da sociedade perfeita. E ento, o que faz de Alex o bandido? Pri meiramente, antes de qualquer julgamento de condutas, deve-se remeter aos aspectos histrico-sociais e culturais ao qual ele estava inserido. Ano de 2050, Inglaterra, governo e igreja exercendo controles sociais de forma altamente punitiva, olho por olho . O que dever-se-ia considerar e esperar da adolescncia em meio a isso? Identifica-se nos comportamentos do personagem conflitos antigos referentes identidade, famlia, sexualidade, grupo, sociedade, religio, porm, colocados de forma intensificada e explcita para determinados padres. E ser que a sociedade gosta disto? Por tal fato que o filme se torna to perturbador, no por mostrar cenas de estupro ou agresso, mas por identificar em ns mesmos, conflitos que foram sublimados ou desvalorizados, que permanecem em nosso inconsciente e que possivelmente nos fazem sermos to apticos a determinadas situao colocadas, o ideal social esperado de um jovem normal; oposto do que foi apresentado por Alex, o delinqente inconseqente. Voltando a questes sociais, vale-se destacar a presena de duas grandes agncias controladoras de comportamentos, que so a governamental e a religiosa. Estas compartilham um mesmo mtodo associacionista de controle social, o reforamento positivo de condutas legais e/ou aprovadas por Deus e o reforamento punitivo de atos considerados ilegais e/ou obras de Sat (Lei do Efeito). E o que aconteceu a nosso amigo, cujas aes foram consideradas reprovatrias e demonacas: a punio. Aps a eficiente cadeia ligada s poderosas palavras da bblia, tentarem alimentar em Alex esse sentimento de culpa, que o levaria a salvao, ligou-se a uma nova agncia controladora, a psicoteraputica (cincia). O mtodo estruturalista seria fcil: basta-se associar que ao se assistir, posteriormente compartilhar atos de violncia e revolta, produzir-se-ia por meio de substancias injetadas certo desconforto fsico (sistema nervoso) que impediria o paciente de cometer atos imprprios. Resumindo, o mal se transforma em bem, graas a experimentos de alienao teraputica.
E deu certo? Sim. Toda vez que o personagem se deparava com situaes adversas, um enjo o impedia de cometer algo irregular. Mas ento, h uma reao controversa, latentemente ele ainda continuava a sentir as mesmas revoltas e angstias. Novamente, deu certo? Para o governo (sociedade) sim, no importa se ainda permanecem desejos guardados, desde que estes no se manifestem. Assim somos a maioria de ns cotidianamente, mesmo havendo grandes manifestaes de revolta internas referente a dramas atuais (guerras, violncia, injustias....) no s manifestamos. Bom trabalho de alienao fizeram. Ns, enquanto homens livres, pensantes, fomos rebaixados a objetos mecanizados nas mos do mercado, somente por querermos desfrutar de uma vida tranqila. Mas espera ai, quem faz o mercado (sociedade)? Ns mesmos. Concludo, somos obrigados a agirmos padronizadamente e de forma boazinha por ns mesmo, ento porque revoltar -se? Nesta perspectiva, de controle social, o filme traz uma viso inatista de aprendizagem, onde o ser humano, assim entendido, no tem possibilidade de mudana, no age efetivamente e nem recebe interferncias significativas do social. Nada depois do nascimento importante, visto que o homem j nasce pronto, incluindo a personalidade, os valores, os hbitos, as crenas, o pensamento, a emoo e a conduta social. O ser humano, concebido como biologicamente determinado, remete a uma sociedade harmnica, hierarquizada, que impossibilita a mobilidade social, embora o discurso liberal a afirme. Alex nasceu mal, e assim permanecer imutvel, sendo a culpa por qualquer ao socialmente irregular unicamente sua. O filme termina fazendo um questionamento de que para ser preciso estabelecer a lei e a ordem, nesse caso por meio da cincia, necessrio antes de tudo no se deter em questes ticas ou de escolhas morais. Em contrapartida a este, o livro traz que mesmo Alex, por meio de novos experimentos, ter voltado s antigas manifestaes comportamentais, o jovem deparou-se com a maturidade, que o levou a reflexes de continuar a tendo atitudes agressivas e revoltosas quase normais da idade ou evoluir e tornar-se um adulto responsvel. Ou seja, o autor baseia-se no ambientalismo, sendo que a aprendizagem e o desenvolvimento ocorrem simultaneamente e podem ser tratados como sinnimos. Sob essa tica, o desenvolvimento encarado como a acumulao de respostas aprendidas. As respostas aprendidas, por sua vez, resultam em mudanas de comportamento, desencadeando a aprendizagem. Finalizando, sendo Alex o narrador, este imprimiu no decorrer do dilogo a sua viso, imaginao, simbolizao, dos fatos e objetos. Isto resultou, em uma linguagem visual, ttil e verbal diferente de um contexto social generalizante, que serviu perfeitamente para dizer que mesmo ele alucinado em suas concepes de sexo grupal, mesas em forma de corpos femininos, tenso interna sendo aliviada em forma de violncia e gente com casas de formas distorcidas, h em nossa volta um Show de Horrores do qual fizemos parte, onde um Ministro (representante da sociedade) serve comida na boca do marginal em troca de SILNCIO.
Uma observao que esse filme foi proibido no Brasil na poca do seu lanamento, mas no foi por causa de sua violncia, mas sim por sua nudez. Isso quer dizer que o governo gostaria de mostrar o lado violento do filme, mas no o pornogrfico? Algo no mnimo estranho e que fez com que a censura aplicada fosse ridcula. No Reino Unido o filme foi severamente criticado por causa de sua violncia e graas a isso o prprio diretor mandou proibir a exibio do filme at sua morte em 1999 (fonte). Como j dito, o filme possui sim muita violncia, mas ento vem uma questo interessante nas nossas cabeas: o filme seria uma previso de um futuro prximo, onde a violncia seria muito grande (algo que ns j passamos atualmente) ou seria ele a inspirao para que grupos violentos surgissem? Sim sim sim, uma questo interessante e at um pouco polmica em relao a esse excelente filme. Ainda temos a trilha sonora, que nem necessita de muitos comentrios. Ela se integra muito bem as cenas, envolve a pessoa com o filme e ainda temos clssicos inseridos na trilha, como Ludwig Van Beethoven, que o compositor favorito de Alex. Enfim, um clssico do cinema, que deve ser assistido por todos. No h como eu no afirmar que esse filme excelente e claro, ele j faz parte de um dos meus filmes favoritos.