LAS NACIONES EN LA TORAH(70)

LAS NACIONES SON TOMADAS MUY EN CUENTA EN LO QUE RESPECTA AL OBJETIVO PRIMORDIAL DE HASHEM DE ALCANZARLES A TRAVEZ DE SU INSTRUCCIN (TORAH) Y QUE SEAN PARTE DE SU PUEBLO:
BERESHIT(GENESIS) 12:3 Bendecir a los que te bendigan, y al que te maldiga, maldecir. Y en ti sern INJERTADAS todas las familias de la tierra. En el hebreo la palabra BARAK no significa injertar sino bendecir, lo cual representa ya un risgo tratar de interpretar o traducirla como injertar. BERESHIT(GENESIS) 22:18 Y en tu simiente sern INJERTADAS todas las naciones de la tierra, porque t has obedecido mi voz. CASI SIEMPRE EN LAS ESCRITURAS LAS NACIONES ESTAN REPRESENTADAS POR UN NUMERO QUE PASA POR DESAPERCIBIDO POR LOS MAESTROS DE BIBLIA Y ENSENADORES, PERO QUE EN EL JUDAISMO ESTA MAS QUE CLARO QUE EL NUMERO 70 HABLA ALEGORICA Y SIMBOLICAMENTE DE LAS NACIONES Y HE AQU ALGUNOS DE ESOS TEXTOS CLAVES: BERESHIT 46:26 Todas las personas que vinieron con Jacob a Egipto, procedentes de sus lomos, sin las mujeres de los hijos de Jacob, todas las personas fueron sesenta y seis. 46:27 Y los hijos de Jos, que le nacieron en Egipto, dos personas. Todas las personas de la casa de Jacob, que entraron en Egipto, fueron setenta.(70) SHEMOT (EXODO)1:1 Estos son los nombres de los hijos de Israel que
entraron en Egipto con Jacob; cada uno entr con su familia: 1:2 Rubn, Simen, Lev, Jud, 1:3 Isacar, Zabuln, Benjamn, 1:4 Dan, Neftal, Gad y Aser. 1:5 Todas las personas que le nacieron a Jacob fueron setenta(70). Y Jos estaba en Egipto.

AQU ESTA EL ETERNO PRESTANDO LA IMPORTANCIA DE ISRAEL (12 TRIBUS) EN EL ESCENARIO MUNDIAL FUTURO , PORQUE YOSEF SERIA PROTAGONISTA DE UN EVENTO QUE MARCARIA EL BIENESTAR DE MUCHO PUEBLO(GENESIS 50:20) Y PROFETICAMENTE TENDRIA EL MISMO ROL MAS ADELANTE Y QUE LLEGA HASTA NUESTROS DIAS Y PODEMOS CONFIRMARLO CON ESTE PASAJE:

DEVARIM(DEUTERONOMIO) 32:8 Cuando el Altsimo hizo heredar a las naciones, Cuando hizo dividir a los hijos de los hombres, Estableci los lmites de los pueblos Segn el nmero de los hijos de Israel. VEAMOS UN COMENTARIO :
Referencia a los Sabios de Israel (Rashi). Versculo 8: ...EL HA FIJADO LAS FRONTERAS DE LOS PUEBLOS ACORDE AL NUMERO DE LOS HIJOS DE ISRAEL. 5. D. Luzzato refiere: Durante numerosos aos me pareca a m muy lejano y no poda aceptar el comentario de Rashi a este versculo, cuando dice que El ha establecido y formado las setenta naciones que componen la humanidad como un equivalente a las setenta almas - Iahacb y su familia- que haban descendido a Egipto. Y ahora veo que todos los otros comentarios contradicen la poesa del verso, y el sentido literal no es otro que la interpretacin de Rashi. Ese es el significado del versculo 9 que dice: Ya que parte de Adonai es Su pueblo, Iahacb es la porcin de Su heredad.

HE AQU OTRO :
SHEMOT(EXODO)15:27 Y llegaron a Elim, donde haba doce fuentes de aguas, y setenta(70) palmeras; y acamparon all junto a las aguas. UN COMENTARIO DICE:

QUE LAS 12 FUENTES (12 TRIBUS) REPRESENTAN LA BENDICION DE HASHEM EN LAS 70 PALMERAS(70 NACIONES) COMO LUGAR DE DESCANSO PASAJERO PARA LUEGO CONTINUAR EL RECORRIDO A LA TIERRA PROMETIDAES DECIR LAS 12 TRIBUS DISPERSAS EN LAS 70 NACIONES SERIAN EN BENDICION A GRAN ESCALA PARA LAS NACIONES
PORQUE COMO PUEDEN SOBREVIVIR 70 PALMERAS EN EL DESIERTO???? NADA MAS SIENDO SUSTENTADAS POR LAS 12 FUENTES!!!! Y podemos entender la promesa de HASHEM hecha a Abraham

***Judos y Gentiles***
El judasmo no demanda que todos se conviertan a la religin juda. La Tor de Mosh es la verdad para la humanidad, sea la persona

un judo o no. El rey Salomn le pidi a D-os contestar los rezos de los no-judos que iban al Templo Sagrado (1Reyes 8:41-43)
1REYES 8:41 Asimismo el extranjero, que no es de tu pueblo Israel, que viniere de lejanas tierras a causa de tu nombre 8:42 (pues oirn de tu gran nombre, de tu mano fuerte y de tu brazo extendido), y viniere a orar a esta casa, 8:43 t oirs en los cielos, en el lugar de tu morada, y hars conforme a todo aquello por lo cual el extranjero hubiere clamado a ti, para que todos los pueblos de la tierra conozcan tu nombre y te teman, como tu pueblo Israel, y entiendan que tu nombre es invocado sobre esta casa que yo edifiqu.

El profeta Isaas se refiere al Templo como la "Casa para las

naciones". ISAIAS

56:6 Y a los hijos de los extranjeros que sigan a HASHEM para servirle, y que amen el nombre de HASHEM para ser sus siervos; a todos los que guarden el da de reposo para no profanarlo, y abracen mi pacto,

sus holocaustos y sus sacrificios sern aceptos sobre mi altar; porque mi casa ser llamada casa de oracin para todos los pueblos.
56:7 yo los llevar a mi santo monte, y los recrear en mi casa de oracin;

EN LA PARASHA BEDMIBAR SE ENSENA QUE LAS 12 TRIBUS SON REPRESENTADAS POR UN ESTANDARTE EN EL CUAL HAY UNA FIGURA O SIMBOLO LA TRIBU DE EFRAIM ES REPRESENTADA POR UN** TORO** SABEMOS QUE SEGN LAS ESCRITURAS NOS RECUERDAN QUE LA CASA DE EFRAIM REPRESENTANDO A LAS 10 TRIBUS, SE GENTILIZARON EN LAS NACIONES Y SE PERDIERON, SE ENTRE MEZCLARON, POR QUE??? Por que LA SIMIENTE DE Israel ESTA EN LAS NACIONES DE LA TIERRABARUJ HASHEM!!! EN LA TORAH HAY UNA DESCRIPCION RABINICA SOBRE LOS SACRIFICIOS DEDICADOS A LAS NACIONES SEGN LAS PALABRAS DE YESHAYAHU(ISAIAS) . EN BEDMIBAR,NUMEROS(29:12-35) EN LA FIESTA DE SUKOT se encuentra lo siguiente: 1DIA (NUMEROS 29:13)-------------13 TOROS NOVILLOS

2.DIA 3.DIA 4 DIA 5.. DIA 6.. DIA 7.. DIA

(NUMEROS 29:17)-------------12 TOROS NOVILLOS (NUMEROS 29:20)-------------11 TOROS NOVILLOS (NUMEROS 29:23)-------------10 TOROS NOVILLOS (NUMEROS 29:26)------------(NUMEROS 29:29)------------(NUMEROS 29:32)------------9 TOROS NOVILLOS 8 TOROS NOVILLOS 7 TOROS NOVILLOS

_____________________ TOTAL 70 **EL TORO SIMBOLO DE EFRAIM** COMENTARIO NOS DICE:

Rashi nos recuerda que los novillos ofrecidos durante los das de Succot sumaban setenta, y se ofrecan para expiar por las setenta naciones paganas que componan la humanidad. As, en la poca del Santuario de Israel, estos sacrificios las protegan de las calamidades imperantes.
El servicio en el Templo durante Sucot presentaba 70 sacrificios animales correspondientes a las 70 naciones del mundo. De hecho, el Talmud dice que si los romanos se hubieran dado cuenta del beneficio que obtenan del Templo, nunca lo hubieran destruido. Los judos nunca han buscado convertir a la gente, puesto que la Tor prescribe un camino adecuado para los gentiles, llamado las "siete leyes de Noaj". Maimnides explica que cualquier ser humano, que con fe observa estas leyes morales bsicas, gana un lugar propio en el OLAM HABA

TOROS NOVILLOS

PERO QUE TIENE QUE VER LA FIESTA DE SUKOT(TABERNACULOS) PARA QUE SE DEN ESTOS HOLOCAUSTOS DEDICADOS A LAS NACIONES?? TIENE QUE VER Y MUCHO ANTES QUE TODO, EL TEMPLO DE HASHEM CONSTRUIDO POR SALOMON FUE INAUGURADO EN EL SEPTIMO MES A LOS 15 DIAS DURANTE LA FIESTA DE SUKOT Y LA FIESTA FINALIZA SEGN LA TORAH EN EL DIA 23 (2 CRONICAS 7:9-10 Y NUMEROS 29:12)

SEGN LAS PALABRAS DEL PROFETA ISAIAS porque mi casa ser llamada casa de oracin para todos los pueblos. Y REFUTADAS POR EL MESIAS AL MENCIONAR LO MISMO EN QUE LA CASA DE ADONAI ES UN LUGAR DE ORACION Y EXPIACION PARA LAS NACIONES(MATEO 21:13) Y ES MAS, EL PROFETA ZACARIAS (ZEKARYAH) NOS HACE VER LA IMPLICACION FUTURA: ZACARIAS
14:16 Y todos los que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra Jerusaln, subirn de ao en ao para adorar al Rey, a HASHEM de los ejrcitos, y a celebrar la fiesta de los tabernculos. 14:17 Y acontecer que los de las familias de la tierra que no subieren a Jerusaln para adorar al Rey, HASHEM de los ejrcitos, no vendr sobre ellos lluvia. 14:18 Y si la familia de Egipto no subiere y no viniere, sobre ellos no habr lluvia; vendr la plaga con que HASHEM herir las naciones que no subieren a celebrar la fiesta de los tabernculos. 14:19 Esta ser la pena del pecado de Egipto, y del pecado de todas las naciones que no subieren para celebrar la fiesta de los tabernculos.

La fiesta de Sucot no slo rememora el pasado, sino que tambin se relaciona con el futuro del Pueblo Judo, y aun con el de toda la Humanidad. En efecto, el fragmento del libro de Ezequiel (captulos 38 y 39) que se lee pblicamente en las sinagogas durante "Jol Hamoed" de Sucot (los das de media fiesta), se refiere a la invasin de Israel por parte del prncipe soberano Gog, de la tierra de Magog. (Este tema tambin aparece en el Talmud, como "la guerra de Gog y Magog"). Es la visin proftica de la Gran Guerra Postrera, en la que los enemigos de Israel sern vencidos, y luego de la cual sobrevendrn los Tiempos del Mesas, el Reino de Dios en la Tierra, la Paz Universal. De este modo, el Pueblo Judo vincul su visin de un futuro luminoso para la Humanidad, con la Fiesta de Sucot. Incluso Daniel habla de 70 semanas que nos presagian un ciclo de tiempo en el que HASHEM restaura algo que se ha perdido Daniel 9:24
(70)Setenta semanas han sido decretadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para poner fin a la transgresin, para terminar con el pecado, para expiar la iniquidad, para traer justicia eterna, para sellar la visin y la profeca, y para ungir el lugar santsimo.

Iam Hanejoshet (Mar de Bronce) estaba en el atrio del templo

Lo sostenan doce toros situados en circulo mirando hacia los cuatro vientos cardinales. (1 R. 7:23-39) Segn los sabios: 3 toros al norte , 3 al sur, 3 al oriente y 3 al occidente.

En el atrio interior estaba el gran altar de bronce de los sacrificios (1 R. 8:64; 2 R. 16:14), 4 veces ms largo y ms ancho que el del tabernculo (2 Cr. 4:1; cf Ex. 27:1)

***LOS SACRIFICIOS EXPIATORIOS.*** Hay otro tema asociado a esta festividad. En ninguna otra se sacrificaba semejante cantidad de animales, sobre todo novillos, en el Templo de Jerusalem ("Bet Hamikdash"). En Nmeros ("Bemidbar") XXIX, se habla de un total de 70 novillos a lo largo de los 7 das de la fiesta, mientras que en "Shmin Atzret", el 8 y ltimo da, se sacrificaba uno solo.

*** Los sabios del Talmud interpretaron que los 70 novillos se correspondan con 70 naciones, y el novillo nico con una nica nacin.*** Y dice al respecto Rab Iojann: "Ay de los pueblos que ignoran lo que han perdido! Mientras existi el sagrado Templo de Jerusalem, haba un altar que los purificaba. Pero ahora, cmo podrn expiar sus culpas y obtener el perdn?". Sus palabras confieren a la Fiesta de Sucot una dimensin universal. Con la llegada del otoo, los labradores, los viateros, los fruticultores, recogen y almacenan los frutos de su labor. En Deuteronomio ("Dvarim"), el 5 libro del Pentateuco, leemos (DEVARIM 16: 13-14): "Celebrars la Fiesta de las Cabaas durante 7 das, una vez recogido el producto de tu era y de tu lugar. Te regocijars en esta fiesta t, tu hijo, tu hija, tu siervo y tu sierva, as como el levita, el extranjero, el hurfano y la viuda que habitan en tu ciudad". SIMBOLIZA LA RECOLECCION DE LOS FRUTOS DE TODAS LAS NACIONES Y TODOS DEBEN REGOCIGARSE!!! Y EL MESIAS YESHUA LOS RECIBIRA

SHALOM UBRAJOT!!! YOSEF RODRIGUEZ

70 NUMERO SIMBOLICO PARA

LAS NACIONES