Ras dalam Sejarah Amerika oleh Gary Foley 2001 Salah satu aspek menarik dari sejarah Afrika

Amerika adalah pengembangan ideologi yang mendasari ras yang menyokong perbudakan Afrika. Dalam esai ini saya akan meneliti gagasan ras yang berlaku pada berbagai tahap perkembangan sejarah Amerika; dari sistem atas perbudakan di luar. Saya akan melihat faktor-faktor sosial, ekonomi dan politik yang berlaku yang mungkin memiliki pengaruh definisi muncul ras, dan mempertimbangkan dampak di masa lalu dan sekarang dari 'ras' sebagai isu di Amerika. Dengan demikian, saya tidak perlu berusaha untuk menarik kesimpulan utama, melainkan hanya mencerminkan bagaimana gagasan tentang 'ras' dan 'lain' mungkin sejarah Amerika berbentuk dan hubungan ras. Pada awalnya hal ini berguna untuk mengeksplorasi sejarah 'ras' gagasan. Barbara Jeanne Fields berpendapat bahwa, "ras sebagai ideologi yang koheren tidak muncul menjadi ada bersamaan dengan perbudakan '. Kolom menyatakan bahwa selama masa kejayaan kerajaankerajaan kapas di abad kesembilan belas bahwa perbudakan, 'membatasi kebutuhan warga bebas (orang kulit putih) untuk mengeksploitasi satu sama lain secara langsung dan dengan demikian mengidentifikasi eksploitasi kelas dengan eksploitasi rasial. " Dia mengatakan bahwa dengan melakukannya, 'diizinkan perbudakan dan diperlukan mayoritas kulit putih untuk mengembangkan bentuk sendiri karakteristik ideologi rasial'. Hal ini sebagian ditanggung oleh pengamatan Higginbotham bahwa 'jelas bahwa kelangsungan keuangan selatan negara terutama tergantung pada daya budak'. Selanjutnya, Jordon mencatat bahwa, "menjadi budak Negro, sebagian karena ada kebutuhan sosial dan ekonomi di Amerika yang disebut untuk semacam terikat, tenaga kerja dikontrol ', dan Eric Williams menegaskan bahwa Perbudakan' tidak dilahirkan dari rasisme: agak, rasisme konsekuensi dari perbudakan. " Sudah 'penemuan' Dunia Baru oleh perwakilan kerajaan Spanyol, Christopher Columbus, pada tahun 1492 bahwa "diatur di kereta persaingan internasional yang panjang dan pahit atas harta kolonial." Kemakmuran harta benda kolonial baru (dengan demikian kemakmuran tanah air) sangat tergantung pada kedua 'banyak tanah yang baik' sebagai Adam Smith mengamati, dan juga pasokan tenaga kerja yang konstan dan 'harus bekerja'. Jadi rasisme belum tentu bagian dari lanskap Amerika di masa kolonial awal. Patrick Wolfe mengingatkan kita Morgan 'paradoks sentral ideologi liberal Amerika, dimana citacita revolusioner kebebasan universal dan hak-hak manusia bertepatan dengan konsolidasi perbudakan kolonial Afrika di Amerika utara. " Oleh karena itu menarik bahwa Deklarasi Kemerdekaan 1776 tidak menggunakan kata 'putih' sama sekali, sedangkan pada tahun 1790, ketika Kongres memberlakukan undang-undang kewarganegaraan migrasi dan bahwa semua 'orang kulit putih bebas' dipersilakan hak migrasi dan kewarganegaraan. Dari pada 'kata "putih" tidak mencapai penggunaan yang luas dalam wacana politik Dunia Baru, dan itu ditulis dalam sebuah badan besar hukum hukum' Dan gagasan-gagasan baru tidak hanya mempengaruhi rakyat dari negara yang memiliki budak, sebagai Alexis de Tocqueville menulis pada tahun 1831, 'muncul prasangka ras lebih kuat di negara-negara yang telah menghapuskan perbudakan dibandingkan pada mereka yang masih ada; dan tempat begitu toleran seperti di negara-negara di mana perbudakan tidak pernah dikenal. " Pada tahap awal pembentukan hukum perbudakan di tahun 1660-an pembenaran yang berlaku untuk perbudakan adalah 'kafir', tetapi kontradiksi terang-terangan ada di undang-undang, seperti keadaan 1682 definisi Virginia seorang budak untuk 'istirahat pada perbedaan agama, sementara tidak termasuk dari perbudakan mungkin semua kafir yang tidak India atau Negro. " Pada tahun 1859 Charles Darwin menerbitkan Origin of Species, dan ketika teori-teori ini dikembangkan untuk menggabungkan teori umum pembangunan manusia dan sosial, gagasan itu digunakan oleh beberapa orang untuk membenarkan konsepsi masyarakat superior dan inferior dan bangsa. Menurut Smith,

"Konsep survival of the fittest yang digunakan untuk menjelaskan evolusi spesies di alam diaplikasikan antusias ke dunia manusia. Ini menjadi sebuah keyakinan yang sangat kuat yang (hitam) masyarakat secara inheren weak ' Dari proyek Pencerahan muncul teori pengetahuan disebut empirisme dan 'paradigma ilmiah positivisme', yang melibatkan ide tentang bagaimana manusia dapat memeriksa dan memahami alam. Smith mengatakan bahwa 'pemahaman' dipandang sebagai mirip dengan mengukur, sehingga melembagakan sebuah obsesi dengan pengukuran, klasifikasi, dan 'mengetahui'. Seperti Smith, teori dan ide-ide Barat adalah, didukung oleh sistem budaya klasifikasi dan representasi, dengan pandangan tentang sifat manusia, moralitas manusia dan kebajikan, oleh konsep-konsep ruang dan waktu, dengan konsepsi gender dan ras. Abad kedelapan belas telah melihat perkembangan kesadaran ras sebagai budak penjajah Eropa dan menjadi lebih akrab dengan diperbudak dan dijajah. Yeh mengingatkan kita bahwa, "adalah filsafat Pencerahan berperan dalam kodifikasi dan melembagakan baik persepsi ilmiah dan populer dari ras manusia '. Roberts mengatakan Pencerahan yang terbesar kepentingan politik terletak pada warisan untuk masa depan, dan bahwa abad ke-18 dianggap memiliki, 'u tidak hanya telah menciptakan kebahagiaan duniawi sebagai tujuan layak tetapi juga mengira bahwa hal itu bisa diukur dan bisa dipromosikan melalui latihan alasan. Ide-ide semua memiliki implikasi politik yang mendalam. " Tidak ada lagi sehingga dalam perbudakan pasca-Selatan adalah ini jelas sebagai Genovese mengamati bahwa masing-masing kelas slaveholding telah 'akar Eropa' dan membawa 'warisan Eropa ke masa kini American', sehingga Darwinisme Sosial akan memainkan peran penting dalam pembenaran munculnya hukum segregasi 'Jim Crow'. Frankenberg mengatakan, Untuk sebagian besar dari sejarah ... ... argumen untuk inferioritas biologis orang dari warna mewakili wacana dominan ... untuk berpikir tentang ras. Dalam wacana ini, ras dibangun sebagai kategori biologis, dan penegasan superioritas biologis putih digunakan untuk membenarkan ketidakadilan ekonomi dan politik mulai dari kolonisasi pemukim dengan perbudakan. Dalam era pasca-perbudakan di Amerika, meskipun prinsip kardinal kesetaraan Rekonstruksi menjadi sebelum hukum (yang tercantum dalam Amandemen the14th pada tahun 1866, yang disampaikan kewarganegaraan pada semua lahir di AS terlepas dari ras), Afrika Amerika masih kekurangan bahkan yang paling dasar bentuk penentuan nasib sendiri. Sekali lagi, bahkan negara-negara utara adalah sebagai tercela untuk diskriminasi ras sebagai selatan, sebagai negara seperti 'hampir setiap negara bagian dipertimbangkan, dan banyak diadopsi, langkahlangkah untuk melarang atau membatasi imigrasi lebih lanjut Negro. " Bahkan mereka dalam komunitas Afrika Amerika yang mampu membawa beberapa perbaikan dalam hidup mereka segera menemukan bahwa mereka umumnya mencapai kehormatan yang lebih besar hanya di kalangan orang-orang mereka menang dan menemukan jalan keluar dari cemoohan dan ejekan dari masyarakat kulit putih. " Leon Litwack menunjukkan bahwa perbaikan ekonomi yang jelas mungkin mengundang permusuhan dan kecurigaan lebih besar karena 'putih utara datang untuk menerima tidak bertanggung jawab, kebodohan dan tunduk sebagai karakteristik Negro aneh, sebagai produk alami dari orang-orang Negro' inferioritas rasial. " Patrick Wolfe juga menyatakan bahwa di negara-negara utara, semua orang kulit hitam 'menjadi sasaran pembatasan menindas bahwa dalam banyak diantisipasi sistem Jim Crow yang tidak didirikan di selatan sampai the1880s. "

Era segregasi Jim Crow dan teror yang menyertainya sehingga orang kulit hitam mungkin tegas disimpan di tempat mereka hanya berfungsi untuk menyoroti nada virulen dan sifat rasisme kulit putih Amerika. Perkembangan dari 'aturan satu-drop' untuk mengklasifikasikan yang hitam setelah Plessy vs Ferguson pada tahun 1896, dan ketakutan tentang perkawinan antara suku atau bangsa rabies mengungkapkan masyarakat kulit putih setiap bit yang obsesif tentang 'kemurnian ras' sebagai Nazi Adolf Hitler sekitar tiga puluh tahun kemudian . Dengan demikian suatu ironi yang signifikan bahwa 'meskipun kebanyakan orang Amerika yakin mereka tahu "ras" ketika mereka melihatnya, sangat sedikit dapat menawarkan definisi istilah. " Pertanyaan yang paling penting sejarah yang belum terselesaikan di Amerika saat ini adalah semua tentang ras. Situasi Pribumi-Amerika dan Afrika-Amerika hari ini, bersama dengan dominasi muncul Latin-Amerika, jelas menunjukkan putih Amerika memiliki jalan panjang untuk pergi dalam menyelesaikan kontradiksi-kontradiksi historis. Hal ini seharusnya tidak mengejutkan bagi mereka yang sadar akan sejarah panjang antagonisme rasial ditunjukkan oleh kulit putih Amerika untuk semua orang yang telah dianggap 'berbeda' sepanjang sejarah mereka. Tampaknya menyedihkan bahwa bangsa lahir dari cita-cita yang tinggi tersebut dan keyakinan bahwa semua orang 'diciptakan sama' telah menemukan begitu sulit untuk mendamaikan kontradiksi-kontradiksi ini dan memenuhi potensi untuk Amerika benar-benar sama. Tapi kemudian, jika asal-usul sebenarnya dari perbudakan dan produk utamanya benar-benar ekonomi setelah semua, mungkin kita semua telah melihat bagian yang salah dari masalah dan kita perlu menjawab pertanyaan yang sangat nyata dari eksploitasi dan perampasan ekonomi sebanyak yang kita melakukan 'ras' faktor. Gary Foley tanggal 12 Juni 2001 Bibliografi Fields, Barbara J., "Perbudakan, Ras dan Ideologi di Amerika Serikat", Kiri Baru Tinjauan (181, 1990). Frankenberg, Ruth, perempuan Putih, hal ras: konstruksi sosial keputihan, Minneapolis: University of Minnesota Press, 1993. Higginbotham A. Leon Jr, Nuansa Kebebasan: Politik Rasial dan praduga Proses Hukum Amerika, New York, Oxford University Press, 1996.. Horton JO & Horton, LE, (eds), A History of Rakyat Afrika Amerika, Detroit: Wayne State University Press, 1997. Jacobson, Matius Frye, Putih dari Warna Berbeda: imigran Eropa dan Alkimia Ras, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press, 1998. Jordon, Winthrop D., Putih Lebih Hitam: Sikap Amerika Menjelang Negro,, 1550-1812 Williamsburg, Va, 1968. Litwack, Leon F., Utara Perbudakan: Orang Negro di Amerika Bebas, 1790-1860, Chicago, University of Chicago Press, 1961. Pascoe, Peggy, "perkawinan antara suku atau bangsa Hukum, Kasus Pengadilan, dan

Ideologi 'Ras' di Abad Kedua Puluh Amerika", Journal of American History (83, 1996). JM Roberts, Sejarah Penguin Dunia, London: Penguin Books, 1992. Smith, Linda Tuhiwai, dekolonisasi Metodologi: Penelitian dan Masyarakat Adat, Dunedin: University of Otago Press, 1999. Tocqueville, Alexis de, dikutip dalam, Matius Frye Jacobson, Putih dari Warna Berbeda: imigran Eropa dan Alkimia Ras, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press, 1998. Williams, Eric, Kapitalisme & Perbudakan, Chapel Hill, University of North Carolina Press, 1994. Wolfe, Patrick, "Tanah, Tenaga Kerja dan Struktur Dasar Perbedaan Ras", Amerika Tinjauan Sejarah, 2001. kembali

Rasisme di Amerika Serikat Dari Wikipedia, ensiklopedia bebas Telah disarankan bahwa Diskriminasi di Amerika akan digabungkan ke dalam artikel atau bagian. ( Diskusikan ) Usulan sejak Mei 2011. Artikel ini mungkin terlalu panjang untuk membaca dan menavigasi nyaman Silakan mempertimbangkan konten membelah menjadi sub-artikel dan menggunakan artikel ini untuk. ringkasan poin-poin penting subjek. (Februari 2011) Rasisme di Amerika Serikat telah menjadi isu utama sejak zaman kolonial dan zaman budak . Rasisme sanksi hukum dikenakan beban berat pada penduduk asli Amerika , Afrika Amerika , Asia Amerika , dan, di kali, Amerika Latin juga. Amerika Eropa (terutama Anglo-Amerika ) yang istimewa oleh hukum dalam hal keaksaraan , imigrasi , hak suara , kewarganegaraan , pembebasan tanah, dan prosedur pidana selama periode waktu yang membentang dari abad ke-17 ke 1960. Banyak kelompok etnis di Eropa, terutama Yahudi Amerika , Irlandia Amerika , dan Eropa Timur dan Eropa Selatan imigran, serta imigran dari tempat lain, menderita eksklusi xenophobia dan bentuk lain dari rasisme dalam masyarakat Amerika. Lembaga rasial terstruktur utama termasuk perbudakan , Perang India , pemesanan asli Amerika, segregasi, sekolah perumahan (untuk penduduk asli Amerika), dan kamp-kamp interniran. [1] diskriminasi rasial formal sebagian besar dilarang di pertengahan abad ke-20, dan datang untuk dianggap sebagai sosial dapat diterima dan / atau secara moral menjijikkan serta, namun politik rasial tetap menjadi fenomena besar. Sejarah rasisme terus tercermin dalam sosio-ekonomi ketidaksetaraan. [2] Rasial stratifikasi terus terjadi dalam pekerjaan, perumahan, pendidikan, pinjaman, dan pemerintah. Seperti di sebagian besar negara, banyak orang di AS terus memiliki beberapa prasangka terhadap ras lain. [3] [4] [5] Dalam pandangan Jaringan Hak Asasi Manusia AS , jaringan sejumlah hak-hak sipil AS dan organisasi hak asasi manusia , " Diskriminasi menembus semua aspek kehidupan di Amerika Serikat, dan meluas ke

semua komunitas warna . " [6] Diskriminasi terhadap Afrika Amerika, Amerika Latin, dan Muslim secara luas diakui. [7] Anggota dari setiap minoritas etnis utama Amerika telah rasisme yang dirasakan dalam hubungan mereka dengan kelompok-kelompok minoritas yang lain. [8] [9] Isi [hide] 1 Sejarah oleh kelompok ras yang ditargetkan 1.1 Rasisme terhadap penduduk asli Amerika 1.1.1 Diskriminasi, marjinalisasi 1.1.2 asli milik para budak Amerika 1.1.3 Asimilasi upaya menjadi masyarakat Amerika 1,2 Rasisme melawan Afrika Amerika 1.2.1 Perbudakan dan emansipasi 1.2.2 Nadir hubungan ras di Amerika 1.2.3 Afrika Amerika dalam beberapa dekade terakhir 1.3 Diskriminasi dan rasisme terhadap Asia-Amerika 1,4 Diskriminasi terhadap Amerika Latin 1,5 antisemitisme 1,6 rasisme anti-imigran Eropa 1,7 Rasisme melawan Eropa Amerika 1.7.1 Putih subkelompok 1.7.2 Anti-Putih kejahatan 1,8 Rasisme melawan Arab, Asyur, Iran, Muslim Amerika, Sikh dan Hindu 1.8.1 Rasisme terhadap Iran 2 Sejarah menurut kawasan 2.1 Pantai Barat rasisme 3 Rasisme sebagai faktor dalam kebijakan luar negeri AS 4 Konflik antara minoritas ras dan etnis 4.1 Argumen terhadap minoritas-minoritas rasisme 4,2 kekerasan geng Afrika dan Amerika Meksiko 4.3 Imigran Afrika Baru dan Afrika Amerika 4.4 Strife, konflik dan rekonsiliasi 5 Stereotip dan prasangka 5.1 stereotip gambar di media hiburan 5.2 Kontemporer gambar dan protes 5.3 Kongres mendengar 6 Segregasi dan integrasi 6.1 Sejarah 6.2 Kontemporer isu 6.3 Hukum mengenai ras 6.4 Pengadilan kasus tentang ras 7 Kelembagaan rasisme 7.1 Imigrasi 7.2 penciptaan Kekayaan 7.3 Dampak terhadap kesehatan 7.4 Kesehatan ketidaksetaraan 8 Politik isu 8.1 afirmatif action 8.2 Benci kejahatan 9 kelompok kebencian Lancar 10 Anti-rasisme 11 Lihat juga 12 Referensi 13 Bacaan lebih lanjut 14 Pranala luar [ sunting ]Sejarah menurut kelompok ras yang ditargetkan

[ sunting ]Rasisme terhadap penduduk asli Amerika Anggota Nation (Creek) Muscogee di Oklahoma sekitar 1877. Perhatikan anggota keturunan Eropa dan Afrika. Creek awalnya dari wilayah Alabama. Penduduk asli Amerika , yang telah tinggal di benua Amerika Utara selama setidaknya 20.000 tahun, [10] berdampak sangat kompleks pada sejarah Amerika dan hubungan ras. Selama periode kolonial dan independen, serangkaian panjang konflik itu dilancarkan, dengan tujuan utama mendapatkan sumber daya penduduk asli Amerika. Melalui perang , pembantaian , pemindahan paksa (seperti dalam Trail of Tears ), dan penerapan perjanjian, tanah diambil dan kesulitan banyak dikenakan. Pada 1540 Masehi, perselisihan rasial pertama dengan Spanyol Hernando de Soto ekspedisi 's yang diperbudak dan dibunuh di banyak Dunia Baru masyarakat. Pada awal abad 18, Inggris telah memperbudak hampir 800 Choctaws. [11] Setelah pembentukan Amerika Serikat, gagasan penghapusan India mendapatkan momentum. Namun, beberapa penduduk asli Amerika atau diizinkan memilih untuk tetap dan menghindari penghapusan whereafter mereka menjadi sasaran lembaga rasis di tanah air leluhur mereka. Para Choctaws di Mississippi menggambarkan situasi mereka pada 1849, "kami memiliki tempat tinggal kami dirobohkan dan dibakar, pagar kita hancur, berubah menjadi ladang ternak kami dan kami sendiri telah didera, dibelenggu, dirantai dan sebaliknya disalahgunakan secara pribadi, sampai dengan pengobatan tersebut beberapa orang terbaik kami telah meninggal. " [12] Joseph B. Cobb, yang pindah ke Mississippi dari Georgia, digambarkan Choctaws memiliki "tidak ada bangsawan atau kebajikan sama sekali," dan dalam beberapa menghormati dia menemukan orang kulit hitam, terutama Afrika asli, lebih menarik dan mengagumkan, orang merah unggul dalam segala hal. The Choctaw dan Chickasaw, suku dia tahu yang terbaik, adalah penghinaan bawah, yaitu, bahkan lebih buruk daripada budak hitam. [13] Ekspansionis pembenaran ideologis ( Manifest Destiny ) termasuk persepsi stereotip semua orang Amerika asli sebagai "biadab India tanpa ampun" (seperti yang dijelaskan dalam Deklarasi Kemerdekaan Amerika Serikat ) meskipun upaya Amerika yang sukses di peradaban sebagaimana dibuktikan dengan Cherokee , Chickasaw , Creek , dan Choctaw . Sebuah usaha mengerikan terjadi dengan California emas terburu-buru , dua tahun pertama yang melihat kematian ribuan penduduk asli Amerika. Di bawah pemerintahan Meksiko di California , India menjadi sasaran perbudakan secara de facto di bawah sistem pekerjaan sewa oleh elit putih. Sementara pada tahun 1850, California secara resmi memasuki Uni sebagai sebuah negara bebas , sehubungan dengan isu perbudakan , praktek India perbudakan tidak dilarang oleh Legislatif California sampai 1863. [14] Perlawanan militer dan sipil oleh penduduk asli Amerika telah menjadi fitur konstan dari sejarah Amerika. Demikian juga memiliki berbagai perdebatan seputar isu-isu kedaulatan, penegakan ketentuan perjanjian, dan hak-hak sipil Amerika asli di bawah hukum AS. [ sunting ]Diskriminasi, marjinalisasi Setelah wilayah mereka dimasukkan ke Amerika Serikat, penduduk asli Amerika yang masih hidup membantah persamaan di depan hukum dan sering diperlakukan sebagai bangsal negara. [15] Lihat juga: reservasi Indian Banyak penduduk asli Amerika diasingkan untuk pemesanan-merupakan hanya 4% dari wilayah AS dan perjanjian ditandatangani dengan mereka dilanggar. Puluhan ribu orang Indian Amerika dan Alaska Pribumi dipaksa untuk menghadiri sebuah sistem sekolah asrama yang berusaha untuk mendidik mereka dalam putih pemukim nilai-nilai budaya Amerika, dan ekonomi, untuk "membunuh India, menyelamatkan manusia itu." [16] [17]

Perampasan lebih lanjut dari berbagai jenis terus berlanjut ke masa kini, meskipun dispossessions saat ini, terutama dalam hal tanah, jarang membuat berita besar di negara itu (misalnya, Lenape masalah terakhir orang fiskal dan menguasai tanah selanjutnya oleh Negara Bagian New Jersey ), dan kadang-kadang bahkan gagal untuk membuat ke berita utama di daerah di mana mereka terjadi. Melalui konsesi untuk industri seperti minyak, pertambangan dan kayu dan melalui pembagian tanah dari UU Penjatahan maju, konsesi ini telah mengangkat masalah persetujuan, eksploitasi tarif royalti yang rendah, ketidakadilan lingkungan, dan salah urus kotor dari dana yang dipegang dalam kepercayaan, sehingga hilangnya $ 1-40. [18] The Worldwatch Institute mencatat bahwa 317 pemesanan terancam oleh bahaya lingkungan, sementara Barat Shoshone tanah telah mengalami lebih dari 1.000 ledakan nuklir. [19] [ sunting ]budak yang dimiliki penduduk asli Amerika Sebelum penghapusan dan "di bawah pengaruh putih", beberapa suku asli Amerika Selatan milik budak Afrika-Amerika. Cherokee, Choctaw, dan Chickasaw diketahui memiliki budak. Namun, "tidak seperti` pemilik budak `putih, mereka mendorong para budak kulit hitam muda untuk menghadiri sekolah-sekolah dibuka untuk anakanak India. Anak-anak mereka dengan perempuan kulit hitam dan laki-laki dibesarkan dalam kesetaraan praktis dengan penuh berdarah keturunan mereka." [20] Berbeda dengan Amerika Amerika sebelum Emansipasi , Afrika Amerika (dan Eropa Amerika) diijinkan untuk menjadi warga negara masing-masing penduduk asli Amerika, namun, itu jarang Amerika Afrika untuk menjadi warga negara asli Amerika. Sebagai contoh, sejumlah kecil "Orang-orang Bebas Warna" tinggal di banyak negara asli Amerika sebagai Cherokee, Choctaw, atau warga negara Creek. [21] [ sunting ]upaya Asimilasi ke dalam masyarakat Amerika Benjamin Hawkins , terlihat di sini di perkebunan itu, mengajarkan Creek penduduk asli Amerika bagaimana menggunakan teknologi Eropa. Dilukis pada tahun 1805. George Washington dan Henry Knox percaya bahwa penduduk asli Amerika yang sama, tetapi bahwa masyarakat mereka lebih rendah. [ kutipan diperlukan ] Pemerintah menunjuk agen, seperti Benjamin Hawkins , untuk hidup di antara penduduk asli Amerika dan untuk mengajar mereka, melalui contoh dan instruksi, cara hidup seperti putih. [22] Washington merumuskan kebijakan untuk mendorong "peradaban" proses. [23] Washington memiliki rencana enam poin untuk peradaban yang meliputi: 1. memihak keadilan terhadap penduduk asli Amerika 2. diatur membeli tanah penduduk asli Amerika 3. promosi perdagangan 4. promosi eksperimen untuk membudayakan atau memperbaiki masyarakat asli Amerika 5. presiden kewenangan untuk memberikan hadiah 6. menghukum mereka yang melanggar hak-hak asli Amerika. [24] Para UU Kewarganegaraan India 1924 diberikan kewarganegaraan AS untuk semua orang Amerika asli. Sebelum undang-undang tersebut, hampir dua-pertiga dari penduduk asli Amerika sudah warga AS. [25] Tanggal tercatat paling awal penduduk asli Amerika menjadi warga negara AS pada tahun 1831 ketika Mississippi Choctaw menjadi warga negara setelah Amerika Serikat Legislatif meratifikasi Traktat Dancing Creek Kelinci. Berdasarkan Pasal XIV dari perjanjian itu, setiap Choctaw yang memilih untuk tidak pindah ke Wilayah asli Amerika bisa menjadi warga negara Amerika ketika ia terdaftar dan jika ia tinggal di kawasan yang diperuntukkan bagi lima tahun setelah ratifikasi perjanjian. Kewarganegaraan juga dapat diperoleh dengan: 1. Perjanjian Penyediaan (seperti dengan Choctaw Mississippi) 2. Penjatahan bawah UU 8 Februari 1887 3. Penerbitan Paten di Sederhana Biaya

4. Mengadopsi Kebiasaan Kehidupan beradab 5. Anak Kecil 6. Kewarganegaraan oleh Lahir 7. Menjadi Tentara dan Pelaut di Angkatan Bersenjata AS 8. Pernikahan 9. Khusus Undang-undang Kongres. " Jadilah itu disahkan oleh Senat dan DPR Amerika Serikat berkumpul di Kongres, Itu semua orang Amerika asli noncitizen lahir dalam batas-batas teritorial Amerika Serikat akan, dan mereka dengan ini, dinyatakan sebagai warga negara Amerika Serikat: Asalkan, Bahwa pemberian kewarganegaraan tersebut tidak akan dengan cara apapun merusak atau mempengaruhi hak properti Amerika untuk suku atau lainnya asli. " - India Kewarganegaraan Act of 1924 Sementara kesetaraan formal yang telah diberikan secara sah, Indian Amerika , pribumi Alaska , Hawaii asli , dan Kepulauan Pasifik tetap di antara kelompok yang paling kurang beruntung secara ekonomi di negeri ini, dan menurut studi kesehatan mental Nasional, Indian Amerika sebagai sebuah kelompok cenderung menderita dari tingkat tinggi alkoholisme, depresi dan bunuh diri. [26] [ sunting ]Rasisme melawan Afrika Amerika Artikel utama: Sejarah Amerika Afrika Mungkin bentuk yang paling menonjol dan terkenal rasisme Amerika (selain imperialisme terhadap penduduk asli Amerika) dimulai dengan lembaga perbudakan , di mana Afrika diperbudak dan diperlakukan sebagai properti . Sebelum lembaga perbudakan, imigran Afrika dan non-putih dini untuk Koloni telah dipandang dengan status yang sama, melayani sebagai petani penggarap bersama kulit putih. Setelah lembaga perbudakan status Afrika adalah stigma, dan stigma ini adalah dasar bagi rasisme anti-Afrika lebih virulen yang berlangsung sampai sekarang. [27] [ sunting ]Perbudakan dan emansipasi Bagian ini kebutuhan tambahan kutipan untuk verifikasi . Harap membantu memperbaiki artikel ini dengan menambahkan referensi yang handal . Unsourced bahan mungkin akan menantang dan dihapus . (November 2009) Dalam kolonial Amerika, sebelum perbudakan menjadi benar-benar berdasarkan garis rasial, ribuan budak Afrika dilayani kolonis Eropa, bersama Eropa lainnya menjalani hukuman perbudakan . [28] Dalam beberapa kasus untuk budak Afrika, istilah pelayanan berarti kebebasan dan tanah hibah sesudahnya, tetapi ini jarang diberikan, dan beberapa mantan budak menjadi pemilik tanah dengan cara ini [. rujukan? ] Dalam sebuah prekursor ke Revolusi Amerika, Nathaniel Bacon memimpin pemberontakan pada 1676 terhadap Gubernur Virginia dan sistem eksploitasi ia mewakili: eksploitasi koloni miskin oleh pemilik tanah semakin kaya mana orang miskin, terlepas dari warna kulit, bertempur berdampingan. Namun, Bacon meninggal, mungkin dari disentri ; ratusan peserta dalam pemberontakan yang terpikat untuk melucuti senjata oleh dijanjikan amnesti , dan pemberontakan hilang uap. [29] Budak terutama digunakan untuk pertanian tenaga kerja, terutama dalam produksi kapas dan tembakau . Perbudakan kulit hitam di Timur Laut adalah umum sampai awal abad 19, ketika negara-negara Timur Laut banyak dihapuskan perbudakan. Budak digunakan sebagai tenaga kerja dalam produksi pertanian, galangan kapal, dermaga, dan hamba sebagai domestik. Dalam kedua wilayah, hanya Amerika terkaya budak yang dimiliki [. rujukan? ] Sebaliknya, kulit putih miskin diakui bahwa perbudakan mendevaluasi kerja mereka sendiri. Keretakan sosial sepanjang garis warna segera menjadi mendarah daging dalam setiap aspek dari budaya Amerika kolonial [. rujukan? ] Sekitar satu keluarga di empat budak Selatan diadakan sebelum perang. Menurut sensus AS tahun 1860, ada sekitar 385.000 pemilik budak dari sekitar 1,5 juta keluarga kulit putih. [30]

Pada bagian awal abad ke-19, berbagai organisasi didirikan advokasi gerakan orang kulit hitam dari Amerika Serikat ke lokasi di mana mereka akan menikmati kebebasan yang lebih besar, beberapa mendukung penjajahan , sementara yang lain menganjurkan emigrasi . Selama 1820-an dan 1830-an Masyarakat Kolonisasi Amerika (ACS) merupakan kendaraan utama untuk proposal untuk kembali Amerika hitam untuk kebebasan yang lebih besar dan kesetaraan di Afrika, [31] dan pada tahun 1821 ACS mendirikan koloni Liberia , membantu ribuan mantan Afrika- budak Amerika dan orang kulit hitam gratis (dengan batas diatur) untuk pindah ke sana dari Amerika Serikat. Upaya kolonisasi dihasilkan dari campuran motif dengan pendirinya Tanah Liat Henry menyatakan;. "prasangka tak terkalahkan yang dihasilkan dari warna mereka, mereka tidak pernah bisa bercampur dengan kulit putih bebas dari negara ini itu diinginkan, oleh karena itu, karena menghormati mereka, dan residu dari populasi negara itu, untuk menguras mereka pergi ". [32] Walaupun Konstitusi telah melarang impor budak Afrika yang baru pada tahun 1808, dan pada tahun 1820 perdagangan budak disamakan dengan pembajakan, dihukum mati, [33] praktek perbudakan harta masih ada selama setengah abad berikutnya. Semua budak hanya daerah-daerah di Amerika Konfederasi Amerika yang tidak berada di bawah kontrol langsung dari pemerintah Amerika Serikat dinyatakan bebas oleh Proklamasi Emansipasi , yang dikeluarkan pada 1 Januari 1863 oleh Presiden Abraham Lincoln . [34] Ini harus mencatat bahwa Proklamasi Emansipasi tidak berlaku untuk daerah setia kepada, atau dikendalikan oleh, Uni, sehingga dokumen hanya membebaskan budak mana Uni masih belum kembali legitimasi untuk melakukannya. Perbudakan tidak benar-benar dihapuskan di Amerika Serikat sampai bagian dari Amandemen ke-13 yang dinyatakan disahkan pada tanggal 6 Desember 1865. [35] Sekitar 4 juta hitam budak dibebaskan pada tahun 1865. Sembilan puluh lima persen kulit hitam tinggal di Selatan, yang terdiri dari satu sepertiga dari penduduk di sana sebagai lawan satu persen dari populasi Utara. Akibatnya, kekhawatiran emansipasi akhirnya jauh lebih besar di Selatan daripada di Utara. [36] Berdasarkan sensus 1860, 8% dari semua putih laki-laki berusia 13-43 tewas dalam perang sipil, termasuk 6% di Utara dan luar biasa 18% di Selatan. [37] Meskipun demikian, pascaemansipasi Amerika tidak bebas dari rasisme; praktek diskriminasi terus di Amerika Serikat dengan adanya undang-undang Jim Crow ., kesenjangan pendidikan dan tindak pidana yang meluas terhadap orang kulit berwarna [ Rujukan ] [ sunting ]Nadir hubungan ras di Amerika Artikel utama: Nadir hubungan ras Amerika dan kekerasan rasial Misa di Amerika Serikat Massa gaya menggantung Will James, Kairo, Illinois, 1909. Abad baru melihat pengerasan rasisme terinstitusi dan diskriminasi hukum terhadap warga keturunan Afrika di Amerika Serikat. Meskipun secara teknis dapat memilih, jajak pendapat pajak , tindakan teror (sering diabadikan oleh kelompok-kelompok seperti Ku Klux Klan , yang didirikan di Rekonstruksi Selatan), dan hukum diskriminatif seperti klausul kakek hitam Amerika terus kehilangan haknya khususnya di Selatan, tetapi juga nasional berikut yang Hayes pemilu pada akhir Rekonstruksi era 1877. Menanggapi de jure rasisme, protes dan kelompok pelobi muncul, yang paling menonjol, NAACP (Asosiasi Nasional untuk Kemajuan Orang Kulit Berwarna) pada tahun 1909. Periode waktu ini kadang-kadang disebut sebagai titik nadir hubungan ras di Amerika karena rasisme di Amerika Serikat lebih buruk selama waktu dari setiap periode sebelum atau sejak. Segregasi , diskriminasi rasial , dan ekspresi dari supremasi kulit putih semua meningkat. Begitu pula anti-hitam kekerasan, termasuk pembunuhan tanpa pengadilan dan kerusuhan ras . Selain itu, rasisme yang telah dipandang terutama sebagai masalah di negara-

negara Selatan, meledak ke kesadaran nasional berikut Migrasi Besar , relokasi jutaan orang Amerika Afrika dari akar mereka di negara-negara Selatan ke pusatpusat industri di Utara setelah Dunia Perang, khususnya di kota-kota seperti Boston , Chicago , dan New York ( Harlem ). Di kota-kota utara, ketegangan rasial meledak, yang paling hebat di Chicago, dan penggantungan - mob-diarahkan hiasan, biasanya bermotif rasial-meningkat secara dramatis pada tahun 1920. Sebagai anggota dari Princeton bab NAACP, Albert Einstein berhubungan dengan WEB Du Bois , dan pada tahun 1946 Einstein disebut "penyakit terburuk" rasisme Amerika. [38] [39] [ sunting ]Afrika Amerika dalam beberapa dekade terakhir Sementara keuntungan substansial dibuat di dekade berikutnya melalui kemajuan kelas menengah dan pekerjaan publik, kemiskinan hitam dan kurangnya pendidikan [40] diperdalam dalam konteks de-industrialisasi. [41] Prasangka, diskriminasi, dan rasisme kelembagaan (lihat di bawah) terus untuk mempengaruhi Afrika Amerika. Dari tahun 1981 sampai 1997, Amerika Serikat Departemen Pertanian didiskriminasi puluhan ribu petani Afrika Amerika, menyangkal pinjaman yang diberikan kepada petani kulit putih dalam keadaan yang serupa. Diskriminasi adalah subyek dari ay Pigford Glickman gugatan hukum yang diajukan oleh anggota Hitam Nasional Asosiasi Petani , yang menghasilkan dua kesepakatan penyelesaian sebesar $ 1,25 miliar pada 1999 dan sebesar $ 1,15 miliar pada tahun 2009. [42] Banyak mengutip 2008 Serikat pemilu Amerika presiden sebagai langkah maju dalam hubungan ras: Putih Amerika memainkan peran dalam pemilihan Barack Obama ., presiden kulit hitam pertama negara itu [43] Bahkan, Obama menerima persentase lebih besar dari suara putih (43% ), [44] daripada kandidat Demokrat sebelumnya, John Kerry (41%). [45] divisi Rasial bertahan selama pemilihan; margin yang luas dari pemilih Hitam memberi Obama keunggulan selama pendahuluan presiden, di mana 10 8 keluar dari Afrika- Amerika memilih dia dalam pemilihan pendahuluan, dan jajak pendapat menunjukkan bahwa ras MSNBC merupakan faktor kunci dalam apakah calon dianggap sebagai siap untuk kantor. Di South Carolina, misalnya, "adalah kulit putih jauh lebih mungkin untuk nama Clinton daripada Obama sebagai yang paling memenuhi syarat untuk menjadi panglima tertinggi, paling mungkin untuk menyatukan negara dan paling tepat untuk menangkap Gedung Putih pada November. Black bernama Obama atas Hillary bahkan oleh kuat margin - dua dan tiga-satu -.. di semua tiga area " [46] [ sunting ]Diskriminasi dan rasisme terhadap Asia-Amerika Sebuah kartun Sinophobic disebut "teror Kuning" yang muncul di Amerika Serikat pada tahun 1899 Lihat juga: Sinophobia , sejarah Amerika Cina , Bahaya Kuning , dan Turban Tide dan Hindu Invasi Di Amerika Pasifik , rasisme terutama diarahkan terhadap imigran Asia tinggal. Beberapa hukum imigrasi diskriminasi terhadap orang Asia, dan pada titik yang berbeda kelompok etnis Cina atau lainnya dilarang memasuki Amerika Serikat. [47] nonkulit putih dilarang bersaksi melawan kulit putih, larangan diperpanjang ke Cina dengan Orang ay Aula . [ 48] Orang-orang Cina sering tunduk pada kerja keras pada Railroad lintas benua Pertama dan sering melakukan tugas yang lebih berbahaya seperti menggunakan dinamit untuk membuat jalur melalui pegunungan. [49] The San Francisco Gerakan Kewaspadaan , meskipun seolah-olah respon terhadap kejahatan dan korupsi , juga secara sistematis korban imigran Irlandia, dan ini kemudian berubah menjadi kekerasan massa terhadap imigran Cina [. rujukan? ]. Sentimen anti-Cina juga marak terjadi di Los Angeles awal, yang berpuncak pada kerusuhan 1871 terkenal di mana massa yang terdiri dari berbagai bangsa lain maka penduduk di kota. [50] Dalam inquests berikutnya dan cobaan, semua pelaku baik dibebaskan, atau hanya menerima hukuman ringan untuk pelanggaran kecil, [51] karena kesaksian saksi

Cina baik benar-benar tidak dapat diterima, atau dianggap kurang kredibel daripada orang lain. Diskriminasi hukum minoritas Asia itu ditindaklanjuti dengan bagianbagian dari UU Pengecualian Cina 1882 , yang melarang masuknya hampir semua imigran etnis Cina ke Amerika Serikat sampai 1943. Selama Perang Dunia II, Amerika Serikat menciptakan kamp interniran bagi warga Jepang Amerika dalam ketakutan bahwa mereka akan digunakan sebagai mata-mata untuk Jepang. [52] hukum imigrasi Saat ini diterapkan sebagian besar masih terganggu dengan kuota asal berbasis nasional yang tidak menguntungkan bagi Asia negara karena populasi yang besar dan historis rendah tingkat imigrasi AS. [2] [ sunting ]Diskriminasi terhadap Amerika Latin Amerika keturunan Amerika Latin (sering dikategorikan sebagai " Hispanik ") datang dari berbagai latar belakang ras dan etnis. Latin tidak semua dibedakan sebagai minoritas rasial. Setelah Perang Meksiko-Amerika (1846-1848), AS menganeksasi banyak wilayah Barat Daya arus dari Meksiko. Meksiko berada di wilayah tersebut menemukan diri mereka mengalami diskriminasi. Diperkirakan bahwa setidaknya 597 orang Meksiko itu digantung di antara 1848 dan 1928 (ini adalah perkiraan yang konservatif karena kurangnya catatan dalam penggantungan dilaporkan banyak). Meksiko yang digantung pada tingkat 27,4 per 100.000 penduduk antara 1880 dan 1930. Statistik ini adalah yang kedua setelah yang dari masyarakat Afrika Amerika selama periode, yang mengalami rata-rata 37,1 per 100.000 penduduk. [53] Antara 1848-1879, Meksiko adalah digantung pada tingkat belum pernah terjadi sebelumnya 473 per 100.000 penduduk. [54 ] Selama Depresi Besar , pemerintah AS mensponsori Repatriasi Meksiko program yang dimaksudkan untuk mendorong imigran Meksiko untuk secara sukarela kembali ke Meksiko, namun banyak yang secara paksa melawan kemauan mereka. Secara total, sampai satu juta orang keturunan Meksiko dideportasi, sekitar 60 persen dari orang-orang benar-benar warga negara AS. [55] Para Kerusuhan suit zoot jelas merupakan insiden kekerasan rasial terhadap Latin (misalnya Meksiko-Amerika ) di Los Angeles pada tahun 1943. Prajurit Angkatan Laut ditempatkan di lingkungan Latin bertentangan dengan pemuda di lingkungan padat. Sering konfrontasi antara kelompok-kelompok kecil dan individu telah ditingkatkan ke beberapa hari non-stop kerusuhan. Massa besar prajurit akan memasuki perempat sipil mencari untuk menyerang pemuda Meksiko-Amerika, beberapa di antaranya mengenakan jas zoot , cara berlebihan khas populer di kalangan kelompok itu. [56] Gangguan terus dicentang, dan bahkan dibantu, oleh polisi setempat untuk beberapa hari sebelum komandan pangkalan menyatakan pusat kota Los Angeles dan lingkungan Amerika Meksiko dibatasi bagi prajurit. [57] Banyak institusi publik, bisnis, dan asosiasi pemilik rumah memiliki kebijakan resmi untuk mengecualikan Amerika Meksiko. Sekolah anak-anak keturunan MeksikoAmerika tunduk pada segregasi rasial dalam sistem sekolah umum. Di banyak kabupaten, Amerika Meksiko dikeluarkan dari pelayanan sebagai juri dalam kasus pengadilan, khususnya di negara yang melibatkan terdakwa Amerika Meksiko. Di banyak daerah di seluruh Southwest, mereka tinggal di wilayah pemukiman yang terpisah, karena hukum dan kebijakan perusahaan real estate. [58] [59] [60] [61] Selama tahun 1960, pemuda Amerika Meksiko rally belakang menyebabkan hak-hak sipil dan meluncurkan Gerakan Chicano . [ sunting ]antisemitisme Artikel utama: antisemitisme di Amerika Serikat Antisemitisme juga telah memainkan peran di Amerika. Selama abad ke-20 ke-19 dan awal, ratusan ribu Ashkenazi Yahudi yang melarikan diri dari pogrom di Rusia dan Eropa Timur . Mereka naik kapal dari pelabuhan di Laut Baltik dan di Utara Jerman , dan sebagian besar tiba di Ellis Island , New York . [62] Hal ini dianggap oleh Leo Rosten , dalam bukunya, ' The Sukacita dari bahasa Yiddish ', bahwa segera setelah mereka meninggalkan perahu, mereka tunduk pada rasisme

dari otoritas pelabuhan imigrasi. "Istilah menghina Yahudi 'diadopsi ketika mengacu kepada orang Yahudi (karena mereka sering tidak bisa menulis sehingga mereka mungkin telah menandatangani surat-surat imigrasi mereka dengan lingkaran - atau kikel dalam bahasa Yiddish ). [63] Dari 1910-an, komunitas Yahudi Selatan diserang oleh Ku Klux Klan , yang menolak imigrasi Yahudi, dan sering digunakan 'The Banker Yahudi' dalam propaganda mereka. Pada tahun 1915, Texas -lahir, New York Yahudi Leo Frank adalah digantung oleh Klan yang baru dibentuk kembali, setelah dihukum karena perkosaan dan hukuman mati (hukuman itu diringankan menjadi penjara seumur hidup). [64] Peristiwa di Nazi Jerman juga menarik perhatian dari Amerika. Lobi Yahudi untuk intervensi di Eropa menarik oposisi dari isolasionis , antara yang adalah Bapa Charles Coughlin , seorang imam radio yang terkenal, yang dikenal kritis terhadap orang Yahudi, percaya bahwa mereka terkemuka Amerika dalam perang. [65] Dia berkhotbah di mingguan, terang-terangan anti-Semit khotbah dan, dari tahun 1936, mulai penerbitan surat kabar, Keadilan Sosial, di mana ia dicetak tuduhan anti-Semit seperti The Protokol Para Tetua Sion . [65] Sejumlah organisasi Yahudi, organisasi Kristen, organisasi Muslim, dan akademisi mempertimbangkan Nation of Islam menjadi anti-Semit . Secara khusus, mereka mengklaim bahwa Nation of Islam telah terlibat dalam interpretasi revisionis dan antisemitic Holocaust dan melebih-lebihkan peran orang Yahudi dalam perdagangan budak Afrika. [66] Yahudi Anti-Defamation League (ADL) menuduh bahwa POB Menteri Kesehatan, Abdul Muhammad Alim, menuduh dokter Yahudi suntik kulit hitam dengan AIDS virus, [67] tuduhan bahwa Dr Abdul Alim Muhammad membantah. [ sunting ]Anti-imigran Eropa rasisme Pasal Utama: Anti-Irlandia rasisme di Irlandia-Amerika Berbagai non-Yahudi Eropa-Amerika kelompok imigran telah dikenakan diskriminasi baik atas dasar status imigran mereka (dikenal sebagai " nativisme ") atau atas dasar etnis mereka (negara asal). Philadelphia kepribumian Kerusuhan . New York Times , 1854 iklan, membaca "Tidak perlu Irlandia berlaku." Pada abad ke-19, ini terutama berlaku anti-Irlandia prasangka, yang sebagian antiKatolik sentimen, sebagian anti-Irlandia sebagai sebuah etnis. Hal ini terutama berlaku bagi Katolik Irlandia yang berimigrasi ke Amerika Serikat pada pertengahan abad ke-19, jumlah besar Irlandia (Katolik dan Protestan) yang menetap di Amerika pada abad ke-18 telah sebagian besar (namun tidak sepenuhnya) seperti melarikan diri dan akhirnya discimination dicampur ke populasi kulit putih Amerika. Abad ke-20 melihat rasisme terhadap imigran dari Eropa Selatan dan Timur (terutama Italia-Amerika dan Polandia Amerika ), sebagian dari sentimen anti-Katolik (sebagai lawan Irlandia-Amerika), dan sebagian dari Nordicism , yang menganggap Eropa Selatan dan Eropa Timur lebih rendah - lihat Nordicism di Amerika Serikat . " Hukum biologi mengatakan kepada kita bahwa orang divergen tertentu tidak akan bercampur atau campuran. Para Nordics berkembang biak dengan sukses. Dengan ras yang lain, hasilnya menunjukkan kerusakan pada kedua sisi. " -Masa Depan presiden AS Calvin Coolidge , 1921. [68] Nordicism menyebabkan pengurangan Selatan Eropa dan imigran Eropa Timur di Formula Asal Nasional dari Undang-Undang Darurat Kuota tahun 1921 dan UndangUndang Imigrasi tahun 1924 , yang tujuannya adalah untuk mempertahankan status quo distribusi etnis dengan membatasi imigrasi sebanding dengan populasi yang ada . Hal ini mengurangi arus masuk dari rata-rata sebelum 1921 dari 176.983 dari Utara dan Eropa Barat, dan 685.531 untuk negara-negara lain, terutama Eropa Selatan dan

Timur, ke tingkat 1924 dari 140.999 untuk Utara dan Eropa Barat, dan 21.847 untuk negara-negara lain, terutama Selatan dan Eropa Timur (dari rasio 1:3.9 dengan rasio 6.4:1). Ada juga rasisme terhadap Jerman-Amerika dan Italia-Amerika karena negara-negara musuh berada di Perang Dunia I (Jerman) dan Perang Dunia II (Jerman dan Italia). Hal ini mengakibatkan penurunan yang tajam dalam bahasa Jerman-Amerika identitas etnis dan penurunan tajam dalam penggunaan Jerman di Amerika Serikat berikut Perang Dunia I, yang sampai sekarang telah signifikan, dan penahanan Amerika di Jerman dan Amerika interniran Italia selama Perang Dunia II, lihat juga Perang Dunia Aku sentimen anti-Jerman . Khusus Eropa-Amerika etnis berkurang secara signifikan sebagai isu politik di tahun 1930-an, digantikan oleh rasialisme bi-Black / Putih, seperti yang dijelaskan dan diprediksi oleh Lothrop Stoddard , karena penyebab banyak. Asal Nasional Formula signifikan mengurangi aliran non-Nordik etnis, sedangkan Migrasi Besar (AfrikaAmerika dari Selatan) rasisme anti-Putih pengungsi imigran dengan anti-Black rasisme; dan Depresi Besar membawa kekhawatiran ekonomi kedepan. Anti-Katolik sentimen masih terlihat dalam kampanye presiden John F. Kennedy , yang bagaimanapun kemudian menjadi Katolik pertama AS (dan memang nonProtestan) presiden. In the 1960s and 1970s, ethnic jokes most notably Jew Jokes and Polish Jokes were popular, but are considered offensive to people of Irish, Italian, Polish, Jewish and other White ethnic descent. [ citation needed ] [ edit ]Racism against European Americans Bagian ini kebutuhan tambahan kutipan untuk verifikasi . Harap membantu memperbaiki artikel ini dengan menambahkan referensi yang handal . Unsourced bahan mungkin akan menantang dan dihapus . (Januari 2010) Artikel atau bagian tampak bertentangan itu sendiri. Silakan lihat halaman pembicaraan untuk informasi lebih lanjut. (Mei 2011) In addition to racism against European immigrants on the basis of their immigrant status or country of origin, there has also been racism against European Americans on the basis of their ethnicity, regardless of country of origin. A general anti-white slur is " cracker ". Some policies adopted as affirmative action , such as racial quotas or gender quotas for collegiate admission, have been criticized as a form of " reverse discrimination ". [ 69 ] Affirmative action is sometimes called "reverse racism" by its opponents ; [ 70 ] some sociologists argue that the term "racism" can only be applied to structured systems of racial supremacy, and that opponents would more correctly call affirmative action "reverse discrimination ." [ 71 ] In Hawai'i , there is an alleged tradition dating at least to the 1950s of the last day of school called " Kill Haole Day ", " Haole " originally referring to foreigners, and more generally to white people. There is a custom, reported in Cleveland, Ohio in 2003 , of May Day (May 1) being " Beat Up a White Kid Day ." [ edit ]White subgroups Certain subgroups of White Americans, while not identifying as separate races (often identifying as having " American ethnicity "), have distinct heritages and experience discrimination and low socio-economic status as an ethnicity . Notably, poor, predominantly Southern and rural, whites, particularly in Appalachia and the Ozarks , are referred to by a number of slurs, notably white trash , trailer trash , cracker , redneck , and hillbilly (this latter having more mixed usage), with connotations of being stupid, uncultured, uneducated and strange. Ethnically, these groups are largely referred to as Scotch-Irish American , though the ethnic groups of Appalachia are more accurately described as being primarily (90%) from the AngloScottish border country , most, but not all, via the Plantation of Ulster in Northern

Ireland ; they are also of German and Welsh ancestry. The status of poor rural whites has often been compared to that of blacks, being also seen as suffering from slavery (because unable to compete with the free labor of slaves). Such descriptions date to the 19th century, as is Uncle Tom's Cabin , and poor rural whites continue to lag on numerous socio-economic indicators (health, income, and the like) see social and economic stratification in Appalachia . Other white subgroups known to encountered discrimination, a subject of offensive humor and jokes, and negative stereotypes are Mormons due to their religion (see Mormonism ), French-Canadians due to their mother language being French and even blond jokes esp. towards blonde women (see sexism ) of someone is unintelligent is based on a person's hair color. [ citation needed ] [ edit ]Anti-White crimes Main article: Hate crimes against white people One series of unprovoked crimes that specifically targeted White Americans is the Zebra murders that occurred in San Francisco between 1973 and 1974. The Zebra murders were carried out by a group known as Death Angels (a radical splinter group of the Nation of Islam ) that intended to kill whites to spread terror and earn favor and status within their sect. Another series of crimes that specifically targeted whites is the 2002 Beltway sniper attacks which planned to kill six whites a day for 30 days, [ 72 ] and resulted in 10 deaths and 3 critical injuries. One of the snipers Lee Boyd Malvo testified that John Allen Muhammad was driven by hatred of America because of its "slavery, hypocrisy and foreign policy" and his belief that "the white man is the devil." According to the Southern Poverty Law Center, national anti-white hate groups that are currently active include Nation of Islam and New Black Panther Party . According to FBI statistics from 19952002, whites are the second most targeted group for racially motivated hate crime in New York City. [ 73 ] [ edit ]Racism against Arab, Assyrian, Iranian, Muslim Americans, Sikhs and Hindus See also: Anti-Arabism and Islamophobia An Assyrian church vandalized in Detroit (2007). Assyrians , although not Arabs and mostly Christians , often face backlash in the US for their Middle Eastern background. [ 74 ] People of Middle East and South Asian descent historically occupied an ambiguous racial status in the United States. Middle East, and South Asian immigrants were among those who sued in the late 19th and early 20th century to determine whether they were "white" immigrants as required by naturalization law. By 1923, courts had vindicated a "common-knowledge" standard, concluding that "scientific evidence", including the notion of a " Caucasian race " including Arabs and many South Asians, was incoherent. Legal scholar John Tehranian argues that in reality this was a "performance-based" standard, relating to religious practices, education, intermarriage and a community's role in the United States. [ 75 ] Recent studies have found that while official parameters encompass Arabs as part of the White American racial category, many Arab Americans from places other than the Levant feel they are not white and are not perceived as white by American society." [ 76 ] Racism against Arab Americans [ 77 ] and racialized Islamophobia against Muslims has risen concomitantly with tensions between the American government and the Arab world. [ 78 ] Following the September 11, 2001 attacks in the United States, discrimination and racialized violence has markedly increased against Arab Americans and many other religious and cultural groups. [ 79 ] Scholars, including Sunaina Maira and Evelyn Alsultany, argue that in the post- September 11 climate, Muslim Americans have been racialized within American society, although the markers of this racialization are cultural, political, and religious rather than phenotypic . [ 80 ] [ 81 ]

Iraqis in particular were demonized which led to hatred towards Arabs and Iranians living in the United States and elsewhere in the western world . [ 82 ] [ 83 ] There have been attacks against Arabs not only on the basis of their religion ( Islam ), but also on the basis of their ethnicity; numerous Christian Arabs have been attacked based on their appearances. [ 84 ] In addition, non-Arab peoples (Iranians, Assyrians, Yezidis, Kurds) who are mistaken for Arabs because of perceived "similarities in appearance" have been collateral victims of anti-Arabism. Iranian people (who constitute a different ethnicity than Arabs), as well as South Asians of different ethnic/religious backgrounds (Hindus, Muslims and Sikhs) have been stereotyped as "Arabs". The case of Balbir Singh Sodhi , a Sikh who was murdered at a Phoenix gas station by a white supremacist for "looking like an Arab terrorist" (because of the turban that is a requirement of Sikhism ), as well as that of Hindus being attacked for "being Muslims" have achieved prominence and criticism following the September 11 attacks. [ 85 ] [ 86 ] Those of Middle Eastern decent who are in the United States military face racism from fellow soldiers. Army Spc Zachari Klawonn endured numerous instances of racism during his enlistment at Fort Hood, Texas. During his basic training he was made to put cloth around his head and play the role a terrorist. His fellow soldiers had to take him down to the ground and draw guns on him. He was also called things such as "raghead", "sand monkey", and "Zachari bin Laden"." [ 87 ] [ edit ]Racism against Iranians See also: Anti-Iranian sentiment A man holding a sign that reads "deport all Iranians " and "get the hell out of my country" during a protest of the Iran hostage crisis in Washington, DC in 1979. The November 1979 Iranian hostage crisis of the US embassy in Tehran precipitated a wave of anti-Iranian sentiment in the United States, directed both against the new Islamic regime and Iranian nationals and immigrants. Even though such sentiments gradually declined after the release of the hostages at the start of 1981, they sometimes flare up. In response, some Iranian immigrants to the US have distanced themselves from their nationality and instead identify primarily on the basis of their ethnic or religious affiliations. [ 88 ] Ann Coulter called Iranians "ragheads." [ 89 ] Brent Scowcroft called the Iranian people "rug merchants." [ 90 ] Since the 1980s and especially since the 1990s Hollywood's depiction of Iranians has gradually shown signs of vilifying Iranians. [ 91 ] Hollywood network productions such as 24 , [ 92 ] John Doe , On Wings of Eagles (1986), [ 93 ] Escape From Iran: The Canadian Caper (1981), [ 94 ] and JAG almost regularly host Persian speaking villains in their storylines. On May 9, 1997, CBS aired an episode of JAG in which several Hamas terrorists take a Washington hospital under siege. According to the film, they spoke in fluent "Persian", not "Arabic". [ citation needed ] Some of Hollywood's "stereotypical" [ 95 ] and anti-Iranian movies include: The Peacemaker (in which a character, apparently without any context, says "fuck Iran"), The Hitman (in which several mobs join together to demolish an Iranian mob operating in Canada), MadHouse (partially centering upon a wealthy Iranian who is in the process of divorcing his American wife. In one scene, the wife, speaking to her Iranian husband utters "you goddamn towel heads, sand rats"), The Naked Gun , Under Siege , The Delta Force , Into the Night , Down and Out in Beverly Hills , Threads , The Final Options , and Silver Bears . [ sunting ]Sejarah menurut kawasan In the popular imagination, racism is particularly associated with the American South, with its legacy of slavery and Jim Crow. However, all regions of the United States have exhibited racism in various forms and at various times. For example, the Great

Migration of African Americans (19101930) from the South to the Northeast, Midwest, and West, led to increased Black/White contact, racism, and segregation in the destinations. [ edit ]West Coast racism The Pacific and Western states were often portrayed to those on the East Coast as more liberal in terms of race relations in the 1960s and 1970s, but California legally allowed racial segregation of public facilities until the 1950s and other forms of racism were felt there as well. Over the winter spanning 1929 and 1930, anti- Filipino racism exploded in the Central Coast area surrounding Watsonville over labor tensions and general xenophobia. Filipino farm workers were terrorized for "taking jobs from whites," and for mixing with white women; in California, and many states, Filipinos were barred from marrying White Americans (a group which included Hispanic Americans ). Violence was done against Filipinos, some resulting in deaths, and a Filipino establishment was even dynamited. A race war broke out in the Bay Area, with roving gangs of whites pulling Filipinos from their homes and dwellings, until the violence subsided. As a result of the riots, California's attitude changed towards importing cheaper Asian labor, ironically moving towards utilizing cheaper Mexican labor instead. [ 96 ] See also: History of Oregon Racial Discrimination A variety of laws were enacted to prevent African American migration to the Pacific Northwest . While slavery was criminalized in the Oregon Territory in 1844, a socalled "lash law" subjected blacks found guilty of violating the law to whippingsno less than 20 and no more than 39 strokes of the lashevery six months "until he or she shall quit the territory." An exclusion law, barring African Americans from entering the territory was passed in 1847, repealed in 1854, and added to the new Oregon state constitution in 1857. While African Americans have been present at some level since 1805, the demographic reverberations of these laws remain today. [ 97 ] [ edit ]Racism as a factor in US foreign policy The earliest decades of expansionist United States foreign policy making was often accompanied by racialist ideological justifications. While pursuing a series of expansionist wars (see "Racism against Native Americans" above), American leaders embraced an ideology of white racial supremacy . George Washington predicted at the end of the US Revolutionary War , The gradual extension of our settlements will as certainly cause the savage, as the wolf, to retire; both being beasts of prey, tho' they differ in shape." [ 98 ] The successful slave revolution in Haiti alarmed the United States leadership, and the country refused diplomatic recognition for decades. The United States conquest of Florida and the Seminole Wars were fought in part to confront the danger of "mingled hordes of lawless Indians and negroes," in the words of President John Quincy Adams. [ 99 ] Early 20th-century President Theodore Roosevelt declared, "The most ultimately righteous of all wars is a war with savages" and openly spoke of cementing the rule of "dominant world races." [ 99 ] In line with the concepts of the " Manifest Destiny " of white Anglo-Americans to conquer lands inhabited by "inferior" races of Native Americans and Mexicans, and the "White Man's Burden" of Europeans' obligation to introduce civilization to the "primitive" people of Africa, Asia and the Pacific, American foreign policy in the early 20th century had racial overtones of a "superior" race destined to rule the world. Critics such as Gore Vidal and Noam Chomsky have suggested that racism has played a significant role in US foreign policy in the Middle East and its treatment of the Arabs. Various critics have suggested that racism along with strategic and financial interests motivated the Bush Administration to attack Iraq even though the Baathist regime of Saddam Hussein did not possess weapons of mass destruction nor had any ties to Al Qaida . [ 100 ] [ 101 ] [ 102 ] On the other hand, some scholars

believe that the United States has softened racial restrictions based on foreign policy concerns. For example, Congress eliminated racial bars on Asian immigration during World War II and the Vietnam War to recognize American allies. [ 103 ] When the Supreme Court decided Brown v. Board of Education , the government argued that the Supreme Court should rule against racial segregation to counter Communist propaganda and improve America's image overseas. [ 104 ] [ edit ]Conflicts between racial and ethnic minorities [ edit ]Argument against minority-minority racism Minority racism is sometimes considered controversial because of theories of power in society. Some theories of racism insist that racism can only exist in the context of social power to impose it upon others. [ 105 ] [ edit ]African and Mexican American gang violence There has been ongoing violence between African American and Mexican American gangs, particularly in Southern California . [ 106 ] [ 107 ] [ 108 ] [ 109 ] There have been reports of racially motivated attacks against Mexican Americans who have moved into neighborhoods occupied mostly by African Americans, and vice versa. [ 110 ] [ 111 ] According to gang experts and law enforcement agents, a longstanding race war between the Mexican Mafia and the Black Guerilla Family , a rival African American prison gang , has generated such intense racial hatred among Mexican Mafia leaders, or shot callers, that they have issued a "green light" on all blacks. This amounts to a standing authorization for Latino gang members to prove their mettle by terrorizing or even murdering any blacks sighted in a neighborhood claimed by a gang loyal to the Mexican Mafia. [3] There have been several significant riots in California prisons where Mexican American inmates and African Americans have targeted each other particularly, based on racial reasons. [ 112 ] [ 113 ] [ edit ]New Immigrant Africans and African Americans The rapid growth in African immigrants has come into conflict with American blacks. Interaction and cooperation between African immigrants and black Americans are, ironically, debatable. One can argue that racial discrimination and cooperation is not ordinarily based on color of skin but more on shared common, cultural experiences, and beliefs. [ 114 ] [ 115 ] [ edit ]Strife, conflict and reconciliation Bagian ini kebutuhan tambahan kutipan untuk verifikasi . Harap membantu memperbaiki artikel ini dengan menambahkan referensi yang handal . Unsourced bahan mungkin akan menantang dan dihapus . (November 2009) Bagian ini mungkin berisi riset asli . Silakan memperbaikinya dengan memverifikasi klaim yang dibuat dan menambahkan referensi . Laporan hanya terdiri dari penelitian asli dapat dihapus. Lebih jelasnya mungkin tersedia pada halaman pembicaraan . (November 2009) The US has long had experienced conflict and reconciliation between ethnic minority groups. Historians point out after a period of conflict, ethnic and racial groups can band together in solidarity. For example, the competing Irish-American and ItalianAmerican groups once held animosity against each other in the early 20th century, would later merge and also with Polish-Americans , German-Americans and FrenchCanadians in the US because of the commonality as "ethnics" and Roman Catholics in a primarily Protestant Anglo America by the 1940s and '50s. The modern American consciousness on race will consider descendants of European ethnic groups assimilated to become part of the larger " White American " group. In the 1960s & '70s, African-American and Puerto Rican political activism banded together to battle the common problems of racial discrimination, poverty and underpresentation in many urban areas across the US like in New York City . Also to

note there was substantial intermarriage between the newly-arrived Indian American , later came the Filipino and Hispanic communities in California under similar working conditions and shared cultural values in the 1920s (see Punjabi Mexican American ). The current-day social melange of "minorities" and "people of color" echoes the previous experience of European ethnic groups' sense of "otherness" about 2 or 3 generations ago. [ edit ]Stereotypes and prejudice Bagian ini membutuhkan ekspansi . This racist postcard from the 1900s shows the casual denigration of black women. It states "I know you're not particular to a fault / Though I'm not sure you'll never be sued for assault / You're so fond of women that even a wench / Attracts your gross fancy despite her strong stench" [ edit ]Stereotypical images in the entertainment media See also: Stereotypes of African Americans , Stereotypes of East Asians in the Western world , and Stereotypes of Native Americans Popular culture (songs, theater) for European American audiences in the 19th century created and perpetuated negative stereotypes of African Americans. One key symbol of racism against African Americans was the use of blackface . Directly related to this was the institution of minstrelsy . Other stereotypes of African Americans included the fat, dark-skinned " mammy " and the irrational, hypersexual male "buck". Other stereotypes include the portrayal of East Asians as very small people with huge front teeth and the portrayal of Native Americans as dangerous savages. [ edit ]Contemporary images and protests Increasing numbers of African-American activists have asserted that rap music videos utilize African-American performers commonly enacting tropes of scantily clothed women and men as thugs or pimps. Church organized groups have protested outside the residence of Phillipe Dauman (Upper East Side (New York, NY)) (president and chief executive officer of Viacom ) and the residence of Debra L. Lee (Northwest Washington DC) (chairman and chief executive of Black Entertainment Television , a unit of Viacom). Rev. Donald Coates, leader of a protest organization formed around the issue of the videos, "Enough is Enough!" said, In the wake of the Imus affair, I began to think that the African-American community must be consistent in its outrage. The Clifton, Maryland minister has also said, Why are these corporations making these images normative and mainstream? ... I can talk about this in the church until I am blue in the face, but we need to take it outside. The NAACP and the National Congress of Black Women also have called for the reform of images on videos and on television. Julian Bond said that in a segregated society, people get their impressions of other groups from what they see in videos and what they hear in music. [ 116 ] [ 117 ] [ 118 ] [ 119 ] In a similar vein, activists protested against the BET show, Hot Ghetto Mess, which satirizes the culture of working-class African-Americans . The protests resulted in the change of the television show name to We Got to Do Better . [ 116 ] [ edit ]Congressional hearing In September, 2007 Rep. Bobby Rush of Illinois initiated a Congressional hearing on African-American images in the media, From Imus to Industry: The Business of Stereotypes and Degrading Images. [ 116 ] [ edit ]Segregation and integration Artikel utama: segregasi rasial di Amerika Serikat [ sunting ]Sejarah The Jim Crow Laws were state and local laws enacted in the Southern and border

states of the United States and enforced between 1876 and 1965. They mandated " separate but equal " status for black Americans. In reality, this led to treatment and accommodations that were almost always inferior to those provided to white Americans . The most important laws required that public schools, public places and public transportation, like trains and buses, have separate facilities for whites and blacks. (These Jim Crow Laws were separate from the 1800-66 Black Codes , which had restricted the civil rights and civil liberties of African Americans.) Statesponsored school segregation was declared unconstitutional by the Supreme Court of the United States in 1954 in Brown v. Board of Education . Generally, the remaining Jim Crow laws were overruled by the Civil Rights Act of 1964 and the Voting Rights Act ; none were in effect at the end of the 1960s. Segregation continued even after the demise of the Jim Crow laws. Data on house prices and attitudes toward integration from suggest that in the mid-20th century, segregation was a product of collective actions taken by whites to exclude blacks from their neighborhoods. [ 120 ] Segregation also took the form of redlining , the practice of denying or increasing the cost of services, such as banking , insurance , access to jobs, [ 121 ] access to health care, [ 122 ] or even supermarkets [ 123 ] to residents in certain, often racially determined, [ 124 ] areas. Although in the United States informal discrimination and segregation have always existed, the practice called "redlining" began with the National Housing Act of 1934 , which established the Federal Housing Administration (FHA). The practice was fought first through passage of the Fair Housing Act of 1968 (which prevents redlining when the criteria for redlining are based on race, religion, gender, familial status, disability, or ethnic origin), and later through the Community Reinvestment Act of 1977, which requires banks to apply the same lending criteria in all communities. [ 125 ] Although redlining is illegal some argue that it continues to exist in other forms. [ sunting ]isu Kontemporer Black-White segregation is declining fairly consistently for most metropolitan areas and cities. Despite these pervasive patterns, many changes for individual areas are small. [ 126 ] Thirty years after the civil rights era, the United States remains a residentially segregated society in which Blacks and Whites inhabit different neighborhoods of vastly different quality. [ 127 ] [ 128 ] Some researchers suggest that racial segregation may lead to disparities in health and mortality. Thomas LaVeist (1989; 1993) tested the hypothesis that segregation would aid in explaining race differences in infant mortality rates across cities. Analyzing 176 large and midsized cities, LaVeist found support for the hypothesis. Since LaVeist's studies, segregation has received increased attention as a determinant of race disparities in mortality. [ 129 ] Studies have shown that mortality rates for male and female African Americans are lower in areas with lower levels of residential segregation. Mortality for male and female Whites was not associated in either direction with residential segregation. [ 130 ] Researchers Sharon A. Jackson, Roger T. Anderson, Norman J. Johnson and Paul D. Sorlie found that, after adjustment for family income, mortality risk increased with increasing minority residential segregation among Blacks aged 25 to 44 years and non-Blacks aged 45 to 64 years. In most age/race/gender groups, the highest and lowest mortality risks occurred in the highest and lowest categories of residential segregation, respectively. These results suggest that minority residential segregation may influence mortality risk and underscore the traditional emphasis on the social underpinnings of disease and death. [ 131 ] Rates of heart disease among African Americans are associated with the segregation patterns in the neighborhoods where they live (Fang et al. 1998). Stephanie A. Bond Huie writes that neighborhoods affect health and mortality outcomes primarily in an indirect fashion through environmental factors such as smoking, diet, exercise, stress, and access to health insurance and medical providers. [ 132 ] Moreover, segregation strongly influences premature mortality in the US. [ 133 ]

[ edit ]Laws regarding race Main article: Race legislation in the United States [ edit ]Court cases regarding race [ edit ]Institutional racism Institutional racism is the theory that aspects of the structure, pervasive attitudes, and established institutions of society disadvantage some racial groups, although not by an overtly discriminatory mechanism. [ 134 ] There are several factors that play into institutional racism, including but not limited to: accumulated wealth/benefits from racial groups that have benefited from past discrimination, educational and occupational disadvantages faced by non-native English speakers in the United States, ingrained stereotypical images that still remain in the society (eg black men are likely to be criminals). [ 135 ] [ sunting ]Imigrasi Access to United States citizenship was restricted by race, beginning with the Naturalization Act of 1790 which refused naturalization to "non-whites." Many in the modern United States forget the institutionalized prejudice against white followers of Roman Catholicism who immigrated from countries such as Ireland , Germany , Italy and France . [ 136 ] Other efforts include the 1882 Chinese Exclusion Act and the 1924 National Origins Act . [ 137 ] [ 138 ] The Immigration Act of 1924 was aimed at further restricting the Southern and Eastern Europeans who had begun to enter the country in large numbers beginning in the 1890s. While officially prohibited, US officials continue to differentially apply laws on illegal immigration depending on national origin (essentially declining to enforce immigration laws against citizens of rich countries who overstay their visas) and personal economy (differentially awarding visas to foreign nationals based on bank accounts, properties and so on). [ edit ]Wealth creation Massive racial differentials in account of wealth remain in the United States: between whites and African Americans, the gap is a factor of ten. [ 139 ] An analyst of the phenomenon, Thomas Shapiro, professor of law and social policy at Brandeis University argues, The wealth gap is not just a story of merit and achievement, it's also a story of the historical legacy of race in the United States. [ 140 ] Differentials applied to the Social Security Act (which excluded agricultural workers, a sector that then included most black workers), rewards to military officers, and the educational benefits offered returning soldiers after World War II . Pre-existing disparities in wealth are exacerbated by tax policies that reward investment over waged income, subsidize mortgages, and subsidize private sector developers. [ 141 ] However, according to the US Census, the highest percentage of citizens in America living below the poverty line are white Americans, and not African Americans. [ 142 ] [ edit ]Impact on health Lihat juga: Ras dan kesehatan In the US racial differences in health and quality of life often persist even at equivalent socioeconomics levels. Individual and institutional discrimination, along with the stigma of inferiority, can adversely affect health. Residence in poor neighborhoods, racial bias in medical care, the stress of experiences of discrimination and the acceptance of the societal stigma of inferiority can have deleterious consequences for health. [ 143 ] Using The Schedule of Racist Events (SRE), an 18item self-report inventory that assesses the frequency of racist discrimination. Hope Landrine and Elizabeth A. Klonoff found that racist discrimination is rampant in the lives of African Americans and is strongly related to psychiatric symptoms. [ 144 ] A study on racist events in the lives of African American women found that lifetime experiences of racism were positively related to lifetime history of both physical disease and frequency of recent common colds. These relationships were largely unaccounted for by other variables. Demographic variables such as income and education were not related to experiences of racism. The results suggest that racism

can be detrimental to African American's well being. [ 145 ] The physiological stress caused by racism has been documented in studies by Claude Steele , Joshua Aronson, and Steven Spencer on what they term " stereotype threat ." [ 146 ] Kennedy et al. found that both measures of collective disrespect were strongly correlated with black mortality (r = 0.53 to 0.56), as well as with white mortality (r = 0.48 to 0.54). These data suggest that racism, measured as an ecologic characteristic, is associated with higher mortality in both blacks and whites. [ 147 ] [ edit ]Health care inequality Lihat juga: Ras dan kesehatan They are major racial differences in access to health care and in the quality of health care provided. A study published in the American Journal of Public Health estimated that: "over 886,000 deaths could have been prevented from 1991 to 2000 if African Americans had received the same care as whites." The key differences they cited were lack of insurance, inadequate insurance , poor service, and reluctance to seek care. [ 148 ] A history of government-sponsored experimentation, such as the notorious Tuskegee Syphilis Study has left a legacy of African American distrust of the medical system. [ 149 ] Inequalities in health care may also reflect a systemic bias in the way medical procedures and treatments are prescribed for different ethnic groups. Raj Bhopal writes that the history of racism in science and medicine shows that people and institutions behave according to the ethos of their times and warns of dangers to avoid in the future. [ 150 ] Nancy Krieger contended that much modern research supported the assumptions needed to justify racism. Racism she writes underlies unexplained inequities in health care, including treatment for heart disease, [ 151 ] renal failure, [ 152 ] bladder cancer, [ 153 ] and pneumonia. [ 154 ] Raj Bhopal writes that these inequalities have been documented in numerous studies. The consistent and repeated findings that black Americans receive less health care than white Americansparticularly where this involves expensive new technology. [ 155 ] [ edit ]Political issues [ sunting ]affirmative action Main article: Affirmative action in the United States Affirmative action is a policy or program intended to promote access to education or employment for minority groups and women. Motivation for affirmative action policies is to redress the effects of past discrimination and to encourage public institutions such as universities, hospitals, and police forces to be more representative of the population. Affirmative action programs may include targeted recruitment efforts, preferential treatment given to applicants from historically disadvantaged groups, and in some cases the use of quotas. Most American universities and some employers practice affirmative action. [ citation needed ] Some opponents of affirmative action view the greater access by women and minority groups to be at the expense of groups considered dominant (typically white men). In their view, these policies demonstrate an overt preference for applicants from particular backgrounds over better-qualified (or equally-qualified) candidates from other backgrounds. Some opponents of affirmative action believe the only consideration in choosing between applicants should be merit. Some also criticize affirmative action because they believe it perpetuates racial division instead of minimizing the importance of race in American society. [ 156 ] Supporters of affirmative action believe that the perceived injustice to the dominant group is not supported by facts. They point to statistics that suggest that affirmative action has not resulted in fewer opportunities for white people. For example, white enrollment in universities has increased along with minority enrollment. In 1973, 30% of white high school graduates attended universities; in 1993, after widespread implementation of affirmative action policies, that number had risen to 42%. [ 157 ]

Some supporters of affirmative action point out that, even in the absence of affirmative action, college admissions rarely are purely merit-based: athletes, musicians, and legacy students (children of alumni ) have always been given preferential treatment. For example, Harvard University admits 35-40% of legacy applicants, and a rejected white applicant is more likely to have been displaced by a legacy student than by one who benefited from affirmative action. [ citation needed ] [ sunting ]Kebencian kejahatan Main article: Hate crime Most hate crimes in the United States target victims on the basis of race or ethnicity (for Federal purposes, crimes targeting Hispanics based on that identity are considered based on ethnicity). Leading forms of bias cited in the FBI's Uniform Crime Reporting (UCR) Program, based on law enforcement agency filings are: anti-black, anti-Jewish, anti-white, anti-homosexual, and anti-Hispanic bias in that order in both 2004 and 2005. [ 158 ] There are more hate crimes against whites than against Hispanics, Asians, American Indians, and multiracial groups - a statistically expected trend given that there far more whites than other ethnic groups put together. By contrast, the National Criminal Victimization Survey, finds that per capita rates of hate crime victimization varied little by race or ethnicity, and the differences are not statistically significant. [ 159 ] The New Century Foundation , a white nationalist organization founded by Jared Taylor , argues that blacks are more likely than whites to commit hate crimes, and that FBI figures inflate the number of hate crimes committed by whites by counting Hispanics as "white". [ 160 ] Other analysts are sharply critical of the NCF's findings, referring to the criminological mainstream view that "Racial and ethnic data must be treated with caution. Existing research on crime has generally shown that racial or ethnic identity is not predictive of criminal behavior with data which has been controlled for social and economic factors." [ 161 ] NCF's methodology and statistics are further sharply criticized as flawed and deceptive by anti-racist activists Tim Wise and the Southern Poverty Law Center. [ 162 ] [ 163 ] The first post-Jim Crow era hate crime to make sensational media attention was the beating death of Vincent Chin , an Asian American of Chinese descent in 1982. He was attacked by a mob of white assailants who were recently laid off from a Detroit area auto factory job and blamed the Japanese for their individual unemployment. Chin was not of Japanese descent, but the assailants testified at the criminal court case that he "looked like a Jap", an ethnic slur used to describe Japanese and other Asians, and that they were angry enough to beat him to death. They served no jail time and were acquitted of all charges. [ citation needed ] [ edit ]

Adolf Hitler (Ras Arya akan Pimpin Dunia) Posted on 19 April 2011. INGAT Hitler, ingat kekejaman. la pernah bertekad menyapu bersih orang Yahudi di seluruh daratan Eropa. Tidak tahu mengapa, Hitler sangat membenci kaum Yahudi dan Slavia. Dalam bukunya yang terkenal Mein Kamf atau Perjuanganku tokoh Jarman paling kejam ini menulis bahwa sejarah merupakan pertarungan antara rasras di dunia. Ras terbaiklah yang akan menang. Bagi Hitler ras Arya yang berpusat di Jarman pasti menang dan akan memimpin dunia. Dalam buku yang merupakan kitab suci kaum Nazi itu, dengan geram Hitler marah kepada ras-ras yang dianggap rendah. Mereka harus dilenyapkan dari muka bumi, katanya. Ada yang hilang,

Hitler itu campuran antara megalomania dan paranoid. Buku-buku tentang perang paling ia sukai dan kalimat-kalimatnya akan selalu diingatnya dengan baik. Kecerdasan Hitler biasa saja, middlematig, tapi memorinya kuat. Uniknya, Hitler yang menganggap orang jerman paling agung, juga mengagumi orang yang bukan Jarman. Ketika mulai menginjakkan kakinya di dunia politik, is memuja Benito Mussolini, pemimpin Italia, yang ia anggap sebagai a great man. Hitler menyebut Mussolini sebagai negarawan ulung dan menganggap negarawan Jerman kerdil jika dibanding tokoh Italia itu. Sejarah Hitler adalah sejarah tentang kekejaman. la bagaikan monster Eropa ketika memutuskan orang Jerman membutuhkan ruang hidup yang lebih luas. Ambisinya adalah menaklukkan seluruh Eropa, tidak terkecuali Rusia di Eropa Timur. Salah satu ciri kekejaman Hitler adalah memasukkan musuh-musuhnya, terutama kaum yang dianggap rendah ke kampkamp konsentrasi atau ke kamar-kamar gas. Dan jumlahnya tidak hanya ribuan tetapi jutaan. Rasanya di dalam sejarah manusia tidak ada tokoh yang kekejamannva melebihi Hitler. Dalam suatu sidang pengadilan Hitler secara terus terang mengatakan, musuh utamanya adalah orang Perancis, Yahudi, dan kaum Marxis. Adolf Hitler lahir di Brunau ( gw kira brunei gan hehehehehe ), wilayah Austria, 20 April 1889. Ayahnya, Alois Schiklgruber dari kelompok minoritas Austria yang bekerja sebagai pegawai pabean. Ibunya, Kiara Polzl meninggal dalam usia yang cukup muda. Dari enam saudara hanya Hitler dan adiknya Paula yang hidup sampai dewasa. Adolf Hitler anak yang tidak terlalu cerdas, tetapi juga tidak bodoh. Kala remaja ia tidak suka mabuk-mabukan, tidak mengkonsumsi obat terlarang, dan tidak suka main perempuan. Orang tidak tahu pasti, dari anak yang hidup lurus seperti itu bisa berubah menjadi manusia yang memiliki pikiran-pikiran gila dan mempraktikkan pikiran-pikiran itu dalam bentuk kekejaman luar biasa. Bisa jadi ia terobsesi oleh pandangan Lanz von Liebenfels bahwa satu-satunya manusia terpilih adalah bangsa Arya dan yang lain hanyalah kecoak. Maka, hanya bangsa Aryalah yang berhak memimpin dunia dan enyahlah kalian. Itu filosofi Hitler tentang kehidupan. Adolf Hitler suka menggambar dan di sekolah pelajaran itu yang paling ia sukai dan kuasai. Wajar kalau ia punya cita-cita menjadi pelukis. Dengan bekal kemampuan menggambar, Hitler pergi ke Wina dan mendaftarkan diri di Akademi Kesenian. Hitler sangat kecewa karena gagal tes masuk. la tetap tinggal di Wina beberapa bulan untuk menghabiskan bekal yang diberikan ibunya. Cita-citanya untuk menjadi Zionis dan militer. Hitler mulai mempraktikkan jiwa megalomania dengan menyebut dirinya Sang Fuehrer. Pemerintahannya dijalankan dengan tangan besi. Semua lawan politik disikat habis, kalau perlu dengan pembantaian. Partai Nazi menyensor semua buku yang dianggap berbahaya. Bukti-buku itu langsung dibakar. Para guru sekolah harus mengajarkan cinta Nazi sebagai mata pelajaran wajib kepada para siswa. Tidak ada yang berani ingkar. Semua orang harus patuh kepada Hitler dan Nazi. Dengan kombinasi antara kecerdikan dan kekejaman. Hitler berhasil memaksakan kehendak. Yang berani membantah adalah sebuah bentuk pembangkangan dan berujung kematian. Pada saat Hitler berkuasa, bangsa Yahudi paling menderita, karena memang bangsa Yahudi yang paling ia benci. Ribuan bahkan mungkin jutaan orang Yahudi dikirim ke kamp-kamp konsentasi atau kamar gas. Konon Hitler memang ingin menghabisi orang Yahudi di seluruh Eropa. Kalau di dalam negeri ia seorang diktator, bagi negara-negara lain Hitler adalah seorang agresor besar. Tahun 1939, Hitler menyerang Polandia. Serangan itu dilakukan begitu mendadak dan terkenal dengan sebutan blitzkrieg atau serangan kilat. Serangan ke Polandia itu membuat Inggris dan Perancis marah. Tapi rupanya tidak ada yang mampu membendung tentara Nazi yang terus melaju dan

menaklukkan negara Denmark, Norwegia, Belanda, Belgia, dan Perancis. Penaklukan tersebut hanya membutuhkan waktu satu minggu. Tahun 1940 itu merupakan tahun kemenangan Nazi Jerman. Dan tentu saja tahun kemenangan Hitler. Inggris menjadi sasaran berikutnya. Hitler frustrasi ketika Angkatan Udara Inggris berhasil mengusir pesawat-pesawat Jerman dari wilayah Britania Raya. Dan memang terbukti bahwa Sang Fuehrer bukanlah Tuhan. Sekuatkuatnya Hitler dan sekutunya, Italia dan Jepang tetaplah mereka manusia yang bisa kalah. Di berbagai front, Jerman dan Italia mulai terdesak. Sekutu mulai melakukan konsolidasi. Mereka membuat pasukan Italia jadi pencundang di Afrika Utara dan Yunani, bahkan di Italia sendiri. Tentara Merah Rusia yang berjumlah amat besar terus melaju untuk menghadapi pasukan Jerman yang mulai lemah karena logistik kurang lancar. Satu demi satu Tentara Merah merebut kembali kota-kota yang diduduki Jerman. Hitler mulai sadar bahwa kekuatan lawan tidak bisa lagi dianggap ringan. Apalagi setelah Amerika Serikat campur tangan karena Jepang menyerang pangkalan militernya di Pearl Harbour. Di mana-mana pasukan Jerman terdesak. Jenderal Eisenhower, Panglima Tertinggi Pasukan Sekutu di Eropa menjebol benteng pertahanan Jarman di sepanjang pantai Atlantik. Pada tanggal 6 Juni 1944, tentara Sekutu berhasil membebaskan Perancis. Di front Timur Tentara Merah terus mendesak pasukan Jerman dengan tidak kalah kejamnya. Pertengahan tahun 1944 itu kekalahan Jerman sudah mulai tampak. Hitler tidak bisa lagi mengumbar ketakaburan. Ketika Jerman takluk kepada Sekutu, Adolf Hitler benar-benar menjadi manusia yang kalah. la tidak gugur dalam pertempuran dengan gagah berani, ada yang mengatakan dia bunuh diri namun masih disangsikan, dan sampai saat in kematian hitler masih menjadi misteri. Pustaka 50 Tokoh Politik Legendaris Dunia Oleh Achmad Munif Kata Kunci: adolf hitler, aksesori, Alois Schiklgruber, benito mussolini, hitler, kaum yahudi, Kiara Polzl, megalomania, Nazi, perang, ras Arya, zionis ras arya, adolf hitler, kecerdasan hitler, kekejaman hitler terhadap yahudi, sejarah nazi hitler, tokoh hitler, ras aria, mengapa hitler ingin menghabisi kaum yahudi, mengapa adolf hitler marah kepada yahudi, meint kamp kekejaman adolf hitler, kisah kekejaman hitler, tokoh jerman yg dianggap palingf kejam di dunia, kekejaman tentara merah, Ras Arya dan ras inggris, ras arya jerman, sejarah kekejaman yahudi, sejarah kejam nazi, sejarah adolf hitler dengan kaum yahudi, riwayat hidup adolf hitler, ras hitler