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revista
C O M P I L A T O R I O D I G I T A L D E P E N S A M I E N T O S

I B E R O A M E R I C A N O S

Nmero 19 Ao 2

JULIO DE 2011

Arca de palabras
Juan Carlos Onetti. Para qu sirve or bien? guilas El inoportuno seor Virus Lana La luz de una estrella en la mirada Juanito, El espantapjaros La mariposa negra Villa Ovoide Pero ya llegamos a la luna Feria de mariposas Nada Carta al Dr. Guillermo Rawson

Un alto en el camino
Nada es personal

Ayudndolos a crecer
Escribir para nios

Opinin abierta
Rasgos de la sociedad de aquella poca

Dejando huellas
Homenaje a Eva Pern

Poesa Recomendados Prosa potica

El papel en blanco A modo de Coplilla Despertando El hombre que yo amo Pisando letras Pasajeros del Espejo La vida de Juana

Bellas Artes
El arte del Batik Gustavo Machado

Descubriendo paisajes Descubriendo paisajes Psicoactiva

Prefigurando el futuro

Por un ambiente mejor

14 sugerencias para ahorrar agua dentro del hogar

Suiza o la Confederacin Helvtica Suiza o la Confederacin Helvtica

El bal de los Recuerdos de la abuela

Simbologa de algunos alimentos
Publicacin Mensual | COLOMBIA, ARGENTINA, URUGUAY, CHILE Y OTROS PAISES

4 5

Editorial
Juan Carlos Onetti, un universo de sugerencias Para qu sirve or bien? guilas El inoportuno seor Virus Lana La luz de una estrella en la mirada Juanito, El espantapjaros La mariposa negra Villa Ovoide Pero ya llegamos a la luna Feria de mariposas Nada Carta al Dr. Guillermo Rawson

Mandala Literaria Compilatorio digital de pensamientos iberoamericanos Ao 2, No. 19 Diagramacin y composicin: Ethel Saavedra Garca Diseo Cartula: Andrs Tllez Saavedra Registro: SafeCREATIVE Cdigo:1107219720732 Fecha: 21 de Julio, 2011

14

Prosa Potica
El papel en blanco A modo de Coplilla Despertando El hombre que yo amo Pisando letras

Imgenes de

17

Poesa
A Daniel De nostalgias y suspiros Thepower of love Hacindonos Hola, soy mujer Quiero para mi gente Nios de la calle Voces Eres muy importante

Carolina Luciano Loreto Silva

Mandala Literaria Taller de Creacin por Correspondencia Imgenes gratuitas - Jose Luis Herrera

19 21 25 26 28 30 31 33 37 38 39

Descubriendo Paisajes
Suiza o la Confederacin Helvtica

Psicoactiva
Prefigurando el futuro

Un alto en el camino
Nada es personal

Ayudndolos a crecer
Escribir para nios: Una comunicacin por la pantalla o un libro.

Opinin libre
Rasgos de la sociedad de aquella poca, descritos por Homero

Dejando huellas
Homenaje a Eva Pern, Abanderada de los humildes

Recomendados
Pasajeros del espejo La vida de Juana

Bellas artes
Desde la Provenza el arte del Batik Gustavo Machado

Por un ambiente mejor

14 sugerencias para ahorrar agua dentro del hogar

Esta revista puede difundirse sin nimo de lucro. Solicitamos que los artculos siempre contengan el nombre de su autor.

El bal de los recuerdos de la abuela

Simbologa de algunos alimentos

Concursos

Equipo editor
Mirta Tagliatore de San Pedro, provincia Bs. As, Argentina. Tcnica Superior en Narrativa y Guin de Cine - Tcnica Superior en Narrativa Contempornea con Orientacin a la Investigacin Informtica ESCUELA DE NARRATIVA Y GUIN DE CINE - ARGENTINA - SADE Graciela Savickas, de San Luis, Argentina Tcnica Superior en Narrativa y Guin de Cine - Tcnica Superior en Narrativa Contempornea con Orientacin a la Investigacin Informtica ESCUELA DE NARRATIVA Y GUIN DE CINE - ARGENTINA - SADE Ethel Saavedra Garca, de Cali, Valle del Cauca, Colombia. Tcnica Superior en Narrativa y Guin de Cine / Tcnica Superior en Narrativa Contempornea con Orientacin a la Investigacin Informtica ESCUELA DE NARRATIVA Y GUIN DE CINE - ARGENTINA - SADE

COLABORAN EN ESTE NMERO

Eduardo Rodrigo IV, (antifaz). Uruguay. Escritor Jorge Lavezzari. Argentina. Escritor Magda Rodrguez Martn. Espaa. Escritora. Omar Orellana Lpez. Per. Escritor Micaela Beln Di Bernardo. Argentina. Estudiante de 6 aos Miguel ngel Guerrero Ramos. Colombia. Escritor Stella Brriga. Argentina. Escritora. Carlos Cacheux. Mxico. Escritor. Agustn (Nmade). Uruguay. Escritor. Teresa Merino. Argentina. Escritora. Ricardo Csar Garay. Argentina. Escritor Norma Aristeguy. Argentina. Escritora. Martn Renan. Per. Escritor Ana Navone. Argentina. Escritora y Poeta. Nesfran Antonio Gonzlez Surez. Venezuela. Poeta Berenice Pacheco. Repblica Dominicana. Poeta Eugenio Jos Lpez. Argentina. Poeta Cristina Revuelta. Argentina. Poeta Graciela Qus. Argentina. Poeta Azucena Carena. Italia. Poeta Martha Corso. Argentina. Escritora y Periodista. Nstor Hugo Almagro. Argentina. Mdico escritor. Vivi Cervera. Mxico. Escritora. Mauricio Moday. Argentina. Escritor. Luis de Len Barga. Argentino. Escritor. Isabel Furini. Brasil. Escritora. Sandra Rey Mosteiro. Espaa. Escritora

DE NUESTROS LECTORES:
Gracias gente linda, por ponerle tanto amor a Mandala Literaria y por permitirme poder colaborar con algo, en vuestro hermoso trabajo. Un gran abrazo. Nstor Almagro. Argentina Felicitaciones por tan grande y hermosa obra. Mis carios. Fernando Andrs Saad. Argentina Apreciado Equipo Editor de Mandala Literaria, gracias por permitirme pasar las tardes tan amenas al transcurrir mi lectura por las pginas de esta revista. Jannie Pastrana. Joyera Artstica. Colombia Queridas amigas de la Cultura, me siento en urgencia, convocada a decirles que los resultados de la revista Mandala Literaria son exelentes.Es un placer leer, y sentir la proyeccin del arte en todos los estados de los seres que sentimos amor por ese universo de posibles, que pueblan las culturas de la tierra. Mgicos decires del hombre sea cual fuere su territorio. Sinceramente Lia Accetta, Argentina

NOTA IMPORTANTE
Solicitamos que todos los trabajos que se enven para publicar contengan el ttulo, nombre del autor, nacionalidad, oficio y referencias bibliogrficas. As mismo cuando dirijan sus textos en el Objetivo del mensaje debe decir PARA PUBLICAR. La responsabilidad de los escritos contenidos en la revista, recae exclusivamente sobre el autor.

mandalaliteraria@gmail.com http://es.scribd.com/mandalaliteraria http://facebook.com/mandala.literaria

editorial

Da a da estamos ms convencidas que se est cumpliendo el objetivo que nos trazamos hace ya un ao y medio: Acercar a nuestros lectores lo mejor de la literatura. Esto lo comprobamos con los concursos que hemos organizado, con el material que nos llega a diario, con los mensajes que nos envan. Para nosotras es un orgullo poder ser el nexo difusor de esos trabajos, que en muchas oportunidades no haban encontrado el camino de la publicacin. Con gran entusiasmo hemos comenzado a planificar nuestra segunda revista temtica del ao. Esta vez abordaremos el tema de: La mujer, su problemtica en el mundo actual para la misma convocamos a nuestros lectores de diferentes pases a enviarnos textos literarios como as tambin expresiones artsticas que seleccionaremos para la misma. Por otro lado seguimos con nuestro juego creativo a travs de Facebook:Atrvete a convertir sensaciones en palabras. All encontrarn una imagen, este mes (Mujer durmiendo, soando de Mario Alejandro Vergara Leyva). Cuando tengan el texto armado lo suben al sitio de Facebook. Pedimos a nuestros visitantes que nos enven la votacin a nuestro correo: mandalaliteraria@gmail.com as sabremos qu texto va a ser publicado en la revista del mes en curso.

Con mucho gusto hemos recibido mensaje de nuestro amigo Francisco Cenamor donde nos dice que incluir nuestra revista en el Catlogo de revistas literarias del Blog Asamblea de palabras de Espaa. No olviden escuchar el programa Los hacedores, que conduce nuestra amiga la Doctora Teresa Merino a travs de www.fmradiocultura.com.ar los domingos a las 15.30 ( hora Argentina) Amigos: Los invito a disfrutar de las pginas de esta nueva edicin. Mirta Susana Tagliatore Equipo Editor

Auspiciantes honorficos y difusores: SOCIEDAD ARGENTINA DE ESCRITORES - S.A.D.E. Seccional Provincia de San Luis UNIN HISPANOAMERICANA DE ESCRITORES (UHE) Trujillo (Per). Portal Literario LETRASYALGOMAS (Uruguay)

arca de palabras
Juan Carlos Onetti, un universo de sugerencias
Eduardo Rodrigo IV.(Antifaz) Uruguay

Cuando escribo, en m no hay ningn dogma. Pienso que la vida es as; si hay ternura, sale; si hay posicin poltica, sale; quiera o no lo quiera el autor, siempre y cuando estn en la vida, enuncia el escritor contemporneo uruguayo. Sus narraciones carecen de solucin porque la trama se construye a partir de la accin principal que se disgrega en el texto. Sus personajes son seres condenados en lo que importa ms la causa que las consecuencias. Investiga lo diferente con la tcnica del sobreentendido, combinando lo concreto con lo abstracto para potenciar lo sugestivo. El microcosmos Invent un espacio mtico en La vida breve (Santa Mara, pequea ciudad provinciana al sur de Buenos Aires), construido con sueos y recuerdos de Brausen, un novelista que se atribuye tres personalidades, personaje que retomar en varios relatos (El pozo, entre otros). Infinitas variantes Todas sus historias son susceptibles de infinitas variantes y modificaciones. Muestran que siempre es posible probar otra cosa. En Para una tumba sin nombre insina que la verdad est en la ficcin y no en la realidad, cuando la protagonista cuenta un cuento falso para obtener dinero de los viajeros circunstanciales. Tras su muerte, cuando ya no cuenta el cuento, quedan seis versiones y otras tantas insinuadas sin que haya un final cierto. Incluso la ltima versin plantea que fue un juego inventado para construir una mujer con lo poco que de ella qued.

La lucha absurda Sus personajes luchan, padecen y fracasan caracterizados por el hasto tanto de la historia como del discurso narrativo. Desde la historia: en Los adioses, el tuberculoso no acepta la enfermedad. En El pozo, el personaje dice Voy a tirarme en la cama, enfriado, muerto de cansancio, buscando dormirme antes de que llegue la maana, sin fuerzas ya para esperar el cuerpo hmedo de la muchacha en la vieja cabaa de troncos. Desde el discurso juega con la ambigedad conjeturando sobre un hecho desde lo posible hasta lo imposible con escepticismo con expresiones cada vez ms breves. Dice en El astillero: Y tal vez besara a la mujer antes de sentarse sobre su pauelo desplegado sobre el asiento de hierro O tal vez slo se besaron despus de haber odo a la sirvienta O tal vez, por entonces, no se besaron. Hasta aqu el material levantado de Taller de la escritura, de Salvat. Ahora, mis recuerdos sobre sus textos. Es difcil comprender la grandeza de Onetti in situ, mientras lo leemos. Es tan cotidiana la ficcin que propone que no nos damos cuenta de que somos inducidos a su mundo, del que entramos y salimos sin un por qu o para qu, y slo despus, a veces mucho despus, sentimos la nostalgia de volver a esa ciudad en que cremos haber vivido, cruzndonos con personajes que circunstancialmente conocimos como a tantos de nuestra realidad mundana. Y es se colectivo de incertidumbres el que se nos instala porque en l nos reconocemos y vivimos para desentraarlo.

Para qu sirve or bien?

Jorge Lavezzari Argentina

Dicen que en Viena, un seor muy arrogante, le pregunt a un muchacho de melena desprolija: __ Joven, tiene usted buen odo para la msica? __Cmo dice? Pregunta el muchacho, ahuecando la palma de su mano en su odo. __Le pregunt si tena buen odo para la msica!, es usted sordo? Cmo se llama? Le grita el soberbio, desaforada y despectivamente. __Lo siento seor, s, soy muy sordo, apenas lo escuch; me llamo Ludwig van Beethoven. __Contesta el genio afablemente.

guilas
Omar Orellana Lpez Per All por el ao 1978, Leidy, una hermosa mujer en la ciudad de Pereira compr un pichn de guila, nada acertado para ser mascota, pero en fin gustos son gustos. Lo llamo Pinpin. Darle de comer y prestarle atencin cuentan que era todo un reto, pero mas pudo el amor. Relatan que era macho y al siguiente ao en una feria de la plaza 29 compr otra ms. Qu surte la suya!, pues result hembra, la llam Yayita. A los 7 aos de convivencia tras tenerlos en casa muy bien atendidos y habilitado un nidito de amor, esta hermosa pareja tuvo una cra (la foto del pichn la vi en blanco y negro), cuentan que vivieron 12 aos. Falleci primero Pinpin: era un viernes 13; la pena embarg a Leydy, que coincidi con el nacimiento de Lida, su nica hija. Dos aos despus falleci Yayita, segn Lida la madre Yayita, como que dejaba encargos a POCHO el fruto de la mas linda vivencia de guilas en cautiverio. Hasta que en 1997 falleci Yayita, realmente se cree que fue por la avanzada edad.

Segn Lida, la que me mostr la foto de Pocho (en blanco y negro el ao 2003) ste en la jaula solitario pero contento, se paraba cerca de la puerta azul de la jaula por donde Lida lo alimentaba y le cambiaba el agua. Tanto y tanto amor a Pocho, no poda ser ms trgico que olvid cerrar la puerta y Pocho vol. Coincidencia: fue un domingo de mayo de 2010, hasta puedo imaginar la escena que dio el momento, una mujer desecha en lagrimas, en su da, el perder al hijo de las guilas que tanto quiso su madre. Para resumir, les dir que hasta en su Nick de su MSN deca estoy triste, se perdi mi guila, ese Nick estuvo como hasta octubre del 2010, no lo cambiaba, salvo cuando se cambiaba de PC en ese deca Aguila ma, me fallaste (por la versin del MSN). A principios de este ao, yo lea en su Nick, mi Aguila, te adoro, bueno, no negar que para aliviarla sobre su pena y evitarme largas historia de guilas, dije Si yo fuera guila y estuviera en su jaula azul, sera el ser ms feliz del planeta, a lo que Lida refut con voz firme: Suea. Bueno, el da 8 de mayo (ese dato me soplaron), me cuentan que en horas de la tarde, un par de guilas rondaban la casa de Lida. La hija de ella se percat, el pelao (su hijo menor) trat de ahuyentarlos y la hija con voz muy apasionada dijo: mamaaaa!, mamaaaa!, mamaaaa!, Pocho ha vuelto, si es Pocho! La familia olvid la pequea reunin que los alegraba y nada ms genial se le ocurri a Lida, que abrirle la puerta de la jaula y apartar a toda persona y decir al viento pinpin!, yayita!, pinpin!, yayita!. Minutos ms tarde Pocho tom la iniciativa y vol a inmediaciones de la jaula y la sigui su compaera, hasta que ingresaron (cuentan, yo describo). Lida dio palmas al cielo, sac el crucifijo de su pechito que luca una virgen y la bes. Siempre he dicho, que todo lo que pasa, pasa por algo, se perdi un hijo querido, volvi con una compaera mas, el tiempo dir las razones. Con los aos, la hija de Lida quien sabe, ser la que cuide de Pocho y la nueva compaa de nombre Mayela. Habr que esperar, tal vez Pocho y Mayela lleguen a tener descendencia.

El inoportuno seor Virus Lana

Micaela Beln Di Bernardo Argentina, 6 aos Proyecto: Cuentos en familia de Susana Panza Colabor: Juan Carlos (pap de Micaela)

Manuela es una mujer muy ocupada. Escritora de historias muy lindas; maestra de nios tranquilos y tambin de algunos traviesos; profesora que, ms que corregir, aconseja a las letras, comas, puntos y acentos, cuando se desordenan. Comienza su tarea a la maana temprano, porque despus de almorzar le gusta dormir la siesta con sus gatos. Una tarde, como de costumbre, se acost a dormir por un ratito, pues pensaba ir al cine; pero estaba tan cansada que cay en un sueo muy profundo. En realidad, mas que un sueo era una pesadilla. Se le apareci alguien que, aunque invisible, tena fuerza como para impedir que ella despertara. Varias veces trat de levantarse, tomando envin despus de cada bostezo, pero al llegar el momento de quedar en piezas, otra vez al colchn! Medio dormida, Manuela le pregunt si era un fantasma. No, no soy un fantasma, soy un virus le contest el alguien. Un virus? Y cmo te llams? Me llamo Virus Lana. Virus Lana?, qu nombre tan raro! Por qu te pusieron ese nombre? Virus Lana no le contest con palabras, sino fregando sobre su cabeza hasta dejarla con un mareo tremendo. Pasaron los das y Manuela segua sin mejorar. Virus Lana le haba quitado todas sus fuerzas y, al parecer, no pensaba devolvrselas. Cundo me vas a dejar en paz? le pregunt Manuela. Dejarte en paz? Ni lo suees! Estoy muy cmodo aqu con vos. Pero yo quiero sentirme bien, volver a mi trabajo; los nenes me extraarn. Sabs qu pasa, Manuela? Todos me tienen miedo. Las personas no quieren que me acerque;

escapan cuando saben que estoy cerca. Me siento muy solo! Escapamos porque si nos alcanzs, nos hacs sentir mal: cansados, sin ganas de comer, a veces con dolor de panza o con fiebre. _ No puedo cambiar, soy un virus y todos somos as... _Pero podras irte, ya pasaste muchos das conmigo. Despus de or a Manuela el seor Virus Lana, con los ojos llenos de lgrimas, carg en un bolso varios kilos de dolor de cabeza, pedacitos de mareo, largos bostezos y, sin asegurar que no volvera ms, iba a salir, pero de pronto se volvi y le dijo: _ Te voy a extraar, porque sabs? A m tambin me gustan los cuentos, y como despedida quisiera que me cuentes uno, donde yo sea el protagonista! Manuela sonri y comenz a relatar: Haba una vez...

La luz de una estrella en la mirada

Miguel ngel Guerrero Ramos Colombia El seor Hernanz mira al cielo como si buscara los besos de la luna. Para la fecha, lleva ya cinco aos en la misma rutina de cada noche. Si alguien lo viera, desconociendo la verdadera incertidumbre que se abate en su corazn, pensara que l se encuentra muy, pero verdaderamente muy mal desde lo de su divorcio con Susana. ltimamente un velo opaco de soledad y apata se ha encargado de apartarlo de la gente que l ama, y, por si fuera poco, todo parece dar la lgubre y tenebrosa impresin de que l ha decido apartarse, como llevado por un extrao soplo de alejamiento e indiferencia, en su pequeo y oscuro apartamento. El mismo apartamento, pequeo aunque acogedor, en donde l vive sin ms compaa que la de sus viejos discos de vinilo, la melancola inabarcable e infinita de sus ojos y los invaluables libros que le ayudan a dictar, a l, al eminente y distinguido seor Hernanz, sus clases diarias como profesor de filosofa. Pero, en ciertas ocasiones, cuando las noches se ven ms trasparentes y misteriosas, l suele olvidar

todo lo referente a su trabajo para recordar la noche clida y serena en la cual conoci a Susana. Una noche mstica en la cual todas las estrellas parecan contener un beso secreto y provocativo, al igual que la ocenica y, sobre todo, provocadora mirada de Susana. Una noche que se prest para que las parejas hablaran de cosas intrascendentes pero tambin para que se comenzara a forjar una pasin desmesurada, loca y decidida en algunos corazones ansiosos y desbocados. Poco tiempo despus, l y ella quedaron novios y al cabo de un ao ya estaban casados. Sin embargo, con el tiempo vinieron las asperezas y los sinsabores a aduearse de la felicidad y los buenos momentos. Tanto Martn Hernanz como Susana Novo sintieron que su pasin de fuego y su amor de primavera se perdan en el lquido inspido y oscuro de sus celos. Unos celos que a la larga terminaran por separarlos. Pero Martn Hernanz no slo se separ de Susana, sino que tambin se separ, como una gota ligera de lluvia que se desprende del cielo, de los amigos comunes que tena con ella, e incluso de sus propios familiares, aun sin importar los buenos momentos que l comparti con todos ellos. Sin embargo, el mundo es un lugar extrao. Hace ya un tiempo que el seor Hernanz mira al cielo como si buscara los besos de la luna. Ms exactamente, desde hace cinco aos, poco despus de que l se separara de Susana y de su universo ntimo de amigos y familiares y de que comenzara a avistar en el cielo un curioso y enigmtico fenmeno que no ha dejado de devanarle los sesos en el mar de incertidumbre en el que indefectiblemente lo ha arrojado. Todo comenz cierto da, cuando l caminaba por una de las aceras de la ciudad y se le ocurri alzar su vista para observar el estallido deslumbrante y extraordinario de un cielo color azul zafiro. Fue una visin sobrecogedora, porque all, maravillosa, esplndida e iluminando radiante en el horizonte, Martn Hernanz observ una enorme y cercana estrella. -Qu fenmeno ms extrao es este de ver una estrella a plena luz del da, verdad? le pregunt Martn Hernanz a una seora que, en ese momento, pasaba por su lado. -A qu se refiere? pregunt ella. Y no solamente ella. Tambin otra seora con la que Martn sostuvo ms tarde una corta charla en un autobs. O el mesero de aquel fino restaurante en donde l fue a almorzar ese mismo da. E incluso el portero del

edificio en donde Martn tiene su pequeo aunque acogedor apartamento. Pero no pas mucho tiempo, sin embargo, para que el seor Hernanz se percatara de que l era la nica persona, al parecer, en todo lo ancho y largo del planeta, capaz de observar aquella llama desmesurada, esplndida y luminosa a plena luz del da. Martn se acostumbr a ella, a aquella hermosa y radiante estrella, con el paso de los das y los meses. Aprendi incluso a quererla como si se tratara de una vieja amiga que no pareca ms que querer acompaarlo en la monotona sin formas de su soledad. Pero la soledad del seor Hernanz tena voces, por lo que cierto da el telfono de su apartamento son de forma inesperada aun despus de mucho tiempo de no hacerlo. Se trataba de Susana. Lo llamaba un poco preocupada por l, advertida por sus amigos y familiares de que Martn se encontraba muy aislado del mundo entero. Por esa razn ella lo conmin a salir con ella para cenar en un restaurante, eso s, teniendo muy en cuenta de que por nada del mundo ellos podan volver a los tiempos pasados. Martn termin aceptando la invitacin y con algo de apata, se duch, se visti y sali al encuentro de Susana. -Te amo con todo mi ser, Susana fue lo primero que atin a decir Martn apenas la vio a ella, all, tan hermosa, sentada en una de las mesas del restaurante en el cual haban quedado, con sus ojos deslumbrantes y luminosos que parecan poseer la luz de una estrella, y su atractiva y fragante cabellera cayendo sobre sus hombros. Susana decidi actuar con paciencia, y como siempre, le record a Martn que ellos ya slo eran amigos y nada ms. Luego le inst a que le comentara qu era lo que lo tena tan preocupado. De modo que ella escuch, con suma atencin, la historia de la estrella que no dejaba en paz a Martn Hernanz ni en los das ms soleados y luminosos. Acto seguido, Susana extrajo de su corazn una provisoria y cautivante conclusin: -Es una emisaria de la paz, Martn. Un momento del infinito en un punto radiante y luminoso, que te quiere decir que te acerques a las personas de las que te has alejado. -Y, por qu slo puedo verla yo? pregunt Martn, muy confundido. -No lo entiendes, Martn? Aquella estrella son los

sueos y las esperanzas que te reclaman algo que slo t puedes ver. Al escuchar aquello, Martn lo comprendi todo claramente. No caba duda en su ser: aquella radiante estrella le sealaba el camino a su hogar. El mismo camino que rpidamente l emprendi junto a Susana, quien se ofreci a llevarlo en su flamante Nisn azul para ahorrarle a Martn el tiempo de llegada a casa de sus padres. Ella dijo que no entrara con l para no dar falsas expectativas de una posible reconciliacin. Fue doloroso pero Martn lo acept. Y as, mientras l se acercaba a la enorme casa en la cual exhal su dorada y juguetona infancia y le daba las gracias a Susana por llevarlo hasta all, ella observ desde su auto un punto gigantesco y luminoso en el cielo, algo sorprendente que nunca antes ella haba credo poder ver y que, de inmediato, la inst a asomarse por la ventanilla de su auto y a gritar con todas y cada una de las fuerzas de su ser, un: Esprame, Martn, que ya te alcanzo, amor mo!.

Juanito, el espantapjaros
Stella Brriga Argentina Los de cuarto haban ideado el espantapjaros Juanito para cuidar la huerta en la que trabajbamos los varones del tercer ciclo, pero todos debamos colaborar con su construccin. Don Hilario, el portero, nos haba hecho el cuerpo de totora, con hombros tan anchos que parecan de un gigante, pero faltaba material para terminarlo. Fuimos con el profesor de Agricultura hasta el desage de la calle San Isidro y cortamos ms hojas del totoral que all creca. l nos dijo que era ms fcil trabajarla verde y que el sol y el viento se encargara de secarla. Los de quinto hicimos la cabeza. Nos ayud la profesora de actividades prcticas hacindonos un engrudo para pegar los ojos y boca de papel glas sobre la media de mujer con que cubrimos la pelota de totora. Le pusimos el sombrero de paja que el

abuelo de Miguel nos mand y una coronta por nariz y ojos y boca de papel glas. La camisa a cuadros nos la trajo un chico de sexto, pero lo brazos entotorados quedaron tan grandes que decidimos cruzarlos por delante, con unas manos de guantes para podar, rellenos de algodn. Mi abuela me dio un pantaln viejo y desteido. Alguien le puso una bufanda larga, larga, que volaba al viento asuntando a los pajaritos. Cuando estuvo listo, mis compaeros estaban felices, pero yo lo vi tan triste Tambin me puse triste. Pens que poda ser yo. Me imaginaba clavado para siempre en el suelo, aporreado por el viento, aguantando tormentas y asustando las palomas que se quisieran comer los rabanitos y zanahorias y acelgas y lechugas que habamos sembrado. Desde el patio vea cmo nos miraba correr en los recreos, amargado, porque l no poda hacerlo Yo tambin me amargu al verlo tan sin vida y as pensando me fui a mi casa. Por eso, cuando en el naranjo del fondo descubr el nido, se me ocurri una idea: me fui tempranito a la escuela y lo acomod bien seguro sobre los brazos cruzados. Cuando das despus descubr en el nido a los gorriones, me sent contento. No dije nada, se vea poco en el hueco en que lo puse Si no me equivoco, el espantapjaros me gui un ojo. Por eso volv contento de la escuela.

Yo soy Obra de Carolina Luciano

La mariposa negra
Mirta Susana Tagliatore Argentina Hay dolores para lo que Las lgrimas no alcanzan... Jos Narosky

Cuando las primeras gotas de lluvia cayeron sobre el techo de chapas de cinc, Lorenzo abri los ojos. La claridad del amanecer se filtraba entre las rodas maderas de su humilde rancho, en la ribera del majestuoso Paran. No haba dormido en toda la noche. Senta una aguja en su corazn- Qu amarga es la traicin!-. Su mujer la Rosita, la madre de sus hijos, la compaera que haba elegido para pasar el resto de sus das se haba ido con El entrerriano. Ese que deca ser su mejor amigo, el que cuidaba de su familia cuando tena que quedarse en la isla. -Lindo amigo!- pensaba mientras preparaba un mate. Solo Rocco, el mayorcito le haba sido fiel. -Me quedo con vos, Viejo!- Esa decisin le haba hecho caer lagrimones. -Pucha! Qu triste es la vida!- Nunca haba pensado en el amor que senta por la Rosita. Pero ahora con solo imaginarla en la cama con el otro senta hervir su sangre Si hasta tena ganas de clavarle un pual!...pero estaban los muchachitos Tena que poner la mente en blanco, sacar fuerzas trabajar acompaar a Rocco Un jilguero comenz a trinar como dndole nimo. Abri la puerta. Ya no llova y los primeros rayos de sol se filtraron en la cocina. De repente, en un vuelo audaz, dando volteretas apareci una mariposa negra. -Maldita, seas bicho de mal agero!- Se dijo mientras empezaba a ahuyentarla con el chambergo, tratando de alejar sus temores. La persigui durante varios minutos hasta que desapareci por la ventana de la habitacin de Rocco. A las siete llegaron al muelle. La canoa los esperaba como semidormida.

Precious Obra de Carolina Luciano Remaron hasta la Isla Grande. Haba buena pesca y de a ratos cazaban pjaros. All, Lorenzo olvidaba sus penas. Silbaba al comps del canto de los chingolos. Era el encuentro del hombre consigo mismo, la comunin del ser con la madre Naturaleza. Siempre deca:- ste es el Paraso terrenal, no imagino otro lugar donde trabajar!Rocco segua sus pasos. Con sus diecisiete aos era tan hbil como su padre. Cuando el sol empezaba su camino de retorno los dos pescadores recogan los espineles y con una buena cosecha de peces suban a la canoa. El regreso era ms lento, sus brazos se sentan pesados. De pronto un pjaro azulado apareci detrs de los sauzales. -Dame la escopeta, Rocco! Es hermoso!El muchacho presuroso tom el arma, sin pensarlo la agarr por el cao apuntando hacia l. El destino quiso que el gatillo quedara atrapado entre las redes. Un estampido reson en la isla. Miles de pjaros huyeron despavoridos. Un grito desgarrador rompi el profundo silencio. -Rocco, hijo, Dios!Un tenue hilo de sangre brot de la frente del muchacho mientras caa boca arriba. Lorenzo, desesperado, mir hacia el cielo. All, dando saltos, la mariposa negra pareca escribir en el azul firmamento la palabra: MUERTE.

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Villa Ovoide
Graciela Savickas Argentina

sobre todo vuelve a tomar conciencia de que est solo. Pero el insurrecto ha visto otros horizontes, ya no puede encerrarse en un huevo. El infinito que ahora distingue puede percibir que es real. Y se le antoja grandioso. Trata de acercarse a l.

Villa Ovoide se llama as porque todos sus habitantes parecen encerrados en un huevo, sin excesiva comunicacin con el exterior. Cada uno, dentro de ese huevo se imagina que se relaciona con los dems, pero ve ms lo que imagina que dicen y hacen los otros, que en realidad lo que ellos expresan. Pasa all a veces toda su existencia imaginando una serie de cosas que apenas proyecta en su derredor. Lo que ve all es su nica realidad sin darse cuenta que es solo su proyeccin y no lo que es. Cree ver en los rostros de los dems una larga zaga de emociones que en realidad est sintiendo l mismo a veces sin percibirlo. Y re, y se enoja, y llora, respondiendo a eso que considera estmulos cuando en realidad responde a sus propias emociones. A veces tratan de explicarle otros ovoides que lo que sienten no es eso. Cun pocas son las veces que logran entenderse! Por ah algn insurrecto consigue romper la seguridad de la cscara del huevo. Y que encuentra? Pobre de aquel que lo intenta. Por haber tenido el atrevimiento de hacerlo recibir el ms duro castigo: La soledad. Ya no podr ms imaginarse que todos lo aclaman, que todos lo felicitan y tantas otras cosas Ahora ve con claridad que cada uno est completamente concentrado en su huevo sin interesarle demasiado otra cosa. Entonces el insurrecto quiere gritarles hay otros horizontes, rompan el huevo! Pero desde dentro de huevo todo se ve diferente, el huevo da seguridad, cree tener el mundo contenido y mas o menos a su gusto. Entonces le responden con las actitudes y frases ms curiosas. Muchas veces parecen sin siquiera sentido. El insurrecto se dice a si mismo. Lo que pasa que no se dan cuenta E insiste con una gran cuota de afecto. Y ocurre lo de siempre, cada uno ve desde el interior del huevo ese afecto con interpretaciones tan curiosas El que rompi el huevo se desespera y ante semejantes respuestas, oscila entre sentirse herido, perdonarlos...Pero

Pero ya llegamos a la luna

Destacado en Letras y algo ms Carlos Cacheux Mxico

"...pero ya llegamos a la luna. La gente sigue murindose de hambre, pero ya llegamos a la luna. Seguimos envenenando al planeta, pero ya nos atrevimos a ir a la luna. Seguimos matndonos en nombre de Dios y Al y burlndonos de los homosexuales, Ah!, pero ya llegamos a la luna. Seguimos dndole valor a un pedazo de papel y mandamos a nuestros perros a la esttica canina, pero nos sentimos orgullosos de haber llegado a la luna. Y no nos hemos dado cuenta de que ya le ha dado varias vueltas al universo nuestra propia estupidez."

Recreo Obra de Carolina Luciano

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Feria de mariposas
Destacado en Letras y algo ms. Ethel Saavedra Garca Colombia Haca mucho tiempo que en aquel pueblo enclavado en la selva colombiana, no se escuchaba el llanto de un recin nacido, ni volaba una mariposa. Todos sus habitantes estaban viejos. La tristeza rondaba y solo de vez en cuando se escuchaba a alguna vieja maldecir a Emerencia, era la nica culpable de que las pocas mujeres jvenes que an vivan en el pueblo, hubieran quedado estriles. Se prohibi recordar a esa mujer que haba embrujado al pueblo como parte de una maldicin. Ella qued viuda muy joven y sin descendencia. Por venganza quiso que todas las mujeres sufrieran su amargura. Esta mujer tena el don de volver realidad sus pensamientos cuando stos se llenaban de furia. Su furia dur poco porque una maana amaneci muerta; nunca se supo el motivo. Doa Juana, la mujer ms antigua del pueblo descubri su cuerpo y quem sus pertenencias menos un objeto que encontr debajo de la cama de la muerta. Un cofre muy bello de color dorado. Estaba sellado y con una anotacin pegada por debajo: Prohibido abrir y mirar su contenido. A la hora de echarlo al fuego su marido le arrebat el cofre dicindole: No puedes quemarlo, no ves que tiene ribetes de oro? La mujer asombrada decidi abrirlo suponiendo que su interior ocultara joyas de gran valor. Cul no sera su sorpresa cuando al mirar el interior del cofre, solo haba un libro y mofndose de su marido lo tir al suelo. Al caer, de l empezaron a salir mariposas: azules, violetas, amarillas y hasta cafs. La mujer sorprendida tom nuevamente el libro y justo en la pgina que estaba abierta haba una leyenda. Slo el espritu de la mariposa blanca devolver la fecundidad a las mujeres del pueblo, no importa la edad que tengan. De inmediato doa Juana empez a observar el color de ellas y tristemente se dio cuenta que no haba ninguna de color blanco. La historia corri de boca en boca. Con la muerte de Emerancia el pueblo quedaba condenado a morir por su maldicin. Era la nica que poda deshacerla. Dos das despus del entierro de la mujer, las mariposas azules empezaron a poner sus huevos en

diferentes plantas, al igual que el resto de colores. Con los das el pueblo estaba inundado de ellas. Jubilosos los habitantes corran por las calles con la ilusin de encontrar algn ejemplar blanca. Transcurrieron seis meses. La mariposa blanca no apareca. Varias de las mujeres ms viejas murieron al ver que sus sueos no se cumpliran. Una maana un viento extrao levant a todos los moradores quienes asomados a sus ventanas y puertas vieron la llegada de un carro grande. No haba conductor. De l se baj una mujer joven y bella. Los habitantes estaban desconcertados. Instantes despus todas las mariposas se posaron en los hombros, en las manos y en el cabello de aquella jovencita quien sonrea feliz. Ella tom una mariposa azul acorralndola en sus manos. Minutos despus, el color de ella cambi a blanco. Las personas estaban atnitas. En el rostro de los habitantes se dibuj una sonrisa de esperanza La mujer volvi a subir al carro y parti con rumbo desconocido, quedando sus habitantes doblemente extraados. Doa Juana se atrevi a decir que era el espritu de Emerencia que haba regresado arrepentido para quitar la maldicin que pesaba sobre las mujeres. Meses despus fueron quedando las mujeres (viejas y jvenes) embarazadas.

Nada
Destacado en Letras y algo ms Agustin (Nmade) Uruguay Siempre deambula por las calles, murmurando palabras y llevaba con l una botella vaca. A nadie le importaba lo que susurraba, slo les llamaba la atencin aquella botella vaca que siempre llevaba y cuidaba como un tesoro. -Qu llevas ah?- alguien le pregunt. -Ac?-mostrando con orgullo aquella botella vacaAc llevo Nada. Y el loco se perdi por entre las calles, murmurando palabras que nadie oy con su nada como siempre acuestas.

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Carta al Doctor Guillermo Rawson

Buenos Aires, junio de 187

malsanos, habr de de tres a cuatro habitantes, entre los cuales figurarn hombres, mujeres, adultos, nios de ambos sexos mezclados todos en grupos informes, cuya vida tiene que producir una degradacin fsica con todos sus dolores y sus tormentos y una escuela de corrupcin e inmoralidad, reconozco en usted su desvelo por el bien pblico, a los que adhiero en lo que pretende como usted lo expresa: Es necesario proveer la construccin efmera eficiente de habitaciones para ese fin; es preciso estimular el capital privado, el espritu de asociacin, el sentimiento de filantropa; y sobre todo aclarar ante la conciencia del pueblo este hecho poco meditado; que no solamente los desgraciados habitantes de los conventillos los que pagan la pena de tan desgraciada condicin con su salud, con su vida que esos centros impuros se convierten en focos para difundir por todas partes las emanaciones mrbidas que all se cultivan que alcanzan a la regiones ms elevadas de la poblacin; que las epidemias de toda naturaleza tienen su origen fecundo en esas casas insanas y que de all se extienden para centenares, millares de vctimas que tantas veces hemos contemplados. Dr. Guillermo Rawson, eminente comprovinciano y colega, su eterna preocupacin, as como lo ha expresado, en sus escritos y la enormidad de sus estudios, a travs de los siglos quizs no se los tenga en cuenta porque avizoro el lucro vil con los pobres y con los ciudadanos de esta tierra. Lo saludo con afecto y respeto. Dra. Teresa Merino

Dr. Guillermo Rawson De mi estima Hace tiempo que tena que escribirle, en primer lugar porque me conmovi su accionar humanitario durante la epidemia de fiebre amarilla, adems de presentarle mi psame por el fallecimiento de su hermano Franklin, precursor del arte pictrico, que acudi a colaborar solidariamente, venido desde San Juan en este azote como fue el vmito negro. Son conocidos sus valores, no solo como mdico higienista, sino por el respeto a los valores cvicos. Dr. le deseo xito en la inauguracin de la Ctedra de Higiene y descuento la utilidad de sta en la formacin de los futuros mdicos, adems s que tiene previsto en unos aos ms la fundacin de la Cruz Roja Argentina. Una de sus preocupaciones, que comparto, es la vivienda en esta urbe; en sus escritos usted deja sentado lo siguiente: Calcula que dentro de ocho aos el nmero de habitantes ser de 120.847 y las habitaciones que ocuparn ser de 31.152 y que en cada uno de esos cuartos segn sus estudios observa que ahora consideramos estrechos y

Guillermo Rawson (1821- 1890) Mdico y poltico argentino. Particip como diputado en el Congreso de Paran de 1854 y fue uno de los opositores de Urquiza. Se opuso en el Congreso de la Confederacin al proyecto de gravamen sobre todas las mercancas importadas que hubieran sido descargadas en Montevideo o Buenos Aires quedando exentas las que viniesen directamente de ultramar a los puertos de la Confederacin. Durante el gobierno de Bartolom Mitre fue ministro del Interior y form parte de la Convencin Constituyente de 1870. En 1880 dej la poltica. Aos antes, en 1873, inaugur como catedrtico, el primer curso de Higiene Pblica que se dict en nuestro pas. Fue el fundador de la Cruz Roja Argentina. Es autor de "Estadstica vital de Buenos Aires" y "Observaciones sobre higiene internacional".

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A modo de Coplilla
Magda Rodrguez M. Espaa Bajaban por la vereda las dos mocitas, caminaban entre jazmines blancos, geranios y siemprevivas. Zapatitos de charol, lazo bajo en la cintura que abrazaba unas caderas oscuras, pasin de noches sin luna, deseos soados en ardientes vigilias. Vestidas ambas de blanco eran palomas zuritas que se baaban graciosas entre besos y caricias. Caminaban despacito, con suaves pasos, como quien no tiene prisa. Slo unos rojos claveles son testigos de sus cuitas. Pronto llegar ese da, cuando ya no sern nias Dejarn de pasear entre la fronda florida Sern esposas y madres creadoras de la vida, de serenidades bellas, de cantos, consuelos, dolores y risas. Hasta que la vejez llegue y apague la luz de su vista. Los vestidos blancos se tornarn negras tnicas, zapatitos de charol son recuerdos que se olvidan Aquel lazo bajo que abrazaba las caderas soadas en tibias noches sin luna, sern amarres de amores perdidos entre los jardines recorridos otros das Bajaban las dos mocitas por la vereda, entre jazmines blancos, geranios, claveles rojos y siemprevivas.

prosa potica
concentrarme. El sonido cada vez ms intenso penetraba en mi cuerpo y haca eco en la piel. Pasaron minutos, horas, en que no poda alejarme. Estaba extasiada con ese ruido que era cada vez ms intenso. No me importaba la labor inconclusa. Esa fuerza mgica me atraa. Casi al atardecer se hizo silencio. Tom la lapicera y los primeros versos afloraron sobre la hoja sedienta de palabras.

Despertando
Destacada en Letras y algo ms Ricardo Csar Garay Argentina Es la maana y un bostezo estalla sentado en la cama. El sol apuala las pupilas y un estirar de msculos resuena en las entumecidas articulaciones. Aroma a pan tostado golpea las narices mientras que la humedad del vidrio en la ventana se desvanece dejando ver el verdor del ligustro. Suaves pantuflas se acomodan en los pies y en un tambaleante movimiento nacen los primeros pasos del da. El domingo se relaja entre mantequilla y dulce de fresas. Sorbos de caliente caf se degustan placenteros y el crujir del peridico ronronea la curiosidad de la noticia. De repente Tus manos se posan en mis hombros y me sorprende un beso en la mejilla.

El papel en blanco
Mirta Tagliatore Argentina El trabajo es para entregar hoy esa era la consigna del profesor. Negros nubarrones entorpecan mis pensamientos. Me acerqu al ventanal. La nieve depositada en las ramas de los pinos iba cayendo suavemente mientras la luz del sol se filtraba entre los rboles como si fueran columnas de una catedral. Respiraba olor a castaas quemadas. Volv al escritorio y mir la hoja de papel todava en blanco. El rumor del viento en las hojas de los rboles llam mi atencin. Pareca que quisiera llevarme a un mundo desconocido. En vano trat de

Obra de Loreto Silva

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El hombre que yo amo

Norma Aristeguy Argentina De manos muy grandes, para acariciar o gesticular segn su momento. Con la genialidad de pocos, con el mal humor de los que saben, con el decir honesto y el pensamiento a flor de piel. Con el ritmo de la experiencia o de una cancin sabida, me abarca, me seduce, me envuelve en su conocimiento, y me lo presta. De espalda al egosmo, con el pecho puesto en los sentimientos, la mirada ahondando en mis entraas, alza sus ojos y me interroga. -An me amas? Juega, como en el tango, con el humo del cigarrillo, me mira pensativo. Calza sus anteojos escondindose quiz de mi respuesta, porque con ellos puestos, desva la mirada. El sol brilla a pleno, y cae perezoso sobre la mesa que hace de escritorio. Mis libros, los de l. El cenicero repleto. El peridico. Gotn Project endulza los odos. Mientras tanto, no puedo dejar de mirarlo, sus anchos hombros ya algo cados pero fuertes, sus dedos nerviosos buscando algo, sus bellsimas canas recordndome las mas, su camisa desabotonada con una mancha de caf cerca del pecho y todo l, en un gesto que todava me deslumbra, me atrae, me enternece, me enamora. -Te ayudo con las correcciones? Le quito de las manos los papeles, lo obligo a mirarme. Hay un poco de cansancio en sus ojos. Se hace el distrado. Con ademn endeble, me aparta de su lado:- Hay mucho que hacer Murmura. Me siento en su falda, le tomo la cara entre mis manos y lo miro fijamente, quiero meterme en su alma, esperarlo ah, descalzarle los huesos, y convertirme en su piel. Una nica piel. Se deja hacer casi desorientado, como si el apuro de todos los tiempos cayera sobre esa mesa, y el amor rondara slo por casualidad. Hasta que arraso con sus barreras masculinas. Su brazo me enlaza el talle y me besa entendiendo la respuesta, que se viene abalanzando desde mi sentir. La vida se ha sentado con nosotros, la vida sonre aprovechando el momento. Ese da. Esa maana de

amor, ese querida que sacude mi sangre, ese loca, loca mujer ma, que hace que me sienta la nica en su mundo, aunque haya habido otras. Aunque haya otras. Yo ser la ltima. Al menos, en el da de hoy.

Pisando letras
Destacada en Letras y algo ms Martn Renan Per Pisando letras de promesas cambiara mi indulto por la vida pasajera; y lo que se me ha prometido como desafo no me asusta para nada Vagabundo he dejado de creer en todo lo que me rodea. Demasiada insania me tiembla hasta los huesos; muy pocas veces cuando me lleva un pensamiento, me interrumpo con irona, para darme como recompensa el sabor de una carcajada. Por las noches tengo una rara confesin hasta llegar a casa: Es que acaso quiero asesinar poco a poco lo minutos en cuenta regresiva, de acariciar el dolor de una lgrima que se olvida en el lodo; ser un mendigo que no se queja de todo y suspira ya por nada Este hbito lo llevo como veneno que me consume lentamente, sin que sea motivo aparente, de llegar notorio a la imitacin de un suicidio sta vez voy a recomponerme de todos mis acertijos? sta vez voy a sublevarme a todas mis mentiras? sta vez voy a odiarme un poquito menos por las maanas? Pero siempre sospecho que mi itinerario tiene su final pausado, si especulo sin darme cuenta, de que soy el mismo noctmbulo cuando fijo mi destino; y si llego bien, como siempre es mi deseo, ya no es slo golpe de coincidencia, me cabe la certeza que uno se queda en el momento que a uno le provoca no seguir maldiciendo, y creo que es lo ms justo y no es nada imposible. Ahora me recuerdo el instante, en que moldeo con delicada pleitesa mis acciones; que me he de analizar profundamente para llegar donde quiero detenerme y estar, estar conmigo mismo, si me atrevo, o es tanto la rutina que a veces no entiendo, el porqu, se cansan mis caminos cuando me detengo. Esta maana me escond en mi boca, sintiendo dulce obsesin por mi ausencia, lo callado que es la naturaleza conmigo y el husped que soy en la tierra.

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A Daniel
Ana Navone Argentina Te vi con un turbante invisible Tenas tu sonrisa en los labios, Esa, inigualable, de ternura y encanto Parecas un nio dormido en una cuna fra, Esa que nunca compartiremos. Tus ensortijados pelos, Tu espesa barba negra, recortada nos hablaba de un muchacho con talla de hombre, hombre valiente en su sufrir Tu cabeza envuelta en esa faja blanca, nos hacia ver que no se vea, que no se sienta tanto dolor Tus manos castigadas, hoy dormidas en tu sueo sin regreso no tocan las herramientas que el aroma a madera trasformaba tus das Tu mirar cristalino se qued para siempre en nuestros pensamientos Mi rabe, mi beduino increble: Palabras de tu madre, surgidas de la angustia de un tiempo sin estrellas Tal vez ests en ellas? O renazca tu sonrisa en esa flor sobre la tierra negra que hoy todos derramamos sobre el ltimo equipaje de tu viaje. Tu viaje, siempre estuvo, Queras ir a Espaa o al sur de tu querida tierra, Te fuiste sin aviso, nos diste la sorpresa Hoy ests donde vos queras estar Por eso te atesoro en mis entraas, Mientras los otros te guardan con cario en el cofre de sus sueos. Beduino de este tiempo Nunca sers desamparado nio, tus alas se abrirn por siempre Y viajars all, o aqu Pero estars sin horas, sin das, Iluminando el campo de nuestros sentimientos

poesa
De nostalgias y suspiros
Nesfrn Antonio Gonzles S. Venezuela Recuerdas aquellos das cuando fuimos dos coacervados ardientes de piedad?

Thepower of love
Nesfrn Antonio Gonzles S. Venezuela Podemos evadir el silencio resignado de las piedras Las que irradian angustia Las que llevamos dentro

Prpura
Nesfrn Antonio Gonzles S. Venezuela El dedo se solaza en hurgar mares de tinta El olvido condena

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Hacindonos
Del poemario La tarde en que la oruga abri sus alas Berenice Pacheco Salazar Repblica Dominicana

Pocos placeres se comparan con el de un da en pijama en casa despeinada descalza. Levantarme a la hora que me da la gana y seguir durmiendo despus de eso. Cubrirme toda de libros, parir versos y prosa sin que nadie juzgue mi muerte. Sentirme diosa sin mscaras ni abismos, sin necesidad de rmel, tacones, uas pintadas. Ser yo sin disfraz, cubierta de las manchas y ojeras que me hacen tan nica y hermosa. Ser yo, como nadie me ve, sin simulacros, ni poses; con mis locuras, miedos, curvas y amores. Comparable a ese deleite, amor, slo t cuando me amas as tal cual soy, sin exigirme ser otra de mitologa, revista o cine independiente, y me sumerges en el rastro galopante de la noche para quedar t y yo en un xtasis mgico, descalzo, descalza, hacindonos como nos da la gana.

Ayer fui mujer meloda del alba. Mujer de roja risa, pero temerosa de alcanzar lo inexistente, de cabalgar la verdad. Y hoy? Hoy soy mujer. Y te llama mi piel con uno de esos fuegos de saberme diosa, gaviota, muro, poesa. Mujer de mscara infinita, unida a un rastro y memoria. Y toda mi vida muerte para besar las lunas innombrables habita en el llanto de la tierra. Y todo mi silencio es un grito en la historia. Cercana ya al espejo, Somos.

Quiero para mi gente

Eugenio Jos Lpez Argentina
Quiero para mi gente la luz de una palabra que pueda acompaarlos mucho ms que un mensaje! acercarle un sentido a sus manos sumarme a sus desdichas, regresar al principio donde el tiempo recoge un fantasma de olvidos, escribir en el suelo una frase que eleve, todos aquellos nombres que se fueron un da, rescatar sus memorias mojadas por las lluvias, presas contra las rocas que muerden las orillas, rozndose en el aire como pjaros ciegos, mirando con los ojos all, desde el olvido; quiero para mi gente una historia sin miedos sencilla, calurosa como el alma del fuego, compartir la esperanza, ser parte de sus sueos, olvidar los rencores, liberarles los pasos, y as sin ms razones caminar junto a ellos.

Hoy, soy mujer

Del poemario La tarde en que la oruga abri sus alas Berenice Pacheco Salazar Repblica Dominicana Entre la mujer que fui y ser existe uno de esos abismos desgarrados. Antes de los tiempos fui mujer desnuda ante el letrero de Hombre; sin diosas. Tras la putrefaccin de la noche, esconda el espejo prpura y silente.

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Nios de la calle
Cristina Revuelta Argentina Nios que cantan, nios que ren, nios que buscan el pan cada da Nios que suean con tanta alegra, pero no tienen ni techo, ni pan Trabajan de noche y duermen de da son los resentidos de la sociedad. Suben en los micros duermen en las calles, slo una moneday abrigo si hay Slo encuentran gente que no los saludan. un padre, una madre, quien los quiera amar.

Esperanza
Graciela Ques Argentina Miro tus ojos Oh benditos ojos! No veo en ellos aquel intenso asombro Miro tus manos de sutil ternura con inmenso abrazo ya no me tocan Miro tus labios de ardiente encanto que ni una palabra siquiera me roza. Miro con tristeza a mi alma tan sola que llora apenada porque tiene la esperanza muerta.

Eres muy importante

Azucena Carena Italia Eres muy importante en mi vida, y esencial para mi felicidad, Ese preciso lugar donde Nuestras vidas, se superponen, en el espacio, donde encuentro mayor comprensin,... Quiero agradecerte por todos los encuentros, por todos los momentos, por escucharme, mas all de las palabras. Porque todos necesitamos a alguien, Que est al alcance de nuestras manos, o de una carta, o de una llamada, alguien, con quien compartir... Todo aquello que guardamos en el corazn. Te doy gracias por ser un alma capaz, De abrirse y compartir los sentimientos ntimos que hay en mi corazn. Por todo esto te deseo, que te sucedan cosas, maravillosas en tu vida, ojal, que nunca te acosen los problemas y las preocupaciones.... y que solo sirvan, para fortalecerte y brindarte sabidura. QUIERO QUE SEPAS que eres muy importante para m, y tratar de explicarte, porqu, Te tomas el tiempo para escuchar, mis profundos pensamientos, Mis sentimientos y mis miedos. Me has ayudado a encontrar la felicidad, aunque sea corta, y me has ensenado a hacer mis sueos realidad. 18 por todo esto y mucho ms, gracias!

Voces
Graciela Qus Argentina Escucho a lo lejos mil gritos dolientes Son quizs mis muertos atrs olvidados? Vienen de ultratumba sus voces tan fuerte Son quizs mis muertos que quieren llamarme? No logro, entenderlos Qu intentan decirme? Son quizs mis muertos y no quiero orles? Ni gritos ni llantos, son risas que cantan Son ellos mis muertos que vienen a buscarme Le digo que vuelvan a su mundo extrao Pues yo, aqu, me quedo entre mis vivientes

descubriendo paisajes
SUIZA o la Confederacin Helvtica
Primera parte Martha Corso (Buenos Aires, Argentina) CORRESPONSAL VIAJERA DE MANDALA LITERARIA
Ingresemos a Suiza y conozcamos la ciudad de Berna: Suiza, este bonito rincn del centro de Europa, de singular belleza, con variedad de paisajes y gentes, tiene una superficie de 41.293 Km cuadrados, que puede recorrerse en coche, costeando lagos, o subiendo montaas. Hay trenes que ascienden a alturas increbles, y la navegacin por los muchos y bellsimos lagos agrega a los paseos un encanto especial. Suiza o la Confederacin Helvtica es el pas ms montaoso de Europa, pero gracias a al trabajo del hombre que ha hecho tneles y puentes en las montaas para el paso del ferrocarriles y carreteras a gran altura, se ha convertido en un lugar de turismo y trnsito por de mercaderas. En Suiza est la parte principal de los Alpes, que forman un arco que nace en Francia, pasa por Italia, Suiza y Austria, terminando en Yugoslavia. El clima es el continental europeo de inviernos fros y veranos templados. Los primeros pobladores de Suiza se cree que fueron los helvecios de raza cltica. Luego dominaron los romanos la parte de los Alpes, agregando Suiza a su podero, llamndola Provincia Rtica. Ms tarde se producen las invasiones por valles abiertos a tres direcciones: Norte, Este y Sur, y llegaron pueblos que, al unirse a los antiguos, fueron la base de la poblacin actual y de las diferentes lenguas que hoy se hablan. La expansin del Imperio Romano Germnico hizo caer a Suiza bajo la influencia germnica. La decadencia de este imperio dio nacimiento a la Independencia de las ciudades suizas. Cuando se habla de Suiza se habla de cantones; estos son las provincias o estados que forman la Confederacin Helvtica. Suiza fue la primera y nica provincia del siglo XIX. La Suiza actual est compuesta de 23 cantones y oficialmente se la llama Confederacin Helvtica. Cada cantn es autnomo, pero hay materias comunes a todo el pas, que se reservan al gobierno federal, como los

ferrocarriles, correos y el tratamiento de los asuntos exteriores. Vayamos ahora a Berna, la capital de la provincia y cabecera del cantn de Berna. Situada al centro de Suiza y a orillas del ro Aar -un ro que los berneses aman porque abraza con cario el casco histrico-, la ciudad est ubicada en las colinas de una pronunciada curva del ro, frente a los Alpes. La primera impresin al llegar a Berna es la de ver una ciudad tranquila y muy prolija. Se la conoce como la ciudad de los osos, porque segn crnicas del siglo XV,

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Berna fue fundada por el duque Beichtold V de Zhringen en 1191, para extender sus dominios familiares. La leyenda dice que siendo la caza abundante en la regin, el duque acord que dara a la nueva ciudad el nombre del primer animal que cazara y que result ser un oso (brn en alemn), por lo cual la llam Brn, que luego deriv en Bern (Berna en espaol), creando el escudo que tiene la figura de un oso; y hoy la bandera del cantn tambin lo tiene. La parte antigua de la ciudad es pequea. Se puede recorrer en unas dos horas y est apenas salimos de la estacin. Es una ciudad que preserva orgullosa el aire medieval. La calle principal, la Marktgasse, es una calle con arcadas, que se extiende desde la torre de la Prisin, o la del Reloj; esta ltima tiene arriba un reloj normal y ms abajo uno astronmico, del siglo XVI, que marca la hora, da, mes y la posicin del Zodaco respecto a la Tierra. Cuatro minutos antes de cada hora, a un costado, un gallo mecnico canta y varias figuras, entre las que se encuentran osos, desfilan. Es un espectculo muy

simptico y que congrega cantidad de turistas. Con sus torres, soportables y fuertes, con flores, Berna parece un lugar escapado de un cuento infantil tradicional En el prximo nmero concluiremos la visita a Berna y visitaremos otros cantones; conoceremos tambin su gastronoma y la idiosincrasia de sus gentes. No reencontramos entonces, saludos a Ethel, Mirta y Graciela y a todos quienes colaboran con Mandala Literaria. A nuestros selectos lectores, que disfruten de la revista.

Imgenes tomadas de: http://gcn.mincultura.gov.co/internacional/suiza/ Foto por: 3cOLoReS http://www.camino10.com/AlpesSuiza.htm http://www.localidadesturisticas.com/2011/05/berna-en-suiza/

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psicoactiva
Prefigurando el futuro
Nstor Hugo Almagro Argentina Es fundamental que entendamos los cambios que se han dado en materia psicolgica hasta ahora en el hombre, pero tambin debemos estar abiertos a los cambios que se darn en el futuro, por la integracin de la Ciencia al Conocimiento espiritual, vnculo que ya se est manifestando, especialmente en todo lo que respecta a la relacin entre la Fsica subatmica y la psicologa humana. La forma en que hoy concebimos una terapia psicolgica, cambiar por completo, quizs perduren los conceptos bsicos, pero se prefigurar un nuevo manejo, tanto en el diagnstico como en el tratamiento clnico psicolgico; cambio que ser gradual, pero que ir simultneamente, comprometiendo en forma paulatina a todas las ciencias. Hasta ahora, es muy poco lo que se ha hecho para comprender al ser humano en su totalidad, es decir, integrando el cuerpo, el Alma y el Espritu, esto es, aplicndolo a todas las formas de manifestacin de la conducta humana. Esto es debido a que la Libertad y el Amor van juntos, no por separado. Dicho de otro modo, cuando de verdad, somos una integridad, es porque hemos sido Liberados por el Amor. Un ser humano as, es independiente, se convierte de inmediato en un ciudadano del Mundo porque siente a la Humanidad bajo su piel. Ya no pertenece a una Raza o nacionalidad, como algo que lo distingue, su distincin es servir con alegra a la construccin de la Nueva Humanidad. Muchos nios y adolescentes, tienen percepciones extrasensorias, que le permiten captar las distintas manifestaciones del Campo urico, y la mayor parte de los adultos, no estn en condiciones de comprenderlos, mucho menos algunos religiosos, que se dogmatizan o se hacen supersticiosos; salvo raras excepciones que son dignas de considerar. Hoy todava, seguimos divididos, a pesar de que stos conocimientos, ya haban sido integrados por las civilizaciones ms

antiguas de la Humanidad; considerando que la preponderancia del pensamiento materialista ha impedido que se los haya tenido en cuenta adecuadamente. En un futuro prximo, el hombre estar en condiciones de percibir su propia aura y paralelamente, tendr la capacidad de observar mediante los avances de la ciencia, la conformacin de sus cuerpos sutiles en cuatro dimensiones. Tal manifestacin ser de tal magnitud, que permitir revisar de una manera certera el valor de los alimentos que ingiere, los efectos de los pesticidas, la toxicidad herbicidas, los efectos que causan los desfoliantes, la verdadera accin de las drogas convencionales y las alucingenas; el efecto que produce sobre el campo urico el pensamiento humano, proyectados de manera que puedan ser observados y corregidos con simultaneidad conscientemente. Hoy las campaas en contra de la adiccin, al alcohol o las drogas producen efectos irrisorios, y muchas veces contrarios a sus propsitos originarios, porque an no podemos captar correctamente los efectos reales que producen sobre el aura humana, el alcohol, el cigarrillo, los psicofrmacos, pero fundamentalmente, toda medicacin de sntesis. Como as, las substancias neurotxicas, hoy utilizadas por todas las potencias militares del mundo, etc. Tal situacin, sin represin alguna, permitir que cada uno vaya corrigiendo sus conductas adecuadamente, sin represin alguna. En un futuro prximo, ser obsdervado el efecto que tiene sobre el campo urico la envidia, los celos, la competencia, la corrupcin, el egosmo. Todo ir facilitando el proceso de autocorreccin en un sentido evolutivo y as, beneficiar a la Vida en su totalidad; an desde el punto de vista Planetario. Sentiremos con naturalidad la relacin existente entre nuestro campo urico y el nuestros seres prximos, como as, en relacin con toda la humanidad. Tambin estaremos en condiciones de observar los efectos que producen nuestros pensamientos sobre el campo urico de las plantas y de los animales, como as, el dao que producen sobre los alimentos los deferentes tipos mtodos de elaboracin; lo que permitir revalorizar nuestra relacin con los mismos y a su vez, nos har tomar conciencia de la inconveniencia que tiene el ingerir proteina animal, como as, aquellos alimentos desnaturalizados, demineralizados,

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devitaminizados, que hoy estn en todas las gndolas de los supermercados en todo el mundo. Con sabores artificiales, conservantes y colorantes qumicos, todas substancias nocivas para la salud del cuerpo fsico, pero muy especialmente, dainos sobre el campo urico humano y como consecuencia, del Planetario tambin. En forma progresiva se ir analizando todo lo concierniente a la vida planetaria, como nuestra relacin con los minerales, con los animales, las plantas; como as, habr una relectura respecto al valor del material arqueolgico y paleontolgico, que se nos presentan como elementos inertes ante el ojo comn, pero que guardan una inmensa informacin, si se los observa desde la perspectiva del plano sutil, integrando el campo urico que los rodea. Nuestra ignorancia, avalada por los sistemas generadores de dominacin y dependencia, ha hecho que de alguna manera, todos seamos cmplices de la herida profunda que posee el Campo urico Planetario, generando un adormecimiento colectivo de la conciencia. Cuando podamos encontrarnos en condiciones de determinar cualitativamente la Vida y no, cuantitativamente como se hace hoy; o sea, cuando nos hayamos librado del pensamiento materialista que nos aqueja, entonces comprenderemos el valor de nuestros alimentos, como as el dao a que sometemos a los animales en cautiverio o mediante los experimentos "cientficos". Entonces, recin entonces, comprenderemos que esta valoracin est mucho ms all de los aspectos que considera la bromatologa actual. Debemos considerar tambin los efectos del proceso de produccin de los mismos, comprendiendo que tanto las plantas, como los animales, los cuales contienen en s mismos, enseanzas de un valor incalculable que podran entregarnos; si es que estamos dispuestos a aprender de ellos. Como as, de los nios, que al no entenderlos los marginamos o reprimimos sus sntomas como el dficit atencional y la hiperkinesis, con psicofrmacos. Nada ms aberrante. Todo es visto como un negocio por el pensamiento materialista. Por ejemplo, si observramos lo que ocurre en el aura del animal, cuando est pastando libre por el campo y luego, observamos lo que sucede cuando es alimentado como un pollo en un fit-lot, o en el momento previo a su muerte, como as,

despus de la misma; y a continuacin, si analizramos el aura humana antes y despus de la ingesta de dicha proteina, comprenderamos que es totalmente cierto, que utilizar una hectrea de pasturas para producir un animal adulto de ganado vacuno, es muy mal negocio, porque deja hambreada a una enorme cantidad de personas. Considerando que el hambre es un problema mundial y no una ficcin literaria. O sea, que es un problema an no resuelto por el hombre, como as, la posibilidad de ofrecerle agua potable a toda la poblacin o la erradicacin del analfabetismo y tantas otras cosas pendientes a resolver en esta humanidad. Es obvio, que los intereses creados llevan a abusar de la tecnologa para aumentar la produccin y con ello, en forma dirctamente proporcional, aumenta la marginalidad y la inseguridad en la poblacin. El solo pensar que hoy se utilizan las mejores tierras del planeta para producir agrocombustibles, nos estremece; cuando el hambre va en aumento en todas partes. sto nos expone como seres humanos a que aceptemos el hazmerer del intelecto. La inteligencia unida al poder produce solamente corrupcin y degradacin humana. Todo esto podra ser evitado si se cultivara orgnicamente y si la intuicin y la conciencia, reglaran nuestras conductas. Respecto a los transtornos de conducta que existen en el ser humano, como as el crecimiento progresivo de la violencia, inclusive, en los paises que se hacen llamar del 1er. mundo, donde el status y la alta tecnologa educativa, no logran corregir dicho problema, sto es porque los transtornos de conducta, son consecuencia el mayor de los casos, del rechazo por parte de la poblacin a un sistema aberrante, contrario a la Vida misma. Falto de Amor, donde algunos individuos se benefician econmicamente, pero dejan carenciados al resto.

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Todo dao, por pequeo que sea cometido a la Naturaleza, afecta la conciencia y el campo urico planetario. Si observramos en profundidad, comprenderamos que las plantas, los animales en estado salvaje y los nios, tienden a regularse por s mismos, porque ellos naturalmente perciben del campo urico. Llegar el momento en que las personas adultas, corregirn sus vicios de conducta, mediante la auto observacin de sus cuerpos sutiles proyectados sobre los dems, a modo de una pantalla. S. Pablo dijo: Ahora vemos por espejo. (1Cor 13-12) Si el hombre no deja de manipular la Energa, va a generar una reaccin en cadena, que comprometer seriamente el Cuerpo Vital Planetario. Lo que tambin se denomina efecto domin. En este instante nos encontramos ante la antesala de una guerra atmica, mientras caminamos distrados por esta tierra enferma y expoliada por el materialismo. Se hace por lo tanto imprescindible, que cada vez ms personas practiquen en forma cotidiana la Visin Ampliada para captar al individuo sin ningn tipo de discriminacin respecto a edad o status o cultura, percibiendo las variables que se producen en el campo urico en funcin de las diferentes conductas humanas. Esto permitir registrar perceptivamente la modificaciones del mismo, cuando est sometido a diferentes condiciones de rigor, especialmente trabajando sobre los opuestos Ej.:mentira/verdad; salud/enfermedad; naturalidad /desnaturalizacin, etc. Quizs en un futuro prximo, podamos contar con un elemento de tales caractersticas, que permita trabajar sobre la Ley del Dharma, la cual tiene 10 pilares, ellos son: firmeza perdn autocontrol restriccin (no robar) limpieza (pureza) control de los sentidos y de los rganos de trabajo intelecto recto conocimiento verdad ausencia de rabia. Todos los das comprobamos que el egosmo hace inviables los proyectos ms altruistas. Esto se debe, a que an no hemos aprendido a trabajar desde el territorio del alma. Para lo cual es imprescindible que comprendamos, que la realidad trascendente es expresada en los cuerpos sutiles a cada instante, desde antes de la concepcin hasta despus de la muerte. La misma, nos permite conocer por su omnipresencia el fenmeno transpersonal y as, reparar liberando el alma de su cautividad y a su vez,

profundizar en el significado que posee todo lo que nos rodea en funcin de la evolucin del hombre el la Tierra. Si en una cristalera donde se producen copas de cristal en forma automtica, una persona toma una copa de la lnea de produccin y luego a continuacin se la coloca sobre una cmara kirlian, o la ve alguien que capaz de percibir su campo energtico, va a registrar cambios a nivel energtico respecto a las que estn en la lnea de produccin. Ahora imagnense lo que significa, poner cianuro en el agua de los glaciares para hacer lixiviacin y luego extraer el oro que contiene la roca. Indudablemente, muchos cientficos que aprueban la depredacin del planeta, son apenas ignorantes titulados o aves rapaces, que hablan sobre lo que no saben a cambio de una buena paga. Ya no hay duda que el materialismo se destruye a s mismo, por estar basado en el pensamiento egocntrico, que consiste en beneficiar a unos pocos, dejando hambreada al resto de la humanidad. Por lo tanto, constituye la ms clara manifestacin del por qu se perpeta el sistema de castas o clases, o cualquier otro tipo de discriminacin, basado en la xenofofia. Es que a cambio de unos vidrios de colores, nos quita la Paz, la Alegra, la Libertad y fundamentalmente, la natural capacidad del ser humano, de lograr una convivencia solidaria y pacfica. Por lo tanto, ha llegado el momento en el que debemos dar el salto evolutivo necesario, que va desde lo cuantitativo hacia lo cualitativo; de la ignorancia hacia el conocimiento; desde los quereres polares hacia el Amor y la Unidad, abarcando todos los rdenes de nuestra existencia. Es un salto mortal, porque efectivamente morimos a lo viejo, basado en la especulacin y el egocentrismo, pero no se trata de una muerte definitiva, sino que el coraje de realizar nuestra revolucin interior, vencindonos a nosotros mismos, permite renacer transformados por la Solidaridad y el Amor. Para ello, es imprescindible lograr una persepcin cada vez ms profunda del Alma y de su relacin, con el YO Espiritual o Espritu Divino o Maestro Interior o tambin, con la Energa Indiferenciada Universal, para los no creyentes. Recordemos este annimo: Solo podrs dar lo aprendido con el Alma. Dar lo aprendido con el Alma, pone en equilibrio al Cosmos. Sana tu Alma y nacers de nuevo.

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un alto en el camino
Nada es personal
Vivi Cervera Mxico

Hace algunos das escrib en mi boletn sobre la pelcula que vi en uno de mis descansos durante los das fros aqu en Ciudad Victoria, Mxico. Y la pelcula que llam mi atencin (La sonrisa de Monalisa con Julia Roberts) se estren hace algunos aos, sin embargo fue hasta ese instante en el cual pude notar el ejemplo perfecto para describir cmo nos relacionamos los seres humanos entre nosotros, como nacimos aqu para descubrir y aceptar con mucha dificultad que las dems personas son espejos nuestros y que por lo mismo nos reflejamos en ellas todo el tiempo. Esta pelcula describe la manera de pensar de una profesora de arte antiguo que influye sobre sus alumnas al estimularlas para que no se conformen con ser esposas y amas de casa, sino que tambin se superen a nivel profesional. Esto genera mucha controversia en una poca en la cual a la mujer no se le permita estudiar. Pero lo que me llam la atencin fue un mensaje en una de las escenas, donde una de las estudiantes casada y tambin frustrada porque su matrimonio no iba bien, intenta ofender a una compaera de clase, echndole en cara y gritndole que ella es una prostituta y que los hombres slo la usan para despus dejarla tirada. El asunto es que la grita y se expresa con tanto sentimiento, con tanto odio, que la otra chica (a quien intenta ofender), no se ofende sino que la abraza comprendiendo que no le grita a ella, se grita a s misma. La estudiante casada no se puede resistir al abrazo y llora en el hombro de su compaera de clase a la que no pudo ofender y le dice: mi esposo ya no me quiere. Este es un ejemplo que ilustra a la perfeccin la frase: NADA ES PERSONAL.

Si en alguna ocasin reaccionaste de forma desagradable para ti o para alguien ms, perdnate y sigue adelante. Si la humanidad te est mostrando una realidad difcil de superar, perdnate y sigue caminando. Si las personas que te rodean no son lo que t quisieras, si son irrespetuosas, irreverentes, irresponsables e ilgicas, perdnate por estar a su lado y contina caminando. Si no logras perdonarte, entonces perdnate porque no puedes hacerlo todava, as siempre encontrars un espacio perfecto para ti en este planeta.

Siempre que alguien intenta ofenderte, no te est mirando a ti, te habla de s mismo, de lo que lleva adentro, de su propia tragedia y del mismo modo, siempre que t intentas ofender a alguien, ests viendo adentro tuyo para expulsar de esa forma tu frustracin. S. As hemos funcionado los humanos durante miles de aos, creando guerras entre nosotros, creando separacin y muerte. Llevas instalado dentro de ti algo as como un chip (memoria) que se posesiona de tu mente y te hace atacar a las dems personas como si ellas no fueran una parte tuya, este chip hace que te pierdas en la locura de creer que puedes ir en contra de alguien sin hacerlo contra ti, sin daarte a ti mism@. El

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Imagen entregada por la autora

convivir o el estar cerca de personas tan diversas, tan diferentes de ti, y a veces tan extraas que no puedes comprender es una de las pruebas ms difciles que viniste a superar. Y esa superacin comienza cuando te rindes a la posibilidad de que ellas puedan ser tu espejo, no para compararte sino para aprender a respetar lo que es, quizs sin intentar cambiarlo, sino dndole su lugar de igual manera que t ocupas el tuyo, de igual manera que como t te respetas a ti mism@. Es de esta forma como desactivas el chip que tod@s sin excepcin llevamos guardado en algn lugar de la conciencia. Atraes la misma frecuencia de enojo que llevas por dentro y cuando la ves venir reaccionas ante ella porque la memoria o el chip se posesionan de ti, impidindote que puedas comprender que no es contra ti exactamente porque nada es personal. Por ejemplo, si convives con personas que no se dirigen a ti con respeto y que aprovechan su posicin, ten por seguro de que ellas estn descargando su propia oscuridad en ti y esto no tiene nada que ver contigo, sino con los asuntos que ellas no han podido resolver. La energa de estas personas se funde con la tuya y choca porque proviene de caminos diferentes causando ms enojo y resentimiento, as como situaciones desagradables que se salen de las manos. Actuar con la conciencia de que nada es personal no es fcil, pero poco a poco y muy a tu ritmo puedes ir borrando la memoria dolorosa que te une con personas que han atravesado tambin por

situaciones similares o ms difciles an. La clave es comprenderte y apoyarte a ti mism@, pase lo que pase y bajo cualquier circunstancia. Si en alguna ocasin reaccionaste de forma desagradable para ti o para alguien ms, perdnate y sigue adelante. Si la humanidad te est mostrando una realidad difcil de superar, perdnate y sigue caminando. Si las personas que te rodean no son lo que t quisieras, si son irrespetuosas, irreverentes, irresponsables e ilgicas, perdnate por estar a su lado y contina caminando. Si no logras perdonarte, entonces perdnate porque no puedes hacerlo todava, as siempre encontrars un espacio perfecto para ti en este planeta. Paso a paso vamos a llegar junt@s a sentir amor por la humanidad, a sentir compasin por cada ser vivo porque para nacer en este planeta cada persona tuvo que aceptar que en algunos instantes aprendera con base en el dolor. Adems nos debemos ese mismo amor que estamos aprendiendo a dar porque la humanidad es tuya y es ma. Nos debemos ese amor porque en cada uno de sus errores ha estado presente un pensamiento nuestro, un pensamiento del colectivo que somos todos. Nos debemos ese amor porque es parte de nuestra sanacin. Lectura recomendada: Los cuatro acuerdos del doctor Miguel Ruiz.

Siempre que alguien intenta ofenderte, no te est mirando a ti, te habla de s mismo, de lo que lleva adentro, de su propia tragedia y del mismo modo, siempre que t intentas ofender a alguien, ests viendo adentro tuyo para expulsar de esa forma tu frustracin. S. As hemos funcionado los humanos durante miles de aos, creando guerras entre nosotros, creando separacin y muerte. 25

ayudndolos a crecer
Escribir para nios: Una comunicacin por la pantalla o un libro. Desafos y planteos de nuestro tiempo

Graciela Savickas Argentina

Escribir siempre es una comunicacin. Digamos una comunicacin en diferido. El escritor escribe lo que quiere decir y el lector cuando abre el libro recibe el mensaje. Cuando escribimos para nios, nos comunicamos con los nios. Pero para comunicarnos con alguien debemos ponernos a tono con l, expresarnos de una forma que nos comprenda. Y si queremos causar impacto ponernos a tono con sus sentimientos. Por eso escribir algo y esperar que guste a los nios es una lotera. Puede tener resultado o no. Lo importante es sentir como nio. No con una suerte de histrionismo sobreactuado, porque ello se percibe sutilmente. Lo importante es lograr ver el mundo con ojos de nio. Para ver el mundo con ojos de nio lo fundamental es creer en un espectro ilimitado de posibilidades. Una profunda fe. Los lmites y las dificultades para la concrecin de metas no son tan fuertes en la mente infantil. En realidad para el nio una emocin fundamental es el asombro y la alegra. Juana de Ibarborou deca que todos los nios eran felices, porque los haba visto disfrutar con alegra las situaciones ms crueles. Y el juego no es ms que una combinacin de estas facultades: imaginar una situacin segn su placer, y desbordar

de alegra mezclando historias movimientos, sonidos aparentemente inconexos. Uno de los recursos es ponerse a tono con el nio que todos llevamos dentro. Pero aqu hay otra cosa que destacar. Generalmente esto se logra contactando el nio que fuimos y que de alguna u otra forma en algn rincn seguimos siendo. Pero nos olvidamos del fuerte quiebre generacional que se ha producido en los ltimos aos. Quizas no lo entendamos bien pero todos sabemos de la diferencia que presentan los chicos hoy. Y si hablamos hoy a nios de treinta aos atrs queda claro que la comunicacin no ser muy lograda. Por ello es aconsejable que no se pierda el contacto con los nios, a fin de actualizar por decir as, ese nio que cambia con cada generacin. Considero oportuno preguntar aqu porqu escribimos para nios. En realidad lo ideal es sentir de corazn la frase qu lindo es ser nio! Si escribimos llevados por este sentimiento podemos esperar que nuestra obra de arte ser tomada con gusto.

Imgenes http://www.google.com.co/imgres?imgurl=http://3.bp.blogspot.com/ Taller de Creacin por Correspondencial

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Si miramos al pasado veremos que la intencin de influir sobre ellos es cada vez mas clara cuanto mas vamos en el tiempo. Todos sabemos que tenemos el mandato de formar nuevas generaciones pero esto se hace cada vez con mas sutileza dado la importancia que se le da a la libertad individual en los ltimos tiempos Tomemos las fbulas de Samaniego donde la reflexin moral final no faltaba. Esto se fue borrando con el tiempo, porque cada vez ms se reconoci la libertad infantil y se habl del respeto por su personalidad. Fjense bien, no dije se respet, dije se habl del respeto. La psicologa nos plantea reglas de no violentar la esencia de la personalidad del nio, llegando a destruir con este mandato rigurosas normas. Por otro lado, se ve que se aprovechan que nuestras generaciones de adultos dejan mucho tiempo solos a los nios, tanto por una filosofa de la libertad mal interpretada como porque nuestra generacin no aprendi a compatibilizar la necesidad intelectual y laboral de la mujer y el cuidado de los nios. Y s tenemos excesos de violencia, incursiones en sexo y tambin perversiones sexuales a fin de provocar un fuerte impacto emocional con exclusivo inters comercial. Aunque atentando la sensibilidad infantil. Esto se ve ms en la pantalla, de televisin o cine que en los escritos, ya que estos ltimos obedecen a reglas ms estrictas. Esto por un lado es bueno porque ha logrado mantener una atmsfera mas sana para los nios, pero no siempre ha logrado ponerse a la par de la tnica infantil. Sin embargo todos sabemos que hay escritores infantiles muy capaces como Mara Elena Walsh, Ana Mara Shua Manuel Garca Ferr, Elsa Bonerman, para nombrar algunos. Pero en esta poca los nios leen bastante menos, prefiriendo la pantalla.

En el siglo pasado mas especficamente en 1926, Walt Disney comienza su empresa de animacin lo cual abri para los nios un paraso de posibilidades. Ya no tenan que imaginar las historias porque en la pantalla estaba todo puesto y los subyugaba en un mundo fascinante que trascenda las posibilidades de lo real. As los animales y otros seres hablan, se conviva con seres que no conocemos, se puede volar en una alfombra y todo lo imposible se hace posible. Tal cual como lo siente un nio. Y esto produjo adhesin masiva. Hoy la animacin creci del cine a la serie televisiva y al videojuego, sin contar el gran crecimiento que tuvo en cuanto a tcnicas dentro de la misma televisin. Esto tuvo adhesin porque estaba en contacto con la esencia de los gustos del nio de hoy: su espritu que no reconoce lo imposible, un ambiente libre que no acepta imposiciones, cierta idealizacin por la tcnica y un placer cada vez mas creciente por la magia. Por el otro lado permite disfrutar la historia, conjuntamente con la imagen, sonido, msica etc. Y no podemos negar su gran versatilidad. Pero trajo como peligros un abuso de violencia que no siempre respeta el lmite de la sensibilidad infantil, incursin en temas como perversiones sexuales que no pueden ser enteramente comprendidos a esta edad y a veces como en Los Simpson una atroz confusin de valores. Existen empresas que toman por norma el respeto a ello, conscientes que el lenguaje de la pantalla habla y moldea a los nios. Est a la vista que el nio convive con la pantalla, la imita, la admira. Quien se comunica con los nios a travs de ella es deseable que exprese su alegra de vivir guiado por un gran respeto. Quien se comunica por las pginas de un libro, en cambio debe entusiasmar a los chicos aprendan a instalar en su imaginacin la gran pantalla para recobrar la audiencia que pareci irse. Pero aqu debemos recordar que amor y dulzura no son suficientes por si mismas. Un sano humor, algo de tecnologa, un toque de magia nos har decir de pronto que lindo es ser nio! Y nos encontraremos disfrutando juntos aquella tierra en la que todo es posible

opinin abierta
Semblanza social y literaria de los inicios de la cristiandad
Mauricio Moday Argentina

Rasgos de la sociedad de aquella poca, descriptos por Homero

Homero describe una sociedad basada en el caudillaje; se trata de una sociedad guerrera en la que cada regin tena una autoridad suprema que habitualmente era hereditaria. Tenan una nica esposa, pero podan tener numerosas concubinas, aunque hay un caso en el que Homero menciona una situacin de poligamia: la del rey troyano Pramo. Las decisiones polticas eran discutidas en un consejo formado por el caudillo y los jefes locales y luego eran explicadas en la asamblea del pueblo. Los caudillos tambin tenan la funcin de presidir los sacrificios ofrecidos a los dioses. La esclavitud tambin era prctica aceptada en la sociedad descripta por Homero. Los esclavos solan tomarse entre prisioneros de guerra, o bien en expediciones de pillaje. La religin era politesta. Los dioses tenan caractersticas antropomrficas y decidan el destino de los mortales. Se realizaban numerosos ritos tales como sacrificios y plegarias para tratar de conseguir su ayuda y proteccin. Aunque se conoca el hierro, la mayor parte de las armas eran de bronce. Homero describe tambin el uso del carro de guerra como medio de transporte empleado por los caudillos durante las batallas. Se llama lengua o dialecto homrico al tipo de lengua griega utilizada en la Ilada y la Odisea, adoptada en cierta medida en la tragedia y la lrica griega posterior. Las razones de la utilizacin de esta lengua obedece a motivos sociales, ya que estas seran obras dirigidas en principio a un pblico aristocrtico y culto, y a motivos de estilo, ya que el verso

hexmetro dactlico con que se componan los poemas picos era muy rgido y se necesitaban variantes de la misma palabra que cupieran en las diferentes partes del verso. El dialecto homrico variaba del griego clsico en la morfologa de las palabras, en varias formas de declinacin y flexin del nombre y el verbo, y en el vocabulario. La lengua homrica tiene una base de dialecto jonio, formas del dialecto dorio y de otros, formas tanto arcaicas como ms modernas. La influencia que tuvo, por su importancia, en otros gneros literarios contemporneos o posteriores es fcilmente rastreable en la lrica y el teatro griegos. En sus orgenes los versos picos eran compuestos y cantados por los mismos autores. Con el tiempo se va separando el autor del ejecutante. En la pica queda un corpus cerrado interpretado por un rapsoda que se limita a ponerlo en ejecucin. Las obras de ambos se recitaron en banquetes o fiestas. Se fijaron para ello los poemas por escrito. La Odisea es un poema pico griego compuesto por 24 cantos, se completa en el siglo VII a. C. a partir de versos que slo describan partes de la obra actual. Narra la vuelta a casa del hroe griego Odiseo (Ulises en latn) tras la Guerra de Troya. Odiseo tarda diez aos en regresar a la isla de taca, donde posea el ttulo de rey, perodo durante el

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cual su hijo Telmaco y su esposa Penlope han de tolerar en su palacio a los pretendientes que buscan desposarla (pues ya crean muerto a Odiseo), al mismo tiempo que consumen los bienes de la familia. La mejor arma de Odiseo es su metis o astucia. Gracias a su inteligencia adems de la ayuda provista por Palas Atenea, hija de Zeus, es capaz de escapar de los continuos problemas a los que ha de enfrentarse por designio de los dioses. Para esto, planea diversas artimaas, bien sean fsicas (como pueden serlo disfraces) o con audaces y engaosos discursos de los que se vale para conseguir sus objetivos. La Ilada es una epopeya griega y el poema ms antiguo escrito de la literatura occidental. Se atribuye tradicionalmente a Homero. Compuesta en hexmetros dactlicos, consta de 15.693 versos (divididos por los editores, ya en la antigedad, en 24 cantos o rapsodias) y su trama radica en la clera de Aquiles. Narra los acontecimientos ocurridos durante 51 das en el dcimo y ltimo ao de la guerra de Troya. El ttulo de la obra deriva del nombre griego de Troya, lion. Publio Virgilio Marn (naci en Andes, actual Pietole) hoy Lombarda italiana, 15 de octubre de 70 a. C. Virgilio, fue un poeta romano, autor de la Eneida, las Buclicas y las Gergicas. En la obra de Dante Alighieri, La Divina Comedia, fue su gua a travs del Infierno y del Purgatorio. Recibi una esmerada educacin y pudo estudiar retrica y poesa gracias a la proteccin del poltico Cayo Mecenas (de ste proviene el trmino "mecenas" aplicado a quienes protegen y estimulan las artes). Formado en las escuelas de Mantua, Cremona, Miln, Roma y Npoles, se mantuvo siempre en contacto con los crculos culturales ms notables. Estudi filosofa, matemticas y retrica, y se interes por la astrologa, medicina, zoologa y botnica. De una primera etapa influido por el epicuresmo ( es un sistema filosfico que defiende la bsqueda de una vida buena y feliz mediante la administracin inteligente de placeres y dolores, la ataraxia ("ausencia de turbacin"), y los vnculos de amistad entre sus correligionarios), evolucion hacia un platonismo mstico.

La Eneida es una epopeya romana escrita por Virgilio, la obra fue realizada por encargo del emperador Augusto, con el fin de glorificar, atribuyendo un origen mtico, al Imperio que con l se iniciaba. Con este fin, Virgilio elabora una reescritura, ms que una continuacin, de los poemas homricos, tomando como punto de partida la guerra de Troya y su destruccin, y colocando la fundacin de Roma como un acontecimiento ocurrido a la manera de los legendarios mitos griegos.

Imgenes tomadas de Wikipedia

Biblografa: Wikipedia La Ilada y la Odisea. Cantos y Salmos de Agustn Hipona Enciclopedia Cristina. Eduardo del Rio, Filosofa para principiantes. Virgilio y su biografa. El "Aleph", Jorge Luis Borges.

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dejando huellas
Homenaje a EVA PERN Abanderada de los humildes
Mirta Susana Tagliatore Argentina

Mara Eva Duarte, Evita, como la bautiz el pueblo fue una figura que rompi todos los precedentes histricos. Admirada u odiada pero nunca indiferente para los argentinos. Haba nacido en un pueblo de la provincia de Buenos Aires pero a temprana edad se sinti asfixiada en ese ambiente e emigr a la Capital para convertirse en actriz pero su destino era otro. En 1944, conoci al coronel Juan Domingo Pern y desde ese momento fue su inseparable compaera. Desarroll un intenso trabajo tanto en lo poltico como en lo social. Su gran debilidad fueron los nios y los ancianos. Supo conectarse con las masas de trabajadores a quienes llamaba los descamisados y as se transform en su abanderada. Luch por los derechos de la mujer y fue la impulsora del voto femenino en Argentina. La muerte la sorprendi cuando apenas tena 33 aos. Personalmente siento un gran respeto por esta autntica mujer y a modo de homenaje dejo a nuestros lectores un fragmento de su libro La razn de mi vida: ..Cuando un pibe me nombra Evita me siento madre de todos los pibes y de todos los dbiles y de los humildes de mi tierra. Cuando un obrero me llama Evita me siento con gusto compaera de todos los hombres

Imgenes: http://buenosairesperonista.blogspot.com/2008/10/el-mejor-smbolo-de-lucha-y-lealtad.html

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recomendados

PASAJEROS DEL ESPEJO

Antologa de cuentos

La vida de Juana
Sandra vila Luis de Len Barga Argentina

Organizadora: Isabel Furini Invitado especial: Miguel Sanches Neto Editora tala La Editorial tala y el Espacio Cultural del BRDE tienen el honor de invitarles a una charla y sesin de autgrafos con los autores de la Antologa de Cuentos Pasajeros del Espejo, organizada por Isabel Furini, con el invitado especial, el escritor Miguel Sanches Neto. Autores: Alessandra Magalhes, Alessandra Pajolla, Bruno Camargo Manenti, Elayne Sampaio, Fernando Botto, Fernando Scaff Moura, Mara Edna Holer de Oliveira, Natalia Bueno, Ricardo Manzo, Snia Cardoso y Zeltia G. Fecha: 26/07/2011 (martes), a partir de las 19 horas, con una breve presentacin de los autores y entrega de una placa homenaje para Regina Casillo. Lugar: Palacete dos Lees Av. Joo Gualberto, 530 Curitiba PR (41) 3219-8000

"La vida de Juana", ms novela corta que cuento por nmero de pginas e intencin, es un buen comienzo narrativo para su joven autora, Sandra vila (Buenos Aires, 1980). Lo ms importante es que denota algo que es fundamental en toda narracin y que es la capacidad de reflejar un mundo y un punto de vista a travs de la historia que nos cuenta y los personajes que aparecen en ella. En "La Vida de Juana", la protagonista principal vive una situacin donde a los conflictos personales se suma un contexto poltico, econmico y social conflictivo situado durante el "corralito" argentino. Esta novela se desarrolla en Buenos Aires durante los aos 1997-2001. Sandra vila consigue reflejar la crisis poltica econmica y social de un pas, ms precisamente la crisis del 2001, con sus situaciones de marginalidad, drogas, delincuencia, desocupacin, trabajo en negro, piquetes, huelgas

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salariales, paros empresariales y protestas. Segn nos explica la misma autora, empez a escribirlo en julio de 2010. "Primero fue un relato con final abierto, luego sent que el personaje daba para mucho ms. As que segu dndole vida y me sumerg en su mundo. En cada captulo fui narrando la vida de ella y de quienes la rodeaban, como Mnica, la amiga leal y honesta, o Patricio/Pato, el hermano menor de Juana que vive en el Chaco (nordeste de Argentina) y que viaja a Buenos Aires en busca de unas oportunidades que no termina de encontrar". El retrato que tenemos de la protagonista, Juana, es el de una muchacha sencilla, luchadora, y que frente a las adversidades se crece y sale de ellas ms o menos bien librada. Pero lo importante es que el lector reconoce a un personaje. Est bien retratado sin entrar en honduras sicolgicas. Por eso esta novela es una novela de personajes. En su escritura, Sandra vila emplea un estilo escueto y fro acorde con la situacin que se describe. No es una novela potica o lrica o de sentimientos. Tampoco es una novela "negra" o de crmenes. Lo que ocurre es mas bien consecuencia de acciones externas y producto de las circunstancias, mas que de las acciones de los personajes. Juana sufre desde el comienzo de la historia, pues debido a su condicin social tiene que trabajar duro para ganar poco. Adems, Juana tambin se ve amenazada continuamente por su empleadora con sustituirla con una inmigrante. La mujer que la proporciona trabajo, denominada "La dama de los perros", ensea el tpico despotismo que suele tener quien ejerce el poder hacia quien no puede defenderse dentro del mbito laboral y, por lo tanto, es explotado. Juana va a trabajar de mucama (criada) y termina cuidando perros. Pero tambin estn los sentimientos, el amor que es una ilusin o esperanza momentnea, y en el que los hombres son padres ausentes, cuando no huidos o vagos que abandonan a las mujeres con los hijos. Entonces ellas tienen que buscar trabajo para mantenerlos, cuando no se aprovechan de las circunstancias y abusan de las mujeres incluso fsicamente. Pero ojo, no estamos ante un melodrama ni una telenovela. Ya hemos dicho que no se incide en lo sentimental. Adems, la novela est vista por un narrador cercano pero lejano que imprime la necesaria distancia.

En cuanto a Lola, que viene a ser la otra cara de la moneda de Juana, es el "pathos" trgico de esta historia pues aunque su discurrir es paralelo al de Juana, no lo es su final, pues de algn modo "La vida de Juana" no es una narracin con final feliz, sino mas bien agridulce. Esta historia de vida, contada de una forma lineal, nos habla de un tiempo de crisis, algo que ahora parece extenderse a mbitos ms desarrollados, como es el caso europeo, pero que no aspira ser una novela "social", porque lo que predomina no es un discurso poltico o colectivo sino esa persona que debe enfrentarse a las duras leyes de la existencia diaria, en Buenos Aires, Madrid, Atenas o Pekn.

Link captulo uno http://www.luisbarga.net/2010/11/cuento-lavida-de-juana-sandra-avila.html?spref=fb

Frases de Facundo Cabral

"Hay tantas cosas para gozar y nuestro paso por la tierra es tan corto, que sufrir es una prdida de tiempo. Tenemos para gozar la nieve del invierno y las flores de la primavera". "Haz slo lo que amas y sers feliz, y el que hace lo que ama, est benditamente condenado al xito, que llegar cuando deba llegar, porque lo que debe ser ser, y llegar naturalmente". "Ahora mismo le puedes decir basta al miedo que heredaste, porque la vida es aqu y ahora mismo". "No te quejes, recuerda que naciste desnudo, entonces ese pantaln y esa camisa que llevas, ya son ganancia. Cuida el presente, porque en l vivirs el resto de tu vida".

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bellas artes
Desde la Provenza el arte del Batik
Sandra Rey Mosteiro Espaa

impactar tanto por su estilo personal como con la temtica de la muestra. En una serie de viajes que realizara el matrimonio, recorrieron parte del suroeste de estados Unidos y Mxico, la frecuente visita a poblados de fuerte tradicin indgena, fue un imn para Wally, quin captur toda su esencia: atuendos, rituales y costumbres que luego volc en sus creaciones. Tcnica del **Tauch Batik Lo ideal para realizar un batik es utilizar una tela blanca de algodn, aunque tambin puede hacerse sobre seda. Se realiza el dibujo sobre el pao y antes de sumergir la tela en el primer tinte, en todas las zonas del diseo que debern quedar blancos, se cubren con cera caliente con un pincel. Siempre se comienza desde el tono ms claro al ms oscuro. La coloracin se fija mediante baos de inmersin en pintura de color batik. La intensidad del color, lo fija el tiempo de inmersin. Entre la aplicacin de cada color del diseo, el procedimiento es el mismo: se pinta con cera caliente el color que no debe cambiar. Se sumerge en el bao batik el tiempo que deseemos segn la tonalidad que buscamos; quitamos del bao, aclaramos bajo agua corriente, hasta que ya no sale color de la tela, dejamos secar. Luego, repetimos el procedimiento para el prximo tono, hasta concluir con el ms oscuro de la obra. No olvidar que si no se cubre con cera caliente los tonos ms claros de la pintura, tomarn el siguiente tono o cambiar. Por ejemplo, si hemos aplicado el amarillo y el prximo que ponemos es el azul, de no pintar con cera sobre el amarillo, el azul se convierte en verde, malogrando el trabajo. Labor que sin duda no es

Thze, ciudad de la Alta Provenza francesa es un sitio especial, donde estos dos amigos, el matrimonio compuesto por Fred y Wally Schmidt, oriundos de Colonia (Kln), Alemania, decidieron instalar su hogar ante descubrir la belleza que sus parajes, que han inspirado muchas de sus obras. Ella adems de sus pinturas al leo y gouaches (acuarelas opacas), domina el arte del Batik. Cada ao, sea en Francia o Alemania, exponen sus trabajos. En esta ocasin, la exposicin se realiz en Sisteron, ciudad llamada La Puerta de la Alta Provenza, me pareci interesante contaros los secretillos que Wally tan gentilmente ha compartido conmigo, acerca del delicado arte de realizar un batik, mientras os muestro algunas de sus obras ya culminadas. All por la dcada de los 80, Waltraud Schmidt debutaba con una serie de obras realizadas con la tcnica del Batik, en Kln, Alemania. Fue un suceso muy bien acogido por el pblico, ya que logr

*Traduccin al espaol: Fred Schmidt. **Tauch (trmino alemn): sumergir.

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para gente ansiosa, sin embargo, resulta apasionante, ya que hasta terminar nada se puede dar por seguro. Queda estupendo el efecto de los distintos colores que se filtran levemente en las zonas claras, por las grietas que se producen en la cera al secarse, otorgndole al cuadro un efecto increble, como de antao. Para finalizar se plancha la tela con papel absorbente. Se aconseja enmarcar con vidrio, para resguardar la pintura. En el siguiente cuadro, veremos un ejemplo pintura la Gouache. Es un paisaje de un poblado

Esta fotografa pertenece al ltimo da de la exposicin, vemos a unos pequeos estudiantes de una escuela de arte de Sisteron, que acudieron a una visita de estudios, estn atentos a lo que Fred explica acerca de una de las obras de Wally. De modo que ya saben, si visitan La Provenza, no dejen de conocer al matrimonio Schmidt, su cordialidad es exquisita! Un buen vaso de vino rosado, un entrems y una charla sobre el arte del Batik, en buena compaa y en un entorno mgico. *Mail de contacto: friedhold.schmidt@sfr.fr

provenzal: la aldea Sigonce, en Pays de Forcalquier. Los Baticks, se aprecian unos con motivos muy tnicos de algunos pueblos de Mxico.

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Gustavo Machado

Graciela Savickas Argentina

Hoy estamos con Gustavo Machado, que junto con su esposa (Paula Wald) y sus hijos, ha formado la compaa de teatro El Clan Machado Wald. Personalmente he podido presenciar dos obras infantiles Aventuras Electrizantes, y Usar sin abusar, obras de corte didctico-ecolgico donde los nios no paran de rer durante las dos horas que dura cada una. Ha escrito para la televisin Historias de Color Gris. En San Luis Cine particip con Tpac el Grito y es guionista de Historias de la Punta Dedica tambin gran parte de su tiempo a la enseanza teatral. Pero sobretodo resulta interesante detenerse un momento a compartir su visin de la vida. Por eso hoy Mandala se sent con l a conversar, animados por una taza de caf. Hola Gustavo Hablame por favor de tus comienzos en el teatro. Cuando llegu a San Luis escrib las obras Aventuras Electrizantes y Usar sin Abusar. Que las coloqu en EDESAl (compaa proveedora de energa elctrica) para presentarlas gratuitamente en las escuelas. -Y como has visto la respuesta de los chicos? Es difcil interpretar al otro. No me atrevera a decir que opinan los nios sobre m. (Una respuesta muy humilde, ya que he podido presenciar el entusiasmo que genera en los nios y las largusimas colas que hacen para solicitarle autgrafos). Cuando enseo me preocupo que no dejen de ser ellos. Que ellos sean sus propios creadores. Que no tengan miedo a sus lmites. Y que la timidez es una enfermedad que hay que trabajar. -He visto como algunos chicos luego de ser tus alumnos resuelven dificultades en su vida Algunos vienen y se van Tengo alumnos de todas

las edades. Yo estudi con Norman Brisky que me ense la interpretacin. A interpretarse. Se ensea las historias primarias pero la historia de cada uno es la cuarta dimensin. Es la que se hace y la que se vive. Si un pibe tiene los padres separados, o sufre sobreproteccin cuando te encontrs aparece todo eso. La que trabajs es la propia historia. Estoy trabajando ahora con discapacitados, con personas con sndrome Down. Trabajo igual, van expresando todo lo que les pasa, cuando el otro acciona, aparece lo que es. Algunos incluso de 30 aos, buscan en esto un lugar de contencin. Cuando trabajo con nios quiero trabajar tambin con los padres. Si no lo hago no voy a or bien lo que son porque venimos de dos seres. -Hablame de tus satisfacciones Por el caminar del teatro conoces personas maravillosas. Una es Rodolfo Freire. Me ense que trabajo no es igual a dinero sino que es un uso que te ayuda a ver tu sombra. Hay mucha mentira en la sociedad.

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-Qu te dan los chicos? Me actualizan. Adems de la energa vital. Para ellos todo es nuevo. Me hacen ver todo el tiempo lo nuevo algo que nunca se me hubiera ocurrido. Estoy produciendo todo el tiempo, obras dramticas, teatrales, videos. As tengo material. Tambin hemos editado una coleccin de cuentos que escriben los chicos. -Cules son tus aspiraciones? Me estoy organizando para el cine digital. Se que si armo un buen equipo puedo hacer unas pelis muy buenas. Se toma la cabeza, me mira con esa expresin tan tpica suya y nos habla de otro tema: Esta sociedad no reconoce a los maestros en todos los mbitos. Mis maestros han sido mis padres. Debo mucho a mis viejos. Mi padre es un artista en lo que hace, es un montajista muy capaz. Ellos han sido mis maestros de vida. hay una frase educacin es accin. Todos los maestros tienen esa caracterstica: lo que dicen, lo hacen lo piensan Hasta ac lleg Gustavo. Alguien muy especial, que pone el corazn en lo que hace y ha decidido hacer caso omiso a las estructuras imperantes para buscar como un Quijote un mundo mejor. Su misma presencia tiene la frescura y la chispa de la creatividad que l dice encontrar en los nios. Pudimos observar que habl muy poco de intereses, obras, gratificaciones. De una forma u otra volva a eseencontrarse que l ensea con tanto placer travs del teatro. En un mundo perimido de intereses creados y estructuras hipcritas una presencia as es un soplo de brisa fresca.

Facundo Cabral parti rpidamente para construir desde el ms all, Paz en toda la humanidad. Pudo ser un renegado social y sin embargo, fue un servidor del amor y la convivencia pacfica. Compraba tierras y las entregaba a familias jvenes para que construyeran en las mismas, comunidades solidarias como una nueva forma de convivencia, para combatir la marginalidad y el abandono social. Juntaba dinero en sus actuaciones en los pases ricos y lo llevaba a las zonas ms inhspitas del planeta. Ayudaba al egosmo, a ser generoso... Fue amigo de Jiddu Krishnamurti y supo desprenderse de la lacra del condicionamiento, que tanto nos aqueja. Que su alma descanse en Paz y nos ayude a salir del encierro en el que hemos cado por nuestra ignorancia y por efecto de la corrupcin generalizada que gobierna el mundo. Recordemos que Jos Hernndez dijo: Slo de Dios hay amparo. Si te animas, mandale una plegaria para que nos ayude, porque hay mucho trabajo por hacer todava... Nstor Hugo Almagro

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por un ambiente mejor

14 sugerencias para ahorrar el agua dentro del hogar:
Ethel Saavedra Garca Colombia

1. Al usar la lavadora, colocar la suficiente carga de ropa en ella, a fin de economizar agua. 2. A la hora de baarse cierre la ducha mientras se enjabona. 3. Cuando se riegan las plantas hacerlo en horas muy tempranas o en las horas de la noche para evitar la
evaporacin del agua y as las plantas permanezcan mas hmedas. Ojal con regadera.

4. Los caballeros a la hora de afeitarse, mientras se aplican la espuma, deben cerrar la llave. 5. En la cocina: no descongelar las carnes debajo del chorro del agua. 6. A la hora de lavar los platos no dejar la llave abierta todo el tiempo. 7. No lavar las verduras debajo del chorro de la llave. Usar un recipiente. 8. Permanezca al cuidado de las llaves que gotean y hgalas arreglar pronto. 9. A la hora del cepillado de los dientes, economizar el agua que ms se pueda. Utilizar un vaso. 10. En el lavado de autos o partes exteriores de las viviendas, evitar el uso de la manguera. Hacerlo con
baldes.

11. Verificar que los accesorios del sanitario funcionen correctamente. 12. Cuando hemos recogido agua por avisos de corte, emplear aquella que sobra en el lavado de baos, o
en el regado de las plantas.

13. En pocas de lluvia si hay forma de recoger agua puede hacerse y utilizarla en
hogar. proliferacin de zancudos.

alguna necesidad del

14. Lo que s no debe hacerse, es mantener agua en recipientes destapados con el fin de evitar la

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el bal de los recuerdos de la abuela

Banco de Imgenes gratuitas - Jos Luis Herrera

Simbologa de algunos alimentos

Ethel Saavedra Garca Colombia Dentro del contexto religioso-espiritual los alimentos estn dotados de una simbologa especial. Los alimentos amarillos como el azafrn (nombre rabe) segn las religiones budistas significan sabidura y prudencia. La cebolla es la imagen del hermetismo, la estructura laminar de ella es comparada con el propio ego: quitando sus capas se llega al centro de la personalidad verdadera. Adems la cebolla ha sido el alimento casi sagrado en pocas de hambrunas. El ajo, debido a su olor se dice que ahuyenta los males, queriendo decir que es un gran sanador y purificador del cuerpo y del alma. La almendra como su rbol es el primero en florecer en primavera, se dice que es generadora de vida, considerndola Verdad, Tesoro y Fuente. Partir la cscara y comer su fruto significa descubrir un secreto y participar de l. La lechuga es smbolo de fertilidad porque al momento de cortarla gotea su savia, dndole caractersticas de alimento mgico. La palabra lechuga proviene de leche. Se dice que Venus para olvidarse de Adonis se acostaba sobre una cama de lechuga, de ah su adagio de tranquilidad, de sueo y erotismo. El cordero es la representacin zoomrfica de la pureza inmaculada, del sacrificio ante Dios en accin de gracias, adems es el cordero de Dios que quita los pecados del mundo. Las setas tienen una doble significacin: la maravilla de vivir en todas partes del mundo sin importar la climatologa y el uso con fines alucingenos para buscar otros mundos donde la fantasa hace su esplendor; algunas llegando a producir algn envenenamiento mortal. El gallo es quien canta a la salida del sol, en la iconografa hind es la personificacin del mismo sol y muchos al cantar a la media noche le atribuyen poderes mgicos y premonitorios. Las gallinas son consideradas como brutas, estpidas y cobardes, sin embargo su funcin social es positiva al transmitir protenas a los seres humanos, ayudndoles en su alimentacin, especialmente para las personas dbiles o ancianos. El pan es el alimento sagrado en muchas culturas. Es un alimento litrgico y recomendado por Dios a Abraham: Gnesis 18.6 Date prisa amasa tres seas de flor de harina y cuece en el rescoldo unos panes. La manzana en su sentido ms profano se relaciona con las partes ntimas de la mujer: al partirla longitudinalmente muestra en su interior la forma de la vagina y en ella el fruto de la fertilidad. La miel asociada a la fuente de vida, la gran sanadora con atributos de dulzura y magia. Se le atribuyen poderes afrodisacos. En algunas tribus es considerada como elemento purificador y fertilizante. Quizs aqu viene la explicacin del por qu en muchos hogares, antes de recibir el cuerpo los alimentos se haca una oracin, tradicin que ha desaparecido al no permanecer los miembros de la familia reunidos a la hora de comer.

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V Concurso Literario Adolfo Bioy Casares de Cuento y Poesa Desde la Municipalidad de Las Flores, Pcia. De Bs. As., se lanza el presente concurso literario con el afn de promover la publicacin de nuevos autores al premiarlos con la edicin de sus obras.
PARTICIPACIN Podrn participar las personas nacidas o nacionalizadas en la Argentina, con excepcin de los familiares hasta el segundo grado de consanguinidad o afinidad con los miembros del Jurado y de las autoridades municipales convocantes. Se habilita la participacin de autores extranjeros con un mnimo de dos aos de residencia en el pas. TEMAS Y PRESENTACIN Cada participante podr presentar un libro de cuentos y/o un libro de poesas de tema libre en ambos casos. La extensin del libro de cuentos ser no menor a las ochenta pginas ni mayor a las ciento cincuenta pginas. En el caso de la poesa, deber tener un mnimo de 300 versos y un mximo de 600 versos. En ambas categoras, las obras debern ser originales, inditas, no premiadas en concursos anteriores y escritas en idioma castellano. Las obras se entregarn en tres ejemplares iguales, escritos de un solo lado sobre papel formato A-4, utilizando caracteres tipo Arial, con cuerpo 12, con no ms de treinta lneas por pgina. Se presentarn en un sobre cerrado en cuya cara exterior, adems del destinatario, dir: 5 Concurso de Cuento Premio Adolfo Bioy Casares, edicin 2011 o 5 Concurso de Poesa Premio Adolfo Bioy Casares, edicin 2011; y constara el ttulo de la obra y un seudnimo. Dentro de ese sobre se incluir otro, en cuyo exterior constar ttulo de la obra y seudnimo; y en su interior contendr una hoja con el nombre completo del autor, nmero de su documento nacional de identidad, domicilio y, de tenerlo, se agregar telfono y correo electrnico. Se podr participar con una sola obra en cada categora. Ser conveniente que se efecte el registro previo en la Direccin Nacional del Derecho de Autor, como resguardo de la autora. LUGAR DE PRESENTACIN Los trabajos debern ser entregados o remitidos a Direccin Municipal de Cultura de Las Flores, Av. Gral. Paz 570, (7200) Las Flores, provincia de Buenos Aires. La inclusin dentro del plazo, en caso de envo postal, se determinar por el matasello que dar fe del despacho anterior a su vencimiento. PLAZOS DE PRESENTACIN El plazo para la recepcin de los trabajos ser hasta el 30 de julio del 2011. PREMIOS El Jurado seleccionar una obra como ganadora del premio en cada categora, cuya distincin merecer la publicacin del libro por parte de la Municipalidad de Las Flores, en edicin de 500 ejemplares, de los cuales se reservar 100 ejemplares para su difusin en bibliotecas y universidades del pas, siendo los restantes para el autor. El Jurado, asimismo, podr otorgar hasta tres menciones en cada categora, que se reconocern con sendos diplomas de honor. Los premios se entregarn en ceremonia solemne en la ciudad de Las Flores, en el Saln Rojo de la Municipalidad, el da 19 de noviembre del corriente ao. FALLO El Jurado estar integrado por tres miembros en cada categora, y emitir su fallo inapelable antes del 30 de octubre de 2011. Por mayora de integrantes podr resolver los asuntos no previstos en estas bases.

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BIBLIOTECA POPULAR DE SAN ISIDRO Juan Martn de Pueyrredn SOCIEDAD ARGENTINA DE ESCRITORES SADE Zona norte Con el Auspicio de la Municipalidad de San Isidro Declarado de Inters Municipal Convocan al CONCURSO LITERARIO DE POESA Y CUENTO 2011 Bases: 1.Podrn participar del presente Concurso autores de habla hispana, residentes en el pas o fuera de l, con obras inditas, escritas en castellano. El estilo y tema de las obras es libre, en ambos gneros. Categora: Mayores de 17 aos en adelante. Menores: nios y adolescentes entre 12 y 16 aos. Se podrn presentar: Hasta tres poesas con un mximo de 30 lineas cada una. Hasta dos cuentos, con un mnimo de una pgina y un mximo de tres. Presentacin: Los trabajos debern presentarse por triplicado, hoja tamao A4, mecanografiadas, o escritas en computadora, fuente 12, a doble espacio, de una sola faz del papel. Los autores firmarn las obras con seudnimo. Enviarn en un sobre chico cerrado sus datos personales completos,( nombre, apellido, documento, domicilio, T.E., e.mail, seudnimo, categora, ttulos. Las obras y el sobre chico, en un sobre grande cerrado, en cuyo frente se indicar: Concurso Literario 2011. Inscripcin: Se establece la suma de $20 (veinte pesos), como derecho de inscripcin y gastos administrativos. Estos debern efectuarse mediante depsito en La cuenta corriente N 34128/2 del Banco Provincia Sucursal San Isidro. Recepcin: Plazo de recepcin de las obras: 15 de Mayo al 15 de Agosto del ao 2011Los sobres debern ser entregados en la Administracin de la Biblioteca: 9 de Julio 501 ( esq.25 de Mayo) San Isidro. C.P.1642 o enviar por correo a la misma direccin. La fecha de entrega de premios se confirmar durante el transcurso del mes de Noviembre de 2011. Premios: Para ambas categoras: 1 - 2 -y 3 premio, medalla y Diploma ( o plaqueta) 1 y 2 Mencin de Honor,en ambos gneros : Diplomas Menciones: Diplomas. Todos los galardonados integrarn una Antologa con las obras ganadoras, esta se realizar en el ao 2012. Sern descalificados aquellos trabajos enviados por correo electrnico o que no cumplan con las normas establecidas. El jurado estar compuesto por personas del quehacer literario, ste tendr la potestad de declarar desierto la concepcin del premio s, a su juicio, los trabajos no renen los mritos suficentes. Su fallo ser inapelable. Los trabajos no premiados sern destruidos. No se devolvern, ni se har uso de ellos. Para ms informes: T.E./fax 4 -732 -1954 bpsi@arnet.com.ar www.bibliotecasanisidro.org.ar. Email: garrido_saden@hotmail.com Website: www.elbroquel.blogspot.com

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CLUB DE LEONES DE MARTINEZ Auspiciado por la Municipalidad de San Isidro Declarado de Inters Municipal Convoca al IV CONCURSO LITERARIO INTERNACIONAL 2011
BASES 1. Podrn participar del presente Concurso autores de habla hispana, residentes en el pas o fuera de l, con obras inditas escritas en castellano. El estilo y tema de las obras es libre, en ambos gneros. Categora: Mayores de 18 aos en adelante. Se podrn presentar: Hasta tres poesas con un mximo de 30 lneas cada una. Hasta dos cuentos, con un mnimo de una pgina y un mximo de tres. Presentacin: Los trabajos debern presentarse por triplicado, hoja tamao A4, mecanografiada, o escritas en computadora, fuente 12, a doble espacio, de una faz del papel. Los autores firmarn las obras con seudnimo Las obras se entregaran, junto a un sobre pequeo, dentro de un sobre ms grande. En el frente del sobre grande se indicar la siguiente leyenda: IV Concurso Literario 2011. El sobre pequeo deber contener en su interior los siguientes datos completados con letra de imprenta mayscula: Ttulo Seudnimo- Categora Nombre y Apellido -Documento de identidad - Domicilio Telfono E. mail Inscripcin: Se establece la suma de $ 15 (quince pesos) como derecho de inscripcin y gastos administrativos. Estos debern efectuarse mediante depsito en la cuenta corriente N 63 03200659 / 2 del Banco HSBC - Sucursal Martnez. Recepcin: Plazo de recepcin de las obras:25 de Mayo al 25 de Agosto del ao 2011. Los sobres debern enviarse a la Casilla de Correo N 15 , Suc. 2- Martnez - C.P.1640 - Pcia. de Bs.As. La fecha de entrega de premios se confirmar durante el transcurso del Mes de Noviembre de 2011. 2. Premios: Para ambas categoras 1 - 2 y 3 Premio: Medallas y Diploma 1 y 2 Mencin de Honor: Diplomas (en ambos gneros) Menciones: Diplomas. Todos los galardonados integrarn una Antologa con las obras ganadoras. Esta se realizar en el ao 2012. Sern descalificados aquellos trabajos enviados por correo electrnico o que no cumplan con las presentes normas establecidas. El Jurado estar compuesto por personas del quehacer literario; ste tendr la potestad de declarar desierto la concepcin del premio si, a su juicio, los trabajos no renen los mritos suficientes, Su fallo ser inapelable. Los trabajos no premiados sern destruidos.
No se devolvern, ni se har uso de ellos. MS INFORMACIN www.marielliceaga.com.ar garrido_saden@hotmail.com josuvarela@hotmail.com

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Sociedad Argentina de Escritores - S. A. D. E Seccional Provincia de San Luis.

Programa Educativo Escuela de narrativa y Guin de Cine/SADE
JUNTA DIRECTIVA PRESIDENTE SADE Y DIRECTOR ACADMICO: Mgster. Norberto Federico Fernndez Lauretta DIRECTOR ADMINISTRADOR DE PLATAFORMA: Lic. Fernando Andrs Saad COORDINADORA PEDAGGICA: Lic. Graciela Virginia Savickas SECRETARIA GENERAL SADE Y TESORERA: Prof. Yolanda La Accetta

CUERPO DOCENTE Mgster. Norberto Federico Fernndez Lauretta, Lic. Fernando Andrs Saad, Prof. Yolanda La Accetta, Lic. Graciela Virginia Savickas, Lic. Estela Mary Sanguinetti, Tcn. Pablo Nicols de la Fuente, Tcn. Roberto Altamiranda, Prof. Univ. Alberto Horacio Tricarico. Rosana Tovagliari, Prof. Claudia Esther Reyes.

OFERTA EDUCATIVA (e-learning) TECNICATURA SUPERIOR EN NARRATIVA Y GUIN DE CINE. TECNICATURA SUPERIOR EN NARRATIVA Y GUIN DE CINE. TECNICATURA SUPERIOR EN NARRATIVA CON ORIENTACIN A LA INVESTIGACIN INFORMTICA. TECNICATURA SUPERIOR EN NARRATIVA Y EDUCACIN A DISTANCIA. TECNICATURA SUPERIOR EN HISTORIA DEL CINE Y DIRECCIN DE ACTORES. CURSO DE NARRATIVA CONTEMPORNEA. Inscripcin Ya!! CURSO DE TEORA Y TCNICA DEL CUENTO. Inscripcin Ya!! CURSO DE COORDINACIN DE TALLERES LITERARIOS DE NARRATIVA (EN PREPARACIN) CURSO DE EDUCACIN A DISTANCIA Y TUTORA VIRTUAL. Inscripcin Ya!! CURSO DE GRAMTICA DEL IDIOMA ESPAOL PARA ESCRITORES. Inscripcin Ya!! CURSO DE GUIN DE CORTO Y MEDIOMETRAJE. Inscripcin Ya!! CURSO DE GUIN DE CINE. Inscripcin Ya!! CURSO DE ADAPTACIN DEL TEATRO AL CINE Y DE LA LITERATURA AL CINE. Inscripcin Ya!! CURSO DE EL PERSONAJE EN EL GUIN DE FICCIN. Inscripcin Ya!! CURSO DE HISTORIA UNIVERSAL DEL CINE NIVEL 1 Y NIVEL 2. Inscripcin Ya!! CURSO DE HISTORIA DEL CINE NORTEAMERICANO NIVEL 1 Y NIVEL 2. Inscripcin Ya!! CURSO DE DIRECCIN DE ACTORES. Inscripcin Ya!! CURSO DE INTRODUCCIN A LA DRAMATURGIA TEATRAL. Inscripcin Ya!! CURSO DE CAPACITACIN EN EXPRESIN TEATRAL INFANTIL. Inscripcin Ya!!
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Nuevo domicilio legal: "Casa del Escritor" Biblioteca Popular "Serranas de Villa Larca" Villa Larca (Sierra de los Comechingones) - San Luis