O Novelo Ensarilhado (Consideraes) Edneide Mrcia Silva1

Mia Couto inicia texto o novelo ensarilhado lembrando-se do momento em que a me enrolava a l em seus pulsos como um dos momentos felizes de sua infncia. Em seguida relata que temos que ter cuidado para no ficarmos aprisionados numa memria simplificada que os outros fazem de ns. Realmente a forma como lidamos com o passado, pode se tornar uma grande armadilha, o que nos dizeres do prprio autor seria a nossa sepultura, por isso, em se tratando de histria muito importante usarmos de metodologias adequadas que nos auxiliem positivamente nas analises de acontecimentos passados vulnerveis a varias interpretaes. Partindo de questionamentos sobre o uso da escrita como instrumento de luta armada de libertao nacional, argumenta que essa luta foi sentida como uma fico, vivida como narrativa pica. Mas aps ter analisado calmamente esse questionamento, Mia Couto, enfatiza, entre vrios motivos possveis, a no utilizao desse instrumento por parte de alguns escritores. A narrativa deste processo histrico foi sendo apropriada e ganhou demasiada solenidade. A epopeia perdeu a seduo e passou a ser figurada apenas por heris sem histria, destronando as pessoas comuns. Segundo ele herdamos uma historia de heris sem histria. De acordo com Mia Couto essa mesma pergunta pode ser usada para outras guerras e episdios picos de seu pas. Infelizmente, a Histria, embora tenha sofrido vrias influncias para a contribuio de uma histria mais democrtica, ainda teima em esquecer o ser humano comum, os deixado de lado, enfatizado em sua narrativas superHeris. O autor cita episdios esquecidos, alm da luta pela libertao nacional e afirma serem peritos na arte do esquecimento, mas argumenta que ausncia de escrita colocada como justificao para esse esquecimento no pode explicar tudo como, por exemplo, a amnsia coletiva referente a guerra civil. Diante disso coloca a necessidade de procurar outras respostas que no a oralidade que nos fizeram desacontecer e voltar acontecer. Outra hiptese que explique a necessidade de excluir o passado da nossa mitologia. Acreditamos, que a idia da oralidade como impedimentos da existncia da historia africana, j est ultrapassada.
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Aluna de curso de Ps- Graduao em Histria e Cultura Afro-brasileira, promovido pela Faculdade de Selvria (FAS).

De acordo com Mia Couto o fato de estarem dos dois lados nos conflitos, de estarem entre vencidos e vencedores, os africanos sentem dificuldade de avaliar seu passado. Segundo o autor, na guerra pela libertao nacional eles foram vtimas e culpados, anjos e demnios e isso no aconteceu s nessa guerra, mas nas lutas de resistncia tambm ao se aliarem aos portugueses contra as ameaas externas e internas. Um exemplo claro disso, Ualalapi um heri da resistncia anticolonial, mas que tambm foi coronel do exercito portugus. A mesma explicao se aplica a inexistncia de registro da escravatura, pois foram, segundo o autor, escravos e escravagistas. Assim, em virtude de se estar dos dois lados, o africano ao reinventar a sua histria apaga fatos que possam causar remorso. Segundo Mia Couto, esse momento histrico de fragilidade, onde se possvel a emboscada do julgamento passadista. Para o autor esse esquecimento coletivo necessrio, para que essa nova nao surja como novas formas de imaginrios. Conforme o autor para se celebrar s vezes preciso esquecer, e assim renascer.