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EL VANGELIO SEGN SAN MARCOS, de Jorge Luis Borges

ANLISIS INTERTEXTUAL

1. SNTESIS: El Evangelio segn San Marcos, Jorge Luis Borges narra la historia de un muchacho porteo, Espinosa, quien siendo estudiante de medicina, viaja de veraneo a una estancia, Los Alamos.  Ah llega a conocer a una familia de gauchos, descendientes de escoceses y de pampas, los Gutres, formada por el padre (viudo) y sus dos hijos, uno varn y otra mujer, siendo ellos los encargados de cuidar aquel campo.


La lluvia deja a stos cuatro personajes aislados en la casa del casco del campo, y para entretenerse Espinosa pasa sus das leyendo a los Gutres el Evangelio segn San Marcos y respondiendo a sus preguntas sobre porqu Cristo se dej morir en la cruz.  Los Gutres hacen su propia interpretacin de aquella improvisada catequesis de Espinosa y finalmente lo acaban crucificando.


2. CLASIFICACIN DE PERSONAJES: a.- Baltasar Espinosa: 1. redondo, porque sufre cambios (encarnacin de Jess). 2. Principal, protagonista, porque en l descansa el peso de la historia. 3. Simblico, porque representa una idea especial.

b.- Padres de Baltazar, personaje incidental. c.- Daniel: primo Baltasar que lo invita a la hacienda. 1. Plano, no sufre cambios. 2. Secundario, 3. Realista, semeja a las personas vivas. d.- Los Gutre: Pap, Hijo, Hija 1. redondo, porque sufre cambios (encarnacin de discpulos). 2. Principal, antagonista, porque en ellos descansa el peso de la historia. 3. Simblico, porque representa una idea especial.

3. TEMA


La interpretacin de los Gutre acerca del evangelio.

5. TIPOS DE IDEAS EN EL TEXTO


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- Ideas explcitas: - Ideas implcitas:

6. INTERTEXTO


El cuento titulado El evangelio segn Marcos es el que permite identificar ms claramente las resonancias presentes entre la historia del relato y la historia que narra esa parte del Nuevo Testamento. Antes de comenzar esta valoracin, es menester citar una apreciacin muy importante que Borges formula en el Prlogo de su libro El Informe de Brodie, a manera de antecedente del cuento: Debo a un sueo de Hugo Ramrez Moroni la trama general de la historia que se titula El evangelio segn Marcos, la mejor de la serie, temo haberla maleado con los cambios que mi imaginacin o mi razn juzgaron convenientes.

El nombre del protagonista del relato es Baltazar Espinoza.  Este nombre se relaciona con el de Beltasar, personaje bblico, cuyo nombre original era Daniel, tal y como lo citan las Sagradas Escrituras en el libro del profeta Daniel 4:19 Entonces Daniel, cuyo nombre era Beltasar [...].


Es comn observar, a lo largo de la obra literaria de JLB, que sus personajes adquieren nombres bblicos, esto evidencia, como se manifest al comienzo de este ensayo, la simpata que Borges senta por la cultura juda y la influencia que sta ejerce sobre l; de ah que dentro de sus historias, los nombres de los personajes tengan connotaciones religiosas o filosficas, por ejemplo, el nombre Benjamn significa Hijo de la mano derecha (Gen. 35:18); Moiss, Porque de las aguas lo saqu (Gen. 2:10), y Jess, Salvador (Mateo 1:21)

De otra parte, cabe identificar el trasfondo religioso de Baltazar Espinoza: Su padre librepensador, como todos los seores de su poca, lo haba instruido en la Doctrina de Herbert Spencer, pero su madre, antes de un viaje a Montevideo, le pidi que rezara todas las noches el Padrenuestro e hiciera la seal dela cruz. El personaje Baltazar se asemeja al trasfondo religioso de JLB, quien al ser interrogado en una entrevista por Mara Esther Vsquez, expres: Mi madre era catlica como todas las seoras argentinas, es decir, sin entender absolutamente nada de religin. Mi padre era librepensador, como todos los seores argentinos tambin, como Spencer. Esta es una de esas extraas y sorprendentes semejanzas entre los personajes de sus narraciones y el mismo Borges.

 

Continuando con la interpretacin de los nombres de los personajes de sus historias, se encuentra que el nombre Espinoza prueba que Borges reconoca identificarse con el filsofo holands Baruch Spinoza, al que admiraba singularmente; incluso, estuvo a punto de escribir un libro sobre l, pero luego afirm: "descubr que no poda explicar a otros lo que yo mismo no puedo explicarme. En otro aparte sostuvo: "Me he pasado la vida explorando a Espinoza". Fruto de este deslumbramiento quedaron dos sonetos: "Spinoza y "Baruch Spinoza, y el enrgico rastro de que todo es Dios repartido por toda su produccin.

Retomando el argumento de la historia, ESM est ubicado temporalmente en los ltimos das del mes de Marzo de 1928, lo cual remite, al menos de manera aproximada, en nuestro calendario catlico, a la fecha de la Pascua, fiesta juda que se celebra, de acuerdo con el calendario hebreo, el da 14 del mes de Abril (xodo 12: 6-8), (Marcos 14:1-2 ).

Cuando Jess fue a bautizarse, el profeta Juan, el Bautista, inquiri sobre l y dijo : He aqu el cordero de Dios que quita el pecado del mundo (Juan 1:29 ), anunciando as, la muerte sacrificial de Cristo como cordero pascual. Profticamente, Jess muere crucificado tres aos ms tarde en el da de la pascua (Marcos 15:6), ( Marcos 15:34 ). La fecha de la pascua corresponde, en nuestro calendario catlico, con el viernes santo, cuya fecha coincide con los primeros das del mes de Abril.

Tres eran las festividades en las que todos los varones del pueblo hebreo viajaban a Jerusaln: en Pesaj (Pascua), en Shavuot (Pentecosts) y en Sucot (Tabernculos). La primera de estas festividades, Psaj, nombre con el que se conoce la pascua juda, coincide con la primavera. Es una poca de fructificacin y esperanza renovada en el futuro. Sin embargo, adems de ser la fiesta de la primavera, Psaj es reconocida como el aniversario de la liberacin del pueblo hebreo de la esclavitud de Egipto.

En uno de los apartes del cuento, aparece reseada la cada de una lluvia inesperada sobre la estancia, la cual desborda el Ro Salado, inundando as todos los alrededores de la zona. Este evento facilit el confinamiento de la familia Gutre y de Baltazar Espinosa en la misma casa, quedando este ltimo de hospedador. Resulta interesante anotar que los hijos de Gutre sean tres, como eran tres los de No, aunque en El Gnesis se trata de tres varones: Sem, Cam y Jafet (Gen. 10:1), y en ESM, de dos varones y una mujer. La inundacin puede relacionarse con el diluvio bblico ya que un sueo experimentado por Baltazar permite hacer esta identificacin: Una noche so con el diluvio, lo cual no es de extraar; los martillazos de la fabricacin del arca lo despertaron y pens que acaso eran truenos.

Deseoso de entretener las horas, Baltazar descubre una Biblia inglesa que perteneci a la familia de los Gutre. Mientras la lee, traduce directamente al espaol. Este evento puede ser una reminiscencia de Marcos (16: 17-18): a los que creyeren, acompaarn estos milagros, en mi nombre lanzarn los demonios, hablarn nuevas lenguas. Mientras lee las Sagradas Escrituras, Baltazar Espinosa recuerda las clases que recibiera aos antes, y alentado por la atencin de su auditorio, se pona de pie para predicar las parbolas. Este evento parece una clara alusin al captulo 2:13 del Evangelio segn San Marcos, que dice: Despus volvi a salir al mar; y toda la gente vena a l, y les enseaba.

Otra reminiscencia bblica se da en el siguiente episodio: Una corderita que la muchacha mimaba y adornaba con una cintita celeste se lastim con un alambrado de pa.  Para parar la sangre, quera ponerle una telaraa. Espinosa la cur con unas pastillas.  Este episodio se relaciona con los milagros que describe San Marcos, en los captulos 1, 2, 3, 5, 6, 7, 8 y 9.


En relacin con el cuento, el da viernes, Baltazar Espinoza es interrogado sobre la muerte de Cristo y si sus victimarios fueron salvados. El da siguiente (viernes) comenz como los anteriores, salvo que el padre habl con Espinoza y le pregunt si Cristo se dej matar para salvar a todos los hombres. Baltazar fue escarnecido al igual que cristo, momentos antes de su crucifixin: Hincados en el piso de piedra le pidieron la bendicin. Despus lo maldijeron, lo escupieron y lo empujaron hacia el fondo. Vacrucis de Cristo segn Marcos 15:19-20: Y le golpeaban en la cabeza con una caa, y le escupan, y puestos de rodillas le hacan reverencias. Despus de haberle escarnecido, le desnudaron la prpura, y le pusieron sus propios vestidos, y le sacaron para crucificarle.

As mismo, Baltasar tiene 33 aos y le faltaba rendir una materia para poder graduarse.  Cristo, segn La Biblia (Marcos 11:45), vino para servir y para dar su vida en rescate por los pecadores; y conforme con la tradicin bblica, muere a los 33 aos, al igual que Baltazar.  Despus de observar las resonancias entre ESM, de Borges, y La Biblia, se concluye que en el personaje Baltazar Espinosa se observan algunas vivencias semejantes a las de Jess, durante su ministerio pblico.


 

En este cuento, se dilucida especialmente la definicin de paratexto, pues su ttulo alude especficamente a un libro de La Biblia escrito por San Marcos. Segn Genette, cabra entonces argumentar que Borges ha utilizado a cabalidad las tres funciones del parodista que son: En el primer caso, el parodista aparta un texto de su objeto modificndolo justo lo imprescindible; en el segundo caso, lo transporta ntegramente a otro estilo, dejando su objeto tan intacto como lo permite esa transformacin estilstica; en el tercer caso, toma su estilo para componer en ese estilo otro texto de asunto distinto, preferentemente antittico").

Despus de analizar las imgenes bblicas recurrentes en estos tres cuentos de Jorge Luis Borges, no se puede dudar de su inters por incorporar en la trama de sus relatos, episodios y personajes bblicos. Claro est, JLB es un experto en parodiar el mensaje de La biblia, razn por la cual, este afamado escritor propone, como en los cuentos de Las Mil y una noches, distraer, conmover y no persuadir. De todas formas, vale la pena mencionar que Borges ha sido un revolucionario en la cuentstica vanguardista del siglo XX, y que ha sabido involucrar en su prosa, no solo temas bblicos, sino tambin, diferentes tpicos consecuentes con su nivel intelectual, tales como: La filosofa, la metafsica, la literatura, o subtemas como el tiempo, el espacio, la eternidad, la vida y la muerte. Por esta razn, sus cuentos, ensayos y poemas han transgredido la barreras del tiempo y siguen siendo ledos con vido inters, an, dieciocho aos despus de su muerte.

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