1.Kemunculan pusat-pusat Tamadun Melayu Islam Kedatangan Islam Pusat Tamadun Melayu Islam di Nusantara 2.

2.Perkembangan Bahasa & Sastera Melayu 3. Sistem Pendidikan & Perundangan Dalam Tamadun Melayu Islam 4. Seni Dalam Tamadun Melayu Islam seni tampak, seni bina, seni tekstil dan busana

Bangsa Suku bangsa serumpun di Nusantara iaitu kelompok Ras Melayu Polinesia atau Austranesia Budaya masyarakat yang heterogeneous , memperlhatkan pelbagai ragam budaya tempatan dan sukuan dari akar budaya yang sama

Digunakan dalam lingkungan penutur & wilayah Melayu. Menjadi bahasa Lingua Franca di Nusantara, bahasa agama, bahasa ilmu, undang-undang & perdagangan Ratusan bahasa daerah yang dituturkan oleh penduduk Melayu yang berjumlah 230 juta orang

 Turut dikenali sebagai Alam Melayu, Dunia

Melayu atau Gugusan Pulau-pulau Melayu  Penduduknya ialah Ras Melayu Polinesia atau Ras Kulit Cokelat( Brown Race )  Wilayah Kemelayuan merangkumi selatan Vietnam & Kemboja, seluruh wilayah Segenting Kra hingga selatan Burma.

Di utara - Kerajaan Funan, Campa, Dvarati, Chaiya, Tenangsari dan Tambralinga. Di selatan Sriwijaya, Majapahit, Pasai, temasik, Langkasuka ( pengaruh Hindu ) Wilayah Melayu yang membentuk negara Indonesia, Brunei, Persekutuan Tanah Melayu dan Filipina

Tamadun purba / pra sejarah hingga abad ke 3 Masihi Tamadun lama Mulai kedatangan pengaruh Hindu abad ke 3 dan Arab jahiliah hingga abad ke 12 Masihi Tamadun Moden mulai kedatangan Islam pada abad ke 12 hingga sekarang

Berbagai pendapat ahli sejarah tentang tarikh sebenar kedatangan Islam;

1.

Abad ke 4 Van Leur dalam bukunya Indonesian Trade & Society menyatakan bahawa pedagang Arab telah berada di Kanton sehingga tahun 618 dan 626. Terdapat orang Islam di Asia Tenggara dan pantai Barat Sumatera pada tahun 674M.

2. Abad ke 7 Rekod Sejarah Cina oleh I.Tsing menyatakan bahawa telah terdapat pedagang Melayu Islam di Canton dan Brahnagar(Banggla)

3. Abad ke 13 berdasarkan laporan Marco Polo yang singgah di Perlak pada tahun 1292M dan Ibnu Batutah tahun 1345M, bahawa penduduk di Perlak telah memeluk Islam 4. Era kecemerlangan Islam muncul di Melaka pada abad ke 15

Disebarkan melalui kegiatan perdagangan oleh: Muballigh dari Gujerat, India Muballigh dari pantai Koaromandel, India Muballigh dari negeri Cina Muballigh dari negeri Arab dan Parsi

Ekonomi - Perniagaan & Perdagangan Dakwah Politik Peranan Ketua-ketua tempatan dan Raja-raja Perkahwinan

Campa Negeri Thai Ta-Shih = Sumatera Utara (Abad ke 7M ) Perlak (840-986M ) Melaka( 1403 1511 ) Aceh( 1606 1636 )

Menurut Prof. A.Teeuw, perkembangan Bahasa Melayu terbahagi kepada 6 tahap: BM Austronesia Purba ( proto-Austronesia) BM Purba BM Kuno BM Klasik BM Moden BM Kini

Bahasa Melayu telah menjadi bahasa peradaban pada masa lampau kerana peranannya yang besar sebagai bahasa agama, bahasa ilmu, bahasa kesusasteraan, bahasa istiadat dan kebudayaan, bahasa perdagangan dan sebagai bahasa teknologi pada masa itu Wan Salleh(1987) dan Mohd Yusof Hassan(1991)

Penggunaan tulisan jawi Sejarah Melayu, Hikayat Raja-raja Pasai,Hikayat Amir Hamzah, Hikayat Muhamad Ali Hanafiah( abad ke 15 ) Draf Undang-undang Laut Melaka dan Hukum Kanun Melaka( Tulisan Jawi ) Terjemahan Al-Quran abad ke 17 ( Hamzah Fansuri)

Kosa kata, tulisan, sebutan huruf, laras bahasa, tatabahasa, sintaksis, semantik dan morfologi( Awang Sariyan, 1996:48 ) Turut dipengaruhi ialah struktur bahasa , kaedah mengarang dan nahu BM yang disusun oleh Pendeta Zaaba Terdapat 2000 perkataan Arab ( kata dasar)dalam bahasa Melayu. Paling banyak berkaitan pentadbiran dan agama

Menurut Shahnon Ahmad: adalah sastera tahyul, penuh dengan metos dan dongeng, menganjurkan dunia utopia dalam khayalan dengan segala ciri supernatural dan keajaiban yang mendorong ke arah proses pemujaan manusia. Lahirnya sastera rakyat, sastera epik dan campuran antara ciri sejarah dengan ciri tahyul-dongeng yang meninggalkan kesan corak hidup dahulu kala .

A.Samad Ahmad dalam Sejarah kesusasteraan Melayu II ( 1974 ): Kesusasteraan zaman itu sangat dipengaruhi oleh kesusasteraan Hindu. Cerita-cerita yang bersumberkan kitab agama Hindu spt Epik Seri Rama dan Mahabrata menarik minat Melayu spt cerita penglipur lara yang dituturkan oleh tukangtukang cerita atau menerusi wayang kulit .

Syed Muhd Naquib al- Attas: Kesusasteraan Islam membawa suatu revolusi pada pandangan semesta masyarakat Melayu, dari alam fantasi dngan dewa yang mendiami kayangan yang indahindah kepada pemikiran yang realistik beraaskan prinsip rasionalisme dan intelektualisme yang ditekankan oleh ajaran Islam .

1. 2.

Perubahan dari aspek pendokumentasian, tema, bentuk, genre dan matlamat Dua bidang iaitu prosa dan puisi

Contoh prosa spt Hik.Nur Muhammad, Hik.Bulan Berbelah, Hik.Nabi Bercukur dan Hik. Nabi Mikraj, kisah Para nabi, sahabat. Hikayat berbingkai spt Hik.Kalilah wa Dimnah, Hik.1001 malam dsbnya

4. 5.

Cth Puisi spt syair Syair perahu, syair Rubai, syair Ikan Tungkul Nazam, mathnawi, ghazal. Qitah spt dalam Taj Salatin

Kedatangan Islam ke Alam Melayu membawa bersamanya Budaya Ilmu Pada zaman kegemilangan Melaka pusat / lokasi pengajian di rumah, masjid, surau bahkan di istana Istana menyediakan kemudahan perpustakaan, penterjemahan dan penyalinan buku-buku ilmiah Kedudukan ilmuan diiktiraf setanding dengan para pembesar dan pentadbir

Perlak dan Pasai Melaka (1403 1511 ) Johor-Riau ( 1511 1824 ) Bentan ( 1527 1640 ) Aceh dayah ( 1606 1636 ) Jawa ( Pesantren ) Pattani( Pondok ) Kedah, Kelantan( Pondok & madrasah ) Sulawesi ( pengajian ) Sumatera Barat ( surau )

Peringkat Rendah kemahiran membaca, menulis ( Arab ), mengaji Al-Quran, latihan ibadah dan akhlak, Sejarah Islam,Rukun Iman(akidah ) dan nasyid Peringkat Menengah Bahasa Aceh, Tauhid, Fikah,Tasawwuf, Sejarah islam, Ilmu Hisab, Ilmu Alam dan Sejarah Umum Peringkat Tinggi

Kedatangan Islam memberi wajah baru kepada kebudayaan Melayu Islam sebagai suatu sistem yang lengkap diamalkan dalam semua bidang kehidupan Islam mengangkat martabat Bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu, agama(fikah, tasawuf,Hadis,Tauhid) perdagangan, undang-undang Lahirnya tulisan Melayu-Arab / Jawi Bahasa Melayu mempercepatkan kelahiran institusi pendidikan formal dan tidak formal di alam Melayu

Lahirnya penulis terkenal spt Hamzah Fansuri( alMuntahi),Nurudin ar-Raniri(Bustan as-Salatin), Muhammad Arsyad al-banjari( Kitab Usuluddin) dan Abdul Rauf Singkil ( Turjumanul Mustafid ) Karya penulis-penulis tersebut menyentuh asasasas Islam, falsafah dan pemikiran serta mencetus kesedaran intelektual dan kesarjanaan yang tinggi di kalangan masyarakat Melayu

Hukum Kanun Melaka ( undang-undang negeri ) yang mengandungi undang-undang jenayah, muamalah, keluarga, keterangan dan acara, syarat-syarat menjadi raja dan pembesar serta tanggungjawab mereka terhadap negeri dan pemerintahan

Undang-undang Laut Melaka berhubung peraturan pelayaran dan perniagaan, kesalahan jenayah perdagangan dan bidang kuasa nakhoda kapal

1.

2.

Mahkamah Inggeris menyebut bahawa undang-undang Islam adalah undangundang asal di Tanah Melayu Menurut William R.Roff dan Alfred P.Rubin: Hukum Kanun Melaka atau Undangundang Melaka pada dasarnya adalah berasaskan undang-undang Islam di samping berpegang kepada hukum akal dan hukum adat .

Profesor Ahmad Ibrahim( 1981: 35 ): Sebelum kedatangan penjajah Inggeris undang-undang Islam sudah dilaksanakan di Malaysia dan hakim-hakim Inggeris mengakui bahawa undang-undang Islam adalah undang-undang negeri ini .

Seni tampak( boleh dilihat ) gubahan bunga, bangunan Seni Bina Seni Tekstil Busana

Seni adalah hasil kreativiti manusia yang terhasil dari gerakan emosi dan panduan dari nilai murni yang sesuai dengan fitrah manusia yang meminati keindahan, kebaikan,ketenangan & kebahagiaan Seni di dunia Melayu dipengaruhi oleh nilainilai India, Islam dan barat Adat dan upacara agama dipengaruhi oleh nilai-nilai di atas

Seni Tampak ialah hasil kreativiti orang Melayu dalam kraftangan dan hasil ketukangan dengan menggunakan bahan-bahan yang ada di sekeliling spt kayu, tembaga, seramik, buluh, rotan dsbnya 2 jenis iaitu Rekabentuk Asas dan Rekabentuk Hiasan Rekabentuk Asas untuk penggunaan biasa Rekabentuk Hiasan seperti ukiran, pahatan, corakcorak batik dan tenunan seperti kelarai anyaman.

Tradisi dan rekabentuk Melayu juga dipengaruhi oleh unsur Hindu, Bugis, Minangkabau, Jawa, Sumatera,Siam dan Islam Pengaruh Hindu, Siam & Jawa dalam wayang kulit, bangau-bangau perahi dan topeng Mak Yong Unsur Islam berbentuk ayat Al-Quran dan motif alam spt kayu, bunga-bunga, awan dan pokok, sama ada berbentuk natural atau diabstrakkan mengikut rekabentuk awan larat.

Seni suara Melayu terbahagi 2 iaitu seni vokal dan seni muzik Seni vokal lahir selepas kedatangan Islam, tanpa alat muzik seperti endoi( naik buai ), dendang Siti Fatimah dan Ulit anak. Berendoi/endoi terkenal di Perak, Selangor dan Negeri Sembilan bagi upacara-upacara kelahiran anak dan bercukur kepala

Puisi yang dilagukan dalam Berendoi spt zikir berzanji dan marhaban Nazam dan Naban terkenal di Terengganu, Pahang dan Melaka. Nazam berbentuk syair mengenai kehidupan Nabi, ilmu tasawuf, fikah dan ibadat . Persembahannya tanpa alat muzik

Menunjukkan status pemilik sesebuah rumah Ukiran pada bahagian-bahagian rumah dan perabot

Rumah Melayu mengikut negeri-negeri Cirinya sama - serambi, tengah rumah, ruang tengah rumah, bilik, atap, tangga Rumah NS ( pengaruh Mingkabau), Melaka( keistimewaan pada tangga), Perak, Selangor, Kedah, Pengaruh Islam pengasingan ruang antara lelaki dan perempuan

Boleh dilihat pada masjid, batu nisan, perhiasan khat dll Batu nisan bertulisan Arab dan ayat al-Quran dan nasihat-nasihat Di masjid terdapat anjung /mihrab di sebelah mimbar

Songket, batik Melambangkan status penggunanya khususnya untuk kegunaan pada majlis rasmi Unsur seni yang indah, kerja yang teliti dan menggunakan imej-imej alam

Berubah mengikut masa kebaya, baju kurung, baju melayu Islam mendidik orang Melayu supaya berpakaian sopan dan menutup aurat iaitu bahagian badan yang tertentu dan bentuknya