Supuestos y Hechos Jurdicos

LA NORMA DE DERECHO Y LOS SUPUESTOS JURDICOS Las normas jurdicas genricas encierran siempre una o varias hiptesis, cuya realizacin da nacimiento a las obligaciones, los derechos que las mismas normas, respectivamente, imponen y otorgan. Hay una diferencia entre los supuestos morales y jurdicos.
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SUPUESTOS MORALES: condicionan la produccin de deberes SUPUESTOS JURDICOS: engendran deberes y derechos

SUPUESTOS JURDICOS Y CONSECUENCIAS DE DERECHO El supuesto jurdico es la hiptesis de cuya realizacin dependen las consecuencias establecidas por la norma. Las consecuencias a que da origen le reproduccin del supuesto pueden consistir en el nacimiento, la transmisin, la modificacin, o la extincin de facultades y obligaciones. LEY DE CAUSALIDAD JURDICA No hay consecuencia jurdica sin supuesto de derecho. Toda consecuencia jurdica hallase condicionada por determinados supuestos. Si la condicin jurdica no varia, las consecuencias de derecho no deben cambiar. Todo cambio en las condiciones jurdicas determina una modificacin en las consecuencias. La relacin entre el supuesto jurdico y su relacin efectiva es contingente. Esto significa que la existencia de la norma no determina el hecho de la realizacin del supuesto. El enlace entre la realizacin del supuesto y la produccin de las consecuencias jurdicas, es en cambio necesario. Y el vnculo entre las consecuencias de derecho y su realizacin efectiva es contingente. SUPUESTOS JURDICOS SIMPLES Y COMPUESTOS
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SIMPLES: constituidos por una sola hiptesis, ejemplo mayora de edad o muerte de las personas COMPLEJOS: se componen de dos o ms supuestos simples, ejemplo, el homicidio calificado

HECHOS JURDICOS DEPENDIENTES E INDEPENDIENTES

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DEPENDIENTES: aquellos con relacin a los cuales vale la ley de que solo pueden existir como parte de un todo INDEPENDIENTES: producen por si mismos consecuencias de derecho, sin necesidad de hallarse unidos a otros

USION DE SUPUESTOS JURDICOS UNILATERAL: si la consecuencia de uno de los supuestos puede nacer aun cuando el supuesto jurdico fundado no se realice RECIPROCA: si ninguno de los supuestos provoca aisladamente consecuencias de derecho, los dos supuestos tienen que producirse para engendrar efectos jurdicos. De ello se infiere que la funcin reciproca se da entre supuestos absolutamente dependientes

La relacin de fusin es, pues, reversible, porque cada hecho jurdico parcial es, a propio tiempo fundante y fundado. HECHOS JURDICOS COMPATIBLES E INCOMPATIBLES (SCHREIER) Son compatibles entre s cuando al realizarse suman sus consecuencias o producen otras nuevas. Un hecho jurdico es incompatible con otro si, al enlazarse con l aniquila sus efectos. DEFINICIONES PROPUESTAS POR BONNECASE El hecho jurdico en sentido estricto no consiste en sucesos puramente naturales, sino en acciones mas o menos voluntarias, es llamado, segn los casos cuasicontrato, delito, o cuasidelito, en oposicin al contrato, que representa el tipo ms caracterizado del acto jurdico. El acto jurdico es una manifestacin exterior de voluntad, bilateral o unilateral, cuyo fin directo consiste en engendrar, con fundamento en una regla de derecho u en una institucin jurdica permanente y general o, por el contrario un efecto de derecho limitado, relativo a la informacin, modificacin o extincin de una relacin jurdica. CUASICONTRATO, DELITO Y CUASIDELITO, SEGN POTHIER Se denomina cuasicontrato, el hecho de una persona permitido por la ley, que la obliga hacia otra, u obliga a otra hacia ella, sin que entre ellas exista ningn convenio. Por ejemplo la aceptacin que un heredero hace de una herencia es un cuasicontrato relativamente a los legatarios.

Se llama delito al hecho por el cual una persona, por dolo o malicia, causa un dao o perjuicio a otra. Los delitos y los cuasidelitos difieren de los cuasicontratos en que el hecho de donde resulta el cuasicontrato es permitido por las leyes, en tanto que el que constituye el delito y cuasidelito es un hecho condenable.

Principales Acepciones da la Palabra Derecho DERECHO OBJETIVO Y SUBJETIVO Objetivo: conjunto de normas contenidas en cualquier ley o cdigo y todos en conjunto forman el orden jurdico normativo de un estado soberano en particular. Subjetivo: es la posibilidad de hacer o no hacer una actividad de indole licito, contenido en la norma del derecho objetivo. DERECHO VIGENTE Y DERECHO POSITIVO Vigente: conjunto de normas jurdicas impero-atributivas que en un momento y en un lugar el estado los considera obligatorios. Positivo: es aquel que verdaderamente se cumple. DERECHO POSITIVO Y DERECHO NATURAL Natural: es el derecho que emana de la divinidad, aquel que proviene de la naturaleza. 1. - derecho formalmente valido, desprovisto de positividad y validez intrnseca (preceptos jurdicos aislados). 2. - derecho intrnsecamente valioso, dotado de validez formal, pero carente de positividad. 3. - derecho intrnsecamente valido, no reconocido por la autoridad poltica y desprovista de eficacia. 4. - derecho formalmente valido, sin valor intrnseco, pero provisto de facticidad. 5. - derecho positivo, formal e intrnsecamente valido. 6. - derecho intrnsecamente valido, positivo, pero sin validez formal. 7. - derecho positivo, sin vigencia formal ni validez intrnseca. ES EL DERECHO NATURAL UN CODIGO DE PRECEPTOS ABSTRACTOS E

INMUTABLES Tesis: concebir el orden natural como un sistema acabado de principios inmodificables y perennes, paradigma o modelo de todo lo positivo, real, posible. Doctrina contraria: en el derecho natural la regulacin justa de cualquier situacin concreta y admite la variedad de contenidos del mismo derecho en relacin con las condiciones y exigencia de cada situacin especial; sin que lo dicho implique la negacin de una serie de principios supremos universales y eternos. Un derecho natural codificado dejara de ser absolutamente justo, ya que se compondra exclusivamente de preceptos generales, no siempre enteramente adecuados a las exigencias de cada situacin singular

Moral y Derecho UNILATERALIDAD DE LA MORAL Y BILATERALIDAD DEL DERECHO La unilateralidad de las reglas consiste en que uno mismo es quien exige o no. La bilateralidad es que hay alguien que nos exige. Las normas morales son unilaterales y los preceptos jurdicos son bilaterales. Al obligado se le llama: sujeto pasivo. A la persona autorizada para exigir: sujeto activo, facultado, derechohabiente o pretensor. Segn Leon Petrasizky, los preceptos del derecho son normas impero-atributivas, ya que imponen deberes y conceden facultades; las de la moral son puramente imperativas, ya que solo imponen deberes. Derecho subjetivo: es la posibilidad de hacer o de omitir lcitamente algo. Las normas morales establecen deberes del hombre para consigo mismo; y las jurdicas sealan las obligaciones que tiene frente a los dems. INTERIORIDAD Y EXTERIORIDAD La moral es interior y el derecho es exterior. Interioridad es una modalidad o atributo de la voluntad. Exterioridad

COERCIBILIDAD E INCOERCIBILIDAD Incoercibilidad: su cumplimiento ha de efectuarse de manera espontnea. Coercibilidad: la posibilidad de que la norma sea cumplida en forma no espontnea, e incluso contra la voluntad del obligado, es hacer uso de la fuerza. AUTONOMIA Y HETERONOMIA Autonoma: auto legislacin, reconocimiento espontneo de un imperativo creado por la propia conciencia. Heteronimia: es que el estado crea las reglas, se renuncia a la facultad de autodeterminacin normativa.

NOCION DE FUENTE DEL DERECHO Fuente formal entendemos los procesos de creacin de las normas jurdicas. Las fuentes reales son los factores y elementos que determinan el contenido de tales normas. Fuente histrica se aplica a los documentos (papiros, libros, inscripciones) que encierran el texto de una ley o conjunto de leyes. Las formales son los procesos de manifestacin de normas jurdicas. Cada fuente formal esta constituida por diversas etapas que se suceden en cierto orden y deben realizar determinados supuestos. De acuerdo con la opinin mas generalizada, las fuentes formales del derecho son la legislacin, la costumbre y la jurisprudencia. El termino fuente, segn Claude Du Pasquier, inquirir la fuente de una disposicin jurdica, es buscar el sitio en que se ha salido de las profundas de la vida social a la superficie del derecho. LA LEGISLACION Proceso por el cual uno o varios rganos del estado formulan y promulgan determinadas reglas jurdicas de observancia general, a las que se da el nombre especifico de leyes, la ley representa el resultado de la actividad legislativa.

EL PROCESO LEGISLATIVO Son dos los poderes que en nuestro pas intervienen en la elaboracin de las leyes federales: legislativo y ejecutivo. En este proceso existen seis diversas etapas: 1. Iniciativa: acto por el cual determinados rganos del estado someten a consideracin del congreso un proyecto de ley, que compete a:
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el Presidente de la Republica. los Diputados y Senadores del Congreso de la Unin. las Legislaturas de los Estados.

2. Discusin: las camaras deliberan acerca de las iniciativas, a fin de determinar si deben ser aprobadas o no. La formacin de leyes o decretos puede comenzar indistintamente en cualquiera de las dos Cmaras, con excepcin de los proyectos que versaren sobre emprstitos, contribuciones o impuestos o sobre reclutamiento de tropa. 3. Aprobacin: acto por el cual las Cmaras aceptan un proyecto de ley; la aprobacin puede ser total o parcial. 4. Sancin: a la aceptacin de una iniciativa por el Poder Ejecutivo; la sancin debe ser posterior a la aprobacin del proyecto por las Cmaras. Derecho de veto: el presidente de la republica puede negar su sancin a un proyecto ya admitido por el congreso. 5. Publicacin: acto por el cual la ley ya aprobada y sancionada se da a conocer a quienes deben cumplirla; la publicacin se hace en el Diario Oficial de la Nacin. 6. Iniciacin de la vigencia: existen dos sistemas de iniciacin de la vigencia:
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sucesiva: 40km/cada da, por carretera. sincrnica: a un tiempo determinado.

Vacatio Legis: lapso comprendido entre el momento de la publicacin y aquel en que la norma entra en vigor. la ignorancia de las leyes debidamente promulgadas no sirve de excusa y a nadie aprovecha SANCION, PROMULGACION, PUBLICACION

Sancin: la aprobacin de la ley por el Ejecutivo. Promulgacin: reconocimiento formal por este de que la ley ha sido aprobada conforme a derecho y debe ser obedecida. Publicacin: acto de hacer posible el conocimiento de la ley, por los medios establecidos para el efecto. LA COSTUMBRE COMO FUENTE DEL DERECHO La costumbre es un uso implantado en una colectividad y considerado por esta como jurdicamente obligatorio; es el derecho nacido consuetudinaria mente. El derecho consuetudinario posee dos caractersticas: 1. esta integrado por un conjunto de reglas sociales derivadas de un uso mas o menos largo. 2. tales reglas se transforman en derecho positivo cuando los individuos que las practican les reconocen obligatoriedad, como si fuese una ley. Teora romano-cannica: la costumbre tiene dos elementos. a) subjetivo: que consiste en la idea de que el uso en cuestin es jurdicamente obligatorio y debe por lo tanto aplicarse. b) objetivo: es la practica suficientemente prolongada de un determinado proceder.

Jorge Jellinek: La repeticin de ciertas maneras de comportamiento suele dar origen a la idea de que lo que siempre se ha hecho, debe hacerse siempre, por ser uso arraigado. De los hechos no es correcto desprender conclusiones normativas; hay actos obligatorios que rara vez se repiten y aun as conserva su obligatoriedad. El reconocimiento de la obligatoriedad de una costumbre por el poder publico puede exteriorizarse en dos formas distintas:
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expresa: se realiza por medio de la ley. tcito: es la aplicacin de la costumbre a la solucin de casos concretos.

Kelsen: Una regla de conducta solo asume carcter obligatorio cuando representa una manifestacin de la voluntad del estado; concluye que el derecho consuetudinario no puede nacer sino a travs de la actividad de los rganos jurisdiccionales.

Diuvara: La costumbre no podra ser fuente del derecho positivo si no fuese aplicada por los rganos estatales en casos concretos. Es la jurisprudencia la que da vida a la costumbre como fuente del derecho, al aplicarla a los individuales.

Planiol: No creo que sea posible crear, al margen de la jurisprudencia, reglas consuetudinarias jurdicamente obligatorias.

Francois Geny: La tesis anterior es falsa; la costumbre jurdica no nace de la practica de los tribunales, aun cuando reconoce que la aplicacin de aquella por los jueces en manifestacin indudable de la opinio necessitatis. RELACIONES DEL DERECHO CONSUETUDINARIO CON EL LEGISLADO. LAS TRES FORMAS DE LA COSTUMBRE JURIDICA, SEGN WALTER HEINRICH 1. Delegante: se da cuando por medio de la norma jurdica no escrita se autoriza a determinada instancia para crear el derecho escrito; la costumbre jurdica se halla entonces supraordinada a la ley. 2. Delegado: en los casos en que la ley remite la costumbre para la solucin de determinadas controversias. 3. Derogatorio: la costumbre se desenvuelve a veces en sentido opuesto a los textos legales.

DISTINCION ENTRE LA COSTUMBRE Y LOS USOS Geny: se trata de practicas generales unas y las otras locales o profesionales, que concurren de un modo tcito en la formulacin de los actos jurdicos, especialmente los contratos, y que, en virtud del principio de la autonoma de la voluntad. En los usos encontramos el elemento objetivo de la costumbre, la practica mas o menos reiterada y constante de ciertos actos, sirven para completar o interpretar la voluntad de las partes solo en cuanto se estima lo que han querido libremente acogerse a ellos. La costumbre se distingue del uso en sentido tcnico, en cuanto es fuente autnoma del derecho, mientras que el uso se aplica no solo por que una norma de ley hace expresa referencia a el. El uso no es por si mismo fuente del derecho, sino que sirve solamente

para dar el contenido a una determinada norma de ley, que le da eficacia. LA JURISPRUDENCIA COMO FUENTE DEL DERECHO Jurisprudencia tiene dos acepciones:
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ciencia formal del derecho. conjunto de cinco resoluciones emanadas de los tribunales superiores federales que se dan en un mismo sentido y sin ninguno en contra.

Las resoluciones deben ser de un tema comn de las ramas del derecho, es obligatoria en todo el pas e incluso en todo el mundo. PROCESOS DE CREACION DE NORMAS INDIVIDUALIZADAS Las normas individualizadas se aplican a uno o varios miembros, individualmente determinados, de clase designada por el concepto-sujeto de los preceptos generales que les sirven de base. LA DOCTRINA Se da el nombre de doctrina a los estudios de carcter cientfico que los juristas realizan acerca del derecho, ya sea con el propsito permanente terico de sistematizacin de sus preceptos ya con la finalidad de interpretar sus normas y sealar las reglas de su aplicacin, sus conclusiones carecen de fuerza obligatoria, por grande que sea el prestigio de aquellos o la profunda influencia que sus ideas ejerzan sobre el autor de la ley o las autoridades encargadas de aplicarla. La doctrina puede, sin embargo, transformarse en fuente formal del derecho en virtud de una disposicin legislativa que le otorgue tal carcter.

Principales Teorias Acerca del Derecho Subjetivo SUPUESTOS JURDICOS Y CONSECUENCIAS DE DERECHO Toda consecuencia de derecho hallase condicionada por una hiptesis que, al realizarse, la produce. Los autores franceses usan la expresin efecto jurdico, en vez del termino que nosotros usamos. En nuestra opinin la palabra efecto debe ser repudiada por la terminologa jurdica ya que evoca la idea de una sucesin de fenmenos. Efecto que es el resultado de una causa; un eslabn dentro del proceso natural. Las consecuencias jurdicas en

cambio, solo pueden ser imputadas a la condicin jurdica merced a una operacin lgica; no son efectos de un fenmeno precedente, sino enunciacin de un deber ser o de un derecho, cuya existencia se encuentra condicionada por la realizacin de determinada hiptesis. Tesis De Bernardo Windscheid Dice que el derecho subjetivo es un poder o seoro de la voluntad, reconocido por el orden jurdico. Por derecho subjetivo entindese la facultad de exigir determinado comportamiento, positivo o negativo, de la persona o personas que se hallan frente al titular. La crtica ms slida que de ella existe es la que emprende kelsen su obra Problemas Capitales de la Teora Jurdica del Estado, los argumentos contra esta doctrina son: hay casos en los que el titular de un derecho subjetivo no desea a jercitarlo numerosas personas carecen de voluntad en sentido psicolgico los derechos no desaparecen auque el titular de los mismos ignore su existencia hay derechos cuya renuncia no produce consecuencias legales

Tesis de Rodolfo Jhering: Dice que en todo derecho hay dos elementos igualmente importantes: forma y substancial. La relacin entre ambos es comparable a la que existe entre la corteza y la medula de una planta. El inters representa el elemento interno; la accin, el la proteccin del derecho subjetivo. ste debe definirse como un inters jurdicamente protegido. TEORIA DE LA TEORIA DEL INTERES Si la nota del inters fuese esencial al derecho subjetivo, este no existira de faltar aquella. TEORIA ECLETICA Jorge Jellinek define al derecho subjetivo como un inters tutelado por la ley, mediante el reconocimiento de la voluntad individual.

TESIS DE KELSEN Fiel al lema de la pureza metdica, sostiene que el derecho subjetivo debe estudiarse de acuerdo con un criterio exclusivamente normativo y formal, haciendo total abstraccin de los elementos de carcter psicolgico que en el mundo de los hechos puedan corresponder a las normas de derecho existente. Dice que las fallas de las teoras anteriores se deben a que conciben al derecho subjetivo como algo esencialmente diverso del objetivo. Kelsen planta: cundo puedo decir que el derecho objetivo se ha convertido en mi derecho subjetivo? ... el derecho objetivo se transforma en el derecho subjetivo cuando esta a la disposicin de una persona, de aqu la definicin de que derecho subjetivo es el mismo derecho objetivo en relacin con el sujeto de cuya declaracin de voluntad depende la aplicacin del acto coactivo estatal sealado por la norma. CRITICA DE LA TESIS DE KELSEN El error fundamentad le la teora consiste en la identificacin de las nociones de derecho objetivo y derecho subjetivo. Sostener que el subjetivo es el mismo objetivo en determinada relacin con un sujeto, equivale a confundir las nociones de norma y facultad. La circunstancia de que todo derecho derive de una norma, no demuestra que norma y facultad sea lo mismo.