Anda di halaman 1dari 29

Masa

Daripada Wikipedia, ensiklopedia bebas.

Satu jam poket, satu alat yang digunakan untuk beritahu masa

Carilah masa dalamWiktionary, kamus bebas.

Terdapat dua pandangan berbeza pada maksud masa (Jawi:

). Satu pandangan yakni masa adalah linear

dan sebahagian dari struktur asas alam semesta, satu matra berlakunya peristiwa dalam rangkaian, dan masa itu sendiri adalah sesuatu yang boleh diukur. Ini adalah pandangan realis, iaitu Sir Isaac Newton sendiri.[1] Pandangan bertentangan iaitu masa sebahagian daripada struktur intelek asas (bersama dengan ruang dan nombor) yang kita rangkaikan peristiwa dalamnya, kuantitikan tempoh peristiwa dan hentian antara mereka, dan bandingkan gerakan jasad. Dalam pandangan ini, masa tidak merujuk pada sebarang entiti yang "mengalir", yakni jasad "bergerak melalui", atau suatu "kontena" untuk peristiwa. Pandangan ini adalah dalam tradisi Gottfried Leibniz[2]dan Immanuel Kant,[3][4]dalam suatu masa, berbanding dari menjadi benda objektif untuk diukur, ia sebahagian dari sistem ukuran minda. Persoalannya, mungkin akan lebih mudah untuk tiada asas berpusat, maka, adakah masa "benda sebenar" yang "di sekeliling kita", atau ia tiada hanya lebih dari cara bertutur tentang dan mengukur peristiwa? Dalam fizik, masa dan ruang dianggap asas (cth. mereka tak boleh ditakrifkan dalam istilah lain). Demikian hanya takrifan kemungkinan ini suatu beroperasiiaitu masa ditakrifkan oleh proses ukuran dan oleh unit yang terpilih. Peristiwa bertempoh dan gerakan bertempoh telah lama berkhidmat sebagai piawai untuk unit masa. Contoh berikut adalah gerakan nyata matahari di langit, fasa bulan, ayunan bandul, degupan jantung, dan, semasanya, penukaran susunan dalam atom Cessium. Masa telah lama menjadi subjek utama sains, falsafah, dan seni. Ukuran masa telah menghuni saintis dan ahli teknologi, dan adalah motivasi perdana dalamastronomi. Masa juga dari kepentingan masyarakat jelas,

mempunyai nilai ekonomi ("masa itu emas") baik juga nilai peribadi, berpunca dari kesedaran dari masa yang terhad dalam setiap hari dan dalam jangka hidup manusia.
Isi kandungan
[sorokkan]

1 Ukuran

o

1.1 Alatan ukuran

2 Piawaian

o o

2.1 Masa dunia 2.2 Kronologi

3 Pentafsiran

o

3.1 Masa dalam falsafah 

o o o

3.1.1 Masa sebagai "tak benar"

3.2 Masa linear 3.3 Kitaran masa 3.4 Masa dalam Sains Fizik 



3.4.1 Masa dalam Mekanik Klasik 3.4.2 Masa dalam Fizik Moden 

    o o

3.4.2.1 Ruang-masa 3.4.2.2 Unit Semulajadi masa 3.4.2.3 Masa kuanta 3.4.2.4 Pembesaran masa 3.4.2.5 Panah masa

3.5 "Masa dan "Letupan Besar" 3.6 Pengembaraan masa dalam sains cereka

4 Psikologi 5 Budaya 6 Penggunaan masa 7 Rujukan 8 Lihat juga

o

8.1 Unit masa khas

9 Bacaan lanjut 10 Pautan luar

3 Falsafah 10. bagi mengukur laluan masa dari bayang-bayang yang dibentuk oleh palang silang pada hukum tak-linear. Asal usul sistem ukuran semasa kita berbalik kepada tamadun Sumer iaitu kira-kira 2000 SM.1 Persepsi masa 10. mempunyai bentuk lengkungan segi-T yang sama. Demikian. dan 12 bulan dalam setahun. Salah satu daripada pelbagai alatan yang telah dicipta untuk mengukur masa. dengan kasarnya 12 jam dari hari dan 12 dari malam. masa ditakrifkan oleh unit yang digunakan untuk mengukurnya dan cara ukurannya.dan kemungkinan satu kalendar dengan 360 (60x6) hari dalam setahun (dengan satu sikit lebih hari ditambah). alatan ini dipusing supaya ia akan membentuk bayangbayangnya pada arah petang. T ini telah diarahkan ke arah timur pada waktu pagi.4 Penyimpan masa 10. kajian dari alatan ini dipanggil horologi. sama dengan takrifan dari kuantiti asas lain (seperti ruang dan jisim). Ini adalah kuantiti dimana tak boleh ditakrifkan melalui kuantiti lain kerana terdapat tiada lebih asas dari apa yang kininya diketahui.[5] . Ini diketahui sebagai Sistem perenam-puluhan Sumeria berdasarkan pada nombor 60. 60 minit dalam sejam . Pada tengah hari.5 Berbagai [sunting]Ukuran Masa adalah matawang satu dari sikit kuantiti fundamental. 60 saat dalam seminit. Dalam intipati. takrifan ini kemaskini masa itu sendiri dimana bak kata lain tinggal tak ditakrifkan. [sunting] Alatan ukuran Jam matahari memanjang di Taganrog(1833).2 Fizik 10.o o o o o 10. Suatu alatan Mesir bertarikh 1500 SM. Duabelas juga ditunjuk jelas.

tetapi memerlukan penyimpan masa manual untuk menambah aliran air. Satu jam air telah dijumpai dalam makam firaunAmenhotep I (1525 . Jam boleh dibahagikan dari jam tangan. Batang kemenyan dan lilin lazimnya digunakan untuk mengukur masa di kuil dan gereja seluruh dunia. dan kalendar.[7] orang Greek dan orang Chaldea kerap mengekalkan rekod simpanan masa sebagai bahagian keperluan dari pemerhatian astronomi mereka. ketua rahib lelaki dari biara St Alban. dan Jerman yang bermaksud loceng. Jam telah ditanda oleh loceng di biara baik juga di laut. untuk tempoh lebih sehari. Dentingan yang disebabkannya kemudian akan membangunkan pelajarnya pada Akademi (378 SM). Akhirnya kebuk ini akan terapung cukup tinggi untuk condong. spring. terkenalnya membina satu jam mekanikal sebagai model sawat jam astronomikal sekitar 1330.[9] Perkataan Inggeris untuk jam (clock) sebenarnya berasal dari kata Perancis. hingga penunjuk sesuai untuk latitud dari Rom telah digunakan (164 SM). Alatan ini akan digunakan untuk mengukur jam walaupun pada waktu malam. dan dikawal oleh beraneka macam seperti satu pendulum. dan kemudian seluruh dunia. dari kk.[8] Jam kaca menggunakan aliran pasir untuk mengukur aliran masa. contohnya di Yunani. Ini telah digunakan di Rom untuk pengadilan apabila mahkamah dibuka. yang memberi masa yang tidak betul untuk seabad. dan beraneka bentuk kuasa eletrik. dan kemudian. kepada aneka yang lebih menarik seperti Jam dari Panjang Sekarang. Kedudukan bayang-bayang menunjukkan jam dalam masa tempatan. Ferdinand Magellan menggunakan 18 gelas pada setiap kapal untuk pusingan layarannya pada glob (1522).[6] Waktu tengah hari merupakan peristiwa yang akan ditanda oleh masa ketika bayang-bayang adalah yang terpendek pada jam matahari. termasuk graviti. Dalam pengkhususan. Jam air telah ditemui di Iskandariah. Sicily (264 SM). Jam air. walaupun Kalendar Gregory paling lazim digunakan. Perjalanan jam di laut telah ditanda oleh loceng. 400 SM.[10][11] Alatan paling lazim pada kehidupan seharian adalah jam. jurutera Arab mengemas kini penggunaan jam air hingga Zaman Pertengahan. Terdapat juga pelbagai kalendar. Tangki ini akan menampung bekalan air bertambah yang dibekalkan oleh satu tangki. Plato dikatakan telah mencipta satu jam loceng berdasarkan air. peguam harus berada di mahkamah mengikut masa tersebut. Ia bergantung pada lelehan bermalam dari suatu kebuk mengandungi bola raksa yang akan terapung dalam satu tangki turus.Satu jam matahari menggunakan paku bayang untuk membentuk bayang-bayang pada penanda set yang telah ditentu ukurkan kepada jam. Mereka telah digunakan dalam pelayaran. Bola raksa kemudian akan melata ke satu pinggan kuprum. untuk tempoh kurang daripada sehari. dan menandakan masa (lihat loceng kapal). Mereka boleh dibentuk oleh beraneka sebab. contohnya Kalendar Bulan dan Kalendar Suria. Pliny si Elder merekodkan jam matahari pertama di Rom telah dirampas dari Catania.1504 SM). pertama dijumpai di Mesir. telah digunakan untuk menandakan peristiwa di biara pada Zaman Pertengahan. Alatan penyimpan masa paling tepat dari dunia purba adalah jam air atau clepsydra. jam mekanikal. Latin. Richard dari Wallingford (1292±1336). .

Jenis alatan penyimpan masa yang paling tepat adalah jam atom yang digunakan untuk menentu ukur jam lain dan peralatan penyimpan masa. kebanyakannya untuk kronometer-lengan mekanikal (jam lengan) dengan penimbang pegas ayunan. Sebarang jam dengan gelaran "kronometer" diberikan dengan satu pergerakan yang disahkan. istilah ini telah juga digunakan kepada jam kronometer.000. oleh perasmi. dalam berbagai kedudukan. Menurut pad COSC. Pada mulanya. satu keping pemasa digunakan untuk menentukan longitud] dengan makna pelayaran langit. GPS sistem kedudukan global dalam koordinasi dengan NTP rangkaian masa protokol boleh digunakan untuk melaraskan sistem penyimpan masa di seluruh dunia. selepas lulusan ujian COSC yang paling sukar dan pemiliknya dikenalpasti oleh individu rasmi yang direkod melalui nombor siri. dan pada suhu berlainan. telah diedarkan setiap tahun. istilah ini telah digunakan untuk merujuk pada kronometer marin. satu kronometer adalah jam ketepatan-tinggi yang mampu mempamerkan saat dan merumahkan satu pergerakan yang telah diuji lebih beberapa hari. Lebih 1. [sunting]Piawaian Unit masa lazim Unit Saiz Nota Nanosaat 1 /1.000 saat Mikrosaat 10í6 saat Milisaat 1 /1. dalam lima kedudukan dan pada tiga suhu.Sebuah "kronometer" adalah penyimpan masa yang mudah dibawa yang mempunyai sesetengah ketepatan piawai. satu jam lengan yang mempunyai set piawai ketepatan oleh agensi Swiss COSC. Baru-baru ini.000. Kini.000. badan neutral (COSC).000 pengesahan "Kronometer Disahkan Rasminya". Setiap pergerakan individunya diuji untuk beberapa hari berturutan.000 saat Saat SI unit asas Minit 60 saat .

24219 hari Purata Tahun Gregory 365.2425 hari Purata Olympiad 4 tahun Lustrum 5 tahun Dekad 10 tahun Mata 20 tahun .Jam 60 minit Hari 24 jam Minggu 7 hari Dua minggu 14 hari. 2 minggu Bulan 28 ke 31 hari Suku 3 bulan Tahun 12 bulan Tahun 52 minggu anggaran Tahun lazim 365 hari Tahun lompat 366 hari Tahun tropikal 365.

dan juga kerana keperluan untuk satu lompatan saat. [12] Takrifan rasmi SI untuk saat adalah seperti berikut:[12][13] Saat adalah tempoh 9. unit lebih besar seperti minit. Asas untuk masa saintifik adalah kiraan saat yang berterusan dari berdasarkan jam atom seluruh dunia.Generasi 25 tahun anggaran Abad 100 tahun Milenia 1. dan diletakkan ke dalam kumpulan kronologi (pertempohan).9747 dari tahun tropika untuk 1900 Januari 0 pada 12 jam masa almanak. Dari saat. dan persetujuan untuk pengiraan masa tempatan mereka adalah jalaran UTC atau Waktu Min Greenwich. Salah . dikenali sebagai International Atomic Time (TAI).770 tempoh sinaran yang berlaku akibat peralihan antara antara dua tahap stabil bagi keadaan asas atomcaesium 133 pada suhu 0 Kelvin. secara rasminya diterima untuk kegunaan Sistem Antarabangsa. Kebanyakan zon masa mempunyai jauh beza sebanyak satu jam. [sunting]Kronologi Bentuk ukuran masa lain adalah melalui kajian masa lepas. walaupun mereka adalah unit "bukan-SI" kerana unit-unit tersebut tidak menggunakan sistem perpuluhan. Sebelum pada 1967. termasuk Waktu Semesta Berkoordinat (UTC) iaitu adalah asas untuk masa.556. bagaimanapun. Tiada nisbah tetap antara saat dan bulan atau tahun kerana bulan dan tahun mempunyai kepelbagaian kepentingan dalam jarak. Bumi dipisahkan kepada sebilangan zon masa. jam dan hari ditakrifkan. Peristiwa pada masa lepas boleh disusun dalam siri (mencipta satu kronologi).192. Ini adalah kayu pengukur untuk skala masa lain. saat ditakrifkan sebagai: pecahan 1/31.925.631. Dalam banyak lokasi jalaran ini berubah dua kali setahun kerana pertukaran penjimatan masa siang. Takrifan masa ini (juga takrifan semasa ruang) menjadikan ruang dan masa menjadi ruangmasa Minkowski lalu teori kerelatifan khas seluruhnya benar menurut takrifan. [sunting]Masa dunia Ukuran masa amat kritikal padai masyarakat moden yang diaturkan pada peringkat antarabangsa. Unit tersebut.000 tahun Lihat juga: Piawai masa dan Susunan magnitud (masa) Asas unit SI untuk masa adalah saat.

dan satu masa untuk ketawa. Perkara ini dibincangkan secara meluas sekitar abad ke-3. Satu masa untuk tanam. dan satu masa untuk putus asa sebagai kekalahan. dan satu masa untuk mati. pertempohan. Masa lepas berkembang sentiasa. pada bahagian atas disamakan dengan masa depan. dan. dan satu masa untuk tuai apa yang ditanam. Satu analogi terkenal membandingkan masa pada laluan pasir melalui jam pasir (jam pasir dalah jam yang biasa digunakan pada masa dahulu). dan tafsiran masa lepas dikenali bersama sebagai kajian sejarah.2650±2600 SM berkata: "Jangan kurangkan masa mengikut kehendak. . masa (laksana kata Ibrani ¶êth sentiasa diterjemahkan. dan satu masa untuk keluarkan. tetapi butir masa depan menjadi masa lepas melalui masa kini. yang hidup kk. satu butir kecil pada yang turun adalah masa depan mengalir melalui masa kini ke masa lepas (disamakan dengan timbunan pasir pada bawah jam pasir). Kronologi." Dalam buku Ecclesiastes Wasiat Lama. dan satu masa untuk sembuh. Satu masa untuk meratap. adalah arus seolah-olah bermaksud masa sesuai untuk suatu peristiwa. kerana membuang masa merupakan suatu kebencian kepada roh. dan satu masa untuk mengumpul batu. Satu masa untuk mencari. Satu masa untuk musnah. Satu masa untuk membaling batu. dan satu masa untuk membina. baik juga "musim") telah dianggap sebagai medium untuk laluan peristiwa prabakal. Satu masa untuk simpan. [perlu rujukan] Rekod falsafah masa terawal telah dibentangkan oleh Ptahhotep. (Kata satu lagi zman. masa depan berkurangan sentiasa. yang dikatakan ditulis oleh Raja Sulaiman (970-928 SM).satu sistem pertempohan paling penting adalah masa geologi iaitu sistem menempohkan peristiwa yang membentuk Bumi dan kehidupannya. dan satu masa untuk tidak peluk. Dan terdapat satu masa (¶êth) untuk setiap peristiwa di bawah syurga± Satu masa (¶êth) untuk lahir. dan digunakan sebagai Ibrani moden yang bersamaan dengan kata Inggeris "time".) Terdapat perlantikan suatu masa (zman) untuk segalanya. [sunting]Pentafsiran Lihat juga: Falsafah ruang dan masa Ramai ahli falsafah purba menulis karangan panjang tentang masa. Satu masa untuk memeluk. Satu masa untuk tangis. Satu masa untuk bunuh. Pasir ini. mempercayainya sebagai intipati yang disandarkan oleh hidupan. dan satu masa untuk menari.

bergerak bertentangan dalam permainan. tetapi elemen rangka kerja mental yang sistematik yang perlu menstrukturkan ujikaji dari sebarang agen rasional. kuasanya juga adalah milik kanak-kanak. sehari. Satu masa untuk senyap. ketara. objek yang "bergerak melalui. mengalir sekata dan nama lainnya dipanggil tempoh. dan lazim adalah sebarang ukuran munasabah dan ukuran luaran (tepat atau tak tepat) bagi tempoh disebabkan gerakan. Satu masa untuk perang. Perbezaan tafsiran Leibniz dan Newton yang muncul dalam Kesepadanan Leibniz-Clarke yang terkenal.masa tidak merujuk kepada sebarang jenis entiti yang "mengalir". memegang kepercayaan tentang laluan masa dan masa depan kedua-dua melangkaui pengaruh manusia: "Segalanya mengalir dan tiada yang tinggal. Satu masa untuk cinta. dan satu masa untuk jahit semula. tanpa rujukan dari luar. Ukuran ruang digunakan untuk kuantitikan sejauh mana pemisahan benda berada. kerana air yang lain dan yang lain lagi." [sunting]Masa dalam falsafah Newton percayai masa dan ruang membentuk satu kebuk untuk peristiwa senyata jasad yang dikandungnya. dan bandingkan gerakan benda. Bagi Kant. yang di dalamnya berlangsung turutan peristiwa.sebagai contoh. segalanya memberi laluan dan tiada tetap kekal. bersama dengan ruang dan nombor. dalam Critique of Pure Reason. kuantitikan tempohnya. dan ukuran masa digunakan untuk . Masa relatif. sejam. sentiasa mengalir. dalamnya dan dirinya dan sifatnya. menghuraikan masa sebagai suatu gerak hati terdahuluyang membolehkan kita (bersama dengan gerak hati terdahulu yang lain. dan satu masa untuk bercakap. atau memerhatikan subjek. Leibniz percaya yang masa dan ruang adalah satu radas berkonsep yang menghuraikan saling hubungan antara peristiwa. ± Ecclesiastes 3:1±8 Sekitar 500 SM Heraclitus. dan pengiraan. ruang) memahami ujikaji yang munasabah. dan satu masa untuk keamanan. kedua-dua ruang mahupun masa tidak dikatakan sebagai bahan. dan berkait rapat pada masa Kantian.Satu masa untuk koyak. benar. dan satu masa untuk benci. ± Principia[14] Berbeza dengan kepercayaan Newton tentang ruang mutlak. Immanuel Kant. sebulan. Masa mutlak. Anda tak boleh langkah dua kali ke dalam sungai yang sama. seperti ukuran . Pada pandangan ini. Leibniz memikirkan bahawa masa sebagai bahagian asas dari rangka kerja abstrak konsepsual. Masa adalah kanak-kanak. setahun-lazimnya digunakan berbanding masa benar." atau "bekas" untuk peristiwa. satu fatalis.

Alhi fizik moden menganggap masa sebagai "benar" sepertimana ruang. Masa yang Bukan Realiti dari J. yakni masa adalah linear. adalah kreativiti dan ingatan sebagai komponen keperluan realiti. dan perubahan adalah ilusi. Henri Bergson percaya bahawa masa bukan satu medium pelbagai benar mahupun satu binaan mental. dijangka berlaku apabila Christ kembali ke bumi pada Kedatangan Kedua untuk menghakimi yang hidup dan yang mati. Pandangan Kristian menganggap juga suatu pengakhiran. E. secara khususnya oleh ahli falsafah Martin Heidegger. masa dan ruang secara matematiknya terikat bersama dalam beberapa cara (yang dipanggil ruang Minkowski) iaitu yang mengakibatkan peralihan Lorentz dan perkaitannya dalam semua kuantiti terbitan fizik yang lain (seperti tenaga. Tempoh. sebagai contoh. tindakan ciptaan oleh Tuhan. untuk sesetengah mazhab Yahudi dan Kristian percaya masa mungkin faktanya menjadi kitaran. dalam satu serpihan yang dipelihara dari kerja ketuanya Pada Benar memegang yakni: "Masa bukan satu realiti (hupostasis). masa dianggap asas kepada persoalan makhluk. konsep Judaeo-Kristian ini. daya. Pandangan Kristian yakni Tuhan dan dunia ghaib adalah di luar masa dan wujud dalamkeabadian. McTaggart pada 1908. Lihat Ontologi. Einstein menunjukkan jika masa dan ruang diukur menggunakan fenomena elektromagnetik (seperti cahaya melangkau antara cermin) kemudian berpunca dari kemalaran kelajuan cahaya. momentum. menyatakan yakni masa adalah tak benar (lihat juga Pengaliran masa).[perlu rujukan] Ia juga . yang berdasarkan pada Injil. Serupa juga. jisim.[16] Masa sebagai ilusi juga tema lazim dalam pemikiran agama Buddha. Bagaimanapun. kehidupan semula." Dalam Existentialisme.Bandar Tuhan St Augustine adalah yang pertama membangunkan keperluan konsep ini ke sejarah dunia. tetapi memiliki apa yang dia rujuk sebagai Tempoh.[15] [sunting]Masa sebagai "tak benar" Pada Greece abad ke-5 SM Antiphon si Sophis. tetapi satu konsep (noêma) atau satu ukuran (metron). M.[18] [sunting]Masa linear Pada amnya.[17] dan sesetengah ahli falsafah moden telah memikul terus tema ini. Ini akan menjadi penelanan dunia dan masa.) dalam sesetengah kaedah 4 vektor (lihat kerelatifan khas untuk maklumat lanjut). Schopenhauer menyatakan dalam prakatanya pada On the Will in Nature iaitu "Masa adalah syarat untuk kebarangkalian berjaya.kuantitikan sejauh mana pemisahanperistiwa berlaku. membawa pada paradoks dari pengikutnya Zeno. dengan satu permulaan. mengekalkal yakni masa. pada pandangan Bergson. gerakan. kenyataan ini selalu bertengah sekitar apa yang dimasksudkan sesuatu yang "benar". Pandangan ini bergantung pada tafsiran bagaimanapun. dsb." Parmenides pergi lebih jauh.

Ini membawa terus kepada satu keadaan apabila masa kelihatan berlalu pada kadar berlainan bergantung kepada pemerhati berlainan dalam gerakan yang relatif kepada satu sama lain. . [sunting]Kitaran masa Rencana utama: Masa Berkitar dan Roda masa Agama dharmik seperti Hinduisme. Pada tahun kebelakangan visi kitaran masa ini telah dipeluk oleh oleh teoris dari masa-ruang kuantik dan teori sistem. Pada pandangan ini. dan lazim" boleh digunakan dalam perumusan preskripsi penyelarasan jam. bersama takrifan berasas tentang apa yang dikatakan dua peristiwa serentak. [sunting]Masa dalam Mekanik Klasik Dalam mekanik klasik. mempunyai konsep dari satu roda masa. dalam teori kerelatifan khas. Dia menunjukkan anggapan ini. Einstein. konsep Newton bagi "masa relatif.[19]Sains mekanik klasik adalah berdasarkan pada idea Newton tentang masa. ahli fizik berhadapan dengan masalah pemahaman klasik tentang masa. Pandangan ini juga tidak dilihat secara saintifiknya disahkan. dengan perkaitan sifat elektrik dan magnetik. masa telah dianggap "mutlak" dan "tetap" (melalui ayat Newton) untuk semua pemerhati. memerlukan jarak tersebt kelihatan dimampatkan dan sela masa kelihatan dipanjangkan bagi peristiwa yang dikaitkan dengan objek dalam gerakan relatif kepada pemerhati berinersia. ketara. [sunting]Masa dalam Sains Fizik Dari zaman Newton hingga penemuan pentafsiran semula Einstein bagi konsep fizik masa dan ruang. Peristiwa yang dilihat dua pemerhati yang berbeza dalam gerakan yang relatif kepada satu sama lain menghasilkan satu konsep matematik bagi masa yang sesuai untuk menyatakan fenomena harian bagi kebanyakan pengalaman manusia. yang menganggap masa sebagai kitaran dan kuantik yang terdiri dari umur berulang yang berlaku kepada setiap jadian di Alam Semesta antara kelahiran dan kepupusan. Buddhisme dan Jainisme. Pandangan ini tidak secara saintifiknya disahkan. [sunting]Masa dalam Fizik Moden Pada lewat abad ke-19. Einstein menyelesaikan masalah ini dengan mengunakan kaedah penyelarasan jam dengan menggunakan kelajuan cahaya yang malar dan terbatas sebagai halaju yang paling maksimum.kemungkinan melihat masa sebagai mempunyai lebih dari satu dimensi. masa lebihan alam semesta merumpun kepada altenatif alam semesta berganda dimana peristiwa berbeza telah berlaku.[20] mempostulatkan tentang kemalaran dan batas kelajuan cahaya untuk semua pemerhati.

Rencana utama: Ruangmasa Lihat juga: Masa dalam fizik Fizik moden memandang lengkungan ruang-masa sekitar sesuatu benda sama pentingnya dengan jisim dan isi padunya. Teori fizik semasa dipercayai . amat berkait rapat dengan ruang. susunanmasa itu sendiri berbeza untuk pemerhati yang berbeza. sebagai penghuraian masa.[sunting]Ruang-masa Satu tesseract. Menurut teori ini. Malah susunan masa bagi sesuatu peristiwa boleh berubah. yang masanya lebih hadapan seupaya dia boleh menghantar isyarat cahaya. konsep masa bergantung kepada rangka rujukan ruang pemerhati. Yang masa silam adalah set peristiwa yang boleh meghantar isyarat cahaya kepada pemerhati. satu kubus dalam 3 dimensi yang berkembang ke dimensi keempat. Masa. tetapi yang masa silam dan masa depan adalah ditakrifkan oleh belakang dan hadapan kon cahaya yang takkan ubah. semua kebarangkalian untuk bentuk ini dapat ditunjukkan secara konsep. dalam sejarahnya. dan pengamatan manusia serta pengukuran oleh peralatan seperti jam adalah berbeza bagi pemerhati dalam gerakan relatif. [sunting]Unit Semulajadi masa Rencana utama: Masa Planck Masa Planck (~ 5. Semua yang lain adalah mas kini dan di dalam set peristiwa itu.4 × 10í44 saat) adalah unit masa dalam sistem unit semulajadi yang dikenali sebagai unit Planck. kedua-duanya membentuk ruang-masa dalam kerelatifan khas dan kerelatifan am Einstein .

Malah dalam istilah Newton masa mungkin dianggap gerakan empat dimenso. Ramai zarah subatomik wujud untuk hanya sedikit tetap pada satu saat dalam makmal relatifnya pada rehat. kelainan ini adalah minit kecuali jika satu mengembara pada kelajuan rapat kepada dari cahaya itu. dan ramai ahli fizik menjangka bahawa masa Planck merupakan unit masa yang terkecil yang boleh diukur. Menurt pada teori khas relativiti. kerana kelajuannya ialah sifar. tetapi sesetengah yang mengembara rapat kepada kelajuan cahaya boleh diukur untuk kembara lebih jauh dan bertahan lebih lama yang dijangkakan (satu muon dalah satu contoh). [sunting]Masa kuanta Lihat juga: Kronon Masa kuanta adalah konsep berhipotesis.gagal pada skala masa tersebut. pada purata. lihat misalnya lingkaran graviti kuantum. jam ini boleh jadi apa tindakan atau perubahan. Pada anggapan ini. Einstein menunjukkan yakni orang yang mengembara kelajuan berlainan akan mengukur masa berlainan untuk peristiwa dan jarak berlainan antara benda. tetapi Einstein menunjukkan bagaimana kedua-dua dimensi temporal dan spatial boleh diubah (atau "dilengkungkan") oleh gerakan kelajuan-tinggi. ia wujud. walaupun dalam prinsip. dan jarak ia kembara pada masa itu adalah sifar. [sunting]Pembesaran masa Rencana utama: Pembesaran masa Einstein berkata yakni "Satu-satunya sebab untuk masa supaya segalanya tidak berlaku pada sekali". untuk satu kadar piawai masa yang dikenali sebagai jangka hayat mean. dalam bingkai rujukan zarah kelajuan-tinggi. walaupun. seperti pergerakan matahari. jarak kelihatan dipendekkan. Dalam teori kuantum moden (Model Piawai fizik zarah) dan dalam masa kerelatifan am tidak dikuantakan. Einstein berkata yakni masa sasnya apa yang satu jam membaca. . Relatif pada zarah kelajuan-tinggi. Teori fizik kemungkinan yang menghuraikan skala masa ini wujud.

(Makna Relativiti) dari Einstein: "Dua peristiwa mengambil tempat pada poin A adan B dari sistem K ialah serentak jika mereka muncul pada kecepatan sama apabila diperhati dari poin tengah. bersama dengan teoris lain. Masa kemudian ditakrifkan sebagai kumpulan dari pertandaan jam sama.h. dimana menuding dari Letupan Besar. dan panah masa radiatif. yang serentaknya juga relatif.. Retiviti. yang lain relatifnya ke K. dua peristiwa yang muncul serentak ke satu pemerhati pada satu rujukan bingkai inertia yang diperlukan tidak dihakimi sebagai serentak oleh pemerhati kedua pada rujukan bingkai inertia yang berbeza. dari simetri CPT." Einstein telah menulis pada bukunya. terdapat juga panah masa lemah. dan juga ukuran dalam mekanik kuantum (lihat Ukuran dalam mekanik kuantum). dimana mendaftar secara sama dengan serentak. dimana menyatakan yakni entropi harus bertambah lebihan masa (lihat Entropi). [sunting]Panah masa Rencana utama: Panah masa Masa dilihat mempunyai arah . Tetapi majoriti dari hukum fizik tidak memberikan panah masa ini.t. masa bermula dengan Letupan Besar. Pengecualian ini termasuk Hukum kedua termodinamik. Dalam fizik zarah. [sunting]"Masa dan "Letupan Besar" Menurut kepada sesetengah dari teori saintifik terkini. panah masa kosmologikal. berpunca dari cahaya hanya mengembara ke depan dalam masa. Stephen Hawking telah mengulaskan yakni mencuba memastikan apa yang berlaku "sebelum" masa bermula adalah seperti mencuba mencari apa yang utara dari Kutub Utara. dan demikian tanpa maksud. c.yang lepas ialah ke belakang.[21] Hawiking juga menyatakan. dari rehat AB. yakni malah jika masa tak bermula . manakala masa depan ialah ke depan dan tidak perlunya ditetapkan. dan soalan seumpama itu adalah percanggahan-sendiri. M. tetap dan tidak boleh ditukar.

dan tiada yang berlaku yang kemudian akan mempunyai sebarang kesan atas bingkai-masa kini. perlanggaran hukum sebab akibat (yang akan terjadi apabila akibat mendahului sebab) ² yang telah menimbulkan sebilangan paradoks (lihat paradoks datuk). tiada maklumat dari peristiwa yang kemudian akan dibolehmasuki kepada kita. itulah dia. [sunting]Psikologi Lihat juga: Kronometri mental Orang berlainan mungkin menghakimi panjang masa yang serupa agak berbeza. satu tempoh panjang boleh dilihat perginya amat cepat. Satu masalah utama tentang pengembaraan masa ialah logik . Tambahan pula.dengan Letupan Besar dan terdapat juga masa yang satu lagi sebelum Letupan Besar. sesetengah tafsiran pengembaraan masa mengambil bentuk pengembaraan antara realiti selari atau alam semesta. tetapi umumnya setuju yakni huraian tentang apa yang berlaku sebelum satu masa Planck selepas Letupan Besar akan kemungkinan tinggal berspekulasi tulen.[22] Saintis telah datang kepada sesetengah persetujuan pada huraian peristiwa yang berlaku 10í35 saat selepas Letupan Besar. Masa boleh "terbang". [sunting]Pengembaraan masa dalam sains cereka Rencana utama: Pengembaraan masa Lihat juga: Pengembaraan masa dalam cereka Pengembaraan masa adalah konsep bergerak ke belakang atau hadapan pada titik berbeza dalam masa. masa dilihat . Tambahan pula.katakan. seperti bergerak melalui ruang.

Contohnya. satu tahun untuk seorang budak berumur lima-tahun adalah 20% dari kehidupan seluruhnya sejauh ini." seperti apabila seorang mengerjakan tugas boring." Masa juga kelihatan berlalu lebih cepat laksana seorang menjadi lebih tua. Apabila dilihat dibawah pengaruh bahan seumpama seperti LSD. setiap segmen masa adalah peratus berkurangan dari jumlah pengalaman seorang. Pada dos yang lebih tinggi. Sesetengah bahan psikoaktif--seperti enteogen--mungkin juga dramatiknya mengubah pertimbangan temporal seorang. Ingatan tipikal ialah mungkin "Saya tak percaya ini pukul 8. naik laju. masa mungkin kelihatan menjadi perlahan. dan malah bergerak ke belakang apabila dibawah pengaruh agen ini. apa . bagaimanapun seorang dewasa berumur 50 tahun setahun hanya 2% dari kehidupan seluruhnya sejauh ini. Ahli psikologi Jean Piaget memanggil bentuk persepsi masa ini "masa hidup. jadi dengan bertambahnya umur.boleh "heret. tetapi sekali lagi. benhenti. satu jam mungkin kelihatan menjadi poin rujukan aneh dan peralatan tak berguna untuk mengukur laluan peristiwa laksana ia tak berhubung kait dengan pengalaman pengguna. Kesedaran keadaan yang diubah kadangkala diwatakkan oleh anggaran masa yang berbeza. cendawan psikedelik dan peyote.

begitu juga kerelevannya.pukul 8 itu bermakna?" Laksana sempadan untuk merasai masa telah dibuang. Amalan meditasi. kepada yang berdarjah lebih rendah dari psikedelik. Dalam menerangkan teori relativitinya. Albert Einstein sentiasa memetik dengan mengatakan yakni walaupun duduk bersebelahan gadis cantik selama sejam rasa seperti seminit. Membayangkan yang satu wujud pada suatu tempat "di luar" masa adalah salah satu dari pengalaman tanda piawai dari pengembaraan psikedelik. 'memasuki kini'. atau 'detik'. Ramai pengguna mendakwa ketidakrasaan masa tak terikat ini seperti imbasan ke dalam keabadian rohani. Ahli antropologi Benjamin Lee Whorf melaporkan selepas mengkaji . Marijuana mungkin juga mengaburkan persepsi masa. mengambil itu sebagai maklamat pantulan dari minda atasnya. yang seolah dipanggil. [sunting]Budaya Budaya merupakan aneka lagi satu yang menyumbang kepada persepsi masa. demikian mengubah pengalaman masa seubjektif. meletakkan satu tangan pada stof panas selama seminit rasa seperti sejam. Ini bertujuan memperkenalkan kepada konsep kerehatan antara dua peristiwa yang dirasai oleh pemerhati berlainan. walaupun. pusat dari semua tradisi agama Buddha.

bentuk tatabahasa. Penyelidikan kegunaan masa ialah kajian lapangan yang dibangunkan. . pembinaan atau luahan atau yang merujuk terus kepada apa yang kita panggil ³masa´.). menudingkan yakni ahli antropologi Malotki (1983) telah menemui yakni orang Hopi ada mempunyai konsep masa yang seakan sama dari yang budaya lain . Persoalannya yang diambil berat ialah bagaimana masa diperuntukkan menyeberangi sebilangan aktiviti (seperti masa yang digunakan di rumah. Bagaimanapun. atau ke masa lepas. dsb. Kegunaan masa berubah dengan teknologi. membeli-belah. Pinker membongkar dakwaan Whorf mengenai masa dalam bahasa Hopi. seperti televisyen atau Internet menc iptakan peluang baru untuk menggunakan masa dalam berlainan cara. di kerja.dan sebenarnya mempunyai unit masa.budaya Hopi yakni: ³« bahasa Hopi dilihat mengandungi tiada kata. pendidikan. dan pengembaraan kelakuan. dan kalendar yang canggih. atau masa depan«´ [23] Dakwaan Whorf telah dicabar dan diubahsuai.[24] [sunting]Penggunaan Lihat juga: Pengurusan masa dan Disiplin masa masa Penggunaan masa merupakan isu penting dalam memahami kelakuan manusia.

Pandangan Newton pada Ruang. Kalendar dan perancang siang adalah contoh lazim dari peralatan masa.stanf .Universiti Stanford http://plato. telah diperhatikan sekitar 20-30 minit satujalan untuk sebilangan besar bandar melebihi tempoh masa panjang. Ini telah membawa pada hipotesis bajet masa yang dipertikaikan. Masa dan Gerakan . Pengurusan masa ialah tugas organisasi atau peristiwa oleh pertamanya menganggar berapa banyak masa satu tugas akan diambil untuk disiapkan. dimana meskipun perubahan besar dalam pengangkutan. Arlie Russell Hochschild dan Norbert Elias telah menuliskan kegunaan masa dari satu perspektif sosiologikal.sesetengah aspek kegunaan masa adalah relatifnya stabil melebih tempoh masa panjang. apabila ia harus disiapkan. seperti kadar masa yang digunakan untuk pergi kerja. [sunting]Rujukan 1. dan kemudian menyelaraskan peristiwa yang akan masuk campur dengan penyiapannya supaya penyiapan dicapai dalam kadar masa yang sesuai.

Pendulum Masa ISBN 0-306-457873 p. Mattey. UC Davis http://wwwphilosophy.htm#H7 3. Masa.ord.38 8.37 9. Atas Tebing dari Dunia: Ketakutan .htm#H4 5.Terhadap Teori Mutlak -Ensiklopedia Internet Falsafah http://www. Kritik dari Sebab Tulen Nota syarahan dari G. Jo Ellen Barnett. Pendulum Masa p. Jo Ellen Barnett. Luar Batasan Idelisme Kant . Jo Ellen Barnett.31 7.28 6. dan Ketidakjelasan . Pendulum Masa p. Pendulum Masa p.edu/l/leib-met. Jo Ellen Barnett.ut m.ut m.ucdavis.edu/entries/newtonstm/ 2.iep. J.iep.edu/m attey/kant/TIMELEC. Laurence Bergreen.HTM 4. Leibniz pada Ruang.edu/k/kantmeta.Ensiklopedia Internet Falsafah http://www.

13. Newton. .Pusingan Layaran Glod Magellan. "Base unit definitions: Second". kulit keras 480 m/s. (2004) Pencipta Jam Tuhan: Richard dari Wallingford dan Rekaan Masa. 1999.nist. Diterjemahkan oleh I. 14. Sidang Universiti California. Principia. E (1979) "Jam St Albans Richard dari Wallingford". Sistem Unit Antarabangsa (SI). 2003.0 12. Bernard Cohen dan Anne Whitman. Isaac (1726). NIST. Berkeley. 12. Horologi Antikuarian 372-384.html. J. Buku Oxbow. Edisi ke-7 (PDF).1 Organisation Intergouvernementale de la Convention du Métre (1998).gov/cuu/Units/sec ond. Watson. 12. http://phy sics. North. ISBN 1-85285-451-0 11. URL dicapai pada 2006-06-13. Edisi ke-3. Penerbitan HarperCollins. Diambil 200606-13. ISBN 006-621173-5 10.

Schwartz.htm. "Anda sedang akan hilang". pp. Diterjemahkan oleh Arthur Mitchell.blogspot. 16. http://physicsandp hysicists.buddhi stinformation. kulit buku 442 m/s.htm. Weyl. Inc. A.com/buddhis m_and_the_illusion_of_ti me.15. Diambil 2007-0427. Minkowski. "Agama Buddha dan ilusi masa". Lorentz. 18. 19.cogsci. Herman M. Diambil 2007-04-27.html. Penerbitan Dover. Harry Foundalis. Syarikat Buku McGrawHill. Evolusi Kreatif. kulit . A. http://www. indiana. Diambil 2007-04-27. Pengenalan kepada Relativiti Khas.com/20 07/03/time-is-illusion. Prinsip Relativiti. "Masa adalah ilusi?". 10-13 20. H. 17. 1968. Tom Huston. http://www. 2000.edu/farg/harry/phi/ WhyTimeFlows. H. 1998. H. lihat ISBN 0-88275478-5 (edisi 1977). Einstein. Mineola: Dover.

ht ml [sunting]Lihat juga Wikiquote mempunyai koleksi petikan mengenai: Masa . 21.htm 22. Penulisan Terpilih dari Benjamin Lee Whorf.co m/312-SpaceEng.uk/lectures/bot.uk/m edia/Students/njp0001. Carroll. 37-65 untuk terjemahan Inggeris dari kertas asal Einstein 1905. [a href="http://worldcat. Syarahan awam pada permulaan masa oleh Hawking http://www. Boston.org/is bn/0262730065" ISBN: 0262730065 9780262730068] 24.htm l 23. [Ingatan Bahasa dan Realiti. ISBN 0486-60081-5.ac. Massachusetts. http://www. John B.)(1956).org.ghandchi. Lihat pp. Sidang MIT.aber.hawki ng. (ed. http://www.buku 216 m/s.

Wikibuku mempunyai lebih lagi topik mengenai Masa      Anakronistik Ubah Kronologi Senarai kitaran tarikh dan notasi masa mengikut negara                      Tempoh Pengulangan abadi Keabadian Pemesatan masa Sejarah Horologi Kalachakra Rangkaian Protokol Masa (NTP) Bukanlinear (seni) Multilinear Pertempohan Peter Lynds Falsafah fizik Masa Polinomial Mutu masa Kadar Deria masa Ruangmasa Sistem masa Skala masa dan masa piawai Zon masa .

AFAHA (Perancis)  Chronometrophilia (Switzerl and)  Deutsche Gesellschaft fur Chronometrie .AHS (United Kingdom)  Association Française des Amateurs d'Horlogerie Ancienne .    Yuga Satu Sejarah Pendek Masa Suatu Ujikaji dengan Masa Organisasi berilmiah bermara untuk penyelidik pada sejarah dan teknologi masa dan penyimpan masa ialah:  Masyarakat Horologikal Antikuarian .DGC (Jerman)  HORA Associazione Italiana Cultori di Orologeria Antica (Itali)  Persekutuan Pengumpul Kebangsaan Jam Tangan dan Jam .NAWCC (Amerika Syarikat) [sunting]Unit        masa khas Dekad kosmologikal Eon Era Epoch Peringkat Tahun Fiscal Tahun Galaktik .

Norton. About Time: Einstein's Unfinished Revolution. Random House. The End of Time: The Next Revolution in Physics. ISBN 0-19-514592-5.  Davies. David (2005). 108-126. Princeton University Press.  Mermin.  Skalamasa geologik Kehidupan-separa [sunting]Bacaan lanjut  Barbour. Peter (1992). The Character of Physical Law. The Emperor's New Mind: Concerning Computers.  Highfield. Roger [1989] (1999). ISBN 0-69112201-6. Paul (1996). Richard [1965] (1994). Cambridge (Mass): The MIT Press.  Galison. New York: W. Julian (1999). Einstein's Clocks and Poincaré's Maps: Empires of Time. N. W. Arrow of Time: A Voyage through Science to Solve Time's Greatest Mystery.  Penrose.  Feynman. ISBN 0-393-02001-0. . ISBN 0-449-90723-6. It's About Time: Understanding Einstein's Relativity. ISBN 0-684-818221. Roger (1992). ISBN 0-262-56003-8.

ISBN 0-19286198-0. ISBN 0-48640926-0. Carlo (2006). (1988). Bernard. The evolution of our general awareness of time and temporal perspective. New York: Oxford University Press.  Rovelli. ISBN 88-8323146-5. ISBN 0-19285211-6. What is time? What is space?. 391-417.  Whitrow. Oxford University Press. Gerald J. 1: The Fault of Epimetheus  Whitrow.Minds. Technics and Time. Holt. Hans [1956] (1999). The Nature of Time. and the Laws of Physics. The Direction of Time.  Whitrow. Clarendon Press (Oxford). (1980). ISBN 0-19511798-0. (1973). Rome: Di Renzo Editore. Oxford University Press. Huw (1996). New York: Dover.  Price. Gerald J. The Natural Philosophy of Time. Rinehart and Wilson (New York). Time's Arrow and Archimedes' Point. Gerald J. [sunting]Pautan luar masa [sunting]Persepsi .  Reichenbach. Time in History.  Stiegler.

discontinuity  (Inggeris) Time as a universal consequence of quanta  (Inggeris) Theories With Problems: What Is Time?  (Inggeris) Exploring the Nature of Time [sunting]Falsafah  (Inggeris) The Experience and Perception of Time from the Stanford Encyclopedia of Philosophy. . (Inggeris) Time and Its Discontents  (Inggeris) Subjective Perception of Time and a Progressive Present Moment: The Neurobiological Key to Unlocking Consciousness  (Inggeris) Time Perception I and II  (Inggeris) The Order of Time: Platform for an Alternative Time Consciousness  (Inggeris) Time Perception Research at the University of Manchester [sunting]Fizik   (Inggeris) A walk through Time (Inggeris) Time Travel and Multi-Dimensionality  (Inggeris) Time and classical and quantum mechanics: Indeterminacy vs.

Time [sunting]Penyimpan  masa (Inggeris) Different systems of measuring time      (Inggeris) non-SI units (Inggeris) UTC/TAI Timeserver (Inggeris) Leapsecond (Inggeris) Hexadecimal Time (Inggeris) BBC article on shortest time ever measured  (Inggeris) Federation of the Swiss Watch Industry FH  (Inggeris) American Watchmakers-Clockmakers Institute  (Inggeris) The World Clock - Time Zones  (Inggeris) World Local Times on Google Map by single click  (Inggeris) Current time in cities all over the world  (Inggeris) Interactive Map of World Time [sunting]Berbagai  (Inggeris) GMT and all other timezones. ... (Inggeris) Is there a defensible argument for the non-existence of time?  (Inggeris) The Conceptual Sheme of Chinese Philosophical Thinking .