Otura Leni Rezo: Otura juani awole awoshololo awo olele awo olele awo alakentu oi omaye adifafun

olofin yalorde, eshu, eshu bi. En este signo nace: -----------------1.- El luto familiar. El velar a los difuntos. 2.- Que los muertos vean en la oscuridad. 3.- El poder de la vida. 4.- El que se toque en las rogaciones de cabeza las partes vitales del cuerpo. 5.- El que las piernas sostuvieran el cuerpo. 6.- El liquido senovial y la rotula en los humanos. Descripcion del oddun. --------------------Habla del vehiculo astral de comunicacion entre los nios y los muertos. Nacio el poder de la vida, que permite a las personas el vivir aos sobre la tierra. La rogacion del leri es con hojas de algodon. Hay que ponerle carreta a eshu. Aqui nacio el que se toque en las rogaciones de cabezas las partes vitales del cuerpo. 84 Aqui se ruega las piernas al pie de obatala con itana meyi. Se padece de secuelas producidas por fracturas de huesos de las piernas. Aqui la persona si no es invertida llega a convertirse en eso por accion de un eggun, que en vida fue invertido. Se hace oparaldo en el monte para quitar ese eggun y cuando se termina, se le echa alpiste al oparaldo para despegar totalmente al eggun. Se le pone a elegbara un pedazo de tubo de bambu o caa brava para resolver situaciones. Lavarse la leri con ewefa. Habla de abiku. Por este ifa la persona esta paluchando con los santos para Conseguir dinero. Un hombre, o una mujer que se le fue. Se desea cambiar de estado o de modo de vivivr. En este ifa siempre habla eggun. Se le da aparo meyi a obatala. Para ganar por este ifa reunase con los que son mas viejos que usted. Habla de una persona que murio sin testar, tenia tres hijos. Al mayor lo llamaron para que dijera donde estaba la herencia y al no saberlo lo botaron del palacio. Fueron al campo amarraron al menor y el pidio que lo soltaran, que el les daba su palabra de ir al palacio. Antes paso por casa de orunmila, quien le

vio este ifa, y le dijo: no puedes arrimarte a ningun joven, pero si a los viejos, y donde en el palacio veas a un viejo tocar la tierra, ahi esta la herencia. Y el mas chico de los hijos del difunto por la gracia de orunmila, supo donde estaba enterrada la Herencia que era un santo. Ewe del signo: prodigiosa, tete nene, laurel, ateje. Eshu del signo: eshu ararikoko. Eshu ararikoko: -------------Este elegbara lleva un pito y un tubo de bambu o caa brava, un ei adie fertil, 21 juju de distintos pajaros incluyendo las de loro, cuentas de todos los colores, leri de alakaso, cascaras de ei adie y de ei eyele sacadas, de tarro de malu, 7 abere iyefa rezado de este ifa, eru, obi kola, obi motiwao, oro plata azogue, osun, 7 igui fuertes( preguntados) 7 ewe, 3 caracoles y 3 azabaches. Obras de Otura alakentu. Ebbo: Harina, itana medilogun a olofin y siempre habla eggun. Ebbo: Akuko meyi, abeboadie meyi, etu, eleguede, ebefa owo. 85 Ebbo: Eku, eya o corneta, ori, akuko, eyele, un saco de dinero, opolopo el tubo grueso, 4 pitos, $4.20. Ebbo para coger dinero: Aikordie, tres escopetas. El aikordie a eshu, las esopetas son el eje para coger la la herencia o el dinero. Itana meni a olofin, se moja harina y se ponen velas. Rezos y suyeres: --------------Rezo: otuara alakentu ifa orumila Shango adifafun yalorde y eshu. Dice ifa OTURA OJUANI -------Que ud. Le de dinero a su padrino, ud. Tiene de lucumi y que uno de su familia deja una herencia que le toca a ud. Y esta enterrada y hay unos papeles metidos dentro de un tubo que van a aparecer porque hay un viejo que todo lo ha visto y sabe donde esta y lo va a descubrir, a ud. Lo van a convidar para una cosa, no vaya porque le van a decir que ud. Robo, su padre esta muerto. Y si es mujer que el marido tiene que ser viejo para que descubra el lugar de los papeles, ud. Tiene una hija y tiene que esmerarse con ella todo lo que pueda, si quiere lograrla tiene que hacer ebbo y no dejarla ir al rio ni que monte bote, y

ella para ser feliz tiene que casarse con babalawo y no hacer la limpieza hasta que no pase un susto ud. Tiene prenda de ozain o mayombe y ud. Se cree que con esto solo le basta, y no es asi porque ud. Tiene que coger una mano de ifa, ud. Ha perdido una herencia por no apegarse a los viejos, no se incomode, usted esta tranquila no deje camino por vereda, ni se porfia, tenga cuidado con un mal en la cabeza, tiene que recogersela, uds. Son tres hermanos y ud. Es el mas chico, ud. Soo con su padre que ya es muerto; por ahi le viene una suerte, que le mandan porque ud. Es el unico que se ocupa de el, dele de comer a uno de su familia que murio loco. Refranes: 1.- No dejes camino por vereda. 2.- Nosotros no nos conocemos en la oscuridad, pero nuestras voces ayudan a conocernos. 3.- Si un nio no conoce a su padre, la tierra no esta derecha. 4.- Viajeros del cielo y de la tierra siempre al final de la jornada se encuentran. Relacion de historias o patakin de Otura juani. ---------------------------------------------86 1.- No engaes a baba. ----------------Patakin: Aqui fue donde obatala mando a buscar a la codorniz y los dos amigos se pusieron de acuerdo para pedir por ella lo que querian, cuando llegaron obatala pregunto que cuanto valian y uno de ellos le contestaron que 4 pesos pero al otro le parecio poco y le dijo que 8, entonces baba no las quiso, en eso se mueren las codornices y ellos tuvieron que darselas a a mas bajo precio. 2.- La herencia del rey. ------------------Patakin: Este ifa habla de un rey que tenia tres hijos y el mas chico era balogu. Tres dias antes de morirse enterro todo el dinero acompaado de su criado y le recomendo que no le dijera nada a nadie, porque a ninguno de los hijos le iba a dejar nada, solo dejo fuera el dinero necesario para los dias que el creyo iba a estar enfermo y tambien unas ropas. Cuando murio vino el hijo mayor a buscar el dinero y no encontro nada, despues vino el segundo y tampoco hallo nada. Poco despues, el gobierno le fue confiado al mayor y este se murio y asi sucesivamente hasta llegar al mas chico, una persona le recomendo a este que fuera a casa de orunmila

para que se mirase ya que el habia visto a los demas que habian tratado de gobernar y se habian muerto. El obedecio y fue a casa de orunmila y le salio este signo donde lo mando a que hiciera rogacion con akuko, owunco, adie meyi, eyele meni y un pito para llamar a eshu y le dijo que su padre habia muerto dejando un gran dinero y que un criado era quien lo sabia y que despues de hecha la rogacion fuera a buscarlo. El asi lo hizo y cuando llego y vio al criado, le dijo la bendicion mi padre, yo no soy tu padre, tu padre murio, yo solo fui su criado, el muchacho le dijo que el lo venia a buscar para que lo ayudara a gobernar. A la hora del almuerzo lo mando a que se sentara en la mesa, pero el viejo no queria, pero al fin se sento y a la hora de la comida hizo lo mismo, donde el viejo al ver la amabilidad del muchacho le enseo el secreto. Nota: dice que le de gracias a eshu. Uds. Son tres herma nos o tienen tres negocios entre manos, tiene que hacer ebbo para que vea lo que tiene que ponerle una canasta a eshu para que le abra el camino. Este ebbo lleva arena, ata meyi y se le pone a olorun y despues tiene que llevarse a la cabeza con tres ewe (ewe dun dun, ewe ou y ewe tete), tiene que darle de comer a su cabeza pero tiene que ser iyalocha. El ebbo va para la plaza. 3.- Otra version del patakin anterior. --------------------------------Patakin: Habia una persona que paso vida sin testar y tenia tres hijos, el mayor lo llamaron y por muchas preguntas que le hicieron nada dijo; entonces molestos los interrogantes lo botaron del palacio; el segundo le paso lo mismo, entonces desistieron y acordaron traer al mas chiquito que estaba en el campo; y lo amarraron y el pidioo que lo soltaran que daba su palabra de ir a palacio. Pero este antes de ir a 87 palacio fue a casa de orunmila e hizo ebbo, y ademas orunmila le dijo que no se arrimara al lado de ninguna Jovencita y si al lado de las mujeres viejas, que ellas lo salvarian. Y donde tocaron la tierra aparecio la herencia. 4.- La envidia de los tres hermanos. ------------------------------Patakin:

Que eran tres hermanos, que se tenian tirria y el mas humilde, fue el que se hizo ebbo. Al poco tiempo fue y se interno en un cayo, el mar con sus olas le tiraba arena, donde se formo un islote, ella era la reina y asi nacio un pueblo al cabo de un tiempo. Al otro lado habia una reina a la cual se le sublevo el pueblo y peligraba la hija de oshun, pidio ayuda sin saber cual era la reina del otro lado, pronto vino la hija de yemaya y sofoco la revolucion. Cuando termino la lucha, la hija de oshun, vio a su hermana y fue a darle las gracias y esta le dijo: siempre que me necesites, estare junto a ti, pero ahora me voy donde estan mis vasallos. 5.- El destino esta en tus manos. Ebbo: akuko, una rueda, una casita, malaguidi, eku, eya, epo, opolopo owo. Patakin: Por este camino, habia un joven, que estaba pasando mucho trabajo y muchas necesidades, este joven cansado de todas estas necesidades se decidio a salir a correr fortuna. Un dia mas tarde, salio al camino, al poco andar se encontro con elegba, que le pregunto, lo que le pasaba, el joven le conto su problema y su determinacion. Entonces elegba, le dijo: vamos a casa de orunmila, orunmila lo miro y le salio este ifa y le dijo: tienes que haer ebbo con: akuko, 1 rueda, 1 casita, el joven hizo el ebbo y orunmila le dijo: te encontraras momentos dificiles y decisivos en tu camino, pero si la tentacion no te domina, triunfaras y seras feliz. Te encontraras en el camino, quien te quiera desviar, el destino esta en tus manos, el joven le dio las gracias y siguio su camino y a lo mucho andar, se encontro con unos bandidos, que venian vestidos de oro, y prendas preciosas y uno de ellos, que parecia ser el jefe le dijo: joven que haces por aqui, por estos caminos? Ando buscando fortuna y el buen vivir, por el camino de la vida, entonces aquel hombre le dijo: unete a nosotros y tendras de todo, dinero,prendas preciosas como nosotros. La tentacion se apodero del joven y lo hizo vacilar por un momento, pero el se acordo de lo que habia dicho orunmila y dijo: que no y siguio su camino, atravesando dificultades y un dia llego al pie de una loma cansado y agotado y miro hacia arriba y vio una casa de poca presencia, pero se dirigio hacia ella, para descansar un poco. Pero cuando llego y entro, cual no seria su asombro, al ver que aquella casa por fuera no tenia importancia y por dentro era un palacio.

88 El joven maravillado, pero en eso un hombre que era oduduwa le dijo: hijo mio, que tu haces aqui? Seor ando por el mundo, buscando porvenir y oduduwa le dijo: y por tanto, tu has sido un joven obediente y seguiste los consejos que te dieron y por tanto, te vas a quedar de dueo de este palacio, porque tengo que cumplir una mision de olofin, se despidio del joven, dejandolo gobernando en ese palacio. Y asi fue feliz este joven por su obediencia. 6.- En este camino falta la fuerza para sostener el cuerpo. -----------------------------------------------------Rezo: Otura nibarati obatala oshanla oriaba eribe gueni elewo obori aari etude osi oloni guenesi oloni fomarishe obatala fekun Otura juani bi juani bi juni olona obatala ni ori asho fun fun obi ori ou efun bagun inle arishalala ifa kaferefun obatala ifa kaferefun ori olofin. Ebbo: akuko, 2 eyele, obi, eri, efun, ou, eku, eya, epo, eran malu, agboran, opolopo owo. Patakin: En este camino olofin mando a buscar a obatala, para que llevara a las distintas desintegraciones del cuerpo humano.obatala le dijo: mi padre esta es una cosa que ud. Me pide un poco imposible, porque el cuerpo humano no tiene quien lo sostenga, olofin le dijo: ve a inle arishanla que hay un awo que se llama Otura nibarabi, para que el vea lo que hay que tener. Este awo tenia ozain que era su secreto, para todo lo contaba con elegba, que hacia tiempo estaba Fuera de su casa porque habia ido a ver a oya para llevarle dos adie que le habia mandado awo Otura nibarabi, obatala salio a camino para la tierra de arinlala, cuando llego lo recibio ozain, obatala venia cansado. Ozain cogio y bao a obatala con ewe ou, misi misi, ewefin, ewefa y le dio obi pintado de blanco, para que se lo pusiera en la cabeza al pie de una mata de ou, despues que se refresco, ozain lo llevo (a Otura nibarabi) y obatala le conto lo que olofin queria, este le dijo: bueno, yo voy a hacer ebbo con: bogbo igui, iyefa, osiadie shashara y gunugun, 3 pajaros, iguire y le dio un akuko fun fun y decia en su canto: koli ala loma ala ni ozain leri ala leri ala iki ni olorun leri ala laeri laewa bagua akuko loriala ayani efun olofin. Se sintio un ruido grande, era distintas extremidades, que se pegaban en el cuerpo humano, todas las

extremidades se arrodillaron al pie de obatala vinieron las piernas porque le faltaban fuerzas para sostener el cuerpo humano. Obatala oyo lo que decian las distintas extremidades y se puso contento, en eso llego elegba que venia de casa de oya, que le traia un recado a awo Otura nibarabi, elegba le dio el recado al awo y este delante de obatala le rogo la cabeza del cuerpo humano, pero faltaba algo, pues habia deficiencia porque andaba por el aire obatala con el guiro que le preparo ozain y awo empezo a sonarlo y se aparecieron las piernas y dijeron: nosotros sostendremos el cuerpo y obatala le dijo: fijense en este juramento que hay que cumplir, no vayan a arrepentirse, entonces le rogaron las piernas y dijo obatala tendran fuerzas para sostener el cuerpo, para contener y hacer de todo, pero no se pueden rajar. Obatala junto al cuerpo humano con ori, efun, eya, eku, epo, oi y se lo puso a elegba arriba. Elegba le dijo a awo que rezara su signo y elegba y ozain hicieron afoshe y tostaron la cabeza del pio pio pata igui alas y pasaba el tiempo y las piernas no podian con el cuerpo y fueron al pie de obatala a quejarse y obatala dijo: tienes que seguir con esto porque ud. Se comprometio a cargar el cuerpo humano, bueno uds. Seguiran con el hasta que se muera, mientras el mundo sea mundo, esta es la maldicion de las piernas. Oparaldo: despues de las 6 de la tarde, 1 pollo, 1 paloma, tela blanca, ori, efun, eku, eya, se limpia a la persona, se hace oparaldo y se lleva al pie de una mata, se ruega al pie de obatala con 2 itana 89 Nota: 1.- Marcar en la frente: omi tuto leri bakeri Otura osi oba talanilaye. 2.- Marcar en la hoyita: omi tuto leri yi eyi afefe lorinife. 3.- Marcar en los oidos: omi tuto ori asebe legui ni olofin obatala enife osi. 4.- Marcar en el cuello atras: omi tuto alami lokun olofin eshu bagua eshi bekaye ni bari ni awo eggun. 5.- Marcar en la cabeza: omi tuto ozain lorun omo Shango oni kuako. 6.- Marcar en las piernas: omi tuto lese ni tiku unle belese lorde osini yawa elese ota elese osi ori ni laye inle isheggun olofin. Se sigue marcando con efun, ori, despues obi, el asho se dice (ala) se sacude con el.

7.- La tierra ori bokori. -------------------Rezo: Otura ni ojuani alakentu awo ori ashebi aye ashe ni ori bakeri obatala arilayeo afefe ori lorun asakaleke orinifa ori bawa oritutu awo omimo orini ojuani elese bawo oniwashe moba oniwashe moba owo oshaorini laye ifa siwayu ota boni ori oshe ire ni kofibori kofibofidan adifafun ou elego kaferefun orunmila. Ebbo: akuko, 4 eyele, 3 funfun, 1 dundun, ewe ou, jio jio, gbogbo igui, gbogbo ashe, eku, eya, awado, ori, epo, oi, obi, oti, itana, opolopo owo. Patakin: En la tierra ori bokori, las gentes que vivian tenian sus cabezas muy ocupadas y casi nunca se obori eleda y venia la debilidad. En esa tierra vivia awo ori ashebi aye, el cual tenia sus secretos al pie de la mata de ou, que era la de siempre crecia en esa tierra con la bendicion de obatala y el siempre se daba 2 eyele fun fun de su leri a ozun al pie de su secreto y venia la sombra de orunmila yeode su leri. Un dia las gentes de aquella tierra fueron a casa de awo ori ashebi aye, que les vio este ifa y les dijo que todo lo que tenian era de que no se ocupaban de sus cabezas, ue tenian que obori a cada rato pero como ellos estaban muy ocupados en otras cosas, tenian que kofibori kofibofidan, que era la gran rogacion con el secreto de ou elepe para que sirviera para todo el ao y los llevo al pie de iguiou con un jio jio y alli lo dieron y cantaba: ori kofibori irun olowo kofibofidan okorun abele ori owoshe. Entonces todos cogieron capullos y hojas para obori, entonces awo ori ashebi aye los machaco con ori y efun y cogio 2 eyele fun fun y se las daba de las leri a ozun y a la rogacion y les iba tocando las partesdel cuerpo y cada vez que llamaba se iba presentand un osha que era el dueo de la parte mencionada. 90 Marcar en la frente: omi tuto leri bakeri Otura osi obatala nilaye. Marcar en la hoyita: omi tuto leri yi eyi afere lorinifee lewa oriboshe. Marcar en los oidos: omi tuto osun ori asebe legui ni olofin obatala enife ori. Marcar en el cuello atras: omi tuto alami lokun olofi eshu bagua eshi bekaye ni bari ni awo eggun. Centro de la cabeza: omi tuto ozain abani lorun omo Shango bari oni kuako obatala fiedenu osha bi lowa oribawao mosha ni bagua eni kuako. Marcar en las piernas: omi tuto loshe ni tiku unlo belese lorde osini yawa elese ota elese osi orinilaye inle babague olofin.

Marcar en los brazos: omi tuto eni towo orile ota apa gangan onishe awo ori enini igbeni apakini oseni ifa kainde ori ibeyi apekeyi obori baye olofin Shango fiedenu. Marcar en los pies: omi tuto okuebe iyanzan gbogbo ori ojuani arawayo koyo telese inkan buruku omadeo orun elese inkan buruku lode omadeo. Marcar en las manos: omi tuto orun owo alafia obami dowe oggun inshe owo otun lashe ni eggun moba ishe owo omilo oniwashe Shango owo bawo owo elese bawo ese owo ara eni lafitunwa enishe epo ni aye owo banila olofin. Entonces bogbo osha al llegar levantaban la fuerza de ori en aquella tierra y comenzaron a sentirse mejor, entonces awo ori ahsebi aye cogio todo lo que tenia en lori, con las leri de las eyele, lo envolvio en asho fun fun y les dijo: este secreto lo meten debajo de su cabeza, para que duerman y cuando se cumpla un ao de esto preguntan para donde lo llevan y le vuelven a dar de comer al secreto de ou y asi nunca les va a faltar las fuerzas para vencer las dificultades. Pero ellos tenian las piernas debiles, por que se resistia a llevar la cabeza y awo ori ashebi Aye dijo: vamos a ver a elegba. elegba ori elese ou nifa sheri ire elese. Donde elegba les salio al encuentro, entonces awo ashebi aye, cogio dos jio jio y se los dio a elese junto con elegba y cantaba: ese otun otowa fori sabe leri ese ori boshe elegba ese osi oba ese ire farafun leri ese ori boshe elegba. Entonces ese y ori se pusieron de acuerdo gracias a elegba. Entonces awo ori ashebi aye, les dijo: lo ultimo que les falta es jurarlo con la gran sombra de orunmilayeo, entonces cogio eyele dun dun y fun fun, con la blanca se la dio a apa otun donde cantaba: apa otun boye oba ori oye orunmilayeo. Y la dun dun en apa osi y cantaba: apa osi alabo eggun ori oye orunmilayeo. Entonces la sombra de orunmilayeo, los cubrio a todos y ellos se incaron delante de awo ori ashebi aye y este les dijo que estaban salvados pero recuerden que siempre tienen que atenderse su leri, para poder seguir trabajando en esta tierra que viven.