A. PeninggalanSejarah 1. Bentukpeninggalansejarah Sejarahadalahpengetahuantentangsemuakejadiandanperbuatanmanusiapadamasalampau.Semuab endadantradisi yang ditinggalkanolehmanusiapadamasalampauitudisebutsebagipeninggalansejarah.Bentuknyaadalahs ebagaiberikut: a. Lisan Yaitusemuaceritalisanatauperkataandaripelakuatausaksiperistiwasejarah,bentuklisaniniantara lain berupalegenda, mitos, sage, fabel, danceritarakyatlainnya.

b. Tulisan Yaitusegalamacamketerangantertulismengenaisatuperistiwasejarah.Bentuktulisaniniantaralainber upaprasasti, kitab, dandokumentertulislainnya. c. Benda Yaitubenda-bendapeninggalanmasalalu.Peninggalansejarah yang berbentukbendainiberupabangunanperalatankerja, bangunan, monumendanbentukbendalainnya.

2. PeninggalanZamanPrasejarah Manusiadarizamanprasejarahadalahmanusia belummengenaltulisan.Peninggalanmerekaberupa: 1. Kapakgenggam, yaitukapak yang bertangkaidarizamanpaliolitku (zamanbatutua). 2. Kapaklonjong, yaitukapak yang berbentukbulatpanjangdanberujunglancip. yang hiduppadaperadaban yang

kapakinimerupakanperalatanmanusiadarizamanneolitikum (zamanbatumuda). 3. Perhiasanbatu, perhiasaniniberupaklaung, gelangdancincin. 4. Menhir, yaitubangunanbatubesardantinggi yang

digunakansebagaipenandabersemayamnyarohataukekuatanghaib. 5. Nekara, yaitu gendering yang dihiasiukir-ukiran. 6. Peralatandaritulangdanlogam. 7. Peralatandaritulangdanlogam. 8. Lukisanpurba, yaitulukisankuno yang berupatanda-tandasederhana yang biasanyaterdapat di goa.

3. Apa yang dimaksuddengancerita Ceritapendekberasal-mulapadatradisipenceritaanlisan yang menghasilkankisahkisahterkenalsepertiIliaddanOdysseykaryaHomer.Kisahkisahtersebutdisampaikandalambentukpuisi yang berirama, denganirama yang berfungsisebagaialatuntukmenolong orang untukmengingatceritanya.Bagianbagiansingkatdarikisah-kisahinidipusatkanpadanaratif-naratifindividu yang dapatdisampaikanpadasatukesempatanpendek.Keseluruhankisahnyabaruterlihatapabilakeseluruh anbagianceritatersebuttelahdisampaikan. Fabel, yang umumnyaberupaceritarakyatdenganpesan-pesan moral di dalamnya, konondianggapolehsejarahwanYunaniHerodotussebagaihasiltemuanseorangbudakYunani yang bernamaAesoppadaabad ke-6 SM (meskipunadakisah-kisah lain yang berasaldaribangsa-bangsa lain yang dianggapberasaldari Aesop). Fabel-fabelkunoinikinidikenalsebagaiFabel Aesop. Akan tetapiada pula yang memberikandefinisilainterkaitistilahFabel. Fabel, dalamkhazanahSastra Indonesia seringkali, diartikansebagaiceritatentangbinatang.Ceritafabel yang populermisalnyaKisah Si Kancil, dansebagainya. Selanjutnya, jenisceritaberkembangmeliputi sage, mite, danlegenda.Sage merupakanceritakepahlawanan.MisalnyaJokoDolog. Mite lebihmenyaranpadacerita yang terkaitdengankepercayaanmasyarakatsetempattentangsesuatu.ContohnyaNyiRoroKidul. Sedangkanlegendamengandungpengertiansebuahceritamengenaiasalusulterjadinyasuatutempat.C ontohBanyuwangi. Bentukkunolainnyadariceritapendek, populerpadamasaKekaisaranRomawi.Anekdotberfungsisepertiperumpamaan, sebuahceritarealistis yang singkat, mencakupsatupesanatautujuan.BanyakdarianekdotRomawi bertahanbelakangandikumpulkandalamGestaRomanorumpadaabad 13atau14.Anekdottetappopuler di Eropahinggaabad ke-18, suratanekdotberisifiksikarya Sir Roger de Coverleyditerbitkan. yaknianekdot, yang yang keketikasurat-

Di Eropa, tradisiberceritalisanmulaiberkembangmenjadicerita-ceritatertulispadaawalabad ke-14, terutamasekalidenganterbitnyakaryaGeoffrey ChaucerCanterbury TalesdankaryaGiovanni BoccaccioDecameron. Keduabukuinidisusundaricerita-ceritapendek yang terpisah (yang merentangdarianekdotlucukefiksisastra yang dikarangdenganbaik), yang ditempatkan di dalamceritanaratif yang lebihbesar (sebuahceritakerangka), meskipunperangkatceritakerangkatidakdiadopsiolehsemuapenulis.Padaakhirabad ke-16, sebagiandaricerita-ceritapendek yang paling populer di Eropaadalah "novella" kelam yang tragiskaryaMatteo Bandello (khususnyadalamterjemahanPerancisnya). PadamasaRenaisan, istilah novella digunakanuntukmerujukpadacerita-ceritapendek. Padapertengahanabad ke-17 di Perancisterjadiperkembangan novel pendek yang diperhalus, "nouvelle", olehpengarang-pengarangsepertiMadame de Lafayette.Pada 1690-an, dongengdongengtradisionalmulaiditerbitkan (salahsatudarikumpulan yang paling modern terkenaladalahkaryaCharles Perrault).Munculnyaterjemahan

pertamaSeribuSatuMalamkaryaAntoine Galland (dari 1704; terjemahanlainnyamunculpada 171012) menimbulkanpengaruh yang hebatterhadapcerita-ceritapendekEropakaryaVoltaire, Diderotdan lain-lainnyapadaabad ke-18. Sejarah Sebagai Peristiwa dan Kisah Sejarah dapat dipahami dari 2 aspek, yaitu : 1. Sejarah sebagai peristiwa atau realitas (Ihistoir realite) karena peristiwa sejarah atau kejadian sejarah itu benar-benaada dan terjadi pada masa lampau. 2. Sejarahsebagaikisahsejarah (Lhistoir Dalampengertianinisejarahdipandangsebagaikisahdariperistiwa-peristiwamasalampau. Sartonokartodirdjo, membagisejarahmenjadidua, yaitu : 1. Sejarahdalamartiobjektif tidakdapatterulanglagi. merupakankejadianatauperistiwasejarah yang recite).

2. Sejarahdalamartisubjektifadalahsuatukontruksi (bangunan) disusunolehpenulissebagaisuatuuraiancerita Kisahtersebutmerupakansuatukesatuanrangkaiandarifakta-fakta yang salingberkaitan.

yang (kisah).

Tidaksemuaperistiwa yang terjadipadamasalampaudigolongkansebagaisuatuperistiwasejarah.