LAS RELIGIONES DEL MUNDO

La religin da origen adems del proceso artstico a una serie de valores de carcter tico-axiolgico , que se transformarn en los actos morales de la comunidad , entendiendo como acto moral , el criterio para juzgar lo bueno y lo malo. La religin pertenece al aspecto racional de la naturaleza humana, porque ofrece, una respuesta a las eternas cuestiones que la misma vida plantea a todo ser humano , salvaje o civilizado. BREVE EVOLUCION DE LA RELIGION A TRAVES DEL MUNDO Todo comienza con:

EL CULTO A LOS MUERTOS

Dio origen al culto religioso, probablemente el ms antiguo que es la creencia en la pervivencia despus de la muerte y la consideracin de los muertos como seres sagrados. El culto a los muertos era idntico en Grecia y Roma y se centraba en la necesidad de ofrecerles comidas fnebres para asegurar su felicidad .El muerto que era olvidado por su familia se converta en un ser malfico que castigaba por toda forma a los vivos . En la India existan tambin y se les ofreca comida y crean que estos venan a sentarse a su lado para comrsela. En nuestro pas desde el tiempo de la cultura preclsica ( 2000 a.c ) igual que los teotihuacanos, toltecas, aztecas, huastecos , totonacas, otomes, purpechas, mixtecos , zapotecos, mayas, etc., practicaron el culto a la muerte y sus ritos eran similares. Despus del deceso vestan al muerto con flores de amate maguey, le derramaban agua, les colocaban un jarro, quemaban sus pertenencias, se colocaban ofrendas de comida, bebidas, y flores en el lugar de entierro. Del culto a los muertos surgen el animismo y el chamanismo.

ANIMISMO
No es una religin estructurada como tal, sino un sentimiento religioso , comn a varias formas de creencia ( sobretodo africanas ) , segn el cual estn dotados de alma no slo los hombres , sino tambin los animales , vegetales y hasta los objetos inanimados . El animismo est ligado a las religiones tradicionales que son las formas de creencia mas extendidas en Africa. Puede afirmarse que un africano es animista si l sus antepasados no se han convertido a otra religin. El animismo es compatible con la creencia de una divinidad lejana, que no influye ni en la vida de los individuos, ni en la historia de los pueblos. De aqu surgen: La magia imitativa simptica, Religiones polinsicas , Religiones africanas y afrocubanas.

MAGIA IMITATIVA :

La magia es para el primitivo un arte, no una ciencia . Le sirve para razonar a su manera lgicamente, pero igual que digiere sus alimentos es decir ignorando por completo los procesos fisiolgicos y mentales esenciales para una u otra operacin. La ley de simpata que rige la magia, se compone de preceptos positivos y negativos .los primeros son encantamientos y los segundos tabes, prohibiciones. Los intentos de hacer dao por el camino de la magia se le conoce como magia negra; mientras el intento de hacer el bien, magia blanca. Si la magia es lo opuesto a la ciencia, la magia es en otro orden de ideas, lo opuesto, la anttesis de la religin. Esta se divide en : 1.- Religin Wicca :Es una religin moderna , la cual se considera como el resurgimiento de una antigua senda . Proviene de witta , wise que traducido significa sabio. En ese entonces se les llamaba wicca a las brujas, curanderas y comadronas. En la dcada de los 50s. Esta antigua prctica religiosa es popularizada con el nombre de wicca .Religin que se basa en la naturaleza y todas sus energas que esta envuelve, como son: tierra, aire, fuego y agua. La naturaleza es una manifestacin divina y es femenina y masculina a la vez. La wicca aprueba la magia, pero la magia no es el centro de la wicca .No tiene un libro sagrado. 2.- Brujera: Conjunto de prcticas relativas a poderes sobrenaturales que realizan personas que se auto-denominan brujos (as). La antropologa moderna distingue entre la brujera simple, los supuestos cultos de brujas diablicas de la edad media y el moderno movimiento neopagano. La brujera es un fenmeno presente en todo el mundo, consiste en que algunas personas, especialmente mujeres, tienen la facultad inconsciente de separar su espritu de su cuerpo para actuar de forma independiente, usando como vehculos otros cuerpos u objetos para poder materializarse y poder llevar a cabo lo que desean. La brujera constitua la religin de determinados aspectos de una antigua religin popular, esencialmente un culto a la fertilidad que exista en toda Europa antes de la llegada con el Cristianismo con la cual convivi durante la Epoca Medieval., aunque poco a poco fue perdiendo adeptos e importancia. 3.- Satanismo: El 30 de abril de 1966 Antn Szandor La Vey , cre la Iglesia de Satn . Declar el comienzo de una nueva era en la que se respetaran los deseos egostas , egocntricos y lbricos de la mayora de los seres humanos . 3 aos mas tarde edit la Biblia Satnica, en la que defendi por primera vez la filosofa del satanismo. Usan la magia como herramienta para conseguir el poder en la tierra. Los rituales se basan en buscar un estado emocional extremo concentrndose en una visin de lo que se quiere que ocurra, la cual, si los niveles de adrenalina estn altos ejercer. Influenca sobre el inconsciente. El cumpleaos de un satanista es la ms alta festividad del ao. Luego, las fechas mas importantes son el 30 de abril y halloween . En todas culturas existen deidades malignas que infunden terror a los creyentes, en la cultura escandinava se habla de Loki ; en la griega , Hades ; mesopotmica ,

Marduck ; en la sabana venezolana , Odosha ; y as en todas las culturas tienen sus figuras y smbolos del mal que en algunos casos sirven para equilibrar la balanza entre la bondad y la maldad.En nuestra cultura la palabra demonio apunta hacia los smbolos malignos que figuran en la Biblia . Prcticamente cuando se habla del mal solo se piensa en Satans, Lucifer Belzebu.

RELIGIONES POLINESICAS : Las creencias religiosas polinsicas estn constitudas por un politesmo naturalista que forma un panten en cuyo vrtice se encuentran 3 Dioses mayores que reciben distintas denominaciones y poseen diferentes atributos en cada uno de los archipilagos, pero que suelen identificarse como divinidades del Sol y de la fuerza, el creador de los hombres, el Dios de la guerra, el Dios de la paz y de los cultivos etc., existe en esa triada una jerarqua variable segn las distintas reas. El culto de los Dioses superiores se desarrollaba en los lugares sagrados ( marae ) , en cuya entrada se colocaba la imagen de la divinidad , siendo dirigidas las ceremonias por los sacerdotes. Antes de su contacto con las civilizaciones occidentales, los isleos polinsicos se encontraron entre las personas sexualmente menos inhibidos de la tierra. Mientras diferentes culturas polinesias se desarrollaron, creencias religiosas y costumbres sociales diferentes, ninguna de ellas consider alguna vez el sexo como maligno, vergonzoso sucio, por el contrario, los mismo Dioses , Diosas y sacerdotes fueron modelos de vigor sexual. Haban algunos tabes fuertes , que tenan que ver con las restricciones de clases con el acto sexual como tal. RELIGIONES AFRICANAS Y AFROCUBANAS: 1.- Vud : Es la palabrea aplicada a un Dios serpiente con poderes de orculo venerado en un frentico baile tribal por esclavos del actual espritu en la lengua africana de la que procede. La mayora de los trminos que usa el vud son criollos de la lengua haitiana que combina francs, espaol, y africano. A loa antiguos esclavos africano no se les permita llevar su religin libremente por ser considerada como ritos paganos. Para poder realizar sus ceremonias, los vudes de la parte blanca ocultaron sus ritos en el cristianismo. Los de la parte negra, por el contrario, qued limitada a unos cuntos que se ocultaron por miedo de ser descubiertos. Ellos pasaron su tradicin de padres a hijos , reunindose en secreto para hacer los trabajos de llamamientos con mantras. La magia vud, es una de las mas antiguas y sin duda la mas poderosa que existe . Tiene sus inicios en la Africa baja. 2.- Candombl : Proviene de la fusin de 2 palabras de distintos orgenes candombre ( origen bant ) e il ( origen yoruba ) . se fusionaron durante la poca de la esclavitud en Brasil en la zona centro-norte. Los motivos desde el centro hacia el norte , los grupos que influencian el culto religioso africano son magos , pero quienes llegaron primero influenciaron con el toque y los tambores fueron los bantes . La respuesta a qu estn haciendo? , entre ellos , estos respondan , estamos haciendo candombe-il, es decir tocar con los tambores bantes , el ritmo de candombe ( muy puro en el Pas de Uruguay ) En el ile ( casa ) para los Orishas . Esta mezcla se mantiene viva hasta hoy. La palabra pas a ser sinnimo de los cultos africanos de un modo general , siendo as , se comienza a buscar las races de

cada casa de religin, se sigue utilizando el nombre candomble para significar que se trata de un culto del tipo africanista y se le agrega el nombre de la nacin grupo que tenga preponderancia. 3.- Yoruba : La religin de la gente del yoruba en Africa del Oeste que vive en Nigeria. Las caractersticas centrales son sus celebraciones que tecelean y sus bailes conocidos como tambores .En los Tambores se crean los altares elaborados y entonces el alimento se ofrece al Orishas. Dependiendo de la naturaleza de la celebracin, los percusionistas y los redoblantes juegan los ritmos exactos dirigidos a Orishas especfico mientras que los presentes cantan canciones de la llamar-yrespuesta en el yoruba arcaico, haciendo el Orishas descender y poseer a sacerdotes y preisticies iniciados en la religin. La religin tom el asimiento profundo en comunidades africanas en Brasil y Cuba. Despus de la revolucin cubana de 1959, la religin sabida en espaol como santera, se extendi a E.U.A, Puerto Rico y Venezuela. El yoruba cree que cuando mueren incorporan al reino de los antepasados , donde todava tienen influencia en la tierra. 4.- Palo Mayombe: Religin originaria del sur de Africa, es una de las religiones mas extendidas del continente africano. Extendindose adems por toda Amrica , Hait Cuba ; Venezuela e Islas caribeas , en donde con la iniciacin del criollo surgieron otras vertientes aparte del Mayombe , como el Brillumba y Kimbisa.Fue introducido a Cuba por esclavos ban procedentes de la tierra de Angola , Namibia y antigua Zaire que en gran nmero llegaron a la isla , entre los siglos XVIII y XIX. Los congos fueron unos de los primeros en fundar cabildos de hermandad, sobretodo en las zonas rurales, donde la supervivencia individual era casi imposible. 5.- Regla de Ocha: Una de las cualidades de esta religin es que sus deidades es que fueron hombres y mujeres con todos sus defectos y cualidades que por su labor en diferentes aspectos de la vida se ganaron un lugar y una leyenda despus de muertos, de ah surge el refrn: el muerto pari el santo, por ello se le rinde homenaje primero a todos los Eggn espritus y esto, el religioso lo tiene muy en cuenta pues gracias a Eggn , esta religin sigui creciendo. En la Regla de Ocha primero el muerto y despus el santo. Sus orgenes datan del comercio del esclavo cuando transportaron a los naturales de Yoruba fuertemente de Africa al Caribe. Fueron bautizados tpicamente por laIglesia Catlica sobre llegada y sus prcticas nativas fueron suprimidas

CHAMANISMO
Es un interesantsimo fenmeno, poco conocido , cuyo origen se remonta a la prehistoria de la humanidad. Segn las investigaciones cientficas su comienzo no fue hace mucho, Siglo XVII. Su origen en todos los continentes, se dice, ya que se han encontrado prcticas chamnicas que hacen suponer eso. El chaman es un apersona que se le atribuyen poderes para curar a los enfermos y comunicarse en el mas all . Su actividad esta orientada a sanar , actuando en reas de la realidad que en muchas ocasiones comparte con los mdicos y los msticos ; su tarea consiste en restaurar la salud, limpiar , purificar, reparar, mejorar las relaciones del individuo con su grupo y dar sentido a lo que ocurre.

El chaman se diferencia del sacerdote, mago curandero que ste utiliza estados de conciencia modificados identificados con el trance viaje . FENOMENOS NATURALES: La luz, fuego, culto al agua , naturaleza, astrologa , tormentas, rayos , lluvias, ros, ocanos , fenmenos siderales son temas importantes de la mitologa natural, que tratan de dar razn explicar los fenmenos de la naturaleza. El hombre impresionado por estos fenmenos de la naturaleza y su violencia que no puede dominar los personifica, mas tarde los transforma en Dioses y les da culto. Se dieron los cultos solares y celestes en los pueblos cazadores y nmadas; cultos lunares y terrestres en los pueblos agrarios y sedentarios. Expuestos a las grandes fuerzas de la naturaleza, el ser humano las contemplaba como una pluralidad de Dioses , proyectando antropomrficamente sobre ellos las mismas pasiones , conflictos , rivalidades y favoritismos que se dan entre los humanos .Era preciso propiciarse a esos Dioses , a fin de que los elementos tambin fueran favorables. RELIGIONES POLITEISTAS: La doctrina politesta admite pluralidad de Dioses, aunque en realidad , la mayora de las dems religiones aparentemente politestas como la griega la hind , son monotesmos en los cuales un ser supremo se manifiesta de formas diversas , como ocurre en la trimurti hind , cuyos Dioses fundamentales , Brama, Uishnu, y Shiva , Tienen una re3lacin entre s , equivalente a la de las personas de la trinidad eclesistica cristiana. En tales casos , los historiadores de las religiones hablan de un Deus Otioso , es decir, un ser supremo que, por su sublimidad , solo es accesible a los fieles a travs de sus manifestaciones de sus ngeles espritus intermediarios. Generalmente, la misma nocin se encuentra en las religiones llamadas animistas. POLITEISTAS ACTUALES: 1.- Budismo : Ha existido por ms de 2 500 aos y ha sido una de las principales influencias religiosas , artsticas y sociales que han llegado de Oriente . Se origin en el norte de la India, donde naci su fundador Siddharata Gautama, el Buda, quien alcanz lo que se conoce como un estado de ver perfectamente la naturaleza de las cosas. A este estado se le denomina iluminacin. El Budismo es una de las religiones que mayor influencia han tenido en la historia de la humanidad, junto con el Cristianismo y el Islamismo. Una caracterstica es que no maneja el concepto de un Dios creador. Despus de 1 500 aos el Budismo es extingui en su pas de origen , a los largo de los siglos , floreci y se desarroll en diferentes lugares y culturas . El Budismo callada y crecientemente se expande por el Occidente. 2.- Hinduismo : Comenz hace unos 3 500 aos en la India . Hay miles de Dioses, pero solo unos pocos son adorados en la realidad. Los Hindes creen que Brahmm es el mayor , pero que l no hace nada. Cada hind nace en uno de varios grupos llamados : castas. Los hindes creen en la reencarnacin , es decir, que ellos regresan a la vida otra vez como animales como personas .Tambin creen en algo llamado karma,

Karma significa que el comportamiento en la vida anterior ,afecta el lugar de las personas en esta vida y lo que hacen en esta vida determinar su lugar en la venidera. Los hindes hacen peregrinajes a lugares santos como Benars en el ro Ganges en la India , creen que baarse en el ro los purifica de los pecados tales como : no guardar las reglas de su casta tocar cosas que ellos consideran inmundas. La mayora son vegetarianos ya que creen que los animales e insectos tiene alma , piensan que la vaca es sagrada. Creen que por medio de la yoga o meditacin el hinduismo se extiende al Occidente. RELIGION SOLAR : Catorce siglos antes de Cristo se produjo en Egipto una revolucin religiosa. El faran Amenofis IV que cambia su nombre por el de Akenatn , servidor de Atn , concibe un Dios superior a todos los dems : el Sol; ms que como objeto es visto como una fuerza , una energa divina, creadora de todo lo existente . El faran cambia su capital a una nueva ciudad: Tell-el-Amarna que deber ser amplia, llena de luz , sin supersticiones , ni templos oscuros , ni magia . Impone como Dios nico y verdadero en todo Egipcio al disco solar con el nombre de Atn El Sol fue el concepto inspirador de las 3 grandes religiones llamadas monotestas , porque el sol es el mitra inspirador del Cristianismo Helenista , Moiss se inspir en el monotesmo solar Amenhotep IV para inventar a Yeweh , y el sol fue tambin el Dios de Abraham , que es el mismo que el Alah de Mahom . ZORASTRISMO: Doctrina religiosa antigua. Se trata de las enseanzas de Zorastro , un personaje semi-legendario persa o iran , cuya existencia histrica se discute . Segn sus seguidores tuvo una experiencia dramtica de tipo religioso, un encuentro de}}con Ahura Mazda. Como profeta de una nueva religin obtuvo la conversin del rey Vishtaspa, de Irn Oriental; sus seguidores recibieron la proteccin de Daro el Grande. Promovi la adoracin de Ahura Mazda , el espritu nico, despus llamado Ormuz. Su teologa es dualista , Ormuz se opone a Asheman el Dios malo. Entre la nuevas deidades estuvo Mitra, el Dios del Sol invencible. Tanto el Mitrasmo como el Maniquesmo pueden ser consideradas como religiones influenciadas, por el Zoroastrismo. Predomin casi 1 000 aos hasta la llegada del Islam a Persia. MONOTEISMO: Creencia en un solo Dios personal. Entre las religiones monotestas se encuentran el Judasmo, Cristianismo e Islamismo. El Monotesmo contrasta con el Politesmo creencia en varios Dioses; con el materialismo que niega la existencia de un ser superior distinto de la materia; el Henotesmo que admite un Dios principal y varios Dioses secundarios; el Desmo para quienes Dios no interviene en los asuntos de este mundo. El Monotesmo como lo conocemos hoy se remonta a los Patriarcas del Israel antiguo y el antiguo Egipto de la era Akhen Atn , faran que se desempeo

tambin como reformador religioso y sustituy el culto de Amn por el de Atn ( el disco solar ) como nico Dios oficial. RELIGION MONOTEISTA : Aparece por primera vez en el libro de Isaas, nos solemos fijar en la religin del faran Akhen Atn , que sin duda alguna es la religin monotesta mas antigua que conocemos . Incluso se llega a insinuar que los egipcios pudieron inculcar esta religin a sus esclavos israelitas . Sin embargo se demostr que los hebreos nunca estuvieron en Egipto y aems la religin de Akhen Atn fue muy efmera y ni siquiera tuvo aceptacin , y ni siquiera tuvo aceptacin entre los propios egipcios ; y el al mismo tiempo nos olvidamos del Zorastrismo , primer religin monotesta revelada de la historia. RELIGION EGIPCIA : Los habitantes prehistricos del valle del Nilo probablemente practicaron un fetichismo totmico . Una serie de nuevas deidades ocuparon el lugar de los primitivas creencias y entre el ao 3 000 a.c y el siglo IV de la era Cristiana prevaleci el politesmo . En ese proceso los Dioses mayores absorbieron a las deidades menores . Se conoce mas cerca de la forma que de las creencias mismas asociadas con las deidades. Los Dioses del antiguo Egipto revelan variedad y complejidad , as como formas extraas de seres mitad personas y mitad animales. La llegada del Islam transform la vida cultural y religin de Egipto. AKHEN ATON : Religin monotesta egipcia , se le atribuye al faran Amenofis IV , se cree que l inici una reforma religiosa a la que un sector de historiadores considera como promotora de la primer religin monotesta del mundo .El monarca promovi el culto exclusivo a Atn Disco solar . El faran cambio su nombre por el de Akhen Atn . Con la muerte del monarca , los sacerdotes de Amn Ra proscribieron el culto monotesta. JUDAISMO : Religin monotesta .Una de las religiones de la historia . Conjunto de instituciones religiosas de Israel . Se trata de la raza , la cultura y la historia del pueblo judo. El trmino judasmo se deriva del nombre de una de las 12 tribus de Israel , la de Jud. El judasmo de la Biblia se extiende hasta el ao 70 d.c. La reflexin del Tora ley , es decir, el Pentateuco , se convierte en centro de la vida religiosa al ser destrudo el templo y desaparece definitivamente el sacerdocio. Se codifica el talmud y surge la literatura interpretativa como el midrash y la mishna . La doctrina juda es monotesta y antitrinitaria . El judasmo estuvo dividido desde antes de l venida de Cristo. Los lugares de culto son llamados sinagogas , generalmente dirigidas por Rabinos , maestros de la religin.

De aqu surgen varias divisiones y subdivisiones: ORTODOXA : Los ortodoxos se mantienen lo mas cerca posible del judasmo de pocas anteriores . Estos ltimos disfrutan de grandes privilegios en Israel . No aceptan la autoridad de los Rabinos de otras creencias mas liberales en cuanto a la percepcin de conversos y en asuntos como el divorcio , no utilizan la msica del rgano , se oponen a utilizar propaganda para el proselitismo y exigen que hombres y mujeres se sienten separados en la sinagoga . La Iglesia Ortodoxa es gobernada por su patriarca .Siendo sas las autocfalas (gobernadas por s mismas ) . Las otras Iglesias son precedidas por arzobispos. MAHOMETANISMO : Religin universal que prdica Mahoma en el siglo VII y dio lugar a este movimiento , una de las mas grandes e influyentes religiones de la historia de la humanidad . Los musulmanes ( quiere decir sumisos a Dios ) creyentes , es decir , los musulmanes , la han extendido en numerosos pases mediante actividades de proselitismo por inmigracin. Mahoma estuvo bajo la influencia de las antiguas religiones de Arabia , del Cristianismo y el Judasmo . Para los musulmanes su religin ha sido la misma de siempre. El Corn escrituras sagradas de los musulmanes , afirma que Jess anuncio la venida de Mahoma , pero las escrituras cristianas fueron falsificadas para ocultarlo. El derecho islmico se basa en el Corn y en la tradicin. 1.- Sufies : Escuela islmica , forma de misticismo muy difundido entre los musulmanes .Los miembros se dividen en una clase dedicada a la piedad y los que viven una vida normal. El movimiento surgi a partir del siglo VIII pero las ordenes organizaron alrededor del siglo XII. Su caracterstica esencial el unitarismo pantesta , que aunque algunos consideran relacionado con las doctrinas del Corn , parece proceder de fuentes infieles como son para los islmicos , el Cristianismo , el Neoplatonismo y el Seudo-Dionisio. 2.- Sunnitas : Movimiento islmico , la mayor divisin del Islam. Serie de normas de conducta proclamadas por Mahoma mediante su predicacin , vida y aprobacin tcita. Algunos sealaron que el Islam se dividira en 73 sectas y solo la sunna ira al paraso. Pero se divide solo en 4 escuelas ortodoxas de derecho islmico : las fundadas por Malik, Abu Hanifa, Alamad Ibn Hanbal y Shalil. Para sus partidarios , la Sunna posee una autoridad comparable con la del Corn. 3.- Chitas : Secta musulmana , a pesar de su condicin minoritaria dentro del Islam, los chitas desarrollaron una teologa propia en torno a los imanes , a quienes consideran descendientes de Mahoma a travs de Ftima ( hija del profeta ) y Al( yerno de Mahoma ) considerado por sus partidarios como el primer verdadero califa. Al sigui a Mahoma , a su vez 12 descendientes de Al hasta Mohamed-al-Muntzar llamado al-Mahdi . Un sector los considera como encarnaciones de la divinidad. El

Mahdi una especie de Mesas anunciado por Mahoma precedera la llegada del juicio universal .La secta predomina en Irn y parte de Irak. CRISTIANISMO : Religin de Cristo . Las principales Iglesias Cristianas son la catlica Romana , las ortodoxas y las protestantes . Pero existen otras Iglesias , grupos , sectas y movimientos que aceptan a Jesucristo como hijo de Dios , Mesas Salvador . Segn estos creyentes , Jesucristo es el fundador del Cristianismo , otros consideran a Pablo como el creador de esta religin . Es l mayor de todas las religiones del mundo. Es una de las 3 religiones monotestas juntos con el Judasmo y el Islam , y la segunda por orden cronolgico despus del Judasmo de la cual proviene. Del Judasmo conserva : El monotesmo La creencia en un Mesas Cristo El cristianismo concibe de forma diferente a su Mesas , de tal forma , que Jess es la encarnacin del hijo de Dios , y el libertador de toda la humanidad. El cristianismo rinde adoracin a su Dios en la santsima trinidad. CATOLICISMO : 1. Trmino que originalmente se aplicaba a la Iglesia universal. A partir del Cisma de Oriente , la Iglesia Occidental se proclam como la nica que deba ser conocida como catlica .Los ortodoxos , los viejos catlicos y los anglicos se consideran tambin catlicos y admiten gustosamente que la Iglesia de Roma tambin tiene derecho a esa condicin . El Catolicismo es una variedad del Cristianismo. Sus prcticas pertenecen a la iglesia catlica . Dogmas catlicos : - Creencia en un solo Dios - Creencia en la Divinidad y humanidad de Cristo - Creencia en el pecado original - Creencia en la Biblia como palabra de Dios. - Existencia en un purgatorio - Supremaca del Papa en Roma - Veneracin de la Virgen Mara. - Inmaculada concepcin a la Virgen Mara. - Oraciones a los muertos - Perdn a los pecados cuando hay arrepentimiento. Los catlicos reconocen 7 sacramentos que son : Bautismo , Confesin , Comunin, Confirmacin , Matrimonio, Sacerdocio, Uncin a los enfermos. Considera 7 pecados capitales: orgullo, avaricia, lujuria, gula , pereza, envidia, ira. Virtudes teologales: Fe , Esperanza y Caridad. El catolicismo parte hacia una de sus ramas siendo esta Latino-Romano tradicional, Fundamentalismo, Renovacin carismtica. 1.- Fundamentalismo : El concepto ha dejado su mbito de origen hace mucho

tiempo .Fundamentalistas eran , en primer lugar , los protestantes americanos que en contra de la ilustracin cientfica y la hermenutica teolgica , insistan en tomar al pie de la letra la Biblia y especialmente lo que dice sobre l creacin , rechazando la teora de l evolucin . El problema adquiri relevancia poltica con la cuestin de si el sistema educativo del estado , poda favorecer alguna de esas opiniones , concretamente, la teora de la evolucin. 2.- Tradicionalismo : La contraprueba de esta tesis es el tradicionalismo catlico del arzobispo carismtico Lefebre . El adopt de hecho una postura fundamentalista pero no en relacin con la Biblia , sino en relacin a antiguas manifestaciones doctrinales de la Iglesia , que parecen difcilmente compatibles con las de las raciones de concilio Vaticano II, sobretodo las referidas a la libertad religiosa. 3.- Renovacin carismtica : Es un movimiento eclesial reconocido por la santa sede. Nace de la experiencia de la accin del Espritu Santo, de una actualizacin de la experiencia de Pentecosts. Aviva la conciencia de todo lo que Jess nos revel y evoca una respuesta entusiasta para vivir la Fe de la Iglesia. Surgi en 1967 cuando unos pocos estudiantes de la Universidad de Duquesne ( Pensylvania ) . Durante un retiro meditaron sobre la experiencia de Pentecosts en los hechos de apstoles , entonces oraron para que ocurra lo mismo entre ellos. Experimentaron la efusin del Espritu Santo y la manifestacin de donde carismticos , mas de 100 millones participan de la espiritualidad. PROTESTANTISMO : Hoy rene unos 200 millones de creyentes , comenz como un movimiento de agrupaciones cristianas que preconizaban la autoridad suprema de la Biblia libremente interpretada por los individuos, en momentos en que la Iglesia en Roma exiga acatar la interpretacin de su jerarqua . Estos grupos evanglicos como se hacan llamar terminaron por separarse y formar la Iglesia protestante de Lutero. Un siglo mas tarde los Luteranos se dividieron , cundo apareci un segundo lder Protestante: Calvino . Los protestantes no tienen un credo especfico , ni organizacin determinada BAUTISTAS : No hay ningn hombre nombrado para dirigirlos .Creen que Jesucristo mismo es la cabeza de su Iglesia . Una Iglesia Bautista es una familia de Fe , es un compaerismo espiritual de cristianos que se han unido y desean practicar las enseanzas de Jess y llevar a cabo sus propsitos en la tierra. Creen que la base de la Fe y la prctica cristianas es la Biblia y que el nico medidor entre Dios y los hombres es Jesucristo . No tiene sacramentos . La mayora vive en Estados Unidos. ANABAPTISTAS : Fueron llamados los radicales de la reforma , ya que pensaban en una reforma de la Iglesia mucho mas profunda que la que exigan Lutero, Zwinglio y los otros

primeros reformadores . La palabra anabaptistas designa a los que bautizaban a las personas ya bautizadas cuando nios , por eso eran rebautizadores . Nunca hubo una comunidad homognea que pudiera identificarse como anabaptistas. Algunos anabaptistas proclamaban la proximidad del fin del mundo .La mayor parte era pacifista. METODISTAS : Movimiento metodista es un grupo de denominaciones del cristianismo protestante. Fue iniciado por Jhon Wesley , por su hermano mas joven Charles Wesley y por George Whitefield como un movimiento dentro e la Iglesia de Inglaterra en el siglo XVIII , centrado en el estudio de la Biblia y un acercamiento metdico a las escrituras . El trmino metodista era un apodo universitario usado inicialmente con tintes peyorativos para designar a un pequeo grupo de estudiantes de Oxford , que se estuvo reuniendo entre 1729-1735 con fines de crecimiento y edificacin personales. Se comunicaban cada semana , ayunaban regularmente , se abstenan de casi toda diversin y lujo. Los primeros reaccionaron contra la apata de la Iglesia de Inglaterra , empezaron a predicar al aire libre y establecieron sociedades metodistas por doquier. ANGLICANOS : La Iglesia anglicana es nica, santa , catlica y apostlica. La palabra anglicana se refiere a nuestras races y a nuestro patrimonio espiritual heredado de la Iglesia catlica de Inglaterra. Los anglicanos no consideran los trminos catlica y reformada son contradictorios , sino mas bien afirmaciones de integridad de la nica fe . Los anglicanos consideran que los 2 sacramentos evanglicos , son el bautismo y la eucaresta , estos son , necesarios para alcanzar la salvacin. Esta forma de Cristianismo esta presente en pases impregnados por la cultura inglesa como las antiguas colonias americanas y africanas del Reino Unido. Una buena parte de Iglesias anglicanas conservan una buena parte de la liturgia y del clero catlico. Aceptan los principios del protestantismo Luterano , pero la Iglesia sigue manteniendo una jerarqua eclesistica y cultos basados en el catolicismo. Su jefe supremo el Rey de Inglaterra. Los obispos son los pastores principales. EVANGELICOS : Tiene sus races histricas en la reforma religiosa del siglo XVI y su fundamento espiritual en la propia Biblia . Su fe suele definirse como la triple afirmacin . La fidelidad de los evanglicos a las escrituras como nica norma de fe y prctica debe entenderse la luz de su conviccin de que sujetndonos a la autoridad de stas nos sometemos de hecho a la soberana de Cristo. Sus creencias principales : 1.- La salvacin viene por la fe. 2.- La Biblia es la nica regla de fe. 3.- No hay que pedirles ni a los santos ni a la Virgen 4.- El Papa es un invento en el cual no hay que creer.

5.- Nosotros somos los verdaderos cristianos. 6.- Los sacramentos no sirven de nada. Otra de la ramas del catolicismo es la siguiente: COPTOS: Los coptos son cristianos de Egipto deben su nombre a los conquistadores rabes del siglo VII. La tradicin del cristianismo penetro a Egipto a travs de Alejandra. Alejandra se convirti enseguida en centro de la enseanza cristiana . La Iglesia copta atraves una serie de vicisitudes durante varios siglos , el patriarca Cirilo III mostr signos de desear la reunificacin con Roma. Las oficinas del patriarcado copto catlico estn en el Cairo, Cuentan con la dicesis y mas de 100 parroquias. Los coptos entran hoy al ao 1720. El calendario de la Iglesia copta cuenta con 13 meses . Los coptos siguen los preceptos de San Marcos que introdujo el cristianismo en Egipto durante el mandato de Nern. GRIEGO : Cuando la Iglesia se extendi por todo el mundo gentil del siglo I ; adopt el griego en su liturgia porque este era el idioma comn del Imperio Romano . El uso del griego continu hasta el siglo II y parte del siglo III. El Kyrie eleisn y el smbolo litrgico IHS ( deriva de la palabra Jess en griego ), son una prueba viva del uso de este idioma en la liturgia de la Iglesia . El latn finalmente remplaz al griego como lengua oficial del Imperio. RUSO : A principios del siglo XX ( 1905 ) an no exista el patriarcado ruso , que fue refundado en 1917, por el metroplita Tikhon Bellavin , en San Petersburgo. Desde el 5 de junio de 1020 , hasta la reposicin del patriarcado ruso en Mosc , todas las eparguas y dicesis eran autnomas , independientes y autocfalas. Desde 1944 , en los Estados Unidos los obispos bielorusos en el exilio , se separaron de la metropola rusa de los E.U.A. y posteriormente a la occidentalizacin de monseor Bohaty Retz, que sera uno de los transmisores para la creacin del Primer Patriarcado Bieloruso Uladislaw Ryzy Riski.. ARMENIO : La religin catlica es l mas practicada por l poblacin , pero tambin existen ortodoxos rusos y comunidades islmicas . La tradicin refiere que fueron los apstoles Bartolom y Judas Tadeo quienes evangelizaron Armenia . Mas seguro es que la evangelizacin fue obra de misioneros de Siria y de Capadocia . Fue tan pujante que hacia el ao 299 se convierte al cristianismo el rey Tiridtes II con su pueblo. El promotor de este cambio fue San Gregorio el Iluminador , figura mas sobresaliente del cristianismo armenio.

La Iglesia armenia queda dividida en 4 estructuras autnomas hasta el da de hoy (cuatro patriarcas ) . Naci en los ambientes arabizados de Siria y Lbano , fruto del celo apostlico desplegado a partir del siglo XVI por los misioneros jesuitas , carmelitas y capuchinos. Dentro del catolicismo se encuentran las sectas cristianas: TESTIGOS DE JEHOVA : Carlos Rusell funda el grupo en 1872 , al romper con la iglesia adventista . En un principio se llamaron La Torre de Viga y posteriormente Aurora del Milenio, adoptando recin en 1931 el nombre de Testigos de Jehov. La doctrina es apocalptica, anunciaron el fin del mundo en 1914, 1925, 1976, 1964. No creen en la divinidad de Jess y rechazan la inmortalidad del alma. Se mantienen aislados de la sociedad y para ello poseen una extensa lista de prohibiciones para los adeptos, como las siguientes: 1.- No se debe cantar nada que ensalce la patria 2.- No se debe leer novelas 3.- Escuchar radio ver televisin 4.- Las mujeres usar pantaln. MORMONES : Fue creada en 1823 por Joseph Smith en E.U.A. . Segn Smith un da se le apareci un ngel llamado Moroni que le revel la verdadera historia de Dios . El libro del mormn resume su principal doctrina , la cual es bastante confusa. Desde un principio los mormones tuvieron problemas con la sociedad por aceptar la poligamia y considerar la raza negra como inferior . Para evitar las persecusiones se trasladaron a un desierto en la zona oeste de los E.U.A. lo que hoy se conoce como Utah . Durante los 70s se les acus de trabajar con la CIA en todo el mundo. ADVENTISTAS : Naci en el siglo XIX en E.U.A. La poca de William Miller , su primer fundador y despus de la Ellen White , con sus importantes escritos y su impulso decisivo para el movimiento , fue una poca de profetismo intenso. Miller naci en una familia Bautista , pero perdi la fe en su juventud , al recuperarla , y ser admitido de nuevo en su Iglesia , se dedic al estudio de las Sagradas Escrituras. Preocupado por el advenimiento del seor , crey poder llegar a determinar su fecha con algunas cifras que aparecen en el libro de Daniel y l consider que hacan referencia a la venida de Cristo. White fue una mujer de una vida larga y activa , afiliada al principio metodismo, sigui mas tarde las doctrinas de Miller y por su matrimonio con un predicador adventista se convirti en una ferviente propagandista de estas ideas

CENTRO DE ESTUDIOS UNIVERSITARIOS FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIN

INVESTIGACION SOBRE LA EVOLUCION DE LA RELIGION

MATERIA ANTROPOLOGIA

MAESTRO LUIS TIJERINA SANCHEZ

ALUMNO JAVIER F. LOPEZ GARCIA

GRUPO 1 A

MONTERREY N.L.

18 DE JULIO 2005