III DOCENTE: FREDDY SAZ RODRGUEZ ESTUDIANTE: _______________________________. CURSO: 11-__. FECHA: __________.
Qu es la Ilustracin?
El filsofo alemn Kant sintetiz el objetivo de este movimiento: liberar al hombre para que use su inteligencia por s mismo, sin la gua o tutela de otros. Su lema es Sapere aude, atrvete a saber. Francia fue el foco difusor de estas doctrinas racionalistas. La concepcin poltica ms caracterstica del siglo XVIII fue el despotismo ilustrado, cuyo propsito era acelerar el progreso econmico y cultural de los pueblos, fomentar la instruccin y aumentar el bienestar de los ciudadanos, al margen de ellos. Su lema fue: Todo para el pueblo, pero sin el pueblo. Este nuevo espritu, filosfico y razonador, tuvo las siguientes caractersticas: Espritu crtico. La razn y la experiencia se proclaman como principios del conocimiento. Espritu cientfico. Las ciencias fsicas y experimentales cobran una enorme importancia. El hombre del siglo XVIII se lanza a la conquista de la naturaleza, para lo cual necesita indagar las leyes de los fenmenos fsicos. Espritu cosmopolita. En esta poca se siente una enorme curiosidad por otros pases, gentes y culturas. Se incrementan los viajes y los intercambios internacionales. Humanitarismo. Se declara, por primera vez, la igualdad de todos los hombres y los derechos de la persona. Se concibe al hombre como ser social que puede y debe beneficiarse de lo que le ofrecen las otras personas. En el pensamiento del siglo XVIII se observa un predominio de lo poltico y lo social sobre lo individual. Una norma de comportamiento fue la nocin de bien comn. Enciclopedismo. Interesan todos los saberes: historia, poltica, economa, literatura, arte, ciencias, matemtica, etc.
La Enciclopedia
Entre 1750 y 1780 se publica en Francia la Enciclopedia o diccionario razonado de las ciencias, artes y oficios, bajo la direccin de Diderot y DAlembert. Su propsito fue doble: por un lado, atacaba la religin; por otro, criticaba el Antiguo Rgimen y defenda ideas revolucionarias. En Espaa fue prohibida por la Inquisicin.
Los peridicos
Los primeros peridicos sirvieron de vehculo de difusin de las ideas ilustradas. El primer diario publicado en Espaa fue el Diario Noticioso, editado por Fran-cisco Mariano Nio desde 1758. Se serva de las ms diversas fuentes extranjeras como fuente.
La poesa La lrica, que refleja las diferentes etapas de este periodo. La poesa didctica. Los ilustrados cultivaron la fbula. Las dos grandes figuras del gnero fueron Flix Mara de Samaniego y Toms de Iriarte. El teatro La presencia social del teatro en este periodo fue muy intensa y polmica. En la segunda mitad del siglo se produjo una ofensiva de los ilustrados contra la dramaturgia de la poca barroca. Queran acabar con un teatro divulgador de ideas sociales y morales arcaicas, y para ello proponan la presentacin de tipos y conflictos de los que se desprenda una enseanza til. Las comedias de Leandro Fernndez de Moratn plasmaron estos ideales neoclsicos.
Ahora bien, cmo lograr la generalizacin, la democratizacin de esa virtud poltica? Habitualmente los hombres viven instalados dentro de regmenes polticos firmemente establecidos, y en pocas semejantes, los ciudadanos se desentienden de la poltica y, recayendo en el estado de hombre privado, se preocupan casi exclusivamente de sus intereses particulares. Las personas necesitamos ser estimuladas polticamente, necesitamos ser sacados de nuestra inercia y de la entrega a nuestra vida privada, a las preocupaciones profesionales y, en suma, a nuestro individualismo. Desde la tica individual no se puede acceder a la moralizacin poltica, porque los individuos, atomizados o inertemente fundidos en una masa de comportamiento sin iniciativa, somos incapaces de asumir una plenaria actitud tico-poltica. Para ello necesitamos ser educados y estimulados o incluso agitados. JOS LUIS LPEZ ARANGUREN: tica y poltica (adaptacin) 1776: DECLARACIN DE INDEPENDENCIA
Consideramos que las siguientes verdades son evidentes por s mismas: todos los hombres son creados iguales, son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables, entre los que se cuentan la vida, la libertad y la bsqueda de la felicidad. Para asegurar esos derechos se instituyen los gobiernos entre los hombres, y derivan sus justos poderes del consentimiento de los gobernados. Siempre que cualquier forma de gobierno se vuelve destructiva para tales fines, es derecho del pueblo alterarlo e instituir uno nuevo, estableciendo su fundamento sobre tales principios.
JEFFERSON: Declaracin de independencia de los EE UU
1991: CONSTITUCIN DE COLOMBIA El Pueblo de Colombia en ejercicio de su poder soberano, representado por sus delegatarios a la Asamblea Nacional Constituyente, invocando la proteccin de Dios, y con el fin de fortalecer la unidad de la Nacin y asegurar a sus integrantes la vida, la convivencia, el trabajo, la justicia, la igualdad, el conocimiento, la libertad y la paz, dentro de un marco jurdico, democrtico y participativo que garantice un orden poltico, econmico y social justo, y comprometido a impulsar la integracin de la comunidad latinoamericana, decreta, sanciona y promulga la Constitucin Poltica de Colombia. Todas las personas nacen libres e iguales ante la ley, recibirn la misma proteccin y trato de las autoridades y gozarn de los mismos derechos, libertades y oportunidades sin ninguna discriminacin por razones de sexo, raza, origen nacional o familiar, lengua, religin, opinin poltica o filosfica.
ACTIVIDAD 1. Explica qu objetivo tiene cada uno de los textos anteriores. 2. Quin es el emisor en cada uno de los textos? Explica de qu modo se refleja en cada escrito. 3. Jos Luis Lpez Aranguren defiende la necesidad de pasar de ser personas privadas a ciudadanos. Explica la diferencia entre ambos conceptos. 4. Comenta este texto que reproduce el artculo 13 de nuestra Constitucin: Todas las personas nacen libres e iguales ante la ley, recibirn la misma proteccin y trato de las autoridades y gozarn de los mismos derechos, libertades y oportunidades sin ninguna discriminacin por razones de sexo, raza, origen nacional o familiar, lengua, religin, opinin poltica o filosfica. El Estado promover las condiciones para que la igualdad sea real y efectiva y adoptar medidas en favor de grupos discriminados o marginados. El Estado proteger especialmente a aquellas personas que por su condicin econmica, fsica o mental, se encuentren en circunstancia de debilidad manifiesta y sancionar los abusos o malos tratos que contra ellas se cometan. De qu modo se pueden conseguir los objetivos que recoge este artculo? Contesta teniendo en cuenta lo defendido por Jos Luis Lpez Aranguren en el primer texto. Cules crees que deberan ser los derechos naturales de la persona? Justifica tu respuesta.
El Neoclasicismo Es el movimiento artstico y cultural representativo de las ideas ilustradas: la armona perfecta entre la naturaleza y el hombre slo se entiende desde la razn humana. La razn gobierna las artes y mediante ella, se establecern reglas que el artista deber obedecer. Las reglas, junto a la vuelta a las posturas clsicas, dirigen el arte neoclsico. De l est desterrado el sentimiento. Todo ser simple, natural y razonable.
La narracin
Se cultiv muy poco. Solo hay tres obras que, de alguna manera, pueden ser consideradas novelas:
Villarroel, en la que rinde homenaje a su admirado Quevedo. Fray Gerundio de Campazas del padre Isla, que constituye una stira contra los malos predicadores de su poca. Tuvo un gran xito, aunque tambin provoc las protestas de quienes se sentan aludidos. Noches lgubres de Jos Cadalso, que narra en tres actos el dilogo entre Tediato y el sepulturero del cementerio donde est enterrada su amada. Esta obra se caracteriza por la expresin de los sentimientos y por las reflexiones pesimistas sobre el destino del ser humano que en ella se hacen.
El ensayo
Es el gnero ms representativo de la literatura del siglo XVIII, puesto que se ajustaba perfectamente a las intenciones didcticas y utilitarias de la Ilustracin. Su prosa llana, directa, natural y precisa no trata de suscitar la emocin, sino la reflexin. Para que la comunicacin de las nuevas ideas y conocimientos fuera lo ms clara posible, se incorporan neologismos y tecnicismos que suplan la escasez de trminos abstractos y cientficos. El ensayismo del XVIII impuso el espaol como la lengua de la ciencia y la filosofa frente al latn. El iniciador del gnero fue el padre Feijoo, quien ejerci mediante sus escritos una importante labor docente en la Pennsula. Crey que la difusin de la cultura remediara muchos de los males que aquejaban a Espaa. Sus dos obras fundamentales fueron Teatro crtico universal y Cartas eruditas, ambas formadas por una multitud de artculos sobre los ms variados temas. Los peridicos se convirtieron en canales para su difusin: El pensador, El Censor, Diario de las Literatas de Espaa. Los nmeros de estas publicaciones estaban formados por ensayos de divulgacin, cuadros costumbristas y escritos polmicos. Este siglo, razonador y amante de las reglas, favorece el criterio de la correccin gramatical. Para velar por la pureza de la lengua, el marqus de Villena funda, en 1713 la Real Academia Espaola, cuyo lema es un crisol en el fuego con la leyenda: Limpia, fija y da esplendor. La primera labor emprendida por los acadmicos fue la elaboracin del Diccionario de Autoridades.
El Padre Isla Francisco Jos de Isla es uno de los escritores ms populares y caractersticos del siglo XVIII. Su carcter satrico y burln se pone de manifiesto en sus obras, entre las que destacan adems de Fray Gerundio de Campazas, que fue prohibida por la Inquisicin, otras obras como Cartas de Juan de la Encina, Triunfo del amor y de la lealtad y Da grande de Navarra.
A nuestra vista te referir ms despacio la cena, la conversacin que en ella hubo, las disposiciones caseras que dio mi husped delante de m, el modo carioso y bien ordenado con que se apartaron los hijos, mujer y criados a recogerse, y las expresiones de atractivo con que me ofreci su casa, me suplic usase de ella, y se retir para dejarme descansar. Quera tambin ejecutar lo mismo un criado anciano, que pareca de toda su confianza y que haba quedado esperando que yo me acostase para llevarme la luz; pero me haba movido demasiado la curiosidad toda aquella escena, y me parecan muy misteriosos sus personajes para indagar el carcter de cada uno. Detvele, pues, y con vivas instancias le ped una y mil veces me declarase tan largo enigma. Resistise con igual eficacia, hasta que al cabo de algunas suspensiones puso sobre la mesa la buja que haba tomado para irse, entorn la puerta, se sent y me dijo que no dudaba los deseos que yo tendra de enterarme en el genio y condicin de su amo; y prosigui poco ms o menos en estas voces: Si el cario de una esposa amable, la hermosura del fruto del matrimonio, una posesin pinge y honorfica, una robusta salud y una biblioteca selecta con que pulir un talento claro por naturaleza, pueden hacer feliz a un hombre que no conoce la ambicin, no hay en el mundo quien pueda jactarse de serlo ms que mi amo, o por mejor decir, mi padre, pues tal es para todos sus criados. Su niez se pas en esta aldea, su primera juventud en la Universidad; luego sigui el ejrcito; despus vivi en la corte y ahora se ha retirado a este descanso. Esta variedad de vidas le ha hecho mirar con indiferencia cualquiera especie de ellas, y aun con odio la mayor parte de todas. Siempre le he seguido y siempre le seguir, an ms all de la sepultura, pues poco podr vivir despus de su muerte. El mrito oculto en el mundo
es despreciado y, si se manifiesta, atrae contra s la envidia y sus secuaces: qu ha de hacer, pues, el hombre que lo tiene? Retirarse a donde pueda ser til sin peligro propio. Llamo mrito el conjunto de un buen talento y buen corazn. De ste usa mi amo en beneficio de sus dependientes. () La educacin de sus hijos ocupa mucha parte de su tiempo. Diez aos tiene el uno y nueve el otro, los he visto nacer y criarse; cada vez que los oigo y veo, me encanta tanta virtud e ingenio en tan pocos aos Estos s que heredan de su padre un caudal superior a todos los bienes de fortuna. En stos s que se verifica ser la prole hermosa y virtuosa el primer premio de un matrimonio perfecto. Qu no se puede esperar con el tiempo de unos nios que en tan tierna edad manifiestan una alegra inocente, un estudio voluntario, una inclinacin a todo lo bueno, un respeto filial a sus padres y un porte benigno y decoroso para con sus criados? Mi ama, la digna esposa de mi seor, el honor de su sexo, es una mujer dotada de singulares prendas. () Contndome otras cosas de este tenor de la vida de sus amos, me detuvo el buen criado toda la noche y, por no molestar a mis huspedes, me puse en viaje al amanecer, dejando dicho que a mi regreso para Madrid me detendra una semana en su casa. Qu te parece de la vida de este hombre? Es de las pocas que pueden ser apetecidas. Es la nica que me parece envidiable.
6
JOS CADALSO: Cartas marruecas (Carta LXIX) Adaptacin
ACTIVIDAD
Comprende el texto
1. Resume el contenido del texto. 2. El texto retrata a un ilustrado de la poca. Cul es la actitud del autor? 3. Qu virtudes elogia Cadalso en el ilustrado? 4. Qu caractersticas de la Ilustracin se pueden identificar en el texto?
Analiza la estructura
5. Seala en el texto de Cadalso las tres partes en que puede dividirse y explica el contenido de cada una de ellas.
Comenta el estilo
6. El lenguaje utilizado por Cadalso es claro, preciso, correcto. Pon ejemplos tomados del texto. 7. A qu crees que responde esa claridad y sencillez? Qu intencin tiene el autor?
Saca conclusiones
8. Crees que la vida del ilustrado, tal como la presenta Cadalso, es envidiable? Por qu? 9. A raz de lo que has ledo, qu crees que entienden los ilustrados por un hombre feliz? Ests de acuerdo con ese concepto de felicidad?
El teatro
El teatro y los toros eran, en esta poca, las diversiones preferidas por el pueblo. Por ello los ilustrados prestaron una gran atencin al teatro; porque era una escuela de costumbres desde la que se poda educar al pueblo. Esto hizo que la reforma del teatro fuera una de las batallas literarias ms enconadas del siglo. El intento de intervencin en el teatro por parte del gobierno ilustrado enfrent de forma violenta a los partidarios de las ideas tradicionales y a los de las nuevas. Sin embargo, durante el siglo XVIII persisten las formas y temas del teatro barroco, que gozaron del favor del pblico, frente al intento de construir un teatro neoclsico. El teatro neoclsico dicta algunas reglas: las obras deban estar sometidas a la regla de las tres unidades (lugar, tiempo y accin); las representaciones tenan que proporcionar al pblico placer esttico y cultural y contribuir a la reforma cvica y social del pas. El teatro neoclsico no tuvo xito porque nunca goz del favor del pblico. Estas fueron las principales tendencias: La tragedia neoclsica fue un gnero impuesto por una serie de escritores cultos e ilustrados, empeados en demostrar que se poda cultivar la tragedia. Ese afn movi a Vicente Garca de la Huerta a escribir Raquel, considerada como la mejor tragedia neoclsica espaola. Las comedias de Leandro Fernndez de Moratn, que es el dramaturgo ms sobresaliente del siglo XVIII. Fue un hombre apacible, inteligente y culto, que se puso al servicio de las ideas estticas del Neoclasicismo. Su actividad fundamental fue el teatro. Toda su produccin tiene una finalidad moral. El tema fundamental de la obra de Moratn es la inautenticidad como forma de vida, expresada a travs de los matrimonios concertados (El s de las nias, El viejo y la nia),la educacin de los jvenes (La mojigata) y el teatro de su tiempo (La comedia nueva o El caf). Los sainetes de don Ramn de la Cruz, que contaron con el aplauso del pblico. Es un gnero teatral menor, destinado fundamentalmente a entretener. Sus orgenes estn en los pasos de Lope de Rueda y en los entremeses de Cervantes.
El despotismo ilustrado
La Ilustracin en Europa supuso una autntica revolucin cultural, que tuvo en cuenta los intereses de la naciente burguesa. Esta se relacionaba directamente con las instituciones polticas y con el poder del Antiguo Rgimen. De este modo, los monarcas se implicaron en estas exigencias de renovacin y transformacin, al mismo tiempo que frenaban la influencia de la Iglesia. Esta postura de los reyes europeos se fundamenta en el despotismo ilustrado, una iniciativa de algunos monarcas reformadores, que se sintetiza en el lema Gobierno para el pueblo, pero sin el pueblo. Algunos de sus representantes fueron Federico II de Prusia, Catalina II de Rusia y Carlos III de Espaa.
Voltaire fue un defensor del despotismo ilustrado, y analiz en sus obras los errores del hombre. Rousseau, pedagogo, defendi en sus textos la igualdad de los seres humanos. Sus Confesiones se convertirn en un texto clave para la Europa moderna y de amplia repercusin en el Romanticismo.
El nuevo intelectual
Los intelectuales ilustrados eran hombres que mantenan una estrecha relacin con los monarcas, personas activas que colaboraron en la reforma de la sociedad y la poltica de su tiempo. Sustituyeron a los escritores cortesanos; fueron funcionarios, tcnicos, pero sobre todo fueron filsofos, un trmino que acabar aplicndose luego a poetas, novelistas y dramaturgos. Los ilustrados tienen una clara conciencia de su misin: difundir las nuevas ideas, ser tiles a la sociedad y desarrollar la felicidad del pueblo, usando como instrumento esencial la cultura. Dos intelectuales que contribuyeron especialmente a la difusin de las ideas ilustradas fueron los franceses Voltaire y Rousseau. Las actitudes de ambos filsofos prepararn el camino de la Revolucin francesa.
Los derechos de autor Durante el siglo XVIII en Europa las editoriales empezaron a configurarse como empresas y se reconocieron los derechos de autor. Su notable desarrollo es una clave que explica la difusin de la Ilustracin.
La expansin del mercado editorial. Se multiplicaron las ediciones y se llevaron a cabo grandes proyectos, como la Enciclopedia (1751 - 1772), de Diderot y DAlembert, un compendio global del conocimiento humano. Los salones, los cafs y las tertulias, que se conformaron en puntos esenciales para el intercambio y debate de ideas.
En el siglo XVIII en Europa, la imagen del escritor era la de una persona de ideas, un ser racional, ms que la de un poeta o un creador de ficcin. As, los escritores del siglo XVIII emplearon las formas literarias para expresar sus ideas polticas y filosficas y no para crear ficciones propiamente dichas. Los dos gneros en prosa ms importantes fueron el relato biogrfico o cuento filosfico y el ensayo. El relato biogrfico o cuento filosfico se inaugur con la obra de Voltaire, que refleja el anlisis del individuo en relacin con la sociedad. El ensayo fue el gnero preferido por los escritores, puesto que es el que mejor sirve para la reflexin y la argumentacin. Eran textos breves, que se publicaban en peridicos para llegar a un pblico ms amplio.
El Neoclasicismo en Francia
Si Italia fue el inspirador de las ideas del Renacimiento, Espaa e Inglaterra inspiraron el Barroco en Europa, el Neoclasicismo floreci en Francia. Esto se debi al poder econmico y cultural que haba acumulado la burguesa, que ahora luchaba por el poder poltico. As, los burgueses empezaron a exponer sus ideas a travs de todos los medios disponibles, especialmente la literatura.
Las figuras ms importantes fueron Montesquieu, Voltaire y Rousseau. La obra de Montesquieu que ms influencia tuvo en el resto de las literaturas europeas fue sus Cartas persas. Voltaire destac de forma especial por sus obras histricas. Jean-Jacques Rousseau es el autor de El contrato social, una obra que defiende la igualdad para toda la sociedad. Voltaire (1694 - 1778) Seudnimo de Franois Marie Arouet, es uno de los grandes escritores y filsofos del Siglo de la Luces en Europa. Este autor francs escribi tragedias y tratados filosficos. En toda su produccin resaltan los valores ilustrados, esto es, la razn, el conocimiento cientfico, la dignidad humana o la justicia. Pero Voltaire es ante todo el defensor de la tolerancia frente al fanatismo, ya sea religioso o poltico. Cultiv un subgnero didctico de gran repercusin: el cuento filosfico. A este subgnero pertenecen obras como Cndido, Zadig o El Ingenuo. En El Ingenuo (1767), un joven indio hurn americano llega a Europa, deseoso de aprender las costumbres e ideas del viejo continente. Su sabidura natural y su buen corazn no lo libran de ser encarcelado en una prisin francesa en compaa de un sabio anciano.
ACTIVIDAD
10
11
Samuel Richardson emple la tcnica epistolar, dejando que sus personajes hablaran mediante cartas para narrar acontecimientos, y sus reacciones emocionales y psicolgicas ante estos. Sus obras ms conocidas, Pamela o la virtud recompensada y Clarisa o la historia de una seorita, prefiguran el romanticismo del siguiente siglo. Henry Fielding escribe una de las novelas ms audaces de su tiempo, en la que innova la manera de crear personajes y de manejar el tiempo y la accin: Tom Jones. Fielding se opone a que las narraciones literarias se conviertan en panfletos moralizantes. Laurence Sterne, quien escribi la original novela Vida y opiniones del caballero Tristam Shandy, que supera el imperativo de la verosimilitud, el decorado realista y el rigor de la cronologa.
EL TEATRO FRANCS
El teatro europeo del siglo XVIII es heredero de la comedia francesa del siglo XVII y, de hecho, es en aquel pas donde las corrientes neoclsicas toman fuerza. Nicolas de Boileau publica en 1674 el Art Potique. A partir de este momento la dramaturgia francesa sufre una transformacin, que se reflejar en el resto de Europa durante el siglo XVIII, hacia finales del siglo XVII aparece el teatro neoclsico. Dado que el teatro se contaba entre las diversiones preferidas por el pueblo, los ilustrados prestaron gran atencin a este gnero: era un lugar, como ya vimos, desde el que se poda educar al pueblo. Esto hizo que la reforma al teatro se convirtiera en objeto de polmicas acadmicas. Caractersticas Por sus caractersticas, el teatro se convirti en un gnero ideal para educar en las ideas de la Ilustracin y difundir los preceptos del Neoclasicismo. El teatro neoclsico se caracteriza por los siguientes preceptos. La verosimilitud de las acciones. La aplicacin de la regla de las tres unidades Accin. El texto dramtico desarrolla una accin nica. Lugar. Se utiliza un solo espacio que evite la proliferacin de lugares. Tiempo. El tiempo de ficcin no debe exceder las veinticuatro horas. El enfoque didctico-moral. El teatro buscaba difundir las ideas de la Ilustracin y, segn estas, mejorar las costumbres de la sociedad. La tensin emocional, manifestada en largos discursos retricos, de estilo ms elevado que natural. Uso del verso alejandrino (de catorce slabas), que pas a convertirse en el habla de la autntica dignidad clsica. Las representaciones tenan que proporcionar al pblico placer esttico y cultural, y contribuir a la reforma cvica y social del pas. Los subgneros Durante la poca se prefirieron tres subgneros: tragedia, comedia y drama sentimental. Tragedia. Este subgnero responda de manera clara al inters aleccionador de los autores neoclsicos. Pierre Corneille escribi grandes tragedias, y aunque intentaron ser imitadas en el resto de Europa, no alcanzaron su calidad literaria. Comedia. Responde a la preocupacin de la preceptiva neoclsica. Se escriben comedias de considerable calidad y finura. De acuerdo con las leyes del decoro potico, solo se ponan en escena personajes comunes: los burgueses y sus criados. Dado el carcter didctico, criticaba los vicios y debilidades de la sociedad, tratando de mostrar la va de la razn y el sentimiento comn. Drama sentimental. El autor pretende provocar en el espectador sentimientos de ternura y compasin. Los autores Pierre Corneille (16061684). Su produccin teatral ayud a establecer las bases de un teatro que deseaba respetar la verosimilitud y el buen gusto. Su obra maestra fue El Cid (1637), basada en la vida y leyenda del hroe espaol, que planteaba el conflicto moral entre la pasin y el deber. A pesar de que la obra obtuvo un enorme xito, provoc la ira de la recin constituida Academia francesa (1634), porque rompa con el precepto de la unidad de accin.
12
Jean Racine (16391699). Asimil plenamente la ley de las tres unidades, y sus obras presentan argumentos ms sencillos y verosmiles que los de Corneille. Su fama se afianz con el estreno de la tragedia Andrmaca. Jean Baptiste Poquelin, Molire (16221673). Es el creador de la comedia francesa. Se asoci a una compaa de cmicos que recorri el sur de Francia durante doce aos. Deseoso de sacar adelante la compaa teatral, Molire comenz a escribir farsas de tipo popular. Su primer gran xito fue Las preciosas ridculas, donde puso en escena a las pedantes damas de la corte francesa. Una de sus obras ms importantes es el Tartufo o el impostor. En ella aparece una nueva faceta de Molire: la del autor preocupado por mostrar algo ms que una pintura cmica de la sociedad. Tanto en el Tartufo como en El avaro y en El enfermo imaginario, Molire critica vicios morales como la hipocresa, la avaricia o el engao.
EL GNERO EPISTOLAR
Tuvo en este siglo una importante presencia. Las cartas fueron, en manos de los ilustrados, un medio para difundir conocimientos sobre gentes, costumbres y actividades. El esquema literario, convencional y muy de moda en el XVIII, buscaba la verosimilitud. Cartas persas, del filsofo y escritor francs Montesquieu, se convirti en toda Europa en un modelo literario que se deba imitar. Esta obra se caracteriza por su irona y pasajes divertidos aunque trgicos. El protagonista, Uzbek, emprende un viaje a Paris desde su residencia en Ispahn. El viaje se realiza en diez etapas y la narracin entera concluir luego de ciento sesenta y una cartas. En sus cartas, Uzbek y su amigo Rica, en Paris, as como Redi, en Venecia, comentan las costumbres occidentales, las analizan con asombro, detallada curiosidad y burla. Muchas hacen gala del humor negro. La poltica, la religin y la moral son sus tres grandes temas. En el libro, adems, se someten a escarnio las costumbres de los cortesanos, eruditos, sabios y cientficos de la poca.
ACTIVIDAD
Lee el fragmento de Cartas persas y analiza la crtica que el autor hace a las religiones y lo que considera esencial en ellas.
CARTAS PERSAS Carta XLVI Das pasados sucedi que me com un conejo en un caravanseray y tres hombres que a mi lado estaban me llenaron de susto, sustentndome todos tres que haba cometido una grave ofensa contra vos (o sea, Dios); uno, porque era un animal inmundo (un judo); otro, porque estaba ahogado (un turco), y el tercero, porque no era pescado (un armenio). [] Seor, todas estas razones me ponen en inexplicable confusin: ni siquiera menear la cabeza puedo sin que me metan miedo de ofenderos, puesto que quisiera agradaros y emplear en serviros la vida que me habis dado. No s si me equivoco, pero creo que el modo ms seguro de conseguirlo es vivir como buen ciudadano en la sociedad donde habis querido que naciera, y como buen padre de familia en la que me habis dado.
13