H A°A¶H TOY MI™OY™

H
17 Nοµρη εναι τ σγχρονο πρσωπο τς µακραωνης θεοκρατικς τρο-
µοκρατας. T !ληθιν πρληµα δ$ν εχε τεθ% ποτ, 'ως (του τ καλοκα-
ρι το* 2002 !ποκαλφθηκε π.ς !ρκετο/ !π το0ς συλληφθντες τροµοκρ1-
τες προρχονταν !π 2ερατικ$ς χριστιανικ$ς ο3κογνειες (Σ1ας, Xριστ-
δουλος κα/ Bασλης Ξηρς, Tλης Tσουτσους κ.9. γυιο : συγγενε;ς κληρικ<ν : θε-
ολγων). >O Σ1ας Ξηρς επε π.ς !πφυγε ν@ χτυπAσ%η τν πρBην ουλευτC το*
ΠAΣOK ΓεBργιο Πτσο, γιατ/ «εναι νθρωπος τς Eκκλησας». AHτ σηµανει (τι
καθαγι1στηκαν ο2 εHθνες του. >O Σ1ας Ξηρς Iταν Xριστιανς JOρθδοξος καθ’
(λη τC δι1ρκεια τς «θητεας» του στCν 17η Nοµρη. OOταν συνελAφθη, επε π.ς
πρσφατα PξωµολογAθηκε.
>H θεοτροµοκρατα Rχει πνξει πολλ$ς φορ$ς τCν Sδργειο στ αTµα: µ$ τ@ στρατπεδα συγκ-
ντρωσης γι@ το0ς OEλληνες JEθνικο0ς στCν Σκυθπολη (Mπεθσ@ν) τς Παλαιστνης, τCν >Iερ@ JEξ-
ταση, τ/ς σφαγ$ς τ<ν 3θαγεν<ν JIνδι1νων τς JAµερικς !π το0ς JIησουYτες, τ κυνAγι τ<ν µα-
γισσ<ν, τ/ς σταυροφορες, το0ς 3δεολογικ@ Zµογ1λακτους Tαλιµπ@ν κα/ το0ς !ντιπ1λους τους Γιαχ-
ιστς. >H JEκκλησα χρησιµοποιο*σε !νκαθεν τCν τροµοκρατα Pναντον (σων δ$ν παραδχονταν
τ@ δγµατ1 της. O2 Zµαδικ$ς σφαγ$ς στ Bασσ0 (1562), στCν N/µ (1567) κα/ ] Nχτα το* >Aγου Bαρ-
θολοµαου στ Παρσι κα/ σ$ 9λλες πλεις τς Γαλλας (1572) εναι µερικ$ς µνον !π τ/ς στιγµ$ς
τς χριστιανικς τροµοκρατας. T 1303 Z π1πας Bονιφ1τιος H´ διακAρυξε π.ς « κοσµικ ξου-
σα πρ!πει ν" #ποτ$σσεται στν πνευµατικ ξουσα (δηλαδC τν κλρο). T" δ'ο ξφη, τ* #λικ*
κα+ τ* πνευµατικ,, -ν.κουν στν ξουσα τς Eκκλησας».

H δεολογικ ση τς Tροµοκρατας

O
Φρειδερκος Nτσε, γις Λουθηρανο* κληρικο* εχε Pντοπσει τ φαινµενο. Στ ιλο
του «Aντχριστος» (58) γρ1φει: «Θ" µπορο2σε κανε+ς ν" ξισ3σ4η -π,λυτα τ*ν Xριστιαν*
κα+ τ*ν -ναρχικ,: 7 στ,χος τους, τ* 8νστικτ, τους εναι µ,νο  καταστροφ.. 9O Xριστιαν*ς
κα+ 7 -ναρχικ,ς: κα+ ο; δ'ο -νκανοι ν" φ!ρουν 7,τιδ.ποτε λλο παρ" δι$λυση, δηλητη-
ραση, κφυλισµ,· κα+ ο; δ'ο =δ!λλες κα+ ο; δ'ο µ> τ* 8νστικτο το2 θαν$σιµου µσους -π!ναντι σ’
7,τιδ.ποτε στ!κεται @ρθιο, σ’ 7,τιδ.ποτε #ψ3νεται µεγαλ,πρεπα πρ*ς τ" π$νω, σ’ 7τιδ.ποτε δια-
θ!τει δι$ρκεια».
JAπ πο* !ντλο*ν τ 3δεολογικ τους Sπαθρο κα/ τCν Sποκνηση πο0 χρει1ζονται: T@ 2ερ1 τους
ιλα – Παλαι@ κα/ KαινC ∆ιαθAκη – εναι κατ1µεστα !π προσταγ$ς το* Θεο* γι@ τCν κατα-
στροφA. >O σκοπς gγι1ζει τ@ µσα κα/ Z φνος στ hνοµα το* Θεο* µετατρπεται σ$ θε1ρεστη
πρ1ξη. >H «εCρ.νη» εναι !διανητη, γιατ/ θ@ σAµαινε συµιασµ µ$ τ «Kακ,». >H «νκη» δ$ν
Rχει 9λλο νηµα, παρ@ µνο τCν τελεσδικη Pξολθρευση το* !ντιπ1λου:
• «Σπαθ, σπαθ+ γνε σκληρ* κα+ Fργσου γι" ν" σφ$ξ4ης σφ$για· γνε αCχµηρ* γι" σφ$ξιµο, Gτοι-
µο γι" καταστροφ., σφ$ξε, ξουδετ!ρωσε» (JIεζεκιCλ KA´ 9-10).
• «Kα+ 7 K'ριος µο2 επε: σ> τοποθετH π$νω -π* τ" 8θνη κα+ τ+ς =ασιλεIες, γι" ν" ξερριζ3ν4ης,
ν" κατασκ$πτ4ης, ν" καταστρ!φ4ης» (>Iερεµας A´ 9-10).
• «Kα+ θ" ξαποστελω ναντον τους µ$χαιραν,γι" ν" τοKς ξοντ3σ4η» (>Iερεµας Θ´ 15).
• «M νοµζετε Mτι Nλθα ν" φ!ρω εCρ.νη στν γ. ∆>ν Nλθα ν" φ!ρω εCρ.νη, -λλ" µ$χαιρα.
PHλθα ν" διχ$σω κ$θε νθρωπο ναντον το2 πατ!ρα του κα+ κ$θε θυγατ!ρα ναντον τς µητ!ρας
της... Kα+ χθρο το2 κ$θε -νθρ3που θ" γνουν ο; συγγενεIς του («Kατ" MατθαIον» I 34-37).
• «Kα+ -π* τ* στ,µα του =γανει µυτερ* δκοπο σπαθ, γι" ν" χτυπ.σ4η µ’ αXτ* τ" 8θνη (JAπο-
κ1λυψις JIω1ννου IΘ´ 15).
• «M> φλ,γα πυρ*ς θ" -ποδ3σ4ης κδκηση σ> Mλους, Mσοι δ>ν θ!λουν ν" γνωρζουν τ*ν Θε* κα+
ν" #πακο'ουν στ* εXαγγ!λιο το2 Kυρου µας Iησο2 Xριστο2» (B´ πρς Θεσσαλονικε;ς A´ 89).
16242 ∆ΑΥΛΟΣ/250, JOκτBριος 2002

• «Γιατ+  =ασιλεα το2 Θεο2 δ>ν πι=$λλεται µ> τ" λ,για -λλ" µ> τ δ'ναµη. T θ!λετε; N" 8λθω
σ’ σ\ς µ> τν ρ$=δο ] µ> τν -γ$πη κα+ τν πρα,τητα το2 πνε'µατος;» (A´ πρ*ς Kορινθους ∆´ 20-
21).
• «PHλθα ν" =$λω φωτι" στ γ κα+ τ λλο θ!λω, bν cδη 8χ4η -ν$ψει; Nοµζετε Mτι 8ρχοµαι ν"
δ3σω εCρ.νη στ γ; dOχι, σ\ς λ!ω, -λλ" διαρεση» (Kατ@ Λουκpν IB´ 49-51).
• «eOποιος δ>ν εναι µαζ µου εναι ναντον µου» (Kατ@ Mατθα;ον IB´ 30).
• «Kα+ τοKς χθρο'ς µου κενους, ποK δ>ν θ!λουν ν" =ασιλε'σω π$νω τους, φ!ρτε τους δH κα+
κατασφ$ξτε τους µπροστ$ µου» (Kατ@ Λουκpν IΘ´ 27).
• «eOποιος 8χει πουγγ+ bς τ* π$ρ4η κι Mποιος 8χει σακκο'λι ν" κ$ν4η τ* fδιο· κι αXτ*ς ποK δ>ν 8χει
bς πουλ.σ4η τ* ;µ$τι, του, γι" ν" -γορ$σ4η µαχαρι» (Kατ@ Λουκpν KB´ 36).
• «Kα+ τ,τε θ" σφαγο2ν Mλες ο; φυλ>ς τς γς» (Kατ@ Mατθα;ον K∆´ 30).
• «Eλ\τε, συναχθτε στ* µ!γα δεIπνο το2 Θεο2, γι" ν" φ\τε σ$ρκες =ασιλ!ων κα+ σ$ρκες χι-
λι$ρχων κα+ σ$ρκες CσχυρHν κα+ σ$ρκες gππων κα+ κενων ποK κ$θονται π$νω σ’ αXτοKς κα+ τ+ς
σ$ρκες Mλων, τHν λευθ!ρων κα+ τHν δο'λων, τHν µικρHν κα+ τHν µεγ$λων» (JAποκ1λυψις JIω1ν-
νου IΘ´ 17-18).
>O Γι1ννης Σκαρµπας στ ιλο του «T ’21 κα/ ] JAλAθεια» !ποδεικνεται «προφητικς»:
«“M$χαιραν Nλθον =αλεIν”». T* “-γαπ\τε -λλ.λους” ποτ> δ>ν τ* ξεστ,µισε – δ>ν Nταν δι,λου
-γαπησι$ρης. T* µIσος κ.ρυξε (“OXα+ #µIν!”) κα+ τ σφαγ (µ$χαιραν, µν τ,τε #π$ρχουσας µπ,-
µπας) κα+ τ* γκρ!µισµα το2 Nαο2, τν -θεlα».
O σγχρονες φαρµογ!ς τς "Iδεολογας το$ Tρ%µου

O
σο κι qν αHτ δ$ν !ρσ%η στο0ς νοσταλγο0ς τ<ν Σταυροφορι<ν, πο0 θλουν ν@ rρµηνεουν
τ/ς συγκροσεις στ Λανο δι@ µσου το* gπλουστευτικο* σχAµατος «Xριστιανοσνη Pνα-
ντον JIσλ1µ», ] Pκε; πραγµατικτης εναι !περως πολυπλοκBτερη. O2 περισστεροι τρο-
µοκρ1τες τς FARL, !ρχζοντας !π τν Z.ρζ JIµπραχCµ JAµπντ1λλαχ, εναι Xριστιανο/
πο0 !νAκουν στCν JAνατολικC JOρθδοξη JEκκλησα κα/ στ αHτοκφαλο Πατριαρχε;ο τς JAντιο-
χεας. O2 tδιοι ο2 Xριστιανο/ Mαρωντες χωρζονται σ$ uπαδο0ς κα/ σ$ !ντιπ1λους τς Συρας (στ@
τλη Σεπτεµρου 1985 ο2 Pνδοχριστιανικ$ς συγκροσεις µεταξ0 το* JEλ/ Xοµπικα κα/ το* Σαµ/ρ
Γκαζα προκ1λεσαν 65 νεκρο0ς κα/ 220 τραυµατες). O2 Xριστιανο/ το* Λι1νου εναι Pπσης πο-
λυ1ριθµοι στο0ς κλπους το* K.K. κα/ το* JEθνικο* Kοινωνικο* Συριακο* Kµµατος. >O Mισ$λ
vAφλακ, 2δρυτCς στCν Συρα το* κµµατος Mπ1αθ, εναι Xριστιανς. Xριστιανς εναι Pπσης Z Tαρ$κ
JAζζ, Z Zπο;ος διευθνει τCν 3ρακινC PθνικC διπλωµατα. Kατ@ 'ναν γενικ καννα (λοι σχεδν ο2
πατρες το* «-ρα=ικο2 θνικισµο2» (πο0 δ$ν πρπει ν@ τν συγχουµε µ$ τCν «Iσλαµικ Eπαν$-
σταση», ] Zποα εναι θεµελιακ@ PχθρικC πρς κ1θε πολιτικ Pθνικισµ) Iταν Xριστιανο. O2 Xρι-
στιανο/ διαδραµατζουν Pξ 9λλου πρωταρχικ ρλο στ/ς παλαιστινιακ$ς uργανBσεις µ$ τν JIµπραχCµ
Σος, !ντιπρσωπο το* OAΠ στ Παρσι, τν JIµπραχCµ JAγι@ντ, µλος το* JEθνικο* Παλαιστινια-
κο* Συµουλου κα/ 9λλους ]γτες το* Λαϊκο* JAπελευθερωτικο* MετBπου τς Παλαιστνης.
JAλλ@ κα/ ] Γερµανδα τροµοκρ1τις Mπ1αντερ το* διδµου Mπ1αντερ - M1ινχοφ, πο0 εναι τ
γερµανικ !ν1λογο τς 17ης Nοµρη, Iταν κρη παπp.
***

O
ταν 9ρχισαν ο2 !ποκαλψεις γι@ τCν πολιτικC δρ1ση τ<ν µελ<ν τς 17 Nοµρη, κανε/ς
δ$ν περµενε π.ς θ@ !ποκαλυπτταν (τι (λα αHτ@ εχαν θρησκευτικ Sπαθρο. O2 2ε-
ρωµνοι (ο2 Zπο;οι στ/ς τηλεοπτικ$ς Pκποµπ$ς εχαν 9ποψη Pπ/ παντς Pπιστητο*) Pξα-
φανστηκαν. Mνον Z !ρχιεπσκοπος Xριστδουλος στ/ς 15 AHγοστου 2002 στCν Πα-
ναγα Σουµελp !ναφρθηκε στCν 17η Nοµρη κα/ επε Pπ/ λξει: «eOλοι εfµαστε 8νοχοι κα+ Mλοι
εfµαστε -θHοι».
JEµε;ς ο2 Sπλοιποι δ$ν α3σθανµαστε οyτε Rνοχοι οyτε !θ<οι. zAραγε γιατ/ Z !ρχιεπσκοπος Xρι-
στδουλος α3σθ1νεται Rνοχος, Rστω κα/ !θ<ος; T προσπαθε; ν@ προλ1%η;
Παλλαδς Aλεξανδρινς