¶ANAABPAAMI™MO™

«Aραµ. – Mουσουλµνοι, Xριστιανο κα Eραοι τν

διεκδικον ς πατ#ρα τους. $Eνα ν#ο ιλ%ο &ξετζει,
&)ν (+ Aρα)µ) µπορ-. ν) γ%ν-η ε1ρηνοποις µεταξ2 τ3ν
τρι3ν θρησκει3ν.»

τ πστευτο α τ ξφυλλο τ παγκσµιας κυκλοφορας πε-

M ριοδικ «TIME» «ναθ$τει» ν %τει 2002... παγκσµιο πολιτικ

ρλο γι) %ξοδο π τ τραγικ δι$ξοδο τ*ς παγκοσµιο-ποη-
σης σ’ -να .στορικ φ/ντασµα (δηµοσιε1οντας µ/λιστα κα2 µι/...
α θεντικ3 ε4κνα του!), πο8 -ως τρα ποτελο:σε προπαγανδιστικ µ:θο
πρς κµετ/λλευσιν µνο τ*ς θεοκρατικ*ς ξουσας. ;O παγκσµιος Σιω-
νισµς, φο: ξ/ντλησε µ/ταια >λες τ2ς πρακτικ
ς τ*ς γκσµιας ξου-
σας, πιστρ$φει ?λοταχAς στ2ς δοκιµασµ$νες π2 χιλιετες συνταγ
ς το:
Σκοταδισµο:, >που B .στορα γνεται φαντασωση, B %ρευνα γνεται π-
στη, ? πολιτισµς γνεται δγµα κα2 ο. νµοι το: σ1µπαντος γνονται θε-
ς.
Ποι/ δυσπητη ν/γκη DθεE τ3 ∆ιεθν* GEξουσα στ ν) ξεθ/HIη «πλ/-
σµατα» – ποκυKµατα τ*ς φαντασας τAν διαστρεHλωτAν τ*ς ;Iστορας,
πο8 καµµι) πιστηµονικ3 µ$θοδος δ
ν µπρεσε ποτ
ν) το8ς δσIη %στω
στοιχειδη .στορικ3 πδειξη τ*ς Lπ/ρξες τους, κα2 ν) τ) νακηρ1σ-
σIη σ
πατ$ρες - πολιτικο8ς ?δηγο8ς λαAν, πο8 Mχι µνο .στορικ) N νθρω-
πολογικ) δ
ν %χουν καµµι) συγγ$νεια µαζ τους, λλ) κα2 ποτ$λεσαν τ)
«µοντ$λλα» τελεωτων ποταµAν αPµατος κα2 µ$τρητων α4νων σκ-
τους κα2 HαρHαρτητας, γενοκτονιAν κα2 ρατσισµAν, διωγµAν το: Πνε1-
µατος κα2 κατατρεγµAν τ*ς GEπιστKµης κα2 το: Πολιτισµο:;

τ «δικαωµα» πο8 πορρ$ει π τ γεγονς, >τι ? «∆αυλς»

M πρAτος σ
παγκσµια κλµακα ξεσκεπ/ζει συστηµατικ) δA

κα2 21 χρνια τ) πραγµατικ) 4δεολογικ) θεµ$λια τ*ς παλαι-
τερης κα2 τ*ς σηµεριν*ς .στορικ*ς παθολογας τ*ς νθρωπ-
τητας, πο8 δ
ν εSναι Tλλα π τ) πρτυπα τ*ς 4σχ1ουσας Θεοκρατικ*ς
GAλογας κα2 τ2ς µυστικιστικ
ς - µεταφυσικ
ς φαντασισεις πο8 α τ)
προκαλο:ν, Wς µXς πιτραπI* ν) παρατηρKσουµε >τι φαινµενα τ1που
«Kοινς Πατ$ρας GAHρα)µ» δ
ν εSναι παρ) λαφρAς κσυγχρονισµ$νες
κδσεις τ*ς πρ 2000 τAν φαρµοσθεσας συνταγ*ς «Kοινς (ZEνας)
∆ΑΥΛΟΣ/251, Nοµριος 2002 16247

T προσδ
κητο ξφυλλο το διε-
θνος περιοδικο πικαιρ
τητας
«TIME» τ!ς 30!ς Σεπτεµ&ρ'ου 2002,
πο* γι, µι, -&δοµ.δα «µοστρ.ρη-
σε» στ/ς προθ!κες τ0ν περιπτ1ρων
τ!ς 3Yψηλ'ου. 7Eντ8πωση προκαλε9
:... ζωνταν< ε=κ
να το 7A&ρα.µ,
-νς «προσπου» : ?παρξη το
@πο'ου γνοε9ται π Aλες τ/ς Bστο-
ρικCς πηγ1ς.

Πατ3ρ ? ν τοEς O ρανοEς» (= ΓιαχH$), B ?ποα π$δωσε πλουσιτατους

καρπο8ς σ’ α το8ς πο8 τ3ν πινησαν – καρπο8ς ν/λογους πρς τ2ς
συµφορ
ς πο8 προκ/λεσε στ3ν νθρωπτητα, µ$χρι ν) ρχσIη ν) να-
καλ1πτIη κα2 π/λι µι) Tλλη θερηση τ*ς Zω*ς κα2 το: Kσµου, τ3ν
;Eλληνικτητα (GAναγ$ννηση)· συνταγ*ς B ?ποα σKµερα – φανεται – κα-
θσταται γι) τν ξουσιασµ νοµοτελειακ3 ν/γκη µετ) τν θραµHο τ*ς
GHλεκτρονικ*ς Λογικ*ς κα2 τ3 δι/χυση τ*ς Πληροφορας, συνεπεaα τAν
?ποων σαρνονται ο. «θεο2» κα2 bς «πατ$ρες» κα2 bς «ε4ρηνοποιο».
GAλλ) πAς ν) πεσIης π.χ. τν ξανθ Σουηδ χριστιαν N τ µα:ρο Σου-
δαν µουσουλµXνο >τι «πατ$ρας» του εSναι ? «DA&ραµ @ 3E&ρα9ος», >πως
τν «πολιτογραφεE» B Παλαι) ∆ιαθKκη (Γ$νεσις ιδ´ 13), N παν/ρχαιους
.στορικο8ς λαο8ς >πως το8ς ZEλληνες eρθοδξους N το8ς A4γ1πτιους
4σλαµιστ
ς >τι τ παλι α τ πλαστ «µοντ$λλο» το: Σιωνισµο: πο8 κεE
>που πKγαινε, Tφηνε πσω καπνζοντα ρεπια (Γ$ν. ιθ´ 28) N «τ3 Hλευε»
πασσ/ροντας π’ µοιHI* τ3 σ1ζυγ του στο8ς δι/φορους 4σχυρο8ς πο8
συναντο:σε περιφ$ροντας τ) κοπ/δια του (Γ$ν. ιH´ 11-20 κα2 κ´ 2-16)· πAς
ν) το8ς πεσIης – λ$ω– >τι διαθ$τει τσο κ:ρος, ντιµτητα κα2 παρ/δο-
16248 ∆ΑΥΛΟΣ/251, Nοµριος 2002

ση πολιτισµο:, hστε ν) γνIη κοιν) ποδεκτς bς... «ε4ρηνοποις» στ2ς

µεταξ1 τους διαµ/χες; Σγουρα γι) το8ς eνειρευµενους τ3ν Σιωνιστικ3
Πλανηταρχα B νακKρυξη το: GAHρα)µ bς συµHλου τ*ς iντητς της
δ
ν εSναι B καλ1τερη κλογK.

6E
χουµε πολλ
ς φορ
ς πισηµ/νει στν «∆», >τι α τ πο8 χωρζει
τ3ν νθρωπτητα εSναι jσα - jσα B τρ$λλα τ*ς GAνατολτικης
GAλογας κα2 α τ πο8 τ3ν iννει εSναι ? ;Eλληνικς Λγος. T
θ$µα %χει παντοιοτρπως ναλυθ* ποδεικτικ) στ περιοδικ
πο8 κρατXτε στ) χ$ρια σας, λλ’ jσως νδεκνυται ν) Lπενθυµσουµε δA
-να µικρ πσπασµα πο8 δηµοσιε1σαµε πρ2ν π -να κριHAς %τος.
«Kα/ εFαγγελ'ζεται @ “σταυροφ
ρος”, κα'οντας τν “=σλαµιστI”,
τν π'γειο παρ.δεισ
του, τ<ν Πλανηταρχ'α του· κα/ λιγνεται @
“=σλαµιστIς», κα'οντας τν “σταυροφ
ρο”, π τ<ν γλυκαπαντοχ<
το πουρ.νιου παραδε'σου του, τ0ν οFρ/ κα/ τ0ν πιλαφι0ν. Kα/
µφ
τεροι &υθισµ1νοι µ1σα στ :δονικ Mνειρ
τους (“American
Dream” O “Σουρ,τ”, δι.φορο) δCν &λ1πουν Aτι, Qν π.χ. π.θουν
καρκ'νο, οRτε @ Γιαχ&C οRτε @ 7Aλλ,χ θ, το*ς σσουν, λλ, κα/ οB
δυ θ, προσφ8γουν στ<ν 7EπιστIµη· Qν π1λθTη πε9να, οRτε @
Σταυρς οRτε : 3Hµισ1ληνος θ, το*ς ξασφαλ'σουν τ “στα'ηκ” O
τ “πιλ.φι”, λλ, : Tεχνολογ'α· Qν κινδυνε8Tη : λευθερ'α τους,
οRτε : Σταυροφορ'α οRτε : Tζιχ.ντ θ, το*ς προστατε8σουν, λλ,
: ∆ηµοκρατ'α· Qν ποφασ'σουν ν, &γον π τ πνευµατικ σκ
-
τος, Aπου Wχουν χαθ!, οRτε : B'&λος οRτε τ Kορ.νι θ, το*ς φω-
τ'σουν, λλ, : DEρευνα· Qν θελIσουν ν, ξεφ8γουν π τ< µο9ρα
το κτIνους, οRτε : Π'στη οRτε τ KισµCτ θ, το*ς @δηγIσουν, λλ,
@ Λ
γος· Qν πιδικουν ν, α=σθανθον δελφωµ1νοι, οRτε τ Π.-
σχα οRτε τ Pαµαζ.νι θ, το*ς δελφοποιIσουν, λλ, οB 7Oλυ-
µπιακο/ 7Aγ0νες... MC µ'α φρ.ση, Qν ποτ1 \π.ρξTη µ'α πανανθρ-
πινη Παγκοσµι
τητα, οRτε : “Παγκοσµιο-πο'ηση” (!) οRτε @ “Πο-
λυπολιτισµς” θ, τ<ν γεννIσουν, λλ, : µ'α κα/ µοναδικ< πα-
νανθρπινη πνευµατικ< µIτρα, : \παρκτ< Παγκ
σµια 3Eλληνι-
κ
τητα».
(«∆αυλς», τ. 239, Nοµριος 2001, σ. 15328-15329)

GEδA θ) προσθ$σωµε µνο κ/τι, πο8 τ δανειζµαστε π τ3 λαϊκ3 σο-

φα τAν ;EλλKνων: «;O ;EHραEος σ) φτωχανIη, τ) παλι) τεφτ$ρια παρνει».
∆.I.Λ.