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MANUAL DE EMAUS

ESENCIA

INTRODUCCIN
E stas pginas estn preparadas para guiar y ayudar a todos aquellos que tengan la misin de encarar un emas. Para todos aquellos que quieran, dentro de la Iglesia llevar adelante este emprendimiento. El emas nace a raz de la importancia fundamental que tiene en nuestra espiritualidad el encuentro personal con Jess. En este sentido el mensaje de Cristo es profundamente liberador. La salvacin del hombre no se da, como a veces hemos credo, a travs del cumplimiento sistemtico de determinados patrones morales a secas. Jess, a diferencia de los dems fundadores de religiones, es mucho ms que un maestro moral al estilo de Buda o un profeta como Mahoma: Jess es Dios. Yo soy el camino, la verdad y la vida, no nos est diciendo que l nos muestre el camino, sino que L ES el camino, no nos ensea la verdad, el S la verdad, no nos da la vida, l es la vida. Lo esencial del cristianismo no son sus formas de accin, su ethos, sino Jesucristo, l es la esencia de su propio mensaje. Su nombre, Aqu estoy y te salvo. Por esta razn nuestra vida de fe es nuestra historia personal de amor con l1. Aprovecho para recordar la introduccin del Manual de misiones de Stame, estas pginas: Deben tomarse con la mayor integridad posible, demostrando la humildad de quien pretende aprender de los errores cometidos por los otros, aunque obviamente dejar que la realidad se imponga y el Espritu haga de las suyas lo ms posible.2 El emas es un servicio, quin lo organice no debe perder de vista esto. El asistente es el servidor, el que est no slo para dar charlas sino para conseguir las sbanas, servir la mesa, para hacer las pequeas heroicidades del servicio que son la verdadera batalla cotidiana.

DEFINICIN DE EMAS
Es claro que el Emas tiene que ver con la la lectura conocida como Los discpulos de Emas. As se llama incluso a quines realizan este retiro, son discpulos de Emas. Recomiendo la lectura lenta y meditada de este pasaje:

Aquel mismo da iban dos de ellos a un pueblo llamado Emas, que distaba sesenta estadios de

Jerusaln, y conversaban entre s sobre todo lo que haba pasado. Y sucedi que, mientras ellos conversaban y discutan, el mismo Jess se acerc y sigui con ellos; pero sus ojos estaban retenidos para que no le conocieran. El les dijo: De qu discuts entre vosotros mientras vais andando? Ellos se pararon con aire entristecido. Uno de ellos llamado Cleofs le respondi: Eres t el nico residente en Jerusaln que no sabe las cosas que estos das han pasado en ella? l les dijo: Qu cosas? Ellos le dijeron: Lo de Jess el Nazareno, que fue un profeta poderoso en obras y palabras delante de Dios y de todo el pueblo; cmo nuestros sumos sacerdotes y magistrados le condenaron a muerte y le crucificaron. Nosotros esperbamos que sera l el que iba a librar a Israel; pero, con todas estas cosas, llevamos ya tres das desde que esto pas. El caso es que algunas mujeres de las nuestras nos han sobresaltado, porque fueron de madrugada al sepulcro, y, al no hallar su cuerpo, vinieron diciendo que hasta haban visto una aparicin de ngeles, que decan que l viva. Fueron tambin algunos de los nuestros al sepulcro y lo hallaron tal como las mujeres haban dicho, pero a l no le vieron. El les dijo: Oh insensatos y tardos de corazn para creer todo lo que dijeron los profetas! No era necesario que el Cristo padeciera eso y entrara as en su gloria? Y, empezando por Moiss y continuando por todos los profetas, les explic lo que haba sobre l en todas las Escrituras. Al acercarse al pueblo a donde iban, l hizo ademn de seguir adelante. Pero ellos le forzaron dicindole: Qudate con nosotros, porque atardece y el da ya ha declinado. Y entr a quedarse con ellos. Y sucedi que, cuando se puso a la mesa con ellos, tom el pan, pronunci la bendicin, lo parti y se lo iba dando. Entonces se les abrieron los ojos y le reconocieron, pero l desapareci de su lado.Se dijeron uno a otro: No estaba ardiendo nuestro corazn dentro de nosotros cuando nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?
Lucas 24, 13-32

Cmo se produce el encuentro de Jess con los discpulos de Emas?

Muchas veces a lo largo del camino de nuestra vida el Seor nos ha ido acompaanado. Esta compaa no siempre fue percibida sino slo cuando se hace evidente que el Seor se entrega por nosotros y a nosotros. Este retiro pretende conducir a un grupo de jvenes al encuentro con un Cristo vivo, un Cristo que ha estado actuando en la vida de ellos desde antes de que llegaran a nosotros y seguir hacindolo despus. El equipo que trabaja en nombre de Cristo ser compaa de los chicos, hablar de las escrituras y comenzar a prender fuego el corazn, sin embargo, la nica forma de que este retiro tenga sentido es que los chicos tengan un encuentro personal con Cristo. Nuestra tarea y funcin est en guiarlos, acompaarlos, contenerlos, ayudarlos a ver donde est oscuro, respetando siempre sus tiempos, sin forzar nada. Slo el encuentro personal con Jess renueva y cambia la persona. Slo el amor a l justifica las obras y la fe. Jess vive, no est muerto como crean esos discpulos, y esa realidad transforma de punta a punta nuestra vida. Ese es el sentido de este retiro. Que los chicos se encuentren con un Jess vivo actuando en sus propias realidades.

EQUIPO Y FUNCIONES

Desde el primer da de la reunin del equipo, se dice que se est en Rodaje, por consiguiente, se est en Emas. Qu es un rodaje? El equipo se rene semanalmente para conocerse ms y unirse espiritualmente. Van compartiendo las vivencias semanales, se distribuyen las charlas, las tareas dentro del retiro, etc. Pero ms que todas estas tareas est la fusin del equipo. Esta es la funcin ms importante del rodaje: que el equipo est ntegramente unido, pero unido a nivel mirada. En los hechos de los Apstoles dice que la gente se converta viendo como se amaban los cristianos entre s. Si los asistidos perciben que somos un todo uniforme se concentraran en el retiro al ver la imagen que de verdad Est todo previsto. No debemos sentirnos ms que nadie por ser asistentes. Incluso todo lo contrario, porque uno sabe que Dios no llama por Confianza, sino muchas veces lo hace por misericordia. Si bien es cierto que nos hace sentir importantes, debemos ser totalmente concientes que somos elegidos de Cristo y que slo somos herramientas suyas. Nosotros no vamos a convertir a nadie, slo vamos a ser un puente entre Cristo y los chicos, vamos a intentar facilitar un encuentro. Para esto hace falta una actitud de entrega, de servicio, de humildad y de oracin. No es Qu voy a decir en la charla o en una conversacin?, sino Qu quiere Cristo que diga? Debemos ir bien preparados. Preparar la charla a conciencia, estudiarla, ensayarla, etc., y el da que estemos frente a los chicos, dentro de todo lo que hemos preparado, ledo y estudiado, vamos a decirles lo que l quiere, porque ser lo que necesitan los chicos en ese momento. Dentro del Emas, la funcin del asistente es, precisamente la de ASISTIR, asistir a quien tenga frente mo en la medida en que l lo necesite. Y Qu es lo que ese chico necesita en ese momento de m?, quizs que le sonra, que le consiga un vaso, quizs que no le diga nada, quizs un abrazo. Por eso, debemos pedirle a Dios que nos ilumine para saber que es lo que tengo que hacer en cada momento. Y no podemos ir con una regla fija, preguntarle Qu te pasa? Lo que le pase es problema suyo, debemos averiguar que necesita de nosotros, que quiere de nosotros. 6

Debemos ponernos en las manos de Dios y as todo lo dems se nos dar por aadidura. Preocuparse por las cosas del Seor, que l ya nos dar una mano para arreglar nuestras cosas de la tierra. Debemos tener humildad, porque el asistente que mira de abajo, ve mucho mejor. Cuando viene ese chico con su problema, uno no tiene que agrandarse y pensar que le va a solucionar todos los problemas, sino achicarse y ser mucho menos que l. Pero hay que tener en cuenta que ser humilde es decir la verdad, es aceptar lo que verdaderamente somos, y que sin Dios no somos nada. Tambin es importante el no querer sobresalir, y eso cuesta. Lo importante es ser asistente dentro y fuera del retiro. Ser asistente fuera del Emas siguiendo a los chicos con la misma actitud que tuvimos durante los tres das del retiro. Siempre debe ser sincero y transparente, el mejor testimonio es el testimonio de alguien que la pelea, que le cuesta, que le resulta difcil pero que sigue. Nadie es santo, todos queremos serlo. El asistente debe vivir, sobre todo en el primer tiempo despus del Emas cerca de los chicos, ya que aunque parezca el ms fcil, es el ms difcil. Es cuando se deciden a dar el S definitivo a Cristo. Ayudemos a dar ese paso tan importante en la vida del verdadero cristiano, no dejemos que dejen pasar esta oportunidad. Funciones del asistente El asistente durante el retiro tiene tres tipos de tareas: 1. Trabajo de pasillo: Lo ms importante del retiro. 2. Tarea especfica: Las da el rector, desde tocar la guitarra hasta el audiovisual. 3. Charla.

RODAJES EMAS3

Los rodajes son una parte fundamental de la funcin que ejerce el rector y el vicerrector, el emas no empieza el da del retiro sino el da del primer rodaje. En este sentido es fundamental insistir en la obligacin de asistir a los rodajes. Quien se compromete con el emas debe hacerlo en serio y tomrselo como una responsabilidad desde el primer da de rodaje. Es importante descubrir que los rodajes son el momento de integrar el grupo, de que se vayan conociendo, para esto es interesante dejar determinados momentos (sin excederse demasiado) para la dispersin y el entretenimiento, para lo social; de esta forma se integra el grupo. Tiene que ser una visin del rector intentar integrar a todos los grupitos que se arman al comienzo para que se puedan abrir todos e integrar el grupo. Lo que se ve en una pelcula es la cinta terminada, pero detrs de eso hubo muchos rodajes que fueron conformando lo que la pelcula es. Del mismo modo, un emas tiene sus races en los rodajes que van formando lo esencial de toda comunidad cristiana, esto es su carcter: fraterno, orante y misionero. A continuacin hay una propuesta de rodajes, cada cual puede variarla en virtud de las necesidades del grupo (tal vez haya grupos que necesiten ms oracin, otros que precisen integrarse ms, etc) pero cada uno de los elementos aqu consignados son importantes para la preparacin del grupo. 1 er. Rodaje: El llamado.

Objetivo del rodaje: Presentacin y conciencia del llamado.


Este rodaje un poco sirve para ir conocindonos. La idea es hacer una presentacin bastante larga por parte de cada uno. Ir contando quin es, qu hace, colegio que fue, como llego, con quin vive, porque vinieron, etc. La idea es meditar un poco sobre el llamado. Animar a que de a poco vaya cada uno soltndose.

Finalmente se reza sobre el llamado. Una sugerencia, repartir a cada uno una cita sobre el llamado y pedirles que despus de meditarla un rato cuenten qu les fue diciendo. Se propone y explica el significado del tesoro espiritual. Se pide que cada asistente elija tres charlas que le gustaran dar y tres charlas que no. De esta forma el Rector puede administrar las charlas segn preferencias. Dar fotocopias de responsabilidades del asistente.

2 do. Rodaje: Celo Apostlico

Objetivo: Evaluar como somos testigos de Jess en nuestra vida cotidiana.


Se explica lo que significa, con mucho testimonio. Cmo se comparte a Jess en lo cotidiano. Dnde estn nuestras ganas de compartirlo, etc. Despus se invita a todos a compartir como creen que anuncian a Jess en sus cosas cotidianas. Se reza y Se sube el tesoro espiritual. Se reparten las charlas a cada uno de los asistentes. Y se da la fotocopia de cmo dar una charla.

3 er. Rodaje: Adoracin

Objetivo: Rezar profundamente y revalorizar la oracin en la vida cotidiana.


Juntar fuerzas de la fuente mas grande, la Eucarista, todos como comunidad y grupo nos arrodillamos ante el maestro para dejar todo en sus manos.

4to rodaje: La maternidad espiritual y el Emas.

Objetivo: Revalorizar el lugar de Mara en la propia historia de salvacin personal.


Se habla fundamentalmente de la devocin mariana y el emas. La forma en que la maternidad espiritual encaja en la vida misionera y lo que significa. Se interroga cmo van las charlas. El acompaamiento en las charlas es clave, apoyar mucho a los chicos nuevos, preguntar siempre como van y en que se los puede ayudar. Se relee el horario. Se reparten las tareas.

5to rodaje: Familia

Objetivo: Unir profundamente el grupo. Abrirse y revalorizar los bienes recibidos.


Forma parte de los rodajes de apertura. La familia es nuestra primera comunidad y ms importante. Es la comunidad formadora de la persona en primera instancia. Compartir lo que nuestra familia es es exponernos nosotros mismos. No en vano se dice dime como es tu familia y te dir quien eres. Pedir las charlas para el prximo rodaje

6to rodaje: Reunin con el director espiritual (Cura).

Objetivo: aclarar todas esas dudas que no nos dejan perseverar.


Es un rodaje que nos va ayudar a llegar al emaus sin ninguna duda, Las charlas ya tienen que estar lista para este rodaje. 7mo rodaje: Jess

Objetivo: ver que lugar ocupa Jess en cada una de nuestras vidas.
Jess es el centro del Emaus por ende tiene que ser el centro de nuestras vidas.

8vo rodaje: Convivencia

Objetivo: Generar confianza entre todos. Conocernos en lo cotidiano.


La idea es pasar un da entero juntos. Es preferible empezar con una misa como punto de encuentro a la maana. Ir a algn lugar al aire libre e ir compartiendo actividades divertidas y cotidianas. Asado, comida juntos, charlar de la vida. Ir uniendo ms y ms al grupo. Se lee el horario de nuevo. Se pide que cada uno explique su charla y d cuenta de las tareas que le tocan. Explicar que es el trabajo de pasillo y su importancia dar fotocopias, lo mismo con los post emaus, Se termina con las cosas administrativas y un buen rato de oracin juntos.

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EQUIPO

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RESPONSABILIDADES Y ACTITUDES DEL ASISTENTE


Desde el primer da de la reunin del equipo, se dice que se est en Rodaje, por consiguiente, se est en Emas. Qu es un rodaje? El equipo se rene semanalmente para conocerse ms y unirse espiritualmente. Van compartiendo las vivencias semanales, se distribuyen las charlas, las tareas dentro del retiro, etc. Pero ms que todas estas tareas est la fusin del equipo. Esta es la funcin ms importante del rodaje: que el equipo est ntegramente unido, pero unido a nivel mirada. En los hechos de los Apstoles dice que la gente se converta viendo como se amaban los cristianos entre s. Si los asistidos perciben que somos un todo uniforme se concentraran en el retiro al ver la imagen que de verdad Est todo previsto. No debemos sentirnos ms que nadie por ser asistentes. Incluso todo lo contrario, porque uno sabe que Dios no llama por Confianza, sino muchas veces lo hace por misericordia. Si bien es cierto que nos hace sentir importantes, debemos ser totalmente concientes que somos elegidos de Cristo y que slo somos herramientas suyas. Nosotros no vamos a convertir a nadie, slo vamos a ser un puente entre Cristo y los chicos, vamos a intentar facilitar un encuentro. Para esto hace falta una actitud de entrega, de servicio, de humildad y de oracin. No es Qu voy a decir en la charla o en una conversacin?, sino Qu quiere Cristo que diga? Debemos ir bien preparados. Preparar la charla a conciencia, estudiarla, ensayarla, etc., y el da que estemos frente a los chicos, dentro de todo lo que hemos preparado, ledo y estudiado, vamos a decirles lo que l quiere, porque ser lo que necesitan los chicos en ese momento. Dentro del Emas, la funcin del asistente es, precisamente la de ASISTIR, asistir a quien tenga frente mo en la medida en que l lo necesite. Y Qu es lo que ese chico necesita en ese momento de m?, quizs que le sonra, que le consiga un vaso, quizs que no le diga nada, quizs un abrazo. Por eso, debemos pedirle a Dios que nos ilumine para saber que es lo que tengo que hacer en cada momento. Y no podemos ir con una regla fija, preguntarle Qu te pasa? Lo que le pase es problema suyo, debemos averiguar que necesita de nosotros, que quiere de nosotros.

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Debemos ponernos en las manos de Dios y as todo lo dems se nos dar por aadidura. Preocuparse por las cosas del Seor, que l ya nos dar una mano para arreglar nuestras cosas de la tierra. Debemos tener humildad, porque el asistente que mira de abajo, ve mucho mejor. Cuando viene ese chico con su problema, uno no tiene que agrandarse y pensar que le va a solucionar todos los problemas, sino achicarse y ser mucho menos que l. Pero hay que tener en cuenta que ser humilde es decir la verdad, es aceptar lo que verdaderamente somos, y que sin Dios no somos nada. Tambin es importante el no querer sobresalir, y eso cuesta. Lo importante es ser asistente dentro y fuera del retiro. Ser asistente fuera del Emas siguiendo a los chicos con la misma actitud que tuvimos durante los tres das del retiro. Siempre debe ser sincero y transparente, el mejor testimonio es el testimonio de alguien que la pelea, que le cuesta, que le resulta difcil pero que sigue. Nadie es santo, todos queremos serlo. El asistente debe vivir, sobre todo en el primer tiempo despus del Emas cerca de los chicos, ya que aunque parezca el ms fcil, es el ms difcil. Es cuando se deciden a dar el S definitivo a Cristo. Ayudemos a dar ese paso tan importante en la vida del verdadero cristiano, no dejemos que dejen pasar esta oportunidad. Funciones del asistente El asistente durante el retiro tiene tres tipos de tareas: 4. Trabajo de pasillo: Lo ms importante del retiro. 5. Tarea especfica: Las da el rector, desde tocar la guitarra hasta el audiovisual. 6. Charla.

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EL TRABAJO DE PASILLO
En general a este punto no se le da la importancia que debera tener, ya sea porque no se llega a comprender que significa o porque es una de las cosas que ms nos cuestan.

El Trabajo de Pasillo es: el contacto personal, el dilogo y el compartir cada uno de los momentos, que los asistentes tienen con cada uno de los que estn haciendo el retiro.

El objetivo es : Ayudar, profundizar y verificar el Triple Encuentro (consigo mismo, con Cristo y con los dems) y Mostrarnos, abrirnos para que vean que siendo iguales a ellos y no perfectos, TRATAMOS de vivir un Ideal Cristiano de una vida en Gracia de Dios. El Trabajo de Pasillo representa una actitud de servicio constante (como la actitud de Cristo al lavarle los pies a los apstoles) y debe realizarse fundamentalmente con: Humildad, Caridad, Respeto, Sentido comn. Respetando la libertad de los chicos en todo momento (sin presionar el dilogo). Hablaremos con ellos de las cosas de Dios, pero lo ms importante es que tambin debemos estar dispuestos a escuchar: demostrando nuestro verdadero amor hacia los dems: Quien dice que ama a Dios, a quien no ve, y no ama al prjimo, a quien ve: es un mentiroso.

Los cimientos del Trabajo de Pasillo son: La oracin: Antes de hablarle a los hombres de Dios, hay que hablarle mucho a Dios de esos hombres.

El conocimiento: Saber con quien hablo, mediante el estudio de las fichas.

Las charlas: Son las que nos dan pie para el contacto personal.

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El Trabajo de Pasillo debe ser en todo momento y en cualquier oportunidad. Los mejores momentos son: el mnibus, las comidas, los descansos y los tiempos determinados especialmente para esta tarea. Debe estar dirigido a todos sin excepcin. No busquemos slo al amigo o al ms representativo, sino a todos por igual.

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TAREAS ESPECFICAS DE LOS ASISTENTES


ENCARGO Lista Asistidos DESCRIPCION Controla en cada rodaje la lista de asistidos, lleva el control de la cantidad de gente. Le recuerda a cada asistente sus asistidos. Debe comprar al mas bajo precio, velas para el rosario, rosarios de plstico y decenario o regalo para cada chico. Deber comparar al mas bajo precio cuadernos, biromes, sobres papel madera por chico y cartulinas y afiches, cinta. Entregrselo a quienes tienen que armar los cuadernos. Debern comprar la comida para los 3 das de retiro teniendo en cuenta el men ya armado y las cantidades segn los chicos que vayan. Deber comprar todo tipo de golosinas, bebidas ricas para todo el quipo teniendo en cuenta las 2 noches de reunin de equipo Deber sacar las fotocopias para cada chico antes del retiro. Tapa cuaderno. Cancionero. Encontrarme. 15 min. con Jess. Examen de conciencia. Explicacin rosario. Debern forrar los cuadernos y pegarle en el frente la tapa de Emaus, con el nmero de Emaus. Carteles personales con el nombre de cada chico y alfiler de gancho. Carteles cuartos con el nombre de cada chico y algn dibujo. Ponerles nombre a cada sobre y algn dibujo o algo. Que queden lindos ENCARGADO

Comprar Liturgia

EDA

Comprar Librera

EDA

Comprar Comida

EDA

Comprar Sala de Equipo

Sacar Fotocopias

Armar cuadernos

EDA

Carteles personales y cuartos

EDA

Armar sobres para cartas

EDA

Afiche Rosarios

Armar la grilla para poner los nombres de la cadena de rosarios. Grupo de apoyo y alguno de equipo que conozca la casa. 17

EDA

Avanzada

Recepcion

Se van a la casa una o dos horas antes para preparar todo. Desde los carteles en los cuartos(Armar lista con los nombres y nmeros para el rector), ordenar sala de equipo (pegar horario) Acomodar el comedor para la comida. Dejar cuadernos, biromes y carteles personales en la entrada de la sala de charlas. Ordenar sala de charlas para la introduccin. Ordenar capilla. Reciben a los chicos en el lugar de salida, que no falte nadie, tomar lista. Preparan la sala de equipo para cada reunin. Mantienen la sala de equipo siempre limpia y ordenada. Preparan las misas. Colaboran con el Padre en lo que necesite. Mantienen la capilla siempre ordenada y la deja lista para cada actividad ah. Se ocupan de las confesiones. Preparan la papelera para que este siempre lista cuando se utiliza. (Encontrarme, examen de conciencia, 15 min. con Jess) Se ocupan que cada chico tenga cartas. Separan en los sobres las cartas de cada chico y dejan una de cada uno, para el rector, en la capilla. Lleva el equipo para las actividades.

Sala de Equipo

Liturgia

Papeleria

Cartas

EDA

Equipo de musica Se ocupa de armar el cancionero, que tenga todas las canciones que se necesitan a lo largo del retiro. Se ocupa de los cantos durante el retiro. Se ocupa de conseguir alguien que saque la foto, la revele y la lleve nuevamente el domingo a la casa de retiro para entregrsela a los chicos en el cierre Recopilar los datos de los chicos, armar la planilla por patrullas y conseguir alguien que la pase a computadora y haga las copias para todos.

Cancionero

Foto

Ficha datos

Botiqun

Llevar las cosas indispensables por las 18

Testimonio cierre chico

Vigilancia

Campanillero

dudas. Es un asistente que elige el rector el ultimo da para que de su testimonio desde el otro lado, desde la preparacin hasta el retiro mismo. Mantienen el orden durante el retiro. Se ocupan del movimiento en la casa. Son quienes entran ltimos a cada actividad, sealando as la entrada de todos ya sea a la capilla, sala de charlas o comedor. Despiertan primero al equipo y luego a todos los chicos. Llevar DVD, Pelcula, guin, equipo msica. Lector

Pasin

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LA CHARLA
PASOS.

1-Debe ser preparada: En el escritorio, en la Biblioteca y en el Reclinatorio. 2-Debe tener 1 objetivo: Qu es lo que quiero transmitir? 3-Debe tener 3 ideas centrales donde se base la charla. Y a lo largo de la misma voy girando alrededor de stas con el fin de dar a conocer el objetivo. 4-Hacer la charla escrita como la dira. Estudiarla. Pasar las ideas bsicas en letra grande (cosa de poder usarlas como gua). Drsela a alguien. 5-Saber cunto dura, no excederse en tiempo. Para eso, es bueno drsela a alguien antes. 6- Debe estar profundamente rezada. De Jess se aprende ms frente al Santsimo que en las bibliotecas, sin desmerecer la necesidad de leer libros. 7-Pedir un modelo para no pisar otras charlas que se dan a lo largo del retiro. El retiro es un mensaje global que se va revelando de a poco. Tener humildad como para sacar lo bueno de otros. Ante cualquier duda preguntar al rector o drsela para que la lea.

CHARLA EN SI.

1-Visita al Santsimo. 2-Oracin al principio (del librito). 3-Reloj. 4-Recordar la charla anterior y sus ideas principales. Tambin, basarse en la dinmica que da inicio a la charla. Ir hilando el retiro. 5-Usar el Evangelio (que lea alguno de los chicos para hacerlos parte). 6-Repetir las 3 ideas a lo largo de la charla. Tener claro qu quiero transmitir. 7-Experiencia personal: Es muy importante. Con convencimiento. 8-Terminar con una oracin. 20

9-Preguntas para la dinmica. 10-Accin de gracias con el equipo.

IMPORTANTE.

Tranquilidad. Es el Espritu Santo el que habla. Cuando una charla fue

preparada a conciencia, es Dios quien se encarga de suplir nuestros errores. Dios no slo acta a travs nuestro sino que muchas veces, a pesar nuestro.

No ponerse nervioso al principio. Si te perds, tranquilo... Agrandarse. Tener pasin para hablar. Hacer llegar lo que queremos decir. No dormirlos. Hablar fuerte, cambiar el tono, etc. Teatralizar, hacer vivo lo

que uno cuenta. Actuar, etc. Sin excederse obvio.

En su justa medida: Moverse, algn golpe para despertar, algn grito, pararse,

caminar, manejar los tono de voz, silencios, etc.


Usar nuestro lenguaje. Adaptar a los chicos usando las palabras que usan ellos. Evitar muletillas: eeehhhhh, esteeeeeeee, bueno, etc. Si alguien pregunta algo: Despus lo vemos, etc. Hacer que anoten. Darles tiempo. Usar el pizarrn. Respetar los tiempos de las charlas. Mirar el reloj. Es una charla, no un: Sermn, discurso, conferencia, clase, etc.

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Charlas
VIERNES 1- Introduccin. Rector. Presentacin. Que es el Emaus. Tiempos del Retiro (relojes) Papelitos datos. Presentacin de todos.

2- Sentido de la vida. (30). Se divide entre hombres y mujeres por ser distintos. Apunta a ayudarlos a conocerse, a ver qu vida estn llevando. Busca despertar interrogantes y necesidad de Dios. Muestra, no da respuestas, animada y motivada. Sin Biblia. No busca hacer sentir mal a los chicos. No se nombra a Dios ni a la religin. Se trata de plantear un ideal, un para que vivir y como llevarlo a cabo a travs de la escala de valores, las metas.

3- Pelcula de la vida. Lleva a los chicos a un anlisis de su vida. Tiene dos partes, la primera analizar la relacin con Dios, con ellos mismos y los dems en este tiempo. La segunda es un recorrido cronolgico por todas las etapas de la vida. Cosnsta de guiar a los chicos a traves del camino ya recorrido, como llevaron adelante su vida hasta ahora para que puedan abrirse y plantearse el desde ahoraSe aconseja no hablar todava de Dios directamente pero si de alguna manera sin nombrarlo. SABADO 1- Quin dicen ustedes que soy yo (15). Plantea la pregunta para el da. Mc. 8.27-30. Plantea la importancia de Jess en la historia de la humanidad. Es una pregunta importantsima. Llena de interrogantes a los chicos. Introduce el dia, cuestionando a cada uno sobre quien es Jess, para despus abrirnos al testimonio.

2- El amor de Dios. (45). Apunta a que descubran el lugar que estuvo ocupando Dios en sus vidas aunque no lo hayan visto. Totalmente positiva y bblica. No se habla de la respuesta del hombre. Que quede la imagen de un Dios que ama incondicionalmente y espera. Se quiere lograr sacara a Dios del encasillamiento de la imagen que puede taner cada uno y colocarlo en un Dios paternal y amoroso. 22

3- Pecado y gracia. (50). Pecado como la negacin al amor de Dios. La realidad del pecado. La confesin. El amor de Dios que supera y borra ese pecado. Los 7 pecados capitales. Es la respuesta del hombre muchas veces a un amor tan perfecto, que asusta y tendemos a alejarnos a traves del pecado, pero volviendo un poco a amor de Dios tan incondicional y misericordioso que nos regala tambien la gracia, para acercarnos a El.

4- Jess. (45). Presentar la persona de Jess respondiendo a los problemas que les hayan podido surgir ayer. Jess que salva se presenta como maestro ( modelo, el que me ensea), amigo ( el fiel que acompaa), Seor ( al que todo pertenece, el que unifica y da sentido a todos los planes de nuestra vida). Muy evanglica; Jess cercano y personal. Mostrar la humanidadde Jess pero tambien la divinidad. El amor de entregar la vida por un amigo y no solo eso, sino tambien quedarse a traves de la Eucarista.

5- Mi vida en oracin. (45). Muestra la importancia. de la oracin, su valor, la oracin como dilogo. Ensea a rezar con distintos tipos de oracin. Se muestran rosarios y sacrificios. Base y sutento de la fe.

6- Caridad. (90). Se divide entre hombres y mujeres. Cuidado con la sensibilera barata, s a los sentimientos. La respuesta al amor de Dios es el amor, la caridad. Se desarrolla el tema de la caridad como eje apuntando a los amigos, novia, mujeres, familia. La charla se da marcando el contraste entre la caridad y el pecado. El objetivo es que descubran cmo son y no hacerlos sentir mal. Sobre todo basada en el amor, lo nico importante. Que no suene a un conjunto de reglas para ser feliz, sino como un ideal, es decir algo que nunca se podr cumplir en su totalidad pero que gua el andar. Hay que evitar que cuando termine el retiro los chicos al enfrentarse a la realidad se desanimen.

7- Tres Miradas(15). El encuentro de Jess con Zaqueo. Alcanza con una puerta entreabierta.

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DOMINGO 11- Actitud de Jess frente a los pecadores. (15). Vino a buscarnos a nosotros pecadores. Con nuestros defectos. No nos alejemos por ellos,

12- Mara. (30). La figura de Mara muy humana. El corazn de madre. Quin era, que luch y qu tiene Mara para darme hoy. Madre que deja todo. Mostrar sus caracteristicas como mujer y madre. Sencillez Humildad Simpleza Sostn Compaa.. Termina con el rosario.

13- Apostolado e Iglesia. (45). Muy motivante. Que suene a desafo. Jess necesita a esos chicos para seguir dndose a conocer a los dems. Muy testimonial. Lugar en la Iglesia de todos, la misin de cada cristiano. Lugar del apostolado en la vida de fe.

14- Perseverancia y proyecto de vida. (45). Da los medios para seguir el camino de la fe. Ayuda a plantearse objetivos cortos y chicos y no que los chicos salgan querindose comer el mundo porque el mundo se los va a comer a ellos. Todo lo que no se dijo en el Emas se dice en esa charla. Sera bueno que haya un testimonio de alguien experimentado en el camino de la fe que cuente su experiencia. Buscar pilares para lo que sigue despus del retiro.

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HORARIOS

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HORARIO EMAS 4 DIAS


JUEVES (LEMA: VER)

17.45 Se concentra todo el equipo.

18.00 Misa para el equipo. 18.30 Parte la AVANZADA Y EQUIPO DE APOYO. La avanzada es un grupo que llega a la casa antes y pone en los cuartos los carteles con nombre, cartelitos en los cuartos, se ordena la sala de charlas y el comedor y se deja preparada la casa. 18.45 Concentracin de los chicos. COBRANZA Y RECEPCIN hacen su tarea, atentos por el tema de rosarios, ofrecimientos y cartas.

19.15 Partimos para la casa. Seriedad y buena onda por parte de los asistentes. Ni demasiado secos ni demasiado simpticos. Es la forma de ir metiendo a los chicos en el retiro. Se contesta siempre EST TODO PREVISTO.

20.00 Llegada a la casa. COBRANZA confirma la cantidad de chicos y se agrega carteles de haber alguno nuevo. Rector nombra a los chicos y se van acomodando en los cuartos, asistente le lleva el bolso y lo ubica sin decir palabras. Se les avisa que hagan las camas y esperen. Una vez que estn todos ubicados se les avisa que bajen con cuaderno y birome a la sala de charlas. Se confirma horario de comida y cantidad de personas.

20.30 Se entregan fichas para que llenen con los datos. Las recoge el vice. CHARLA DE INICIACIN (60) - RECTOR

Se presentan todos... asistentes y chicos.

EMPIEZA EL SILENCIO 26

21.15 Cena. Silencio con msica. Sirven (Asistentes viejos). Mientras tanto el equipo de apoyo reparte en los cuartos el ENCONTRARME y prepara la sala de equipo para la reunin.

LITURGIA prepara la capilla, oscura, pocas luces

22.15 Pelcula de la vida (30) Los chicos hacen la pelcula de la vida y su escala de valores hasta hoy en los cuartos. A dormir en silencio.

22.15 VIGILANCIA controla el orden y el silencio.

22.30 Composicin de patrullas. PAPELERA se encarga de dejar preparados los papelitos con los nombres segn las patrullas, ROSARIO prepara la cartulina con el rosario en cadena, preparar la jaula con lema en el pizarrn AL ENCUENTRO DE MI VIDA y el VICE de ordenar las fichas para la foto.

REUNIN DE EQUIPO: Evaluacin del da, del grupo, horario, lema (VER Y OIR). Visita al Santsimo, oracin de la noche. VIERNES LEMA AL ENCUENTRO DE MI VIDA (VER Y OIR)

10.

CAMPANILLEROS levantan a los asistentes.

7.15 Levantar a los chicos/as. Recordar que sigue el silencio. Que bajen con los cuadernos y biromes.

7.40 Oracin de la maana. MORIR EN LA PAVADA. Entregar libritos de oraciones y cancionero. Oracin de la maana.

27

FIN DEL SILENCIO 8.00 Desayuno. Sirven asistentes nuevos.

8.30 Organizacin de las patrullas. RECTOR va nombrando para entrar a la sala de charlas y VICE reparte los cartelitos. Los chicos se van ubicando en la sala de charlas segn las patrullas. Se explican los grupos de trabajo, coordinador y secretario. Se explican las dinmicas individuales y los grupos de trabajo.

8.50 Dinmica personal. Cal es mi escala de valores? Ideal?

9.15 Se divide el grupo entre mujeres y varones. Sentido de la vida (30) Despes de la charla quedan VICE en mujeres y RECTOR en hombres, los dems van a dar gracias con los charlistas a la capilla. Se dan preguntas para dinmica grupal. Equipo de apoyo hace las camas, termina de pasar los rosarios.

10.00 Dinmica grupal por patrullas. Escala de valores.

10.45 El amor de Dios (45)

11.40 Dinmica grupal por patrullas.

12.00 Foto. Se va nombrando el orden y se van ubicando.

12.15 Almuerzo. Sirve grupo de apoyo.

13.00 Descanso. VIGILANCIA atento.

14.30 Despertar a todos. Avisar que bajen con cuaderno, birome y Evangelio.

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14.45 Pecado y gracia (50. Dinmica individual y despus grupal por grupos de trabajo. SE REPARTE EXAMEN DE CONCIENCIA. Se invita a las confesiones.

16.30 T. Sirve patrulla: Santa Mara. LITURGIA prepara la capilla para 15 minutos con Jess.

17.00 Se muestran los rosarios en cadena. CARIDAD (90). Se dividen hombres y mujeres.

19.00 Patrullas de caridad. 19.30 Rodaje de familia por patrullas.Siguen las confesiones.

21.00 Cena.

22.00 Dinmica de las cartulinas.

23.00 Meditacin de las Tres miradas. (15)

24.00 Reunin de equipo. Evaluar el da, horario, Visita al Santsimo. Elegir cuas para el otro da. Lema en el Pizarrn, Limpieza de la sala de charlas. S b a d o

AL ENCUENTRO DEL SEOR (VER, OR, Y HABLAR)

8:15. Campanilleros levantan al equipo.

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8:25. Levantar a los asistidos. Sigue el silencio. Que bajen con cuaderno, birome, Evangelio, cancionero y Librito de oraciones a la capilla.

8:45. Oracin de la maana. Canto Al Despertar. Quin dice la gente que soy yo? (15)

9:00. Desayuno. Sirve.............................

9:30. Jess. (60)

10.30 Dinmica individual y por patrullas. Textos y preguntas.

11:30. Oracin. (60) Mostrar los sacrificios.

12.30 Visita al Santsimo. Lectura de los 15minutos con Jess, Oracin en comn. Momento de oracin con las 2 A y las 2 P. Entregar Fotocopias.

13:00. Almuerzo. Sirve ...............

13:10. Descanso. VIGILANCIA atentos, generalmente hay mucho movimiento. Dos asistentes arriba y dos abajo. Encargados del AUDIOVISUAL dejan todo listo. LITURGIA prepara la Capilla.

16:00. Sacramentos(45).

16.45 Te. Sirve patrulla San Lucas 30

Trabajo personal (examen de conciencia y texto sobre la confesin). Confesiones: LITURGIA se ocupa de llamar por lista a cada uno. Siempre tiene que haber uno esperando en la cola, para no perder tiempo.

Tiempo libre para los chicos: ir a los cuartos, leer apuntes, escribir una carta a Jess, rezar, etc.

20:30. Cena. Sirve patrulla San Lucas. Preparar jaula, para testimonios y Fiesta en el aire, grabador, etc. Equipo de apoyo: Cartas deja en los cuartos despus de la cena.

21:30. Audiovisual. 22:45 Sancin. EDA: pone las cartas en los cuartos, y una por chico en la sala de equipos.

EDA: Prepara la reunin de equipo.

22:30. En la Capilla: Entregar una carta a cada uno. A dormir en absoluto silencio.

22:45. Reunin de equipo: evaluar el da, horario. Visita al Santsimo. EDA: Flores, cassette de la Virgen, Rosarios en un palo, Cierre chico, Foto y circular. Pizarrn lema.

D o m i n g o

AL ENCUENTRO DEL HERMANO (VER, OR, Y OPINAR)

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7:45. Campanilleros levantan al equipo.

7:55. Se despierta a los chicos cantando Que lindo es ser cristiano (u otra cancin). Que bajen a la capilla con cuaderno, birome, Librito, cancionero y Evangelio.

8:15. Oracin de la maana. Canto Al Despertar. Hacer la Oracin de la Maana. Meditacin del Monte Tabor. (20)

8:30. Desayuno. Sirve patrulla...............................

9:00. EDA: Prepara la Capilla con la imagen de la Virgen en primer plano. Flores. Dejar el grabador preparado con el cassette. Rosarios y guas preparados.

9:15. Mara. (60) Pasar a la Capilla, entrega de Rosarios.

10.15. Rosario meditado. Entrega de la gua.

11:00. Apostolado e Iglesia. (45) Dinmica por patrullas.

12:00. Almuerzo. Sirve patrulla

12:45. Preparacin de la cancin, pilas hay que animar a los chicos. Asistentes ordenan sus bolsos y la casa en general.

14:00. Preparacin de la cancin.

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14:45. Perseverancia y proyecto de vida. (45) Testimonio: .......................... Dinmica individual: Proyecto de vida. Dinmica por patrullas. EDA: Prepara el Te con guirnaldas, etc.

16:15. Preparacin de la Misa por patrullas. Se dividen por grupos las distintas partes de la Misa: Cantos, Ofrendas, Intenciones, Lecturas, Monaguillos, Accin de gracias. Los asistentes ayudan.

16:20. Mediatcin en Jaula de Perseverancia. Se va cantando hasta el comedor Alma Misionera. Los asistentes arman un camino. T. Bajar los bolsos. EDA: Prepara la Capilla para el cierre chico y arregla el comedor.

17:00. Cierre chico. Testimonio cierre chico.............................

17:45. Misa. Partida de la avazada cuando termina.

18.30 Salida para el Cierre Grande.

19.30 Cierre grande. Testimonios tres preguntas y cuarto da. Cancin.

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HORARIO EMAS 3 DIAS

VIERNES (LEMA: VER)

16.45 Se concentra todo el equipo.

17.00 Parte la AVANZADA Y EQUIPO DE APOYO. Se arman los cuartos. Al llegar se pone en los cuartos los carteles con nombre, cartelitos en los cuartos, se ordena la sala de charlas y el comedor y se deja preparada la casa. Se prepara tambin la lista con los cuartos y el orden para el rector

18.00 Concentracin de los chicos. COBRANZA Y RECEPCIN hacen su tarea, atentos por el tema de rosarios, ofrecimientos y cartas.

18.30 Partimos para la casa. Seriedad y buena onda por parte de los asistentes. Ni demasiado secos ni demasiado simpticos. Se contesta siempre EST TODO PREVISTO.

19.30 Llegada a la casa. COBRANZA confirma la cantidad de chicos/as y se agrega carteles de haber alguno nuevo. Rector nombra a los chicos y se van acomodando en los cuartos, asistente le lleva el bolso y lo ubica sin decir palabras. Se les avisa que hagan las camas y esperen. Una vez que estn todos ubicados se les avisa que bajen con cuaderno y birome a la sala de charlas. Se confirma horario de comida y cantidad de personas.

CHARLA DE INICIACIN (60) - RECTOR Se presentan todos... asistentes y chicos. EMPIEZA EL SILENCIO Se entregan fichas para que llenen con los datos. Las recoge el vice y arma las patrullas.

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20.45 Cena. Silencio con msica. Sirven (Asistentes). Se lee Morir en la pavada Mientras tanto PAPELERIA reparte en los cuartos el ENCONTRARME y prepara la sala de equipo para la reunin. LEMA AL ENCUENTRO DE MI VIDA (VER Y OIR) 21.40 Organizacin de las patrullas. RECTOR va nombrando para entrar a la sala de charlas y VICE reparte los cartelitos. Se explican los grupos de trabajo, coordinador y secretario. Se explican las dinmicas individuales y los grupos de trabajo. 21.50 Dinmica personal. Cal es mi escala de valores? Ideal? (Se divide el grupo entre mujeres y varones)

22.00 SENTIDO DE LA VIDA (30) Despus de la charla quedan VICE en mujeres y RECTOR en hombres, los dems van a dar gracias con los charlistas a la capilla. Se dan preguntas para dinmica grupal.

22.30 Dinmica por patrullas LITURGIA prepara la capilla, oscura, pocas luces

23.10 PELCULA DE LA VIDA (30) Los chicos hacen la pelcula de la vida y su escala de valores hasta hoy en los cuartos. A dormir en silencio. 24.00 VIGILANCIA controla el orden y el silencio.

00.10, PAPELERIA (MONJITAS) prepara la cartulina con el rosario en cadena, LITURGIA preparar la jaula con lema en el pizarrn AL ENCUENTRO DEL SEOR y el VICE de ordenar las fichas para la foto.

REUNIN DE EQUIPO: Evaluacin del da, del grupo, horario, lema (VER Y OIR). Visita al Santsimo, oracin de la noche.

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SABADO
LEMA AL ENCUENTRO DEL SEOR (VER, OIR Y HABLAR)

7.00 CAMPANILLEROS levantan a los asistentes. 7.15 Levantar a los chicos/as. Recordar que sigue el silencio. Que bajen con los cuadernos y biromes.

7.45 Oracin de la maana. QUIEN DICEN QUE SOY (10) Mt 16, 13-17. Canto Al Despertar.

8.00 Desayuno. Fin de silencio. Sirve patrulla...

8.50 EL AMOR DE DIOS (45) Dinmica individual y despus grupal por grupos de trabajo.

9.35 Dinmica por patrullas. Papelera (MONJITAS), dejar en la sala de charlas el Examen de Conciencia

10.15 PECADO Y GRACIA (40)

11.00 Cierre del sacerdote que acompae (Uniendo las 3 primeras charlas) LITURGIA empiezan las confesiones.

11.30 JESUS (60) 12.30 Dinmica individual

12.40 Dinmica por patrullas

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13.00 Almuerzo. Sirve patrulla... 14.00 Descanso. VIGILANCIA atentos. 15.00 Despertar a todos. Avisar que bajen con cuaderno, birome y Evangelio 15.15 Foto

15.30 ORACION (30) PAPERIA (MONJITAS) Preparar afiches Rosario en cadena.

16.10 Visita al Santsimo. Lectura de los 15 minutos con Jess, Oracin en comn. Momento de oracin con las 2 A y las 2 P (Adorar, Agradecer, Pedir y Pedir Perdn). PAPELERIA (MONJITAS) entregar Fotocopias. 16.30 T. Sirve patrulla... LITURGIA prepara la capilla para la Misa.

17.10 MISA

18.00 CARIDAD (90)

19.30 ORACION DE SANACION en la capilla. En silencio a la Capilla. Rato de oracin personal. Adoracin de la cruz. NADIE TE AMA COMO YO SILENCIO ABSOLUTO. TRABAJO DE PASILLO. Trabajo personal. Tiempo libre para los chicos: ir a los cuartos, leer apuntes, escribir una carta a un ser querido, rezar, etc.

20.00 Patrullas de Familia.

21.00 Cena. Sirve patrulla... 22.00 Evaluacin en comn de lo vivido en el Emaus hasta ahora (hablan solo los asistidos)

22.45 Fiesta en el aire

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23.30 TRES MIRADAS (15) PAPELERIA pone las cartas en los cuartos, y una por chico para que el Rector les entregue una a cada chico antes de salir de la capilla. Preparar la reunin de equipo.

23:45 En la Capilla: Entregar una carta a cada uno. (MONJITAS) A dormir en absoluto silencio. VIGILANCIA atento a los movimientos, controla el orden y el silencio. 24.00 Reunin de equipo. Evaluar el da, horario, Visita al Santsimo. Elegir cuas para el otro da. Lema en el Pizarrn, Limpieza de la sala de charlas.

DOMINGO
AL ENCUENTRO DEL HERMANO (VER, OR, Y HABLAR)

7.15. CAMPANILLEROS levantan al equipo. 7.30. Se despierta a los chicos cantando _______________ (El hit del momento). Que bajen a la capilla con cuaderno, birome, cancionero y Evangelio. (VAMOS TODOS!!!!)

8.00. Oracin de la maana. LA ACTITUD DE JESS HACIA LOS PECADORES (10) Mt 9, 10-13. Canto Al Despertar. 8.20 Desayuno. Sirve patrulla... Prepara la Capilla con la imagen de la Virgen en primer plano. Flores. Rosarios y guas preparados.

9.00 MARIA (45)

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10.10 ROSARIO Pasar a la Capilla, entrega de Rosarios. Gesto mariano, y rezamos todos juntos. Cantos.(buscar un gesto - ej: velas en forma de cruz) (Quien de la charla de Maria - MONJITAS)

11.00 PASION (Guin, pelcula, proyector, dvd, equipo de msica, cd Valverde) 12.10 Almuerzo. Sirve patrulla... 13.00 Descanso. Asistentes y chicos ordenan sus bolsos y la casa en general.

14.00 APOSTOLADO E IGLESIA (45)

14.45 Ping Pong Preguntas y Respuestas.. Dinmica individual y grupal por patrullas

15.15 PERSEVERANCIA (45)

16.00 Dinmica individual: Proyecto de vida. Dinmica por patrullas (solo si hay tiempo). Apoyo. Preparar el Te con guirnaldas, etc.

16.30 Meditacin de Perseverancia en la Capilla (Jn 3, 1-5) Rector y una guitarra. Se va cantando hasta el comedor Dejame nacer. Los asistentes arman un camino. T. Bajar los bolsos. Algn asistente (VERO) Prepara la Capilla para el cierre chico y Apoyo arregla el comedor.

17.00 Cierre Chico. (TODOS. Asistentes, asistidos y apoyo) Palabras del Rector. Se invita a alguno de los asistidos a que de su testimonio de lo vivido, segn las tres preguntas que van a contestar en el Cierre Grande: Cmo llegue al Emaus? Con que me encontr? Qu me propongo para el 4to da?

Testimonio del asistente. 40

Se los va llamando uno por uno al frente y se les entrega la foto y un obsequio (cruz o decenario).

18.00 Salida para el Cierre Grande.

19.15 Cierre grande. Testimonios tres preguntas y cuarto da (por un asistente viejo invitado). FIN DE NUESTRA TAREA, INICIO DE NUESTRA TAREA

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TAREAS

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TAREAS ESPECFICAS DEL VICERRECTOR


Hay algunas tareas sobre todo administrativas- que decaen sobre el vicerrector y que son fundamentales.

Tema Econmico. Confirmar la casa de retiro. Confirmar donde se realizar el Cierre Grande. Confirmar el colectivo para la ida y para la vuelta. Confirmar los asistidos. Hacer la lista definitiva. Conseguir las fichas de cada

chico.

Confirmar donde se realizar la Noche de Oracin (si es que hay). Confirmar la casa donde se recibirn las cartas y las tortas-bebidas. Ver quien puede poner los autos para la Avanzada, tanto para la ida como para

la vuelta. Preguntar al grupo de apoyo.


Nombrar a los encargados del Grupo de Apoyo (Ver hoja Grupo de Apoyo). Confirmar las distintas TAREAS:

1. Papelera: - Que se hayan sacado todas las fotocopias correspondientes. - Que se hayan hecho todas las compras (libritos de oracin, crucecitas, Rosarios, Decenarios, etc.). 2. Liturgia: -Ver que haya velas, copones, ornamentos, etc. 3. Grabaciones: - Conseguir grabador. -Msica para el silencio musical y para el examen de conciencia. 4. Grabaciones de audiovisual y Nadie te ama como yo. Proyector y Audiovisual: -Preparar las diapositivas. -Conseguirlo y probar que funcione. Diapositivas, guiones. 5. Fiesta en el aire. 6. Guitarras: -Preparar el Cancionero. 7. Sala de equipo: -Confirmar que se lleve todo (mate, azcar, caf, etc.). 43

8. Rosarios y sacrificios: -Preparar la cartulina con los rosarios. Preparar los mini-rosarios. Pegar el horario en la sala de equipo. Llenar el Rosario en cadena. 9. Confirmar el fotgrafo. Que se encargue de revelar las fotos y hacerlas llegar antes del Domingo. 10. Elegir a alguien para que haga la lista que acompaa la foto. Ver grupo de

apoyo. 11. 12. 13. Buscar una carta para cada chico el Sbado a la noche. Pedir que reparten los sobres con las cartas. Flores para el rosario del Domingo a la maana.

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COSAS PARA HACER HASTA EL RETIRO


LLAMAR A LAS CASA!!!!! Costo del retiro: Salida: El viernes a las 18 hs. Cartas: Dejarlas en la . El sbado de 09 a 12 hs. Si es necesario juntmoslas antes nosotros as ya las llevamos desde el viernes y es un tema menos que ocupe nuestros pensamientos durante el retiro y as podemos ocuparnos de lo verdaderamente importante all. Tortas: Dejarlas en El domingo de 9 a 13.

Rosarios: Todos en sus carpetas tienen la hojita de la cadena de Rosarios, anoten a todos los que recen por el Emaus, lo ideal es un rosario pero si la familia va a hacer una oracin no importa antenlo igual que es lindo para los chicos ver nombres conocidos en el afiche de oraciones. Tambin anoten a amigos y conocidos nuestros. Hagamos que todos participen de este retiro mediante la oracin!!!! Cierre: El domingo a las 19:15 en Es muy importante que la familia este ah, recibindolos a cada uno y escuchando el testimonio de ellos de la experiencia del encuentro con Jess que van a tener.

NO SE OLVIDEN DE SUS TAREAS!!!! Es muy importante que cada uno se ocupe de lo suyo para que el retiro siga su curso y Jess pueda hacerse verdaderamente presente y esta se nuestra nica preocupacin all, y as con lo administrativo no opacar lo importante no? Ahora les adjunto el archivo de las tareas no se preocupen.

TESOROS: Cumplmoslos!!!! Es importantsimo mantenernos unidos constantemente entre nosotros como equipo y por supuesto hacindolo participe a El, protagonista de este retiro!!!!!

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QUIEN DA CADA CHARLA


VIERNES Sentido de vida (hombres) ___________________________________________ Sentido de vida (mujeres) ___________________________________________ Pelcula de vida ___________________________________________________ Quien dicen que soy? _______________________________________________ SABADO Amor de Dios ____________________________________________________ Pecado y Gracia __________________________________________________ Jess __________________________________________________________ Oracin ________________________________________________________ Caridad (hombres) ________________________________________________ Caridad (mujeres) _________________________________________________ Sanacion ________________________________________________________ Tres miradas ____________________________________________________

DOMINGO Actitud de Jess frente a los pecadores ________________________________ Maria __________________________________________________________ Iglesia y Apostolado _______________________________________________ Perseverancia ____________________________________________________ Testimonio cierre chico _____________________________________________ Testimonio cierre grande ___________________________________________

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GRUPO DE APOYO

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COMPRAS PARA EL EMAUS


LIBRERA
35 55 15 1 1 3 55 55 Cuadernos (uno por chico) Biromes (una para cada uno) Papel afiche (en lo posible azul para forrar los cuadernos) Papel afiche amarillo para los rosarios en cadena Cinta adhesiva Cartulinas para cartelitos identificatorios Alfileres de gancho para cartelitos Sobres papel madera grandes para las cartas (Drselos a Euge e Ire)

LITURGIA
--- Velas chicas para rosario en llamas (ver cuantas hay) 35 Rosarios de plstico blancos (uno para cada chico) 35 Decenario o cruz (regalo para el cierre chico, uno por cada chico)

SUPERMERCADO
(ver archivo adjunto)

PRESUPUESTO
Pedir al rector la plata para cada cosa. Hay un limite en la cantidad de plata destinada para cada cosa es muy importante darle bola a eso ya que si no se va del presupuesto. Estos son los mximos para gastar en cada cosa por chico: Comida $15 o $20 Liturgia: Rosario $1 Velas $1 - $2 Librera: Cuaderno $1 - $1.5 Birome $1 Afiches, cartulinas, cinta, alfileres, $0.5 Sobres $0.5

$3 - $3.5

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TAREAS PARA HACER PREVIO AL EMAUS Forrar cuadernos Carteles personales Carteles cuartos Afiche cadena de oraciones Sobres para cartas Comprar liturgia Supermercado AVANZADA Ordenar fotocopias Ordenar comedor Ordenar sala de charlas Pegar carteles en los cuartos Dejar carteles personales, cuadernos y birome en la puerta de la sala de charlas DURANTE EL RETIRO Preparar comida Ordenar salones para cada actividad Mantener ordenada la sala de equipo Estar atentos a las fotocopias Armar los sobres de las cartas dejando una afuera para el rector Completar el afiche de la cadena de oraciones

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FOTOCOPIAS

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CIRCULAR
SANTA MARA DE LA ESTRELLA EMAS Sacerdote: Rectores: (Nombre y Apellido de los Rectores y telefonos de ambos) Salida: Viernes de a las 18 hs. Llegada: Domingo de a las 19:90 hs Casa de retiros : (nombre de la casa, direccion y telefono) Costo Total del Retiro: $x Qu es el Emas? Este retiro pretende conducir a un grupo de jvenes al encuentro con un Cristo vivo, un Cristo que ha estado actuando en la vida de ellos desde antes de que llegaran a nosotros y seguir hacindolo despus. El equipo que trabaja y asiste en este retiro ser compaa de los chicos, sin embargo, la nica forma de que este retiro tenga sentido es que los chicos tengan un encuentro personal con Cristo. Nuestra tarea y funcin est en guiarlos, acompaarlos, contenerlos, ayudarlos en lo que necesiten, respetando siempre sus tiempos, sin forzar nada. Slo el encuentro personal con Jess renueva y cambia la persona. Slo el amor a l justifica las obras y la fe. l transforma de punta a punta nuestra vida, este es el sentido de este retiro. Que los chicos se encuentren con un Jess vivo actuando en sus propias realidades, y a partir de all completar un triple encuentro: con Dios, con los dems y consigo mismos. Por todo esto se les pide a los Padres que acompaen a sus hijos a lo largo de este retiro con: 1.- Su oracin, formando parte de los Rosarios en Cadena. 2.- Escribiendo cartas (avisar a abuelos, tos, primos, padrinos, amigos, novia/o, etc) 3.- Compartiendo algo dulce para el T de cierre en el retiro (postre, torta o golosina preferida) _Entregar las cartas, junto a los Rosarios en cadena a los asistentes o en la Parroquia Madre Admirable hasta el Sbado de hasta las hs. _Entregar las tortas y gaseosas en Parroquia Madre Admirable hasta el Domingo de a las hs.

SE INVITA ESPECIALMENTE A LOS PADRES, HERMANOS Y AMIGOS DE LOS CHICOS, A QUE LOS ACOMPAEN EN EL CIERRE GRANDE DEL EMAUS, EN DONDE LOS CHICOS COMPARTIRAN SUS TESTIMONIOS. LOS ESPERAMOS.

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CADENA DE ROSARIOS

Hora 00-01 01-02 02-03 03-04 04-05 05-06 06-07 07-08 08-09 09-10 10-11 11-12 12-13 13-14 14-15 15-16 16-17 17-18 18-19 19-20 20-21 21-22 22-23 23-24

Viernes

Sbado

Domingo

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Encontrarme
Es el primer paso. Slo puede darse realmente quien se ha encontrado a s mismo. Y para ese encuentro, es muy importante contar con la capacidad para estar a solas consigo mismo. Se impone un alto en nuestras vidas. Hacer un balance. Busc un lugar tranquilo, sin molestias, y procur responder a tus grandes interrogantes. Saber qu tenemos?, qu nos dieron?, qu nos falta? Esta tarea de conocernos es importante. Cada vez son ms los por qu?, para qu?; parecera que exceden nuestra capacidad de respuesta. Sin embargo, todos ellos las tienen. La ardua tarea que nos ocupa ahora es empezar a contestarlos, enfrentndolos con garra, uno por uno. Para lograrlo, necesitas un apartamiento, un dejar de lado todo nuestro mundo diario, no pensar en el colegio, en la familia, en el deporte, en nuestros sociales, etc. Pensemos slo en nosotros. Si lo logramos, si llegamos a conocernos, habremos dado un paso en nuestra formacin como mujeres o como hombres.

Pautas para la reflexin personal


Me conozco a mi mismo?, Se quin soy yo?, Se cmo soy? Pienso, reflexiono u obro por impulsos? Cules son mis principales defectos, mis caprichos y manas? Cules son mis cualidades y mis gustos? Cul es mi ideal de vida? Qu es lo que ms aprecio en los amigos? Quines son mis mejores amigos? Cul es mi escala de valores? Lo qu ms detesto? Los tres acontecimientos ms importantes de mi vida? Los tres acontecimientos ms felices o infelices? Soy egosta? Orgullos? Cmo quisiera ser? Soy trabajador y esforzado? Tengo voluntad? En qu lo demuestro? Cmo estoy ahora espiritualmente? Creo en Dios? Por qu creo en Dios? Por qu vine a este retiro? Qu busco en l? Me siento querido? Me siento feliz? Soy feliz?

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Examen de conciencia
Me acerco al Sacramento de la penitencia con deseo sincero de conversin, de renovacin de vida y de una amistad ms profunda con Dios? He olvidado o callado deliberadamente algn pecado grave a mis anteriores confesiones? He cumplido la penitencia? Me he esforzado por llevar a la prctica los propsitos de enmendar la vida segn el Evangelio? A la luz de la Palabra de Dios, examinemos nuestra vida y recordemos las palabras de Sana Pablo a los romanos: Todo depende no del querer ni del esfuerzo del hombre, sino de la misericordia de Dios

1. Amars al Seor tu Dios con todo el corazn


Est mi corazn dirigido hacia Dios, de tal manera que con verdad lo ame sobre todas las cosas, como un hijo a su padre, cumpliendo fielmente sus mandamientos? Es firme mi de en Dios que nos ha hablado por medio de su Hijo? He adherido con firmeza a la doctrina evitando lo que atenta contra la fe? Tengo pureza de intencin en mis acciones? Me he preocupado de influir para hacer ms cristiano el ambiente en que me muevo? S defender a Cristo y a la Iglesia? Tengo reverencia y amor al nombre de Dios? He faltado el respeto a la Santsima Virgen o a los santos? He honrado el da del Seor y las fiestas de la Iglesia participando en los actos litrgicos, sobre todo en la misa de una manera activa, piadosa y atenta? Tengo tal vez otros dioses, es decir cosas que me preocupan o en las que confe ms que en Dios como son las riquezas, las supersticiones, el espiritismo o la magia? Qu cosas son importantes para m? Cuando ores, retrate a tu habitacin, cierra la puerta y ora a tu Padre que esta en lo secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensars... Cmo es mi oracin? Confo en que Dios me escucha? Soy perseverante en la oracin? Cmo rezo? Dnde rezo? Por qu rezo? Por quin rezo? Pido a Dios por las necesidades de los dems? Rezo slo cuando tengo algo que pedirle a Dios? Le doy gracias por lo que me da? Trato de conocer ms a Dios a travs de mi oracin?

2. Amaos los unos a los otros como yo los he amado


Me siento amada, elegida por Dios para ser santa? Me lo propuse? Tengo amor verdadero a mi prjimo, o he abusado de mis hermanos utilizndolos para mi provecho personal o hacindoles lo que no deseo para m mismo? Soy capaz de mirar las necesidades de los dems antes que las mas? Puedo hacer algn sacrificio por el otro y dejar lo que yo quiero para despus? Soy amable con extraos y me falta amabilidad en mi familia? He contribuido al bien en mi casa mediante la paciencia y el amor sincero? He sido obediente con mis padres, los he respetado y ayudado en sus necesidades espirituales y materiales? He hecho partcipes de mis bienes a los que son ms pobres que yo? He hecho lo posible por defender a los oprimidos, socorrer a los necesitados, ayudar a los pobres? o he despreciado al prjimo, especialmente a los ms dbiles, los ancianos, los extranjeros o los hombres de otras razas? Acompao a los que estn solos o enfermos?

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Es mi vida un cumplimiento de la misin que he recibido al ser confirmado? Particip en las obras de apostolado y de caridad de la Iglesia? Me preocupo por el bien y el progreso de la comunidad humana en la que vivo? Cualquiera sea el trabajo de ustedes, hganlo de todo corazn teniendo en cuenta que es para el Seor Retraso con frecuencia el momento de ponerme a estudiar o trabajar? Pienso alguna vez que todo lo que hago, por chiquito que sea es para el Seor? Cules son mis responsabilidades? Cmo hago las cosas que tango que hacer todo los das, rpido para sacrmelas de encima, o trato de hacerlas lo mejor que puedo? Muestro a las autoridades la obediencia y el respeto debidos? Soy fiel y veraz? Perjudiqu a los dems con palabras falsas, calumnias, prejuicios, violaciones del secreto? He descubierto son causa justa defectos graves de otras personas? Pido perdn cuando ofendo a los dems? Caus dao a la vida, la integridad fsica, la fama, la honra o los bienes del prjimo? He procurado restituir lo ajeno y reparar el dao? Si padec injurias, he estado dispuesto a la paz, por amor a Cristo, y a perdonar, o guardo rencor y deseos de venganza? He dado mal ejemplo a las personas que me rodean? Les corrijo con clera o injustamente? Me he embriagado, bebido con exceso o tomado drogas?

3. Sed perfectos como el Padre celestial


Cul es la orientacin fundamental de mi vida? Estoy animado por la esperanza de la vida eterna? Me esfuerzo por adelantar en la vida espiritual? Lucho contra los vicios, las inclinaciones y pasiones malas como lo son la envidia y la gula? He sido soberbio y jactanciosos, menospreciado a los dems y creyndome superior a ellos? He sido presumido delante de Dios? Impuse a los dems mi voluntad sin respetar la libertad y los derechos ajenos? Cmo uso el tiempo, las fuerzas y los dones que he recibido de Dios como los talentos del Evangelio? Soy una persona alegre? Qu motivos tengo para ser alegre? Llevo alegra a mi casa, clase, trabajo y amigos? Soporto con paciencia los dolores y contrariedades de la vida? He guardado la ley de abstinencia y ayuno? He guardado mis sentidos y todo mi cuerpo en pudor y en castidad como templo del Espritu Santo? He manchado mi cuerpo con la fornicacin, la impureza, las palabras y pensamientos indignos, malos deseos o acciones? Me he dejado arrastrar por el deleite? He tenido lecturas o conversaciones o frecuentado espectculos o diversiones contrarios a la honestidad cristiana y humana? He sido causa por mi indecencia de pecado de los dems? He actuado contra mi conciencia por temor o hipocresa? He buscado siempre obrar con la verdadera libertad de los hijos de Dios, segn la ley del Espritu, o he sido esclavo de mis pasiones? Nunca te olvides que Dios no vino a salvar a los justos sino a los pecadores.

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15 minutos con Jess


Hijo mo, no necesits saber mucho para agradarme mucho, solo basta que me ames de verdad, con fervor. Hablame sencillamente, como hablaras con el ms ntimo de tus amigos, como hablaras con tu mam, con tu hermano. Necesits pedirme algo por alguien? Decime su nombre, ya sea el de tus padres, el de tu novia/o, el de tus hermanos, o amigos, o conocidos; decime qu quers que haga Yo ahora por ellos... Ped mucho, mucho; no vaciles en pedir: me gustan los corazones generosos que llegan a olvidarse, de alguna manera, de si mismos para atender las necesidades ajenas. Hablame con sencillez, con humildad, de los pobres a quienes quers consolar; de los enfermos a quienes ves sufrir y quers hacer algo por ellos; de los extraviados que anhels que vuelvan al buen camino; de los amigos ausentes que quisieras volver a ver al lado tuyo. Decime por todos una palabra de amigo, palabra entraable y fervorosa. Recordame que promet escuchar toda splica que salga del corazn, y no salen del corazn, las intenciones que me peds por las personas que ms ams? Y para vos, no necesitas alguna gracia? Haceme, si quers, una lista de lo que necesites, y ven a lermela. Decime francamente que sents soberbia, orgullo, apego a la sensualidad y a los regalos; que sos tal vez egosta, inconstante, negligente, esclavo de la moda, envidioso, interesado, pesimista, falto de fe y esperanza, perezoso, mentiroso, celoso, malo, mediocre, indeciso, malintencionado, amarrete, mezquino, tibio, autosuficiente, intolerante, incomprensivo, despreciativo, apegado al dinero y a los honores, escalador, simulador, vicioso... y pedime que venga Yo a ayudarte en los esfuerzos, pocos o muchos, que haces para sacudir de encima tuyo tus miserias. No te avergences en el Cielo hay tantos y tantos Santos que tuvieron esos mismos defectos! Rogaron con humildad... y poco a poco se vieron libres de sus defectos. Tampoco vaciles en pedirme bienes del cuerpo y del entendimientos: salud, memoria, perseverancia, xito feliz en tus trabajos, negocios, o estudios... Todo eso te lo puedo dar, y lo doy, y quiero que me lo pidas, siempre y cuando, no se oponga sino que favorezca y ayude, a tu santificacin. Hoy por hoy, qu necesits? Qu puedo hacer por tu bien? Si conocieras los deseos que tengo de ayudarte! Tens ahora mismo algn proyecto? Contmelo minuciosamente. Qu te preocupa? Qu penss? Qu deseas? Qu puedo hacer por tus papas, por tus hijos, por tu hermano, por tu hermana, por tu amigo, por tu compaero, por tu superior? Qu desearas hacer vos por ellos? Y por Mi, no sents deseos de mi gloria? No quisieras poder hacer algn bien a tu prjimo, a tus amigos, a tus familiares, a quienes amas mucho, y quizs viven olvidados de MI? Decime qu cosa te llama hoy particularmente la atencin, qu anhels ms intensamente y con qu medios te enfrents para conseguirlo. Decime si te salen mal tus proyectos y Yo te voy a decir las causas del fracaso. No quers que me interese por tus cosas? Soy, hijo mo, dueo de los corazones, y los llevo dulcemente sin prejuicios de su libertad, adonde sea mejor para ellos. Sents tristeza o mal humor? Contame, contame tus tristezas detalladamente. Quin te hiri? Quin lastim tu amor propio?Quin te menospreci? Acercate a mi Corazn, que tiene consuelo para todas la heridas del tuyo. Contamelo, y vas a decirme en poco tiempo que, al igual que YO, todo lo perdons, todo lo olvids, y as, recibirs mi consoladora bendicin. Acaso tens miedo? Sents en tu alma melancolas, que no por ser injustificadas dejan de ser muy dolorosas? Con vos estoy; ac, al lado tuyo me tens; todo lo veo, todo lo oigo; ni un momento te descuido. Sents que te dejan de lado personas que antes te quisieron bien y ahora olvidadas se alejan de vos, sin que les hayas dado motivo? Ped, ped por ellas, y Yo las voy a hacer volver a tu lado, si no son obstculo para tu santificacin. No tens alguna alegra para contarme? Por qu no lo hacs, como buen amigo tuyo que soy? Contame lo que desde ayer, desde la ltima visita que me hiciste, alivi e hizo sonrer tu corazn. Tal vez tuviste agradables sorpresas, aclaraste negras dudas, quizs recibiste una feliz noticia, unas muestras de cario; venciste alguna dificultad o saliste felizmente de algn trance que te tena preocupado... Todo esto es obra ma, y Yo te lo di, por qu no me agradecs, y me decs sencillamente como un hijo a su padre: Gracias, Padre mo, gracias. El agradecimiento trae consigo nuevos beneficios, porque al que hace el bien le gusta verse correspondido. Tampoco tens alguna promesa para hacerme? Leo, ya lo sabs, en el fondo de tu corazn; a los hombres se los engaa fcilmente, a Dios no.; hablame entonces con toda sinceridad. Te propusiste firmemente alejarte del pecado?, privarte de eso que te daa? Eso que puede turbar o exaltar tu imaginacin?no enfrentar ms a aquella persona que turb la paz de tu alma? Volvers a ser dulce, amable, y condescendiente con aquella otra persona que por haberte ofendido, miraste hasta hoy como enemiga? Ahora bien, hijo mo; volv a tus ocupaciones habituales; al taller, a la oficina, al estudio, al consultorio, a tu casa con tu familia...; pero no te olvides los quince minutos de grata conversacin que tuvimos ac los dos. Guard en lo que puedas silencio, modestia, recogimiento, resignacin, caridad con el prjimo,. Am a mi Madre que tambin es tuya, la Virgen Mara, y volv otra vez maana con el corazn ms amoroso todava, ms entregado a mi servicio; en Mi corazn encontrars cada da nuevo amor, nuevos beneficios, nuevos consuelos.

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mame, tal como eres


Conozco tu miseria, conozco los combates y tribulaciones de tu alma, la fragilidad y las enfermedades de tu cuerpo; conozco tu cobarda, tus pecados, tus desfallecimientos. Pero a pesar de todo te digo: DAME TU CORAZN, MAME COMO ERES Si esperas ser un ngel para amar, no amars jams. An cuando recayeras a menudo en las mismas faltas, que quisieras no cometer nunca, an cuando fueres cobarde en la prctica de virtud, NO PERMITO QUE ME NIEGUES TU AMOR mame tal como eres: a cada instante, y en cualquier situacin en que te encuentres: en el fervor o en la aridez espiritual, en la fidelidad, y hasta en la misma infidelidad. mame tal como eres. QUIERO EL AMOR DE TU CORAZN MENESTEROSO. Si para amarme esperaras a ser perfecto, no me amaras nunca. No podra Yo, hacer de cada grano de arena un radiante serafn, lleno de pur4eza, de nobleza y de amor? No podra Yo, con el menor designio de mi voluntad, hacer surgir de la nada miles de santos, mil veces ms perfectos y ms encendidos en amor que los que Yo he creado? No soy Yo el OMNIPOTENTE? Y si quisiera dejar para siempre en la nada a estos seres maravillosos y preferir a ellos tu pobre amor? Hijo mo, DJAME QUE TE AME. Quiero tu corazn. Quiero formarte, pero mientras tanto, TE AMO COMO ERES. Y anhelo que tu hagas lo mismo: Deseo ver, desde el fondo de tu miseria, elevarse y crecer tu amor AMO EN TI HASTA TU MISMA DEBILIDAD. Amo el amor de los imperfectos. Quiero que, desde tu indigencia, se eleve continuamente este grito: Seor te amo. Es el canto de tu corazn que ms me agrada. Necesito acaso de tu ciencia, de tus talentos? No son virtudes lo que busco. Si te las concediera, tu amor propio pronto las debilitara. Por ello no te inquietes. Hubiera podido destinarte a grandes cosas. Pero no: TU ERES EL SERVIDOR INTIL. Acepto de ti lo poco que tienes. Yo te he creado para el amor. AMA! El amor te impulsar a realizar lo que tengas que hacer, an sin lo que lo pienses. No pretendas otra cosa sino llenar de amor el momento presente. Hoy ME TIENES A LA PUERTA DE TU CORAZN COMO UN MENDIGO, A M, EL SEOR DE LOS SEORES. Llamo y espero. Apresrate a abrirme. No alegues tu miseria. Si conocieras plenamente tu indigencia, moriras de dolor. LO NICO QUE PUEDE HERIRME EL CORAZN SER VERTE DUDAR Y CARECER DE CONFIANZA. Quiero que pienses en Mi cada instante del da y de la noche. No hagas nada, no la accin ms insignificante, si no es por amor. Cuando tengas que sufrir Yo te dar mi gracia. T me has dado el amor, Yo te dar un amor tan grande como jams podras soar. Pero no te olvides: MAME TAL COMO ERES. Y no esperes ser santo para entregarte al Amor. De lo contrario, no amars jams.

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DETALLES

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HISTORIA SANTOS Y SANTAS PARA LAS PATRULLAS SAN MARCOS


Autor del segundo Evangelio Fiesta: 25 de abril Su smbolo es el len alado Patrn de los abogados, notarios, artistas de vitrales, cautivos, de Egipto, Venecia, contra la impenitencia y las picadas de insectos. San Marcos es judo de Jerusaln, acompa a San Pablo y a Bernab, su primo, a Antioquia en el primer viaje misionero de estos (Hechos 12, 25); tambin acompa a Pablo a Roma. Se separ de ellos en Perga y regres a su casa. (Hechos 13,13). No sabemos las razones de esa separacin pero si sabemos que caus una separacin posterior entre San Pablo y Bernab, cuando San Pablo rehus aceptar a San Marcos. Bernab se enoj tanto que rompi su asociacin misionera con San Pablo y se fue a Chipre con Marcos (Hechos 15,36-39). Aos mas tarde San Pablo y San Marcos volvieron a unirse en un viaje misionero. Fue discpulo de san Pedro e intrprete del mismo en su Evangelio, el segundo Evangelio cannico (el primero en escribirse). San Marcos escribi en griego con palabras sencillas y fuertes. Por su terminologa se entiende que su audiencia era cristiana. Su Evangelio contiene historia y teologa. Se debate la fecha en que lo escribi, quizs fue en la dcada 60-70 AD. Juntos con Pedro fue a Roma. San Pedro por su parte se refera a San Marcos como "mi hijo" (1P 5,13). A veces el Nuevo Testamento lo llama Juan Marcos (Hechos 12,12). Evangeliz y estableci a la Iglesia en Alejandra, fundando all su famosa escuela cristiana. Muri mrtir aprox. el 25 de abril del 68 AD en Alejandra y sus reliquias estn en la famosa catedral de Venecia.

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SAN AGUSTIN
354 - 430 San Agustn, llamado comnmente como Agustn de Hipona, naci el 13 de noviembre del ao 354, en Tagaste, la actual Souk-Ahras, no lejos de la ciudad episcopal de Hipona, situada en Argelia. Cuando l naci, Tagaste perteneca a la provincia de Numidia. El era de raza berebere, pero era ciudadano romano y hablaba lengua latina. Sus padres eran ciudadanos de buena posicin, aunque no muy ricos. Patricio, hombre de genio violento, y pagano, el cual, bajo la influencia de su cristiana esposa,la santa Mnica, aprendi la paciencia y la humildad y fue bautizado poco antes de morir. De esta unin nacieron tres hijos: Agustn, otro hijo varn llamado Navigio y una hija, Perpetua, que haba de ser abadesa. La juventud y vida adulta de San Agustn, incluyendo su conversin y la muerte de su madre, estn ampliamente descritas en su autobiografa "Confesiones", libro escrito segn nos dice, para "la gente curiosa de saber la vida de los dems, pero que no se cuidan de enmendar la suya". Desde pequeo, Agustn, dio muestras de una inteligencia excepcional. A los doce aos fue enviado a una escuela de gramtica en Madaura, la actual Mdaourouch, para proseguir sus estudios. A la edad de 16 aos, Agustn regresa a Tagaste, en donde pronto cay en malas compaas. Patricio muri para ese entonces y un hombre rico de la ciudad pag los gastos para que Agustn estudiase en la gran ciudad de Cartago. Aplicndose ahora vehementemente, el joven pronto alcanz hasta ocupar el primer lugar en la escuela de retrica. Su mente era despierta y se desarrollaba con rapidez; pero, posteriormente, escribe que los motivos que le impulsaban a estudiar eran los poco valederos de la ambicin y la vanidad. En Cartago trab relaciones con una mujer a la cual mantuvo a su lado durante ms de treinta aos. Antes de tener veinte aos ya era padre de un nio al cual llam Adeodatus, nombre que significa dado por Dios. Durante nueve aos dirigi escuelas de retrica y de gramtica en Tagaste y en Cartago. En el ao 383 Agustn se march a Roma con su pequea familia, hacindolo en secreto por miedo a que su madre quisiera impedrselo o acompaarlo. Una vez en Roma abri una escuela de retrica, pero dicha escuela no tuvo xito financiero. Sucedi entonces que Symmachus, prefecto de Roma, recibi rdenes de la capital imperial de Miln para que enviase all un maestro de retrica. Agustn se present como aspirante al cargo y, dando pruebas de su competencia, pudo obtenerlo. Mnica viaj hasta Miln, pues todava no haba abandonado las esperanzas de ver a su hijo convertido en cristiano. Adems deseaba casarlo debidamente con una muchacha de su edad. Logr persuadirlo para que enviase a la madre de Adeodatus al frica, en donde, segn se cree, entr en un convento. Cierto da un cristiano africano llamado Ponticiano, vino a visitar a Agustn y a su amigo Alipius. Aprovech la ocasin para hablar de la Vida de San Antonio y qued asombrado al comprobar que los jvenes ni siquiera conocan el nombre de Antonio. vidamente escucharon la historia de aquella santa vida. La visita afect mucho a Agustn; sus debilidades y vacilaciones le fueron reveladas. Cuando Ponticiano se march, Agustn se volvi hacia Alipius con estas palabras: "Cmo dejamos que los que nada saben se encaminen y consigan el Cielo por la fuerza, mientras nosotros, con toda nuestra ciencia, languidecemos atrs, cobardes e insensibles, encenagndonos en nuestros pecados? Porque nos han sobrepujado y han caminado antes que nosotros sentiremos vergenza de seguirlos? No es ms vergonzoso dejar de seguirlos?" Agustn sali al jardn, seguido de Alipius, y se sentaron a cierta distancia de la casa. El primero senta la agona de su conflicto, entre el requerimiento del Espritu Santo que le instaba a la castidad y el recuerdo seductor de sus pecados. Adentrndose solo por el jardn, se acost bajo una higuera, sollozando "Hasta cundo, Seor? Estars enojado para siempre? No te acuerdes de mi pasada iniquidad!" Y mientras yaca all, desesperado, oy de repente una voz infantil que repeta: "Tolle, lege. Tolle, lege" (Toma, lee! Toma, lee!) Se qued pensando si habra algn juego en el cual los nios dijeran esas palabras, pero no pudo recordar haberlo odo nunca. Interpretando la voz como de origen divino, Agustn volvi donde Alipius se hallaba sentado, abri las Epstolas de San Pablo a la ventura y fij los ojos sobre estas palabras: "No en embriaguez ni borrachera, no en libertinaje ni en lascivia, no en disputa ni en envidias. Sino puesto en el Seor Jesucristo y, en cuanto a la

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carne, no tomis en cuenta su concupiscencia." Agustn tuvo inmediatamente una sensacin de alivio, como si su larga lucha hubiera terminado. Seal aquel pasaje a Alipius, quin sigui leyendo: "Pero aqul que sea dbil en la fe recibid sin disputar sobre opiniones." Entonces ambos fueron a relatar lo acontecido a Mnica, la cual se regocij y alab a Dios. La conversin de San Agustn ocurri durante el mes de septiembre del ao 386, cuando Agustn contaba 32 aos. Abandon su escuela y se retir para pasar el invierno en una casa de campo cerca de Miln, que un amigo le haba dejado. Mnica, Navigius, Adeodatus, Alipius, dos primos y varios amigos estaban con l. Agustn se dedic a la oracin, estudio y conversacin. Luch por lograr el control de sus pasiones y para prepararse para una vida nueva. De las discusiones diarias con sus compaeros sac las ideas para los tres Dilogos que escribi en esa poca: Contra los acadmicos, De la vida feliz y Sobre el orden. De vuelta a Miln, Agustn fue bautizado por el obispo Ambrosio en la vigilia de la Pascua del ao 387, junto con Alipius y Adeodatus. Decidido a volver a establecerse en frica, viaj hasta el puerto de Ostia, acompaado de su madre, hermano, hijo y amigo. Mnica enferm en Ostia y pronto muri. Luego march a Roma para hablar pblicamente contra el maniquesmo y un ao transcurri antes de que se embarcase para frica. Fue durante ese perodo cuando Agustn escribi sus dos libros inacabados de los Soliloquios. En Tagaste se estableci con algunos amigos en su vieja casa y all se qued durante cerca de tres aos. Pronto su vida volvi a ensombrecerse por la muerte de Adeodatus, brillante muchacho de 17 aos. En el ao 391 se encontraba en la ciudad de Hipona, cuyo obispo, Valerius, haba hablado al pueblo acerca de su necesidad de un sacerdote que le ayudase. De modo que cuando Agustn entr en la iglesia la congregacin se abalanz sobre Valerius, urgiendo al obispo para que lo ordenara sacerdote. Agustn accedi y fue ordenado. En el ao 395, Agustn fue consagrado obispo y coadjutor de Valerius y, poco despus de la muerte de ste, le sucedi. Durante su obispado fund una comunidad de mujeres religiosas de la cual fue abadesa su hermana Perpetua. Durante sus 35 aos como obispo de Hipona, Agustn defendi constantemente la fe contra las herejas o el paganismo. En el ao 404 discuti pblicamente con un famoso jefe maniqueo llamado Flix. El debate termin de modo dramtico cuando Flix confes la fe catlica y pronunci el anatema sobre Manes y sus blasfemias. La vecina ciudad de Madaura, en donde Agustn haba ido a la escuela, fue colonizada principalmente por veteranos romanos, muchos de los cuales eran paganos, y Agustn se gan sus voluntades rindindoles importantes servicios pblicos. Muchos de ellos se hicieron cristianos. Cuando en el ao 410 Roma fue tomada y saqueada por Alarico el Godo, hubo una nueva erupcin en contra de los cristianos, ya que los paganos decan que todas las calamidades que caan sobre la ciudad se deban a que los antiguos dioses haban sido olvidados. En parte para contestar a estas acusaciones, Agustn comenz en el ao 413 su mayor libro: La Ciudad de Dios, examen de la historia humana y justificacin de la filosofa cristiana. Esta obra no se termin sino hasta el ao 426. Los ltimos aos de San Agustn vivieron el remolino que ocasion la invasin vndala del norte de frica. El conde Bonifacio, antiguo general imperial de frica, haba incitado a Genserico, rey de los vndalos, para que invadiese las ricas provincias africanas. Los vndalos desembarcaron en frica en el mes de mayo del ao 428 y todos los relatos de la poca hablan del terror y la desolacin que cundieron con su avance. Ciudades florecientes quedaron en ruinas, las casa de campo fueron saqueadas y los habitantes asesinados o bien capturados como esclavos o huyeron a la desbandada. En las iglesias ces el culto, ya que la mayora de ellas fue incendiada. La mayor parte del clero que escap de la muerte fue despojado y reducido a vivir de caridad. De todas las iglesias que existan en el Norte de frica apenas si quedaron ms que las de Cartago, Hipona y Cirta, ciudades que eran demasiado fuertes para que los vndalos las acometieran al principio.

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SAN FRANCISCO DE ASIS


San Francisco de Ass Siervo perfecto de la Dama Pobreza El fundador de la Orden Franciscana, una de las mayores vocaciones de la Historia de la Iglesia, naci en 1182, en Ass. Recibi los estigmas del Redentor y se transform en un sustentculo de la Iglesia universal; modelo de desprendimiento total, no despreciaba a los ricos; posea la alegra que deriva de la pureza de corazn y de la constancia en la oracin Alegre, derrochador, pero temeroso de Dios Nada sabemos de la infancia del Santo. En la Leyenda de San Francisco (o De los Tres Amigos), escrita por tres de sus primeros discpulos, consta que, ya crecido, decidi continuar el oficio paterno, pero a l, mucho ms alegre y liberal que su padre, le gustaba andar en festiva compaa, en diversiones y cantos, al punto que gastaba en reuniones y banquetes todo cuanto ganaba 1.: Pero, con el auxilio divino, dice San Buenaventura, jams se dej llevar por el ardor de las pasiones que dominaban a los jvenes de su compaa 2. El Seor infunda en su corazn un sentimiento de piedad que lo haca generoso con los pobres, sobre todo a quien pidiese por amor de Dios 4, de modo que daba hasta parte de su vestuario, si no tena ms dinero. La popularidad que Francisco haba adquirido hasta entonces se deba ms a sus cualidades morales que a las fsicas, pues era pequeo y de aspecto miserable 5. Desprecia lo que amaste entrega a la Dama Pobreza Llevaba esa alegre y despreocupada vida, cuando tuvo las primeras revelaciones divinas. Rezando un da en la iglesia de San Damin, oy al Crucificado pedirle que restaurase su casa, que estaba en ruinas. Tomando las palabras literalmente, se empe en la refaccin no slo de ese templo, sino de otros dos ms. El Divino Redentor, sin embargo, le pidi que sobre todo restaurase no los edificios de las iglesias, sino la propia Iglesia en cuanto institucin. Si quieres conocer mi voluntad, le dijo el Salvador, precisas despreciar todas las cosas que hasta aqu materialmente amaste y deseaste. Cuando hubieres hecho eso, te ser agradable todo cuanto te es insoportable y se volver insoportable todo cuanto deseas 6. En esa poca ocurri el conocido episodio en que el padre recurre al Obispo para hacer cesar las extravagancias del hijo; ste se apresura a despojarse hasta de la ropa que lo cubra tras lo cual se entreg completamente a lo que llam la Dama Pobreza, siguiendo al pie de la letra los consejos del Evangelio. Funda los Frailes Menores Comenz Francisco a anunciar la verdad, con pleno ardor del Espritu de Cristo y enseguida algunos respondieron a su llamado comenzando a practicar la penitencia y compartiendo la misma vida. El humilde Francisco decidi que se llamaran Frailes Menores 7. Surgieron as los primeros 12 discpulos que, segn registran las Florecillas, fueron hombres de tan grande santidad que, desde los Apstoles hasta hoy, no vio el mundo hombres tan maravillosos y santos 8. Se contentaban slo con una tnica, un cordn y un par de calzas, y no queran ms, dir ms tarde Francisco en su Testamento 9. Los nuevos apstoles se reunieron en torno de la pequea iglesia de la Porcincula, o Santa Mara de los ngeles, que pas a ser la cuna de la Orden. El Santo sostiene a la Iglesia Catlica Para obtener la aprobacin de su incipiente Orden, Francisco se dirigi a Roma. Poco antes de llegar, el Pontfice Romano vio en sueos a la Baslica de Letrn, a punto de desplomarse; mas un pobrecillo, hombre pequeo y de aspecto miserable, la sustentaba con sus hombros, impidiendo que se desplome 10. Cuando el Sumo Pontfice vio en su presencia al Poverello de Ass, lo reconoci, lo abraz, y le dijo a l y a sus compaeros: Hermanos, id con Dios y predicad la penitencia, segn os ser inspirada. Cuando hubiereis crecido en nmero y el Seor aumentado sus gracias a vuestro favor, tornad a Nos, que os concederemos lo que deseareis y mucho ms 11.

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Provistos de esa aprobacin pontificia, los nuevos religiosos salieron a predicar, de a dos, recorriendo las ciudades de la regin. Cierta noche los frailes vieron un carro de fuego de un esplendor maravilloso, entrar en el aposento en que estaban, dando tres vueltas en el recinto. Comprendieron que Dios quiso mostrarles, por aquella figura, que su padre Francisco haba venido en el espritu y en la fuerza de Elas 12. No despreciar a los ricos A pesar de predicar especialmente a los pobres e identificarse con ellos, Francisco tena el hbito de alertar a sus discpulos, exhortndolos a no condenar y no despreciar a aquellos que vivan en la opulencia y vestan con lujo. Deca que tambin ellos tienen a Dios por seor, y que Dios puede, cuando quiere, llamarlos, como a los otros, y hacerlos justos y santos 13. Uno de esos nobles le dio al Poverello el Monte Alverno, donde recibira la mayor gracia de su vida. Sinsabores y fundacin de la Tercera Orden Uno de los mayores dolores de Francisco fue ver surgir una nueva tendencia entre sus frailes, comandada por el Superior Fray Elas, que daba una orientacin diferente a la del Santo, principalmente con relacin a los estudios y al modo de observar la pobreza. De otro lado, eran tantos los seglares que, ligados por los lazos del matrimonio o con otros encargos terrenos, no podan observar por entero las reglas franciscanas, pero queran pertenecer a su familia de almas, que Francisco fund una Orden Tercera para abarcar a todos. Muchos grandes personajes como San Luis, Rey de Francia, y Santa Isabel, Duquesa da Turingia pertenecieron a ella. Cantando alabanzas a la Hermana Muerte El mismo Nuestro Seor le dej impreso en el cuerpo los sagrados estigmas de la Pasin dos aos antes de su muerte. En su ltima enfermedad, quera Francisco que Fray ngelo y Fray Len permaneciesen junto a su lecho para cantar las alabanzas de la Hermana Muerte. A quienes se escandalizaban, responda: Por una gracia del Espritu Santo, me siento tan profundamente unido a mi Seor Dios, que no puedo dejar de alegrarme en l 14. Por fin, habindose realizado en l todos los planes de Dios, el bienaventurado adormeci en el Seor, rezando y cantando un Salmo 15, el da 4 de octubre de 1226, a los 45 aos, siendo canonizado apenas dos aos despus.

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SANTA LUCIA
Virgen y mrtir de Siracusa en Sicilia, cuya fiesta se celebra tanto por los latinos y griegos al igual el 13 de Diciembre. De acuerdo a la historia tradicional, ella naci de padres ricos y nobles como por el ao del 283. Su padre era de descendencia Romana, pero su pronta muerte la dej dependiente de su madre, cuyo nombre era Eutychia, que indica que tena descendencia Griega. Como muchas de las primera mrtires, Lucia haba consagrado su virginidad a Dios, y ella deseaba dejar todas sus pertenencias terrestres al servicio de los pobres. Su madre no era de opinin simple, pero en ocasiones se la ofreca cuando Lucia llevaba a cabo sus resoluciones generosas. La fama de la virgen-mrtir gata, quien fue ejecutada cincuenta y dos aos antes en la persecucin Decana, estaba atrayendo numerosos visitantes a sus cenizas en Catania, a menos de cincuenta millas de Siracusa, y muchos milagros se le adjudicaron a ella. Eutychia por consiguiente fue persuadida a realizar un peregrinaje a Catania, con la esperanza de ser curada de su hemorragia, de la cul haba sufrido durante aos. En efecto ah estaba curada, y Lucia, aprovechndose de la oportunidad, persuadi a su madre para que le permitiera distribuir gran parte de sus riquezas entre los pobres. Esta dadiva removi la avaricia del in merecedor joven al cual Lucia sin querer se haba comprometido, y l la denunci a Pascasios, el Gobernador de Sicilia. Y fue en el ao del 303, durante la intensa persecucin de Diocletian. En principio fue condenada a sufrir la humillacin de ser violada; pero gracias a la ayuda de Dios ella permaneci inmvil, para que no se la pudieran llevar al lugar de la humillacin. Montones de madera fueron colectados y puestos en sus pies y se les prendi fuego, y de nuevo Dios la salv. Finalmente, encontr su muerte por medio de una espada. Pero antes de morir predijo el castigo de Pascasios y la pronta terminacin de la persecucin, agregando que Diocletian ya no reinara mas, y que Maximiano encontrara la muerte. Entonces, con las ltimas fuerzas de la vida, ella gan su corona de virginidad y martirio. Esta bella historia no puede aceptarse desafortunadamente sin critica. Los detalles pueden ser solamente repeticiones de acontecimientos similares de la vida y muerte de la virgen-mrtir. Mas an, la profeca no fue realizada, si se requera que Maximiano debera morir inmediatamente despus de la terminacin de su reinado.. Pascasios, tambin, es un nombre extrao para que lo conlleve un pagano. Aun sin embargo, aun que no hay otra evidencia por la cual puede comprobarse la historia, solo puede sugerirse que los hechos pertinentes a la historia de la santa merecen mencin especial. Entre stas, el lugar y fecha de su muerte no pueden ser cuestionadas, por el resto, las ms notables son su conexin con Santa gata y la cura milagrosa de Eutychia, y se espera que stas no hayan sido introducidas por el religioso recopilador de la historia de la santa o un intrnsico popular de entrelazar juntas dos santas nacionales. La historia, tal como la hemos descrito, puede rastrearse hasta la Acta, y estas datan desde el quinto siglo. Aunque no pueden darse como precisos, no puede dudarse de la gran veneracin que fue mostrado por Santa Lucia por la Iglesia de antao. Ella es una de las pocas santas femeninas cuyo nombre aparece en el cannigo de San Gregorio, y hay oraciones especial y antfonas para ella en Sacramentario" y "Antifonal". Ella tambin se le conmemora en el Martirologio Romano Antiguo. San. Haldeis (muri. 709) es el primer escritor que usa sus actos para contar plenamente sobre su vida y muerte. Esto lo hace en prosa en el "Tractatus de Laudibus Virginitatis" (Tract. xliii, P. L., LXXXIX, 142) y de nuevo, en verso, en el poema "De Laudibus Virginum" (P. L., LXXXIX, 266). Siguindole al, el Venerable Beda inserta la historia en su Martirologio. En referencia a sus cenizas, Sigebert (1030-1112), un monje de Gembloux, en su "sermo de Sancta Lucia", dice que su cuerpo yace sin ser molestado en Sicilia ya por 400 aos, antes de Faroald, Duque de Spoleto, tomo la isla y transfiri el cuerpo de la santa a Corfinium en Italia. De all fue removido por el Emperador Otto I, 972, a Metz y depositado en la Iglesia de San Vicente. Y fue de este altar que un brazo de la santa fue tomado y llevado al monasterio de Luitburg en la Dicesis de Spires--un acontecimiento celebrado por Sigebert el mismo en verso. La historia subsiguiente de las cenizas no es claro. En la captura de Constantinopla en 1204, los Franceses encontraron algunas cenizas en esa ciudad, y el Doge de Venecia las aseguraron para llevarlas al monasterio de San Jorge en Venecia. En el ao de 1513 los Venecianos ofrecieron a Luis XII de Francia la cabeza de la santa, la cual l deposita en la iglesia catedral de Borges. Otro acontecimiento, aun sin embargo, cuenta que la cabeza fue llevada a Borges de Roma hacia donde fue transferida durante ese tiempo cuando las cenizas reposaban en Corfinium.

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SANTA TERESITA
Mara Francisca Teresa naci el 2 de Enero de 1873 en Francia. Tuvo una infancia feliz y ordinaria, llena de buenos ejemplos. En 1877, cuando Teresita tena cuatro aos, muri su madre y la familia se fue a vivir a Lisieux donde sus hijas estaran bajo el cuidado de su ta, la Sra. Guerin. Sus hermanas eran Mara, Paulina y Celina. La que diriga la casa era Mara y Paulina que era la mayor se encargaba de la educacin religiosa de sus hermanas. Cuando Teresita tena 9 aos, Paulina ingres al convento de las carmelitas. Desde entonces, Teresita se sinti inclinada a seguirla por ese camino. La religin ocupaba una parte muy importante de su vida. Cuando Teresita tena catorce aos, su hermana Mara se fue al convento de las carmelitas. La Navidad de ese ao, tuvo la experiencia que ella llam su conversin. Dice ella que apenas a una hora de nacido el Nio Jess, inund la oscuridad de su alma con ros de luz. Deca que Dios se haba hecho dbil y pequeo por amor a ella para hacerla fuerte y valiente. Al ao siguiente, Teresita le pidi permiso a su padre para entrar al convento de las carmelitas y l dijo que s. Las monjas del convento y el obispo de Bayeux opinaron que era muy joven y que deba esperar. Algunos meses ms tarde fueron a Roma y al arrodillarse frente al Papa para recibir su bendicin, rompi el silencio y le pidi entrar al convento a los quince aos. El Papa qued impresionado por su aspecto y modales y le dijo que si era la voluntad de Dios as sera, logrando entrar en el Carmelo en Abril de 1888. Teresita cumpli con las reglas y deberes de los carmelitas. Oraba con un inmenso fervor por los sacerdotes y los misioneros. Debido a esto, fue nombrada despus de su muerte, con el ttulo de patrona de las misiones, aunque nunca haba salido de su convento. Se someti a todas las austeridades de la orden, menos al ayuno, ya que era delicada de salud y sus superiores se lo impidieron. Entre las penitencias corporales, la ms dura para ella era el fro del invierno en el convento. Pero ella deca Quera Jess concederme el martirio del corazn o el martirio de la carne; preferira que me concediera ambos. Y un da pudo exclamar He llegado a un punto en el que me es imposible sufrir, porque todo sufrimiento es dulce. En 1893 fue nombrada asistente de la maestra de novicias, aunque prcticamente ella lo era. Con respecto a esta labor, deca ella que hacer el bien sin la ayuda de Dios era tan imposible como hacer que el sol brille a media noche. Su padre enferm perdiendo el uso de la razn a causa de dos ataques de parlisis. Celina, su hermana, se encarg de cuidarlo. Fueron unos aos difciles para las hijas. Al morir el padre, Celina ingres al convento con sus hermanas. Ese mismo ao, Teresita se enferm de tuberculosis. Quera ir a una misin en Indochina pero su salud no se lo permiti. Fue un perodo de sufrimiento corporal y de pruebas espirituales. En junio de 1897 fue trasladada a la enfermera del convento de la que no volvi a salir. A partir de agosto ya no poda recibir la Comunin debido a su enfermedad y muri el 30 de Septiembre de ese ao. Fue beatificada en 1923 y canonizada en 1925. Se le presenta como una monja carmelita con un crucifijo y rosas en los brazos. Ella deca que despus de su muerte iba a hacer llover rosas.

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SANTA RITA DE CASIA


Historia: Por siglos Santa Rita de Casia (1381-1457) ha sido una de las Santas ms populares en la Iglesia Catolica. Ella es conocida como la " Santa de lo Imposible " por sus impresionantes respuestas a las oraciones, como tambin por los notables sucesos de su propia vida. Santa Rita queria ser monja, pero por obedecer a sus padres, se cas. Su esposo le causo muchos sufrimientos, pero ella devolvi su crueldad con oracin y bondad. Con el tiempo l se convirti, llegando a ser considerado y temeroso de Dios. Pero Santa Rita tuvo que soportar un gran dolor cuando su esposo fue asesinado. Santa Rita descubri despus que sus dos hijos estaban pensando en vengar el asesinato del padre. Ella tema que pusieran sus deseos en efecto de acuerdo con la maliciosa costumbre de la Venganza. Con un amor heroico por sus almas, ella le suplic a Dios que se los llevara de esta vida antes de permitirlos cometer este gran pecado. No mucho tiempo ms tarde ambos murieron despus de preparse para encontrarse con Dios. Sin su esposo e hijos, Santa Rita se entreg a la oracin, penitencia y obras de caridad. Despus de un tiempo ella aplic para ser admitida al Convento Agustiniano en Casia. Ella no fue aceptada, pero despus de orarle a sus tres especiales santos patronos - San Juan Bautista, San Agustn y San Nicolas de Tolentino - milagrosamente entr al convento y fue permitida a quedarse. Esto sucedio alrededor del ao 1411. En el convento, la vida de Santa Rita fue marcada por su gran caridad y severas penitencias. Sus oraciones obtuvieron para otros, curas notables, liberacin del demonio y otros favores especiales de Dios para que ella pudiera compartir en el dolor de Su Corona de Espinas, Nuestro Seor dio a Santa Rita una herida de espina en su frente. Fue muy dolorosa y expela un olor desagradable, pero ella lo considaraba una gracia divina. Ella oraba "Oh amado Jesus, aumenta mi paciencia en la medida que aumentan mis sufrimientos". La herida dur por el resto de su vida. Santa Rita fallecio un Mayo 22, 1457 a la edad de 76 aos. La gente se agolp al convento a pagar sus ltimos respetos. Innumerables milagros tuvieron lugar a traves de su intercesion, y la devocin hacia ella se extendi a lo largo y a lo ancho. El cuerpo de Santa Rita fue conservado perfecto por varios siglos, y a veces daba una fragrancia dulce. En la ceremonia de beatificacion, el cuerpo de la Santa se elev y abri sus ojos. Dios ha escuchado las oraciones de Santa Rita por otros en innumerables ocasiones, y ciertamente ella estar feliz de inteceder una vez ms, a nombre de aquellos que le ruegan a ella ahora - para continuar percibiendo la verdad de su gran nombre. Unos seores muy ricos, de un pueblo cerca de Casia, tuvieron una nia a la que bautizaron con el nombre de Rita. Desde su nacimiento rodearon a la nia de doncellas que la vistieron de oro, de seda y de toda clase de lujos y comodidades. Pero como sus padres eran muy buenos cristianos, tuvieron especial cuidado en educarla en la virtud y ensearle, sobre todo, el amor de Dios. Por eso Rita ninguna cosa apreciaba ni nada quera tanto como el Crucifijo, que es el retrato del amor de Dios. El oro, la seda y todo el lujo que le ofrecan los consideraba como basura que slo sirve para manchar el alma y nos apartan de Dios. Cuando Rita fue mayor, sus padres quisieron casarla, pero ella, puesta de rodillas y con lgrimas en los ojos, dijo a sus padres que no quera casarse, porque haba ofrecido todo su amor a Dios y quera continuar amndole slo a El, entrando de monja en un convento. Pero como el muchacho que la pretenda era guapo, rico y pareca bueno, los padres de Rita la obligaron a casarse con l. Los padres de Santa Rita, aunque eran buenos, se equivocaron e hicieron muy mal en obligarla a casarse en contra de su voluntad. Pues ms tarde Rita tuvo que sufrir mucho con su marido, ya que slo quera jugar y divertirse, sin preocuparse nada de su hogar.

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Santa Rita tuvo que sufrir mucho con su marido porque era un sinvergenza y la trataba muy mal. A menudo se burlaba de ella y la pegaba. No obstante, Rita todo lo sufra con paciencia y a los insultos del marido ella responda con dulzura y con las ms delicadas atenciones. Rita comprendi que lo que tena que hacer era callar, sufrir y rezar. Nada alteraba la dulzura infinita de su alma: a los insultos contestaba con amables sonrisas, y a las infidelidades con muestras de un cario imperturbable. Y de esta forma, con muchos sufrimientos y con mucha dulzura, despus de muchos aos, logr que su esposo mejorara un poco de carcter. Despus de muchos aos de sacrificios; despus de haber llorado y rezado muchsimo, Rita consigue que su esposo se haga bueno. Entonces ella se siente feliz, no tanto porque ya no la insulta ni la pega, sino porque as convertido podr salvar su alma. Pero esa felicidad le va a durar muy poco, porque apenas llevaba algn tiempo convertido, cuando un da apareci asesinado. Incierta como estaba de la salvacin de su marido, Rita redobla sus penitencias y oraciones, rogando a Dios por su esposo, para que no permitiese que se hubiese condenado. Pero un da se le apareci el Seor y le revel que su marido se haba salvado. Santa Rita tena dos hijos que queran mucho a su padre: por eso en el momento en que supieron que haba sido asesinado, juraron que mataran al asesino. Rita llor, suplic e hizo cuanto pudo para que sus hijos se arrepintieran y no llevaran adelante aquel propsito; y viendo que no lo consegua hizo a Dios esta peticin: "Dios mo, T sabes cunto quiero a mis hijos, pero prefiero verlos muertos a que sean unos asesinos". Dios escuch la oracin de la Santa, y sus hijos murieron muy pronto, arrepentidos de sus propsitos criminales. Rita sufri mucho, pero di gracias a Dios porque haba escuchado su oracin. Al quedar sola en el mundo, Rita volvi a sentir deseos de consagrarse a Dios en el estado religioso. Con estos deseos se dirigi al convento de las Madres Agustinas de Casia; pero por su condicin de viuda no la admitieron. A Rita ninguna cosa del mundo le llenaba. Era verdad en ella la frase de San Agustn: "Seor, nos has hecho para T, y nuestro corazn est inquieto hasta que descanse en T". Desde entonces, Rita, en su casa, vive como una monja. Dedicada a la oracin y a la penitencia, pasa las horas y los das. Una noche, mientras oraba, se le aparecieron San Agustn, San Juan Bautista y San Nicols, y cariosamente le dijeron: "Rita, ven con nosotros al convento de las monjas. Nosotros te introduciremos en l". Y en un instante Rita se encontr dentro del convento sin saber por dnde haba entrado. Las monjas que la encuentran dentro y vieron el gran milagro, gustosas la admitieron en su compaia, con indecible alegra. La Santa, una vez en el convento, procur destacarse en la obediencia y en la humildad. Recordando las palabras de Jesucristo, que dijo: "No vine a que me sirvan, sino a servir a los dems". As Santa Rita se portaba como si fuera sierva de todas. La superiora, para probar su obediencia, le mand que regase todos los das un sarmiento seco que haba clavado en un rincn del patio. La Santa cumpli todos los das, obediente, el encargo, entre las sonrisas de las dems. El Seor quiso premiar este gesto de obediencia de la Santa, haciendo que el sarmiento seco, en vez de pudrirse con tanta agua, reverdeciese cubrindose de hojas y convirtindose en un hermoso parral. An hoy, despus de tantos siglos, continas produciendo grandes racimos de un sabor especial. El Crucifijo, desde su niez, fue la devocin preferida de la Santa. Despus, ya en el convento, el amor al crucifijo fue creciendo ms y ms, naciendo en ella un deseo ardiente de poder, de alguna manera, corresponder al amor de aquel gran Amor. Jess, desde la Cruz, sufriendo voluntariamente por nosotros, nos demostr la grandeza de su amor. Por eso Santa Rita se alegraba en todas las ocasiones que se le ofreca la ocasin de poder sufrir algo por amor de Dios.

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Tanto era lo que deseaba sufrir por amor de Dios que un da, mientras le peda al Dios Crucificado que le hiciese participar de sus dolores, se desprendi del Crucifijo una espina y se clav en la frente de la Santa, producindole una llaga que jams con ninguna medicina se pudo curar. Santa Rita era muy cariosa con los pobres y procuraba socorrerlos siempre en todo lo que poda. Se senta dichosa en poderlos atender dndoles vestidos y alimentos, y cuando haba alguna necesidad que no poda atender, sufra ms que los mismos pobres de no poderlos ayudar. Como los alimentos les daba tambin buenos consejos, hablndoles con inefable dulzura, y preocupndose ms an de sus almas que de sus cuerpos. Todos la amaban y respetaban porque saban de verdad que les daba todo lo que tena. El ao de 1450 el Papa lo declar ao jubilar. Todos los que durante ese ao fuesen en peregrinacin a Roma ganaran innumerables indulgencias. Todas las monjitas, deseosas de ganar indulgencias, queran ir a Roma en peregrinacin. Tambin Santa rita pidi permiso a su superiora para ir a la peregrinacin. Pero la superiora le dijo que con esa asquerosa herida de la frente no poda salir de casa. Entonces Santa Rita pidi a Dios que por algn tiempo hiciese desaparecer la herida para poder ir a ganar las indulgencias del jubileo. Dios oy los deseos de Santa Rita y la herida desapareci milagrosamente, pero solamente mientras dur la peregrinacin. Habiendo regresado a casa la herida volvi a aparecer en su frente. Una desconocida enfermedad la oblig a guardar cama durante cuatro aos, entre indecibles dolores. Pero la Santa Rita se senta feliz de poder ofrecer aquellos dolores a su Amado el Seor Crucificado. Cuanto ms padeca, ms deseaba padecer. Jesus y Mara, que desde el cielo la estaban viendo sufrir, con tanta alegra y tanto amor, se le aparecen momentos antes de morir, rodeados de ngeles que recogen su alma y entre perfumes de rosas y msica celestial se la llevan al cielo. All est ahora gozando de indescriptiblemente felicidad, por los siglos de todos los siglos. Numerosos enfermos que se acercaron a tocar su cuerpo, quedaron repentinamente curados. Es la abogada de los casos imposibles, porque "para Dios todas las cosas son posibles" y se complace en conceder, por mediacin de Santa rita, muchas cosas que humanamente hablando no seran posibles.

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ARCHIVO CASAS DE RETIRO


Casa: Villa Marista Direccin: Calle Champagnat, km. 54 sobre ruta 8 - Pilar Telfono: 02322 - 428749 Capacidad: 80 Habitaciones: individuales y muchas grupales. Habitaciones separadas p/sacerdotes. Costo diario por persona: $24 Encargado: Hno. Javier. Casa: Sagrado Corazn Direccin: Castelar Telfono: 4627-5788//4629-0209//4431-0857 Capacidad: 120 personas Habitaciones: 2 personas Costo diario por persona: $ 30 Encargado Laura (int 110) Casa: Lestonac Direccin:Calles 9 y 13,Parque Trujui-Moreno (a tres cuadras cruce Castelar) Telfono: 0237 - 4813892 / 4629-0209 int 110 (Laura) Capacidad: 55 personas Habitaciones: compartidas con baos generales Costo diario por persona: $30 Encargado Hna. Milagros (Compaa de Mara) Casa: Misericordia Direccin: San Miguel Telfono: 4664 - 6698 Capacidad: Habitaciones: Costo diario por persona: Encargado Hna. Sebastiana Casa: Cristo Rey Direccin: Garay 1147 (y Matienzo) - Luis Guillin. Telfono: 4290 - 5819 Capacidad: 72 pers. Habitaciones: dobles con bao simples (36 pers.) Costo diario por persona: $17 (1 liberado) Encargado: Hna Angela Mara Casa: Madre Cabrini Direccin: Capital Federal Telfono: 4372 - 6839 Capacidad: Habitaciones: Costo diario por persona: Encargado:

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Casa: Nazareth (Pasionistas) (tiene lugar pero ocupado por 20 personas, solo se comparten los cuartos) Direccin: Carlos Calvo 3121 Capital Federal Telfono: 4932 8372//4972-8372 Capacidad: 57 personas Habitaciones: tripes con bao privado Costo diario por persona: $45 Encargado: Noemi Casa: Servicio Sacerdotal de Urgencia Direccin: Km. 64,500 ruta 8 - Ftima - Pilar Telfono: 4803 6015 / 02234516560 Capacidad: 50 personas Habitaciones: dobles con bao y compartimentos dobles con bao general Costo diario por persona: $ 15 (libre septiembre y octubre) Encargado Sr. Alejandro Brasera. Casa: Jess Mara Direccin: Telfono: 4666-0183 Capacidad: 35 pers. Habitaciones: individuales. Costo diario por persona: $ 22 Encargado Sra. Marisa (T.E. part. 666-2924) Casa: Esclavas del Sagrado Corazn Direccin: Montevideo 1372 Telfono: 4812-1735 / 4813-1417 Capacidad: 32 personas Habitaciones: simples con bao compartido. Costo diario por persona: $ 20 Encargado Hna. Susana Pick (agosto puede ser) Casa: Colegio Mximo Direccin: Av. Mitre 3226. Telfono: 4455 -7992 Capacidad: 40 personas. Habitaciones: individuales Costo diario por persona: $ 22 Encargado P. Ministro. Casa: Betharram (Es un seminario ahora, no existe mas la casa) Direccin: Soler 556 Telfono: 4294 - 1159 Capacidad: 80 personas Habitaciones: 40 de 2 personas Costo diario por persona: $ 25 Encargado: Hno. Roberto. Casa: Mara Inmaculada Direccin: 3 de fecrero 1981 - Haedo. Telfono: 4658 -1850 Capacidad: 50 pers.

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Habitaciones: dobles con baos compartidos Costo diario por persona: $ 25 Encargado Hna. Cobadonga. Casa: Divino Maestro (No funciona mas esta Alquilada) Direccin: San Miguel Telfono: 4811 - 8393 Capacidad: Habitaciones: Costo diario por persona: $27 o 10 sin comida Casa: Don Otorino Direccin: Asuncin 2380 (esq. Reynoso) Don Torcuato Telfono: 4748-0921//4748-3367//4741-3749 Capacidad: 50 pers. Habitaciones: compartidas Costo diario por persona: $ 11 sin comida Encargado Graciela (4846-0559) Casa: El cenculo-Pilar Direccin: Ruta 8 Km. 60 Telfono: 02322-490364//490764-Pilar Capacidad: 50 pers. Habitaciones: dobles con baos compartidos Costo diario por persona: $ 25 Encargado Alejandro. Casa: Card Copello Direccin: Barzana 1535 Telfono: 4521-3558 Capacidad: 50 pers. Habitaciones: dobles con baos compartidos Costo diario por persona: $ 29 Encargado 4844-3566 (Mary) Casa: Belen Direccin: Barzana 1535 Telfono: 0237-4810974 (Moreno) Capacidad: 50 pers. Habitaciones: dobles con baos compartidos Costo diario por persona: $ 24 Encargado Oscar Casa: Mons. Aguirre Direccin: San Isidro Telfono: 4580-0450 Capacidad: 50 pers. Habitaciones: dobles con baos compartidos Costo diario por persona: $ Encargado Maria del Carmen Casa: Betania Direccin: Gaspar Campos 1450 Bella Vista

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Telfono: 4666-0090 Capacidad: 54 pers. Habitaciones: dobles con baos compartidos Costo diario por persona: $30 Encargado Hna Carmen Casa: Villa Ignacio Direccin: Ruta 202 N1452 San Miguel Telfono: 4664-7996 Capacidad: 50 pers. Habitaciones: dobles con baos compartidos Costo diario por persona: $ 18 Encargado Hna Javiera Casa: Santa Ethnea Direccin: Gaspar Campos 881 Bella Vista Telfono: 4666-2561 Capacidad: 50 pers. Habitaciones: dobles con baos compartidos Costo diario por persona: Encargado Casa: Villa del Huerto Direccin: Ruta 7, Km. 75, 500 Telfono: 02323 498392/488311 Capacidad: 60 Habitaciones: individuales y dobles. Costo diario por persona: $20 Encargado: Hna Mara Juana. Casa: Villa Marista Lujan Direccin: Telfono: 02323-42095 Capacidad: Habitaciones: Costo diario por persona: $ Encargado: Hno Remigio Casa: Villa Ass (P.P. Capuchinos) Direccin: Julian Martel y Las Heras (San Miguel) Telfono: 4455-7747 Capacidad: Habitaciones: Triples con baos compartidos c/2 cuartos Costo diario por persona: $ Encargado: Casa: Virgen de Lujan Direccin: San Gines 2171San Fernando (altura de Libertador al 2100) Telfono: 4744-0283 Capacidad: Habitaciones: Costo diario por persona: $8 (sin comida) Encargado: Hno Remigio

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Casa: Maria Auxiliadora Direccin: San Miguel Telfono: 4455-7826 Capacidad: 80 Habitaciones: Individuales con bao privado Costo diario por persona: $40 Encargado: Hna. Ma. Emilia

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INDICE
ESCENCIA 2 3 4 6 8 9 12 13 15 17 20 22 25 26 35 42 43 45 46 47 Cosas para comprar Tareas para hacer 48 49 50 51 52 53 54 56 57


APOYO

Introduccin Definicin de Emaus Equipo y funciones Consejos Rodajes Emaus

EQUIPO Responsabilidades y actitudes del Asistentes Trabajo de pasillo Tareas especificas de los Asistentes La Charla Charlas

HORARIOS Horario Emaus 4 das Horario Emaus 3 das

TAREAS Tareas especificas del Vicerrector Cosas para hacer antes del retiro Quien da cada charla

FOTOCOPIAS Circular Cadena de oraciones Encontrarme Examen de conciencia 15 Minutos con Jess mame tal como eres Morir en la pavada

DETALLES Historia Santos y Santas para las Patrullas San Marcos

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San Agustn San Francisco de Ass Santa Lucia Santa Teresita Santa Rita

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Archivo casas de retiro

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