FILOSOFA, TICA Y MORAL Trabajo publicado en " Diagnstico ", Revista Mdica de la Fundacin Instituto Hiplito Unanue, Volumen

34 No.5 Setiembre-Octubre 1995, ps.40-45 " La Filosofa no es un cuerpo de conocimientos, ni un conjunto de verdades establecidas sobre lo que todos los filsofos competentes estn de acuerdo. Por ello, es poco realista matricularse en un curso de Filosofa, Etica o Moral, a la espera de ser informado de cules son nuestros deberes y obligaciones o cul es la meta ms valiosa... No es un conjunto de respuestas que se haya que aceptar incondicionalmente, sino una serie de cuestiones sobre las que hay que meditar muy cuidadosamente... No puede ser memorizada memorizando muchas verdades filosficas... La aprendemos desarrollando ciertas destrezas racionales usadas al pensar filosficamente... Incluye la habilidad para definir una cuestin, establecer una respuesta con precisin, explicar con claridad una posicin, encontrar argumentos relevantes y examinar cada uno de ellos de un modo crtico ". (10) La Etica se ocupa de aquellos problemas filosficos que nacen de la prctica o la conducta humana. Toda cuestin tica est ligada al problema de la eleccin, al problema prctico de decidir qu hacer en una situacin dada. A su vez la Etica se divide en: a) Deontologa: o teora de la obligacin, rama que trata de los problemas filosficos de la accin correcta bondad o maldad. Ambas constituyen el mbito normativo en el que se concepta la Etica, por que afirman y aplican normas o estndares mediante los cuales las acciones u objetos se juzgan como correctos o incorrectos.(10) En contraste con la Etica Normativa, est la Metatica que no produce juicios de valor u obligacin sino que analiza los juicios. Ocupa un nivel ms alto que la Etica pues tiene por objeto los enunciados y argumentos que constituyen la Etica Normativa. Todos tenemos una idea bastante exacta de la Etica y la relacionamos con " buen comportamiento ", con " el modo adecuado de vivir y de actuar ", con " el cumplimento de ciertas normas o preceptos dictados por el conjunto de hombres que constituyen la sociedad en que vivimos " y estamos en lo correcto si as pensamos, pero la Etica es bastante ms que sto. Todos consideramos "ticos y morales " nuestras vidas y actos, ms an si nos hemos dedicado al ejercicio de las ciencias mdicas, salvo que seamos conscientes de que estemos significativamente apartados de lo considerado como debido o adecuado segn las normas generales de conducta de los seres o incorrecta. b) Axiologa: o teora del valor. Es la parte de la Etica que trata los problemas filosficos de la

humanos. Nuestra naturaleza de seres racionales e inteligentes y nuestra vida de relacin misma, as lo determina. Sin embargo, la concepcin de la vida ( y los actos que realizamos ) podr diferir de una a otra persona, por que todos nos hemos desarrollado en diferentes circunstancias y no todos hemos recibido una educacin regida por pautas, parmetros y principios idnticos. Nuestros padres han sido propios y an el concepto que ellos hayan tenido de la vida, habr originado un comportamiento distinto en sus vidas y en las nuestras. El ejemplo que hayamos recibido de nuestros antecesores habr sido individual y distinto, por que todos nos hemos desarrollado bajo pocas, regiones geogrficas y circunstancias culturales y sociales diferentes. Este hecho habr originado que no todos veamos las cosas a travs del mismo cristal, por que la percepcin de los hechos y la conducta siempre es propia y personal. Los conceptos que sobre sus actos tuvieron los hombres hace algunos aos, han variado en la actualidad y no permanecern invariables en el futuro. En nuestros das, algunos pueblos aceptan con naturalidad aquello que otros rechazan, por que todo ncleo humano mantiene una percepcin propia de su historia y entorno y de todo aquello que lo determina. La personalidad de los pueblos ha establecido que las costumbres no sean comunes. El desarrollo de los hombres a travs de los aos, ha originado que en la actualidad analicemos muchos hechos de manera diferente que como se haca muchos aos atrs. Algunos dogmas de la antiguedad no lo son ahora y an las costumbres de los hombres han ido cambiando con el tiempo. La Etica es definida en los diccionarios como "aquella parte de la Filosofa que a partir de unos principios, vivencias, actitudes o influencias, intenta determinar las normas o el sentido del obrar humano, tanto individual como social. Comunmente se considera distintas la Etica y la Moral, reservndose esta denominacin para la Moral religiosa por contraposicin a la Etica que algunos, sin embargo, llaman Moral natural o filosfica... " (1). " Etica es la parte de la Filosofa que trata de la Moral " (2), es otra definicin que consideramos sumamente breve e incompleta conforme analizaremos posteriormente. " Etica es una de las ramas de la Filosofa cuyo objeto es el juicio de apreciacin del bien y del mal. Aunque diversos autores ( entre ellos Schelling y Hegel ) han querido fijar distintos campos de aplicacin a los trminos Etica y Moral, ambos designan igualmente: a) El conjunto de prescripciones admitidas en una poca o por una sociedad determinada ; b) la descripcin de la conducta de los hombres y c) la ciencia de los juicios de valor sobre dicha conducta ". (3) A partir de esta definicin, la Etica tiene como objetivo la apreciacin de aquello que se considera como correcto o incorrecto y a travs de ella o con su estudio, se puede determinar: a) Lo que una sociedad acepta en una poca determinada. b) El anlisis de la conducta de los hombres y c) El juicio de dicha conducta.

Estos tres parmetros no son estticos ya que lo que antiguamente se aceptaba con naturalidad, ahora puede ser considerado hasta indebido. Algunas sociedades an aceptan que al momento previo al casamiento de una mujer, el padre de sta debe entregar cierto nmero de cabezas de ganado como dote para el matrimonio y es una costumbre que ahora no se estila en nuestro medio. En otras sociedades de la antigedad, la novia deba pasar la primera noche de bodas con el seor dueo de las tierras y eso es ahora inadmisible para todos, pero en otra poca no lo fue. Como el hombre no es dueo absoluto de su entorno, toda accin humana siempre deber ser analizada como inmersa dentro de determinados parmetros, como ser el momento histrico que le correspondi y las caractersticas socio-culturales que influyeron directamente en su pensamiento y obras. Cuando se juzga a algn hombre y a sus actos, es preciso hallar la ligazn entre su pensamiento y el momento histrico que le toc vivir; entre su ideologa y su situacin social". (4) Tambin se define a la " Etica " como " la parte de la Filosofa que tiene por objeto la valoracin moral de los actos humanos. El trmino Etica deriva del vocablo griego "ethos" que significa " costumbre " , de ah que se le haya definido como la doctrina de las costumbres. " La evolucin experimentada por este trmino ha ocasionado que a travs del tiempo se le haya llegado a identificar con la Moral, considerndose como Filosofa Moral, la ciencia que se ocupa de los actos morales en todas sus formas". (5) Saber que " Etica " proviene del vocablo griego " ethos " que significa " costumbre ", nos permite entenderla mejor, aunque no lo debemos hacer con simplicidad, por que el concepto de Etica se utiliza con mayor amplitud que la percepcin esttica dada por su propia definicin. Si as fuera, la Etica sera mutable pues las costumbres varan con el tiempo, las personas y los pueblos y esto no sucede. Se le proyecta en relacin a " las costumbres que son aceptadas ", para analizar y enjuiciar la conducta de los hombres en relacin a su comportamiento y ms an, a la valoracin y enjuiciamiento de esa conducta.(3) La Etica estudia los actos humanos en relacin a las normas de conducta que el mismo hombre se ha impuesto en razn de sus costumbres y determina aquello que se considera como moral o inmoral, como bueno o malo, como aceptable o inaceptable, como justo o injusto, ya que la conducta humana se basar en funcin de conceptos como la obligacin y la responsabilidad de cada uno.(6). " Moral " es definida en el diccionario como "aquello perteneciente o relativo a las costumbres o las reglas de la conducta. Ciencia que trata del bien y de las acciones humanas en orden a su bondad o malicia. La mayora de los sistemas filosficos sostienen que las leyes morales son principios bsicos que deben regir la conducta del ser humano. Aunque estos principios difieren grandemente segn las pocas y lugares, algunos han adquirido un carcter casi universal ".(5) Es interesante conocer que el vocablo " Moral" deriva del latn " mos-moris " que igualmente significa " costumbre ", pero Moral tiene una extensin conceptual mayor que el trmino Etica, ya que se le

utiliza en relacin a " la verdad o certeza ". En cambio, " Moral " se emplea como sinnimo de " Etica " para indicar la relacin que tienen los actos humanos en relacin con las normas de conducta establecidas y aceptadas (6). Tanto la Etica como la Moral se refieren a lo no fsico, lo no corporal y ms bien se determina a travs de ellas lo que se considera como verdadero o cierto, lo cual desafortunadamente no es posible de ser determinado con exactitud. Por eso las " normas de conducta " no pueden ser establecidas como si conformaran un canon de cumplimiento estricto y menos an, obligatorio per s. Se habla a travs de la Etica, de criterios orientadores en el manejo de las conductas y valores del hombre en su contexto individual y social y por lo tanto, es de naturaleza educadora. El hombre no vive solo en el mundo, sino que debe compartirlo con seres semejantes a l, por lo que debe aprender a cohabitar en un espacio determinado, por lo cual la Etica deviene en un conocimiento de valor muy importante. (6). El hombre no es el producto final y exclusivo de su propia evolucin, sino que debe reconocer en l mismo, la influencia de diversos factores que lo van moldeando a travs de su propia vida. " Todos los pueblos tienen un denominador comn: condicionan sus expresiones para la supervivencia y las trascendencias de su sociedad, por ms primitiva que sea y las defienden ante formas extraas de cultura". " La evolucin humana da lugar, en el curso de los siglos, a formas de desarrollo cultural que son aceptadas transnacionalmente por todos los individuos que logran un determinado nivel de progreso intelectual ".(7) Las costumbres del hombre ( ubicado dentro de la sociedad ), han ido cambiando en el transcurso del tiempo ya que los grupos humanos no constituyen ncleos estticos, sino que evolucionan conforme van desarrollndose los diversos factores culturales, histricos, sociales, econmicos y polticos de su entorno. Las costumbres del hombre se van conformando a travs del tiempo y las costumbres del grupo social al que pertenece, tambin. Ante la concepcin de un determinado sentido tico y moral de quienes le rodean, individual y colectivamente, se ir forjando el sentido de aprobacin o desaprobacin de la sociedad frente a un mismo acto. Como las sociedades cambian, el sentido tico de los hechos tambin podr sufrir algunas modificaciones, pero la esencia de lo correcto o incorrecto, basado en la Moral y la Razn, no. " El hombre es un ser trascendente pues posee libertad de accin, de pensamiento, de eleccin y de expresin " (7) y solamente sus creencias filosficas y religiosas muy bien cimentadas, lo har permanecer inmutable ante los hechos que lo rodean. " En su raiz, la Etica es el conjunto de ideas presentes en cada tiempo y la plataforma de formacin de todo ser humano... como el hombre es producto de muchsimos factores que lo forman, deber tener maestros que deben ser dignos, probos, honestos y capaces... no se puede ser docente, si no se es decente " (9). " La libertad la obtiene el hombre merced a su decisin y a su trabajo por lograr los mximos niveles de cultura, as como merced a su esfuerzo y dedicacin en buscar y conseguir un nivel ptimo en la

jerarquizacin de valores ticos. De lo dicho se desprende que el logro de la libertad, no es una gratuidad social; ms bien exige trabajo aplicado para superar la ignorancia y la pasin. La pasin es la accin en ausencia de un nivel adecuado y evolucionado de tica... est en contraposicin con el nivel ideal de valoracin tica... Los individuos tenemos que optar por una escala de valores y debemos velar por que se cumpla la que consideramos ms justa ".(7) La escala de valores que posean los hombres de una sociedad determinada, puede llegar a diferir a la que posee otro grupo humano y la distancia cultural puede no ser grande entre ambas. La Etica difiere de la Teologa Moral pues no reconoce como su fuente a la Religin, cualquiera que fuera ella, ya que sus normas son planteadas o establecidas a travs del anlisis racional de la naturaleza humana en relacin con el orden existente. La Etica se nutre de la Historia y de la tradicin cultural de los pueblos, se basa en la experiencia humana y viene a convertirse en lo que se ha denominado como " el conjunto de normas de comportamiento que no pueden ser escritas, pero s conceptuadas ". No puede ser escrita con minuciosidad por que su validez sera muy exclusivista y temporaria, pues la vida del hombre est en relacin con la evolucin cultural y cientfica de las sociedades. S existen normas generales de conducta que son aceptadas por todas las sociedades, como ser " no mentir ", " no matar ", " no robar ", " no ser ocioso " " ser decente ", " ser solidario", " ser leal " etc., que han sobrevivido a travs del tiempo y a pesar de algunas ideologas y de los regmenes ms diversos, (8) por que solidifican los basamentos de la naturaleza humana, pero es difcil establecer pautas de comportamiento que examinen situaciones especficas. La Etica analiza la conducta de los hombres en relacin a sus costumbres y ms an, acta en funcin a la valoracin y enjuiciamiento de esa conducta.(3) En los ltimos tiempos, la liturgia del consumismo y la impunidad a diversas formas de corrupcin, pueden haber elaborado otra nocin de la Etica y la Moral en la mente de algunas personas, si nos atenemos al estricto sentido etimolgico de ambos conceptos. Lo que vivimos en algunas sociedades, puede haber hecho realidad lo expresado por el viejo Sneca : " Lo que antes fueron vicios, ahora son costumbres " (8), pero afortunadamente el hombre sigue creyendo en s mismo y en su rol protagnico respecto a principios de justicia, equidad y de bondad, por que contina siendo un ser racional. La Etica y la Moral seguirn siendo perdurables para bien del hombre, por que lo dignifica frente a s mismo, su realidad y su historia. Los conceptos de Etica y Moral se utilizan con frecuencia como sinnimos o como equivalentes, impidiendo que podamos establecer con facilidad las diferencias existentes entre ambos. " Moral " se define en el diccionario como aquello perteneciente o relativo a las costumbres o las reglas de conducta. Lo que es de la apreciacin del entendimiento o de la conciencia; ciencia que trata del bien y de las acciones humanas en orden a su bondad o malicia .

La Etica es una ciencia especulativa y a la vez prctica, que busca las fuentes determinantes de la rectitud o incorreccin de los actos humanos, pero a la vez estipula los principios a los cuales debe sujetarse la conducta del hombre, si desea desarrollarse a plenitud.(6) En cambio la Moral se refiere a cuestiones especficas, prcticas: Qu hace que un acto sea correcto o incorrecto ? Qu es intrnsicamente bueno ? Qu hace que un acto sea bueno o malo ?, mientras que la Etica nos plantea si los actos que ejecutamos son adecuados o no lo son. La Razn fundamenta a la Etica pues el hombre se comporta como ser capaz de decidir inteligentemente los actos de su vida diaria. Tiene una proyeccin que puede partir tanto de lo individual hacia lo general, como de lo general para sealar la validez de lo particular. Posee una metodologa de estudio tanto inductiva como deductiva, para establecer formas comunes de actuar, apoyndose en la experiencia humana. El subjetivismo que acompaa la apreciacin de los actos humanos, propios o ajenos, puede no permitirnos determinar con exactitud aquellos que deban ser considerados ticos, ya que la diferenciacin entre lo que deba ser considerado como moral o tico, no mantiene lmites absolutamente precisos. Nos cabe la tranquilidad que si hacemos nuestra vida basndola en principios morales slidos, en la que el respeto a los dems y hacia sus derechos los ubiquemos por encima y por delante de nuestros propios actos, nos permitir que siempre tendremos la ventaja de hacer ticos todos nuestros actos, con la satisfaccin que esto nos depare a nosotros mismos y a todos quienes nos rodean.