Search:

The
Web
Report Abuse « Previous
Tripod | Top 100 | Next »

Select Rating
(54)
share: del.icio.us |
digg | reddit | furl |
facebook

FADHILAT PUASA WAJIB DAN SUNNAT

SEPANJANG TAHUN

Ibadat puasa adalah ibadah dikerjakan dengan berlapar dan berdahaga

sepanjang hari iaitu sejak terbitnya fajar sodiq (masuk waktu Subuh) hingga
terbenamnya matahari (masuk waktu Maghrib). Antara hikmah dan faedah ibadat
puasa ialah menginsafkan diri bahawa kita pada hakikatnya adalah makhluk yang
dhaif yang perlu sentiasa menghampirkan diri dan beribadat kepada Allah s.w.t. serta
mengharapkan limpah kurnia-Nya.

Firmah Allah s.w.t. menjelaskan tentang hikmah puasa Ramadhan yang

bermaksud:

"Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan berpuasa atas kamu sebagaimana

diwajibkan atas umat-umat yang terdahulu sebelum kamu, semoga kamu bertakwa"
(Surah al-Baqarah:183)
 Dengan puasa juga, kita akan memperolehi kesihatan jasmani dan
rohani. Sabda Nabi Muhammad s.a.w. yang bermaksud: "Berpuasalah kamu, tentu
kamu akan sihat." Sabda Baginda Rasulullah s.a.w. lagi: "Perut besar itu adalah sarang
penyakit dan banyak makan itu punca segala penyakit."

Selain daripada itu, puasa juga mempunyai hikmah dan faedah seperti:

• Tanda bersyukur kepada Allah s.w.t. atas limpah kurnia nikmatNya yang tidak
terhingga
• Mendidik nafsu ammarah (yang lebih banyak mengajak kepada keburukan)
agar berubah menjadi nafsu lawwamah dan seterusnya meningkat kepada nafsu
mutmainnah yakni nafsu yang tenang tenteram, bersedia menjunjung titah
perintah Allah s.w.t.
• Melatih dan mendidik jiwa supaya mempunyai sifat kasihan belas terhadap
orang-orang yang susah menderita dan kurang bernasib baik kehidupan mereka
• Membersihkan diri daripada sifat-sifat mazmumah (keji) seperti tamak,
sombong, hasad dengki dan lain-lain lagi
• Mendidik jiwa supaya bersifat sabar, tahan menanggung kesusahan dan
pelbagai cabaran dalam menempuh perjuangan hidup
• Memperolehi kecerdasan akal dan fikiran sebagaimana disebut dalam satu
riwayat maksudnya: "Orang yang lapar perutnya itu tajamlah fikirannya dan
teranglah hatinya."

Oleh kerana sangat besar faedah dan manfaatnya ibadah puasa kepada
kita, maka selain puasa yang wajib pada bulan Ramadhan, ada lagi puasa-puasa sunat
yang elok dilakukan sepanjang tahun iaitu seperti yang akan disebutkan nanti.

FADHILAT PUASA RAMADHAN

Puasa pada bulan Ramadhan difardhukan kepada setiap individu Muslim
dan Muslimah yang telah 'aqil baligh dan ketiadaan uzur syar'i. Uzur puasa seperti
sakit dan dalam perjalanan (musafir) sejauh 91km. atau lebih. Orang yang uzur boleh
meninggalkan puasanya. tetapi wajib mengqadhanya pada hari dan bulan yang lain.

Puasa Ramadhan adalah menjadi salah satu rukun Islam yang kelima.
Pahala melakukannya tersangat besar, sebagaimana sabda Nabi Muhammad s.a.w.
yang bermaksud: "Sesiapa berpuasa pada bulan Ramadhan dalam keadaan beriman dan
kerana menuntutkan keredhaan Allah s.w.t., nescaya diampunkan dosa-dosanya yang
telah lalu." (Rujuk: Al-Targhib II:206)

Sabda Baginda Rasulullah s.a.w.: "Setiap amanalan anak Adam (manusia)

itu digandakan satu kebaikan dengan sepuluh yang seumpamanya hingga kepada 700 kali
ganda. Firman Allah s.w.t. (maksudnya) :" Kecuali puasa yang dikerjakan untuk Ku,
maka Aku-lah yang membalasnya. Dia menahan syahwatnya dan meninggalkan makan
kerana Aku" Bagi orang yang puasa itu ada dua kegembiraan, iaitu gembira ketika
berbuka (atau berhari raya) dan gembira ketika menemui Tuhannya kelak. Dan, demi bau
mulut orang yang berpuasa itu lebih harum daripada bau kasturi." (Riwayat Muslim dari
Abu Hurairah)

FADHILAT PUASA-PUASA SUNNAT SEPANJANG

TAHUN

1. Puasa enam hari dalam bulan Syawal

Fadhilat atau keutamaannya sangat besar sebagaimana sabda Nabi
Muhammad s.a.w. yang bermaksud: "Sesiapa berpuasa Ramadhan, kemudian diiringi
dengan puasa (sunnat) enam hari dalam bulan Syawal adalah seperti puasa selama
setahun." (Riwayat Muslim)

Cara melakukannya yang terbaik (afdal) secara berturut-turut dan

dimulakan pada hari kedua bulan Syawal, tetapi boleh dan sah dengan tidak berturut-
turut, misalnya sehari puasa dua hari tidak, kemudian puasa lagi, asalkan genap enam
hari didalam bulan Syawal. Malah sesetengah ulama mengharuskan puasa enam hari
dalam bulan Syawal diniatkan berserta puasa qadha Ramadhan.

2. Puasa hari 'Arafah (9 Zulhijjah)

Disunatkan kepada orang yang tidak melakukan ibadah haji.
Fadhilatnya sangat besar sebagaimana dijelaskan menerusi hadith daripada Abi
Qatadah r.a. ujurnya, Rasullullah s.a.w. telah ditanya oleh sahabat mengenai puasa hari
'Arafah, sabdanya bermaksud: "Ia menghapuskan dosa setahun yang lalu dan tahun-
tahun kemudiannya." (Riwayatkan oleh Muslim dan al-Turmuzi)

Menerusi hadith daripada Abi Qatadah r.a. juga bahawa Rasullullah

s.a.w. bersabda yang bermaksud: "Puasa pada hari 'Arafah itu menghapuskan dosa dua
tahun yang lalu dan tahun yang akan datanag." (Diriwayat oleh Muslim)

3. Puasa pada bulan Muharram

Daripada Abi Hurairah r.a. katanya, telah bersabda Rasullullah s.a.w.
yang maksudnya: "Seafdal-afdal puasa selepas Ramadhan ialah puasa pada bulan Allah
iaitu bulan Muharram dan seafdal-afdal solat selepas solat fardhu ialah solat malam."
(Riwayat Muslim)

Daripada Ibu 'Abbas r.a. katanya, telah bersabda Rasullullah s.a.w.

maksudnya: "Sesiapa berpuasa pada hari 'Arafah nescaya terhapus dosanya dua tahun
dan sesiapa berpuasa satu hari daripada bulan Muharram maka untuknya setiap sehari
(mendapat pahala) 30 hari." (Dikeluarkan oleh al-Tabrani)
4. Puasa pada hari 'Asyura (10 Muharram)
Daripada Abi Qatadah r.a. bahawasanya Rasullullah s.a.w. telah ditanya
mengenai puasa hari 'Asyura (yakni hari ke-10 bulan Muharram) maka sabda Baginda
s.a.w. yang bermaksud: "Ia akan menghapuskan dosa setahun yang lalu." (Riwayat
Muslim)

5. Puasa hari Tasu'a (Tanggal 9 Muharram)

Ia disunatkan, namun Rasullullah s.a.w. belum sempat mengerjakannya,
bagaimanapun Baginda s.a.w. bersabda maksudnya: "Sesungguhnya jika aku hidup
pada tahun hadapan, aku akan berpuasa pada 9 Muharra,." (Riwayat Ahmad dan
Muslim)

PERINGATAN

Puasa sunnat pada hari ke-10 Muharram hendaklah digabungkan dengan hari
sebelumnya iaitu pada hari ke-9 atau dengan hari selepasnya (yakni hari ke-11) dan lebih
baik lagi dikerjakan tiga hari berturut-turut iaitu ke-9,ke-10 dan ke-11. Jika ditunggalkan
10 Muharram sahaja maka hukumnya makruh kerana menyerupai amalan orang Yahudi.

Sabda Nabi Muhammad s.a.w yang bermaksud: "Berpuasalah pada hari 'Asyura (10
Muharram) dan jangalah menyamai perbuatan orang Yahudi; oleh itu berpuasalah sehari
sebelum dan sehari sesudahnya." (Riwayat Imam Ahmad)

6. Puasa bulan Sya'aban

Daripada Usamah bin Zaid r.a. katanya, aku berkata: "Wahai
Rasullullah, tidak saya lihat tuan hamba berpuasa satu bulan daripada bulan-bulan
(dalam setahun selain Ramadhan) seperti tuan berpuasa pada bulan Sya'aban." Sabda
Rasullullah s.a.w.: "Bulan ini (yakni bulan Sya'aban) ialah bulan yang manusia lalai
padanya antara Rajab dan Ramadhan, pada hal ia (yakni bulan Sya'aban) adalah bulan
diangkat amalan kepada Tuhan seru sekelian alam, maka aku suka amalanku diangkat
dan aku berpuasa." (Riwayat al-Nasai)

Ummu Salamah r.a. pula berkata: "Tidak pernah aku lihat Rasullullah
s.a.w. berpuasa dua bulan berturut-turut melainkan pada bulan Sya'aban dan
Ramadhan." (Riwayat al-Turmuzi)

7. Puasa pada hari Isnin dan Khamis

Daripada Abi Hurairah r.a. daripada Rasullullah s.a.w. sabdanya:
"Diperlihatkan (kehadrat Allah s.w.t.) segala amalan itu pada hari Isnin dan Khamis,
justeru saya suka ketika diperlihatkan amalan-amalanku itu sedang aku berpuasa."
(Riwayat al-Turmuzi)

Menurut riwayat Muslim diterima daripada Abu Qatadah, pernah

ditanyakan kepada Rasullullah sa.w. tentang puasa pada hari Isnin, maka Baginda
s.a.w. menjawab dengan sabdanya yang bermaksud: Itulah hari yang padanya aku
dilahirkan, padanya aku dibangkitkan menajdi Rasul dan padanya Al-Quran diturunkan
kepadaku." (Subul al-Salam)

8. Puasa hari Rabu, Khamis dan Jumaat

Daripada 'Ubaid bin Muslim al-Qurasyi daripada bapanya r.a. ujurnya,
aku bertanya atau ditanya oleh Baginda Rasullullah s.a.w. mengenai puasa dahar
(sepanjang tahun), maka Baginda Rasullullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: Tidak
(maksudnya tidak dibenarkan puasa tersebut), kerana sesungguhnya untuk keluargamu
atas dirimu ada hak. Oleh itu berpuasalah pada bulan Ramadhan dan yang mengikutinya
(enam hari dalam bulan Syawal), dan pada setiap hari Rabu dan Khamis, maka anda
sungguh telah (mendapat pahala) puasa sepanjang tahun dan anda juga telah berbuka."
(Riwayat Abu Dawud, al-Nasai dan al-Turmuzi)

Daripada Anas bin Malik r.a. bahawa beliau telah mendengar Rasullullah
s.a.w. bersabda bermaksud: Sesiapa berpuasa pada hari Rabu, Khamis dan Jumaat,
nescaya Allah s.w.t. membina untuknya sebuah istana disyurga daripada permata, yaqut
dan zabarzad dan dicatat baginya bebas dari api neraka>" (Riwayat al-Tabrani)

Menerusi riwayat daripada Ibnu Umar r.a., Nabi Muhammad s.a.w.

bersabda yang bermaksud: "Sesiapa berpuasa pada hari Rabu, Khamis dan Jumaat,
kemudian bersedekah pada hari Jumaat sedikit atau banyak, nescaya diampunkan semua
dosanya hingga menjadi seperti bayi yang baru dilahirkan oleh ibunya, bersih daripada
segala dosa." (Dikeluarkan oleh al-Tabrani)

9. Puasa pada hari Putih (13,14 dan 15 bulan Islam)

Diriwayatkan daripada Jarir r.a. daripada Nabi Muhammad s.a.w.
yang bermaksud: "Berpuasa tiga hari pada setiap bulan adalah puasa sepanjang tahun
iaitu puasa pada hari-hari putih - pada hari 13,14 dan 15 (bulan Qamariyah)." (Riwayat
al-Nasai dengan sanad yang sohih)

10. Puasa tiga hari pada setiap bulan

Diriwayatkan oleh Muslim daripada Abi Qatadah, bahawasanya Baginda
Rasullullah s.a.w. bersabda maksudnya: "Puasa tiga hari pada setiap bulan, Ramadhan
ke Ramadhan itulah puasa sepanjang masa."

Mengenai berpuasa tiga hari pada setiap bulan, ada beberapa pendapat
Ulama. Antaranya dikatakan puasa tiga hari itu ialah puasa pada 13,14 dan 15. Inilah
pendapat kebanyakkan Ulama, antara lain Umar, Ibnu Mas'ud, Abu Zar, al-Syafi'i,
Abu Hanifah, Ahmad dan Ishaq.

Sementara al-Nakha'i berpendapat ialah puasa tiga hari pada akhir

bulan.
11. Puasa selang-seli (sehari puasa sehari tidak)
Hadith daripada Abdullah bin 'Amru ibnu al-'As r.a. bahawasanya Nabi
Muhammad s.a.w. bersabda yang bermaksud: "Telah sampai berita kepadaku bahawa
anda berpuasa pada waktu siang dan berjaga (kerana beribadah) waktu malam. Jangan
buat demikian kerana untuk jasadmu atas dirimu ada habuan, untuk matamu atas dirimu
ada habuan dan untuk isterimu ada habuan. Puasalah dan berbukalah. Puasa tiga hari
pada setiap bulan, maka dengan demikian anda mendapat pahala sepanjang tahun." Aku
berkata: " Wahai Rasullullah, aku mempunyai kekuatan (keupayaan untuk berpuasa).
Sabda Baginda Rasullullah s.a.w. "Maka berpuasalah puasa NabiDaud a.s. iaitu
berpuasalah sehari dan berbuka sehari." (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Daripada Abdullah bin 'Amru ibnu al'As katanya, telah bersabda

Rasullullah sa.w. bermaksud: "Puasa yang paling disukai oleh Allah s.w.t. ialah puasa
Nabi Daud dan solat yang paling disukai Allah s.w.t. ialah solat Nabi Daud, baginda tidur
separuh malam dan bangun beribadah sepertiga malam dan tidur seperempat malam dan
baginda berpuasa sehari dan berbuka sehari." (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

PERINGATAN

1. Dalam mencari pahala puasa sunnat, janga tersalah hari-hari yang diharamkan
berpuasa iaitu:

 TANGGAL 1 SYAWAL (HARI RAYA AIDIL FITRI)

 10 ZULHIJJAH (HARI RAYA AIDIL ADHA)HARI-HARI TASYRIQ: 11, 12 DAN
13 ZULHIJJAH
 HARI SYAK MUNGKIN HARI MULA BERPUASA (30 SYA'ABAN)
 SELEPAS 15 SYA'ABAN JIKA BUKAN PUASA QADHA ATAU NAZAR ATAU
TIADA HUBUNGAN DENGAN PUASA PADA HARI SEBELUMNYA, ATAU
BUKAN HARI YANG BIASA BERPUASA
 PUASA SUNNAT BAGI WANITA TANPA IZIN SUAMI (JIKA SUAMI
BERMUKIM YAKNI TAK MUSAFIR ATAU BERPERGIAN JAUH)

2. JANGAN PULA BERPUASA PADA HARI-HARI YANG DIMAKRUHKAN:

 PUASA ORANG YANG SAKIT BERSANGATAN

 PUASA ORANG YANG SANGAT TUA
 PUASA WANITA YANG HAMIL
 PUASA ORANG YANG MUSAFIR
 PUASA PADA HARI 'ARAFAH BAGI ORANG YANG MENGERJAKAN HAJI
 PUASA PADA HARI SABTU SAHAJA (DITUNGGALKAN)
 PUASA PADA HARI JUMAAT SAHAJA (DITUNGGALKAN)
 PUASA ASALNYA SUNNAT DIKERJAKAN OLEH ORANG YANG
MENANGGUNG PUASA QADHA
 PUASA SEPANJANG TAHUN (SEPANJANG MASA)

3. ORANG YANG MENGERJAKAN PUASA WAJIB DIKEHENDAKI BERNIAT

PUASA PADA WAKTU MALAM. ADAPUN PUASA SUNNAT BOLEH BERNIAT PADA
PAGI HARI SEBELUM TERGELINCIR MATAHARI (BELUM MASUK WAKTU
ZUHUR) DENGAN SYARAT BELUM MELAKUKAN PERKARA-PERKARA YANG
MEMBATALKAN PUASA

4. NIAT PUASA TIDAK SEMESTINYA DENGAN MELAFAZKAN DALAM BAHASA

ARAB, MEMADAI MELINTASKAN DIDALAM HATI DENGAN APA-APA JUGA
BAHASA YANG KITA FAHAMI, IAITU BAHAWA KITA HENDAK MELAKUKAN
PUASA (SEBUT JENIS PUASANYA) PADA HARI ESOK (JIKA NIAT PADA WAKTU
MALAM) ATAU PADA HARI INI (JIKA BERNIAT PADA WAKTU DINIHARI ATAU
WAKTU SAHUR ATAU PADA SEBELAH PAGI SELEPAS SUBUH JIKA PUASA
SUNNAT)

Site Sponsors