Liberales y conservadores (PUCP)

A mediados del siglo pasado se libr en el Per una pugna ideolgica entre liberales y conservadores, como expresin de esta recomposicin social y de dominio de los sectores dominantes. Los primeros sostenan como bandera: la soberana popular, la igualdad ante la ley, la descentralizacin administrativa, la ampliacin del sufragio, la separacin de la Iglesia y el Estado, y la subordinacin del ejrcito al poder civil. En otras palabras, fueron favorables al principio republicano y democrtico relativo a fomentar la conversin de los peruanos en ciudadanos, rompiendo va la universalizacin de los derechos, los lazos de relacin poltica pre-capitalista. Estos republicanos liberales tuvieron en Hiplito Unanue, Francisco Javier Maritegui, Javier Luna Pizarro, Francisco de Paula Gonzlez Vigil, los hermanos Jos y Pedro Glvez, sus ms importantes exponentes, siendo el Colegio de Nuestra Seora de Guadalupe el principal centro de irradiacin de la doctrina liberal. Por su naturaleza poco orgnica y por el tipo de estructura poltica del pas, el grupo liberal no se cohesion de manera directa con ningn sector de la clase plebeya. Por su lado, los Conservadores clamaban por un Estado autoritario, centralizador y clerical, limitando, en donde fuera posible, la mayor y ms activa participacin de las clases populares. Colocaban especial nfasis en la unidad y la preservacin del orden por medio del Estado. Mantenan la idea elitista de la poltica como manejo de gobierno y el rol adscrito a cada uno de los segmentos de la sociedad en determinadas funciones. El ms destacado representante de esta corriente fue el sacerdote Bartolom Herrera y su pensamiento encontr en el Convictorio de San Carlos el lugar de su propalacin. Sin embargo, ninguna de las dos corrientes, de la joven repblica peruana, lograron -y tampoco se lo propusieron- la formacin de organismos permanentes del tipo de partidos. Dichas funciones fueron, de alguna manera, absorbidas por la presencia hegemnica del ejrcito, especie de supra-partido, y especialmente de sus jefes constituidos en caudillos. La no aparicin de partidos daba cuenta de un sistema poltico regido por reglas excluyentes, en donde el debate se circunscribi a la escena parlamentaria, lugar en el que se encontraba representado el segmento social minoritario conformando una lite privilegiada sin lazos con el conjunto mayoritario de la clases sociales.

Conservadores vs. Liberales

Por: Juan Gargurevich (Periodista) Todos somos o conservadores o liberales. Hasta dicen que Adn era un conservador porque no quera moverse de la comodidad del Paraso; en contraste Eva, movediza, liberal, quera ver qu haba ms all, el fruto prohibido El periodismo no ha estado ajeno nunca a esa divisin y en nuestra historia la primera polmica la inaugur el Semanario Crtico de un cura intolerante, Olavarrieta, que abri fuego contra los liberales del Mercurio Peruano en el lejano ao de 1791. Se sorprendieron seguramente los soolientos limeos de fines del siglo XVIII de la violencia con que zahera a quienes divulgaban la Idea del Per y que para muchos era subversiva. Lo que comenz como intercambio de pullas leves se convirti en batalla campal. Y los legendarios mercuriales llegaron a decir, en aquel 1791: .miraramos ahora con la mayor indiferencia los sarcasmos groseros del Semanario

Crtico. Su autor el Padre Fr. Antonio de Olavarrieta, de la Orden de San Francisco, lleno del ms negro veneno, ha vomitado mil ironas amargas contra nuestra obra, mendigando para ello unas frases que no son de su instituto, ni como religioso, ni como literato. Olavarrieta no se qued atrs y replic con frases duras pero el ambiente no era propicio para su cido Semanario que slo alcanz las 16 ediciones. Y se march a Espaa. Pero inaugur la intolerancia periodstica en el Per, dando lecciones a quienes vendran despus, en la siguiente discusin que se inaugura en 1811 cuando las Cortes, el parlamento de Cdiz decretan la Libertad de Imprenta y ordenan por tanto que la censura queda prohibida. Era Virrey en Lima el astuto Abascal, monrquico duro, que no tuvo ms remedio que ordenar que se pregone en las plazas limeas, a principios de 1811, que cualquiera poda publicar sin pedirle permiso a nadie. Y nuevamente surgi la polmica: conservadores eran los que estaban a favor de la monarqua de poder absoluto; y liberales quienes tambin apoyaban a la monarqua pero con parlamento, Cortes, para equilibrar el ejercicio del poder. Todo el periodismo sin censura que circul en aquella etapa conocida tambin como la Primavera de Cdiz estuvo impregnado de la discusin que evidenciaba que los limeos estaban separados entre conservadores y liberales. Triunf en Espaa monarqua absoluta y el liberalismo all y aqu fue perseguido con dureza y se suspendi la libertad de imprenta, retornndose a la hoja oficial. Pero ya haba surgido otro debate entre los conservadores que deseaban permanecer como colonia y los liberales, que reclamaban la independencia. As pues, no hay que sorprenderse que frente al reclamo de cambio surjan las voces periodsticas conservadoras a las que hay que observar ms all de los insultos para establecer qu es lo que defienden.