Recolher no Acolher.

Por Nelson Gomes Junior Professor do Departamento de Cincias Jurdicas da UFPB Nos ltimos meses, vem ganhando vulto no Brasil uma nova modalidade de combate ao uso de drogas ilcitas. Inspirada no princpio da proteo integral, disposto no Estatuto da Criana e do Adolescente, a medida consiste em recolher das ruas e internar compulsoriamente crianas e adolescentes usurios de drogas, em especial os dependentes de crack.

Temos acompanhado o processo e suas repercusses com bastante preocupao, dada, principalmente, a compreenso distorcida do conceito de proteo integral. ponto pacfico a importncia de uma rede de ateno sade implicada com a temtica do abuso de drogas e suas consequncias, entretanto no nos parece apropriada a ideia da internao compulsria como poltica pblica de sade mental e assistncia social.

Por que razes estas crianas e adolescentes chegaram ao ponto de viver nas ruas? Por que se tornaram dependentes qumicos? Foram acolhidos por quais outras polticas pblicas? Onde estavam o Estado e o direito proteo integral destes jovens ao longo de todo esse tempo? Parece-nos que tais questionamentos tm sido escanteados em benefcio de uma racionalidade pragmtica pouco atenta dignidade dos humanos abordados, os quais tm sido tratados muito mais como dejetos do que como sujeitos de direitos.

A novidade teraputica apresenta triste verossimilhana com dois momentos histricos preocupantes: o primeiro deles refere-se ao tratamento dispensado loucura nos sculos XVII e XVIII, quando o surgimento dos asilos e manicmios cumpriu papel fundamental na recluso de loucos, pobres, criminosos e todos os que no se adequassem s normas sociais. Por outro lado, tamanha limpeza social dos indesejveis tambm pde ser observada no incio do sculo XX no Brasil, com a emergncia da medicina higienista e suas interferncias nos hbitos, valores, moradia e reiterada desqualificao do saber popular. Um dos maiores exemplos do que estamos analisando foi a reforma urbanstica do prefeito carioca Pereira Passos, famoso nacionalmente pela derrubada de cortios, demolio de casas, desodorizao das ruas e pela maquiagem urbana operada na capital fluminense em nome da modernizao e saneamento do espao pblico.

O breve resgate histrico aponta-nos para a reedio de medidas excludentes e violentas em nome da proteo e cuidados aos ditos vulnerveis. Tais procedimentos configuram-se, ainda, como grave retrocesso frente reforma psiquitrica em andamento no Brasil. Ao arrepio da Lei 10216/2001, a prtica banalizada da internao compulsria um acinte luta antimanicomial e a todos os esforos que os profissionais da sade e movimentos sociais tm empenhado rumo a tratamentos mais dignos e compatveis com a cidadania plena dos usurios dos servios de sade mental. Alm do explicitado, no h evidncias cientficas de que o tratamento involuntrio apresente resultados mais satisfatrios que outras modalidades de interveno, evidenciando, ao contrrio disso, o lastimvel indicador de 95% de recadas, conforme assinala o Prof. Dr. Dartiu Xavier da Silveira, coordenador do Programa de Orientao e Assistncia a Dependentes da Universidade Federal de So Paulo.

Recolher pessoas contra sua vontade no significa acolh-las, significa violent-las em sua cidadania, dignidade e direito constitucional de ir e vir. A poltica de higienizao urbana, longe de ser configurada como real estratgia protetiva, caracteriza-se como um escrnio queles que, da condio de historicamente abandonados pelo Estado, passam agora a ser perseguidos e encarcerados, sob o argumento da proteo integral.

Por fim, renovamos nossa aposta nos servios substitutivos ao modelo manicomial, historicamente caracterizado pela truculncia, segregao e violao cotidiana aos direitos humanos. Afirmamos, ainda, a importncia das experincias de reduo de danos, dos Centros de Ateno Psicossocial, dos Centros de Referncia em Assistncia Social e da Estratgia de Sade da Famlia. Mais do que um conjunto de nomes, representam dispositivos de acolhimento humanizados, eficazes e sintonizados com o respeito e promoo da dignidade humana.

Publicado originalmente no Jornal Contraponto de 26/08/2011.