DESARROLLO HUMANO

TEORIAS DE LA LIBERTAD
PRINCIPAL EXPONENTE (AUTOR) SEGN ESTA TEORIA EL HOMBRE ES LIBRE? JUSTIFICACION El hombre es libre; su accin depende de l despus de haber cotejado dos o ms posibilidades de actuar, se decide por una en forma libre y de acuerdo a su conciencia moral inclinndose por lo bueno y dejando de lado lo malo o decidindose por lo malo y dejando de lado lo bueno. La libertad Est en nuestras manos. Nadie puede arrebatarnos nuestra libertad de eleccin La conducta humana est orientada por fuerzas de carcter extraterrestre, trascedente, que dirigen nuestras decisiones de modo que lo que tiene que sucede; lo que tiene que cumplirse, se cumple, no pudiendo el hombre hacer nada para evitarlo porque no goza de libertad en sus actos. La libertad humana y la llamada predestinacin divina. No el bien que quiero, sino el mal que no quiero hago No somos libres porque estamos condicionados o determinados por nuestros genes. Del origen de las Especies por la va de la seleccin natural Charles Darwin y los estudios genticos de Mendel

El Libre arbitrismo

Sneca, Epcteto y Marco Aurelio

Si

El Fatalismo

San Agustn y San Pablo

No

El Determinismo

Chales Darwin, Gregor Mendel. Determinismo gentico Barthus Frederic Skinner (conductismo). Determinismo ambiental o educacional Karl Marx Determinismo econmico Martin Lutero Determinismo teolgico

No

Afirma que no son los genes los que nos condicionan, sino la educacin que recibimos a lo largo de nuestra vida, que es la causante de nuestro comportamiento

No somos libres porque estamos determinados por factores econmicos No somos libres porque estamos determinados por Dios

Elabor: Mara Elena Fragoso Valdez

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DESARROLLO HUMANO
Determinismo cosmolgico Hobbes Determinismo con carcter social Isacc Newton y Albert Einstein Determinismo sobre las leyes fsicas El Bergsonsismo o Evolucin Creadora El Existencialismo Henri Bergson No No somos libres porque nosotros estamos determinados por el destino Niega la libertad en virtud de la convivencia social. La sociedad impone reglas o leyes necesarias para equilibrar los intereses y deseos individuales, pues en caso de faltar dicha reglamentacin el hombre se desembocara en un caos generalizado que atentara contra todos y cada uno de los individuos. El hombre es un lobo para el hombre Las Tres Leyes de determinismo prlogo a la primera edicin de Los Principios matemticos de la filosofa natural. Einstein introdujo numerosos avances en Fsica teorca en La Teora Especial de la Relatividad y la Teora General de la Relatividad El hombre no es libre en los momentos de su aparicin, pero va siendo cada vez ms libre con el acontecer histrico. El hombre NO o SI es libre en sentido dialectico, en su caso es idealista-espiritualista pues la razn de ese proceso evolutivo es metafsica El hombre es esclavo de su libertad. Aunque quisiera dejar de ser libre no podra; no es libre de dejar de ser libre. Por eso inventa engaos y mecanismos que le permitan no tiene que asumir su libertad radical, esto es, que le permitan no tener que hace frente a la decisin de lo que tendr que hacer con ella. En un principio se forma con el libre arbitrismo y en momentos con Mller nos dice que cuando el hombre ha llegado a aprender, captar un valor, se halla determinado a realizarlo, no puede dejar de cumplirlo aduciendo libertad alguna. Esta posicin se seala como determinismo axiolgico. El hombre libre, SI en todo menos frente a los valores ante los cuales NO es libre. El hombre no es libre y se hace ms y ms libre gracias al avance de las ciencias y no de una evolucin creadora. Segn Engels, el hombre marcha del reino de la necesidad a la libertad y remplaza el trmino determinado, por el de condicionado porque la determinacin impera en el campo fsico y se atena en el campo humano.

Jean Paul Sarre

Si

La Fenomenologa

Edmundo Husserl y Aloys Mller

Si/No

El Materialismo Dialctico

Engels

No

Elabor: Mara Elena Fragoso Valdez

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DESARROLLO HUMANO
EN MI OPINION PERSONAL La libertad es complemento de todas estas teoras, tenemos la libertad de existir al nacer y respirar cuando estamos fuera del vientre materno. Y posteriormente al conocer los conceptos sociales de bueno y malo tenernos la libertad de elegir. An dentro de nuestra religin somos libres a hacer actos malos que despus pueden ser perdonados por Dios. Tenemos la libertad de ser libres o esclavos de nuestras ideas al expresarlas o reprimirlas. Tenemos libertad cuando a travs del conocimiento aprendemos a ser mejores o peores usando el razonamiento. Tenemos la libertad de formar nuestro modus vivendi econmico a travs de actos buenos y malos eligiendo trabajar o robar. La libertad es un acto inherente del ser humano

Elabor: Mara Elena Fragoso Valdez

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